DAVID

28 . Jahrgang • N r. 111 • Dezember 2016

CHANUKKA 5777

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Hinterhof-Synagogen Virtuelle Rekonstruktion

Bob MARTENS

DanksagungBesonderer Dank gilt Herbert Peter mit Matthias Laszew-ski & Katharina Wolf für die avancierte Visualisierung der virtuell rekonstruierten Modelle.

Alle Abbildungen: H. Peter/M. Laszewski/K. Wolf, mit freundlicher Genehmigung.

Fortsetzung des Textes: S. 6f.

Zum Titelbild: Leo Frankel Synagoge in Budapest (1888; Architekt Sandor Fellner). Visualisierung: H. Peter/M. Laszewski/K. Wolf, mit freundlicher Genehmigung.

Schopenhauerstrasse 39: Das Umgebungsmodell zeigt die Position des Sakralbaus in der Beengtheit eines Hinterhofes.

Hofseitige Erschliessung des Müllnertempels.

Die Annäherung an eine exakte Zahl Wiener Synagogen im Jahre 1938 beinhaltet gewisse Freiräume zur Interpretation. Nicht zuletzt auch deshalb, weil die Abgrenzung von Synagogen zu jüdischen Bethäusern Stoff für handfeste Diskussionen enthält. Im Zuge einer Betrachtung sollten Kriterien wie „selbständige Baulichkeit“ oder „Dimension des Baubestandes“ herangezo-gen werden. Gesichert sind weit über 20 Tempel-standorte. Jedenfalls sollten nach Ansicht des Verfassers die in diesem Beitrag betrachteten „Hinterhof-Synagogen“ hinzu gezählt werden.

Das hervorstechende Merkmal einer Hinterhof-Sy-nagoge ist die fehlende strassenseitige Sichtbarkeit und in weiterer Folge allenfalls auch die fehlende Differenzierung als eigenständiger Baukörper. Ab-gesehen davon könnte noch dahingehend unter-schieden werden, ob die unmittelbar umgebenden baulichen Anlagen bereits vor der Errichtung des Tempels bestanden haben oder erst nachträglich errichtet wurden. Letztere Möglichkeit wird einpräg-sam bei der Leo Frankel Synagoge demonstriert. Der rundherum befindliche Wohnbau mit einer Höhe von acht(!) Stockwerken wurde zu einem späteren Zeitpunkt um die weitaus kleinere Synagoge herum errichtet.

Geradezu mit minimalen Mitteln wurde das Mass an Aufmerksamkeit beim Stadttempel in der Wie-ner Seitenstettengasse (1824; Architekt Joseph Kornhäusel) durch ein Tor mit Inschrift realisiert. Der eigentliche synagogale Hauptraum tritt jedoch kaum als eigenständiger Baukörper in Erscheinung, sondern ist dem strassenseitigen Trakt „angebaut“.

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Die „unsichtbaren“ Synagogen Wiens Versteckte Sakralbauten im Hinterhof

Bob MARTENS

Das wohl prägnanteste Beispiel aus dem Wiener Umfeld stellte zweifelsohne der „Währinger Tem-pel“ in der Schopenhauerstrasse 39 (1888/89; Architekt Jakob Modern) dar. Der Hofraum zwischen Vorhaus und Synagoge ist kompakt gehalten und schränkt die Sicht auf die Haupt-fassade erheblich ein.

Ebenso könnte der „Schmalzhoftempel“ in der Schmalzhofgasse 3 (1883/84; Architekt Max Flei-scher) als Beispiel einer erheblich eingeschränkten strassenseitigen Präsenz angeführt werden. Die Sy-nagoge war allerdings vom Loquaiplatz aus sichtbar.

