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MISION EVANGELICA WESLEYANA

Departamento Educación y Cultura

Año 2018

CCuuaaddeerrnniilllloo LLeecccciioonneess CCllaassee

JJóóvveenneess yy AAdduullttooss

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Queridos hermanos y hermanas

Directores (as) y Profesores (as)

Escuela Dominical

Junto con saludar a todos y todas en el glorioso nombre de nuestro

Señor y amado Jesucristo, compartimos con Uds. Lo siguiente:

Queridos hermanos les presentamos los cuadernillos de lecciones de Adultos

del presente año, Esperamos que sea un instrumento facilitador de su labor

como enseñadores de la palabra de nuestro Dios.

En esta oportunidad, hemos incorporado estudios, que hemos abordado en

estudios bíblicos a nivel nacional en diferentes instancias, con el fin de dar

respuesta a algunas sugerencias, recibidas en relación a temas de estudio.

Dios les bendiga, y su amor les fortalezca en el proceso de enseñanza 2018.

Su gracia les guarde y les llene de sabiduría.

Departamento Educación y Cultura

Marzo de 2018.-

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Índice:

Pág.

LECCIÓN N °1 Diezmo en el Cristianismo ....................................................................... ....... 4

LECCIÓN No 2 Escatología / DESDE LOS DIAS DE PENTECOSTÉS HASTA NUESTROS DIAS.. 12

LECCIÓN No 3 Escatología/ ARREBATAMIENTO O RAPTO................................................... 14

LECCIÓN No 4 Escatología/ La Manifestación del Anticristo.............................................. 17

LECCIÓN No 5 Escatología/ La gran Tribulación ................................................................. 20

LECCIÓN No 6 Escatología/ La Batalla en Armagedón ..................................................... 22

LECCIÓN No 7: Nueva Era / que es la Nueva Era........................................................... ....... 25

LECCIÓN No 8: Nueva Era / Origen de la Nueva Era ........................................................... 29

LECCIÓN No 9: Nueva Era / Quienes la Conforman ............................................................. 32

LECCIÓN No 10: Nueva Era / Ideales del movimiento .......................................................... 34

LECCIÓN No 11: Nueva Era / Corrientes de la nueva Era .................................................... 38

LECCIÓN No12: Nueva Era / LA NUEVA ERA Y SU RELACIÓN CON DIOS Y LA IGLESIA ... 40

LECCIÓN N°13.- JUDAISMO ..................................................................................................... 44

LECCIÓN N°14: El ISLAM .......................................................................................................... 51

LECCIÓN N°15: El Cristianismo ................................................................................................ 64

LECCIÓN No16: Los jóvenes en la Iglesia de Hoy ................................................................. 68

LECCIÓN N 17: ° La importancia de la virginidad ............................................................... 72

LECCIÓN No 1

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TEMA: Diezmo en el Cristianismo

OBJETIVO DE LA CLASE: Reflexionar sobre la importancia del Diezmo en el pueblo cristiano.

La Historia del Diezmo en Israel

El antiguo testamento: La palabra 'diezmo' significa 'la décima parte'. El diezmo fue

incorporado en la ley de Moisés con el propósito de mantener la tribu de Leví, los

sacerdotes de la nación que servían en el templo y no tenían tierra fija asignada a ellos.

Esta tribu moraba en toda la tierra como sacerdotes para Dios y no tenían ninguna otra

forma de mantenimiento económico ya que el trabajo de ellos era el de servir en el altar.

Esta tribu de sacerdotes existía aparte de los 'Sumos Sacerdotes' que eran descendientes

de Aarón. Así que el mantenimiento de esta tribu y de todo el sacerdocio dependía de la

contribución o 'diezmo' del resto del pueblo. Cuando el pueblo no diezmaba, o no lo

hacía correctamente, el sacerdocio y el servicio a Dios sufría las consecuencias.

Los Israelitas debían por obligación y mandato diezmar de todo (los animales, la cosecha,

los granos, los frutos, etc.) y los levitas que recibían el diezmo del pueblo debían también

ofrendar a Dios 'el diezmo' de todo lo recibido.

Deuteronomio 26:12,13

Privilegios de los levitas, Números 18:23

El Nuevo Testamento: ¿Existe mandamiento para diezmar en el Nuevo Testamento? No, no

vemos en el Nuevo Testamento instrucción u orden alguna para dar el diezmo a la

congregación o iglesia, ni a los pastores o líderes de la congregación. Creemos que la

razón por la cual no se indica en el Nuevo Testamento a que se diezme, es porque Dios

espera que los Cristianos, no solo den parte de lo que poseen sino que se den en una

entrega total de todo lo que son, su vida, su tiempo, su familia y por supuesto sus

posesiones, lo cual incluye el dinero.

El diez por ciento es un buen principio para comenzar a dar. Si lo era en el Antiguo

Testamento, ¿Por qué no en el Nuevo?

En el Nuevo Testamento no vemos que exista un modo de dar basado en ‘Diezmos y

Ofrendas’. El método presentado a nosotros tiene que ver más con dar voluntariamente,

con alegría y gratitud de corazón de acuerdo a como Dios nos haya prosperado o sea

‘Ofrendas vs. Diezmos’. El apóstol Pablo presenta los principios del dar en la carta a los

Corintios, y aunque el tema principal en esta carta es una ofrenda especial para ser

compartida a una congregación en necesidad (la de Jerusalén), no obstante, presenta

muy buenos principios que pueden ser útiles para todos los Cristianos.

2 Corintios 8:7-15

2 Corintios 9:1-15

El Diezmo no era una obligación que fue impuesta al pueblo. Las ofrendas siempre han

sido voluntarias pero esperadas. El ofrendar no es asunto de obligación sino de fe, gratitud

y reconocimiento de la grandeza de Dios. Cuando la Biblia menciona el diezmo por

primera vez, no lo hace en referencia a la ley y al pueblo de Israel sino en referencia a

Abraham, mucho antes de que el pueblo de Israel se formara como nación y que la

Moisés recibiera la ley en el Monte Sinaí.

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Abraham el padre de la fe y de los creyentes (Romanos 4) fue el primer ejemplo bíblico de

un diezmador que dio su diezmo no a otro sino a Cristo mismo en la persona de

Melquisedec...

Génesis 14:18-20

Hebreos 7(referencia de lo anterior)

Entendemos entonces que, los verdaderos creyentes deben de dar 'el todo de todo', sus

fuerzas, sus ganancias, y su tiempo para aquel quien ha sido hecho sumo sacerdote para

siempre, según el orden de Melquisedec, a Cristo por medio de su Iglesia (su cuerpo).1ª Corintios 16

Diezmos y la Iglesia del Nuevo Testamento

El Nuevo Testamento no habla absolutamente nada de recolección de diezmos en la

iglesia.

Los diezmos en el Antiguo Testamento tenían como propósito alimentar los sacerdotes y

levitas pero no es así del todo en el Nuevo Testamento. Es cierto que las congregaciones

necesitan fondos para funcionar. La obra de Dios se mueve con el dinero que dan los

feligreses. Se necesita dinero para pagar por local de reunión, el agua, la luz, teléfonos,

imprenta, difusión, etc. La obra misionera, el ministerio de benevolencias, y aun el trabajo

del pastor requiere de fondos monetarios para que puedan ser llevados a cabo. La Iglesia

primitiva reconoció esta verdad y practicaban el dar de una forma muy espontánea y

liberal:

Hechos 4:32

Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma;

y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que

tenían todas las cosas en común.

Dar es un asunto de fe, cuando los creyentes dan de todo corazón, sin opresión, no

por necesidad o compulsivamente, no por obligación demuestran que VERDADERAMENTE

son hijos de Abraham por medio de la fe. Las ofrendas y/ o diezmos no son ni deben ser

nunca medios para comprar posición ni favor dentro de la Iglesia. Es cierto que las

ofrendas son una manera de conocer la espiritualidad de los cristianos pero no por el

simple hecho de que alguien dé sus ofrendas, le gana un lugar de mérito en la

congregación.

La iglesia no es una empresa pública con acciones en la bolsa, donde el mas que

diezma más poder obtiene. Las bendiciones del ofrendar deben ser esperadas de parte

de Dios de la manera que El quiera y no por posiciones y/ o poder eclesiástico.

Muchos utilizan Malaquías 3 para demostrar que los creyentes que no diezman

están bajo maldición pero esto no es cierto. Las maldiciones de la ley eran a

consecuencia de desobedecer lo que Dios había demandado y estipulado. A los

creyentes no se le demanda, sino que como el apóstol Pablo dice en 2 Corintios 8 : 7 y 8.

Las amenazas de la ley no afectan al creyente porque no estamos bajo maldición sino

que 'en Cristo' hemos sido bendecidos con TODA bendición espiritual.

Gálatas 3:13

El creyente no da para librarse de maldición, sino porque ha sido libertado de la

maldición. El Cristiano da los diezmos (u ofrendas) como agradecimiento a Dios por

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haberle librado de maldición, y reconociendo que al hacerlo con gozo y felicidad en el

corazón el creyente recibe el fruto de lo que siembra. Si alguno siembra para el espíritu

(las cosas de Dios) del espíritu cosechará bendiciones.

La Recompensa Financiera de los Obreros

El creyente que da libre y voluntariamente a Cristo quien está representado por aquellos

que predican el evangelio ya sea en iglesias o ministerios, demuestra que está haciendo

su tesoro en los cielos y no en la tierra, que tiene su mirada puesta en las cosas de arriba y

no en lo terrenal. Aquellos que trabajan en la obra del Señor tienen derecho a recibir el

fruto de su trabajo para su 'sustento', mas no para su 'enriquecimiento'; hay una gran

diferencia.

Sobre este punto existe cierta continuidad entre el Antiguo y Nuevo Testamento. Aunque

en el Nuevo Testamento no existe una clase especial de sacerdotes como la había en el

Antiguo Testamento (ahora todos los creyentes son sacerdotes para Dios), a semejanza

del Antiguo Testamento el ministro/ líder espiritual puede y tiene derecho a recibir

compensación por su trabajo si opta por ello. Si el ministro está dedicado a la obra a

tiempo completo no está mal que se le remunere por su trabajo. El ministro no debe

enriquecerse ni vivir lujosamente a expensas de aquellos que dan sus ofrendas a la iglesia,

pero no peca si recibe compensación por el trabajo que hace y el que recibe instrucción

debe de reconocer la obra del que le instruye...

Gálatas 6:5-7, 1 Corintios 9:7-12, 1ª Timoteo 5

17Los ancianos que dirigen bien los asuntos de la iglesia son dignos de doble honor,

especialmente los que dedican sus esfuerzos a la predicación y a la enseñanza. 18Pues la

Escritura dice: "No le pongas bozal al buey que trilla", y "El trabajador merece que se le

pague su salario".

El Nuevo Testamento habla del traer los frutos de nuestra prosperidad con referencia a los

que son de la fe y no están bajo la ley. La ofrenda que dió Abraham, 400 años antes de la

ley de Moisés fue el diez por ciento de todo lo que nos da indicio de que esta medida es

un buen comienzo para todo creyente.

2 Corintios 9 (RVA)

6 Esto empero digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que

siembra en bendiciones, en bendiciones también segará. 7 Cada uno dé como propuso

en su corazón: no con tristeza, ó por necesidad; porque Dios ama el dador alegre. 8 Y

poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia; á fin de que, teniendo

siempre en todas las cosas todo lo que basta, abundéis para toda buena obra.

El Cristiano de hoy debe estar alerta y al tanto de lo que ocurre dentro de la

congregación donde asiste y lo que hacen sus líderes. El simple hecho de que un edificio

tenga el nombre de "iglesia" al frente no significa que lo sea verdaderamente. Hay

algunos hombres (y mujeres) que montan un negocio familiar o personal y le ponen al

frente un rotulo de "iglesia" pero en realidad no lo son sino que han hecho del nombre de

Cristo una fuente de ganancia.

1 Timoteo 6:5

7

...hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que

toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales.

Es cierto, hay gente que le 'venden' a sus seguidores un mensaje "poderoso" y

"bíblico" lleno de 'ofertas y promesas' a cambio de las ofrendas, de los diezmos o de las

primicias. Estas son gentes que han hecho un gran arte de 'mercaderes' vendiendo

palabras fingidas y lágrimas actuadas con el fin de obtener 'dinero':

2 Pedro 2

1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre

vosotros……….

Esto sin embargo no debe ser visto como un obstáculo para ayudar aquellos

quienes hacen una obra fiel y dan su vida por las almas y por la causa del evangelio.

El sentido y responsabilidad de ofrendar y diezmar

Al ser una forma de adoración, y tanto un privilegio como deber de cada creyente capaz

de hacerlo, el dar ofrendas debe ser parte continua del servicio y mayordomía Cristiana. El

Apóstol Pablo estableció una norma a seguir, que las ofrendas sean dadas 'una vez a la

semana', el primer día o domingo. En vez de dar un dólar en cada culto o reunión, es

mejor que cada persona traiga el primer día de la semana su ofrenda a la iglesia.

Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte

algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo

llegue no se recojan entonces ofrendas.1 Corintios 16:2

De esta manera se hace la vida mucho más fácil tanto para los que dan como para los

que recogen. Normalmente las personas cobran semanalmente o de cada dos semanas

el Jueves o Viernes, por eso cuando llegue el día domingo, el día de reunión de los santos

pueden tener algo separado según Dios les ha prosperado para dar al beneficio de la

obra.

¿Cuál es la razón para que yo ofrende? A. Dar prueba de la sinceridad de su amor por Jesucristo. II Corintios 8:8

B. El da desarrollo de una actitud de gracia hacia otras obras. No se necesita ningún

talento o habilidad especial para dar, solo gracia. II Corintios 8:6-7; 9:8.

C. El ofrendar es una inversión en riquezas eternas y así quita sus ojos de las riquezas

terrenales, las cuales se desvanecerán. Filipenses 4:17; Mateo 6:19-21

D. Las personas que se beneficia más al dar, es usted mismo.

¿A dónde debo dar mis ofrendas?

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A. Su prioridad primordial es a su iglesia local. Todo el dar en el Nuevo Testamento es

hecho en el contexto del ministerio de la Iglesia Local. I Corintios 16:1-3 es el pasaje

definitivo.

B. Obviamente, cualquiera es libre de dar a una causa fuera de la Iglesia local, y

quizás Dios la use y bendiga. No obstante, es la Iglesia local la que es el centro en el

plan de Dios. Cualquier ofrenda que se dé fuera, no deberá ser hecha al costo de lo

que Dios quiere que usted haga en su iglesia. Esto es igualmente cierto en cuanto al

tiempo, servicio y dinero.

¿A dónde va el dinero que doy?

A. Para el sostén (mantenimiento) de los líderes en la Iglesia. I Corintios 9:13-14; Gálatas

6:6; I Timoteo 5:17-18.

B. Otras obras que Dios sostiene a través de la Iglesia. Filipenses 4:16-16.

C. Sostener aquellos en la iglesia que están imposibilitados para sostener asimismo y

que son fieles a la iglesia. Hechos 6:1; I Timoteo 5:16; I Timoteo 5:16,9-10.

D. Para llenar necesidades generales determinadas por el liderazgo de la Iglesia. II

Corintios 8:4; Hechos 11:27-30.

¿Qué debo dar?

Supuestamente usted debe dar su vida. El ofrendar debe ser el resultado de un corazón

dispuesto y porque usted ama al Señor Jesucristo.

Exactamente las cantidades en cuanto a ofrendar, en la Biblia.

A. El “diezmo” en el Antiguo Testamento a los judíos se les requería, por la ley religiosa, dar

un porcentaje de sus ingresos. Este “diezmo” era el diez por ciento (10%) de los ingresos,

de una persona. Además los judíos daban voluntariamente otras ofrendas para varias

obras de Dios, ofrendando así mucho mas que el diez por ciento, en su totalidad. II

Crónicas 31:11-12; Deuteronomio 12:5-7.

Mayordomía Cristiana

El Mayordomo es un administrador. Por tal motivo, hablaremos de la administración

del tiempo, de los talentos, de la creación y del dinero, como dones confiados por Dios

para nuestro cuidado. Escuchemos las palabras de Jesús en el evangelio que nos

presentan un modelo de mayordomía. Leemos en Lucas 16:1-13.

Debemos considerar, que: La mayordomía cristiana abarca tres aspectos básicos,

que son: 1. La enseñanza de la mayordomía, 2. La promoción de la mayordomía y 3. La

práctica de la mayordomía. Debemos prestar toda nuestra atención a estas tres

importantes fases. La Biblia enseña la mayordomía. La promoción tiene que ver con lo que

hacemos para despertar en los creyentes una clara comprensión y un sincero deseo por

la mayordomía. La práctica de la mayordomía es qué aplicamos y cumplimos en la vida y

en nuestra relación con la iglesia los principios de ella.

“Todos y Todas somos mayordomos”

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¿Qué es la mayordomía cristiana? La Mayordomía Cristiana es el reconocimiento de que

todo es de Dios; de que Él ha puesto todas las cosas en nuestras manos y de que nosotros

y nosotras somos responsables en administrar aquello. En realidad, nada es nuestro; todo

pertenece a Dios. Él es Creador y Sustentador de todo. Él debe, pues, ocupar el centro en

todo. El principio de la mayordomía significa que: cuanto soy, cuanto tengo y cuanto

puedo es por Dios y para Dios. A decir verdad, todas las enseñanzas, las doctrinas, las

exhortaciones y las demandas de la Biblia parten de este hecho fundamental.

I.- Dios es el dueño de todo Cuando los hombres y mujeres nacimos, ya todo estaba aquí.

La Biblia dice: “De Jehová es la Tierra y su plenitud; el Mundo y los que en él habitan” –

Salmo 24:1. “Mía es la plata y mío es el oro, dice Jehová de los ejércitos” Hageo 2:8 “He

aquí que todas las almas son mías; como el alma del Padre, así el alma del Hijo es mía…”

- Ezequiel 18:4. El dueño es el que posee algo y lo posee por derecho propio. Nosotros

somos “dueños”, pero sólo en un sentido muy relativo. Dios es el dueño absoluto.

II.- Dios nos ha confiado todo Desde el comienzo de la historia, Dios le dio al hombre un

derecho limitado, a usar y disfrutar las cosas y le impartió también órdenes de cuidar y de

trabajar lo que puso en sus manos. Así, pues, el hombre recibió ciertos privilegios y asumió

ciertas responsabilidades. Leamos la Palabra de Dios: Génesis 1:28; 2:15. En todo el

Antiguo Testamento, especialmente en la Torá o el Pentateuco, dio instrucciones precisas,

abundantes e insistentes a Israel, el pueblo escogido, para que le reconociese como su

Dios; le sirviese y rindiese culto. Y este servicio y culto debían expresarse a través de

ofrendas y sacrificios, los cuales representan la entrega de la vida toda del pueblo de

Dios. Para sentar su soberanía, Dios pidió de un pueblo creyente una parte de todo. En el

centro, pues, de la religión de los hebreos estaba el principio de la mayordomía, al

reconocimiento de que todo procede de Dios y todo debe el hombre devolvérselo en

expresión de fe, adoración, de gratitud y de gozo.

III- Seremos llamados a cuenta en cuanto a nuestra mayordomía.

Una cosa es clara en el Nuevo Testamento, Dios espera de nosotros que seamos buenos

mayordomos y tendremos que responder a Él sobre esto. En el pasaje de Lucas, cap. 16

(1-13), que está en el inicio de esta cartilla, Jesús nos relata la parábola del mayordomo

infiel. Este mayordomo fue acusado de disipar los bienes de su señor. Entonces, tuvo que

confrontar las consecuencias inevitables de su mala administración “da cuenta de tu

mayordomía”, le dijo su amo. Así Dios, nuestro Padre, se acercará un día a nosotros y nos

dirá, “da cuenta de tu mayordomía” y tendremos que dar cuenta. Qué bueno es que nos

podamos sentir tranquilos cuando se nos haga tal reclamo, porque nos hemos esforzado

por darle “a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César” (Mc. 12.17) Vemos

entonces, que la Biblia nos enseña abundantemente sobre la mayordomía. La vida

cristiana se empieza precisamente en ser buenos mayordomos de lo que Dios nos ha

confiado. Ser mayordomos debe ser nuestro modo natural de vida. Jesucristo es el Señor;

Él, por tanto, debe ocupar el centro de nuestras vidas. Él es el Señor de todo o sino, Él no es

Señor de nada.

IV- ¿De qué somos “Mayordomos”? Ya hemos dicho que somos mayordomos de todo. No

hay tal cosa de que esto le pertenece a Dios, pero lo otro no. Dios debe tener prioridad en

todos los departamentos de nuestra vida. Pero para aclarar esta aplicación de la

mayordomía, mencionaremos algunas áreas en las que debemos ser mayordomos.

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• - Somos mayordomos del tiempo. El tiempo es, por así decirlo, el lienzo sobre el cual

pintamos nuestras acciones. El tiempo es la oportunidad que todos tenemos de

desempeñarnos en la vida. El tiempo es, por consiguiente, un tesoro inapreciable.

¿Qué hacemos con nuestro tiempo? Pablo, el Apóstol, nos da una exhortación al

respecto. Dice él: “Aprovechad bien el tiempo, porque vienen los días son malos” –

Efesios 5:16.

• - Somos mayordomos de nuestros talentos. A sus hijos Dios les ha dotado de ciertos

talentos o habilidades especiales para la actuación de ellos en la Iglesia, en la obra

del Señor, en la causa del Evangelio, en el Reino de los Cielos. En 1 Corintios, el

Apóstol los llama “Dones Espirituales”. Cuando hacemos buen uso de nuestros

talentos, en la armonía del Espíritu, damos impulso de avance a la obra de nuestro

Señor. Entonces, use sus talentos; ser un buen mayordomo de ellos. Podemos

considerar la Parábola de los Talentos (Mt. 25.14-30)

“Convertirse hasta con el bolsillo”

Algunas consideraciones previas de importancia: Toda riqueza que tengamos,

desde un vaso de agua, hasta una propiedad son de Dios y nosotros debemos

administrarlos con sabiduría, poniéndolas a disposición de él. - ¿Qué representa el dinero?

Trabajamos una cantidad de horas por día, gastando tiempo y vida ¿Para qué? Para

recibir un sueldo o jornal. Es parte de nuestra vida; invertimos tiempo, para recibir dinero. El

dinero representa vida.

Cuando damos dinero, damos parte de nuestro tiempo y vida. - ¿Condena la Biblia

ganar dinero? ¡NO! Pero si enseña que debemos ganarlo con honradez (Tito 1:7 y Pr. 10:22)

- ¿El dinero es la raíz de todos los males? ¡NO! El amor al dinero si lo es, (1 Tim. 6:7) En

resumidas: “El dinero está bien puesto en la billetera, pero mal puesto en el corazón” - ¡Dar

dinero bien ganado es dar parte de nuestra vida!

