Edisi 4 | Agustus 2016

Cerdas Merawat Indonesia

DARI KEBODOHAN

ualitas pendidikan Ka d a l a h p i l a r pembentuk bangsa

yang maju dan beradab. Nasib bangsa ini tentu bisa d i u b a h j i k a k u a l i t a s pendidikannya berhasil diperbaiki. Tapi ironisnya, jangankan upaya perbaikan k u a l i t a s , u n t u k m e w u j u d k a n a k s e s p e n d i d i k a n y a n g berkeadilan saja masih belum tuntas. Bila ingin membangun negara yang kuat di masa depan, maka p e n d i d i k a n s u d a h selayaknya ditempatkan sebagai prioritas utama d a l a m p e m b a n g u n a n jangka panjang.

Jangankan bicara tentang

p e m e r a t a a n k u a l i t a s pendidikan bagi seluruh masyarakat , sudah 71 tahun bangsa ini merdeka, b e l u m s e m u a � � k kecamatan bisa mendapat akses pendidikan yang memadai hingga jenjang sekolah menengah. Baru jenjang sekolah dasar sederajat saja yang hampir m e n u n t a s k a n A n g k a Par�sipasi Kasar (APK) hingga kian mendeka� nilai 1 0 0 % . N a m u n u n t u k jenjang sekolah menengah masih di bawah angka 80 %.

M e l i h a t p e r s e n t a s e p e n d u d u k m i s k i n d i Indonesia yang dikeluarkan oleh BPS bulan September

2013, maka penduduk miskin di desa lebih besar ke � m b a n g p e n d u d u k miskin kota. Persentase kemiskinan di wilayah desa berada pada angka 14,42%, sedangkan di perkotaan s e b e s a r 8 , 5 2 % . B i l a m e n g g u n a ka n a s u m s i bahwa terdapat korelasi antara angka kemiskinan dengan �ngkat pendidikan masyarakat, berar� kondisi pendidikan di desa �dak lebih baik dibandingkan dengan pendidikan di kota. Sekolah di wilayah kota t e n t u j u m l a h n y a mencukupi, fasilitasnya memadai, serta didukung oleh ketersediaan tenaga pendidik.

Perjuangan Perbaikan Kulaitas

Oleh: Guru Agung

Keterangan: KBM di SDN 12 Sokop

1

Data terakhir dari UNESCO t e n t a n g i n d e k s pembangunan pendidikan a t a u E d u c a � o n Development Index (EDI) m e n u n j u k k a n b a h w a Indonesia berada di posisi ke-69 dari 127 negara. Indeks yang dikeluarkan p a d a 2 0 1 1 i n i j a u h m e n u r u n d a r i t a h u n sebelumnya, dan lebih r e n d a h d i b a n d i n g ka n Brunei Darussalam (34), s e r t a t e r p a u t e m p a t peringkat dari Malaysia ( 6 5 ) . S e d a n g k a n b i l a mengacu kepada hasi l survei PISA (Programme for I n t e r n a � o n a l S t u d y Assessment) tahun 2012, Indonesia pada rangking 64 d a r i 6 5 n e g a r a . I n i

menandakan bahwa dalam satu dekade terakhir, ke�ka negara-negara lain terus m e l a n g k a h m a j u , p e n d i d i ka n I n d o n e s i a justru masih saja jalan di tempat.

J i k a k i t a m e n e n g o k l e m b a r a n s e j a r a h , p e m e r i n t a h k o l o n i a l Belanda sejak pertengahan abad ke-19 telah memulai m e m b a n g u n s e ko l a h -sekolah formal di beberapa kota di Indonesia. Dengan membangun basis-basis infrastruktur pendidikan bagi rakyat jajahan, justru Belanda berkeyakinan akan semakin bisa memperbesar investasi dan memperkuat e k s i s t e n s i s i s t e m

k o l o n i a l i s m e n y a . I n i m e m b u k � k a n b a h w a pendidikan bagaimanapun j u g a s e l a l u m e n j a d i k e b u t u h a n . M e l a l u i sekolah, kebutuhan akan t e n a g a t e r d i d i k d a n terampil bisa terpenuhi. P a d a z a m a n a w a l kemerdekaan, dibentuklah P a n i � a P e n y e l i d i k P e n g a j a r a n u n t u k m e n g u b a h s i s t e m pendidikan kolonial ke dalam sistem pendidikan nasional.

Jika pendidikan saja telah menjadi sebuah kebutuhan pada zaman penjajahan, pada era kemerdekaan dan s a a t p e m b a n g u n a n sekarang ini pendidikan

2

tentu semakin dibutuhkan. P e n d i d i k a n a d a l a h kebutuhan se�ap masa, dan kerja untuk pendidikan adalah kerja sepanjang zaman. Kerja ini �dak mungkin bisa berhen� pada suatu ��k yang ajeg. Se�ap pergan�an waktu m e m i l i k i t a n t a n g a n , kebutuhan, serta j iwa z a m a n y a n g s e l a l u berubah-ubah. Oleh karena itu, kerja pendidikan, dalam �ap-�ap alur dan lajurnya, a k a n s e l a l u b e r t e m u d e n g a n s e r a n g k a i a n p e r m a s a l a h a n d a n kesenjangan. Satu masalah terurai, masalah-masalah baru lalu datang bergan�.

Kata-kata “mencerdaskan kehidupan bangsa” yang t e r m a k t u b d a l a m pembukaan kons�tusi kita

bukan sekadar cita-cita kemerdekaan, tapi juga jan j i negara terhadap seluruh rakyat Indonesia. Kalimat ini merupakan bentuk kesadaran abadi akan pen�ngnya peran negara dalam membangun jiwa dan raga segenap generasi bangsa. Pendiri bangsa kita tentu sangat m e m a h a m i b a h w a pendidikan adalah bagian y a n g � d a k m u n g k i n terpisahkan dari proses pembangunan sebuah b a n g s a d a n re p u b l i k . B a g a i m a n a p u n j u g a mereka sendiri merupakan h a s i l b e n t u k a n d a r i s e k o l a h - s e k o l a h d i z a m a n n y a , p a d a e r a k o l o n i a l B e l a n d a . P e n d i d i k a n l a h y a n g membuat ha� dan akal

mereka terbuka tentang konsep Indonesia merdeka.

