CH6高王經道家睡功

道家睡功 —— 睡中忘日月，無夢解千愁，不覓仙方覓睡方

　　　南華大學　　　生死學系副教授　廖俊裕

本教材獲 102 年度獎勵大學教學卓越計畫補助

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• 睡眠–文明的代價之一，很多人罹患睡眠障礙，希望透過此課程，讓學生能重是睡眠、關心睡眠。

• 目標　讓學生了解睡眠的重要性　讓學生明白睡功的定義與步驟


　　

單元說明

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大綱

前言：睡眠障礙的流行與自我檢測睡功定義睡功步驟效驗附錄：陳希夷《華山十二睡功總訣》參考文獻

本教材獲 102 年度獎勵大學教學卓越計畫補助 3

前言：文明的代價之一 --睡眠世界睡眠日（每年三月的第三個星期五 World Sleep Day）是為了引起人們對睡眠重要性和睡眠質量的關注，由世界睡眠醫學學會（ WASM World Association of Sleep Medicine ）於 2008 年發起了一項全球睡眠和健康計劃，其目的是喚起公眾重視睡眠、關心睡眠，道明了睡眠與健康的關係，警示目前睡眠已存在著嚴重問題。 (90%憂鬱症患者有睡眠障礙 )


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自我檢測

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• 睡眠困擾自我評估問卷1. 評估近兩週內失眠問題的嚴重程度入睡困難無輕度中度重度非常嚴重• 0 1 2 3 4

無法維持較長的睡眠無輕度中度重度非常嚴重• 0 1 2 3 4


自我檢測

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太早醒無輕度中度重度非常嚴重• 0 1 2 3 4

2. 你滿意自己最近的睡眠狀態嗎 ?

• 非常滿意滿意中等不滿意非常不滿意• 0 1 2 3 4


自我檢測

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3. 睡眠問題是否有干擾到你的日常生活功能 ?( 例如白天疲勞、工作表現、日常瑣事、專注力、記憶力、情緒等 )

• 完全無干擾一點稍微很多非常多• 0 1 2 3 4


自我檢測

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4. 他人是否有注意到你的生活品質因睡眠問題受到影響 ?

• 完全沒注意一點稍微很多非常注意• 0 1 2 3 4


自我檢測

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5. 最近的睡眠問題是否令你擔心 / 困擾嗎 ?

• 完全沒注意一點稍微很多非常注意• 0 1 2 3 4


測試結果：•所有分數加總，總分 =28，0-7= 無明顯失眠困擾，建議：好好維持你目前良好的睡眠及白天狀況

8-14= 輕度失眠困擾，建議：可尋找專家協助調整你的睡眠狀況及注意白天的狀況

15-21= 中度失眠困擾。22-28= 重度失眠困擾。• (15分以上建議：至睡眠中心諮詢門診了解你的睡眠出了什麼問題 )

•奇美睡眠中心提供本教材獲 102 年度獎勵大學教學卓越計畫補助

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睡功定義

「睡功」不只是睡眠。「睡功」是修煉者體態成睡勢，全身肌肉處於松而不弛，大腦靜而不眠的狀態，通過引導，主動調節體靜，腦靜，而臟腑動，達到動靜相兼，調息養神，去病保健之功能。


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練睡功原因

道家的人生目的是「徹底自由自在」，而睡眠佔人生 1/3 ，便不可忽略。如何接受睡眠、運用睡眠，以達超越睡眠而自由自在，便是功夫所在。


睡功步驟

1. 持咒祈禱2. 調心調身3. 過程4.察夢5.胎息6. 睡功畢


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1. 持咒祈禱： (簡易導引動作：手指腳趾抓放。易筋經亦

可 )

《黃帝四十經》：「夜寢欲合眼時，以手撫心三遍，閉目、凝神、觀心，微咒曰：『太靈九宮，太乙守房；百神安位，魂魄和同。長生不死，塞滅邪凶。』凡三咒，咒畢而寢。」 (太乙乃歲神 )

(密宗：先喉放紅光結界，並祈禱 11 次 )本教材獲 102 年度獎勵大學教學卓越計畫補助

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2. 調心調身：五龍蟠體睡功訣 (先吐納排放濁氣 )

東首而寢。側身而臥。如龍之蟠。如犬之曲。一手曲肱枕頭。一手直摩臍腹。一隻腳伸。一隻腳縮。未睡心。先睡目。致虛極。守靜篤。神氣自然歸根。呼吸自然含育。不調息而息自調。不伏氣而氣自伏。


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3. 過程：心息相依，大定真空心息相依：莊子「聽呼吸」

《莊子‧人間世》：「顏回曰：敢問心齋？仲尼曰：若一志；無聽之以耳，而聽之以心；無聽之以心，而聽之以氣；聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也，唯道集虛，虛者心齋也。」


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4.察夢：知夢、轉夢、要達到「至人無夢」

夢占葛洪《夢林玄解》


5.胎息睡功之境界是睡目而不睡心，心靜如止水，無為而無不為。似睡非睡，呼吸緩慢到幾乎停止呼吸境界，此時產生胎息。胎兒在母體內不用鼻子呼吸，以臍呼吸。丹士到此，亦臍呼吸。( 什麼人不適合練胎息 ?

