Chacabuco Cultural Periodico Nro 18

EL PERIÓDICO B ARRIAL DE P ARQUE CHACABUCO
Ciudad Autónoma de Buenos Aires - Parque Chacabuco - Año IV - Nro. 18 - Julio - Agosto 2015 DISTRIBUCIÓN GRATUITA - Tirada: 2000 ejemplares (ISSN 2250-6349)
“Describe tu aldea y describirás el mundo...” - Tolstoi
www.facebook.com/chacabucocultural
En página 2: - Editorial Bares en los parques:
pérdida de espacios verdes públicos Por Adrián Placenti
En página 3: - Plásticamente Marina Frascara Por Viviana Agosti - Agenda Cultural
En página 4: - Actividades barriales
Por Liliana Dávila
En página 5: - El rincón literario Emilio y Yo Por Stella Maris Taboada - La línea nos cuenta Por Viviana Agosti
En página 7: - De la educación a la institucionalización Por Mariela Méndez - La pícara Sandrita Por Goyo Mazzeo
En página 8: - Para agendar - Perlitas de antaño Por Horacio Galacho - Nuestro barrio, ayer y hoy
Nuestros vecinos... ¿Los conocemos?
Por Silvia Inés Bua
Los Clubes de nuestro barrio nos siguen abriendo sus puertas. El “Crisol” está situado en Saraza a pocos metros de la avenida José
María Moreno. Al golpear sus puertas, nos recibe cordialmente y con una sonrisa,
la Sra. Beatriz Marrapodi, quien responde a todas nuestras preguntas.
(Continúa en pág. 5
Las palabras de los héroes
Por Horacio Galacho
En artículos anteriores (Chacabuco.Cultural nros. 14 y 15) se describió el desarrollo de la batalla de Chacabuco, ocurrida el 12 de febrero de 1817. Se vio cómo los patriotas atacaron formados en dos columnas que marcharon por caminos diferentes y cómo O’Higgins se comprometió en un ataque a fondo
a pesar de que según el plan de San Martín debía desempeñar otro rol: el de mantener al enemigo en sus posiciones hasta que la segunda columna lo atacase por detrás.
(Continúa en pág. 6)
Superficie original: 22,4 hectáreas
La ciudad debe garantizar:
La protección e incremento de los espacios públicos de acceso libre y gratuito
La preservación e incremento de los espacios verdes
Pregunta:
¿Admite más de una interpretación el mandato de nuestra Constitución de la Ciudad?

Chacabuco Cultural - Año IV - Nro. 18 - Julio - Agosto 2015 - Pág. 2
Chacabuco
Cultural
Colaboradores
Stella Maris Taboada
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ISSN 2250-6349 Registro de Propiedad Intelectual en trámite.
Se permite la reproducción total o
parcial de los artículos citando la fuente y el autor.
Las opiniones expresadas y los datos
volcados en los artículos son de exclusiva
responsabilidad de sus autores.
Bares en los parques: pérdida de espacios verdes y públicos
En el editorial del número 12 de Chacabuco Cultural periódico del año pasado “¿Necesitamos 5
bares dentro del parque? Proyecto de ley de bares en los parques”, planteábamos, como
tantos otros habitantes de la ciudad, la problemática de dicho
proyecto de ley, que en ese momento estaba próximo a aprobarse en la Legislatura de la ciudad (¡Ah, nuestra Legislatura, hija del Concejo Deliberante y sus viejas prácticas!). Finalmente se aprobó y nuestro amado y maltratado Parque Chacabuco ha salido “beneficiado” con el primer
bar a instalarse dentro de los parques de la ciudad bajo marco de dicha ley (Dicho artículo se
puede leer en la dirección de
internet www.slideshare.net/ chacabucocultural).
Hay varios puntos a analizar y reflexionar al respecto. Lo haremos primero con la Ley en forma global y luego tomaremos el Parque Chacabuco en particular.
La ley aprobada en cuestión es la N° 4.950 sancionada el 08/05/2014. Dicha Ley fue
promulgada de hecho el 29/05/2014 y publicada en el
BOCBA N° 4422 del 23/06/2014. El texto completo se puede leer acá: www.cedom.gov.ar/es/ legislacion/normas/leyes/
ley4950.html que es el sitio oficial donde se publican las leyes.
