catequesis didascalos

MAMOTRETO DE LOS DIDASCALOS REUNION CON LOS DIDASCALOS DE NIOS DE LAS COMUNIDADES NEOCATECUMENALES. En el Centro Neocatecumenal 3 de febrero 1985 Oracin de Kiko: ..... KIKO: El itinerario del didscalo o maestro, o si queris su misin al interior del Camino Neocatecumenal, es alo que todava est surgiendo. Yo he tenido pocas reuniones porque tampoco queremos hacer una cosa excesivamente recargada y hemos preferido dar lugar al tiempo. De todas maneras, hoy podemos aportar la experiencia de lo que se est haciendo en Italia y ver lo que estis haciendo vosotros. KIKO: Yo bendigo al Seor que he estado durante diez aos de profesor en un colegio y he tenido mucho contacto con los chicos (Hay una serie de errores, de tpicos, que parecen aparentemente positivos y, sin embargo, segn mi opinin y la experiencia que tenemos en el camino, son negativos). Vamos a comenzar hablando de la Eucarista de los nios que han hecho la primera comunin. En este sentido haber de tener ideas muy claras porque vosotros como didscalos a veces tendris que luchar con ciertas actitudes sentimentales de los padres; en este sentido tenis que tener autoridad. Vosotros sois un didscalo, maestro de nio, y se supone que si la comunidad, el Seor, os ha dado una misin, tenis un carisma y en ese sentido te tienen que respetar. Si tienes algn problema con los padres, para eso tienes a los catequistas que podemos clarificar las cosas. Porque siempre hay padres que son un poco neurticos o que tienen actitud sentimental, no pueden soportar que el nio sufra nada y cometen muchos errores. Sobre la Eucarista, yo os voy a decir una cosa, las conclusiones a las que nosotros hemos llegado. Tenemos que partir de la base que hasta ahora la cuestin de los nios en todo el mundo, sobre todo en Italia y en Espaa, marcha muy bien. Con respecto a la juventud en todo el mundo y el folln que hay armado en los chicos, podemos decir que tenemos un gran xito; de uno a cien, casi ochenta por ciento de xito ms que de fracaso en todos los aspectos. Lo cual quiere decir que el Seor nos est bendiciendo en esta lnea. Nosotros consideramos sobre la Eucarista: Primero La Eucarista no tiene que ser divertida para el nio, porque la Eucarista es una cosa muy seria y las cosas serias jams son diversin y que no tuviera algo de sufrimiento, que no supiera algo de sacrificio. La Escuela es una cosa seria y les cuesta trabajo; no se trata de divertirse siempre. Por lo cual. Las Misas que hacen para los nios con guitarra y todo un folln de cosas, que hablan de ellos y les hablan de todo para ello, y todos se la pasan muy bien, es anti-pedaggico en nuestra opinin. No estamos juzgando, No hay ms remedio que hacerlas en la situacin que hay en estos momentos en Experiencias de lo que estn haciendo los didscalos en las distintas parroquias...

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toda Europa, que sino, no los traeran o no iran los paps y entonces, como un mal menor, mejor una Eucarista as que nada, no?

Por consiguiente, esas misas que hacen en las parroquias tienen algunas cosas positivas, primero que a travs de los nios vienen los padres, etc. Pero no es ideal para nosotros. Y esto lo sabe tambin la Iglesia; hemos hablado con Monseor BUGNINI que ha sido el creador de todo el ritual para nios y nos deca exactamente: La misa no es para nios, ni para jvenes, ni para criadas, ni para viejos, la Misa es el pueblote Dios. Pero ante una situacin de urgencia no hay ms remedio que hacer esto. Claro que a esto se ha llegado porque se supone que es para gente que no tiene fe, o que tiene muy poca fe, gente que est muy secularizada. Pero no es esta nuestra situacin. Digo esto porque los nios del Camino Neocatecumenal que se preparan a la Primera Comunin con la parroquia Nosotros no hacemos una preparacin aparte) sta tiene una misa para los nios de la Primera Comunin y quisiera que fueran los nuestros a esa misa, con lo cual nosotros no estamos de acuerdo. Porque nuestros nios no viven la situacin de los otros nios que vienen a las catequesis, absolutamente, es completamente distinto. Sera pasarles de una cosa que vale cien a una cosa que vale como veinte. Una misa de nios no creemos que sea una educacin para el chico, porque va a dejar de serlo y despus, de adulto, no ir ms a Misa porque ya como adulto esa Misa no le interesa. Entonces, sin meterme a juzgar porque no hay ms remedio que hacerlo, dada la situacin de las parroquias, como deca antes y la situacin de secularizacin, nosotros creemos que lo ms positivo es que los chicos participen en nuestras Eucaristas. Yo recuerdo cuando bamos de pequeos a la Misa cantada y estbamos dos horas y media de pi en el presbiterio, y no tengo de esas Misas una mala impresin, eso lo hemos vivido todos. Y ni siquiera estbamos sentados; no abramos la boca, ni cantbamos ni participbamos ni nada. Y no creo que eso haya sido para m ninguna cosa negativa. Segundo: Nosotros no estamos de acuerdo en que los padres, bajo ningn concepto, permitan que los nios no vengan a la Eucarista. Tienen que venir absolutamente a la Eucarista. Porque, adems, hemos descubierto muchas cosas. Hemos descubierto que el nio te dice que se aburre mucho, que es muy largo, y como son inteligentsimos los chavales resulta que no era eso exactamente ( hablo sobre todo de Italia) sino que ya se ha mirado el programa de televisin y sabe a qu hora hay una pelcula. Y te sueltan el rollo que sea, pero el caso es que se quedan en casa y en cuanto se van los padres enchufan la televisin y ven las pelculas que no pueden ver. Imaginaros que en Italia hay cien canales de televisin y a veces ponen hasta pelculas pornogrficas. Hay tres canales que estn toda la noche retransmitiendo pelculas, una detrs de otra, y de todo tipo, lo cual es una cosa muy grave. Han hecho los americanos un estudio sobre el problema de los nios tantas horas ante la televisin, y estn intentando una campaa para que los padres quiten durante un tiempo la televisin a los hijos