* Somos mayordomos de nuestro dinero

Las enseñanzas de la Biblia acerca del dinero, de las riquezas o posesiones materiales son

abundantes y claras. Es hasta evidente que los cristianos y cristianas somos mayordomos

de nuestro dinero. El dinero que obtenemos como ganancia representa nuestro tiempo,

nuestro trabajo, nuestra inteligencia y nuestros talentos. De manera que cuando somos

buenos mayordomos del dinero, prácticamente, lo estamos siendo de todo. Básicamente

hablando, somos responsables de dar cosas con referencia a nuestro dinero. Son estas:

¿Cómo ganamos u obtenemos nuestro dinero? ¿Cómo empleamos o gastamos nuestro

dinero? No sólo somos responsables de una sino de ambas cosas. No podemos ser buenos

en una y malos en otra. La mayordomía lo abarca todo.

Conclusión

Finalmente podemos concluir lo siguiente, decir que el creyente no está bajo la ley

de Moisés es totalmente cierto. Decir que no se debe dar ofrendas (ó diezmos) no es

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totalmente cierto, pues Abraham no estaba bajo la ley de Moisés cuando dio los diezmos

a Melquisedec (tipo de Cristo) y la iglesia es el cuerpo de Cristo. Así que cuando se da a

la Iglesia, se está dando a Cristo, su cabeza, tal como lo hizo Abraham. Los Cristianos de la

iglesia primitiva nos dan un buen ejemplo en cuanto al dar a la obra abnegadamente y

sin reservas, tal cosa indica el agradecimiento que tiene el creyente hacia Dios y el deseo

que tiene de que la obra continúe adelante.

En cuanto a establecer que la cantidad mínima es el diez por ciento podría ser

cierto basado en el principio que encontramos en Abraham, el Padre de la fe. La ofrenda

especial (aparte de los diezmos) que puede ser usada para necesidades especiales

como en el caso de 2 Corintios 8, debe ser de acuerdo a lo que ha sido propuesto en el

corazón de cada uno. Sin embargo, si alguno encuentra muy difícil dar el diez por ciento,

puede comenzar con menos, pero debe ofrendar.

El Cristiano no debe auto limitarse a una cantidad máxima limitada al diez por

ciento, puede ser más; repetimos, "cada cual debe dar según propone en su corazón"

pero no demasiado poco que no le sienta sacrificio, y tampoco demasiado mucho que

sufra necesidad. El ofrendar diezmos para la nación de Israel (bajo el Antiguo Pacto) fue obligatorio, para los cristianos (bajo el Nuevo Pacto) es voluntario pero esperado. Dios

espera que lo hagamos con alegría. Dios bendice al dador alegre. Otro punto importante

y que no debemos pasar por alto es que el dar no solo se refiere al dinero sino a todo lo

que somos. Debemos dar primero que nada todo nuestro corazón a Dios y a su obra que

es la iglesia, de eso depende si también damos nuestro tiempo, fuerzas y dinero.

Si todos los creyentes en el mundo dieran de acuerdo a la Palabra de Dios, la obra

de Dios se multiplicaría. Habría más pastores en iglesias que no tienen, habría más locales

de iglesias, más grandes y mejor acondicionadas, tendríamos más Biblias para repartir,

habría menos necesitados en las congregaciones, y habría más almas salvadas!

Que el Señor nos dé el gozo de poner en práctica esta enseñanza tan importante en la

iglesia.

Si quieres cosechar abundantemente, debes de sembrar primero abundantemente.

Recuerda que “Más bienaventurado es dar que recibir". Amén.

Autores: Pastora Laura Pedreros

Pastor Benjamín Durán

LECCIÓN No 2 Escatología / DESDE LOS DIAS DE PENTECOSTÉS HASTA NUESTROS DIAS

OBJETIVO DE LA CLASE: Reconocer los sucesos que marcaran los últimos tiempo

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INTRODUCCIÓN: Para hablar del tiempo del fin del mundo, de la tierra, de la raza humana,

debemos tener en cuenta que nos estamos metiendo en el proyecto de Dios para con

nosotros y todos sabemos que los misterios de Dios son insondable, que nuestra mente

finita no alcanza a dimensionar la grandeza y poder de Dios. Sin embargo al estudiar la

Sagradas Escrituras, Dios nos ha dado la posibilidad de entender algo de lo que está

escrito en ella. Por eso hoy trataremos de aclarar lo relacionado con este tema:

Llamado ESCATOLOGÍA. Y hablar de Escatología, es hablar de los acontecimientos de los

últimos tiempos de la vida en la tierra. Y para ello, en lo que nos toca a nosotros, debemos

habla de la historia de la Iglesia.

Hablar de 20 siglos de historia de la Iglesia de nuestro Señor Jesucristo, y de los

acontecimientos que han tenido lugar durante este periodo, es casi imposible presentar

todos los acontecimientos que han ocurrido en tan poco tiempo. Sin embargo si, podemos

puntualizar algunos hechos que han sido relevantes en la historia de la Iglesia

especialmente durante este último tiempo. Además todo lo que le ocurre a la iglesia, está

de alguna manera relacionado con la historia del pueblo predilecto de Dios, es decir:

Israel.

Nuestra era cristiana nace con el advenimiento del Mesías y con ello se inicia la sexta

Dispensación, llamada “Dispensación de la Gracia”.

Con la Crucifixión, muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesucristo se inicia el Nuevo

Pacto de Dios con el ser humano. El mandato de Cristo antes de ascender al Cielo es:

“Toda Potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto Id y haced discípulos a

todas la naciones”…Mt. 28 18b = 19a Este mandato está ratificado a sus discípulos antes

de su Ascensión al cielo: Hechos 1: 8=9. Pero también recibieron el mensaje de dos

varones que les dijeron: “así vendrá como le habéis visto ir al cielo”. Hechos 2:10-11.

Hechos cap. 2 nos cuenta el advenimiento del E. Santo y la Inauguración de la Iglesia tras

el discurso de Pedro. A partir de este momento, se inicia la proclamación del Evangelio en

todo el mundo hasta nuestros días.

El Nuevo Testamento, se comienza a escribir desde el año 50 d. de c. adelante, y hasta el

año 120 aproximadamente, (El A. Testamento ya estaba escrito), completándose y

canonizándose varios siglos después por las autoridades de la Iglesia de ese tiempo.

(incluyendo el antiguo testamento con lo cual se conforma la Biblia que tenemos sin antes

pasar por una serie de procesos), Siendo el libro de Apocalipsis, el libro más difícil para su

reconocimiento y canonización debido a su contenido y la gran cantidad de símbolos

que tiene, eso lo ha hecho el libro más difícil de entender durante la historia.

ESPERANDO EL ARREBATAMIENTO

Para saber y entender si estamos a las puertas del último tiempo y que se produzca la

venida de Cristo por su Iglesia, es necesario en primer lugar leer y analizar lo que Jesús les

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dice a sus discípulos acerca de esto: Mt 24: 29-44, y enfatizar en Mt 24: 36, “Pero del día y

la hora nadie sabe”...

Pues bien, para entender si estamos cerca de fin, debemos analizar los acontecimientos

que han estado ocurriendo en el último tiempo. Para ello debemos remontarnos a lo

menos unos 80 años atrás.

Hechos Científicos

A partir de la década del 50 adelante, se van a producir una serie de hechos científicos

tan sobresalientes que van a cambiar el rumbo de la sociedad. Veamos:

Nace una nueva filosofía de vida, es decir; nuevo pensamiento en el ser humano, nuevas

ideologías, avances científicos y tecnológicos en la medicina, en las comunicaciones

etc.

Sucesos relevantes de la historia, señales

La guerra por conquistar la luna entre Estados Unidos y la Unión Soviética, enviando naves

de experimento al espacio.

La llegada del hombre a la luna por parte de los Estados Unidos.

La guerra entre Israel y los países vecinos.

El nacimiento de los niños de probeta o in vitro

La colocación de Satélites en Órbita que transmiten a la tierra todo lo que los científicos

desean.

El regreso permanente de judíos a su tierra.

Los cambios sociales con la postmodernidad, el materialismo y el hombre Light con los

nuevos productos de consumo Light y la comida chatarra.

Enfermedades desconocidas para la ciencia médica, como ser: Estrés Neurastenia,

Cáncer, trastornos psicológicos, depresión, etc.

Todo esto debido a la explosión demográfica, es decir: una población en constante

crecimiento con consecuencias sociales de urbanización deficientes.

Envenenamiento de la tierra, del agua, del aire y del mar.

Calentamiento global de la tierra

LECCIÓN No 3 Escatología/ ARREBATAMIENTO O RAPTO

OBJETIVO DE LA CLASE: Reconocer los sucesos que marcaran los últimos tiempo

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FUNDAMENTACIÓN BIBLICA: San Mateo 24,San Juan 14: 2-3, 1 era de Corintios 15: 51 -58

Filipenses 3: 20 – 21, 1 era Tesalonicenses 4:14 – 17/1:10 /5:9, Tito 2:13, Apocalipsis 20:6 a /

22:20 /3:10

¿ARREBATAMIENTO?

Etimología: Viene del latín Rapto.

Equivale al vocablo griego harpazo que traducido es, arrebatamiento.

Significado

1. El verbo arrebatar en su segunda acepción según el Diccionario de la real

academia de la lengua española, significa: “llevar tras si o consigo con fuerza

irresistible”.

2. La palabra Rapto, significa “llevar afuera”, y es usada para indicar el traslado de los

creyentes al cielo durante el retorno del Cristo.

¿Qué nos dice la palabra de Dios?

Porque el señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,

descenderá del cielo; y los muerto en Cristo resucitarán primero.

Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados

juntamente con ellos en las nubes para recibir al señor en el aire, y así estaremos siempre

con el Señor. 1° de Tesalonicenses 4: 16-17.

Descripción:

En el momento del rapto el Señor descenderá del cielo, con aclamación y los suyo, le

recibirán en el aire, Nuestro buen Dios, no tocara la tierra.

El rapto será un evento Fugaz. Los arrebatados serán levantados ante su presencia.

Note que en la cita bíblica anterior los creyentes de la Iglesia se dividen en dos grupos: (1

era de Tesalonicenses 4: 16-17).

(1) los muertos que serán resucitados.

(2) los que están vivos al momento del regreso de Cristo que no dormirán (no morirán

físicamente), pero serán transformados.

Los Arrebatados serán Transformados: “He aquí, un misterio: No todos dormiremos; pero

todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final

trompeta; porque se tocara la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y

nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de

incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad”. 1 era Corintios 15: 51, 52, 53

15

PROMESAS

1. En las sagradas escrituras encontramos, que el rapto se encuentra anunciado,

tras la promesa de Jesús; quien anuncia venir a buscar a su iglesia.

2. El apóstol Pablo en algunas de las epístolas, da palabras de aliento,

confirmando la promesa de la venida de nuestro Dios y salvador, por el rescate y

salvación de su iglesia.

PROMESAS / CONFIRMACIÓN BIBLICA

1. Por Jesucristo mismo

En la casa de mi padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho: voy,

pues, a preparar lugar para vosotros.

Y si me fuere y os prepare lugar, vendré otra vez, y os tomare a mí mismo, para que

donde yo estoy, vosotros también estéis. (San Juan 14: 2-3).

El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén: si

ven , Señor Jesús. (Apocalipsis 22:20).

En las epístolas Apóstol Pablo

Aguardaos la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios

y salvador Jesucristo. (Tito 2:13).

Más nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al salvador,

al señor Jesucristo. (Filipenses 3:20)

¿Qué pasara cuando las promesas se cumplan?

1. Cristo vendrá en persona por los suyos. (San Juan 14:3)

2. Los Muertos en Cristo serán levantados (1 era Corintios 15: 51 – 53)

3. Los creyentes que vivan cuando EL vuelva serán transformados. (Filipenses 3: 20-21)

¿Porqué?

• La palabra de Dios se debe cumplir

• La ira de Dios, sobre la tierra

• “porque el gran día de su ira ha llegado; ¿ y quién podrá sostenerse en pie?

(Apocalipsis 6:17)

• ¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ¿o quién podrá estar en pie cuando él

se manifieste? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores.”

(Malaquías 3: 2).

No obstante…

16

Dios ama a su pueblo, y así lo manifiesta en su palabra en las citas a continuación,

podemos analizar como Dios ha previsto la protección para los suyos.

“Y esperar de los cielos a su hijo, al cual resucito de los muertos, a Jesús, quien nos libra de

la ira venidera” (1 era tesalonicenses, 1:10).

Ser aparatados de todo Sufrimiento (2 da Corintios 5 : 2-4)

“Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardare de la hora

de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero,…” (Apocalipsis 3:10).

El TIEMPO

Día a día el hombre, intenta hacer, interpretaciones, tratando de descifrar el tiempo de

Dios, haciendo predicciones, sobre los acontecimientos relatados en la Biblia.

Es así como encontramos que muchos esperaban el fin del mundo al cambio de siglo,

otros para el día… y los mayas… etc.

¿Cuándo será el arrebatamiento?

Sin embargo, la venida de Dios por su iglesia, es un misterio, que “ni aún los ángeles en el

cielo saben.”

“Pero de aquel día o de aquella hora nadie sabe, ni aún los ángeles en el cielo, ni el Hijo,

sino sólo el Padre.” (Mateo 13:32)

“…no os toca a vosotros saber los tiempo o las sazones, que el padre puso en su sola

potestad.” (Hechos 1:7).

Orientaciones de Dios

“…Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el

Cristo; y a muchos engañaran. Y oiréis de guerras y rumores de guerra; mirad que no os

turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin” (San Mateo

24:4-6)

“Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo, o mirad, allí está, no lo creáis.

Porque se levantaran falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios,

de tal manera que engañarán, si fuere posible, aún a los escogidos”

(San Mateo 24:23-26)

Velad pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor” (San Mateo 24:42)

LECCIÓN No 4 Escatología/ La Manifestación del Anticristo

OBJETIVO DE LA CLASE: Reconocer los sucesos que marcaran los últimos tiempo

LA EPOCA DEL ANTICRISTO

17

2ª Tesalonicenses 2:12: A fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. 1ª Tesalonicenses 2:18: Por lo cual quisimos ir a vosotros, yo Pablo ciertamente una y otra vez ; pero Satanás nos estorbo.

Apocalipsis 13:1-10, Apocalipsis 17:3,8,16, Apocalipsis 19:19-20, Apocalipsis 20:10

La venida del Anticristo será con señales que indique su aparición y para eso deben

ocurrir 3 acontecimientos antes:

1.- El misterio de la iniquidad

(2ª Tesalonicenses 2:7 porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; solo que hay quien al presente lo detiene, hasta que el a su vez sea quitado de en medio)

Según algunos la iniquidad ya está obrando en el mundo.

2.- La apostasía

(2ª Tesalonicenses 2:3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición.)

Significa-> partida= caída o abandono

Mateo 24:5, 10-13 / 1ª Tim. 4:1 / 2ª Tes. 4:3-4

3.- Será quitado de en medio “quien al presente lo detiene”

(2ª Tesalonicenses 2:7 porque ya esta en acción el misterio de la iniquidad; solo que hay quien al presente lo detiene, hasta que el a su vez sea quitado de en medio.)

¿Quién detiene al hombre del pecado? El Espíritu Santo es el único que puede detener el

mal por su poder y manifestación a favor de la humanidad

Actividades del Anticristo

Al comenzar el día del Señor, se revelara el inicuo, será un gobernante mundial que hará

un pacto con Israel Daniel 9:7.

Su verdadera identificación será confirmada 3 ½ después que rompa su pacto con Israel.

Se declarara como Dios- Profanara el templo de Jerusalén Daniel 9:27 / 11:36-45.

Apocalipsis 11:1-2 / 13:4-6 / 12:10-11

(La venida del Mesías ocurrirá al final de los 7 años)

Características del Anticristo

1.- Será el más grande de todos los hombres (Apocalipsis 13:4)

2.- Será el Señor y amo de toda la tierra (Apocalipsis 13:7)

3.- Tendrá un poder único jamás igualado (Apocalipsis 13:2)

18

4.- Nacerá por obra de Satanás (2ª Tesalonicenses 2:8-9,10 y entonces se manifestara aquel inicuo, a quien el Señor matara con el espíritu de su boca y destruirá con el resplandor de su venida)

5.- No sentirá afecto sexual por las mujeres (Daniel 11:37)

➢ El advenimiento del inicuo es por operación de Satanás, con todo su poder, señales

y prodigios falsos, y con todo su engaño (2ª Tesalonicenses 2:1-10)

➢ Que lo detiene: los verdaderos cristianos, la iglesia verdadera, el espíritu santo que

mora en ella.

APOSTASIA

Es la negación, renuncia o abjuración a la Fe en una religión, así como la salida o

abandono irregular de una orden religiosa o sacerdotal.

Características del Anticristo

1. Será un hombre de carne y huesos. Daniel 7:24-25.

2. Surgirá o aparecerá de entre una unión de países muy probablemente árabes y a 10

reyes o líderes políticos les otorgará un poder absoluto. Daniel 7:24, Apocalipsis 17:12-

13.

3. Negociará y confirmará un tratado de paz por 7 años entre judíos y árabes por igual,

pero lo quebrantará 3 ½ después. Daniel 9:27.

4. Su reino será un imperio Griego revivido, pero políticamente diferente. Daniel 2:31-44.

5. Él “arrancará” o hará desaparecer 3 otros reyes o presidentes de la Unión árabe.

Daniel 7:8, 7:24, Sal. 83:18.

6. Hablará de “paz” como su táctica principal. Daniel 8:25.

7. Su reino de 10 naciones se aliarán en un reinado o gobierno de dominio mundial.

Daniel 7:1-8, Apocalipsis 13:1-3.

8. Él será promovido por su socio religioso que hace milagros, denominado el Falso

Profeta. Apocalipsis 13:11-14.

9. Él tendrá aparentemente poderes sobre los humanos. Por un tiempo lo perderá y

después lo va a recobrar (“herida sanada”) Apocalipsis 17:8.

10. Será locuaz y convincente como Hitler. Daniel 7:20, 8:23.

11. Él será precedido por siete reyes. Él será el octavo rey.

12. Tres años y medios después de la confirmación del pacto de paz pactada, este líder,

el Anticristo, se sentará en el Templo judío en Jerusalén reclamando ser “Dios” o

divino. Daniel 9:27, 11:31, 12:11, Mateo 24:15-21, II Tesalonicenses 2:3-4.

13. Él será alabado, elogiado, y reconocido por los pueblos de la tierra. Daniel 7:8, 8:23.

14. Él perseguirá a la gente que no quiera adorarlo como a Dios y a muchos matará.

Daniel 7:21, Apocalipsis 13:7, 20:4.

15. Él dominará prácticamente a todo el mundo, pero igualmente encontrará oposición.

Apocalipsis 12:14,15; Daniel 11:44.

16. Él honrará y se apoyará en la fuerza militar (su poderío militar). Daniel 11:31.

17. Él no tendrá amor por las damas. Daniel 11:37.

18. No hará caso del Dios de sus padres, ni a dios alguno. Daniel 11:37

19

19. El utilizará el número místico 666 como señal distintiva. Apocalipsis 13:18

20. Él intentará o pensará (no dice que lo logrará hacer!) cambiar los tiempos y la ley (las

de los Judíos). Daniel 7:25.

21. Él, sus hordas y su nación serán destruidos por el mismo Mesías en el valle de Jezreel y

todos se asombrarán. II Tesalonicenses 2:8, Daniel 7:11, Apocalipsis 19:20, 20:10.

LECCIÓN No 5 Escatología/ La gran Tribulación

OBJETIVO DE LA CLASE: Reconocer los sucesos que marcaran los últimos tiempo

OBJETIVO DE LA CLASE: Reconocer los sucesos que marcaran los últimos tiempo

La Gran Tribulación:

20

Se entiende por Gran Tribulación el periodo de siete años que ha de mediar entre el

arrebatamiento de la iglesia con la segunda venida del Señor, coincidiendo como

muchos comentaristas con las 70 semanas de Daniel (Dn.9:27). La palabra gran tribulación

proviene de Ap.7:14, aunque muchas profecías del AT hablan de las angustias por la que

pasara la tierra al final de los tiempos (Dn.12:1), el día terrible de Jehová (Is.13:6-

13/Ez.30:2/Am.5:18-20/Sof.1:14-18). Al describir el periodo de la Gran Tribulación, nuestro

Señor dijo que será una tribulación cual no la habido desde el principio del mundo hasta

ahora, ni la habrá (Mt.24:21). Hay dos características que distinguen a este periodo: a) será

mundial y, b) en la forma que actuaran los hombres, donde estos se esconderán en los

fosos y en las cavernas y dirán a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y

escondernos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero

(Ap.6:16).

En el AT, En Jer.30:7: ¡Ah, cuan grande es aquel día!; tanto, que no hay otro semejante a

él; tiempo de angustia para Jacob; pero de ella será librado. La gran tribulación está

considerado en Dn.9:27 después del quebrantamiento del pacto. Se revela que será a la

mitad del periodo de siete años, esto es, tres años y medio. El príncipe que ha de venir por

otra semana confirmara el pacto con muchos (9:26-27), esto es, hará un pacto de siete

años; quebrantará el pacto en la mitad de la semana, esto es, después de los tres años y

medio, y hará cesar el sacrificio y la ofrenda y producirá la abominación desoladora.

En el NT los discípulos le preguntaron acerca del tiempo de la segunda venida y del fin

del siglo, Jesús les dio en primer lugar una serie de señales que para nosotros ya se han

cumplido en su mayor parte, acontecimientos y situaciones que caracterizan a la era

presente (Mt.24:3-14). Luego en Mt.24:15-29, Cristo responde a la pregunta sobre señales

especificas describiendo la Gran Tribulación misma. Dice que comenzara cuando los

hombres vean en el lugar santo la abominación desoladora de que hablo el profeta Daniel

(v.15), refiriéndose a la profanación del templo. Avisando así a los israelitas que cuando

vean a Jerusalén rodeados de ejércitos, les dice que huyan a los montes.

Dentro de la profecía israelita, hay algunas que tienen un cumplimiento inmediato, y

esta misma profecía se proyecta hacia el futuro en un espacio mayor de tiempo; esto le

pasa a la profecía de la abominación desoladora; que se cumplió en el año 168 a.C., y se

volvió a cumplir el año 70 d.C., y se volverá a cumplir en el futuro próximo cuando

aparezca el hombre de pecado en acción (2ªTs.2:3-12).

En este periodo surgirá el Anticristo (significa que se opone a Cristo o que usurpa su

lugar) o el hombre de pecado (el inicuo): el espíritu del anticristo ya está en el mundo

(1ªJn.4:3/2:18, 22), pero hay un anticristo final que esta aun por venir (2ªTs.2:3). En los

últimos días surgirá del antiguo mundo (Ap.13:1) y se convertirá en el gobernante del

imperio romano, que habrá resurgido para alcanzar dominio mundial. Este viene por obra

de Satanás, confederado con él, y obrara señales y maravillas mentirosas con todo

engaño de iniquidad para los que se pierden. Los que han rehusado la verdad serán

entregados a la mentira de este inicuo. Hará que adoren a la imagen de la Bestia que

aparece en Ap.13:11-18. Su final será el lago de fuego a la venida del Señor Jesús

(19:20/20:10).

La Gran Tribulación será por una parte, tiempos de angustia para Jacob (Israel.

Jer.30:7); por otra parte, tribulación para la cristiandad apostata (Ap.2:22) y sobre todo la

21

tierra (Ap.16). La tribulación provendrá de la ira de Dios contra la humanidad rebelde y

apostata (Ef.5:6/Ap.6:15-17/8:6-13, etc), y de la gran ira del diablo, arrojado del cielo,

perseguidor de los testigos de Dios (Ap.12:12-17).