Tentu aneh bila di zaman digital sekarang ini jika masih ada yang bertanya: “Buat apa bersekolah?”. Pertanyaan semacam ini � d a k h a n y a b a n y a k t e r l o n t a r d a r i k a u m tradisional yang masih awam tentang pendidikan, namun juga dari kelompok-ke l o m p o k ke c i l ke l a s menengah. Memang tak bisa dipungkiri bahwa hari ini bermunculan banyak kri�k terhadap kualitas sekolah-sekolah formal-konvensional. Betapa �dak, kondisi sekolah kita, sekitar 75% belum memenuhi standar layanan minimal p e n d i d i k a n y a n g d i t e t a p k a n o l e h Kemdikbud. Inilah yang

3

m e n j a d i s a l a h s a t u p e n y e b a b k o n d i s i p e n d i d i ka n I n d o n e s i a dalam satu dasawarsa t e r a k h i r d i n i l a i o l e h beberapa lembaga survey internasional hanya bisa jalan ditempat.

Sebagian kecil orang tua kemudian memilih jalur homeschooling buat buah ha� mereka. Tentu sama sekali ini �dak ada yang s a l a h d a n t a k p e r l u dipermasalahkan, karena h o m e s c h o o l i n g t o h 'sekolah' juga. Hanya saja sekolahnya dilakukan di rumah-rumah. Selain itu, muncul pula alterna�f-alterna�f baru pi l ihan bersekolah formal, tapi d e n g a n g e n r e - g e n r e k e k i n i a n . S e b u t s a j a Sekolah Alam, Sekolah Al-Qur'an, Sekolah Is lam Terpadu, Ku�ab, sekolah-sekolah komunitas, atau juga Sekolah Montessori, hanyalah contoh kecilnya s a j a . I n i m e n a n d a ka n bahwa bagaimanapun, d e n g a n s e g a l a k e k e c e w a a n n y a , m a s y a r a k a t t e t a p membutuhkan sekolah.

Walaupun cukup mahal ke�mbang sekolah-sekolah negeri pada umumnya, namun trend peminat dari sekolah-sekolah alterna�f

tersebut terus meningkat d a r i t a h u n ke t a h u n . Bahkan ini menjadi peluang b i s n i s y a n g menguntungkan. Banyak kelas menengah ke atas rela b e r e b u t u n t u k b i s a mendapatkan kursinya. Padahal biaya yang harus d i k e l u a r k a n d i a w a l terbilang sangat mahal atau fantas�s. Bahkan ada orang tua yang berani memesan dua tahun lebih awal dari waktu penda�aran yang sebenarnya. Membaca hal i n i d i s a t u s i s i t e n t u m e n g g e m b i r a k a n . Antusiasme dan kepedulian m a s y a r a k a t a k a n pen�ngnya pendidikan berkualitas ternyata terus meningkat, dan di saat yang sama juga terjadi angka peningkatan jumlah angka k e l a s m e n e n g a h d i Indonesia. Namun di sisi lain, masyarakat bawah masih tetap gigit jar i . Wa l a u p u n a n a k- a n a k miskin sudah banyak yang bisa bersekolah secara gra�s dengan adanya BOS, tapi kondisi sekolahya s e b a g i a n b e s a r � d a k m e m e n u h i j a m i n a n kualitas.

M a s a l a h k u a l i t a s pendidikan selalu menjadi pekerjaan rumah yang b e l u m p e r n a h b i s a diselesaikan hingga hari ini.

Pergan�an kurikulum yang berulang kali terjadi sering menjadi ajang perdebatan y a n g � d a k p r o d u k � f. Ak ibatnya, pergan�an kurikulum sukar untuk mendorong munculnya p e r b a i k a n k u a l i t a s p e n d i d i k a n . K e c e n d e r u n g a n y a n g berlangsung di Indonesia pasca-gerakan Reformasi 1998 adalah mencoba m e n g ga l a k k a n m o d e l desentralisasi pendidikan. Agus�ar Syah Nur (2001), memaparkan bahwa di t e n ga h m a s a t ra n s i s i d e m o k r a s i , g e r a k a n otonomi pendidikan terus m e n g u a t , w a l a u p u n sayangnya b e lum ada keyakinan bahwa kebijakan ini akan dapat memberi d a m p a k y a n g l e b i h s i g n i fi k a n t e r h a d a p p e r b a i k a n k u a l i t a s pendidikan.

D e n g a n c a r a - c a r a konvensional, pendidikan I n d o n e s i a s e � d a k n y a memerlukan waktu lebih dari 30 untuk bisa dibenahi. Ini tentu terlalu lama, p a d a h a l p a d a � g a dasawarsa ke depan kita sedang memeroleh bonus demografi, dimana angka usia produk�f akan tumbuh l e b i h b a n y a k . I n i kesempatan, bila �dak d i m a n f a a t k a n j u s t r u

4

kondisi ini malah akan menjadi bumerang. Untuk itu pemerintah �dak bisa b e k e r j a s e n d i r i a n . Walaupun pendid ikan merupakan tugas negara, namun se�ap kelompok-ke lo m p o k m a sya ra kat berperan untuk dapat memberi kontribusi yang te r b a i k . M a ka j a n ga n pernah berdiam diri! Mari singsingkan lengan baju dan turun ke lapang-lapang perjuangan! Masih banyak ��k di bumi per�wi masih yang membutuhkan uluran tangan dalam kerja-kerja perbaikan pendidikan.

Pendidikan memang bukan hanya tentang sekolah. Pendidikan melekat pada seluruh ak�vitas manusia, mulai dari lahir hingga hembusan nafas terakhir. N a m u n � d a k b e r a r � sekolah itu �dak pen�ng. Justru sebaliknya, �dak bersekolah malah akan mengurangi sempurnanya pendidikan, yang juga b e r a r � m e n g u r a n g i sempurnanya kehidupan. Sebab pendidikan adalah hakikat kehidupan i tu sendiri.