Sabemos que la historia de la ley se remonta al 2008 (parece ser una ley muy importante en el diseño de las políticas públicas del actual gobierno), y fracaso tras fracaso en su aprobación, finalmente el año pasado se sancionó. La ley en cuestión está en la misma línea de ciertos emprendimientos como la creación de un megacentro comercial en Caballito en los terrenos del Sarmiento, como el de la creación de un microestadio para 40.000
personas (emprendimiento privado con guiño político) en pleno Once, como la creación de grandes torres en la ex Ciudad deportiva de la Boca, como el uso privatizado de
las tierras de la Costanera Norte, etc. Nos preguntamos entonces por qué esa vocación del propio Estado a forzar la interpretación de las leyes, en este caso la misma Constitución de la Ciudad, en vez de “hacerse” del espíritu que
impulsó dicho acuerdo. El artículo 27 es clarísimo y atiende a un
déficit tremendo de nuestra ciudad, déficit que contribuye a nuestra mala calidad de vida existente y creciente: protección e incremento de los espacios verdes, protección de los espacios públicos. No hace falta ser muy observador para darse cuenta de que la instalación de hasta 5 bares en los grandes
parques de toda la ciudad nos quitarán a todos grandes porciones de espacio verde de uso público,
para que un interés privado lo explote. Entonces, la ley misma, digo la nro. 4950 es contraria al espíritu de la Constitución de la Ciudad. Lo hemos repetido tantas veces, la Organización Mundial de la Salud recomienda un mínimo de 10 m2 de espacio verde por
habitante en una ciudad como la nuestra y un máximo deseable de 15 m2 por habitante. Tenemos en
la Reina del Plata, que nunca será la Reina del Verde, ni siquiera 2 m2 por habitante. Ése es el espíritu recogido sabiamente por nuestra Constitución. Esa carencia y la necesidad de frenar, en definitiva, intereses particulares en la explotación de estos espacios como así la “pereza del Estado”
que muchas veces ensaya soluciones políticas “fáciles” y
“baratas” al modificar el uso de
una porción de un espacio verde como por ejemplo insertar un CGP en una plaza, como ha
pasado recientemente en Boedo (Que quede claro que estamos
hablando del comportamiento del Estado todo, no solo Poder Legislativo y Ejecutivo. A modo de ejemplo, en la plaza de Boedo y ante el recurso legal de los vecinos acerca de la instalación de un CGP en la plaza la justicia de la ciudad falló algo así como que “no queda
claro que un CGP tergiverse ese uso de una plaza”..., más o menos
lo mismo que falló en Costanera Norte a cerca del otorgamiento de terrenos costeros a un restaurante).
Pensando ahora en nuestro parque en particular, la historia del mismo está tristemente signada por la sucesiva pérdida de terrenos desde su creación hasta nuestros días. No es opinión, es historia. El Polideportivo, el natatorio en el 40, en el 42 la “Escuela Alfonsina
Storni”, la pista de atletismo en el
58, fines de los 70 la autopista,
luego dos nuevos edificios educativos, bocas de respiración del subte, oficinas de Dirección de Tránsito, y ahora… ¿5 bares? Todo dentro del parque y éste de sus casi 23 hectáreas ha perdido
prácticamente la mitad, pero lo que
es un agravante aún mayor, su uso se desnaturaliza. Y el Espacio verde se parece cada vez más a un rincón cualquiera de la ciudad,
plagado de construcciones. Nadie está en contra de que se construyan escuelas, todo lo contrario. Pero un Estado eficiente y no haragán no usa una porción de parque para ello: la construye en otro sitio, compra un terreno o expropia o usa terrenos de los tantos que tiene de inmuebles que quedan en su
poder y que a tan poco claro uso les destina.
Es más, la flamante ley en cuestión, en su artículo 4 establece que estos bares deben además ofrecer sanitarios, estación de vida saludable, estacionamiento de bicicletas, conexión de Wi-Fi y
biblioteca. El parque ya cuenta con un bar, sanitarios, con WI-Fi y una
biblioteca. Es decir que lo que la ley propone en su mayoría el
parque ya lo contiene. El sector para bicicletas se podrían hacer bajo la autopista sin invadir terrenos del parque con nuevas construcciones. Por otro lado habría que preguntarse cuál sería el aporte tan beneficioso de instalar 5
bares dentro del parque y
quitándole espacios verdes de uso común, cuando tenemos hermosos
bares distribuidos a lo largo de todo su perímetro y que satisfacen las necesidades de quienes queremos tomar un refresco o comer algún entremés.
Hay gran oposición y malestar vecinal a un proyecto que basado en una ley contraria al espíritu constitucional lastimará una vez mas nuestro querido Parque Chacabuco.
A.P.
Tel: 2001 5792
Domingos medio día Curapaligüe 814

Envíos a domicilio sin cargo

- Comisión de Asociados Banco Credicoop Auditorio Pedro Cymeryng Avenida La Plata 1435 Sábados julio a las 21 "Esperando al décimo”
(Versión libre de la obra "El Decimo Hombre”) Con Hugo Barros, Néstor Zenobi, Carlos de Santis, Carlos M. Quintana, Carlos Strefezza, Luis Martinou, Natalia Sganga, Walter Argüello, Juan C. Pugnitore, Rodolfo O. González, Lucas Trinidad y Eduardo Martin. Puesta en Escena y Dirección Hernán Lorenzo Responsable de Programación y Recepción Raquel Martin Responsable Área Artística Institucional Hernán Lorenzo Entrada Libre
-Presentación del libro “Existencia. Mis versos sueltos
II”, de Rubén Sabas Gómez en
El café del P. Hernán, sede de la Editorial San Pablo, el sábado 27 de julio a las 15:30. Firma de ejemplares.
www.periodicochacabucocultural.blogspot.com
Patio fumadores
[email protected]
Marina desde hace trece años vive en el Barrio de Flores, conectándose con el mismo como vecina y artista visual. Al poquito tiempo de mudarse, expuso en el Centro Cultural Marcó del Pont y en el conocido bar “La Maga”. Las
muestras reflejaron el trabajo de los alumnos en su taller.
Hace unos meses volvió a exponer sus obras en el Marcó del Pont. La exposición se llamó “Kama Sutra”, fue una Instalación
de biombos, pinturas y dibujos. Las obras, cuenta la artista, maduraron durante un período largo en su taller para luego ser expuestas.
Marina narra con entusiasmo que su hija fue alumna de la escuela primaria pública municipal Nº 8 “Cnel. Ing. Cerviño”,
perteneciente al Distrito 11. Allí como mamá artista, realizó un mural – enmarcado en el Proyecto que presentó como “El arte en
manos de los niños”- junto a la docente de plástica y alumnos que
participaron democráticamente en la realización de bocetos y
pintando el mismo. Actualmente da clases para
adultos de Modelo Vivo en Casa Mamut, ubicada en Donato Álvarez y Aranguren; en La Boca en el “Conventillo Verde”
siguiendo la escuela del Maestro Osvaldo Attila y en su propio taller de Flores.