En su carácter de Dragón, Satanás se hará de adorar de los hombres (13:4) y junto a la

Bestia y al falso profeta, ejercerá dominio sobre toda la humanidad (13:7), dando muerte a

los fieles testigos de Dios.

En 2ªTs.2:6 - 7, se ve aquí que es el Espíritu Santo, y se ve aquí a la iglesia, el que lo

detiene. El misterio de la iniquidad podemos entenderlo del enorme espíritu de agitación

de desobediencia a Dios. En el v.8, dice que Jesús lo matará con el Espíritu de su boca y lo

reducirá a la impotencia con la manifestación de su venida y colocara término al régimen

de este impostor (Dn.7:10/Ap.20:10). La triada de maldad aparecen juntas en Ap.16:13:

pero será derrotada algún día; Satanás será echado para siempre al infierno (20:10). Y el

anticristo y el falso profeta serán echados vivos al lago de fuego (19:20).

LECCIÓN No 6 Escatología/ La Batalla en Armagedón

OBJETIVO DE LA CLASE: Reconocer los sucesos que marcaran los últimos tiempo

Lectura bíblica: Texto Base: Apocalipsis 16: 12-16

La Batalla en Armagedón

¿Qué dice la Santa Biblia, respecto a esta batalla?

22

12 EL sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Eufrates, y su agua se secó,

para preparar el camino para los reyes que vienen del oriente. 13 y vi salir de la boca del

dragón, de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus impuros como

ranas, 14 que son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de todo el

mundo, para reunirlos para la batalla de aquel gran día del Dios Todo poderoso. 15 “Mirad

que yo vengo como ladrón. ¡Dichoso el que vela y guarda su ropa, para que no ande

desnudo y ven su vergüenza. 16 entonces reunieron a los reyes en el lugar que en hebreo

se llama Armagedón.

La batalla en Armagedón se llevará a cabo justo al final de la gran tribulación y al

principio del milenio (reinado mesiánico en la tierra de mil años). Los reyes de la tierra se

reunirán para luchar contra el pueblo de Israel.

Se ha convertido en sinónimos de la futura batalla en la cual Dios a través de

Jesucristo intervendrá y destruirá los ejércitos del anticristo. Habrá millones de gente

comprometida en la Batalla en Armagedón, porque todas las naciones se reunirán para

luchar contra el pueblo de Israel.

Ubicación Histórica del la batalla de Armagedón en los Últimos tiempos

Dado que el Armagedón es “la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso”, los humanos

no pueden hacer nada para aplazarla. Jehová le ha fijado un “tiempo señalado”, y “no

llegará tarde” (Habacuc 2:3). Cuando las naciones usen sus armas mortíferas para pelear

unas contra otras y después amanecen con destruir al pueblo escogido por Dios.

Ubicación Geográfica de la batalla en Armagedón

23

La palabra “Armagedón” viene de la palabra hebrea “Har-Magedone” que significa

“Monte Megido”

Es una extensa llanura, conocida como Megido o Valle de De Megido. (Jueces 5:19;

2da. Reyes 23:29; Zac. 12:11).

¿Cuál es su importancia?

• Muchas de las batallas de Israel han sido libradas allí.

• Fue allí donde los ejércitos de Israel, dirigidos por Débora y Barac, vencieron a los

cananeos (Jueces 4 y 5).

• También Gedeón combatió en ese lugar y triunfó sobre los madianitas (Jueces 7).

• Fue en ese lugar donde fue muerto Saúl en la batalla contra los Filisteos (1ra. de Samuel

31:8).

• Allí le dio muerte el rey Jehú a Ocozías (2da. de Reyes 9:27).

• Y fue el lugar donde la invasión egipcia le dio muerte al Rey Josías (2 Reyes 23:29-30; 2

Crónicas 35:22).

Ubicación Geográfica de la batalla en Armagedón

Israel será atacado por "Gog, jefe supremo de Mesec y Tubal", acompañados de gente

de "Persia, Etiopía y Libia“ (Ezequiel 38:5). Estos caerán como "tempestad; como nublado

para cubrir la tierra" (Ezequiel 38:9) Magog es uno de los hijos de Jafet en Génesis 10:2 y

en 1ra. De Crónicas 1:5. Los estudios prueban que después del Diluvio, los Jafetitas (los

Este situado al oeste del río Jordán en la Palestina central del norte, a unos 16 kilómetros al sur de Nazaret y veinticuatro kilómetros tierra adentro de la costa marítima del Mediterráneo.

24

hijos de Jafet, uno de los hijos de Noé) se establecieron en Asia Menor, en el norte, más

allá del Mar Negro y el Mar Caspio. ¡LA ÚNICA TIERRA AL NORTE DE ESTA ÁREA ES RUSIA Y

TURQUIA! En el caso de los nombres Meshec y Tubal, podría interpretarse como, Moscú y

Tobolsk (un área rural de Turquía) en los tiempos modernos.

¿Como será la batalla?

• Estas fuerzas serán vergonzosamente derrotadas, por actos milagrosos.

• Dios enviará un poderoso terremoto (Ezequiel 38:19-20).

• Dios enviará una confusión masiva para que los soldados se maten entre sí.

(Ezequiel 38:21).

• Dios abrirá fuego con su ARTILLERIA DIVINA y caerán grandes granizos, fuego y

azufre sobre ellos. (Ezequiel 38:22).

Otras citas (Job 38:22-23), (Ezequiel 38:23)

Apocalipsis 9:13-16

13 Y el sexto ángel tocó la trompeta; y oí una voz de los cuatro cuernos del altar de oro

que estaba delante de Dios, 14 Diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata los

cuatro ángeles que están atados en el gran río Eufrates. 15 Y fueron desatados los cuatro

ángeles que estaban aparejados para la hora y día y mes y año, para matar la tercera

parte de los hombres.16 Y el número del ejército de los de á caballo era doscientos

millones.

LECCIÓN No 7: Nueva Era / que es la Nueva Era

OBJETIVO DE LA CLASE: Reconocer la implicancia de los tiempos modernos en la

concepción de nuevas filosofías, que apartan al hombre cristiano de su fe.

25

INTRODUCCIÓN

Actualmente nos enfrentamos a una sociedad agitada, comprometida cada vez más, con

la visión humana de un hombre exitoso, por lo que tiene y no por lo que es, cargado de

estímulos comerciales y avances tecnológicos, necesarios, para vivir aparentemente una

vida digna. En este contexto, la nueva era aparece como una oportunidad de

reencontrase el hombre consigo mismo. Invita al hombre a buscar su equilibrio interior y

armónico. En este escenario aparecen muchas doctrinas y religiones orientales como el

budismo, hinduismo, como alternativas validas para la relajación, reflexión y comunión del

hombre y su espiritualidad. Entendiendo al hombre como un ser natural, en complemento

de la tierra y la naturaleza como un todo, como un ser con capacidades autónomas y

apartado de Dios, según la visión cristiana. Ante lo cual las sagradas escrituras nos

señalan. “Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con

él, os rogamos, hermanos; Que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar,

ni os turbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido

del que el día del Señor está cerca.

Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y

se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de Culto;…”

2da Tesalonicenses 2:1-4.

La escatología o estudio de los acontecimientos en los últimos tiempos, nos declara

una serie de sucesos que han de acontecer, entre los cuales podemos encontrar la

época del anticristo. Sin embargo también nos señala las sagradas escrituras, que deben

ocurrir ciertos hechos antes de este suceso: 1) el misterio de la iniquidad. (2da

Tesalonicenses 2:7), (Ezequiel 28:15), 2) La Apostasía (2da Tesalonicenses 2:3) 3) Será

quitado de en medio “quien al presente lo detiene. (2da Tesalonicenses 2:7), entendiendo

que quien detiene el mal y la manifestación de su poder es el santo espíritu de Dios,

enviado por Dios a acompañar y consolar a su iglesia.

El presente estudio pretende dar a conocer los elementos, contextos, fundamentos y

relaciones que promueve la NUEVA ERA, que se mueve silenciosamente en la diversidad

de expresiones sociales, que acompañan diariamente al hombre y mujer. Tentando al ser

humano a creer en tendencias sociales, tales como: la astrología; el tarot, las médium y la

reencarnación, la visión holística o integral de las cosas, la conciencia planetaria,

ecología, etc. Algunos de estos términos pueden causar inmediatamente la reprobación

de los cristianos, tales como la reencarnación o la astrología, como medio de adivinación.

Sin embargo otros términos pueden causar contradicciones entre el pueblo cristiano, tales

como la ecología, ya que podríamos preguntarnos ¿porque es peligroso respetar la

naturaleza?. No obstante, el peligro no está en cuidar nuestro medio ambiente, sino en la

visión o concepción del movimiento Nuevaeriano, sobre la naturaleza.

En este sentido y habiendo mencionado algunos de los contenidos de este estudio,

les invitamos a descubrir como el enemigo tienta al hombre con falsas doctrinas,

apartadas del evangelio verdadero de JESUCRITO. Haciendo de la necesidad del hombre

un negocio, a través de las multiformes expresiones de la nueva era, que somete al

hombre a una forma de vida sujeta a vanos ideales, haciendo ganancia de la

desesperación y confusión humana;

26

“Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, esta envanecido, nada sabe, y

delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas,

disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales“

1era de Timoteo 6: 3-5,

No obstante Dios nos advierte en su palabra, sobre estas falsas doctrinas

“Más si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema”,

Gálatas 1:8.

“pero el espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostaran de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios”

1 era de Timoteo 4:1

En este contexto, y habiendo expresado los contenidos de este estudio les invitamos

a apercibirse de la gracia de nuestro Dios, para que nadie os robe tu salvación.

NUEVA ERA.

Objetivos: 1. Reconocer la Nueva era como un movimiento social, apartado de Dios.

2. Establecer los factores de riesgo para la vida del cristiano, que promueve el

movimiento social de la Nueva Era.

Definiciones: Al comenzar este estudio es importante que comprendamos algunos términos o

conceptos, En este sentido es importante comprender que significa ERA.

Según la definición del diccionario,

ERA

Significados

Periodo determinado en la historia de una civilización o de una

sociedad al que se hace referencia aludiendo a un hecho histórico,

un personaje o un movimiento cultural, económico o político que se

ha desarrollado en él: dicen que estamos en la era de las comunicaciones. época, tiempo.

Cristiana: computo del tiempo que empieza a contarse por años

desde el nacimiento de Cristo.

Periodo muy extenso de tiempo que constituye, junto con otros, la

historia del planeta Tierra.

Habiendo revisado las definiciones se puede señalar que era es el nombre que se

asigna a un tiempo determinado por un hecho histórico relevante o suceso trascendente.

Es así como podemos distinguir diferentes clasificaciones de Era. por Ej. Eras geológicas:

Paleozoico, Mesozoico, Cenozoico.

Sin embargo la Nueva Era, de que disciplina subyace o se sujeta. Esta corresponde

a las eras astrológicas, que corresponden a la clasificación del horóscopo y el estudio de

los procesos o sucesos astrológicos trascendentes de esta ciencia o disciplina.

27

La Nueva Era, se conoce también como, Era de Acuario, Era de Oro, Configuración

de Acuario o conspiración de Acuario, se compone de una amplia gama de elementos

muy variados en concepción; se pueden distinguir desde prácticas ocultistas a

orientaciones ecologistas, la gran diversidad de intereses y prácticas de sus adherentes

hacen de esta Era, un movimiento social, sin una estructura reconocible, que carece de

institucionalidad. Pablo Hoff, la define en su libro otros evangelios, como: “una enorme y

poco estructurada red de organizaciones e individuos unidos por valores comunes

(basados en el misticismo y el monoteísmo, de la visión global que todo es uno) y una

visión común ( la venida de una “nueva era” de paz e ilustración masiva, la era de

Acuario).” Pero que es la era de Acuario.

Era de acuario: Es una de las doce eras astrológicas o zodiacales, definidas por el

concepto de gran año o ciclo equinoccial determinado por el fenómeno astronómico de

la precesión de los equinoccios. El punto en el que el Sol pasa del hemisferio sur al norte

(punto vernal), cosa que ocurre hacia el 21 de marzo, varia gradualmente respecto a la

constelación del zodíaco que tiene como fondo a causa de la precesión de los

equinoccios, formándose así 12 periodos o eras que se pueden asociar con los 12 signos

del zodiaco. Las ideas acerca de las eras astrológicas, entre las que se encontraría la

nueva era de Acuario, no tienen sustento científico y, por ende, no se les considera

pertenecientes al campo de la astronomía, sino del ocultismo, la teosofía y astrología

(conjunto de creencias que parte de la premisa de que los fenómenos astronómicos

tienen influencia en los asuntos humanos). En 1929, la Unión Astronómica

Internacional clasificó y definió los bordes de las 88 constelaciones, si calculásemos el

inicio de la era de Acuario con base en estos límites, la frontera establecida entre Piscis y

Acuario situaría la hipotética Edad de Oro alrededor del siglo XXII. La corriente de la

nueva era ha permeado a casi todos los grupos de corte esotérico u ocultista, data de las

corrientes teosóficas en boga a principios del siglo XX y que duraron hasta la posguerra,

personajes como Rudolf Steiner, Paul Le Cour, Guy Ballard y Max Heindel fueron de los

primeros en irle dando forma al concepto. En la década de los años 1980, la

escritora Marilyn Ferguson publicó La Conspiración de Acuario, considerado como uno de

los textos claves para comprender la denominada nueva era.

Eras Astrológicas:

• Era de Leo (10.000-8.000 años a.c.)

• Era de Cáncer (8.000-6.000 años a.c.)

• Era de Géminis(6.000-4.000 años a.c.)

• Era de Tauro (4.000-2.000 años a.c.)

• Era de Aries (2.000- Nacimiento de Cristo)

• Era de Piscis (Nacimiento de Cristo-2.000)

• Era de Acuario (2.000-4.000 d.c.)

Según la cita anterior y la clasificación que se presentaba a continuación, podemos

establecer que nos encontraríamos en la era de acuario, pero que significa esto para los

adherentes a este movimiento.

La era de acuario se presenta como una oportunidad para el mundo de renacer, “según

los astrólogos, Acuario verterá agua sobre el mundo, como símbolo de un nuevo

nacimiento espiritual, caracterizado por la promesa de la hermandad universal, el

28

aumento increíble de conocimiento y la liberación de inhibiciones dañinas. Con la ayuda

de la meditación, el yoga y psicotécnicas, el nuevo espíritu de este advenimiento llevará

a los hombres a la Nueva Era, con sus “sueños dorados” de una “expansión de

conciencia”, visiones, y una verdadera liberación mental. Así, les permitirá llevar una vida

“sin dificultades ni problemas “ Pablo Hoff, Otros evangelios, 1994.

LECCIÓN No 8: Nueva Era / Origen de la Nueva Era

OBJETIVO DE LA CLASE: Reconocer la implicancia de los tiempos modernos en la

concepción de nuevas filosofías, que apartan al hombre cristiano de su fe.

ORIGEN DE LA NUEVA ERA (NEW AGE)

Fundación: La nueva era tiene sus raíces en la sociedad teosófica fundada en 1875 en

Nueva York por una rusa llamada HELENA BLAVATSKY, quien era una espiritista, quien

29

afirma haber recibido sus enseñanzas y conocimientos de unos seres espirituales

especiales o maestros ascendidos.

Helena Patrona Blavastky da la imagen de una persona con una personalidad

sobresaliente, se dice que se mezclaba con gente influyente de la época como por

ejemplo; el coronel Henry Olcott, abogados, editores de periódicos de la India, y

personas relacionada a la política, se dice que estuvo fuertemente relacionada al partido

nacional socialista de trabajadores de Alemania y Jerarcas del régimen Hitleriano. Por lo

leído era una mujer inteligente y astuta, cuando se proponía algo lo conseguía para

convencer con sus creencias y doctrinas ocultas, ella supo llegar a personas necesitadas

de lo espiritual se aprovechó de la inseguridad de las personas y les ofreció en sus

prácticas múltiples solucionas engañosas, tales como el esoterismo y ritos masónicos.

Teosofía: La teosofisica es la creencia o pretensión de tener conocimientos místicos directo

de la divinidad del mundo mediante doctrinas y practicas secretas, esotéricas y ocultistas.

La libertad de pensamiento y la fraternidad son los dos pilares de la Sociedad Teosófica.

Esta, como institución, no tiene ninguna opinión oficial sobre los temas. De hecho, existe

una resolución oficial donde se explicita que el miembro debe basarse en una completa

libertad de pensamiento y que ningún libro o autor debe ser tomado como una autoridad

irrefutable. Así, por ejemplo, algunos miembros pueden creer en la existencia de

la reencarnación y otros no, o pueden tener muy diferentes conceptos acerca de aquello

que se denomina Dios. Se espera que cada miembro descubra cuál es la verdad por sí

mismo.

Helena Blavatsky funda en 1875 la sociedad teosófica que era una mescla de

ocultismo y misticismo oriental (básicamente lo que hoy es la New Age). En 1929 Annie

Besant sucede a Blavatsky, quien trata de presentar un nuevo mecías al mundo, un hindú

que rechazo el status que se le asigno y se separó del movimiento.

Alice Bailey, tercera presidenta de nacionalidad Inglesa radicada en EEUU, quien es

considerada la Suma sacerdotisa de la sociedad teosófica; ella funda “trust de Lucifer” y

como médium espiritista decía recibir mensajes de un cierto” Maestro de sabiduría

muerto, un tibetano.

En numerosos escritos de esta sociedad teosófica aparecen los mensajes del

espíritu demoniaco que le dictaba en escritura automática, es decir, en un estado de

trance mediumnico durante el cual escribe la mano del médium automáticamente, sin

que este tenga control alguno de lo que se escribe.

Estos escritos forman una especie de plan al cual se le dio carácter secreto entre sus

seguidores. Este plan, que es el plan de la Nueva Era, incluye un gobierno Mundial y una

sola religión Mundial; el plan de la Nueva Era debía permanecer oculto, hasta que en el

año 1975, la información se filtro por alguno de sus seguidores y fue sacada a la luz

pública.

¿Dónde Surge la Sociedad teosófica que fundó Helena Blavatsky en 1875?

La teosofía comenzó con los masones y en medio de ellos, dice una publicación de

la conferencia Episcopal latinoamericana titulada, “sectas en América latina” en el

Capítulo titulado “movimientos Pseudo espirituales”.

30

“La masonería es una sociedad secreta de corte esotérico y ocultista, condenada por la

iglesia aunque simula lo contrario, persigue la destrucción de la civilización cristiana,

comenzando primero por la Iglesia Católica y continuando con las otra creencias; así

como también de toda norma, principio o institución basadas en el cristianismo, para

sustituirlas por una civilización pagana y una pseudo-religion también pagana. Esto es

importante conocerlo para poder continuar analizando el proceso histórico de

conformación de la Nueva Era a partir de la Sociedad teosófica. Aparte de las evidencias

históricas del origen y la relación de la Nueva Era con la masonería hay una determinante:

el plan de la Nueva Era coincide con los planes de la masonería”

a) una sola religión.

b) un solo gobierno mundial.

Ya en 1986 un reportaje del New York Times dice que todo ha sido influido por la Nueva

Era: la educación, la Salud, el arte, la economía, la gerencia, el gobierno, la ciencia, el

entretenimiento y también la religión.

Los propulsores de la Nueva Era no van directamente contra las creencias cristianas,

aparentemente las aceptan, se muestran muy abiertos al principio, según la Nueva Era

todas las religiones son aceptadas. Entendiendo que la teosofía se basa en la igualdad de

las religiones, Sin embargo su propósito es establecer la religión única.

Los que están promoviendo la Nueva Era usan la terminología de la Biblia, del

cristianismo, para confundir, engañar y así atraer a los fieles.

Cuando empieza a actuar Socialmente: En la década de los 60, el movimiento Hippie de

América del norte preparó el camino para la nueva era, en EEUU y en todos los países en

los cuales se empezó a desarrollar y expandir este movimiento.

Los seguidores del movimiento Hippie han adoptado las características propias de la

subcultura, tales como:

• El Anti materialismo

• Intentos de desarrollar comunidades utópicas

• Enaltecer la naturaleza

• Rechazar la moralidad tradicional

• Fascinación por el ocultismo.

Cuando se hace masivamente conocida: En un principio el movimiento de la Nueva Era

no logro captar la atención de los medios de comunicación, ni menos, lograr que las

personas se convirtieran en seguidores y simpatizantes de dicho movimiento; no fue hasta

el año 1986 cuando se propago la noticia de un evento cósmico, que logró reunir a

millares de adeptos de la Nueva era en lugares sagrados, en muchos lugares del mundo,

el evento tenía como fin, la purificación y reactivación de las agotadas energías del

planeta.

“El hecho que la actriz Shirley maclaine, el profeta psicodélico Thimothy Leary,el

cantante John Denver, algunos radicales del partido demócrata y un grupo de artistas de

Hollywood participaran en la celebración del evento, llamo la atención de los

norteamericanos; a pesar de que las expectativas de los organizadores del evento no se

materializaron, la tierra no se movió, los ovnis no aterrizaron, y los bailarines solares

extraterrestres no aparecieron, si hubo algo que cambiaría la historia para siempre, ya

31

que, las danzas, cánticos, meditaciones, y rituales artísticos fueron retransmitido a todo el

continente nuevo por la televisión” Otros evangelios; Pablo Hoff; Ed. Vida pág. 119- 120,

de allí en adelante los medios de Comunicación dan espacio libremente a los Gurús,

ocultistas y reformadores de la Nueva Era.

Sin embargo por que este evento llamo la atención de los medio de comunicación

a pesar de no haber logrado el objetivo el evento. Una de las razones que se puede

atribuir a este hecho es el lugar o lugares sagrados donde se realizaron los determinados

encuentros, ya que estos están fuertemente ligados a culturas ancestrales, históricamente

reconocidas por sus riquezas y aportes a la historia universal, entre las cuales se pueden

mencionar: los mayas, aztecas, incas, tribus indígenas de norte América, entre otras.

LECCIÓN No 9: Nueva Era / Quienes la Conforman

OBJETIVO DE LA CLASE: Reconocer la implicancia de los tiempos modernos en la

concepción de nuevas filosofías, que apartan al hombre cristiano de su fe.

Quienes lo conforman: Al preguntarnos, quienes conforma la Nueva Era, y entendiendo la

variedad de formas que esta involucra, se puede decir, que todo tipo de persona puede

formar parte de este movimiento denominado nueva era, sus líderes y pensadores suelen

ser gente de la revolución contracultura. De los años 60 y 70 que rechazo los valores y los

caminos religiosos tradicionales, a favor del libertinaje de la cultura, de la droga, del amor

libre y de los experimentos de las comunidades utópicas, hoy sus ideas están tan difusas

que gran número de personas las comparten sin un rechazo formal y evidente de su

32

propia cultura o su estilo de vida entre ella organismos de aceptación política ( 1ra de

Juan 2- 18-19)

A pesar de que la Nueva Era, no está institucionalizada, si son promotores o

seguidores, otros organismos internacionales que también operan en Hispanoamérica,

tales como:

• La sociedad teofisica: fundada en 1875 en nueva York por la rusa Helena Blavastsky

(1831- 1891) espiritista y médium. Su doctrina es una mezcla de espiritismo y ocultismo.