Pendidikan memang bukan hanya tentang sekolah. Pendidikan melekat pada seluruh ak�vitas manusia,

mulai dari lahir hingga hembusan nafas terakhir. N a m u n � d a k b e r a r � sekolah itu �dak pen�ng. Justru sebaliknya, �dak bersekolah malah akan mengurangi sempurnanya pendidikan, yang juga b e r a r � m e n g u r a n g i sempurnanya kehidupan. Sebab pendidikan adalah hakikat kehidupan i tu sendiri.

Sumber:

h�p://news.okezone.com/read/2012/10/24/373/708654/kemendikbud-indeks-pendidikan-tak-turun-tapi-stagnan (Rabu, 24 Oktober 2012 - 15:24 wib)

h�p://www.republika.co.id/berita/pendidikan/eduac�on/14/12/01/nfw9ur-mendikbud-sebut-pendidikan-indonesia-gawat (Senin, 01 Desember 2014, 15:20 WIB)

B a d a n P e n e l i � a n d a n Pengembangan Pendidikan dan ke b u d aya a n . Pe n d i d i ka n d i Indonesia dari Jaman ke Jaman. (Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1979) h.

Prof. Dr. Drs. H. Agus�ar Syah Nur, M A . P e r b a n d i n g a n S i s t e m Pendidikan 15 Negara (Bandung: Penerbit Lubuk Agung, 2001) h. 6.

5

Ibu,hari rabu kita jadi “ke desa-kan?”tanya para siswa kelas jauh

SDN 12 Sokop Kepulauan M e r a n � . ” I y a j a d i n a k , ” j a w a b S i � g u r u konsultan Dompet Dhuafa Pendidikan. “ Kami boleh p a k a i t a s b a r u k a n , bu,”tanya siswa lagi. Dan dijawab dengan anggukan dan senyum yang lebar oleh para guru konsultan. Iya rabu ini adalah rabu yang �dak biasa bagi para s i s w a ka r e n a m e r e ka pertama kalinya ikut serta dalam upacara 17 Agustus d i d e s a . S e b e l u m n y a mereka hanya tau ada keramaian di desa setahun sekali.

S u k u a k i t D e s a

Sokop,Kepulauan Meran�-Riau ini hidup di hutan-hutan pedalaman jadi mengenal keseruan dan keramaian perayaan Hari Kemerdekaan 17 Agustus adalah sesuatu yang baru. Karena untuk sampai ke lokasi dari pusat kota Riau dibutuhkan waktu minimal 8 jam perjalanan dengan m e n g g u n a k a n transportasi, darat dan laut.

S e b e l u m n y a b a h k a n mereka �dak mengenal lagu Indonesia Raya dan apalagi nama Presiden RI. Ironis tapi begitulah warga suku akit yang memang hidup di dalam hutan ataupun hutan yang sudah d i b u ka m e re ka b a r u

mengenal sejak Ki�y dan Si� diamanahkan sebagai re lawan guru seko lah mereka mendampingi Ibu Rian�, yang merupakan bagian dari program Inisiasi Sekolah Literasi Indonesia D o m p e t D h u a f a Pendidikan. Ironis tapi begitulah adanya masalah-masalah yang dihadapi oleh rakyat indonesia yang hidup di daerah terpencil d a n t e r l u a r d i g a r i s kepulauan Indonesia.

Suku akit ini hidup di kepulauan meran� Riau, namun yang menjadi fokus program inisiasi Sekolah Literasi Indonesia Dompet Dhuafa Pendidikan adalah suku akit di Pulau Rangsang K e c a m a t a n R a n g s a n g

di pelosok Meran�Oleh: Andriani Surya

Keterangan: Kegiatan upacara di SDN 12 Sokop

6

Pesisir Desa Sokop Dusun Bandaraya. Sebagian besar mata pencaharian mereka adalah buruh di kebun kelapa sawit milik non pribumi. Alhamdulillah tahun 2012 masyarakat dapat bantuan perumahan dari kementerian sosial sehingga mereka dapat menikma� hunian yang layak.

Memang masyarakat disini masih berada pada kondisi yang ter�nggal khususnya pendidikan. Anak-anak mereka bersekolah dengan berjalan kaki sejauh kurang lebih 10 km. Untuk itu dibuat kegiatan belajar mengajar di sebuah balai pertemuan warga sebagai lokal jauh dari SDN 12 Sokop sebagai induknya. “Sekarang mah sudah a lhamdul i l l ah mereka b e r s e k o l a h s u d a h

menggunakan sepatu atau alas kaki seadanya, bulan februari kami �ba mereka b e l u m m e n g g u n a k a n sepatu ataupun alas kaki lainnya. Sementara dari sisi usia banyak dari mereka �dak lagi berada pada usia sekolah dasar. Banyak anak yang berusia 12 tahun misalnya tetapi masih duduk di kelas dua dengan

kemampuan baca tulis yang masih sangat minim. Anak-anak yang duduk di kelas satu juga banyak yang sudah berus ia d i atas delapan tahun. Dengan kemampuan baca tulis yang masih berada pada level 0.

Sekolah Inisiasi ini dibuat k a r e n a m e l i h a t k e � d a k b e r d a y a a n p e n d i d i ka n d i d a e ra h p e m u k i m a n s u ku a k i t tersebut, bekerjasama dengan Kadis Pendidikan

Kab. Kep. Meran�. Hasil kes ep a kata n ters eb u t adalah akan dibentuk dua bentuk yaitu sekolah filial SDN 12 Sokop dan sekolah non-formal. Anak-anak yang masih berada pada usia sekolah akan tetap bersekolah di sekolah formal yaitu sekolah filial SDN 12 Sokop sedangkan anak-anak yang usianya

� d a k l a g i d a l a m u s i a s e k o l a h d a s a r a k a n bersekolah di sekolah non-formal untuk kemudian bisa mengambil paket A, B dan C.