En el “Conventillo Verde”, que
es un espacio del Barrio de la Boca donde se trabajan hechos culturales, funciona la “Escuelataller Cuatrovalores”
donde ella continúa la línea de pensamiento visual del artista O. Attila, con un planteo de síntesis y relación en la estructura de la
pintura y el dibujo. Al cumplirse los 15 años de
este espacio cultural y durante las vacaciones de invierno, la artista organizará un outlet de obras de 15 artistas plásticos. Ellos venderán de manera directa, sin intermediarios. Las disciplinas que expondrán serán: dibujo, pintura, escultura y grabado, producciones en pequeño formato a precios accesibles. Serán los sábados y domingos 18, 19, 25 y 26 de julio de 10 a 18 hs. en la calle Magallanes 890.
Esta propuesta de venta directa fue llevada a cabo por la SAAP (Sociedad Argentina de Artistas
Plásticos) en Puerto Madero en el año 1999 y en el Palais de Glace en el 2000, siendo exitosa la misma.
Marina reflexiona acerca de los
artistas expresando que el arte es siempre colectivo; que nos
pensamos como individualidades, con nombre y apellido y en tener trayectoria, pero que hay una mirada superadora que es la colectiva. Idea y pensamiento nos unen. Si somos conscientes de que formamos parte de esto, dejamos sanamente de lado nuestro ego. Salir de ese lugar nos permite alejarnos de la presión de una
búsqueda constante de reconocimiento.
El artista al crear la obra pone la razón y el corazón, para que luego se complete con la mirada del otro. Al exponer no sólo en galerías sino también en Centros Culturales barriales y lugares donde la obra se topa con el
público más allá de que éste vaya a buscarla, la obra dialoga en persona, en vivo. No hay nada comparable a estar al lado de la
producción. Ella es transmisora de lo que sienten el artista y el espectador. Define la instancia de inauguración como un momento de encuentro con seres queridos y de mantenerse en contacto con colegas.
Acerca de su formación, Marina se recibió de Profesora de Dibujo y Pintura en la mítica Escuela de Bellas Artes Prilidiano Pueyrredón, actual UNA (Universidad Nacional de Arte) y
asistió al taller de Osvaldo Attila. A quien describe como un gran Maestro, revalorizando que su línea de pensamiento marcó su formación artística y la de muchos de su generación y otras.
La artista organizó durante dos años (entre 2010 y 2012) cinco
muestras en Homenaje al Maestro, con 40 de sus discípulos. Antonio Pujia -quien fuera Profesor de éste en la también mítica Escuela de Bellas Artes Manuel Belgrano- estuvo muy presente acompañando cada una de ellas y
participando activamente de las mismas. Se llevaron a cabo en el Museo Víctor Roverano de Quilmes, en el Teatro Roma y Municipalidad de Avellaneda, en el Museo Benito Quinquela Martín, en Casa de Moneda y en el Ministerio de Economía en el marco de la Noche de los Museos. Marina explica que exponer en el Ministerio de Economía no fue casualidad, sino que allí Osvaldo hace muchos años creó el Departamento de Preservación de Patrimonio Cultural, formando gente y sosteniendo el mismo. En la actualidad continúa este departamento y cuenta con
profesionales capacitados y nuevas tecnologías.
Desde la mirada de Marina, Antonio Pujía la acompaña desde lo ético, lo moral y afectivo, cualidades que poseen los grandes sabios y por haber sido Maestro de su Maestro.
Con una gran carga de afecto y admiración Marina narra que
posee en su taller un boceto de una pintura que Attila le regaló a su Maestro después de que éste lo conectara con la galería donde hizo su primera muestra individual.
Considera que el reconocimiento de la línea de sus antecesores es la base para la conformación de su identidad como artista.
Entrevistar a Marina Frascara en su taller contagia su entusiasmo
pleno de dedicación, su profesionalidad y su compromiso genuino con el arte.
Para contactarse: [email protected] o telefónicamente al 4611-6480
Para ver más obras: marinafrascara-
pinturas.blogspot.com.ar
Plásticamente
Marina Frascara, artista visual y docente “No hay nada comparable a estar al lado de una obra
de arte. Ella es transmisora de lo que sienten el artista y el espectador.”
Por Viviana Agosti
- Coro de la Innovación Dirección: Sergio Baldassini y Coro de la Facultad de Agronomía - U.B.A. Directora: María Teresa Ciarla Domingo 23 de agosto a las 17. Asociación Vecinal y Biblioteca Popular Villa del Parque, Baigorria 3373, CABA Concierto Solidario para escuelas de Mendoza, Chaco y Santa Fe. Se recibe desde alimentos no perecederos hasta ropa. Entrada gratuita
Agenda Cultural
Hot Club de Boedo Ciclo BA Tango Jazz 2015. Los primeros sábados de cada mes a las 20.15hs. en el Auditorio de la Biblioteca Obrera Juan B. Justo, Av. La Plata 85. Sábado 4 de julio: "Alma de Bohemios" Silvina Paulela (piano), Griselda Grenci (voz),
Walter Larroquet (voz) y Raúl Logioia (voz) Sábado 1 de agosto: Raquel Buela(voz)
Despertar. Tinta asfáltica de 80x 100 cms.