porque les estn

creando una serie de problemas psicolgicos. Otro problema de la televisin

es la

cantidad de violencia que los nios reciben; los psiclogos han llamado la atencin a los padres para que no dejen ver a los nios pelculas de violencia solos, sino que las vean con ellos y despus tienen que dialogar con ellos sobre las escenas de violencia para quitarles l lastre que les puede quedar. Hay pelculas tremendas con una cantidad de violencia que siempre deja algo en los nios, como que lo hacen adultos. El nio siempre imita, el hombre es un animal mimtico, imitamos siempre; entonces el nio piensa que cuando un adulto hace eso tendr sus razones, y eso le justificar cuando el nio sea adulto, podr hacer violencia porque eso lo hacen los hombres, etc. Entonces, volviendo a la Eucarista, hay algunas cosas que son bsicas para nosotros. Nos hemos enfadado con muchos padres que, porque el nio deca que se aburra, no le traan a la Eucarista, porque el nio tiene que comprender la importancia de la Eucarista, porque el padre tiene que poner en la casa una jerarqua de valores: Dios es el primero y con eso no se juega. Si el chico ve que el padre y la madre unidos son serios en este sentido ( y es anti-pedaggico que la madre ceda en este sentido) ya nunca jams lo cuestionan: ya saben que a la Eucarista tienen que ir, y van a la Eucarista. Si alguno deja que no vengan est haciendo dao a sus hijos, segn lo que el Seor nos inspira a nosotros. Es absurdo que los padres sbado tras sbado vayan a la Eucarista y el nio se quede en casa viendo televisin todo el tiempo, y despus se vaya a una Misa de nios el domingo sin los padres, etc. El nio y tiene que descubrir, primero que la Eucarista para los padres es fundamental, y para l tambin, en cuanto tiene uso de razn es muy importante ya que la fe se vive familiarmente. Que la fe no se vive a nivel de nio, ni a nivel de joven, entonces tendra que haber tambin Eucaristas para jvenes, para casados y para mayores. Eso es lo que se est sembrando inconscientemente, y eso no es as. Por eso hubo una reaccin contra las Misas de los nios en la Conferencia Episcopal de Italia, porque no estaba de acuerdo; porque la parcializacin en la pastoral ha sido siempre nefasta y negativa. La Pastoral de los jvenes, la pastoral de las mujeres de servicio, la pastoral de los obreros, ha sido siempre crear clases. En Francia estn de vuelta completamente de toda esta pastoral. La Accin Catlica especializada es una cosa que est en crisis en toda Europa. La Accin Catlica especializada que ha funcionado al margen de la parroquia, ha sido fatal, ha vaciado las parroquias en Francia porque se ha ido la gente de la Iglesia y no hay forma de que vuelvan a las parroquias. Entonces, puesto esto como axioma digmoslo as, de que lo ms importante es que vengan a la Eucarista, lo dems tiene mucha menos importancia; esto es, su participacin, que se diviertan, etc. eso ya tiene menos importancia. Hombre, est bien no tenerles all como palos todo el tiempo, pero vamos, lo importante es que asistan, que estn all. Una vez que han hecho la Primera Comunin y que asisten a la Eucarista, hay varias cosas que decir. Dar lugar a que puedan participar normalmente como nosotros, cuando vienen ya los nios a la Eucarista y hay un nmero considerable de ellos, procuramos que la Eucarista sea gil. Para ello, el responsable o alguno tienen que ocuparse de agilizar la Eucarista, no tienen tampoco que ser una cosa excesivamente pesada. Los nios desconectan normalmente cuando empiezan las experiencias de los


adultos, porque algunos hablan con un lenguaje que no lo entienden ; no lo entienden porque hablan de cosas que los dems comprendemos ( llevamos 15 aos conocindonos) pero el nio no lo entiende y entonces le cuesta trabajo escuchar, seguirlo. A lo mejor escucha al primero, pero al tercer eco ya escucha difcilmente. Lo ideal es que los chicos espontneamente se levanten y digan su experiencia, el que quiera, como un adulto. Si se ve que los adultos han dicho dos, tres, cuatro experiencias y los nios estn callados, es bueno que el maestro les pregunte: a ver, a ti que te ha dicho la Palabra? Los nios deben saber que se les va a preguntar. Sobre lo que acabis de decir de que el presbtero pregunte, tenemos mucha experiencia en Italia. Resultado de esta experiencia: Globalmente negativo. Porque hay curas que lo saben hacer bien, y otro fatal. Y sueltan un rollo antes de empezar que los adultos han llegado a protestar porque se pone a hablar con vocecita de nio, y a interrogar al nio y el nio ah cohibido. Total, que lo hemos tenido que suprimir en Italia. Hablo ms de Italia porque all tenemos masas de nios; en todas las Eucaristas tenemos 40, 50 nios, aunque por otra circunstancia, y es que en Italia la Primera Comunin la hacen a los diez u once aos; la han retrasado muchsimo lo cual es una cosa muy grave para nuestros hijos. Y esto nos ha obligado a introducir en la Eucarista a os nios ya a los 8 o a los 7 aos aunque no hayan hecho la Primera Comunin. Tienen tambin sus inconvenientes porque los chavales que han hecho la Primera Comunin protestan de que se les tenga all sentados con los ms pequeos; pero lo mejor es enemigo de lo bueno, tienen que aceptarlo y nada ms. Lo que si vamos a intentar es que los nios que han hecho la Primera Comunin se les puede invitar a que preparen con los mayores, con esto ya no es considerarles nios- uno por equipo. Cuando hacis el equipo para preparar la Eucarista, cogis a un nio y lo metis en ele quipo como un adulto ms ( que vaya sin sus padres, si es posible que le dejen salir o que le vayan a buscar; esos tenis que verlo vosotros) y le dais una monicin a hacer. Entonces tenis que mentalizar a los padres y decirles que os han dicho los catequistas que no pueden ceder absolutamente. Adems, estamos salvando en el camino a los nios de un monstruo que se llama la televisin. Estamos ayudndoles. Los nios preparan entre ellos la Eucarista solamente el da de la acogida en la comunidad, como una cosa excepcional, pero despus ya lo hacen como uno ms, porque la Eucarista es ms importante que los nios; se les incorpora a la preparacin con un grupo. El nico problema si el nio es pequeo es que hace ponerse de acuerdo con los padres para traerlo o llevarlo. (comenta uno el problema de los chicos que hacen muy tarde la Primera Comunin)