A l h a m d u l i l l a h b e r ka t kerjasama dengan banyak p i h a k d a n d o n a t u r bangunan sekolah inisiasi sekarang dalam tahap pembangunan. Bangunan sekolah yang akan dibuat rencananya terdiri dari empat ruang kelas dan dua MCK. insyAllah jika ada

Keterangan:Alat transportasi di Meranti

7

rezeki lagi kita akan bangun dua ruang kelas, satu ruang perpustakaan dan dua MCK. Harapannya jika ada r u a n g p e r p u s t a k a a n , masyarakat dapat mudah mengakses informasi serta h i b u r a n k a r e n a k e t e r b a t a s a n a k s e s p e n e r a n g a n . I y a penerangan di daerah ini hanya ada jam 18.00 – 23.00 wib se�ap harinya. M e l i h a t d a r i d e k a t k e h i d u p a n s u k u a k i t membuat kita bertanya dalam ha�,”ternyata masih banyak masyarakat yang hidup sangat jauh dari standard kelayakan. Rumah mereka memang sudah layak namun sanitasi dan sarana air bersihnya sangat j a u h d a r i s t a n d a r d kelayakan apalagi jernih airnya. Iya air di daerah ini terkenal merah seper� air t e h k a r e n a t a n a h n y a m e n ga n d u n g ga m b u t . Uniknya lagi masyarakat suku akit lebih menyukai air

gambut tersebut dibanding air hujan yang sengaja di tampung bila hujan datang. “Air merah ini lebih sehat dan hemat dibanding air hujan, kami tak per lu memasaknya dan bisa l a n g s u n g d i ko n s u m s i karena jika dimasak rasa airnya akan asam,”tutur ka evi istri ketua RT tempat sekolah literasi indonesia berada. A i r m e r a h t e r s e b u t memang mengandung besi yang �nggi karena jika kita endapkan akan terlihat endapan coklat dan baunya seper� besi. Dan memang masyarakat suku akit yang sudah berumur mengalami m a s a l a h d i g i g i n y a . Sementara sarana MCK dan sumur juga masih jauh dari k e l a y a k a n , y a n g menyedihkan adalah ke�ka h u j a n d a t a n g d a n menggenangi dataran, otoma�s sumur ataupun MCK akan tertutup oleh genangan air hujan seakan

�dak ada sekat antara MCK dan sumur. Sesuatu yang l u m r a h t e r j a d i dimasyarakat suku akit dan m e r e k a t e t a p mengkonsumsi air dari s u m u r t e rs e b u t . B i s a dibayangkan air yang sudah bercampur tersebut tetap d i k o n s u m s i o l e h m a s y a r a k a t m e s k i menunggu surut.

Memang se�ap wilayah di

I n d o n e s i a m e m i l i k i

masalahnya sesuai dengan

karakteris�knya masing-

masing , namun bukan

berar� kita berpangku

tangan dan menyerahkan

semua masalah ini kepada

pemerintah. Akan tetapi

disinilah kontribusi kita

diharapkan, untuk dapat

s a l i n g b e r g a n d e n g a n

t a n g a n m e m b a n t u

saudara-sauadara kita yang

sangat terbatas akses dan

fasilitasnya.

8

Keterangan: Kegiatan SDN 12 Sokop

Menanamkan Semangat Berkontribusi untuk Negeri

abtu, 6 Agustus 2016 Sb e r t e m p a t d i

Gedung P4TK Penjas

dan BK, Parung-Bogor

sejumlah 153 orang Alumni

Beasiswa Dompet Dhuafa

P e n d i d i k a n d a n 2 6 9

p e n e r i m a m a n f a a t

B e a s t u d i E t o s 2 0 1 4

t e r k o n e k s i u n t u k

b e r k o l a b o r a s i d a l a m

p e r h e l ata n G at h e r i n g

Alumni 2016. Mereka dari

berbagai latar belakang

p r o f e s i i n i t e r s e b a r

dibeberapa kabupaten/

kota se-Indonesia hingga

luar negeri. Para Alumni

Beasiswa Dompet Dhuafa

Pendidikan berasal dari

berbagai macam Beasiswa

Dompet Dhuafa, yaitu

Beastudi Etos, Beasiswa

A k � v i s N u s a n t a r a ,

B e a s i s w a K e m i t r a a n ,

Sekolah Guru Indonesia,

d a n Sm a rt E ks e len s ia

Indonesia.

Tema Gathering Alumni 2016 adalah “Connec�on-C o l l a b o r a � o n -Contribu�on”. Perhelatan

i n i d i a w a l i #KelasAlumniBerbagi yang diisi oleh Ivan Ahda (Alumni Beastudi Etos), Andreas Sejaya (Alumni Beasiswa Ak�vis Nusantara), dan R i s k y I rawa n ( A l u m n i Sekolah Guru Indonesia). Mereka ber�ga masing-m a s i n g m e n g i s i te m a tentang pengembangan karir, digital start up, dan e n t r e p r e n e u r. K e � g a alumni tersebut berbagi ilmu kepada 153 alumni dan 269 penerima manfaat Beastudi Etos 2014.

Oleh: Hassan Afif

Keterangan: Gathering Alumni 2016

9

S e t e l a h

#KelasAlumniBer

bagi, dilanjutkan

dengan proses

pengkoneksian

p e s e r t a y a i t u

G a l a D i n n e r.

Semua peserta

m a ka n m a l a m

bersama di ruang

yang sama. Diharapkan

dalam fase Gala Dinner,

peserta Gathering bisa

mengenal satu sama lain

d a n ke d e p a n nya b i s a

b e r ko l a b o r a s i s e s u a i

dengan keahliannya.

Selanjutnya setelah Gala D i n n e r, d i l a n j u t k a n kegiatan Malam Kolaborasi. Malam Kolaborasi diawali dengan hiburan Ansambel Mini dari Smart Ekselensia Indonesia dan penayangan v ideo Dompet Dhuafa P e n d i d i k a n d a n P e n g e l o l a a n A l u m n i Beasiswa Dompet Dhuafa P e n d i d i k a n . A c a r a d i l a n j u t k a n d e n g a n sambutan dari Direktur

Yayasan Dompet Dhuafa Pendidikan, Rina Fa�mah. Setelah itu 6 pembicara b er t u ru t- t u ru t s eca ra bergan�an memaparkan potensi kolaborasi sesui dengan keahliannya.