La artista en su taller

Disfrutá la dulzura
Hacé tu consulta a:
REDESCUBRITE
[email protected]
Av. CURAPALIGÜE 1031
TEL: 4921 – 9156
Peña en Bien Bohemio
El 13 de mayo, Chacabuco Cultural, festejó el Día del Barrio con una peña a micrófono abierto en “Bien Bohemio”, Sánchez de
Loria 745, en la que fuera la casa de Tittí Rossi autor de numerosos éxitos como “Azúcar, pimienta y
sal”, “No me hablen de ella” y
“Bien Bohemio”, entre otros.
Fue una noche encantadora a la que asistieron además de vecinos de nuestro barrio, muchas personas apasionadas por el canto, dispuestas a disfrutar de momentos de entusiasmo, camaradería y buen humor.
Alba Macri fue quien llevó adelante esta iniciativa, junto con su esposo, Jorge Garabal.
El guitarrista Mario Gauna tuvo la ardua tarea de guiar y acompañar con aptitud sobresaliente a los más de veinte intérpretes que intervinieron, y Carlos “El Chino” Ramos se
destacó en la locución. Entre los vecinos de nuestro
barrio que hicieron escuchar su voz se encontraron Julián Aiello, que nos deleitó con su canto melodioso; Pali, que hizo una varonil interpretación de Café La Humedad; Carlos Agüero, que se desempeñó como excelente recitador y los hermanos Horacio (guitarra) y Omar Ruiz (arpa
aborigen) que ejecutaron emotivas
composiciones de nuestro folclore. Agradecemos a Marta Rossi,
por la calidez de la recepción en su espacio, que merecidamente acaba de ser incluido en la lista de Bares
Notables de Buenos Aires, por el Gobierno de la Ciudad.
Junta de Estudios Históricos
En un día de pleno sol, la Junta de Estudios Históricos conmemoró el 15 de mayo el “Día del Barrio”,
con un Acto que se realizó en el Parque Chacabuco, en un espacio cercano a los mástiles. Fue una ceremonia con una gran carga emotiva pues luego de un gran trabajo de investigación y de gestión se celebraba la reinstalación del busto de bronce del General San Martín, única referencia simbólica y material al nombre del parque.
Estuvieron presentes en la ceremonia el presidente de la Junta Central de Estudios Históricos, Sr. Arnaldo Miranda; las Sras. Patricia Santillán y Marita Rouseaux, en nombre del Presidente de la Comuna Sr. Guillermo Peña; Felicita Marinaro, comunera del Frente para la Victoria; Juan Carlos Baglivo por el Club de Leones del
barrio; Nélida Fasceto en representación de la Fundación Sonia López; Elena Gallardo,
presidente de Vecinos en Alerta; el escritor Rubén Sabas Gómez; miembros de la Asociación Sanmartiniana, y José Tseo, entusiasta vecino de la comunidad coreana.
Alumnos de las Escuelas Nº 1 “Chacabuco” y Nº 7 “Niñas de
Ayohúma” portaron las banderas
de ceremonia. Para el izamiento de las banderas de Argentina, Chile y Perú en los mástiles, se premió la labor solidaria de vecinos del
barrio, ellos fueron la Sra. Martha Ventriglia de la “Casita de
Martha”, institución que brinda
apoyo escolar y asistencia social a estudiantes de familias necesitadas;
Nélida Seibane, integrante del grupo de voluntarios “Los Títeres
del Piñero”, que realiza actividades
de expresión con adultos mayores en el Hospital Piñero y representa obras de títeres en el Servicio de Pediatría y Jardines de Infantes, y Adalberto Guarino, representante del comedor solidario “Manuel
Faustino Aranguren” de la Medalla
Milagrosa que este año cumple treinta años de servicio a la comunidad.
La presidente de la Junta, Sra. Rosa Valdéz de Adaro tuvo a su cargo las palabras alusivas y el Sr. Osvaldo Gorgazzi, secretario de la Institución realizó una breve reseña de la historia del busto del Gral. San Martín.
Por la Noche en el Espacio Cultural Adán Buenosayres la colectividad coreana se hizo presente interpretando “Danzas
folklóricas y canciones coreanas”.
Fútbol callejero
Entre los días 16 y 23 de mayo se jugó en nuestra Ciudad la Copa América del Fútbol Callejero 2015. El trofeo lleva el nombre de Nelsa Curbelo, una importante líder social de América Latina que con la metodología del Fútbol Callejero en Educación para la Paz y la No Violencia recorrió el mundo y la hizo candidata al Premio Nobel de La Paz en 2009. La primera fase del torneo se realizó en el Parque Chacabuco y la final en el Rosedal de Palermo. Participaron 220 adolescentes de catorce países americanos y, como invitado especial, el equipo europeo Catalunya.
Conversamos con Lisa Solimarino, Directora Ejecutiva de la Fundación FUDE, Fútbol para el Desarrollo, quien nos explicó las
reglas del Fútbol Callejero diferentes del fútbol convencional. Los equipos están integrados tanto
por varones como por mujeres y los partidos, donde no hay árbitros, se dividen en tres tiempos. En el
primero los equipos, con intervención de un mediador (un
joven que ya ha participado de la experiencia) establecen las reglas con las que se jugará el partido que viene a continuación. En el segundo se realiza éste con las reglas generales del fútbol y las
particulares establecidas poco antes. En el tercero los jugadores vuelven a reunirse para evaluar su actuación y analizar si se respetaron las reglas previamente acordadas. Como resultado se determina el equipo ganador de acuerdo con su merecimiento por la conducta demostrada por sus integrantes y no por el número de goles que haya marcado.