• La meditación trascendental: Fundada en 1958 por Maharishi Mahesh Yogien en India,

pero no popularizo hasta 1967, gracias a la publicidad ofrecida por los Beatles y otros

artistas famosos de la contra cultural de los años 60.que busca la iluminación de la

conciencia por la reflexión personal mediante la repetición de mantras (palabras

sagradas) y ritos religiosos, la veneración del Maharishi y del gurú como santos y

mensajeros divinos.

• La gran fraternidad: fundada en 1948 en caracas por el francés Surge Reynald de la

Ferriere quien era muy activo con grupos de teofisica, astrología y la masonería, sus

doctrinas se basa en prácticas astrológicas esotéricas y ocultistas.

• La cienciología: Fundada por Ron Hubband, novelista de ciencia ficción que en 1950

publico Dianetica, la ciencia moderna de la salud mental. Su teoría es que todos los

males humanos son causados por engramas cargas negativas, que se gravan en lo

inconsciente del hombre y provocan estragos continuos, la cienciología ha sido

definida como una sexta destructiva y belicosa y sostiene muchas asociaciones de

carácter social y humanitaria para mayor aceptación en la sociedad. Toms Krus.

• La nueva Acrópolis: fundada en Argentina en 1957 por Jorge Ángel Liuraga . Es un grupo

ocultista y gnóstico inspirado principalmente en los escritos de Blavastsky, buscar un

estado espiritual superior a través de ceremonias.(Colosense 2:8) (primera de Timoteo

6:20 -21)

En la Sociedad: • La Música: con la repetición de sonidos en secuencias alternadas, es realizada para

crear una atmosfera que lleve al oyente a un estado de relegación que favorezca la

alteración de los estados de conciencia. En la música rock las letras antes escondida,

ahora expresan al mismo satanás cada vez más frecuente.

• Comunicación Audiovisual: resulta evidente la aparición de los siguientes influencias en

películas, videos, juegos de videos libros, revistas, poderes parapsicológicos como la

telepatía, comunicación con los espíritus a través de juegos como la guija, viajes al más

allá, talitismo, brujerías, hechicerías etc.

• Literatura: en 1976 sale el best seller Juan Salvador Gaviota de Richard Bach,

publicación que es dictada por un espíritu, este fue el lanzamiento de la literatura

canalizada por espíritus, este relato aparentemente inocuo e idealista traía la semilla de

la nueva Era, se vendieron más de 25 millones de ejemplares. En 1991 solo en estados

unidos habían 2.500 títulos en circulación y creciendo vertiginosamente,

convirtiéndose en fuente de grandes lucros.

• La Droga: las drogas son usadas como medio, para lograr supuestas experiencias

divinizantes, a través de la conciencia y de la manipulación del sistema nervioso

• El Cine: Las películas satánicas abundan y muy a menudo se trasmiten por televisión.

También en la actualidad hay películas relacionadas a la hechicería como por ejemplo

Harry Potter que tiene mucha llegada con los niños y jóvenes y se puede encontrar

temas, como la clarividencia, numerología, astrología, las críticas que se le hacen a

33

esta película y lo riesgoso que acarrean, es que puede ser una influencia para que los

jóvenes de hoy en día se interesen por el ocultismo. Que claramente la Biblia lo rechaza

en Deuteronomio cap.18-ver 10-12.

• Poder Político: la Nueva Era se presenta en los medios políticos, influyendo en la

organización de los gobiernos y la visión universal de una sociedad única y una

economía común, siendo uno de los hechos más relevantes la unidad monetaria en

Europa, con la universalidad del euro, como moneda común. También es importante

mencionar que el poder político se organiza y dirige por hombres que tienen influencia

en las personas en forma colectiva, y esta influencia no siempre es positiva.

Las diferentes expresiones de la sociedad, como las que acabamos de ver: cine,

literatura, música, política, etc. se conforman de de una diversidad de hombres y

mujeres que a su vez tienen una gran divergencia emocional, moral y ética. Y cada uno

a su vez promueve sus pensamientos y forma de ver la sociedad. Frente a lo cual el

cristiano debe estar preparado, ya que, hoy en día hay innumerables artistas, políticos,

empresarios; famosos personajes, ligados a estos temas de esoterismos, o según ellos

espíritus que se contactan con ellos, tales como, Linda Evans, Burt Reynolds y Philip

Michael Tomas, Geor Lucas, Jon Denver. y otros hombre que han tenidos roles históricos

importantes, cuyas vidas han estado ligados a la masonería, y política, tales como;

Manuel Blanco Encalada, Carlos Ibáñez del Campo, Gabriel Gonzales Videla, entre

otros. Por lo tanto es importante discernir y estar preparados para enfrentar el carácter

de los hombres en los postreros tiempos. (1ra de Timoteo 6:17)

LECCIÓN No 10: Nueva Era / Ideales del movimiento

OBJETIVO DE LA CLASE: Reconocer la implicancia de los tiempos modernos en la

concepción de nuevas filosofías, que apartan al hombre cristiano de su fe.

IDEALES DE LA NUEVA ERA

Como hemos visto en el desarrollo del tema la nueva era es un movimiento que

abarca muchos escenarios y una gran diversidad de expresiones sociales y culturales.

Esta gran diversidad hace difícil incluso a sus seguidores comprender la esencia

estructural del movimiento, es decir en que creen y que practican. Sin embargo existe un

consenso de ciertos ideales atribuibles al movimiento, Sin embargo antes de abordar los

contenidos específicos de cada uno de ellos, es importante destacar que este movimiento

presenta según algunos escritores cuatro pilares fundamentales:

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1. La Masonería; Atribuible a la visión y Formación de la fundadora del movimiento Hellan

Brasbaski, y la convergencia de principios de esta institución con el movimiento nueva

eriano; una religión, un gobierno universal, un Dios como fuerza universal.

2. La teosofía; Sociedad que da origen al movimiento, fundamentada en una inexistente

moral, ya que libera al hombre de normas y conciencia ética, promoviendo la verdad

en el hombre mismo y su propio juicio.

3. Espiritismo: Prácticas ocultitas a través de las cuales se pueden realizar regresiones y

conocer sus vidas anteriores y su Karma; Reencarnación y karma, postula que el

hombre sigue siendo materia, reencarnando una y otra vez como parte de este

universo, naciendo nuevamente en cuerpo físico, teniendo una mejor o peor vida de

acuerdo al Karma, (acumulación de buenas o malas obras) si su karma es bueno

tendrá una vida mejor en su siguiente reencarnación de lo contrario nacerá en

condiciones menos afortunadas, para ir pagando sus faltas e ir purificándose en la

tierra.

4. Paganismo o Misticismo Oriental: Expresión occidental del hinduismo, la meditación

trascendental y el yoga. Práctica que postula que la relajación, reflexión y conciencia

armónica del individuo con el todo que es él, pueden lograr un estado de evolución

superior, alcanzando la divinidad.

En este sentido si se observa los cuatro pilares fundamentales de este movimiento, se

puede establecer la contrariedad y divergencia absoluta con la vida cristiana que Dios ha

enseñado a través de sus sagradas escrituras, ya que rechazan a Dios como creador, y ser

supremo en la vida del hombre, otorgándole un carácter de fuerza que converge con el

hombre en un todo, rechazando sus estatutos y doctrina por una ausencia de doctrina.

Apartando al hombre de Dios y acercándolo a paganas creencias como la

reencarnación el karma y la falsedad divina de la evolución humana.

De estos citados elementos se define y entienden los ideales que a continuación se detallan: A). Panteísmo: La visión de dios, que plantea el movimiento nuevaeriano, está muy lejos

de la visión cristiana de nuestro Dios, “Los promotores de este movimiento aceptan el

panteísmo monistico, es decir, todo es uno y todo es dios. Según ellos dios es un ser con

muchas caras; se le describe como conciencia universal, vida universal o energía

universal. Es una fuerza más o menos impersonal, que satura todo el universo y es

inseparable de él”.

Panteísmo: Doctrina de los que creen que la totalidad del universo es el único dios.

Monistico: Doctrina filosófica que todas las cosas pueden reducirse a uno, lo que desde el

punto de vista material o espiritual, ya sea desde el punto de vista del Derecho (lógico o

físico) por el cual se ordena el universo. Ella se convierte sólo por el material y la fusión

espiritual.

En este sentido los nuevaerianos, descarta la visión de Dios, nuestro creador, quien nos

formo a imagen y semejanza de Él. Génesis 1:27

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B). Conciencia Planetaria: postulan una visión planetaria crecientemente interactiva, es

decir, lo que sucede aquí, repercute en otro lado del planeta y todo se encuentra

conectado como un gran ser vivo, “la dotan de un sistema nerviosismo convirtiéndola en

un organismo consiente. Todos los medios de comunicación contribuyen a dotar a la tierra

de este sistema. Ello marcaría el comienzo de la conciencia planetaria. “ Los

nuevaerianos, pretenden con esta visión promover la ciudadanía mundial, es decir, un

mundo sin fronteras, sin raza o religión que separe este sistema integral. Promueven “la

creación de una federación planetaria de los pueblos que permita atacar los problemas

de la humanidad y luego salir al espacio unidos.”

Hablar de unidad y solucionar los problemas de la humanidad, vislumbra cierta nobleza

en su propuesta. Sin embargo si nos detenemos a pensar o analizar la creación de un

único estado planetario, empezamos a ver como el plan de subyugación del hombre

comienza en manos del enemigo, preparando así la venida del anticristo, promoviendo la

apostasía e indiferencia a quien es nuestro creador, otorgando emociones y decisiones a

elementos de la naturaleza en igualdad que al hombre, y colocando al hombre en

igualdad de condición que Dios.

C). Otros mundos y Seres Extraterrestres: Los seres extraterrestres y las visitas de obvnis, son

temas muy fundamentales entre los seguidores de la nueva era, su insistencia en la

conquista del espacio y el descubrimiento de otras formas de vida, son ideales

fuertemente arraigados en este movimiento. En este sentido se otorga especial atención y

relevancia a la ciencia como generadora y creadora de nuevas experiencias y principios,

que lleven al hombre a justificar su existencia y la de otros seres, rechazando la visión de

un Dios creador.

D). Holismo: La visión holística, global o integral de todas las cosas del universo, es el

concepto más fundamental y central del movimiento. Se cree que todo, incluso Dios,

existe en una interdependiente totalidad, que la relación existente entre las partes es más

importante que las partes mismas.

Holismo: Del griego "hólos" (entero, completo). El holismo es una posición metodológica y

epistemológica según la cual el organismo debe ser estudiado no como la suma de las

partes sino como una totalidad organizada, de modo que es el "todo" lo que permite

distinguir y comprender sus "partes", y no al contrario. Las partes no tiene entidad ni

significado alguno al margen del todo, por lo que difícilmente se puede aceptar que

el todo sea la "suma" de tales partes.

En este sentido el movimiento, sitúa a Dios, al hombre, la naturaleza, en una relación

dependiente, rechazando la superioridad de Dios sobre nosotros su creación. Si bien

somos un solo cuerpo en Cristo, es Él quien tiene potestad sobre el hombre y no el hombre

sobre Dios. Pues Dios sin el hombre sigue siendo Dios y el hombre sin Dios, nada es.

E). La madre tierra: los seguidores de la nueva era brindan un lugar de excelencia e

idealista a la tierra como fuente de sabiduría, ciencia y tecnología. Mark Satin, citado por

Pablo Hoff, en el libro Otros evangelios, señala “el culto religioso ya ha comenzado a

depender menos de la tradición del Dios celestial y más de la diosa terrenal. Como

percibe el psicólogo Robert Bellah: las religiones del cielo ponen el énfasis en lo paternal,

jerárquico, legalista y ascético, mientras que la tradición de la tierra recalca el aspecto

36

maternal, comunal, expresivo y gozoso de la existencia.” La visión de los nuevaerianos

sobre la tierra o madre tierra está estrechamente ligada con su visión holística de que

somos un todo, ya que postulan en sus teorías que estamos de tal manera conectados con

la madre tierra, que esta nos entregaría bio-ondas o bioenergia. Esta concepción de la

tierra está fuertemente arraigada en muchas culturas ancestrales, que dan fuerza a la

visión nuevaeriano de endiosar de cierta manera a la tierra entregando atributos y

poderes místicos, promoviendo y justificando la idolatría y el paganismo.

F). Conciencia como la única realidad: “Los nuevaerianos creen que el mundo físico

consiste en la conciencia, y la mente de los individuos es parte de la conciencia

universal…La esencia de la nueva conciencia es percibir la unión del individuo con dios,

toda la humanidad, el mundo y el universo entero; es reconocer que el universo es dios y

dios el universo. El resultado sería la unificación de la ciencia y la religión.” En este sentido

no existe una verdad objetiva, todo estaría sujeto a la conciencia personal o individual del

hombre, promoviendo la relatividad de la cosas, es decir, no hay una verdad cada cual

tiene la suya.

G). La transformación personal: los precursores de la nueva era están consientes que para

producir los cambios sociales y colectivos que postulan, deben provocar principalmente

un cambio en el ser humano, por lo cual impulsan fuertemente la visión de la

transformación del hombre en su estado actual, para llevarlo a un estado superior de

evolución psíquica, que le permite “modificar su propia estructura biogenética hasta

extremos inimaginables”, los seguidores de este movimiento, postulan que al lograr el

hombre esta evolución, establecerían una conexión con dios y dios con el hombre, que

daría como resultado la desaparición de las guerras, el hambre y los desastres ecológicos.

A través de estos cambios otorgan al hombre un estado de superioridad y divinidad que le

permitiría igualarse a Dios.

H. Channeling (canalización): la canalización es uno de los ideales de la nueva era más

paganos, pretenden la comunicación con seres muertos o inteligencias sobre humana,

por medios de trances hipnóticos y son realizados por personas que se hacen llamar

médiums. Generalmente los servicios de estas personas están ligada a la desesperación y

aflicción de otros, que por ignorancia o simplemente por voluntad deciden o buscan

respuestas por medios de estas prácticas. Apartando su fe de Dios y colocándola en

personas de las cuales Dios nos advierte en sus sagradas escrituras que no debemos

confiar. Levítico 19:31

Al revisar los planteamientos del movimiento nuevaeriano, se puede establecer

como el hombre día tras días, se aparta de Dios, tratando de justificar lógicamente su

existencia, apartando sus corazones de la fe que en Cristo por lo que no hemos visto, más

hemos creído. (San Juan 20:29), Subestimado a Dios, otorgando una condición igualitaria y

de codependencia con el hombre, desechando la visión y facultad creadora de nuestro

padre, quien nos formo y dio aliento de vida, como lo señalan las sagradas escrituras en

génesis, 1:27/ 2:7. Entonces como podría el hombre producto de las manos y voluntad de

nuestro Dios, ser igual a Dios. No obstante su palabra es clara; el hombre está sujeto y

ceñido por Dios, por lo cual debe ser un siervo, un obrero, un hijo, que se muestre

temeroso, humillado ante la presencia de Dios; “Tema a Jehová toda la tierra, teman

delante de Él todos los habitantes del mundo, porque Él dijo y fue hecho; Él mandó, y

existió.” Salmo 33:8-9.

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LECCIÓN No 11: Nueva Era / Corrientes de la nueva Era

OBJETIVO DE LA CLASE: Reconocer la implicancia de los tiempos modernos en la

concepción de nuevas filosofías, que apartan al hombre cristiano de su fe.

CORRIENTES DE LA NUEVA ERA.

Dentro de la Nueva Era encontramos Corrientes. Las cuales son manifestaciones que

se presentan como nuevas técnicas o nuevas formas de pensar o de realizar las cosas y

hasta de curar en muchos casos. Bajo esto localizamos múltiples conjuntos de

desviaciones de formas de pensar y de actuar, las cuales chocan con nuestra fe cristiana,

por lo tanto no solo afectan nuestra vida cristiana sino que también nuestra salvación.

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La Nueva Era se presenta de una forma tentativa ante nosotros, como nuevas

alternativas de pensamiento, que supuestamente hacen que la persona tenga un

encuentro consigo mismo a través de una meditación y búsqueda de una esencia

espiritual, la cual genera dejar de creer en Dios. Muchas veces buscamos formas

alternativas para curarnos y superarnos, las cuales simplemente son corrientes dirigidas a

apartarnos de la presencia de Dios, olvidándonos que la palabra de Dios en el Evangelio

según San Mateo 11:28 dice: “Venid a mi todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar”.

El enemigo es astuto. Siempre buscara la manera de alejarnos de Dios. Hasta nos

hace creer a que él mismo no existe para que no temamos a ningún castigo y podamos

llevar un estilo de vida que no es acorde a lo que Dios nos ha enseñado. A otros les hace

creer que lo que aquí se hace aquí se paga, pero recordemos que todos tendremos que

rendir cuentas a Dios, es por esto que debemos estudiar la palabra de Dios para no caer

en falta, dado que en reiteradas ocasiones por desconocimiento y/o comodidad no

profundizamos en muchas de las cosas que practicamos. La misma palabra de Dios nos

dice en Levítico 19 Versículo 26 “No comeréis cosa alguna con sangre, no seréis agoreros,

ni adivinos” y Versículo 31 “No os volváis a los encantadores ni a los adivinos; no los consultéis, contaminándonos con ellos. Yo Jehová vuestro Dios.” Si estar apartado de Dios

nos lleva al infierno, entonces no hay algo peor que estar apartado de él. Y eso es lo que

busca la Nueva Era.

A pesar que la Nueva Era, es un movimiento relativamente nuevo, incluye doctrinas

antiguas y milenarias como las meditaciones del Yoga y el Gnosticismo que son corrientes

de pensamientos mucho más antiguos. Agrupa todas aquellas tendencias capaces de

apartarnos de Dios de una manera disimulada, aprovechándose de las necesidades

espirituales y materiales de la gente que desea curarse y otras que solo anhelan poseer

una paz interior y escapar de los efectos del stress adquiridos en el día a día de esta

sociedad tan convulsionada y agitada.

Una de las estrategias utilizadas por el Movimiento Nueva Era es publicitar sus

prácticas y tendencias a través de cursos, talleres, seminarios, conferencias, libros,

amuletos, retiros, etc. Dictados o escritos por personas casi siempre extranjeras, entre

algunos más conocidos Richard Bach, con una supuesta fama en el extranjero, adquirida

rápidamente y prácticamente de la nada. Permanentemente siguen saliendo nuevas

tendencias y seguirán saliendo. Aprendamos a reconocerlas, apenas introduzcan cosas

raras y apartadas de la Ciencia, la Lógica, lo que dice el Credo y los Mandamientos, no

olvidando que cosas son a nosotros permitidas y cuáles no nos son permitidas.

Cuando entres a la tierra que Jehová tú Dios te da, no aprenderás a hacer según las abominaciones de aquellas naciones. No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para con Jehová cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehová tu Dios echa estas naciones delante de ti. Perfecto serás delante de Jehová tu Dios. Porque

estas naciones que vas a heredar, a agoreros y a adivinos oyen; mas a ti no te ha permitido esto Jehová tu Dios.

Deuteronomio 18:9-14)

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Algunas de las disciplinas que conforman ese Movimiento de la Nueva Era:

Cristaloterapia, Feng Shui, Limpiezas de Aura, Numerología, Runas, Astrología; Cartas Astrales; Cartas Natales; Horóscopos, Ocultismo, Cábala, Espiritismo, Güija, Energías

cósmicas, Chamanismo, Viajes Astrales, Tarot, Videntes, Mentalistas, Meditación

Trascendental, Regresiones, Reiki Yoga:

Continuamente veremos nuevas técnicas curativas sin explicación científica ni

lógica. Es por esto que es importante tener el conocimiento necesario para no ser

engañados con estas tentativas prácticas, que contaminan nuestra vida y espíritu, pero

por sobre todo deteriora nuestra relación con Dios, no solo las prácticas de adivinación las

vemos hoy en día sino que también podemos encontrar algunos hechos en la biblia

misma

Aconteció que mientras íbamos a la oración, nos salió al encuentro una muchacha que tenía espíritu de adivinación, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando. Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios altísimo, quienes os anuncian el camino de salvación. Y esto lo hacía por muchos días; mas desagradando a Pablo, este se volvió y dijo al espíritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y salió en aquella misma hora. Pero viendo sus amos que había salido la esperanza de su ganancia, prendieron a Pablo y a Silas, y los trajeron al foro, ante las autoridades.

Hechos 16:16-19

Es importante que estemos constantemente pidiéndole a Dios que nos aparte de

cualquiera de estas prácticas y nosotros tener la capacidad de diferenciar lo bueno y

malo, tal como dice 1 Juan 4:1; Amados, no creáis a todo espíritu, si no probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. Para esto es

necesario no solo tener el conocimiento teórico sino que también la preparación espiritual

que necesitamos para discernir lo que es de Dios.

LECCIÓN No 12: Nueva Era / LA NUEVA ERA Y SU RELACIÓN CON DIOS Y LA IGLESIA

OBJETIVO DE LA CLASE: Reconocer la implicancia de los tiempos modernos en la

concepción de nuevas filosofías, que apartan al hombre cristiano de su fe.

LA NUEVA ERA Y SU RELACIÓN CON DIOS Y LA IGLESIA

EL DIOS DE LA NUEVA ERA ; ¿ES EL MISMO DE LA FE CRISTIANA?

• El movimiento de la nueva era son esencias espirituales libres y usan la que creen

más relevante como la astrología en la lectura del tarot pensando que el hombre es

dios una vez que alcanzó un mayor estado de conciencia. • La nueva era cree que el profeta Mahoma, Confucio, Buda y Cristo fueron todos la misma

entidad espiritual con distintas versiones de la misma verdad. Esto es una herejía para la

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iglesia cristiana porque Cristo dijo “Yo soy el camino y la verdad y la vida; nadie viene al

Padre si no es por mí”. San Juan 14:6

• La nueva era no necesita Iglesia, cada cual toma lo que le gusta de cada religión y

lo acomoda para crearse su dios y su religión. Se justifica cualquier pecado, en un

dios que no se compromete ni espera ningún compromiso, para los cristianos, Cristo

fundó la iglesia Mat. 16; 18 y 19 “Y yo también te digo que tu eres Pedro, y sobre esta

roca edificaré mi iglesia y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Y a

ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será

atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos.

• La Nueva Era es un movimiento social diseñado a la medida del hombre moderno,

que se ha hecho el mismo su propio dios pero eso invita a que cada uno escoja su

religión a su propio gusto. Cada hombre es su propio camino, su propia verdad y su

vida. En cuanto a Cristo es sólo un ejemplo de lo que el hombre puede lograr por sí

mismo.

¿CÓMO CAMBIARÁ DIOS EL CORAZÓN DEL HOMBRE?

EZEQUIEL 36; 26-28

“Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra

carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros

mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por

obra: Habitaréis en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me seréis por pueblo, y yo

seré a vosotros por Dios”.

¿QUÉ DICE LA NUEVA ERA SOBRE LA IGLESIA?

La nueva era dice que el cristianismo no es más que una fase por la que la

humanidad ha tenido que pasar y que está por terminarse muy pronto. Según los

astrólogos de la nueva era dicen que es la posición del sol en el día 22 de marzo, lo que

determina la “era histórica” del mundo. Cada 2160 años esa posición cambia de un signo

del zodiaco a otro y ese cambio, supuestamente, señala una transformación profunda en

la vida de los hombres. Así afirman que hace unos 2000 años cuando el sol se ubicaba en

el signo de Aries, la religión del pueblo de Israel representaba la evolución espiritual más

avanzada del hombre. Luego pasó el sol a Piscis y comenzó la era del cristianismo, de la

iglesia, pero muy pronto, es decir en el año 2.160 aprox. el cristianismo, ha de

desaparecer cuando el sol pase al signo de Acuario. Dicen que comenzará entonces la

famosa “era de Acuario” en la que habrá una sola ciencia que supera a toda religión.

Los cristianos no debemos de olvidar nunca la promesa de Nuestro Señor Jesucristo

de acompañar a su iglesia hasta el fin de la historia Mat. 28; 20. “He aquí yo estoy con

vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”. Las enseñanzas del Señor no están

condicionadas por las teorías de los astrólogos Mat. 24;35 “El cielo y la tierra pasarán, pero

mis palabras no pasarán”.

La Verdad Eterna • La nueva era busca una espiritualidad sin Dios, se medita en el vacío y se rechazan

los principios religiosos y morales, es decir, la verdad eterna. El hombre se ha

convertido en el árbitro de lo que está bien o mal. Según la nueva era cada uno de

nosotros es un dios por lo tanto todo lo que el hombre considere bueno se podrá

justificar.

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• El único que puede llenar el vacío del hombre que busca en cosas absurdas

satisfacer su espíritu, es Nuestro señor Jesucristo, quien vino a morir en la cruz por

nosotros pecados para darnos Vida Eterna. Para ser salvos y tener la vida

eterna debemos arrepentirnos de todos nuestros pecados ante Nuestro Señor y

consagrarnos a Él, aceptándolo como Rey y salvador de nuestras vidas.

• Para nosotros los cristianos, su santa palabra es la que debe guiar nuestras vidas y

no los deseos de nuestro corazón, pues como dijo el Señor Mat. 15; 19 “Porque del

corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las

fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias”.

LA NUEVA ERA Y SU RELACIÓN CON DIOS Y LA IGLESIA

DIOS

- Para los cristianos Dios es un ser supremo, creador y Señor del

Universo infinitamente bueno, todo en amor y misericordia.

- La nueva era hace un rechazo al Dios Todopoderoso. Creen en un

dios como energía, como fuerza, éste no ama, no es santo, no es

misericordioso solamente es una fuerza.

JESUCRISTO

Para la iglesia, Jesucristo es Dios, Redentor. Hijo de Dios hecho

hombre por amor infinito para salvarnos de la muerte y del pecado.

- Para la nueva era Jesucristo es un profeta más como Buda. Mahoma

y Laotse. Fue una persona iluminada que se dio cuenta de su

divinidad que era dios, que es lo que plantea la nueva era para

todos los seres humanos a través del Panteísmo que todos son dios o

llegar a ser dios, pero todavía no lo descubren.

- Para la Iglesia, Cristo vendrá por ella y luego vendrá de nuevo con

gloria para juzgar a vivos y muertos.

- Para la nueva era, Jesucristo alcanzó la iluminación y se dio cuenta

que era Dios. Es decir no es el Dios, hecho hombre como lo señalan

las escrituras (Biblia) sino el hombre hecho Dios del Panteísmo.

EL HOMBRE

- Para el creyente es criatura de Dios, única, especial, irrepetible. Es

además una criatura hecha a “imagen y semejanza de Dios”.

- La nueva era el hombre no es imagen de Dios, sino que puede

llegar a ser dios si desarrolla adecuadamente sus potencialidades

internas a través de técnicas esotéricas y ocultas.

- En la nueva era queda descartado el cielo, infierno, salvación,

muerte, pecado, etc.

CONCLUSIÓN

El plan del enemigo, desde un principio, ha sido enemistar al hombre con Dios,

llevándolo a la tentación, moviendo el corazón del hombre a la vanidad, haciéndole

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pensar que puede ser igual a Dios, potenciando su autocapacidad, rechazando la

dependencia y supremacía de Dios sobre su creación, de la cual somos parte; “Entonces

dijo la serpiente a la mujer: No moriréis; sino sabe Dios que el día que comáis de él, serán

abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.” Génesis 3:4-5, el

resultado ya lo sabemos, la destitución del hombre y la mujer de la presencia de Dios.

En el desarrollo del estudio, se puede establecer como el enemigo, presenta este

fruto en la actualidad, un fruto que resulta atractivo de tomar que nos ofrece armonía,

espiritualidad, ciencia, paz universal, etc. Palabras vanas, sin la presencia de Dios. Al

igual que el fruto del bien y el mal, nos tienta, con palabras que nos parecen atractivas y

“buenas”; “y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los

ojos, y árbol codiciable para alcanzar sabiduría;…” Génesis 3:6, En este contexto no es

bueno pensar que la ciencia o la sabiduría nos llevan a separarnos de Dios, todo lo

contrario. Daniel, por ejemplo fue joven agradable dotado de toda ciencia y

conocimiento, Daniel cap. 1; y el pueblo amado de Dios, fracaso por falta de

conocimiento; “Mi pueblo fue destruido, porque les faltó conocimiento”. Oseas 4:6, en

relación a lo leído queda claro, que es importante buscar el conocimiento.

Sin embargo, esperamos que el tema haya quedado claro, es por esto que le

invitamos a saber discernir que conocimiento y que sabiduría es la que debemos buscar y

en cual debemos instruirnos, no todo lo que pensamos es bueno, (Proverbios 14:12), no

todo lo que nos ofrecen es agradable a los ojos de Dios. “Oh Timoteo, guarda lo que se te

ha encomendado, evitando las profanas pláticas sobre cosas vanas, y los argumentos de

la falsamente llamada ciencia, la cual profesando algunos, se desviaron de la fe.” 1era

Timoteo 6:20. En este sentido es importante y toma mucha preeminencia la presencia del

Espíritu Santo en nuestras vidas, “ Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a

toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que

oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir”. San Juan 16: 13.

A través del Espíritu Santo recibiremos el discernimiento, la protección y la

consolación que necesitamos, buscando su comunión, evitaremos a falsos maestros y

falsas doctrinas, apercibiéndonos de la gracia de Dios, que es lo único que nos llevara al

camino de vida eterna en Cristo nuestro Señor; “yo soy el camino, y la verdad, y la vida;

nadie viene al padre sino por mí” San Juan 14:6

Al finalizar este estudio, se puede establecer una serie de preguntas, tales cómo,

¿seré parte de este movimiento?, ¿estaré sin saberlo practicando algunas de estas

manifestaciones de la nueva era?; preguntas que pueden invitarnos a la reflexión y a la

intimidad con nuestra fe y Dios, ya que sin saberlo, podemos estar realizando estas

prácticas.

No obstante la forma en la que este movimiento se presenta en la sociedad, es tan

amplia y versátil, que difícilmente podríamos sin tener el conocimiento, y preparación

espiritual, reconocer y comprender, que nos encontramos realizando lo incorrecto ante

nuestro amado Dios, cayendo en la tentadora oferta del enemigo, distrayendo nuestra fe

en Dios y colocando nuestra fe en cosas vana, dando paso a la apostasía, preparando el

camino al anticristo.

No te olvides que no hay otros Dios, solo Jehová Dios, quien ha dejado para ti, para

mí, para nosotros un mensaje de salvación y vida eterna, no obstante nos dice que

debemos ser perseverantes (San Mateo 24: 13) y santos; “Seguid la paz con todos, y la

santidad sin la cual nadie verá al señor”. Hebreos 12:14.

En otras palabras; nos pide estar; separados, apartados del pecado al que nos

conduce el engaño del enemigo. Hemos de seguir los consejos de Dios y esforzarnos por

alcanzar la salvación;

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“Mira que te mano que te esfuerzas y seas valiente; no temas ni desmayes, porque

Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas” Josué 1: 9, porque Él nos ha

prometido estar con nosotros hasta el fin “…y he aquí yo estoy con vosotros todos los días,

hasta el fin del mundo”

San Mateo 28:20

LECCIÓN N° 13.- JUDAISMO

Objetivo: dar a conocer algunas denominaciones religiosas, sus fundamentos , principios y

creencias.

Historia del Judaísmo:

En conformidad a los contenidos del estudio es importante situarnos en el origen del

término, a que hace referencia y donde nace.

Primeramente, se puede establecer la referencia que se hace a nivel mundial del pueblo

de ISRAEL como judíos, generalizando en la actualidad el uso del término, para todo aquel

que desciende de la simiente de Jacob. No obstante, los descendientes de Israel,

provienen de 12 tribus diferentes.

El termino judíos aparece por primera vez en el libro de Ester 2:5, al referirse a Mardoqueo,

hombre judío, proveniente de la tribu de Judá.

Recordemos que el pueblo de ISRAEL, fue el pueblo escogido por Dios, libertado del

cautiverio de Egipto por 400 años, (Génesis 15:13) y llevado por Moisés, a la tierra

prometida, no obstante, antes de llegar a la tierra anhelada, el pueblo vivió una historia de

encuentros y desencuentros con el Dios Todopoderoso, manifestando en más de una

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oportunidad su desconformismo por las condiciones de su peregrinaje ( Éxodo 16), fue en

este lugar en el desierto donde Dios entrego al pueblo la ley, entendiendo la gran

significancia que tienen hasta estos tiempos, para el pueblo de Israel. (Éxodo 20) (en

general el libro de Éxodo y Levítico concentran la mayor parte de las leyes). El pueblo por

su murmuración, vago 40 años en el desierto. No obstante, pese a todos estos hechos Dios

siempre permaneció fiel a su pueblo, llevándoles a la tierra prometida y entregándola en

sus manos, a través de la persona de Josué, (Josué 1: 6) líder de Israel, fiel a Dios y digno

sucesor de Moisés al frente del pueblo.

Posteriormente a estos hechos podemos distinguir el tiempo de los jueces, época

marcada por la relación cíclica del pueblo; expresada en periodos muy definidos tales

como: pecado – opresión – arrepentimiento – liberación. Debemos recordar que en este

periodo el pueblo de Israel perdió mucho de su identidad al mezclarse con los pueblos

cananeos, desviándose del camino de Dios, quien les entregaba en manos de pueblos

enemigos, y luego del arrepentimiento del pueblo, Dios les liberaba; levantando un líder,

reconocido como juez en Israel.

Avanzando en la historia del pueblo de Israel, en el tiempo del profeta Samuel (1era de

Samuel 8), llega el tiempo de la monarquía, siendo ungido como el primer rey de Israel

Saúl, hijo de Cis (1era de Samuel 9:1-3), seguido por David, un hombre conforme al

corazón de Dios (1 era Samuel 13:14 /Hechos 13:22), y Salomón hijo de David con Besabet;

quien fue el último rey del pueblo como una sola y gran nación. A pesar de la gran

sabiduría por la que el rey Salomón es conocido. La gran cantidad de esposas que ostento

en su vida, lo llevaron en su ancianidad a pecar contra Dios, cayendo en idolatría,

construyendo altares para adorar ídolos abominables, (1era de Reyes 11). Situación, que

indigno a Dios, Desencadenando los hechos históricos que llevaron a Israel a vivir un

cisma político, anunciado por Dios a Salomón y declarado por el profeta Ahías (1era de

Reyes 11: 29-33) concluyendo en la división del pueblo en dos reinos, el reino del sur,

conformado por Judá y Benjamín y el reino del norte por las 10 tribus restantes. A partir de

estos hechos al reino del Norte se le conoce como Israel y al reino del Sur como Judá. Al

relatar estos acontecimientos, podemos ver como se comienza a vislumbrar el uso del

término judío para identificar al pueblo de Dios.

En la época de los reyes podemos observar como ambos reinos caen en manos de

pueblos que los oprimen y someten, a su autoridad manteniéndoles en cautiverio. Sin

embargo, en el caso del reino del norte Israel en manos de los asirios fue destruido y

disperso por toda la tierra, ( VIII aC, 2da de Reyes 17: 23), no obstante, el reino del Sur

Judá, subyugado por los babilónicos, bajo el reino de (siglo VI, Ac, 2da Reyes 25, Daniel

1), tuvo la oportunidad de regresar a Jerusalén, y reconstruir el templo, en el primer año

Ciro de Persia (Esdras 1, 3, 5).

Esta breve introducción acerca de la historia del Israel antiguo, nos permite situarnos en un

tiempo más próximo, DC. Entendiendo que la historia del pueblo de Israel está vinculada

directamente al cumplimiento de las profecías de Dios, expresadas en las Sagradas

Escrituras. (Jeremías 9:16/Ezequiel 22: 15/ Ezequiel 37:15-28).

La guerra, la peregrinación, y la censura social ha acompañado al pueblo de Israel a lo

largo de la historia del pueblo, confirmando lo antes declarado en la cita bíblica. En este

contexto, podemos establecer una de las primeras emigraciones del pueblo dC. En el año

70 bajo la soberanía romana, como producto de las tensiones, persecuciones y opresión

del pueblo judío, Roma expulsa a los líderes del pueblo de Israel, este hecho, solo fue uno

de muchos episodios que vivió el pueblo a lo largo de la historia, por mencionar algunos:

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La expulsión del pueblo en el año 135 dC, por el gobernador romano Adriano, quien, en

respuesta a la rebelión judía, le cambio el nombre a la ciudad de Jerusalén y la convirtió

en una ciudad pagana, Judea y samaria, pasaron a llamarse Siria y palestina.

En el siglo XV los reyes católicos en España, obligaron a los judíos a convertirse al

catolicismo de lo contrario eran expulsados.

En la segunda guerra mundial, entre el 1939 – 1945, reconocida también como el

holocausto judío, es la época más oscura del pueblo de Israel, donde Adolf Hitler, movido

por razones xenofóbicas y antisemitas, impulso el exterminio del pueblo, causando casi su

destrucción total, la cifra de víctimas alcanza los 6.000.000 de judíos, llegando a ser un

pequeño número los sobrevivientes. Los que se encuentran dispersos en la actualidad por

todo el planeta.

Esta dispersión recibe el nombre de diásporas (comunidades), y entre estas la de mayor

representación, estaba radicada en Estados Unidos. Actualmente esta realidad ha ido

cambiando producto del sionismo, un movimiento iniciado por Theodor Herzl quien desde

1882 promovió el comienzo del regreso de los judíos a Israel, (Ezequiel 36:24), si bien este

movimiento se vio afectado con el desarrollo de la 2 da guerra mundial, tomo mucha

fuerza posteriormente.

En la actualidad el número de judíos en Israel ha aumentado notablemente, y crece

progresivamente, después de la declaración de independencia del estado de Israel el 14

de mayo de 1948, en la ciudad de Tel Aviv, “según la información entregada por el

demógrafo de la Universidad Hebrea de Jerusalén, Sergio Della Pergola, el país tiene seis

millones de judíos, de un total de más de ocho millones de personas. De esta forma,

sobrepasa a Estados Unidos, que cuenta con unos 5,5 millones de judíos. (La tercera abril

de 2013)

En este suceso progresivo, se puede observar el cumplimiento de una de las profecías

acerca del pueblo de Israel, para los tiempos postreros.

“Cuando yo los traiga de entre los pueblos, y los reúna de la tierra de sus enemigos, yo te

mostraré mi santidad entre ellos ante los ojos de muchas naciones.” 28 “Y sabrán que yo

soy Jehová su Dios, cuando después de haberlos llevado al cautiverio entre las naciones,

los reúna sobre su tierra, sin dejar a ninguno de ellos.” 29 “Ya no voy a ocultar mi rostro de

ellos, porque yo derramaré mi Espíritu sobre la casa de Israel, dice Jehová el Señor.”

Ezequiel 39: 27-29

….. “yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recogeré

de todas partes y los traeré a su propia tierra 22 Yo los haré una nación en… la tierra, en

los montes de Israel. Habrá un rey sobre todos ellos y que nunca más serán dos naciones o

ser divididos en dos reinos “. Ezequiel 37: 21-27

En este sentido podemos comprender como el judaísmo trasciende los límites territoriales,

teniendo presencia en todo el mundo, profesando su fe, desconociendo en nuestro Señor

JESUCRISTO su condición divina, como hijo de Dios, En esto rechazan el cumplimiento de

muchas profecías, (Isaías 7:14, 42, Miqueas 5:2, Zacarías 9:9) ya que aún esperan la

llegada del mesías.

DEFINICIÓN:

En síntesis, el significado de esta palabra, se define como: “Hebraísmo, profesión de la ley

antigua o de Moisés”. Cuando hablamos de la ley de Moisés, nos referimos de inmediato a

las sagradas escrituras en sus contenidos señalados en el pentateuco.

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En este contexto se puede establecer que se ha adoptado el término “judío” para todo

aquel que profese la religión del pueblo de Israel. Sin embargo, es muy difícil que se

acepte como judío a uno (a), que no tenga descendencia biológica, es decir sanguínea.

Esto debido a que el judaísmo, no es solo una religión. Es una expresión transversal del

pueblo de ISAREL, que exterioriza su identidad a través del conjunto de manifestaciones

culturales y tradición que expresan su fe y devoción a Dios.

En consecuencia, podemos decir que el judaísmo es una religión monoteísta, en

comparación con el islam y el cristianismo es la más antigua. Al escudriñar en la historia

de estas tres religiones, podemos destacar su origen, ya que las tres comparten los

mismos hechos históricos, reconociendo a los patriarcas, su relevancia y la base bíblica

de algunos libros del antiguo testamento. su expresión como se define al comienzo es la

práctica de la ley Mosaica. Entendiendo que para los judíos o judaizados, el nuevo

testamento no tiene validez, no se le reconoce.

En este sentido el judaísmo se practica principalmente por el pueblo judío, se hereda

como la práctica religiosa cultural del pueblo. Es parte fundamental de su identidad. No

obstante, existen quienes han escogido dejar de practicar el judaísmo, sin dejar de ser

reconocidos como judíos, sin embargo, pierden sus derechos a participación y

celebración de ritos y ceremonias tradicionales, y en algunos casos se ven enfrentados a

la censura social del pueblo.

FUNDAMENTOS Y PRINCIPIOS DEL JUDAÍSMO:

La Ley: El judaísmo se basa principalmente en las enseñanzas del antiguo testamento,

reconocen las leyes de Moisés, las enseñanzas de los profetas, y la doctrina judía

traspasada por los rabinos a través del estudio de la Torá, el Tanaj, Mishná y Talmud.

La Torá: principalmente es el pentateuco. Para los judíos representa la identidad del

pueblo, en sus escritos representan la verdad de la religión en su expresión práctica. (su

lectura en las sinagogas, es fundamental para el culto judío, específicamente los días:

lunes, jueves y sábado.)

El Tanaj: es el conjunto de libros, reconocidos en el canon de palestina (canon

palestinense) en el año 70 dC. Inicialmente su clasificación fue de 24 libros, que contiene

los 39 libros del antiguo testamento actual, a los cuales también se les reconoce como

protocanonicos.

Mishná o misná: “enseñanzas- doctrinas. Hacia el año 200 dC. El rabino Yehuda Ha-Nasi

fijo por escrito todas las tradiciones extra bíblicas halladas en los registros privados de sus

predecesores. En su obra, escrita en lengua neo hebrea, conteniendo términos gr. y lat.

Hebraizados, la que lleva el nombre de Misná.”

Talmud: “vasta recopilación de tradiciones judías relativas al antiguo testamento, y a todas

las ramas de la vida civil, moral, filosófica, jurídica y médica, así como religiosa del

judaísmo. Su antigüedad se remonta al siglo IV dC.”, entre sus autores encontramos a

Hillel, Shamai, Gamaliel (maestro de Saulo de Tarso “Hch. 22:3”). En su estructura podemos

encontrar dos grandes partes que la identifican; la halajá y la hagada, la primera dice

relación con la ley judía y la segunda es un conjunto de tradiciones, leyendas y cultura

del pueblo.

• DIOS: “los judíos creen solo en la deidad del padre… citan textos que afirman que Dios

es uno (Deut. 6:4; Ex. 20:3; Isaías 44:6 y otros)”

• No reconocen a Jesucristo como el mesías, hijo de Dios.

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• Los patriarcas: Reconocen en la persona de Abraham, Isaac y Jacob la condición de

patriarcas del pueblo y fundadores de la cultura judaica, y a Moisés como su principal

profeta.

• Salvación: “Los judíos creen que la salvación se obtiene por cumplir con la ley mosaica

o por los sacrificios dispuestos para el pecador. Como, son miembros del pueblo

escogido por Dios, por lo tanto, serán objeto especial de su misericordia y de su

bendición.”

• Simbolismos:El símbolo principal del judaísmo es la estrella de David, sin embargo, el

candelabro de siete brazos tomo una importante relevancia simbólica, por sus usos en

los ritos ceremoniales en el templo.

• Fiestas y ritos: Entre las festividades del pueblo se destacan el Sabat, día de reposo o

cese de actividades. Y el día del perdón o sábado de sábados. (Éxodo 20:8-

11,Deuteronomio 5:12-15).

• Los cultos y ceremonias se desarrollan en las sinagogas, como centro de reunión y

oración.

• Desde la destrucción del templo en el año 70 dC., en manos de los romanos, quedo

suspendido el sacrificio. No obstante, es de interés por los judíos reconstruir su templo

destruido en el año 70 DC. De hecho, en Israel está organizado “El instituto del

Templo”, esta organización ha dedicado muchos recursos y esfuerzos, tales como la

construcción de una maqueta del futuro 3er templo, la elaboración de las ropas

sacerdotales, el candelabro de siete brazos, y en julio de 2015 anunciaron la

confección del velo que separaría el lugar santo del lugar santísimo. Sin embargo, estos

preparativos, quedan en interrogante al ver la realidad territorial de la zona, ya que el

lugar donde este templo se debería construir, se encuentra actualmente ocupado con

dos mezquitas de suma relevancia para el islam.

• Israel tierra Santa, para el judaísmo la tierra de Israel es fundamental, ya que todos los

ritos ceremonias y festividades, se organizan conforme al calendario israelí, y en

dirección a la tierra misma, es decir, cada sinagoga edificada alrededor del mundo

tiene su mirada o está orientada hacia la anhelada Tierra Santa.

• Lideres: El liderazgo de la comunidad judía está en manos del rabino, quien no solo es

responsable de dirigir los cultos y ritos, sino también es quien orienta a los judíos en

cuestiones éticas, morales, sociales, problemas o conflictos.

• Lengua: El hebreo es la lengua que identifica al pueblo judío, sus escritos y libros

sagrados están escritos en esta lengua, sin embargo, durante un periodo importante de

la historia se perdió y llego a considerarse lengua muerta, no obstante, esta resurgió

principalmente gracias al sionismo, que en definitiva propicio que la lengua hebrea

modernizada fuera considerada como la lengua oficial del estado de Israel. (Sionismo:

Movimiento sociopolítico que propicia el regreso de los judíos a Israel).