D i a w a l i d e n g a n S r i Nurhidayah memaparkan v a l u e - v a l u e D o m p e t D h u a f a P e n d i d i k a n . Dilanjutkan dengan Risky Irawan (Alumni Sekolah Guru Indones ia ) yang m e m a p a r k a n p o t e n s i k o l a b o r a s i p a r a entrepreneur di Indonesia d a n A n d r e a s S e n j ay a (Alumni Beasiswa Ak�vis Nusantara) dengan potensi para Digital Start Up di Indonesia. Pemaparan

selanjutnya oleh R i d w a n A ff a n (Pusat Belajar An� Korupsi) tentang kolaborasi dalam m e m b e r a n t a s korupsi dan Ivan A h d a ( A l u m n i B e a st u d i Eto s ) dengan potensi para Profesional di

I n d o n e s i a u n t u k berkolaborasi.

Acara Gathering Alumni 2 0 1 6 d i t u t u p d e n ga n pemaparan oleh Bambang S u h e r m a n ( D i r e k t u r Mobil isasi ZIS Dompet Dhuafa) tentang refleksi kontribusi Alumni Beasiswa Dompet Dhuafa Pendidikan dan foto bersama peserta Gathering Alumni 2016. Sampai jumpa di Gathering Alumni Beasiswa Dompet Dhuafa Pendidikan 2017!

Keterangan: Ivan Ahda Keterangan: Risky Irawan

Keterangan: Andreas Senjaya

10

ama pemuda yang Nsatu ini harusnya akrab di telinga

p e n g g i a t p e r u s a h a a n rin�san digital di Indonesia. Nama lengkapnya Andreas Senjaya (26). Ia lebih akrab disapa Jay. Pembawaannya k a l e m d a n t e r k e s a n pemalu. Namun kalau sudah membicarakan soal startup digital, ia bisa sangat bersemangat dan berapi-api.

Ti�k balik kehidupan Jay adalah pada masa diterima dan menjalani kehidupan di UI. Sebelum kuliah, Jay

� d a k p e r n a h i k u t organisasi, lomba, ataupun suka berinteraksi intensif dengan berbagai macam o r a n g . N a m u n ke � k a m a s u k k e U I , J a y menemukan banyak sekali teman-teman dan kakak senior yang inspira�f, yang akhirnya menginspirasi Jay untuk menjadi pribadi yang l e b i h b a i k d e n g a n m e l a ku ka n a ks e l e ra s i kapasitas lebih cepat. Jay mulai mencoba belajar ikut organisasi, lomba, dan ikut s e r t a d a l a m g e r a k a n mahasiswa. Alhamdulillah hal-hal tersebut menjadi sebuah bekal berar� untuk

pengembangan pribadi maupun perjalanan pasca kampus Jay.

P e m u d a k e l a h i r a n 4 S e p t e m b e r 1 9 8 9 i n i tercatat sebagai lulusan Fakultas Ilmu Komputer (Fasi lkom) Univers itas Indonesia angkatan 2007. Selama masa kuliah ak�f berorganisas i d i leve l fakultas maupun UI, baik di organisasi dakwah maupun organisasi kemahasiswaan. Amanah organisasi terakhir yang saya jalani adalah m e n j a d i M a j e l i s Wa l i Amanah Unsur Mahasiswa tahun 2011.

Menjadi Ti�k BalikOleh: Hassan Afif

Keterangan: Andreas Senjaya

11

Jay beserta beserta 2 orang rekannya (Mohamad Sani dan Yuwono Mujahidin) m e n d i r i k a n B a d r Interac�ve pada tanggal 15 Mei 2011. Badr Interac�ve merupakan perusahaan IT yang termasuk dalam salah satu dari 20 perusahaan IT terbesar di Indonesia. Badr Interac�ve dimulai dengan m o d a l y a n g m i n i m , karyawan, maupun kantor. Ka n t o r p e r t a m a B a d r I n t e r a c � v e adalah rumah k o n t r a k a n tempat Jay dan salah satu co-founder Badr Interac�ve.

B a d r I n t e r a c � v e mem-branding perusahaannya s e b a g a i p e r u s a h a a n y a n g B e r d a k w a h M e l a l u i Teknologi dan mempunyai 3 visi perusahaan, yaitu: meninggikan Islam dengan keterampilan yang dimiliki, menjadi inkubator generasi muda muslim bidang IT di I n d o n e s i a , d a n m e m b e r i k a n kebermanfaatan untuk masyarakat. Saat ini, Badr I n t e r a c � v e f o k u s mengembangkan aplikasi d i p l a � o r m A n d r o i d , BlackBerry, iOS, dan Java

ME. Produk yang dihasilkan j e n i s n y a b e r m a c a m -macam dan cenderung � d a k a d a ya n g s a m a , misalnya Complete Quran ( A n d ro i d ) , R a m a d h a n G u i d e ( A n d ro i d ) , d a n Evaluasi Ibadah (Android, BlackBerry, iOS).

J ay ya n g j u ga A l u m n i Penerima Manfaat Bak� Nusa 1 UI sekarang sedang berjibaku mengiku� kelas

pengembangan startup bersama 52 perusahaan terpilih lainnya dari seluruh dunia. Sejak Januari 2016 kemar in , ia mengiku� program inkubas i dan akselerasi 500accelerator yang diselenggarakan oleh 500startups se lama 4 hingga 5 bulan di Silicon Valley. Jay mendapatkan undangan di Silicon Valley setelah mendapatkan juara 2 K o m p e � s i S t a r t u p Internasional di Istanbul Turki.

Jay dikenal sebagai pemuda yang gemar berbagi. Jay juga merupakan inisiator g e r a k a n S t a r t u p D P K (Startup Depok) bersama dengan penggerak startup lainnya di Depok seper� Lahandi Baskoro, Tommy Herdiansyah dan Firman Nugraha.

Jay memiliki kebiasaan u n i k . P e m u d a y a n g m e n g i d o l a k a n N a b i

M u h a m m a d & ayahnya sebagai idola ini se�ap hari minggu pulang ke r u m a h o r a n g t u a n y a d i Tanggerang. Jay pulang ke rumah untuk membantu ibunya memasak. Jay mendapatkan p e l a j a r a n ke h i d u p a n d a r i

proses memasak. Dalam memasak, melalui proses menggoreng, menumis, m e n g u k u s , d a n l a i n sebagainya. Sama dengan kehidupan se�ap orang punya jalannya masing-masing untuk berproses menuju kesuksesannya, namun kesabaran dan kerja keras adalah kunci dalam m e m e n a n g k a n s e � a p proses kehidupan.