De esta manera el más popular de los deportes se emplea para atraer a adolescentes de barrios marginales con el objeto de lograr su transformación personal y colectiva e impulsar el desarrollo de valores positivos como la solidaridad, el respeto y la colaboración. El Fútbol Callejero, cuya columna vertebral es la mediación, brinda a los adolescentes un espacio de seguridad y confianza que contribuye a la autorregulación de la conducta y a la resolución de los conflictos, que propicia el diálogo y los vínculos sanos y promueve la
participación. El proyecto comenzó en la
Villa Chaco (partido de Moreno, PBA) en 1994, impulsado por la inspiración que suministró la comprobación del hecho de que durante los partidos de fútbol se dejaban de lado los enfrentamientos callejeros comunes en el lugar. El primer Encuentro Sudamericano se llevó a cabo en Buenos Aires en el 2005, y al año siguiente se jugó un mundial en Alemania en el 2006, al que siguieron otros en Sudáfrica (2010) y Brasil (2014).
Exposición de pintura
Entre el 18 y el 31 de mayo se llevó a cabo en el Espacio Cultural Adán Buenosayres organizada por el Dpto. de Cultura de la Comuna 7 a cargo de Felicitas Marinaro,
una muestra plástica de los alumnos del Taller de Arte de la Biblioteca “26 de Julio” ubicada en
Eva Perón y Thorne. Conversamos con el curador de
la misma, el licenciado Alejandro Gabriel Fernández, quien nos contó que al taller asisten tanto
personas que desean iniciarse en el arte, como otras que desean ampliar conocimientos, compartir un momento de distensión o deben vencer dificultades para integrarse eficazmente en la sociedad. Se
brindan conocimientos de Historia del Arte, dibujo, pintura y grabado.
En la muestra se presentaron diferentes producciones que incluían tanto representaciones de la figura humana, como paisajes y naturalezas muertas, realizadas con diferentes técnicas plásticas.
Todas las tarjetas
3 Cuotas sin
Colombia vs. Brasil en las canchitas bajo la autopista
Óleo de Silvia Gómez
Óleo de Noelia Cartoceti

En homenaje al escultor Emilio Andina, escultor de “La ñusta”,
emplazada en nuestro parque, “Monumento a Alsina” en el
cementerio de la Recoleta, “El
trabajo” en Parque Patricios entre
otras
Emilio ya no está, pero estoy
aquí para que no lo olviden. En realidad no sé cómo
llegamos a entablar esta íntima relación.
Todavía recuerdo sus manos sobre mis hombros, mis caderas, mi cabeza.
Él me imaginaba exótica y sensual, fuerte y tierna a la vez, con
un espíritu fogoso y una libertad física que otras mujeres no
poseían. Nací morena, inquieta, dentro
de una familia noble de incas, mi padre era un curaca, y eso me hacía valiosa. Así lo creyó Emilio.
Él estuvo mucho tiempo pensando en mí. Quería acercarme a la gente de su tiempo, mostrarles mi espíritu, y presentarme para que me conocieran y valoraran mi origen.
Pero yo seguía esquiva, ocultándome de su intelecto, eso me divertía, porque lo veía
afanoso, preocupado, buscándome, siempre buscándome, y yo, no dejándome atrapar.
Hasta que un día me sorprendí. Emilio estaba amasando arcilla, con tesón, con esmero. Y entonces sentí que comenzaba a encontrarme y a amarme. Dejaba de ser un hombre maduro para convertirse en una especie de dios
pagano que daba vida a su primera criatura.
Me conmoví y al introducirme en su taller de escultor, repleto de herramientas, pinturas, arcillas, me gustó ese lugar. Entonces dejé que su imaginación me conociera
como soy y él se dio cuenta, porque la arcilla que modelaba se iba pareciendo a mí.
Me vistió con hermoso atuendo de mi raza, colocó una tiara rodeando mi cabeza y me recostó sobre unas rocas, en una posición que permite admirar toda la belleza de mi cuerpo indígena, con un
jarrón labrado, sostenido posesiva y amorosamente por mis brazos, como si su persona fuera ese objeto.
Me hubiera gustado que me diera un nombre, inca o cristiano,
para poder ser una verdadera criatura. Pero Emilio sólo consignó mi estirpe: “La ñusta”, que en mi
pueblo significa mujer noble. Después pasé a ser de bronce,
con pedestal, y me colocaron en este parque al que llaman Chacabuco.
Muchas personas pasan durante el día frente a mí. Algunos se detienen a admirarme, y es entonces cuando desde la inmortalidad, Emilio sonríe y vuelve a vivir.
Stella Maris Taboada ha sido participante del programa “Huellas de mi Ciudad” de la
Biblioteca del Congreso de la
Nación.
Chacabuco Cultural: ¿Desde cuándo funciona y cómo surgió el club?
Beatriz Marrapodi: Hace 68 años que se encuentra en este mismo lugar, nació en el año 1947,
por la necesidad de un grupo de vecinos de tener un lugar para reunirse y hacer diferentes actividades, entonces alquilaron esta casa entre todos los socios.
C.C.: Actualmente ¿cómo está conformado?
Tiene una comisión directiva y la misma está representada por un Presidente, Vicepresidente, tesorero y Vocales. En total son quince miembros.
C.C.: ¿Qué actividades se pueden hacer?
PATÍN lunes y miércoles de 17,30 a 18,30.
TAEKWONDO lunes y miércoles de 18.30 a 21,30.
TAI CHI CHUAN lunes y miércoles de 19 a 20.