1、孕婦 2 、腹部手術癒合不到半年者。 )


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5.胎息種類1.胎兒在母體內以臍呼吸2. 修道人： 2.1 自然胎息法：修行中自己產生胎息境界。無意識自然產生。 2.2靈修胎息法：上師指導和自我修行產生。


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5.胎息方法之一舉隅 (王華勇 )

閉息起伏法：稍稍收氣後閉氣不出，用真空力將腹部提向胸腔，使腹部凹陷，然後再用真空力將腹腔隆起，如此起伏若干次，隨著閉息時間的延長，先天元氣必然激蕩，促使腹部產生快速的起伏跳動，胎息啟動後可用隨息法。


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5.胎息經胎從伏氣中結，氣從有胎中息。氣入身來謂之生，神去離形謂之死。知神氣可以長生，故守虛無以養神氣。神行即氣行，神住即氣住。若欲長生，神氣相注。心不動念，無來無去。不出不入，自然常在。勤而行之，是真道路。


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6. 睡功畢陳希夷《華山十二睡功總訣》凡睡之功畢，起時揩摩心地，次揩兩眼，則心身舒暢。


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測驗‧請依照順序寫出修練睡功的六項步驟。


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睡功證驗：盛克琦〈西派丹法睡功探要〉

( 一 ) 悠然速睡•普通人睡前思前想後，輾轉難眠。修煉睡功，心息相依漸而相忘，恍然間不覺睡去。初做相依功夫時間稍長，待純熟之後，數次呼吸之間即能心息相忘，自然睡去，則去“大定”不遠矣。


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( 二 ) 睡中無夢•普通睡眠，會經歷淺睡階段，大腦皮層活躍，夢境紛起，干擾睡眠，影響睡眠的品質，次日或有頭昏腦脹、疲勞之感。睡功則以速睡為宗旨，超過淺睡階段，直入深層睡眠，自然無夢境干擾，確保了睡眠的品質，一覺到天明。醒來百脈調理，精神舒暢。


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( 三 ) 感陰攝陽 •常人夜間睡熟，至靜極之時只能感招天地之真陰，作為次日精神的張本。若以心息相依而獲睡，以我心息之和感招天地之和，天人合發，則真陰、真陽能同時感招，其為利益，豈有量哉。



( 四 ) 防疾祛病•身中疾病，多因呼吸氣結，神氣不調，導致氣血阻滯所致。心息相依，氣息平和，先天真陽一到，全身酥軟快樂，氣血疏暢，疾病自去矣。天天做功，日日感招真陽，則全年無疾痛之苦。


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陳希夷《華山十二睡功總訣》

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夫學道修真之士，若習睡功玄訣者，于日間及夜靜無事之時，或一陽來復之候，端身正坐，叩齒三十六通，逐一喚集身中諸神，然後鬆寬衣帶而側臥之。訣在閉兌，目垂簾，赤龍頭抵上腭，並膝收一足，十指如鈎，陰陽歸竅，是外日月交光也。然後一手掐劍訣掩生門，一手掐劍訣曲肱而枕之，以眼對鼻，鼻對生門，合齒，開天門，閉地戶，心目觀坎離會合，是內日月交精也。功法如鹿之運督、鶴之養胎、龜之喘息。夫人之晝夜有一萬三千五百息，行八萬四千裏氣，是應天地造化，悉在玄關橐龠，使思慮歸于元神，內藥也。內爲體，外爲用。體則含精于內，用則法光于外，使內外打成一片，方是入道。工夫行到此際，六賊自然消滅，五行自然攢簇，火候自然升降，溫就真液，澆養靈根，故曰：玄牝通一口，睡之飲春酒，朝暮謹行持，真陽永不走。凡睡之功畢，起時揩摩心地，次揩兩眼，則心身舒暢。


參考文獻盛克琦〈西派丹法睡功探要〉陳希夷《華山十二睡功總訣》《高上玉皇胎息經》 (《道藏》 )蕭天石《道家養生學概要》 ( 重要 )蕭天石《道海玄微》王華勇《胎息養生法》正玄山人《靜坐靈修寶鑑第八冊—真言密咒與睡功胎息》葛洪《夢林玄解》


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