• CORRIENTES DEL JUDAÍSMO: Como podemos ver los judíos han hecho un gran esfuerzo

por guardar su idiosincrasia, traspasando su cultura de generación en generación. Sin

embargo, en la actualidad no existe un judaísmo unificado o estrictamente reconocido

como una sola practica judaizante. Su práctica o profesión se ha orientado a diferentes

corrientes que han nacido de la tradición judía.

• Judaísmo Reformista:

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• La corriente más antigua es la que lleva por nombre reformista: según Luisa Jeter en su

libro ¿Cuál Camino?, señala que “el judío reformado o liberal se ha apartado del

cumplimiento estricto de su religión. Es el representante moderno de los saduceos de la

época de Cristo. Cree en Dios, pero en un Dios lejano.” (cual camino) Otras fuentes más

informales indican que el reformista tiene una visión más amplia de los sucesos y de la

religión. La interpretan y viven como una oportunidad de cambio social y consideran

al Mesías judío como símbolo de una sociedad idílica en la que se cumplen los

principios de paz y fraternidad, y no como una persona individual que instaurará dicho

orden.

• En esta oportunidad de cambio antes mencionada, se asume el respeto e importancia

de la literatura judaica, como una interpretación ética de la Torá. Restando relevancia a

otros textos fundamentales del judaísmo. Esta corriente se caracteriza, por permitir el

desarrollo de mujeres en tareas tradicionalmente para los hombres tales como el

nombramiento de mujeres rabino.

Principios del reformismo:

• La existencia, la singularidad y la unidad de Dios.

• La eternidad y la naturaleza espiritual de Dios.

• La Torá fue inspirada y es progresivamente revelada por Dios.

• La propagación del monoteísmo ético.

• La ciencia deberá ser parte de la guía para un reformismo sistemático, que enfoque a la

humanidad como primer objetivo. Basado en el racionalismo de Maimónides.

• La afirmación de los tres pilares del judaísmo: Dios, la Torá e Israel.

• La adaptación y respuesta del judaísmo a los desafíos de la actualidad. El judaísmo ha

de ser purificado y la maleza recortada.

• La llegada de la era mesiánica es responsabilidad de todos; judíos y no judíos.

• Judaísmo ortodoxo: Este nace por el creciente desarrollo del judaísmo reformista y en

respuesta de la conservación de la religión, tradición y cultura judaica. “cree en el

antiguo testamento, en la resurrección de los muertos, el cielo, el infierno y el juicio

final. Espera la venida de Mesías.” (cual camino) En definitiva sus principios de fe se

traducen en:

• La existencia de Dios

• La eternidad, la singularidad y la unidad de Dios

• La naturaleza espiritual y abstracta de Dios

• Sólo a Él y no a otro se deben dirigir nuestras oraciones

• Moisés es el mayor y principal profeta

• Dios entregó la Torá en el monte Sinaí y no puede ser cambiada

• Dios conoce los futuros actos humanos

• Dios recompensa la bondad y castiga la maldad (bendiciones y maldiciones/

consecuencias Deuteronomio 28)

• Dios mandará a un Mesías

• Dios resucitará a los muertos

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Judaísmo Ultraortodoxo: Dentro de judaísmo ultraortodoxo encontramos, el judaísmo

Jasidico y el Mitnagdismo, entre otras, estas variables dentro del judaísmo

ultraortodoxo, responden a una búsqueda más profunda, que solo la explotación

académica de las enseñanzas o doctrinas a las que eran sometidos en el aprendizaje

de la literatura judaica, buscaban una visión más amplia del sistema doctrinal, postulan

una doctrina que no solo influya en el desarrollo académico de la literatura, sino que

busque la cercanía a Dios, y encuentre la alegría en él.

Judaísmo conservador o tradicionalista: este movimiento o corriente tiene que ver más

con la identidad del pueblo como nación, no se sienten representados en su totalidad

con el estado de Israel, no necesariamente se adscribe a la tradición religiosa del

pueblo, es decir, atribuye relevancia a la opinión y literatura propia del judaísmo. Sin

embargo, su visión tiende a formar su propia opinión del mundo y de la sociedad.

QUINES PUEDEN PRACTICAR EL JUDAÍSMO: De acuerdo a la corriente ultraortodoxa y

ortodoxa, este es por ascendencia biológica, estos no aceptan la unión de judíos y no

judíos.

Sin embargo, en la actualidad se ha estado ampliando este visón, los reformistas han

aceptado en sus corrientes a hijos de padres judíos, aun cuando la madre no lo sea,

esto por la creciente unión entre hombre judíos con mujeres no judías, sin embargo,

estos padres judíos deben someter a sus hijos a la enseñanza de la doctrina judía, para

poder ser aceptados por la comunidad.

1.6.- JUDÍOS EN CHILE: (www.cjch.cl)

Comunidad en concepción: “En 1911, comerciantes de Concepción y Talcahuano,

tanto ashkenazim (provenientes de comunidades alemanas) como sefaradim

(provenientes de comunidades españolas), se reúnen para servicios religiosos de

Shabat y festividades. En 1916 llega el primer Sefer Torá desde Buenos Aires. En 1932

comienza Wizo Concepción. Décadas de 1930 y 1940, llega la gran inmigración de

Europa. En 1961 se inaugura la actual sede. Los Guías Espirituales fueron: Max Tichauer

(1939 a 1979), Américo Grunwald (1979 a 1999) Para luego asumir el Rabino Ángel

Kreiman hasta 2011”.

“Desde 1970 en adelante, la población judía ha ido disminuyendo drásticamente por la

migración a Santiago y por aliá” (nombre que se le asigna a las migraciones de grupos

judíos del mundo a Israel).

Comunidad en Valparaíso y viña del mar: “La Comunidad Israelita de Valparaíso”

(CIV), creada en 1961 producto de la fusión de la Sociedad Unión Israelita de

Beneficencia, fundada por judíos de origen ashkenazi y rusos en 1922, y de la

Comunidad Habonim de los judíos alemanes creada en 1939”.

Comunidad en Valdivia:“En sus comienzos llegó a tener más de 250 miembros,

actualmente tenemos 13 miembros activos (socios) y para la cena comunitaria del

Pesaj llegaron 35 personas. Su sinagoga se cree es la más austral del mundo”.

50

REFLEXIONES:

Si observamos el contenido del tema, se puede establecer que aún en el judaísmo, que es

una religión a observancia de la sociedad muy estructurada, sistemática y unificada,

existen ramas que difieren en si misma sobre su doctrina, en este sentido, el judaísmo

ortodoxo, es el que presenta una postura ideológica más drástica y que se ajusta a la

herencia del pueblo judío de acuerdo al antiguo testamento, no obstante el judaísmo

reformista y el conservador o tradicionalista, abren una ventana de cambios y luchas

sociales, que invitan a muchos a simpatizar con sus posturas y objetivos. Este

acercamiento que se produce por razones sociopolíticas representan una oportunidad de

dialogo y mesclas culturales que para muchos puede ser causa de confusión o error. Por

lo tanto, la importancia de los contenidos abordados en el presente estudio es de

relevancia, con el fin de ampliar el conocimiento desarrollando argumentos importantes

para defender nuestra fe. No se trata de estar contra el pueblo judío o de no aceptarles,

todo lo contario, es conocer su historia y nuestra historia para enriquecer los diálogos en la

paz y armonía de Dios, para llevar a muchos al conocimiento de su palabra, recordemos

que la iglesia primitiva nació del pueblo judío, y aun cuando su pueblo amado le rechazo.

Un pequeño remanente fundo la iglesia cristiana.

Bibliografía:

• Biblia Reina Valera, 1960

• Nuevo diccionario bíblico Ilustrado, Vila Escuain, Editorial Clie, 1985

• ¿Cuál camino?, Luisa Jeter de Walker, Editorial Vida, 1994

• Diccionario lengua española, Gran gigante ilustrado, Bibliográfica internacional S.A.

• www.cjch.cl (comunidad de judíos en chile)

• https://es.wikipedia.org

LECCIÓN N° 14: El ISLAM

Objetivo: dar a conocer algunas denominaciones religiosas, sus fundamentos , principios y

creencias.

EL ISLAM

Origen del Islam:

El islam nace a comienzos del siglo VII d. C. en la península arábiga. Sus habitantes, los

árabes, vivían en su mayoría agrupados en tribus y llevaban una vida nómada en el

inmenso desierto. Algunos habitaban en ciudades construidas al lado de algún oasis.

Una de estas ciudades, La Meca, estaba edificada en una encrucijada de las rutas de

caravanas. Esta situación daba más vida a la ciudad, que se convirtió en un próspero

centro comercial. Tenía unos diez mil habitantes y era una ciudad-estado gobernada por

un consejo hereditario de diez miembros pertenecientes a las grandes familias

comerciales, entre ellas, la de Mahoma.

51

También era un centro religioso y de peregrinación de los beduinos y otros pueblos de

arabia. Allí está la Kaaba o casa de Dios, que según la tradición fue construida por

Abrahán y su hijo Ismael, de quienes los árabes se sienten descendientes. Pero la Kaaba

contenía también muchas divinidades a las que los árabes rendían culto. De hecho, los

árabes preislámicos practicaban un politeísmo primitivo en el que rendían culto a las

piedras, los árboles, las estrellas y las cavernas. Pero en el siglo VI ya se detectan la

creencia en un dios supremo al que llaman AIlah, de donde procede Allah, (= Alá) al

añadirse el artículo "al" (el) a AIlah.

Mahoma, en el año 610, a la edad de 40 años, comienza a tener visiones, estas

experiencias duraron alrededor de 22 años, hasta su muerte en 632 d.C.

Mahoma era parte de una tribu que adoraba varios ídolos, aunque algunos de sus

miembros eran monoteístas. Afirmaban ser los descendientes de Abraham a través de

Ismael.

Durante tres años, Mahoma no habló con nadie de sus visiones. Después comenzó a

“recitar” lo que se le revelaba. En su “recitaciones”, invitaba a la gente a abandonar la

idolatría y adorar al Único dios. También marcó una serie de tareas y prácticas religiosas,

que luego pasaron a formar parte del islam.

La enseñanza de Mahoma abarcó también cuestiones éticas, como el cuidado de las

viudas, los huérfanos y los pobres, la importancia de ser honesto en los negocios, no matar

recién nacidos si eran niñas. Estableció las normas para el divorcio, el sexo, el matrimonio

(de acuerdo con su enseñanza, un hombre no debe tener más de cuatro mujeres, lo cual

fue un avance contra las prácticas de la época. Sin embargo, el propio Mahoma se casó

con más de 4 mujeres).

En 619, sus enseñanzas comenzaron a encontrar la oposición de los ricos comerciantes de

La Meca quienes vivían del comercio organizado en torno a los santuarios de los ídolos y

vieron sus negocios amenazados por la doctrina de Mahoma. En el verano de 622,

temiendo por su vida, se trasladó a Medina, por invitación de las tribus árabes que vivían

allí.

El islam nació oficialmente en el año 622, cuando Mahoma comenzó su andar como

político, además como profeta. Cada vez más gente abrazaba sus enseñanzas, y se les

empezó a llamar “musulmanes”, que significa “sometidos”. Sometidos a dios y a las

enseñanzas de Mahoma.

Entre 622 a 632, el año de su muerte, Mahoma impartió a sus discípulos las enseñanzas de

carácter administrativo, político y religioso, que, tras su muerte, sus discípulos se

encargaron de recopilar en un libro, el Corán. Tuvieron que pasar ciento cincuenta años

hasta llegar a fijar un texto básico.

Además del Corán, existe la tradición, llamada Sunna, que significa “conducta

aceptada”. La conducta de Mahoma se convirtió en el modelo de conducta para todos

los creyentes y pasó a ser normativa. El Hadiz es la recopilación por escrito de estas

tradiciones sobre la conducta.

52

CORRIENTES DEL ISLAM

El islam alberga varias corrientes

• El primer cisma (o división) surgió tras la muerte de Mahoma a causa del sucesor.

¿Debería ser elegido por la comunidad o sucederle alguien de su familia?

• Los suníes, cuyo nombre significa los que siguen el Corán y la Sunna (el ejemplo del

profeta Mahoma)

• Los chiíes, que significa facción, creen que el primo Alí, primo de Mahoma, y después su

hijo y sus descendientes son los únicos sucesores legítimos del profeta.

• Los sufíes, o místicos, entran en contacto directo con Alá. No se oponen a la ley, sino

que piensan que la ley por sí sola no es suficiente, por lo que buscan una experiencia

espiritual.

• El islam popular es un término utilizado por los no musulmanes para referirse a los

musulmanes que participan en las prácticas sincretistas entre las religiones animistas

locales, el culto a los antepasados, etc... y el islam.

LOS 5 PILARES DEL ISLAM:

El Islam cuenta con 5 pilares, sobre los cuales se basa su doctrina:

1. La profesión de fe (shahada).

2. Las oraciones rituales (salat).

3. La limosna (zakat).

4. El ayuno (sawm).

5. La peregrinación (hach).

Muchas de las corrientes del islam incluyen un sexto pilar: la guerra santa (yihad). –

1. Hacer la profesión de fe o shahada: "No hay más dios que Alá, y Mahoma es su

profeta".

2. La oración o salat. Los musulmanes deben responder a la shahada que clama el

almuédano desde los minaretes para acudir a orar cinco veces al día, marcando así su

ritmo de vida: al amanecer, al mediodía, por la tarde, a la puesta del sol y por la noche.

No es obligado rezar en una mezquita y cualquier lugar aseado, en el trabajo, en la

calle, en casa, es aceptable para comunicarse con Alá recitando versículos del Corán.

3. El Zakat. El musulmán debe dar a los necesitados un 2,5% de sus rentas anuales. El

Corán enuncia los beneficiarios del zakat: huérfanos, viudas, divorciadas, prisioneros

(para su rescate), y los que tienen deudas. Según el islam, no se trata de una limosna

sino un derecho que los demás tienen sobre los bienes terrenales que sirve para

redistribuir la riqueza.

4. Ayuno en Ramadán. Durante el noveno mes de su calendario lunar, y por tanto, de

fecha variable, los musulmanes se deben abstener de comer, beber y tener relaciones

sexuales desde el alba hasta el ocaso. Para los creyentes es un modo de purificación

que permite comprender mejor la pobreza y profundizar en su vida espiritual. El próximo

Ramadán comenzará a mediados de octubre.

53

5. La peregrinación a La Meca o Hach. Se debe hacer al menos una vez en la vida,

aunque hay eximentes por discapacidad física o falta de recursos para realizar el viaje.

Más de dos millones de musulmanes acuden cada año a la primera ciudad santa del

islam durante el mes de Duhiya, el duodécimo del calendario lunar, para rezar en torno

a la kaaba, el templo mayor de La Meca

MAHOMA

Mahoma, el Profeta:

Mahoma o Muhammad, como es conocido en el islam, nació hacia el 570 d.C. Hijo de

'Abd Allah y de Amina. Huérfano de padre desde muy niño, al morir su madre, cuando

tenía seis años, fue a vivir con su abuelo el patriarca 'Abd al-Muttalib y más tarde con su

tío Abu Talib. Desde los siete años fue pastor de ovejas y a los 24 entró al servicio de una

viuda rica, Jadichá o Jadiyá, con la que después se casó. Mientras ella vivió fue su única

mujer, después se casó con nueve mujeres. De Jadicha tuvo, además de Fátima, de quien

proceden todos los Alidas, sus descendientes, otras tres hijas y dos varones.

Buen conocedor del desierto, se convirtió en guía de caravanas que iban y venían a La

Meca. En este tiempo se ganó fama de hombre justo y buen comerciante, llegando a

doblar los bienes de su esposa. En sus viajes pudo conocer la religión judía y la cristiana.

Hacia los cuarenta años (610) tuvo una crisis religiosa y se retiró a meditar a una cueva en

el monte Hira a las afueras de la ciudad. Allí se le aparecía el ángel Gabriel y le revelaba

el mensaje divino. Tres años más tarde se reanudaron las revelaciones y se sintió llamado

a predicar al dios único: ''Yo vi en sueños cómo un ángel Gabriel hundía dentro de mi

corazón un escrito. Cuando me desperté, creí oír una voz que me saludaba como al

enviado de Alá." Tras algunas dudas, Mahoma se lanza a predicar. Se dirigió primero a los

habitantes de La Meca, diciéndoles: "dios os juzgará, según vuestras obras". Predicó la

existencia de un solo dios frente al politeísmo árabe tradicional, la necesidad de ocuparse

de los desheredados, la resurrección tras la muerte, del juicio de Dios, invitándoles a

someterse a Él y a ayudar a los pobres, la omnipotencia de Alá, el único dios (al-Lah = el

dios); y se consideraba heredero de la fe de Abraham. Su misión le creó numerosos

enemigos y persecuciones, pero eso no detuvo su creciente influencia, el aumento de sus

fieles ni el de su poder político.

Ala:

Alá es la hispanización de la palabra árabe Al-lāh (الله), que en español significa ‘dios’.1 Si

bien el término es más conocido en Occidente debido a su utilización por parte de los

musulmanes como referencia a dios, éste es utilizado por los hablantes de árabe de todas

las religiones abrahámicas, incluidos los cristianos y judíos, en referencia a Dios. El término

fue utilizado también por los paganos de La Meca como referencia al Dios creador,

posiblemente la deidad suprema en la Arabia preislámica.

En el Islam, dios es conocido por distintos nombres: el Justo, el Clemente, el Creador, entre

otros. Sin embargo, según El Corán, “Alá” es el nombre en árabe que Él (dios) ha preferido

sobre los demás. La raíz lingüística de “Alá” indica que Él es el Único digno y merecedor

de ser adorado y obedecido.

54

.

Dado que Dios no es representable para los musulmanes, se utiliza la escritura de modo

semiótico.

Respecto a la etimología de la palabra, hay opiniones muy diversas: ya entre los

gramáticos árabes clásicos, esto es, medievales, se cuentan unas veinte opiniones

diferentes. Las hipótesis más extendidas son las siguientes:

Algunos eruditos plantean que es el nombre propio de Dios, sin derivación alguna, puesto

que Él mismo se ha nombrado así en el Corán, no se puede nombrar con este nombre sino

únicamente a Dios mismo, esta es la opinión de uno de los más sabios gramáticos de la

lengua árabe como Sibuyé, también es la opinión de al-Shafi'i, Al-Ghazali, al-Jatâbi e Ibn

Kazir.

“Alá” es un nombre que, según la tradición islámica, abarca todos los nombres de dios y

es el escogido por dios mismo y expuesto en Su Revelación. Por eso los musulmanes dan

preferencia a este nombre. Lingüísticamente, “Alá” es una palabra única, No tiene

conjugación plural y no tiene género. Esta palabra es el reflejo de un concepto único de

dios en el Islam.

Al-lāh se traduce como "Dios", con mayúscula, puesto que se refiere al Dios único. La

palabra "dios" con minúscula, es decir, referida a cualquier otra divinidad, es ilāh, pl. ilāhāt

La complejidad y diferencia de estos conceptos con las lenguas indoeuropeas .(إلهات .pl إله)

se explica en "¿Qué es Al-lāh para los musulmanes?" charla pronunciada por

Abderrahman Mohamed Maanán, Doctor en filosofía por la Universidad de Sevilla. Los

musulmanes no árabes usan siempre Al-lāh en lugar de Dios aduciendo que, puesto que

Dios es quien habla en primera persona en el Corán, Al-lāh, en árabe, es exactamente la

palabra que emplea el Ser Supremo para referirse a sí mismo y, por tanto, la mejor para

nombrarle. Los musulmanes que viven en un medio no musulmán, y especialmente los

conversos, utilizan Al-lāh como forma de singularizarse como seguidores de una religión

distinta a la mayoritaria.

El musulmán cree en un dios, es decir; afirma la existencia de un Señor y Creador de los

cielos y la Tierra, Dueño de todo lo existente, divinidad única, caracterizado de toda

perfección, alejado de todo defecto, esto primeramente por guía del Creador a Su siervo,

posteriormente por evidencias del instinto natural del ser humano, la razón, los sentidos,

signos en la creación y como prueba principal; los textos sagrados.

Las cualidades que los musulmanes le atribuyen son básicamente las mismas que le

atribuye el judaísmo, insistiendo en su unidad (tawhid), es decir, que es uno y no tiene

diversas personas en su carácter incomparable e irrepresentable, es decir no es a imagen

y semejanza del hombre.

EL CORÁN

El Islam reconoce que la revelación se expresó en tres libros anteriores a él: el Zabu de

David, la Torá confiada a Moisés y el Infil (evangelio) de Jesús, pero éstas son solo

revelaciones parciales, y el Corán es ciertamente el libro por excelencia, fuente del Islam.

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El lazo de unión entre Mahoma y los musulmanes es la fe en la palabra de Dios, revelada a

Mahoma y contenida en el Corán ("recitación", en árabe), el libro sagrado del Islam.

ORIGEN:

1. Origen. Fue revelado por Alá a través del ángel Gabriel (Jibril) a partir del 610. Mahoma

siguió recibiendo mensajes de dios a través de Jibril durante toda su vida. Cómo fueron

estas revelaciones es una historia que el propio Mahoma narra. Nos dice que ocurre de

varias maneras: unas veces Gabriel toma forma humana y me habla como un hombre;

es como un ser especial, dotado de alas. En otras ocasiones oigo como un sonar de

campanas en mis oídos y, cuando se va este estado de éxtasis, lo recuerdo

perfectamente todo, como si estuviera grabado en mi memoria.

2. Está escrito en árabe y es una copia del original que está en el cielo. A medida que las

revelaciones eran recibidas o poco después eran recitadas por el profeta en presencia

de sus seguidores, uno de los cuales se encargaba de escribirla. En su conjunto las

revelaciones fueron compiladas después de la muerte de Mahoma, por su secretario

Zayd-ibn-Thabit. Unos diecisiete años más tarde, Osmán (Otmán), tercer califa, encargó

la revisión y redacción definitiva del texto e hizo la edición definitiva, hacia el 650.

3. Está escrito en árabe clásico, del que se deriva el árabe literato que emplea en la

escritura y comunicación oral formal y del que proceden numerosos dialectos.

Estructura:

1. Estructura. El Corán consta de 114 capítulos, también llamados suras o azoras; casi todas

empiezan con las palabras: "En nombre de Dios, el misericordioso, el compasivo". Tiene

una extensión similar al N.T cristiano. Las suras están divididas en versos o aleyas (6239),

que dan una gran belleza literaria al libro. Las suras están clasificadas según su

dimensión, de la más larga (288 aleyas) a la más corta (3 aleyas )

Temática:

1. El Corán contiene multitud de fragmentos sin orden cronológico o temático: alabanzas a

Dios, avisos del juicio final; preceptos morales, prescripciones cultuales y de

convivencia social, descripciones de los gozos sensuales del paraíso y de las penas del

infierno; reglas sobre las relaciones familiares, hechos personales de la vida de Mahoma

y numerosas alusiones a personajes bíblicos como Noé, Abrahán, Jonás, María, Jesús.

La carencia de orden sucesivo en el espacio y en el tiempo origina no pocas

contradicciones ya que hay veces que en un lugar dice una cosa y en otro pasaje la

contraria. Más adelante vemos cómo se resuelven las contracciones.

2. La enseñanza coránica de La Meca, de estilo apasionado, con frases cortas y rítmicas,

tiene los siguientes temas-estrella:

-Juicio final, descrito en términos de trastornos cósmicos: se harán públicas las obras

buenas, para el paraíso, y las malas, para el infierno; las causas de condenación son la

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dureza de corazón para con los pobres, la oposición a los enviados de Dios y a su

misión, la no admisión de la unicidad, omnipotencia y poder creador de Dios.

-Unicidad de dios, único omnipotente, transcendente.

-Calidad de dios creador, el único con potencia de realidad para mantenerse a sí

mismo en el ser. Dios es llamado en el Corán "El Real" (al-Haqq).

3. Los textos del período medinés se reflejan en frases más largas, de ritmo menos original,

y de contenidos referentes a temas legislativos: matrimonio, herencia, licitud de la

guerra, botín, prohibiciones alimentarias. También se realizan más alusiones a las

circunstancias del momento, y se refleja el endurecimiento ante judíos y cristianos.

División:

1. Unos textos se basan en predicaciones hechas en Medina

2. otros en La Meca. En las primeras composiciones:

a) alienta el espíritu apasionado de un profeta en embrión: llamamiento a su pueblo

para retornar a la adoración de dios.

b) En un segundo grupo se proclama la unidad de dios, se denuncia la idolatría. Se

hacen vivas descripciones del juicio, del cielo y del infierno.

c) En el tercer grupo Mahoma insiste con fuerza en el carácter divino de su misión.

d) En el grupo siguiente -suras de La Meca- hallamos al islamismo militante que apela

al arbitraje de la espada

LA MECA

Muchas veces hemos oído o leído acerca de acontecimientos religiosos musulmanes en

donde nombran “La Meca”. Sin embargo, no muchos tenemos el conocimiento sobre

¿qué es La Meca? En éste capítulo hablaremos acerca de lo que es La Meca de la

manera más sencilla para lograr un simple entendimiento.

Antes de hablar acerca de ¿qué es La Meca?, debemos saber dónde está localizada. La

Meca es la capital de la Provincia Occidental, se puede ubicar en Makoraba,

actualmente Arabia Saudita. La Meca queda ubicada en la región del Hiyaz, al oeste de

la península Arábiga y al este de Yeda, exactamente a 64 kilómetros de distancia

aproximadamente.

Ahora bien, para responder qué es la Meca se puede decir que es el centro de

peregrinación de todos los musulmanes que practican el islam. Una vez al año, durante el

mes de peregrinación, los musulmanes de todo el mundo van a La Meca a realizar la

peregrinación mayor o la peregrinación menor.

El origen de La Meca es la Kaaba. Esta no es más que un cubo negro y metalizado el cual

para todos los practicantes del islam es la materialización de un santuario monoteísta, el

cual según las creencias musulmanas fue edificado por el profeta Adán y posteriormente

reconstruido por Abraham y su hijo Ismael.

57

Otra de las respuestas que se le da a la interrogante de “qué es La Meca” es que es una

ciudad donde nació Mahoma alrededor del año 570 aproximadamente, y donde vivió

hasta que tuvo que huir debido a una persecución religiosa de la cual fue víctima en el

año 622 aproximadamente.

También podría decirse que la Meca es el lugar donde se encuentra el pozo de Ismael, el

cual algunos musulmanes creen que el agua pura que éste posee es milagrosa.

La peregrinación se realiza en la gran mezquita de La Meca, específicamente en un

edificio cubico de 15 metros de altura y casi doce metros de ancho, el cual está cubierto

por un pañuelo negro que recibe el nombre de kishwa. Dicho edificio recibe el nombre de

la Kaaba, es justo en uno de los ángulos de la Kaaba se encuentra incrustada la piedra

negra, ubicada a casi un metro y medio del suelo.

La meca es una ciudad sagrada para los musulmanes y está ubicada en el oeste de

Arabia Saudita, siendo la principal ciudad de la región de Hiyaz y una de las más

importantes de la Península Arábica. Muchos consideran a esta ciudad como ‘el ombligo

de la tierra’, ‘primera obra de creación’ y también ‘madre de las ciudades’. Ello es

emplazado en su paraje altísimo que tiene por vínculo a la unión del superior con el

inferior y la fuente nutricia del orbe.

La peregrinación a la Meca

Sobre que es la meca los peregrinos dan 7 vueltas a la piedra negra del Kaaba que es un

punto de ritual crucial en la Meca. El peregrino coloca su mano sobre la piedra para

presta el juramento de obediencia y fidelidad a Ala.

Uno de los pilares básico del Islam es la peregrinación a la Meca. Durante el peregrinaje

se debe de girar empezando desde la piedra negra y terminar en la misma, el giro se

debe de realizar en sentido contrario a las agujas del reloj, es decir de izquierda a

derecha, tal como lo enseño el profeta Mahoma.

Todos estos sentidos de rotación son iguales a varios como la rotación de la tierra sobre sí

misma, la rotación de todos los planetas alrededor del sol, la rotación del tornado,

rotación de los electrones en sus 7 orbitas alrededor del protón (núcleo del átomo),

movimiento de la sangre en el cuerpo humano o de los espermatozoides alrededor del

ovulo y muchas otras que tienen igual variación.

En los tiempos antiguos no se conocía el movimiento de la tierra, ni del sol, ni de las

galaxias como los sabemos en la actualidad. Pero se dice que Alá es el conocedor de

todo, ya que es el creador de todas las cosas, es por ello que la rotación tiene sentido en

diferentes ámbitos.

Esta circunvalación de la peregrinación relata los movimientos que hay en el universo

desde lo más pequeño hasta lo más grande. Es así que se observa los agrupamientos

58

alrededor de la Kabba al igual que la imagen de la galaxia en su forma, movimiento,

tendencia y todo lo que contiene en su órbita, dirigiéndose de izquierda a derecha.

La historia de la meca es demasiado grande, por lo que se ha tratado de hacer un

resumen completo sobre que es la meca y la función que tiene con los musulmanes son

muchas, estaremos brindando más notas sobre la meca y su historia

RITOS

En general, el Islam no tiene muchos ritos, y los que tiene varía de unos lugares a otros por

lo que resulta difícil establecer unos parámetros generales

El nacimiento e infancia

Cuando nace un niño, el padre le susurra lo antes posible en el oído derecho la llamada a

la oración. Después le pone un poco de miel en la lengua. Desde ese momento el niño es

musulmán. A los siete días del nacimiento se celebra una ceremonia llamada aquiqa para

poner nombre al niño. También se le afeita el pelo como símbolo de pureza.

Los niños musulmanes son circuncidados en señal de la alianza de Ibrahim (Abraham) y

Dios entre los 8 días y diez años de edad.

Matrimonio:

En algunas familias, los padres eligen pareja para casar a sus hijos, aunque los novios

pueden rechazarla si no están de acuerdo con la elección. La oferta formal de matrimonio

debe tener por lo menos dos testigos. Hay dos ritos según los países: a) un imán dirige la

ceremonia, que puede tener lugar en casa de uno de los novios o en la mezquita, b) los

novios se arrodillan de la mano ante el imán y confirman que se casan por voluntad

propia. Durante la ceremonia se leen pasajes del Corán, seguidos de oraciones y una

bendición. Por último, se firma el contrato de boda y el novio da a la novia el mahr, que

consiste en joyas, dinero u otros regalos. El Corán permite a un hombre tener hasta cuatro

mujeres, pero en la práctica la mayoría de los matrimonios musulmanes son monógamos.

La muerte:

Cuando un musulmán va a morir intenta recitar la chahada, o si no es posible, la recitan

los presentes. Después de la muerte hay que lavar ritualmente el cadáver. Esto lo realizan

personas del mismo sexo del fallecido que luego lo envuelven en una sábana blanca

llamada irma y lo llevan a la mezquita para las oraciones fúnebres. Los musulmanes creen

que todos somos iguales y por lo tanto todos deben ser enterrados con ropa de la misma

calidad. El cuerpo se coloca sobre el costado izquierdo en un ataúd y se entierra siempre

de cara a La Meca. Se entierra lo antes posible, si es posible en el mismo día. La tumba

tiene que ser sencilla, señalada tan solo por un montículo de tierra.

FIESTAS:

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Las celebraciones religiosas musulmanas no son muy frecuentes. Refuerzan mucho la vida

familiar y social, además de conmemorar los episodios religiosos más importantes. Varían

mucho de unos países a otros tanto en el número y la forma. Destacamos estas:

- El nacimiento del profeta: lo celebran el día 12 del mes 13 o Rabi al-Awal, aunque no se

sepa con exactitud cuándo nació Mahoma. Está precedida por festejos de una o dos

semanas. En el Milad-an-Nabi , como así se llama, se cuentan sucesos de la vida de

Mahoma para que la gente piense en él y en sus obras, se leen pasajes del Corán, se

recitan oraciones o se cantan canciones sagradas. Algunas personas decoran la casa, se

visten de fiesta y organizan procesiones y festines en los que se sirven dulces.

- La fiesta del fin del ayuno, (eid ul-fitr): se celebra el final del ayuno al acabar el

Ramadán, con unos días de descanso y haciéndose regalos mutuamente. En los países

musulmanes Eid ul-Fitr es un día de fiesta. Los fieles van a la mezquita para dar gracias a

Alá por su ayuda durante el ayuno y por sus bendiciones, que son muchas e incluyen el

Corán, revelado a Mahoma, según la tradición, en el mes de ramadán. En Eid ul-Fitr se

realizan buenas acciones, sobre todo dar dinero y comida a los pobres. Conmemora el

sacrificio de un cordero que Abraham (Ibrahim) hizo el lugar de Isaac (Ismael).

- El año nuevo musulmán (Muharraq): el primer día del año nuevo no trabajan y recuerdan

la hégira o éxodo de Mahoma y de sus compañeros. Por la tarde hay celebraciones

religiosas en las mezquitas. El Muharram es especialmente importante para los chiítas ya

que conmemoran la muerte de los califas Alí y Husein a menudo se representa una obra

religiosa y hay procesiones para conmemorar la muerte del nieto de Mahoma, Husein en

la batalla de Kerbela en el año 680.

- La noche del poder (Laylat al-Qadr): hacia el final del Ramadán se celebra la noche en

que el Corán fue revelado por primera vez a Mahoma. A semejanza de Mahoma, muchos

musulmanes pasan la noche orando en la mezquita.

- Fiesta del sacrificio (Id al-Adha) . La fiesta de sacrifico de cuatro días constituye el clímax

de la peregrinación a La Meca. Los peregrinos sacrifican un animal en Mina, un pueblo

situado entre Arafat y La Meca, para recordar que Abrahán tenía la intención de sacrificar

a su hijo a Dios y que finalmente sacrificó un cordero en lugar de Isaac. Después de un

sermón y las oraciones, se sacrifica el animal, como un cordero o una cabra. Esta fiesta

también la celebran todos los musulmanes, aunque no hayan peregrinado. El cordero

sacrificado se divide en tres pares: una para los necesitados, otra para los amigos y la

tercera para los miembros de la familia.

- La noche del perdón (Laylat al-Barh): se celebra el décimo quinto día del octavo mes.

Dios determina el destino de cada persona para el siguiente año. La gente se perdona los

pecados mutuamente y pasa la noche en oración. La ascensión nocturna, o viaje de

Mahoma al cielo.

SÍMBOLOS

60

La dualidad luna creciente y la estrella eran

monogramas de Tanit, una diosa semita del

imperio romano que se islamizó. Según la

tradición, “en 339 a.C. una luna radiante salvó

a Bizancio de un ataque por el rey Felipe de

Macedón”. En agradecimiento, Bizancio

adoptó la luna creciente, símbolo de la diosa

Diana, como emblema de la ciudad. Cuando

Bizancio se transformó en Constantinopla, la

luna creciente se transformó en el símbolo de

la Virgen María.

Para los creyentes musulmanes, la luna creciente y la estrella simbolizan la soberanía,

franqueza, nobleza, concentración, victoria y divinidad.

La luna creciente representa larga vida destreza y habilidad. La luna menguante anuncia

la ocurrencia de algo siniestro. La luna es una señal divina cíclica que regula el cómputo

de lo temporal, del cambio y la transformación.

TABLA COMPARATIVA CRISTIANISMO/ ISLAM

CREENCIA ISLAMISMO CRISTIANISMO

Dios Solamente un dios - llamado Alá Solamente un Dios - un ser trino

llamado Dios o Yavé

Jesús Un profeta nacido de una virgen,

pero no el Hijo de Dios

Hijo divino de Dios nacido de una

virgen. Él es el Verbo de Dios y

Salvador de la humanidad

Crucifixión Jesús no fue crucificado. Alguien fue

puesto en el lugar de Jesús y Él se

escondió hasta que pudo

encontrarse con los discípulos

Un hecho registrado en la historia,

que es necesario para la expiación

del pecado y la salvación de los

creyentes

Resurrecció

n

Debido a que los musulmanes no

creen en la Crucifixión, no hay

necesidad de creer en la

Resurrección

Un hecho registrado en la historia

que significa la victoria de Dios sobre

el pecado y la muerte

61

Trinidad Una blasfemia que significa creer en

tres dioses. En el islamismo, la

Trinidad es equivocadamente

interpretada como dios, Jesús y

María

El único Dios es revelado

eternamente en tres personas

iguales y eternas: Dios el Padre, Dios

el Hijo, y Dios el Espíritu Santo

Pecado El pecado es la desobediencia a la

ley establecida. El pecado no aflige

a Alá.

El pecado es rebelión contra Dios. El

pecado aflige a Dios

El Hombre El hombre es creado por Alá y no

tiene pecado

El hombre es creado a la imagen de

Dios y es pecador por naturaleza

Salvación La salvación se logra sometiéndose

a la voluntad de Alá. No hay

seguridad de salvación - es

concedida tan sólo por la

misericordia de Alá

La Salvación es un don aceptado

por fe en la expiación de Jesucristo

en la Cruz y proporcionado a través

de la gracia de Dios

La Biblia Los musulmanes aceptan la Biblia

(especialmente el Pentateuco,

Salmos, y los Evangelios) en lo que

concuerden con el Corán

La Biblia es la Palabra inspirada de

Dios que está completa y no

requiere de adiciones

El Corán Una relación posterior que

reemplaza la Biblia y corrige sus

errores

No se acepta como revelación

divina

Mahoma El último en la línea de los profetas y,

por ello, la autoridad final en asuntos

espirituales

No se acepta como profeta ni fuente

teológica legítima

Ángeles Estos mensajeros divinos son creados

de la luz y no se les rinde culto.

Satanás es un ángel caído

Los ángeles son definidos en la Biblia

como siervos celestiales de Dios que

actúan como Sus mensajeros

Últimos Días Habrá una resurrección corporal y

un juicio final, con un destino final.

Todos los musulmanes van al cielo,

aunque algunos deberán purgar sus

pecados primero. Todos los infieles

están destinados a ir al infierno

Habrá una resurrección corporal en

los últimos días. El Juicio final y el

destino eterno (cielo o infierno) se

decidirá basándose en la

aceptación de Jesús como Salvador

y Su separación del pecado que

separa de Dios a toda persona

2.13.- LAS RELIGIONES DEL MUNDO:

62

Es importante considerar que

existen muchas religiones en

el mundo, sin embargo,

debemos estar atentos, para

reconocer, los falsos profetas,

y las falsas religiones, con el

fin de evitar que alguien

pueda engañarnos.

Reflexiones:

Muchos se confunden y piensan que Ala el dios de los musulmanes o de quines profesan

el ilam, es el mismo Dios que alabamos. Sin embargo, es importante preguntarnos ¿Dios es

mutable?, Dios se arrepiente de lo que dice, y necesita a un hombre que venga a

establecer nuevas doctrinas, para establecer un nuevo credo. Recordemos lo que nos

dice su palabra “Dios no es hombre para que mienta, o hijo de hombre para que se

arrepienta. …” (número 23:19) o acaso lo que sale de su boca no es para que se cumpla,

“así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo

quiero, y será prosperada en aquello para que la envié. (Isaías 55:11), en este contexto

entendemos, que Dios no cambia, y su doctrina y enseñanza es aquella irrefutable, que

muestran las Sagradas escritura.

El islam puede tener un punto de origen compartido con el pueblo de Israel incluso los

patriarcas pueden ser los mismos, sin embargo, Dios no necesita un hombre para ordenar

lo que él ha establecido, cuando eso ocurre, al dios que profesan estas doctrinas, no se le

puede llamar Dios, porque Dios es Todopoderoso, omnipotente, omnisciente, y su

voluntad es absoluta y un profeta no es mayor que JESUCRISTO.

Como se puede observar, el islam es una religión que puede tentar el corazón del que no

tiene claro el conocimiento de Dios, porque, comparte en sus orígenes y en su cultura

religiosa muchos de los preceptos cristianos, Sin embargo, debemos entender que no

podemos dejarnos tentar solo por algunos fragmentos de su religión, debemos entender,

que toda religión que no reconoce a nuestro Señor Jesucristo su condición divina y

rechaza las sagradas escrituras, es una religión falsa, especialmente cuando se

fundamenta en las profecías de un hombre, que desconoce a Dios mismo y crea un dios,

fundamentado en las raíces del judaísmo, desconociendo su verdadera historia y

relevancia para el mundo cristiano.

Bibliografía.

Religiones, sectas y herejías -- J. Cabal

63

Www. El islam en el mundo. con

LECCIÓN N° 15: El Cristianismo

Objetivo: Establecer los principios fundamentales que marcaron la historia del cristianismo.

EL CRISTIANISMO:

3.1.- SIGNIFICADO Y ORIGEN DEL NOMBRE:

El cristianismo: Latín Christianismus y griego xpiotavos.

El origen del término cristiano se indica en los Hech. 11:25 y 26 en Antioquía.

HISTORIA DE LA IGLESIA ANTIGUA:

Tiene su origen histórico en el judaísmo y su principal fuente de conocimiento es la Biblia y

la gracia divina que Dios concede a sus seguidores, por el Espíritu Santo.

64

El rey Herodes Agripa, tras oír un discurso del apóstol Pablo, le dijo: por poco me

persuades a ser cristiano” Hech. 26:28 ya se comienza a expandir el uso de esta palabra.

La iglesia comenzó 40 días después de la resurrección de Cristo. Él había prometido que

edificaría su Iglesia Mat. 16:18 “Yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi

iglesia” y con la venida del Espíritu Santo en el día de Pentecostés Hech. 2: 1 al 4 y se

añadieron aquel día como 3000 personas Hech 2:41

Después del Pentecostés las puertas de la iglesia fueron abiertas a los no judíos. El apóstol

Felipe predicó a los samaritanos Hech 8:5. Pedro predicó a los gentiles en casa de

Cornelio Hech. Cap. 10 y el apóstol Pablo (el antes perseguidor de la Iglesia) esparció el

evangelio por todas partes hasta Roma y España.

Nerón en el 64 DC sucedió el gran incendio de Roma. El pueblo sospechaba de Nerón,

pero éste para alejar de sí mismo las sospechas acusó a los cristianos y ordenó su castigo.

Miles fueron muertos de las maneras más crueles.

Cabe destacar que las primeras persecuciones las hizo el emperador Nerón en el año 64.

Los apóstoles Pedro y Pablo fueron ejecutados en Roma. Se hizo fuertes torturas a los que

se conocían como cristianos, se les vestía con pieles de animales `para que fueran

mordidos por perros, otras se les amarraba a una cruz y en las noches se les untaba con

resina, luego les prendían fuego y ardían como antorchas en los jardines de Nerón.

Los cristianos necesitaban reunirse para sus ritos de Fe, para esto se ocultaban en las

catacumbas y se reunían allí para realizar sus cultos.

Las catacumbas eran oscuras galerías donde se celebraban los ritos religiosos en

recuerdo de la última cena, en los húmedos pasillos de éstas se sepultaban a los muertos

en ataúdes. El año 70 DC Jerusalén fue destruida, pero los libros del Nuevo Testamento ya estaban

circulando por las Iglesias pues los cristianos fueron perseguidos por Roma.

Otra etapa entre los años 98 al 117 por el emperador Trajano; aquí las sanciones que

recibían los cristianos eran más leves y sólo eran castigados si eran denunciados por

personas identificadas.

Decreto Tolerancia 313 Constantino dio a los cristianos plena libertad de seguir la religión

que cada uno escoja, según “Edicto de Milán”. Fue el primer edicto de ésta naturaleza en

toda la historia. Con él cesa la discriminación contra los cristianos y se les devuelven a las

iglesias las propiedades confiscadas, otorgándoseles además exenciones y privilegios

fiscales a la clerencia. Se llenó de cristianos en puestos prominentes, eximió de impuestos

y servicio militar a los ministros cristianos, impulsó la construcción de iglesias e hizo del

cristianismo, la religión de su corte.

Emitió el año 325 una exhortación general a todos sus súbditos a que abrazaran el

cristianismo. La aristocracia romana persistió en adherirse a sus religiones paganas.

Trasladó la capital Bizancio llamándola Constantinopla, la Nueva Roma en capital del

imperio cristiano.

65

Constantino dispuso que bajo la dirección de Eusebio. Los más hábiles copistas (copiar,

escribir) hicieran en la mejor piel de animal 50 ejemplares de la Biblia para las Iglesias de

Constantinopla y que se trasladasen a la mayor brevedad en carruajes públicos.

Constantino declaró día de descanso el domingo, día de asamblea de los cristianos.

Prohibió el trabajo corriente en él y permitió que los soldados cristianos asistieran a los

servicios de las iglesias. Este día de descanso significaba mucho para los esclavos.

El edicto de Tesalónica en el 341 se le dio todo el respaldo al cristianismo, declarándolo

como la religión oficial del imperio Romano.

Después de Constantino, los cristianos ya no fueron perseguidos. Con el tiempo fueron, los

paganos quienes estuvieron bajo persecución, a menos que se “convirtieran al

cristianismo” Tal conversión forzada condujo a mucha gente a entrar en la Iglesia sin un

verdadero cambio de corazón. Los paganos trajeron con ello a sus ídolos a la Iglesia.

Teodosio (378 al 395) hizo al cristianismo religión del Estado. Hasta Constantino la

conversión era voluntaria, un cambio genuino en el corazón, un cambio de vida. Pero

ahora era obligatoria. Se llenaron las iglesias de gente no regeneradas. Sobrevinieron los

años de abominaciones. Persiguió las iglesias paganas de ídolos.

Con la cristianización del Imperio Romano se abolió (eliminó) la esclavitud, los combates

de gladiadores, la crucifixión como forma de ejecución.

Leo I (440-61) prohibió el matrimonio de los sacerdotes y el celibato (soltería) clerical se

hizo ley de la Iglesia Romana.

La tradición católica romana dice que Pedro fue el 1er. Papa.

REFORMA PROTESTANTE:

Martín Lutero nació de padres pobres en Eisleben Alemania (1483 – 1546) ingresó a la

Universidad de Erjurt en 1501 para estudiar leyes, magnífico estudiante, muy sociable y

buen músico, se graduó en un tiempo notablemente breve. En 1505 de pronto decidió

ingresar a un monasterio agustino de Erfurt. Monje ejemplar y sumamente religioso,

practicó todas las formas de ayuno. En 1508 mientras leía la epístola a los romanos 1:17 de

pronto vino la luz y la paz: “El justo vivirá por la fe”. Vio por fin que la salvación se recibía

por gracia y mediante la confianza en Dios por medio de Cristo y no por los ritos,

sacramentos y penitencias de la Iglesia. Llegó a ser profesor en la Universidad de

Wittenberg, puesto que ocupó hasta su muerte en 1546 (63).