FÚTBOL jueves y viernes de 17,30 a 19,30.
También hay TANGO los martes de 18,30 a 20,30, se enseña gratis, y no se cobra entrada, desde las 20,30 hasta las 02 de la madrugada.
C.C:: Para que los vecinos conozcamos más sobre el club, ¿qué quisiera contarnos?
Que se realizan eventos a cargo de la Sra. Mónica Vidal, alquileres del salón con o sin catering, disk
jockey y seguridad, a precios muy accesibles, en un cálido salón y un
patio descubierto con una preciosa fuente. Además todos los días está abierto el restaurante con platos ricos y económicos. Los invitamos a todos los vecinos a que vengan a conocernos.
Agradecemos la cálida
entrevista que Beatriz nos brindó para la comunidad de lectores de “Chacabuco Cultural”.
Dirección: Saraza 951
42-44-50-101-133-135
Milonga y práctica de Tango los martes en el salón del club
Frente del club
El rincón literario
Emilio y Yo

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En suma, se vio cómo las personas actuaron, pero no lo que dijeron y de esto han quedado numerosos registros porque esta
batalla fue referida en las memorias que escribieron sus
protagonistas, en los partes oficiales, en las cartas y otros documentos.
Así se sabe, por ejemplo, que cuando Bernardo O'Higgins dispuso que los batallones de negros atacaran cuesta arriba a las tropas realistas atrincheradas en las laderas de los cerros, precedió la orden de cargar con sus famosas frases:
--¡Vivir con honor o morir con gloria! ¡El valiente sígame!
Las mismas expresiones había usado en ocasiones anteriores, empezando por la batalla de la hacienda El Roble en octubre de 1813. También la pronunció en la
triste y heroica batalla de Rancagua en octubre de 1814 que hizo finalizar la primera etapa de la Independencia conocida como Patria Vieja. Además, unos días antes de Chacabuco le expresó en una carta al ministro de guerra de Buenos Aires, Juan Florencio
Terrada, que él utilizaba esa frase para estimular a la tropa cuando ordenaba un ataque.
Otra frase célebre del día de la batalla de Chacabuco fue pronunciada por San Martín cuando un mensajero que mandó O’Higgins le comunicó que el
ataque patriota corría peligro por la resistencia que le hacía el enemigo. Fue entonces que se dirigió a su ayudante de campo, el sargento mayor José Antonio Álvarez Condarco y con tono imperativo le dijo:
-- Corra usted a decir al General Soler que cruzando la sierra caiga sobre el flanco enemigo con toda la celeridad que le sea posible.
Para Condarco, de 37 años, la orden debió sonarle bastante
perentoria porque de inmediato dirigió su caballo cuesta abajo a toda velocidad, hacia la sierra
próxima. Enseguida debió darse cuenta de que no podría mantener ese ritmo de marcha sin peligro de una rodada y retuvo su cabalgadura
para marchar a un paso más apropiado para ese terreno.
Las palabras de aquellos hombres nos parecen hoy solemnes a pesar de lo solemnes que eran las oportunidades en que fueron dichas, seguramente porque las comparamos con la informalidad del habla actual. Sin embargo no solo a nosotros nos impresionan así; a la generación siguiente a la de San Martín o de O’Higgins también. El general
Lucio V. Mansilla (nacido en 1831) en su libro Mis Memorias
(de 1904) al referirse a ellos escribe
para nuestro asombro: “… los
guerreros de la independencia ahuecaban la voz…”
Los soldados, al parecer, empleaban un tono más llano, pero no menos enérgico como se verá. También tenemos noticias de cómo hablaban estos ignotos
personajes porque ellos fueron los autores de las coplas que se improvisaban en los fogones. Algunas de éstas se hicieron famosas y más aún, llegaron a nuestros días sobreviviendo al paso del tiempo. Entre ellas figura la siguiente, compuesta por un anónimo soldado del cuerpo del Granaderos a Caballo para celebrar
la memorable batalla de Chacabuco.
Día doce de febrero Entre la una y las dos Se dio la primera voz A sable los granaderos. En Chacabuco empezó Poco a poco el tiroteo, Hasta que con más aseo Vivo fuego se encendió. Un duro cuadro formó El enemigo severo, Haciéndonos muy ligero Tal resistencia, de modo Que quiso perderlo todo Día doce de febrero.
Como puede comprobarse leyendo los textos que describen la
batalla, la copla proporciona certeros datos sobre el acontecimiento: dice cuál fue la orden de San Martín a los granaderos, cuál fue la hora en que ocurrió el enfrentamiento, cómo se desarrolló el tiroteo y cómo se comportó el general enemigo.
Otros testimonios del habla y del modo de actuar de aquellos modestos personajes de nuestra historia se encuentran en los registros directos que hicieron algunos memoriosos del momento. El primero y más importante es seguramente Jerónimo Espejo (1801 – 1889), militar que se
incorporó al Ejército de los Andes como simple soldado y luego de recorrer todo el escalafón fue ascendido a general ¡a los 74 años! Por entonces aportó sus numerosos recuerdos a Bartolomé Mitre, que los incorporó a su Historia de San Martín y de la emancipación sudamericana, publicado en 1887. También el propio Espejo escribió varios libros referidos a las campañas patriotas, entre ellos uno titulado Crónica histórica de las operaciones del Ejército de los Andes.
En este cuenta que en 1848 conoció en Lima a un “negro viejo,
africano que vendía velas por la calle, a quien los muchachos habían puesto el nombre de Ya Murió”.