Generell ist anzumerken, dass die Orientierung der Synagogenbauten im Wiener Umfeld auf den jeweiligen Grundstücken eine Herausforderung darstellte. Da die freistehende Synagoge so gut wie nicht vorkommt, ist für gewöhnlich das Sak-ralgebäude in eine Baulücke „gepfercht“. So zum Beispiel der „Müllnertempel“ in der Müllnergasse 21 (1888/89; Architekt Max Fleischer), wo die rückwär-tige (westliche) Hoffassade letztlich zur faktischen Eingangsfassade mutierte. Der Toraschrein befand sich hingegen unmittelbar an der Grundstücksseite zur Müllnergasse. Aus diesem Grund erfolgte die Erschliessung über den an die Grünentorgasse angrenzenden Hinterhof.

Drei Wiener BeispieleZum Zeitpunkt des Erscheinens des Stadtführers „Die zerstörten Synagogen Wiens - Virtuelle Stadt-spaziergänge“1 war die Forschungsarbeit noch nicht gänzlich vollendet und aus diesem Grund waren drei interessante Standorte nicht enthalten, welche den Hauptpunkt dieses Beitrags darstellen:

* Vereinssynagoge Untere Viaduktgasse 13 (Wien, III)* Vereinssynagoge Malzgasse 16 (Wien, II) * Vereinssynagoge Stumpergasse 42 (Wien, VI)

Im Jahre 2013 konnte diese Wissenslücke vorerst im Wege der Diplomarbeit von Dimitri Inci2 geschlossen werden. Erschwerend kommt hinzu, dass trotz ent-sprechender Anstrengungen bislang keine einzige Fotografie – weder vom Aussen- noch vom Innen-raum – aufgestöbert werden konnte.3

Vereinssynagoge - Untere Viaduktgasse 13 Die Vereinssynagoge - Untere Viaduktgasse 13 wurde 1870 von einem unbekannten Architekt erbaut und bot ein Fassungsvermögen von 120 Sitzplät-

zen. Diese Synagoge ist als bauliche Hülle noch vorhanden und wird von einem namhaften österrei-chischen Maler als Atelier genutzt. Der Baubestand ist teilweise noch im Original erhalten; Türen und Fenster wurden inzwischen jedoch ausgetauscht. Von der Inneneinrichtung ist kaum etwas erhalten geblieben, wenngleich die räumliche Konfiguration als Jüdischer Sakralbau durchwegs ablesbar ist.

Vereinssynagoge - Malzgasse 16Die Vereinssynagoge in der Malzgasse 16 wurde 1906 ebenfalls von einem unbekannten Architekten errichtet und fasste 100 Sitzplätze. Im Hinterhof der Talmud-Thora-Schul befand sich diese Vereinssy-nagoge. Die ehemaligen Räumlichkeiten sind Teil des Gebäudekomplexes und dienen heutzutage als Turnsaal. Die Eingangsfassade ist intakt. Allerdings sind Hinweise hinsichtlich der sakralen Nutzung im Innenraum selbst nicht mehr vorhanden und somit kann über die Erscheinungsform nur noch anhand archivierter Planunterlagen spekuliert werden.

„Stumper-Schul“ - Stumpergasse 42Die Stumper-Schul wurde 1864 von einem nicht näher bekannten Architekten erbaut. Sie hatte rund 200 Sitzplätze. Das Wohnhaus, welches den Hinter-hof umschlossen hatte, wurde, ebenso wie die 1938 zerstörte Synagoge, in der Nachkriegszeit abgetra-gen. In den Jahren 1976-78 wurde ein Wohnbau der Gemeinde Wien errichtet. Von grosser Bedeutung waren archivierte Planunterlagen, welche nicht nur Grundrissdarstellungen umfassten, sondern auch einen Schnitt – mitsamt Konstruktionsdetails - durch die synagogale Baulichkeit enthielten.

FazitMit Hilfe dieses Beitrags ist nun die Übersicht über Wiener Synagogen vervollständigt. Am Deutlichsten ist die ehemalige Nutzung beim Standort in der Unteren Viaduktgasse auch heute noch ablesbar, auch wenn so manches bauliche Detail verloren gegangen ist. Hingegen ist in der Malzgasse letztlich nur noch die Eingangsfas-sade als bauliches Zeugnis erhalten geblieben; in der Stumpergasse wurde eine Gedenktafel angebracht. