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12 ▏教牧分享 2010年 7月號
柳暗花明:教牧的迷失與更新主題
區伯平香港宣道會康怡堂主任牧師
一.實現理想的教會,滿足會友身心靈三方
面的需要:隨著時代的進步,會友的需求也更多元
化,僅有靈命的慰藉並不足夠,他們也盼望教會供
應身與心的需要,例如學校、醫院、退修營地、禱
告營、墓園等設施。要滿足這些需要,非牟利機構
要動用龐大的人力、物力與財力,若教會不能上下
一心,理念一致,便絕對辦不到。感謝主!這幾年
教會的教牧與長執同工同心協力,得到共識、異象
與負擔,大家群策群力,許多重大的設施都靠主逐
一完成。
二.中央集權式的教會管理模式:福音派教會
採用此種管理模式較為罕見。簡單來說,這種模式
就是「一顆腦子、一口袋子、一張桌子」,即教會
一切決策、行政、財政、人事等都由長執會主導。
我早期未能認同這種教會管理模式,覺得有點匪夷
所思,因為中央集權責任太重,萬一欠缺強而有力
的長執團隊,怎能駕馭一家分布三個國家、十二個
城市、五十堂聚會、一萬五千名信徒的龐大教會?
但感謝主的眷顧,教會這幾年發展更迅速,並且活
潑、有朝氣,從前的擔心和顧慮終於消失。
三.教會不斷向國內、外擴展及植堂:福音教
會以廣傳福音為首要任務,這是大家可以理解和接
受的挑戰。但面對全球的需要、人材的調配、硬體
的建造、軟體的配置、資金的調配等,絕非易事。
感謝主!這幾年因著牧者與長執以天國的事為念,
在愛心與制度互相平衡下,大家同心合意克服困
難,教會大約可達致每年15%增長的目標。
以上幾點教會事奉的見證都是教牧與長執團隊
同心事奉神的結果。當教會往上發展,單靠一人絕
不可能。換句話說,若不是神的工作與感動,使教
會牧者與長執同心合意,教會根本沒有機會向上發
展。因此站在長執的角度,衷心盼望教會可建立堅
強且同心的事奉團隊,榮神益人。
神學院如何
成為「迷失」
牧者的更新
力量?
教牧分享 2010年 7月號 ▏13
柳暗花明:教牧的迷失與更新
牧人的角色是引領羊群走路,指向水草豐盛之
地,避免落於困險之境。
若領路者自己走迷,牧人竟然淪為迷羊,真是
很大的危機!很大的嘲諷!很大的歉疚!很大的心
結!可是,在現時繁複多變的牧場中,這項迷路的
迷惑卻是牧人經常上演的啞劇。是的,啞劇。「迷
失」是牧人有苦自知的難言之隱。
牧人迷路使其事奉生命和羊群的信仰生命流於
原地踏步,只有無奈的因循,漸漸活力消減,虛有
其表。「牧人之迷」一旦演化成「牧職之謎」,就
更磨耗主僕的召命、心志和士氣。
既然牧者人人不同,牧場亦各有差別,那麼,
牧人迷路就出於眾多原因,從而產生各類迷失點和
形式。所以要對症下藥,走出迷宮,首先是確診病
情,然後才可合宜延醫。
在各方參與會診、幫助迷路牧人繼續上路的過
程中,有心人仍需作合宜的定位,例如神學院要清
晰自己的角色:哪些助力最能發揮功用?哪些方面
可以淺嘗即止?哪些方面不宜沾手?哪些焦點不好
忽略?若各方配合得宜,既能善用資源,亦可免出
於好意卻徒勞無功。
不同層面的迷失幾年來,漸多神學院以「售後服務」的意念
關顧、扶持、維繫畢業生。眼見畢業生投身嚴酷的
牧場,簡直有如另類無牧之羊。神學院再撥資源延
續培育,實在用心良苦。這些良好意願必須深思熟
慮,否則會成為迷失的新來源。
一群有淵源的人彼此互動本是很自然的相交平
臺,然而不必要的過度認同感容易觸發非刻意的排
拒,甚至比拚情結,例如出身於不同神學院而在同
一教會事奉的牧人常有不易合作的迷失。校友是各
神學院的無價資產,但凝聚舊生時切勿催化各人在
工場上與其他同工疏離的迷失。
神學院宜留意營造成熟健康的歸屬感,例如有
教牧寧可勤於參加神學院的校友分享祈禱月會,也從
不參與事奉宗派的同工月會。若教牧只在校園環境內
才有安全感,實屬未能割斷「臍帶」、必須依賴舊情
的迷失。神學院必須培育牧人既投身又投心於工場,
要長大、認同,並融合於現職工場的同道。
牧人多在週一休假。不少神學院在這天為他們
舉行近似「崇拜」的聚會,以「彌補」牧人在主日
只能工作,不能靜心崇拜的迷失。不過,這又強化
一種不良感覺:牧人在教會聚會中只是「侍者」,
對那豐盛的靈宴似乎無分消受。其實,鼓勵同道培
養在主日透過事奉來崇拜的情懷,鼓勵牧人培養主
日與羊群同感崇拜的心靈,豈不更能治理這「上班
辦事」的迷失心態?
如果牧人在神學院聽得一招半式,就以為那
是放諸四海皆準、唯一至佳、要教會全盤鑄模式發
展的硬道理,牧人就會陷於教會範式的迷失中。因
此神學院每逢引介一些新意念,便要強調只是開拓
一個全新的思維向度,避免挑起牧人否定工場既有
事奉模式的迷失。神學院要滋養牧人,協助牧人反
省,卻要避免使他們跟工場疏離。
神學院如何發揮獨特貢獻?上述幾項例子反映牧人常有的困惑,因此扶
助「迷失」牧人較易顧此失彼,其中的難度不可小
覷。牧會時面對的需求和迷惘,例如情緒支援、職
能培訓、事工路線,需要各方有心人作相應扶助。
神學院的獨特強項是求學問,最大的貢獻仍在神學
思辨、《聖經》正解、時事判讀等學問研究。
神學院常會強調「學術、靈命、技能」等全
面培訓,對神學生而言是必要的方針。至於現職牧
人,他們有其他途徑取得「靈命、技能」的更新;
神學院的學問角色則無可取代。
時代急變,新思潮此起彼落。社會多元,各種
爭議層出不窮。世界俗化,抗逆福音的氣勢高漲。即
使在教會圈內,對各種事務的觀點也眾說紛紜。與其
說牧人忙於應對,其實他們也無法應對,或者只好逃
避應對;不幸的話,更會錯誤應對。神學院的學問角
色是牧人迷亂於應對當代社會時的最大助力。
至於神學院如何發揮這項獨特貢獻,則要審時
度勢,適應各地條件之餘,又能彈性地為牧人量身
訂造,神學院這無可取代的角色才能生出果效,例
如面對社會突變需要快速回應,神學院可即時為牧
人舉行相應的座談會;社會氣息的演化則需要觀察
較長時間,可按時機舉辦相應的研討會。
至於在職牧人的進修,仍要按各地條件,讓牧
人各取所需,以得著持續的更新。不少神學院設有
教牧進修課程,牧人可在某一專科單單「聽課」,
也可選擇修讀學分。各神學院的課程編制各適其
適,甚至有協助牧人善用安息假期的安排。各神學
院按條件提供不同的課程編制,又讓不同迷糊處境
的牧人找到出路。
牧職事奉是宣揚真理,卻不能流於自說自話。
牧人不但要避免自我迷失,相反地,他們更要負起指
引迷失社會的使命。牧人不能恆常落於療養的心態,
反而要以基督的救恩療養迷羊。求主引導神學院,在
此發揮一分貢獻。感謝恩主,很多神學院已經發揮滋
養、更新牧人的功能。祝願事奉更進。