Cuando entrevistó al sujeto, este le refirió “en ese lenguaje
chapurrado que usan”… “que en
Buenos Aires fue uno de esos libertos que se determinaron al
servicio militar, que había sido soldado del [batallón] número 8”.
Formando parte de este cuerpo participó en el Ejército de los Andes y realizó las campañas de Chile y de Perú.
Como se recordará en la
batalla de Chacabuco el número 8 debió enfrentar al regimiento de infantería Talavera de terrible fama
por el despiadado comportamiento de sus soldados delincuentes que cambiaban la cárcel por su incorporación al ejército. Los del Talavera usaban por entonces un uniforme blanco y verde y adornaban su cara con bigotazos que los identificaba y eran todo su orgullo.
El temor que podían despertar en las tropas patriotas lo combatió San Martín dando a éstas algunas motivaciones suplementarias. Un día, en el Plumerillo donde se
preparaba el Ejército de los Andes (de setiembre a diciembre de 1816)
se presentó ante los negros del número 8 agitando en su mano unos papeles que afirmó, eran cartas interceptadas a los realistas
de Chile. En ellas dijo, los jefes del ejército de Marcó del Pont manifestaban, descontando su
próxima victoria sobre los patriotas, que los soldados negros tomados prisioneros serían vendidos como esclavos en las
plantaciones de azúcar. “Ya Murió” debió haber
tomado buena cuenta de esto porque cuando se produjo el choque con la infantería realista ensartó con su bayoneta a un talavera y lo remató de un balazo. Y luego, con su cuchillo le seccionó de un tajo el labio superior con el bigote que sostenía mientras decía:
-- “no queré azúca, pues toma
azúca”. Esto le contó a Espejo y para
demostrar la veracidad de lo que decía sacó de su bolsillo un papel que desenvolvió frente a su interlocutor. Allí, ya reseco, estaba el labio del talavera con su bigote.
Los lectores sabrán disculpar la truculencia del relato.
(Viene de pág.1)
La batalla que dio nombre al Parque 3ra. parte: Las palabras de los héroes
Bandera del Regimiento Talavera tomada en Chacabuco. Son sus colores blanco y rojo.
Se encuentra en el Museo Histórico Celda de San Martín
en el convento de Santo Domingo de San Juan. En el anverso figura sobre fondo
blanco la “cruz de San Andrés”
propia de la bandera del reino en aquella época. En el reverso tiene en el centro el escudo real
rodeado por la inscripción REGIMIENTO DE
TALAVERA YNFANTERÍA DE LÍNEA PRIMER
BATALLÓN. Está rodeado de cuatro medallones con leones
coronados.
1791-1824
"BATALLA DE CHACABUCO"
Litografía sin colorear Inscripciones al pie y escudos enmarcados por una guirnalda de hojas
de laurel “Batalla de Chacabuco
ganada sobre los Españoles el 12 de febrero de 1817 Por las tropas de Buenosyeres
comandadas por el Capitan General D. José de S. Martían Dedicado a los héroes
de Chacabuco y Maipú” Medidas: 49 x 65,5 cm

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La educación institucionalizada en sistemas escolares constituye una de las características fundamentales de la sociedad contemporánea. Cuando se analiza la organización histórica de los sistemas nacionales de la educación, se debe considerar que éstos han puesto de manifiesto, durante el siglo XIX, la cuestión de la politización de todas aquellas esferas de la vida social en las que el Estado había comenzado a intervenir activamente desde fines del siglo XVIII. Por eso, no dejaré de alto que las normas institucionalizadas son “clasificaciones integradas en la
sociedad como tipificaciones o interpretaciones recíprocas” como
lo expresa Berger y Luckmann (1967:54).
Dichas instituciones implican obligaciones normativas pero con frecuencia entran en la vida social
principalmente como hechos que
los actores deben tener en cuenta. De este modo, se da lugar a que los
procesos, las obligaciones o las realidades sociales adquieran un estatus normativo en la reflexión y la acción social.
Es sabido que la organización de la educación secundaria encontró diversos orígenes y fue reglamentada por diversas normas,
pero sin una ley que le diera un encuadre general.
En la medida en que el Estado comenzó a interrelacionar las diversas formas o instituciones escolares y definir sus funciones se empezó a organizar el sistema educativo. Entonces, la formación del mismo no fue necesariamente el resultado de una acción
preconcebida por parte de los estados sociales dominantes o de la
burocracia estatal. Ahora bien, sí lo analizamos
desde nuestro lugar visible y real de estos tiempos, debemos decir
que lamentablemente, en algunos barrios, como el nuestro, Parque Chacabuco, sigue vigente la falta de Escuelas de Nivel Medio (Gestión Pública) en sus diferentes
modalidades y ofertas. Damos cuenta de que reclamos se han hecho y muchos; así como también, vemos los espacios para su concreción edilicia, pero notamos que se carece de voluntad
político-educativa, ante la gran falta de escuelas y docentes en los
profesorados. Los aspectos pueden ser
variados y de gran debate. Para entender esta situación reiterada, es mejor analizar los aspectos convergentes en el desarrollo histórico de esta problemática, la responsabilidad pública, la obligación del Estado para proveer educación a los ciudadanos que se
plasmaron en las bases constitucionales de la educación y el desentendimiento de la obligatoriedad de los estudios secundarios. Todo esto nos genera replantearnos una vez más qué lugar tienen los jóvenes en nuestra Ciudad Autónoma.
Para poder situarnos en la realidad educativa que se vivencia, citaré algunos aspectos significativos de la Ley Nº 26.206.
La misma en su artículo Nº 2
expresa que la educación y el conocimiento son un bien público y un derecho personal y social, garantizados por el Estado. Además, en el capítulo IV
se expresa que la Educación Secundaria es obligatoria y constituye una unidad pedagógica y organizativa destinada a los/as adolescentes y jóvenes que hayan cumplido con
el nivel de Educación Primaria. Al avanzar en su análisis, para
poder justificar lo injustificable, nos encontramos con las siguientes intenciones de dicha Ley:
- Brindar una formación ética…
- Promover el acceso al conocimiento como saber integrado…
- Vincular a los/as estudiantes con el mundo del trabajo, la producción, la ciencia y la tecnología.
- Desarrollar procesos de orientación vocacional…
- Estimular la creación artística...
- Promover la formación
corporal y motriz…
Definitivamente las acciones son muy precisas y están previstas en su ley para poder realmente trabajar con ese joven/adolescente/ sujeto de derecho y obligaciones. Pero al reflexionar, notamos que no son concretadas y está en nosotros elevar las voces de reclamo y exigencias, para aquellos que conforman el Estado y tienen el deber de hacer cumplir las leyes.
Tengamos presente, aunque estemos en el siglo XXI, que la Constitución Nacional de 1853
generó las bases para la sanción de una legislación que tendría como resultado un sistema nacional de educación.
Ya el Decreto que aprobó el plan de estudios, en 1912 expresaba: “La enseñanza
secundaria general… debe ser
integral y bastarse para sus fines encaminados a suministrar a la mayoría de los habitantes de la
Nación los conocimientos necesarios para actuar eficazmente en la vida individual y colectiva…”.
Actualmente hay muchos avances y logros en la sociedad, no sigamos yendo hacia atrás en la Educación. La Educación que no se centra en la escolaridad Media sino en el Sistema Educativo en general para poder trabajar con eficacia en sus diferentes niveles.
Finalmente todo cambia… ,
mejoremos y brindemos más espacios educativos con excelencia. en Educación Pública..
Lic. Gloria Taranto Psicóloga
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Nuestro barrio, ayer y hoy
El natatorio del Parque Chacabuco en una foto del Archivo General de la Nación del 29 de enero de 1942. Construido por disposición del Decreto Municipal del 23 de
marzo de 1937, se inauguró el 2 de febrero de 1940.
Para agendar Perlitas de antaño
Una mala combinación Por Horacio Galacho
Entre las disposiciones municipales de principios del siglo XX que han llamado nuestra atención figura la siguiente:
Ordenanza del 29 de noviembre de 1907 Transporte de estiércol dentro del municipio.
Art. 1: Queda absolutamente prohibido transportar estiércol en los carros destinados al transporte de verduras o de cualquier otro artículo de abasto.
Art. 2: Los que infrinjan la disposición del artículo anterior, incurrirán en la multa de 50 $ y la de 100 $ en caso de reincidencia.
Art. 3: Comuníquese.
No debe extrañarnos esta medida que para entonces estaba incluida en casi todos los códigos sanitarios del mundo. Sin embargo el énfasis “absolutamente”
hace pensar que por esos días debió ser frecuente encontrar carros destinados al transporte de alimentos, particularmente de verduras, que en otros momentos eran cargados de estiércol.
En la periferia de la ciudad, como sería el Parque Chacabuco entonces, era común la venta ambulante de verduras en carros de dos ruedas tirados por un caballo, y también se utilizaban carros más grandes, de cuatro ruedas, para llevar las mismas mercaderías desde las quintas a los mercados, ferias y negocios de la ciudad y el suburbio.
Era posible, entonces, que los carros después de descargar su mercadería fueran utilizados para llevar a las quintas estiércol recogido de las calles, para utilizarlo como abono.
En esos tiempos el tema de los riesgos sanitarios que planteaban los desechos generados por los miles de caballos que había en ciudades de gran población fue objeto de debate. Figuró en la agenda de los Congresos Internacionales de Higiene Urbana como el realizado en Barcelona en 1898 y en París en 1905. Allí se
propusieron algunas medidas preventivas como el de edificar las casas sobre una cierta elevación para evitar que el agua de la lluvia, cargada de sustancias infecciosas
pudiera entrar por los portales. Pero, el asunto no tuvo solución hasta que se generalizó la motorización de los transportes. Así el hedor y la enfermedad se alejaron para que con el tiempo entraran la contaminación del aire y la congestión del tránsito. Y este es el
problema al que debemos atender ahora.
ALIMENTOS Granja y Carnicería TyM 4921-3322 - Av. Asamblea 1036
Frutería y Verdulería “Andy” 4924-9722 - Av. Asamblea 925
Panadería y Confitería “Santina” 4923-9333 - Av. Asamblea 1130 Loc. 2
Rune Chocolates- Bombones [email protected] Dietética “Rincón de Sabores” 4921-0364 - Emilio Mitre 1345
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BARES/RESTAURANTES Bar El Toro 4921-8555 - Cachimayo 890
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Librería escolar “Garó” 4923-2767 - Cachimayo 1284
Antigua Casa Di Falco- Librería y juguet. 4921-9297 - Emilio Mitre 1386
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Clases de guitarra 4923-6724
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Provilar Inmobiliaria 4922-0825- 4924-0392 - Av. Asamblea 999
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Natatorio Municipal en la actualidad.
Primer Mercado de Abasto, inaugurado en 1893. El nuevo mercado (edificio del actual centro comercial) es de 1934

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Chacabuco Cultural Periodico Nro 18