12

Berkah Bersama

Selama Al Quran itu “m a s i h t e r p a t r i diha�mu, Allah Swt

�dak akan membiarkanmu hidup menderita Rio “ ujar Buya Mahmud Pulungan, guru tahfiz di Pesantren Modren Daar al Uluum (PMDU) Kisaran. petuah ini masih terngiang – ngiang di telinga ini sampai saat ini.

Pada tahun 2001, setelah

menda�ar di Madarasah

Tsanawiyah PMDU, jauh

d a r i t e m p a t � n g g a l

orangtua. Saya memulai

m e n g h a f a l A l Q u r a n

d ibawah asuhan Buya

Mahmud, Buya Mahmud

s e n d i r i s u d a h

menghasilkan Hafiz-hafiz

handal, beberapa murid

beliau berhasil menjuarai

Musabaqah Hifzil Quran

Nasional dan Internasional.

Buya dikenal sangat disiplin

dan ikhlas, beliau akan

marah jika murid-muridnya

b e r m a l a s - m a l a s a n

menghafal Al Quran, beliau

juga sangat ikhlas belaiau

hanya digaji empat hari

dalam seminggu, namun

b e l i a u b e r s e d i a

mendengarkan hafalan al

Quran se�ap hari.

K e � k a m a s i h d u d u k

dibangku kelas I Madrasah

Tsanawiyah, Suatu hari

saya mengaji Al Quran

dengan pengeras suara di

Mesjid PMDU, seorang

kakak kelas mendatangi

s a y a s e r a y a b e r k a t a

“ k e n a p a k a m u y a n g

m e m b a c a A l Q u r a n ?

bacaan kamu kan belum

bagus ”. ucapan ini saya

jadikan mo�vasi supaya

lebih giat lagi mempelajari

dan menghafal Al Quran,

alhasil dengan izin Allah

Swt, �dak sampai dua

t a h u n , s a y a t e l a h

m e n g h a f a l A l Q u r a n

sebanyak 18 juz, kemudian

Oleh: Rio Gunawan

13

B u y a M a h m u d

memberikan kepercayaan

kepada saya sebagai Imam

t e t a p M e s j i d P M D U ,

biasanya seorang Imam

harus mempunyai hafalan

yang banyak dan minimal

b e e r a d a d i k e l a s I

Madarasah Aliyah, karena

surah yang kami baca

dalam shalat jahar (magrib,

isya, subuh) berurut dari

Surah Al Baqarah hingga An

Naas, namun berbekal

hafalan tadi saya dipercaya

sebagai Imam meski masih

d u d u k d i k e l a s I I

Ts a n a w i y a h . S a m p a i

akhirnya ke�ka saya sudah

mengkhatamkan Al Quran

saya dipercaya menjadi

as isten Buya Mahmud

mendengarkan setoran

hafalan Al Quran, ke�ka itu

saya masih kelas I Aliyah

s e b a g i a n s a n t r i y a n g

setoran waktu itu adalah

kakak kelas saya .

PMDU bukanlah Pondok

k h u s u s m e n g h a f a l A l

Quran, layaknya pesantren

M o d r e n , P M D U

m e m p u n y a i s e a b r e k

ak�fitas santri dari pagi

h i n g g a m a l a m h a r i ,

Kegiatan belajar mengajar

(KMB) dimulai pukul 7.00

pagi hingga pukul 12.00

siang. Kemudian shalat

Zuhur dan makan siang,

p u k u l 2 . 0 0 - 3 . 0 0 d i i s i

dengan ketrampilan agama

selain menghafal Al Quran.

Selepas ashar santri bebas

b e ra k� fi ta s ke m u d i a n

dimalam hari pukul 8.00-

10.00 semua santri kembali

ke lokal masiing- masing

tuk mengulangi pelajaran

(muraja'ah).

Meski ak�fitas santri

padat, kami yang terda�ar

sebagai murid tahfiz, harus

menyetorkan hafalan Al

Quran se�ap harinya, kami

mengop�malkan se�ap

waktu yang ada, dalam

benak kami se�ap ada

kesempatan kami harus

pergunakan waktu i tu

dengan sebaik-baiknya

untuk menghafal Al Quran,

k a r e n a k a m i � d a k

mempunyai waktu yang

b a ny a k , ka m i s e n d i r i

mengis�lahkannya dengan

“curi-curi waktu”, namun

dengan keuletan Buya

Mahmud dan kegigihan

santri-santrinya banyak

d iantara mereka yang

khatam mengafal al Quran

30 juz dalam waktu empat,

�ga bahkan dua tahun.

Dalam jangka dua setengah

tahun, alhamdulilah saya

mengkhatamkan Al Quran

14

pada Bulan Maret 2014,

ke � ka i t u s aya m a s i h

b e r u m u r 1 4 t a h u n ,

seteleah itu saya sering

m e n g i k u � e v e n - e v e n

Musabaqah Hifzil Quran

dan Musabaqah Tafsir Al

Quran. Dan alhamduliilah

saya sering kali menjuarai

Kategori 20 dan 30 juz Al

Quran. Atau kategori 30 juz

beserta tafsirannya. Dari

M u s a b a q a h i n i s a y a

s e m a k i n t e r t a r i k

mendalami tafsir Al Quran

d a n i l m u – i l m u y a n g

mendukung tafsir itu itu

sendiri , Ditambah lagi

nasehat-nasehat guru di

P o n d o k a g a r s a y a

mengambil Jurusan tafsir

j i k a s u d a h m a s u k

Perguruan Tinggi

Tibalah saatnya, tahun

2007 kami resmi menjadi

wisudawan PMDU, saya

d a n b e b e r a p a t e m a n

menda�arkan diri tes ke

Timur Tengah. Tes pertama

diadakan di UIN SUMUT

sedangkan tes kedua di

Kedutaan Besar Mesir

tahun depannya. Ke�ka

m e n g i k u � t e s l i s a n

(syafawi) di Kedubes, salah

s a t u sy e i k h b e r t a ny a

berapa jumlah hafalan Al

Quran saya, “30 juz syeikh”

�mpalku spontan. Setelah

itu dia memuji saya dan

memanggil Duta Besar

Mesir di Indonesia dan

beberapa sye ikh yang

bertugas pada hari itu.