Eso lo vamos a hablar ahora porque a los mejor tambin es importante que a los chicos no les tengamos separados de la Eucarista tanto tiempo. La edad ideal para la Primera Comunin es cuando tienen uso de razn, a los 7 aos; a esa edad saben comportarse perfectamente, adems son ms receptivos que nunca, se portan mejor que nunca. Despus hay una parte ms difcil cuando tienen 11 o 12 aos. Pero esto implica que se duplica el nmero de nios en las Eucarista. Ahora, en Italia se hace as siempre y los chicos estn tan contentos. Nosotros decimos que pueden venir desde que se portan bien,


desde que el nio est quieto y no se levanta de su silla, porque est prohibido completamente corretear. Si un nio no sabe estar quieto, se le dice al padre: me ha dicho el responsable que tu nio no puede venir a la Eucarista, porque no puede tener a toda una asamblea pendiente de un niito que corre y distrae a todo el mundo.

-( Comenta uno que puede no ser bueno que los nios vayan a la Eucarista antes de hacer la Primera Comunin porque podra quitrseles el aliciente) A nosotros tambin nos pareci esto la principio, despus hemos visto que no, que ya es muy fuerte para ellos el no poder comulgar. Y hay que ponerles en una parte separados los que han hecho la Primera Comunin. (Ante el problema de los padres que vuelven muy tarde de la Eucarista con nios pequeos...) En la convivencia mensual, el responsable dice: Seores, no podemos celebrar la Eucarista tan tarde, nos ponemos de acuerdo y se hace ms temprano. Hay que progresar en ese sentido; todas las cosas en la vida se degeneran por aqu, se degeneran por all y hace falta una direccin. Si dejas que una comunidad cada da vaya retrasando ms la celebracin, al final se empieza a las 12 de la noche. Hace falta plantearlo en la convivencia como uno de los problemas de la comunidad. En las parroquias donde en la misma sala celebra ms de una comunidad, hace falta buscar la comunidad que tiene menos nios. Hay comunidades que les viene mejor celebrar la Eucarista a las 18:30 o a las 21:00 y otras que les viene mejor a las 18:00 h Hay que perder una tarde para poneros de acuerdo los responsables de las comunidades y hacer el tabln de horarios. Hay comunidades que celebran a las 6 de la tarde, terminan a las 8.30 y despus se van a cenar con los nios. Otros prefieren acostar a los nios y empiezan la Eucarista a las 9.00, esto con los nios, mientras llegan los adultos a la Eucarista os metis con los nios en una habitacin y les ensayis el canto, el estribillo que tienen ellos que cantar. Si el maestro es tambin el salmista, se sienta a los nios a su lado; normalmente pongo a los nios al lado de los cantores para que sientan las guitarras y canten. Si yo alguna vez no puedo estar al lado de los nios. Pongo otro maestro con ellos; pero los nios no deben estar solos. Y sobre todo, el maestro debe conocerlos porque a los mejor hay dos que son amiguitos y se pasan hablando toda la Eucarista; pues hay que sentarlos separados para que no pasen todo el rato hablando. Que es normal que les cueste algo, pero es maravilloso que estn con los padres, es estupendo que despus bailen con los padres; es maravilloso que estn en la fiesta. Lo que se lesa es impresionante, nuestras Eucaristas sonde verdad una maravilla para los nios, es lago para ellos muy, muy importante. Y es una pena que algunos padres no quieran traer a los nios, eso es una deformacin y hace falta en ste sentido hacer una campaa para que traigan a sus hijos. No se puede transigir en eso absolutamente. Los nios, que hagan la Primera Comunin cuanto antes si no hay impedimentos. Nosotros tenemos preparacin a la Comunin, la post comunin y la preparacin a la Confirmacin en las parroquias, y llevamos nosotros normalmente la pastoral de mediacin. Resultado: queran que los nios nuestros que