En 1511 fue a Roma y aun cuando aterrado por la corrupción y los vicios de la corte papal,

todavía aceptaba la autoridad de aquella Iglesia. Volvió a Wittenberg en donde sus

sermones sobre la Biblia comenzaron a atraer a estudiantes de todas partes de Alemania.

El 31 de octubre de 1517 el fraile agustino, Martín Lutero clavó sus 95 tesis en la puerta de

la Iglesia de Wittenberg en Alemania y se hablaba de las indulgencias, que el papa no

tiene autoridad sobre el purgatorio.

66

Los pilares de la reforma son 3: a) sola gracia (No merito)

b) sola fe (No obras)

c) Sola escritura (No tradición)

Lutero al negarse a someterse a la autoridad de la iglesia católica fue excomulgado.

Las Indulgencias. La venta de indulgencia fue la ocasión del rompimiento de Lutero con

Roma. Una indulgencia era una disminución de los dolores del purgatorio (lugar donde las

almas que mueren en gracia se purifican de sus culpas leves con las que padecen, para ir

después al cielo) es decir una remisión del castigo del pecado. El papa reclamaba tener

potestad de disminuir estos sufrimientos o de remitirlos del todo como prerrogativa

exclusiva suya. Las indulgencias papales resultaron muy lucrativas y pronto estaban en

uso general. El papa Sixto IV 1476, fue el primero en aplicarlas a las almas ya en el

purgatorio. Las indulgencias se contrataban al por mayor para su reventa. Esto de “vender

el privilegio de pecar” llegó a ser una de las principales fuentes de rentas papales.

En 1517 Juan Tetzel recorría Alemania vendiendo certificados firmados por el papa, que

ofrecía a los compradores el perdón de todo pecado sin confesión. Decía el pueblo: “Tan

pronto como vuestro dinero suena en el cofre, las almas de vuestros familiares o amigos se

elevan del purgatorio al cielo”. Esto horrorizaba a Lutero.

Juan Calvino 10-7-1509 el 27-05-1564 Teólogo francés. Adoptó los puntos de vista de

Martín Lutero y terminó la Teología Reformada de Lutero.

LAS DIFERENTES DENOMINACIONES:

Surgimiento de las denominaciones del Protestantismo:

Iglesias Bautistas, Presbiterianas, de Inglaterra John Wesley y el metodismo. Francia

Asbury, Thomas Coke y el Metodismo Americano. Pentecostalismo, luteranismo y los

adventistas anglicanos episcopales.

Cuando los españoles llegaron a Chile huyendo del cristianismo católico. En Europa la

reforma estaba en pleno apogeo. Con la llegada de los primeros inmigrantes protestantes

y los primeros misioneros llega a Chile el Cristianismo Evangélico.

Iglesias evangélicas en Chile nacen de las Luteranas, Presbiterianas, Anglicanas y

Metodistas y posteriormente la Iglesia Metodista Episcopal de donde nace la Iglesia

Metodista Pentecostal de Chile y da origen a la Iglesia Evangélica Pentecostal cuyo

nombre tiene relación con el Pentecostés. Iglesia Universal de Cristo hoy “Corporación

Evangélica Universal de Cristo” Iglesia Evangélica Bautista.

De la Iglesia Metodista Episcopal nace: la Iglesia del Señor y la Iglesia Wesleyana en

memoria del fundador del metodismo Juan Wesley.

67

De la Iglesia Wesleyana nace la Iglesia Misión Evangélica San Pablo y la Iglesia

Evangélica Emmanuel”.

Juan Bautista Canut de Bon Gil (1846 a 1896) de él proviene el apodo de Canuto a los

cristianos. Fundó Iglesias Evangélicas donde la Iglesia Católica no tuviera mucha

influencia, pueblos campesinos y ciudades lejanas. Fundó Iglesias en: Coquimbo, La

Serena, Concepción, Traiguén, Angol, Los Ángeles, Victoria y Temuco. Sus seguidores

recibieron el apelativo “canutos”. Se incorporó a la Iglesia Metodista como predicador y

Pastor y exhortador habiendo sido antes un sacerdote jesuita.

RECONOCIMIENTO DEL ESTADO DE CHILE:

El 10 de octubre del 2008 es promulgada la ley 20.299 que establece como el 31 de

octubre “El día Nacional de Iglesias Evangélicos y protestantes” y esta fecha porque un

día 31 de octubre de 1517 Martín Lutero publica sus 95 tesis.

Bibliografía:

Compendio Manual de la Biblia, Henry H. Halley, editorial Casa Bautista, edición 19/1955

LECCIÓN No 16: Los jóvenes en la Iglesia de Hoy

OBJETIVO DE LA CLASE: Reflexionar sobre la participación y aporte de los jóvenes en la

iglesia

Pastora Cleria Vallejos G.

LOS JÓVENES EN LA IGLESIA DE HOY.

I. INTRODUCCION. La juventud es una etapa que se caracteriza marcadamente por

cambios consecutivos y por la presencia constante de decisiones que pueden marcar el

rumbo de sus vidas hacia lo bueno o hacia lo malo. También la juventud está

caracterizada por el inicio de nuevas relaciones con personas fuera de lo familiar, nuevas

amistades, el cuerpo sufre cambios, comienzan los primeros noviazgos y también las

primeras frustraciones.

Muchas veces los jóvenes se quejan de que los adultos no los toman en serio y que no se

les toma en cuenta. Como jóvenes, quieren que se les acepte y se les respete. No desean

ser mirados o tratados como personas ignorantes, distintos o diferentes. ¿Quién dice que

los jóvenes no pueden equivocarse?, ¿acaso no se equivocan también los adultos? En un

mundo lleno de hombres y mujeres jóvenes sin ambición, la Biblia es un grito de guerra

para los jóvenes que desean ponerse de pie y hacer la diferencia. En Eclesiastés 11:9, en

el Antiguo Testamento, encontramos a Salomón, que vivió con énfasis los años de su

juventud y que escribe lo siguiente desde su ancianidad y como consejo para los jóvenes:

68

“Alégrate joven en tu juventud y tome placer tu corazón en los días de tu adolescencia; y anda en los caminos de tu corazón y en la vista de tus ojos”…

II. OBJETIVOS DEL TEMA.

En este tema, deseo:

- Mostrar cómo Dios usó con frecuencia a personas jóvenes para llevar a cabo sus

propósitos.

- Recordar a los adultos su responsabilidad hacia los jóvenes.

- Sugerir acciones y tareas que los jóvenes pueden realizar en favor del crecimiento de la

Iglesia.

III. DESARROLLO. 3.1. DIOS USO A PERSONAS JÓVENES PARA CUMPLIR SUS PROPOSITOS.

Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, Dios tomó a personas jóvenes y las usó

con frecuencia para llevar a cabo grandes cosas, veamos algunos ejemplos: -José. Por

medio de José Dios proveyó a Israel un medio para sobrevivir de una hambruna, él tenía

diecisiete años cuando fue vendido como un esclavo de Potifar. (Génesis 37:2a y 36). -David. Cuando David era un muchacho (1ª Samuel 17:33), Dios lo usó para liberar a Israel

de los filisteos, derrotando a Goliat. -Salomón. Dios le había mostrado a David que

Salomón lo sucedería, y cuando llegó a ser rey él era un joven (1ª Reyes 3:7). -Josías. Tenía

ocho años cuando llegó a ser rey, y fue un buen rey (2ª Crónicas 34:1-2). A los dieciséis

años, buscó servir a Dios e instituyó grandes reformas religiosas en Judá, llevándolos a una

verdadera adoración (2ª Crónicas 34:3). Tenía 26 años cuando restauró el templo y

celebro la pascua (2ª Crónicas 34:8; 35:18-19). Texto base: 1ª Timoteo 4:12-13.

- Jeremías. Dios lo utilizó para profetizar a las naciones, hablando a través de él. Intentó

escapar de su llamado profético (Jeremías 1:4-6), Dios le dijo que no dijera “soy un niño”,

que El estaría con él (Jeremías 1:7-8). - María la madre de Jesús. Ella siendo una joven

virgen (Lucas 1:27), Dios la uso para traer al Salvador del mundo, Jesús. - Jesús. A la edad

de doce años y con ocasión de la fiesta de la Pascua, Jesús desapareció de la vista de

sus padres para dirigirse al Templo y allí lo encontraron enseñándoles de los doctores de la

ley, quienes quedaron asombrados por sus conocimientos e inteligencia (Lucas 2:41-47). Cuando tenía aproximadamente treinta años comienza su ministerio (Lucas 3:23), siendo

un joven ejemplar con excelencia. “Y Jehová respondió a Samuel; no mires a su parecer,

ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehová no mira lo que mira el

hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el

corazón”. (1ª Samuel 16:7).

.

3.2. EL JOVEN TIMOTEO. No cabe duda del lazo que existía entre el Apóstol Pablo y su

discípulo e hijo espiritual Timoteo, cuyo nombre significa “Temeroso de Dios”. Su madre

Eunice era Judía y su padre Griego (Hechos 16:1). Recibió la enseñanza religiosa de parte

de su madre y de su abuela Loida (2ª Timoteo 1:5; 3:15). Vivía en Listra donde se convirtió

antes del segundo viaje misionero de Pablo (Año 48 D. C.). Pablo lo llevó como ayudante

en su segundo viaje misionero (Hechos 16:1-4) y lo ordenó al ministerio eclesiástico (2ª Timoteo 1:6). Compañero constante de Pablo, éste lo utilizaba para diversos trabajos

(Hechos 17:14). La primera y segunda epístola a Timoteo fueron dirigidas a él. Estuvo al

frente de la Iglesia de Éfeso (1ª Timoteo 1:3). “Ninguno tenga en poco tu juventud”. Pablo

estaba escribiendo al joven evangelista Timoteo. ¿Quién dice que los jóvenes no pueden

69

alcanzar puestos importantes en las iglesias? ¿Quién dice que los jóvenes tienen que

llegar a adultos para poder dar un buen servicio a Dios? Si Pablo decía esto es porque

había el peligro de que algunos miraran con desprecio a los que eran más jóvenes. El

apóstol Pablo les está hablando directamente a los que no son jóvenes, literalmente esto

se traduce en que nadie desprecie o menosprecie a los jóvenes, ya que el Señor también

tiene propósitos con ellos. Ellos pueden alcanzar todo lo que anhelen en el Señor y su

edad o su juventud nunca será obstáculo para lograrlo. Los jóvenes tienen un potencial

tremendo, que de ser explotado pueden hacer cosas que jamás se imaginaron que

podían lograr y nuestro Dios quiere utilizarlos, el hecho de que tengan corta edad o que

sean jóvenes, no les priva de los planes que Dios tiene para ellos.

David era un joven cuando Dios lo ungió como futuro Rey de Israel. Al igual que a David,

Dios ha escogido a muchos jóvenes para que marquen la diferencia en sus

congregaciones. “Sé ejemplo en palabra y conducta”. Que el comportamiento, costumbres y hábitos estén de acuerdo con la profesión de fe

que profesamos y esto se refiere a la conducta diaria. En esto somos la sal de la tierra y la

luz del mundo. 2ª Corintios 3:2 nos dice: “Nuestras cartas sois vosotros, escritas en nuestros corazones, conocidas y leídas por todos los hombres”. Así es la vida y conducta del

cristiano. Somos como un documento público, conocido y leído por todos los que nos

rodean.

“Sé ejemplo en amor, espíritu, fe y pureza”. Llama la atención esta frase en cuanto a su

orden, en primer lugar aparece el amor, con los elementos mencionados en este pasaje

entendemos que todo creyente estará capacitado para que su provecho sea evidente a

todos los hombres y a la Iglesia, estos elementos procuran experimentar el poder del

evangelio en su alma y dar su fruto como cristiano. Timoteo practicaba el amor. El

entendió el amor como una preocupación de los unos por los otros (1ª Corintios 12:25-27). También los jóvenes deben estar preocupados por los que no son cristianos, aún por los

enemigos, procurando lo mejor para ellos. En conclusión los jóvenes se deben conducir

de una manera ejemplar en todas las áreas de su vida. Como cristianos, esto debe ser una

norma habitual y no sólo una norma de comportamiento cuando se va al templo. Así

como Cristo dio ejemplo a sus discípulos, de esa misma forma nosotros debemos ser

ejemplo a otros. El consejo para los jóvenes y los adultos también, es que sean ejemplo

con su vida y que todo lo que hagan, sea para la gloria de Dios.

“Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes; presentándote tú en todo como

ejemplo en buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad, palabra sana

e irreprochable, de modo que el adversario se avergüence y no tenga nada malo que

decir de vosotros.” (Tito 2:6-8). “Ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza”. Pablo encomienda a Timoteo a que se ocupe de estas tres cosas, ocuparse es dedicar un

tiempo, prestar atención y el apóstol Pablo invita a Timoteo a perseverar en la lectura de

la Palabra de Dios, ya que no hay nada más importante que el desarrollo espiritual del

creyente. Nuestro cuerpo debe su crecimiento al alimento que le damos día a día. Dios

nos ha dado su Palabra como alimento para nuestro crecimiento espiritual. Si

descuidamos este alimento, nuestra alma se debilita, porque “…no sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mateo 4:4b), la única fuente

confiable de información sobre los asuntos de Dios es la Biblia. Con respecto a la

exhortación, para que esta sea buena es necesaria primero la lectura de la Biblia para

70

que tenga un buen fundamento. La exhortación es muy necesaria para la iglesia. El

apóstol Pablo nos muestra la manera de como se debe de exhortar: “No reprendas al anciano, sino exhórtale como a padre; a los más jóvenes, como a hermanos; a las ancianas, como a madres; a las jovencitas, como a hermanas, con toda pureza”. (1 Timoteo 5:1-2). En cuanto a la enseñanza, la iglesia es como una escuela donde se va

aprender lo que Jesús enseño. La lectura de la Biblia no solo nos informa, sino también nos

educa a la manera de Dios y se necesita de jóvenes que enseñen su Palabra y que estén

capacitados para hacerlo. “¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu

palabra” (Salmos 119-9).

3.3. NUESTRA RESPONSABILIDAD HACIA LOS JÓVENES No poner tropiezo en su camino.

Debemos ser cuidadosos en este aspecto y no hacer caer a los jóvenes (Mateo 18:6-7). El Señor está muy interesado sobre su bienestar espiritual. (Mateo 18:10-14).

Animarlos. Pablo instruyó a la Iglesia en Corinto a hacer cosas para animar a Timoteo

(1ª Corintios 16:10). Cuando las personas jóvenes están involucradas en la obra del

Señor, la última cosa que ellos esperan del pueblo de Dios es que los desanimen. No

despreciarlos. Pablo amonestó a la Iglesia en relación al joven Timoteo. (1ª Corintios 16:11) y amonestó al mismo Timoteo en nuestro texto clave (1ª Timoteo 4:12). 3.4. LO

QUE LOS JÓVENES ESPERAN ESCUCHAR.

Es necesario que los jóvenes reciban estímulos de parte de los adultos, aunque ellos no lo

expresen con frecuencia. Algunos ejemplos de ello son: “Estoy orgulloso(a) de ti”. Con

esta frase tan simple, ayudamos a construir la autoestima de nuestros jóvenes, muchos de

ellos hoy en día pueden no tener la suerte de escuchar este mensaje a menudo.

“Aquí estoy”. Puedes acudir a mí cuando lo necesites; siempre estaré aquí para

escucharte. Escuchar con atención también estimula el deseo de hablar de los jóvenes. Se

construye un ambiente de respeto y afecto mutuo. “Confío en ti”. Contar con la

confianza incondicional de los demás es importante para un joven. Nuestros jóvenes

necesitan que les digamos que nuestra confianza también está en ellos. Expresiones de cariño y afecto. Esto es muy importante, a los jóvenes tenemos que expresarles amor y

cariño o recibirlo de parte de ellos. 3.5. MISIÓN DEL JOVEN EN LA IGLESIA. En este tiempo

son muchas las acciones y tareas que los jóvenes pueden realizar a favor del crecimiento

de la Iglesia, poniendo en práctica sus talentos, nuevos conocimientos, en general, las

herramientas que Dios les ha proporcionado. Algunas de ellas son: - Inyectarle energías al

trabajo que realiza la Iglesia. - Proporcionar nuevas metodologías para presentar el

Evangelio a otros jóvenes de sus mismas edades. - Poner sus profesiones, oficios y

conocimiento al servicio de la Iglesia. - Ser líderes efectivos, lo que considera ser buenos

comunicadores, generar nuevos proyectos, demostrar capacidad de innovación, apoyar

el liderazgo y contagiar alegría a los demás miembros de la Iglesia. - Enseñar a otros. -

Buscar el bien común.

Hoy, la Iglesia necesita jóvenes fuertes y dispuestos a esparcir el evangelio por todo el

mundo, usar sus capacidades y cualidades para dar a conocer la verdad a su prójimo,

para que la Iglesia pueda continuar. ¿Quién dice que un predicador tiene que ser adulto

para predicar? “Los nuevos tiempos demandan nuevas acciones” (Obispo Ernesto Guerra

Vicencio)

71

IV. CONCLUSIONES. - Es hora de demostrarle al enemigo que los jóvenes son constantes. -

Es momento de explotar todo el potencial de nuestros jóvenes, no son el futuro de la

Iglesia, son el presente. -De nosotros depende el motivarlos a querer agradar a Dios con su

servicio. -Los jóvenes deben estar dispuestos para que Dios se mueva en ellos, El les

respalda en sus más anhelados sueños. -Dios no mira la edad de la persona. Si nos

ponemos en las manos de Dios, y proponemos en nuestro corazón servirle todos los días

de nuestra vida, Él hará grandes cosas en nosotros y a través de nosotros. Y aquellos

críticos que pudieran haber (porque siempre los hay), no les quedará otro remedio que

reconocer que Dios mora en la vida de los jóvenes en forma poderosa. - Los jóvenes no

deben hacer que su corta edad o experiencia se convierta en un tropiezo o en algo que

les intimide. Dios les ha salvado, y tiene planes preciosos para sus vidas hoy. “Acuérdate

de tu Creador en los días de tu juventud, antes que vengan los días malos, y lleguen los

años de los cuales digas; no tengo en ellos contentamiento”. (Eclesiastés 12.1).

LECCIÓN N 17: ° La importancia de la virginidad

Objetivo: Reflexionar la trascendencia de la condición de virginidad para la juventud

Cristiana.

Lectura Bíblica: “No tomará viuda, ni repudiada, ni infame ni ramera, sino tomará de su

pueblo una virgen por mujer,” Levítico 21.14.

Definición Virginidad. Estado de virgen. Persona que no ha tenido relaciones sexuales.

Puro.

INTRODUCCIÓN: Se está manejando actualmente que la virginidad no tiene importancia,

dicen que lo más importante es el ‘amor’. Aunque la mayoría por fortuna todavía cree que

es importante. Para Dios es algo que tiene mucha relevancia.

Es importante que cuides tu cuerpo, porque todo lo que hagas con él tiene consecuencias

para toda la vida y en la eternidad.

a.- tu cuerpo es un bello templo del Espíritu Santo. “Huid de la fornicación. Cualquier

otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su

propio cuerpo peca. ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual

está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido

comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los

cuales son de Dios.” 1 Corintios 6.18-20. Tu cuerpo es doble propiedad de Dios, porque

primero Él te formo, y segundo Él lo compro con la sangre de Jesucristo.

72

b.- fuiste creado a la imagen de Dios. “Porque tú formaste mis entrañas; Tú me hiciste en el

vientre de mi madre.” Salmos139.13

“Mi embrión vieron tus ojos, Y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas Que fueron

luego formadas, Sin faltar una de ellas.” Salmos 139:16. En tu belleza está la imagen de

Dios, y cuando alguien peca esa hermosura es manchada, denigrada.

c.- Dios te da la responsabilidad de cuidar tu cuerpo, eso incluye la virginidad, que está

reservada para la persona con la que vas a unir tu vida. Todos tenemos que dar cuentas

de lo que hicimos con nuestro cuerpo. “Porque es necesario que todos nosotros

comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya

hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.” 2 Corintios 5.10.

d.- la fornicación es un pecado condenable por la Palabra de Dios, quien lo práctica está

en muerte. “Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano,

fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun

comáis.” 1 Corintios 5:11.

“¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni

los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los

ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el

reino de Dios.” 1 Corintios 6.10,11.

Cuando llegas virgen al matrimonio honras a Dios, a tus padres, a la iglesia y a ti mismo.

a.-Dios ve tan sagrada la virginidad que compara la pureza de la iglesia con una virgen.

“Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas,

salieron a recibir al esposo.” Mateo 25.1.“Porque os celo con celo de Dios; pues os he

desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo.” 2

Corintios 11.2. Dios honra a los que le honran. El te bendecirá si te guardas, hasta el

matrimonio.

b.- Los padres tratan de proteger a sus hijas, sin duda por la importancia que tiene para

ellos que seas virgen. Es por eso que cuidan los horarios en que sales fuera de casa, y

vigilan que clase de amistades tienes. Para todo padre es una honra entregar a su hija

vestida de blanco.

c.- Para la iglesia también es una honra muy grande, es de buen testimonio.

d.- Es una honra que perdura toda la vida, en tu noviazgo nadie te va a señalar, durante el

matrimonio el esposo no podrá darte ningún reproche, y con tus hijos podrás darles un

consejo y un buen ejemplo.

Apártate de todo aquello que ponga en riesgo tu comunión con Dios, y tu pureza.

a.-El peligro de perder la virginidad, es que primero pierdes tu relación con Dios, y esa

mancha no será borrada, excepto cuando la persona se arrepiente y se aparata del

pecado.

b.- no estés a solas con una persona del sexo opuesto donde corras peligro. La fornicación

es un pecado que debes evitar, ya que muchos han caído en el por no tener cuidado.

Hay muchas personas que siguen sufriendo las consecuencias, embarazos y matrimonios

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no deseados, baja autoestima, rechazo de la sociedad, carreras truncadas, y ministerios

dejados. Pero lo más importante el peligro de perder tu salvación.

“No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso

también segará. Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas

el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.” Gálatas 6:7,8.

“Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo

Jesús Señor nuestro.” Romanos 6:23.

Conclusión. No te dejes engañar con la forma de pensar del mundo, la Biblia dice que

nosotros tenemos la mente de Cristo (1 Corintios 2:16) y hemos visto a la luz de las

Escrituras que Dios quiere que te mantengas puro, el bendice y honra a los que le honran.

Un engaño de Satanás es que le dice a la persona que peca: ‘no moriréis’ pero claro está

que el que peca cosechará muerte. Guárdate pues; para Dios, y cuida tu virginidad.

Finalmente es importante destacar el inmenso amor de Dios por todos nosotros, y que en

ÉL solo hay una nueva vida, si has caído en el error del pecado, perdiendo la virginidad,

hay perdón en Jesús, hay personas que conocieron al Señor después de haber vivido en

la carne, y cuando ellos vinieron a Cristo, tuvieron una vida nueva. El Señor perdona y

limpia al pecador que se arrepiente.

“Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.” Isaías 1.18.