Mereka menanya saya

b e b e ra p a p e r ta nya a n

diluar materi ujian seper�

pekerjaan ayah dan ibu,

pendapat saya tentang

Ahmadiyah dan lain lain.

S e t e l a h m e n u n g g u

beberapa bulan, akhirnya

calon mahasiswa yang lulus

d i u m u m ka n d a n s aya

t e r m a s u k s a l a h s a t u

darinya. 28 Desember

2008, saya �ba di Kairo dan

resmi menjadi Mahasiswa

Al Azhar, Ramadhan 2009

saya dipercaya menjadi

Imam Mesjid di Daerah

Damardays, Kairo. Dan

pada tahun 2013-2014

menjadi Imam tetap di

daerah Roksi. Mengenai

perkuliahan, saya sangat

tebantu dengan hafalan Al

Quran, karena beberapa

mata kuliah di Fakultas

Ushuluddin sangat banyak

membutuhkan dal i l Al

Quran.

Pada tahun 2011 saya

mendapat predikat Jayyid

jiddan, lagi- lagi perolehan

ini �dak bisa dipisahkan dar

nilai mata kuliah Al Quran

dan tajwid keduanya sama

–sama mendapat nilai 100

(Mumtaz). Pada tahun

2 0 1 2 s a y a m e n g i k u �

Musabaqah Intenasional

antar pelajar Al Azhar dan

saya mendapat predikat ke

VII waktu itu. Ditahun yang

sama saya mengkhatamkan

Qiraat Asyrah (varian qiraat

yang sepuluh) dan wisuda

Universitas Al Azhar bulan

September 2012.

2 0 1 3 - 2 0 1 4 s aya d a n

beberapa teman dipercaya

sebagai imam tetap dan

guru tahfiz di masjid At At

Taqwa Roksi. Pada tahun ini

(2016) insyallah saya diberi

amanah untuk menjadi

Imam selama ramadhan di

Negeri Johor malaysia. Ini

semua tetunya berkat

hafalan Al Quran.

“ Sesungguhnya orang-

o r a n g y a n g s e l a l u

membaca kitab Allah dan

mendirikan shalat dan

mena�ahkan sebahagian

dari rezki yang Kami anuge-

rahkan kepada mereka

dengan diam-diam dan

terang-terangan, mereka

i t u m e n g h a r a p k a n

perniagaan yang �dak akan

merugi”. (Q S Faathir : 39)

“Sebaik-baik kalian adalah

orang yang belajar Al Quran

dan mengajarkannya ” (H.R

Muslim).15

k u t e r l a h i r d i ALunang , sebuah kampung kecil di

Pesisir Selatan Sumatera B a r a t . A y a h o r a n g Bengkulu, dan ibu asli dari Banjarnegara Jawa Tengah transmigrasi ke Lunang. Tapi, “Nak, ayahmu sudah pergi meninggalkan ibu semenjak engkau dalam ka n d u n ga n b e r u s i a 2 bulan”, ucap ibuku. Ya, sejak aku terlahir �dak bertemu ayahku. Katanya ia � d a k m e n i n g ga l , ta p i ' m i n g gat ' d a r i r u m a h meninggalkan ibu. Tak tahu alasan pas�nya. Tak ada kabar. Aku belum punya rumah h ing ga sekarang. Jad i

menumpang hidup dengan kakek nenek, serumah juga dengan paman dan bibi. Alhamdulillah, masih ada tempat berteduh. Namun kehidupan dirumahku �dak harmonis. Sering kudengar cekcok. Ada saja suara sumbang terdengar disana-sini. Jauh dari kata bahagia.

“Duarr!”, pagi itu kudengar suara pintu diban�ng. Diiku� piring yang pecah berserakan. Ibu menangis. Paman pergi. Nenek duduk termenung. Kakek marah. Sering terjadi, dan itu biasa. Aku mulai terbiasa dengan k e a d a a n i n i . S a b a r. Terkadang juga sedih. Bingung.

Aku �dak bisa fokus belajar dengan keadaan seper� ini. Juga dikeluargaku; ibu yang seorang pembantu rumah t a n g g a � d a k p e r n a h sekolah, pamanku tamat Sekolah Dasar (SD), kakek nenek �dak tamat SD zaman penjajahan dulu (jepang), hanya bibi yang t a m a t M a d r a s a h Tsanawiyah (MTs) se�ngkat SLTP.

Alhamdulillah masih ada anggota keluarga besarku yang mencicipi pendidikan. Namun, bibiku yang tamat MTs itu se�ap hari sibuk membantu kakek nenek ke l a d a n g , � d a k b i s a m e l a n j u t k a n s e ko l a h

Menuju Ranah PengabdianOleh: Endro Suliyanto

Keterangan: Endro Suliyanto

16

karena �dak ada biaya. Paman juga. Apalagi pada masa kecil ibuku, kakek nenek �dak mampu untuk m e n y e k o l a h k a n n y a . Jangankan untuk sekolah, makan sehari-hari saja �dak cukup. Zaman itu serba susah. Sekitar tahun 1970-1980-an.