han hecho la Primera Comunin siguieran haciendo la post comunin. Como en la parroquia tienen misas para nios, queran que los nuestros fueran tambin a esas Misas. Pero eso est bien hecho para la parroquia, es un servicio que est haciendo la parroquia sabiendo que es poqusimo lo que sirve, porque los padres no tienen fe; todo lo que se hace all es muy poco porque es muy importante lo que reciben luego en la familia. Eso est bien para los nios que no tienen unos padres en comunidad, pero nuestros nios tienen una post comunin maravillosa, que es la comunidad, la Eucarista de la comunidad. (Ante la pregunta de un maestro que explica como los nios llegan cansados a la Eucarista de la comunidad despus de haber recibido en la parroquia la catequesis de preparacin a la comunin, la solucin es que se pase la catequesis a otro da que no sea el sbado.) Pasamos a otro problema, que son las convivencias con los nios solos. Las convivencias han nacido fundamentalmente de dos razones: una, porque a los nios les costaba un poco hablar en la Eucarista; y tambin para ayudar a los padres, sobre todo cuando los nios tienen ya una edad que pasa de los 10 aos. Hemos visto que necesitan la figura del maestro como una figura alternativa y complementaria al padre. Alternativa en cuanto que el nio comienza a tener un poco de rivalidad con el padre a los11 o 12 aos, y es muy bueno que en lugar de buscar esta figura alternativa al padre en un maestro a lo mejor ateo o en otra persona, que la busque en un maestro de comunidad que se haga su amigo; un adulto con el que se pueda sincerar un poco. Y hemos visto que eso es muy positivo. Para ello les hemos llevado a estas convivencias donde les dividimos por grupos, les hacemos una encuesta. No hay que ponerles exmenes tampoco, no se trata de eso. El ideal es hacerles tres convivencias al ao: una al principio de curso, otra para la preparacin de la Navidad y otra despus de la Vigilia Pascual para preguntarles cmo ha sido la Vigilia, o a final de curso; tres convivencias. En esta convivencia se trata de rezar los Laudes juntos, se les hace una encuesta por pequeos grupos preguntndoles cmo van los Laudes en casa, que problemas ven, si estn contentos. Hay que preguntarles tambin sobre la Eucarista, pero sin que puedan pensar que ellos pueden juzgar la Eucarista.... La convivencia debe hacerse con todos los chicos del camino en la parroquia que han hecho la Primera Comunin; entonces os reuns todos los maestros de la parroquia y la preparis con fe. Tambin podis dar opcin a que vayan los chicos ya mayorcitos que han hecho comunidades que todava no han hecho el paso de la Oracin. Una pregunta que yo os invitara a poner en esta convivencia es en relacin con los peligros de la escuela, o sea advertirles que estn en un ambiente que no es cristiano; hay que preservarles contra amiguitos que se van a hacer en el colegio. Sera muy bueno entonces hacer una convivencia con ellos de cara al apostolado en la escuela, darles una misin a los chicos, mirar esto con ellos. Cmo se podra hacer llevar a Jesucristo a la escuela, en tu clase, a tus amigos? Los chicos pueden responder cosas estupendas; a uno se le puede ocurrir por ejemplo, pues hacerte amigo del ms marginado de la escuela. Y cmo podemos hacer? Pues a lo mejor invitarle a los Laudes contigo, en tu casa, y que se quede a comer contigo. Invitar a chicos que por ejemplo tienen familias desunidas, destruidas, les podemos dar un sustituto de la familia con tu propia familia; lo hemos hecho en Italia y ha sido una cosa verdaderamente estupenda. la Primera Comunin, de


Es distinto si el chaval se hace amigo de un chico ya con una misin a que se haga amigo desde una postura de dependencia, porque le gusta la forma de ser de ese chico, o que es un chico muy mandn y tal y le dice: t eres un tonto, esos son fachas y t eres un fascista... Los chicos cuando tienen ya once aos comienzan a ser sensibles. Y sabis que en la familia el nio instala una cosmogona, o sea instala un mundo: el padre representa a Dios, la madre representa la naturaleza que da la vida, que la alimenta; significa el orden natural, y los hermanos representan el entorno social. Aunque el chico no sea consciente esto es el esquema. Cuando este esquema viene alterado el chico tendr despus, con respecto a su situacin en el mundo, muchos conflictos para vivir en la sociedad. Porque el padre no estaba en casa, porque la madre no s qu, porque a lo mejor no ha tenido hermanos, etc. Despus, la escuela es el lugar donde l tiene que poner en prctica lo que ha aprendido en la familia; va a hacer los primeros intentos de ponerlo en prctica. y algunos chicos reciben unos traumas muy gordos cuando se dan cuenta de que en la escuela no les hacen ni caso; en casa era el rey y en la escuela le han dado un tortazo, le han quitado el bocadillo o le han puesto un mote. Y comienza el chico a mirar a sus padres mal, porque seda cuenta que no le han educado bien. O sea, el chico recibe en la escuela un bautismo social; si ve que lo que le han dado los padres no le sirve porque le rechazan en la escuela, porque se ren de l, etc. entonces l, inconscientemente, rechaza a su padre o a su madre. Hay muchos chicos que no soportan que su madre sea muy protectiva, porque intuye que la madre protectiva no le est enseando a luchar, porque se encuentra distinto de los dems chicos y piensa: Por qu yo no soy como los dems? Y esto le cuestiona muchsimo. Por eso, el hecho de que tenga muchos hermanos ya es una educacin social primordial; nosotros ramos cuatro leones en casa, pues ya estbamos formadsimos en el colegio y cuando nos enterbamos que a un hermano le haban pegado, all bamos los cuatro. Ya habamos tenido en casa una primera escuela social. Entonces nosotros quisiramos que la escuela la vivieran ellos como un campo de accin cristiana. Cuando se ven rechazados por la escuela, se venden a los amigos para ser aceptados e inmediatamente ah se acab toda educacin cristiana. Este es el primer paso. Despus viene la universidad tambin en este primer estadio del colegio est mezclada la sociedad y la familia; en la universidad se lanzan por su cuenta y riesgo, y muchas veces rechazan la familia de plano, la rechazan porque no les sirve y adems quieren afirmarse ellos contra la familia. Vemos entonces que es muy importante que el primer ncleo, que es la escuela, lo viven con amigos de la comunidad, porque les va a marcar muchsimo a estos chicos. Tambin te marcara a ti. Si t te das cuenta que la familia no te est sirviendo para vivir socialmente., hay un instinto en nosotros que entonces intentamos inventarnos la familia con los amigos, una familia distinta. De ah aparece sociolgicamente lo que se llama las bandas, los grupos. Veris que a los chicos que les falta el padre o la madre, o lo que sea, se hacen bandas, y en esas bandas hay unos sistemas sociolgicos muy fuertes; hay un lder, hay una obediencia, hay un compaerismo, hay una solidaridad. Ellos intentan de alguna manera crearse, ficticia o naturalmente, una segunda familia, una escuela para aprender a vivir. Esto se reproduce en todas partes; en las crceles, en los reformatorios, etc. se reproduce siempre, se forman grupos de presin. Bien, habis entendido la cosa.