Dan saat aku terlahir 1993, ke�ka itu Indonesia terkena dampak krisis keuangan Asia yang bermula dari krisis Thailand yang dikenal krisis Tom Yam Gung. Krisis ini dimulai ke�ka aku lahir, dari 1993 dan puncaknya tahun 1997. Krisis moneter yang menimpa Indonesia terasa dampaknya oleh seluruh penduduk, tapi bagi keluarga kami hal ini sudah biasa. Kami terbiasa hidup serba kekurangan. D i m u l a i d a r i s a a t transmigrasi yang diadakan bapak Soeharto ke�ka itu. K a k e k n e n e k d a t a n g menginjakkan kaki di bumi Andalas (Sumatera) pada tahun 1980. Saat itu ibuku berusia 9 tahun. Keadaan ini berlangsung hingga aku menginjak usia remaja, dan b e l u m b a i k h i n g g a sekarang. Makan ubi rebus, sayur pucuk ubi, atau makan talas rebus. Kadang pakai nasi, kadang �dak. Sehari-hari. Hingga kakek membuka

ladang. Dan menanaminya dengan padi, palawija, buah-buahan. Baru bisa sedikit menikma� hasil panen. Namun �dak semua panen bisa dikonsumsi sendiri karena lebih banyak untuk dijual. Digunakan membeli peralatan rumah dan keperluan yang lain.

Begitu keadaanku. Bagiku ini adalah perjuangan yang berat. Sedari kecil, belajar s e n d i r i . H a n y a terkadang—jika ada waktu luang—paman atau bibi m e n g a j a r i k u s e l e p a s b e ke r j a . K e a d a a n i n i berlangsung lama. Namun � d a k m e n y u r u t k a n p e r j u a n g a n d a n pengorbananku. Saat di sekolah aku belajar dengan sungguh-sungguh, karena saat itu ada guru yang mengajari dan menjelaskan pela jaran. Aku s imak. Serius. Fokus. Aku terus berusaha menjadi yang terbaik.

Bagiku bisa sekolah adalah karunia yang maha dahsyat dari Tuhan. Kesempatan ini a k u g u n a k a n d e n g a n sebaik-baiknya. Dari mulai SD hingga SLTA aku selalu mendapatkan beasiswa dan mendapat juara kelas. Namun pernah sekali di kelas 3 SD �dak mendapat juara kelas meski masih

ranking 5 besar. Karena saat itu aku terkena pengaruh teman yang �dak baik; mengajak bolos, mencuri, melawan guru. Itu kisah kelam yang semoga �dak akan terulang lagi.

H i n g g a m a s a k u l i a h , k e a d a a n fi n a n s i a l ke l u a rga ku j u ga � d a k m e m b a i k . A k u h a r u s berjuang untuk tes masuk PTN. Setelah dinyatakan lulus di Unand, terkendala uang penda�aran ulang. 100.000,00. Ya, aku masih ingat uang itu. Awalnya aku harus bersabar dengan komentar pahit asisten Wakil Rektor 1 Unand “(dengan uang 100.000,00) untuk ongkosmu pulang ke lunang saja �dak cukup dek”. Tapi dengan uang itu aku masuk Unand. Sebagai jaminan keseriusan untuk kuliah.

Tapi Allah masih sayang padaku. Dia memeberikan jalan dengan lulusnya aku pada Beastudi Etos yang memberikan pembiayaan uang kuliah; uang masuk, uang saku, tempat �nggal, dan yang lebih pen�ng a d a l a h p r o g r a m pembinaan.

17

“Man jadda wajjadda! Where there is a will there is a way” 2 mantera ini yang a k u g i g i t e r a t t e l a h m e m b u k � k a n keampuhannya . T idak terbayangkan akan bisa t e r u s m e l a n j u t k a n p e n d i d i k a n h i n g g a perguruan �nggi. Aku akan menjadi sarjana pertama di keluargaku. Ini perjuangan berat, tapi aku yakin bisa! Aku membagi hidupku menjadi 3 fase pen�ng; masa menerima (saat balita hingga SLTA), masa belajar memberi (saat kuliah), m a s a b e r b a k � d a n mengabdi (pasca kuliah, terjun di masyarakat). Dan k in i 'masa mener ima' sudah aku lewa�. Semua pemberian; kasih sayang, bantuan, ketulusan telah aku dapatkan. Masa kedua aku harus bisa membalas pemberian itu, meski baru hal kecil.

'Masa belajar memberi' ini aku isi dengan berbagai ak�vitas yang bermanfaat bagi diri dan orang lain; membina sekolah desa produk� Beastudi Etos Padang di Desa Jawa Gadut tahun 2011-2014, menjadi mentor pembinaan agama islam di kampus tahun 2012-2016, mendampingi p r o g r a m w i r a u s a h a

mandiri Dompet Dhuafa Singgalang tahun 2014, membina Mahasiswa Baru U n a n d d i a s r a m a mahasiswa unand dari tahun 2014-2016.

Untuk menghadapi masa

ke�gaku—masa berbak�

d a n m e n g a b d i p a d a

masyarakat—aku harus

banyak belajar di masa

keduaku; ak�f di komunitas

penulis Lembaga Kajian

Ilmiah Mahasiswa (LKIM)

Fakultas Peternakan Unand

tahun 2011-2014, ak�f di

b a d a n e k s e k u � f e t o s

padang tahun 2011-2014,

ak�f di organisasi forum

s t u d i i s l a m f a k u l t a s

peternakan tahun 2011-

2014, ak�f di lembaga

mentoring Unand tahun

2012-2016, ak�f di Forum

Ka j i a n I s l a m R a b b a n i

Unand tahun 2013-2015,

ak�f di Forum Komunikasi

S i l a t u r a h i m I s l a m

Mahasiswa Pesisir Selatan

(FKSI MPS) tahun 2013-

2 0 1 6 . S e l a i n i t u a k u

m e n j a d i p e n c e t u s

berdirinya Ikatan Pemuda

Pelajar Islam Lunang dan

Silaut (IKAPPI LUSI) tahun

2013. Dan sekarang aku

s e d a n g m e r a n c a n g

Komunitas Cinta Membaca 2D a n M e n u l i s ( KC M ) .

Semua ini aku lakukan demi

m a s a d e p a n k u , m a s a

depan keluargaku, dan

masa depan bangsaku.

Menjadikan pribadi unggul

untuk Indones ia yang

gemilang.

18

Dompet Dhuafa Pendidikan

19

Dompet Dhuafa Pendidikan

20

21

Dompet Dhuafa PendidikanJalan Raya Parung - Bogor KM 42 Jampang

Kemang, Bogor, Jawa Barat, Indonesia 16310Phone: +62 251 8610817, 8610818, 8162044

www.pendidikandd.org