Nosotros vemos que en vez de que en la escuela o en la calle ellos se fabriquen esa segunda familia social, le vamos a ayudar nosotros a que se la formen. Cmo? Con amigos ya nuestros, porque es muy distinto si el chico entra en un grupo ateo, en un grupo de hijos de marxistas. Es muy importante darle el medio. . Nuestro profesor de psicologa nos deca que el verdadero maestro no es tanto el que ensea cosas como el situar al nio en el medio ms idneo para l, donde el nio pueda desarrollar todas las posibilidades posibles. Al nio mejor formado le metemos maana en un medio comunista, y ese chico ser comunista; el nio de 12 aos no tiene capacidad sociolgica ni psquica para luchar contra todo el ambiente social. No puede ser un asocial, y no puede tener como refugio frente a la sociedad a su familia porque su padres y su madre se morirn un da. Estas cosas no la saben los nios a nivel consciente; est escrito en nuestra naturaleza. Lo saben ya los padres; toda la vida los padres han tenido cuidado con los amiguitos, y han querido llevar a los nios a un colegio catlico, no? Todos vosotros sabis que tiene mucha importancia el medio en que vuestro hijo est. Os estoy dando algunas pautas, no quiero decir que sea siempre exactamente as, comprendis no? Entonces, todo esto sabiendo que no es posible al cien por cien porque tendr tambin sus amigos en el colegio, pero s l tiene un grupo de amigos que son de la comunidad, ya le hemos ayudado muchsimo. Y sobre todo otra cosa. La convivencia. por qu es importante? Porque el nio tiene el peligro de pensar que los Laudes que reza en su casa, eso es una excepcin; necesita saber que tambin otros nios rezan los Laudes, y cmo reaccionan ante los Laudes. Y escuchar a ese otro nio que a lo mejor su padre es un autoritario que no le deja moverse, y que ya no es su padre solamente el autoritario en ese sentido. Esto siempre es positivo saber que estamos en un pueblo. Dentro de poco viene la preparacin a la Pascua. Entonces, despus de la Pascua tenis que pensar en una convivencia donde los chicos den su experiencia de la Pascua; preguntarles tambin cmo van los Laudes en su casa. Y yo os dira de darles una orientacin en esta convivencia de apostolado en la escuela. Cmo podra hacer la escuela ms cristiana? Que cosas podramos hacer en la escuela? Porque mucho se puede hacer en la clase, muchsimo; mucho ms que los profesores influyen los compaeros. Yo en Bellas Artes he aprendido, ms que de los profesores, de mis mismos compaeros; estuve en un curso donde haba pintores magnficos y de ellos he aprendido muchsimo. A m lo que ms me ha formado como artista ha sido el medio, mi clase de la academia. Yo estuve en una clase donde hoy son pintores de fama casi todos; si hubiera estado en clase con un trmino medio muy bajo, yo hubiera sido otra persona como artista. Quiero decir que se influye muchsimo en una clase, nos influyen tambin mucho los chicos. Podemos nosotros dar a nuestros hijos una misin. Ya a un chico con 12 o 13 aos le podemos mandar al colegio con una misin de este tipo. Ya hemos dicho que os ponis de acuerdo todos los maestros de la parroquia y hacis la convivencia con todos los nios de las comunidades. Con otros nios de la parroquia que no estn en comunidad no es bueno porque los mismos chicos lo rechazan, no estn en el grupo, hay unas leyes sociolgicas. Si queremos nosotros hacer un servicio a la parroquia podemos un da tener un encuentro con


los nios de la parroquia. Como una cosa excepcional. Y ya tendra que preparase completamente distinta esta convivencia de una convivencia del camino que es de revisin, de crtica de ayudarles. A travs de estas convivencias, qu pretendemos? Pues pretendemos una cosas muy simple. Que el chico necesita un maestro, necesita ver una figura distinta del padre. Por qu? Porque el chico un da puede decir al maestro: yo es que con mi padre no me entiendo, porque mi padre tal... y el maestro le pueda decir: no te preocupes, yo hablar con tu padre... O sea, el maestro tiene que ser un amigo del chico, tenis que haceros amigos de los chicos. Que cuando el chico tiene una crisis sepa que puede hablar con el maestro de su comunidad; un poco en este sentido. Despus, otra cosa es la convivencia de los adultos. Hemos visto que dejbamos 40 chicos sueltos todo el da a la buena de Dios. Ya hemos comenzado nosotros a hacer otra cosa, y es que a los Laudes vienen con nosotros: despus de los Salmos y la lectura breve se hace una oracin y un Padre Nuestro, reciben la bendicin y el maestro normalmente les da un tema, les habla de alguna cosa, est con ellos, y despus se hace una lectura al azar o una palabra que haya preparado el maestro. Despus por la tarde que estn jugando los nios, hay que recogerlos que no se debe de terminar la convivencia sudando como sea, sino que tienen que hacer una oracin final. Este encuentro final lo puede hacer otro hermano de la comunidad, para que el maestro pueda tambin participar en la convivencia. Se puede hacer un plana con los chicos. De las 11 a la 1 son los Laudes. De 1 a 2.30 partido de football; a las 2.30 comida. Despus de la comida tiempo libre y luego tenis un encuentro con ellos y durante media hora les dais una catequesis. Otro tiempo libre de dos horas, organizndoles juegos y tenis otra reunin para rezar vsperas. Si a m me hacen responsable de 40 nios en una convivencia, bueno pues tengo que organizar el da con estos nios de forma que tengo que tener la mayor parte del tiempo con juegos, me busco otro que me ayude, y a intervalos les paramos y les damos una palabra. El responsable de la comunidad al comenzar los Laudes tiene que nombrar un hermano que lleve la segunda parte del da con los nios. El maestro lleva la parte de los Laudes, la catequesis con los nios ( mientras los mayores terminan sus Laudes ) y por la tarde, despus de comer, otro hermano se encarga de ellos. Este que se encargue por la tarde se puede hacer rotacin; vosotros veris. - (Los maestros interviene y dan su experiencia de cmo lo vienen haciendo con los nios en las comunidades. Los pequeos estn normalmente con las cuidadoras que se llevan a las convivencias; el problema es con los chavales ms mayores que son los que necesitan atencin por parte del maestro y de la comunidad). Los hijos son muy importantes; no se les puede dejar como caballos locos que rompan todo. Se presenta en la comunidad este problema y se sacrifica un hermano que se encargue de darles una palabra, y de jugar con ellos y de rezar con ellos. Cada da pienso que se podra encargar un hermano. Una cosa que no es educativa es dejar a los nios solos todo el da en casa. Segundo, nosotros tenemos una convivencia al mes para revisar nuestra vida de fe; usemos esta convivencia para que nuestros hijos que ya han hecho la Primera Comunin, revisen tambin su fe: hacen Laudes con nosotros ( La primera


parte) y despus el maestro se los lleva. Los pequeos se van con la cuidadora, y los mayores que ya han hecho la Primera Comunin se renen en una sala y el maestro pregunta a cada uno su experiencia. Qu no han hablado todos? Se continua despus de comer, y cuando han terminado se les organiza un juego el pauelo lo que sea; hay muchsimos juegos para hacer con los chicos. Despus, cuando ya estn cansados y tal, se les recoge: chicos vamos a rezar. Y obedecen. Y se corrige Al que haga el tonto; adems te querrn muchsimo si corriges al que haga el tonto. Se les rene al final, se hace una lectura al azar, se les dice una palabra de esta lectura, se les invita a rezar a cada uno, al final se reza el Padre Nuestro, se dan al Paz, pides una bendicin al Seor para ellos y hemos acabado. Una convivencia genial. Y estn todos deseando venir. Lo importante es mentalizar a la comunidad de que todo lo que hagamos nosotros por pasar la fe a los hijos es fundamental, y que lo recibiremos centuplicado. Y todo lo que sea abandonar a los nios porque no cansan, porque nos molestan, etc. luego pagamos, eso se paga despus. A los nios no se les puede dejar solos. _ ( Algn maestro propone que la oracin del final de la tarde lo hagan con los mayores, en Vsperas con la comunidad). Tambin podis hacer as, pero es ms vivo que ellos hagan una oracin solos, porque a los mejor vienen all de mala manera, han estado jugando... se puede hacer de las dos formas. A ellos les gusta rezar, participar; dadles una palabra adecuada para ellos despus de abrir el Evangelio al azar y hacedles rezar a cada uno de ellos. Y sabiendo que esa oracin que van hacer es muy importante: que pidan por su familia, que pidan por los enfermos, que pidan por Espaa, que pidan porque no haya guerra, que pidan por los amigos de clase. Y luego, adems, hay que enfocar a estos chicos como os deca en esta misin de cara a la escuela. Por la maana el maestro les puede dar una palabra, cogindose un tema del Antiguo Testamento y preguntndoles: a ti que te dice esta palabra? Para eso eres un didscalo, hermano mo, para pensar qu es lo que puede ayudar a los nios. Cualquier cosa que leas de la Escritura, despus le preguntas: Que ha significado para ti? Luego lo partes, lo recoges todo, dialogas con los chicos. Por ejemplo, yo el otro da con las catequesis de Lzaro preguntaba: Qu significa que sale con los pies atados? Y los chicos te dicen mil cosas. Entonces vamos a ver: Laudes con los mayores, hacen los Salmos, una palabra breve y reciben la bendicin del presbtero, o si no tenis presbtero el responsable de la comunidad. Se van a una sala con el maestro a continuar con los Laudes, y despus a jugar hasta la hora de comer. >En este rato que han estado con el maestro, les proclama una lectura del Evangelio, les da una catequesis actualizando este Evangelio en la vida de los nios, y hacen sus oraciones. No una cosa muy larga. Ahora vamos a ver cmo organizamos la tarde que es lo ms difcil. Hay varias posibilidades. Una: como los adultos hacen convivencia, que es dar cada uno su experiencia de cmo va su vida de fe, para m sera lo mejor; reunimos a los nios y cada uno da su experiencia de vida de fe (esto son sugerencias, estamos construyendo entre todos bajo la accin del Espritu Santo, por eso os pregunto); sobre todo se tratara de hacer esto con los nios mayores que ya han hecho la Primera Comunin. Esto vosotros lo veris.

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Un hermano que haya dado su experiencia por la maana, tiene la misin de encargarse de los chicos por la tarde y organizarles juegos. En las comunidades donde haga falta porque solo hay chicos pequeos y ya se ocupan de ellos las cuidadoras, pues nada, no hace falta que hagis esto. Por ltimo, hace falta que un hermano al final de la tarde se encargue de recogerles y hace una oracin con ellos, despus de darles una lectura al azar del Evangelio. O sea, una lectura del Evangelio, una palabra, un canto, oraciones espontneas, el Padre Nuestro, el abrazo de la Paz y pedir la bendicin: Que el Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna El que tenga solamente tres nios no hay problema, los incorpora al final de la tarde a la oracin de la comunidad; todo esto depende de las circunstancias de cad comunidad. De todas maneras, si el maestro comienza en las convivencias a dar unas catequesis a los chicos y les va interesando, su figura comienza a ser importante en la comunidad; si no, el maestro no hace nada en la comunidad. O sea que es importante la figura del maestro, aunque le suponga un pequeo sacrificio. Lo que hace falta es ver que tenga vocacin de maestro, hace falta encontrar uno que de verdad tenga este amor a los chicos y que sea capaz de sacrificarse por ellos, estando con ellos y dndoles una palabra de fe. Hay que ver la misin del maestro, o sea si el maestro es importante o no es importante. Si el maestro solamente es importante para la Pascua o para alguna convivencia, entonces no pasa nada. Pero creemos que el maestro debe ser una persona que tenga autoridad con los chicos, que le respeten, que sepa ponerse serio cuando haga falta ponerse serio. Y adems, que se tome muy en serio esto; tiene que prepararse antes de la convivencia una palabra y drsela con amor a los chicos. Lo que no tenis nunca que pensar es: pobrecito cuanto sufre, pobrecito se aburre! No Es bueno para el chico? Pues adelante hombre. Pero no es bueno tenerles todo el domingo siete horas jugando y haciendo el burro. De todas formas no estamos aqu dando normas estrictas; estamos reflexionando sobre lo que habis hecho y lo que se puede hacer. Luego, cada comunidad tiene su propia realidad. Lo importante es: Laudes, una catequesis con el maestro, juego y oracin final. Organizarlo como vosotros queris. Cuando venga el buen tiempo haced una excursin con ellos, una convivencia al campo de todo el da, contndoos cmo va su vida espiritual, si rezan, qu relacin tienen con Dios, preguntndoles uno a uno cmo va su vida de fe, qu intimidad tienen con Jesucristo, Hacis una convivencia. Nosotros en Italia tenemos Adems durante el ao otro tipo de reunin, y es que algunas veces les llevamos al cine. Por ejemplo, si hay alguna pelcula que les pueda servir, lo aprovechamos. Claro, no pueden ser pelculas de desnudos o donde haya violencia, etc. eso sera absurdo. Es importante elegir la pelcula porque ellos se van a fijar mucho, porque son inteligentsimos los chavales. Hay que llevarles a una pelcula de contenido. Yo por ejemplo, cuando sali la pelcula En busca del arca perdida nos fuimos Carmen, Mario y yo con 25 nios al cine, un Domingo por la tarde. Se portaron estupendamente ( les dije que si nos e portaban bien no les traera ms), y despus una viuda les prepar en su casa un chocolate con churros, tuvimos una buena merienda, terminamos de merendar, cog la Biblia y lo primero que hice fue preguntarles Qu os ha parecido la pelcula? Oye, dijeron cosas estupendas, sacaron un contenido estupendo, que no se puede


instrumentalizar a Dios para la poltica, que todos queran el arca para hacer la guerra, y que a Dios no se le puede instrumentalizar para matar a la gente. Despus de esto les hice una lectura sobre el arca, les expliqu qu cosa era el arca en la escritura. Nos pusimos de pie, hicieron oraciones espontneas y lo pasamos fenmeno. Despus vinieron los padres a buscarles a aquella casa, y me estn pidiendo a todas horas que cundo volvemos otra vez. O sea que vosotros lo podis hacer muy bien un Domingo por la tarde. Adems que siempre te dan algo los chicos. El nico problema es que no haya pelculas. Pero ahora tenemos una cosa muy buena, que son los vdeos. Hay muchas pelculas buensimas pasadas en vdeo: Los Diez Mandamientos; La Vida de San Francisco de Ass; Juan de ArcoJess de Zeffirelli, se les puede poner un vdeo en la parroquia, se hace un Cine Club en una palabra con los chicos. Despus de la proyeccin de la pelcula se les pregunta. A m no me gusta hacerlo en plana masivo porque en la masa siempre pierde el hombre la individualidad; es mejor un pequeo grupo en vuestra propia parroquia. Ya antes de pasarles la pelcula debis explicarles que pelcula es; despus les preguntis y les dais contenido. Luego, que las hermanas de la comunidad os preparen una merienda, un gape; hacis una lectura, oraciones espontneas Qu os parece? Hace falta vocacin Necesitis un televisor en color y un vdeo: si el prroco no le puede comprar se le pide a un hermano, o van a casa de uno de ellos. Lo importante es que si el maestro les da una catequesis en las convivencias, si luego tiene cada 15 das estos encuentros, etc. va a tener una importancia el maestro en la vida de esto chavales es enorme. Otra iniciativa es llevroslo un Domingo al Zoolgico; los contenidos son importantes. Yo por ejemplo, cuando era maestro en un colegio, llevaba a los chicos al Zoolgico, haca con ellos concursos de pintura al aire libre. Otra vez les hice hacer un lbum con hojas distintas; nos fuimos a la casa de campo e hicieron unos lbunes preciosos con hojas, clasificndolas. Despus les daba premios. Hacamos todo por equipos, con sus responsables de equipo; les he hecho trabajar siempre como burros, y contentsimos. Y en los concursos daban ellos el dinero, de sus propinas; comprbamos algn regalo con todo el dinero que sacbamos, yo pona tambin un poco de mi dinero, y con esos hacamos un premio, con un jurado y todo. Y era estupendo. Porque lo ltimo que se hace con los nios es aburrirlos, siempre les sorprenda. A lo mejor un da venan a clase y se encontraban con que les pona un disco de Beetles, o de Beethoven, una sonata, y les deca: escribe lo que la msica te va sugiriendo. Pero lo ms importante es que nunca saban lo que yo les iba ha hacer en la clase. Otro da hablbamos de Dios, les pona una maceta en medio y les preguntaba, a ver, que he querido decir con este gesto? Al que me lo diga le pongo un 10. Y siempre haba un listo, que Dios ha creado esa flor deca un chaval. Que la belleza vale ms que no s qu... ah estaban todos interesadsimos. Inquietos, llenos de sorpresa; la sorpresa es arte. Se pueden hacer cosas muy importantes. Por ejemplo, un domingo les llevis al zoolgico y les hacis reflexionar sobre cmo Dios ha inventado los animales, que maravilla cmo Dios ha hecho el camello, ha hecho la jirafa. Hacerles preguntas, que reflexionen, que no estn distrados y tal. Haceros amigos de los chicos. Por ejemplo, que uno de la comunidad tiene un vdeo, peds una colecta ( o con tu dinero, el que tienen vocacin lo hace, de su propio dinero) vas a buscar una pelcula con contenido religioso, les preparas merienda... pero siempre con el mismo esquema: hay que llevar la vida a la iluminacin de Jesucristo, iluminarles la realidad, Sea pelcula, sea el Zoolgico, sea que les llevis a ver una


pintura, sea que un da les invitas a tu casa a oir msica; Dios ha inventado la msica y escuchar msica es una cosa estupenda; A chicos un poco mayores invitadles a ciertas lecturas, por ejemplo Dowstoieski, Gorka, etc. Hay cosas muy importantes para la cultura de un chaval cuando tienen 15 aos, como es la msica y una cierta literatura; la literatura rusa est cargada de contenido religioso. Por qu estos encuentros subsidiarios? Porque os dan a vosotros autoridad. Si tu les has llevado a casa, o les has levado al Zoolgico, o a una pelcula o a merendar, te comienzan a querer, tienen autoridad, ven que t les das contenido. Entonces, en la Eucarista no eres un pegote que te han puesto all para decir: nio, estate quieto Tienes un contenido, te quieren, tienen contigo una amistad, etc. Una vez al ao podis hacer una obra de representacin con ellos. Ya os digo que lo ms importante es que se haga un pequeo grupo de amigos; les forma a ellos mucho. La Primera Comunin la hacen en la parroquia o en el colegio, normalmente. Despus les hacemos la entrada en al comunidad. Otro problema que hay en Italia es que hacen la Primera Comunin a los 11 aos; una nia a los 11 aos es ya casi una mujer. Y los que tienen nios sufren porque tienen a los nios hasta esa edad sin la Eucarista; esto nos parece una barbaridad. Pero bien, despus de todo lo que hemos dicho el problema ms grave que tenemos es uno solo: Tenis vosotros vocacin? ste es el problema. Os dais cuenta de lo que se puede hacer, no? Que es importante. Pero hace falta tener una llamada para esto, porque el maestro nace no se hace; el maestro es como un artista. Puede mejorar estudiando psicologa y todo eso, pero no sirve cualquiera. Yo he tenido maestros buensimos; recuerdo que la Novena de Beethoven la escuch por primera vez en casa de un profesor que nos invitaba por grupos, nos invitaba a merendar aun grupo de diez. El maestro tienen que tener una creatividad, una inventiva. Yo os pregunto si tenis una vocacin, esta llamada, porque es una lnea que tenemos que ir abriendo. Vamos a intentarlo. A uno que de verdad le sea pesado, que no sienta este deseo, pues que lo diga: Kilo, yo creo que es muy importante lo que he descubierto en esta reunin; pienso que sera bueno que en mi comunidad eligieras a otro que pudiera hacer esto, a lo mejor una mujer, o un hombre que sepa hacer esto, que sepa dar contenidos y hacer esta misin con los chicos. A lo mejor alguno de vosotros no lo podis hacer porque no tenis tiempo, o porque tenis otro carisma, otra misin. Entonces, en bien de vuestros hijos y de los hijos de la comunidad debis de suscitar que surja en la comunidad un verdadero maestro. Con respecto a la preparacin de los nios para la Primera Comunin, yo os dira que en vez de estar tres aos, o dos aos, un ao bastara de preparacin. Que conozca otras cosas, que vea a otros nios en otra preparacin. Que conozca otras cosas, que vea a otros nios en otra preparacin. Y lo que s es importante es que por lo menos el esquema del Catecismo de Po X que haba antes, se se le tienen que saber. No las preguntitas clsicas, sino las oraciones, las Bienaventuranzas, los Artculos de la Fe, el Padre Nuestro, EL Ave Mara, el Credo, la Salve, los Diez Mandamientos... eso se lo tienen que saber. Es que a lo mejor con estas catequesis que les estamos dando, el chico nunca ha memorizado nada, y tampoco es bueno; memorizar tambin sirve. Porque en Espaa siempre es pendular la cosa; antes todo era as, ahora todo As; ni antes era bueno ni ahora es bueno. Hay un equilibrio que tenemos que encontrar poco a poco.


Entonces, si el prroco est de acuerdo y veis que vuestro hijo est preparado ( el prroco tiene que ver si est preparado) puede hacer solo un ao de preparacin en la parroquia, si esto no crea problemas en la parroquia. Al final coges este catecismo, le enseas al nio las cosas fundamentales.... de Todas formas esto hay que verlo caso por caso. Nuestra tendencia es que los nios hagan la Primera Comunin cuanto antes. Si en el futuro el Seor nos marca que, dada la situacin de las parroquias, el propio camino tuviera un esquema de preparacin a la Primera Comunin que pudiera servir tambin para los de fuera, como por ejemplo lo estamos haciendo con los novios... tenemos aqu un itinerario de preparacin al matrimonio, muy importante, que esperamos poder proponer a las Vicaras para todos los novios de Madrid. KIKO: A m me parece que es muy complicado y difcil; hay que tener mucho cuidado. Os recuerdo que en esto de los campamentos con chicos jvenes siempre han surgido muchos problemas, homosexualidad u otros, sobre todo si se hacen campamentos mixtos. Es una edad ya difcil, tenemos que ser conscientes. Nosotros en Italia, por ejemplo, cuando han ido con motivo del Jubileo 1,500 jvenes a Roma, no les hemos mezclado; han estado en unos hoteles los chicos y en otros las chicas, y ha sido estupendo. Son chicos de 18 y 17 aos. Porque el demonio existe y vemos el peligro. Es siempre difcil, no es fcil. Nosotros tenemos que saber elegir en este momento; entre los miles de cosas que podramos hacer, hace falta saber lo que tenemos que hacer de urgente y de seguro, y no perder tiempo en otras cosas. Donde te metas hace falta hacerlo bien, porque si no lo haces bien haces dao. De todas maneras hay que verlo como idea, hay que ver qu sera lo positivo, qu sera lo negativo, cmo se hara; elabralo bien y luego veremos. De todas maneras esto tiene muchos conflictos. Luego hay otro problemas: el camino neocatecumenal est caminando hoy muy unido, si se hace una experiencia en este sentido todos quieren hacerla, no es una cosa aislada porque estamos caminando con un solo espritu, a una sola voz. Es la mayor fuerza que tenemos en estos momentos. KIKO: Hacemos una oracin. ( Un maestro propone la sugerencia de hacer un campamento)


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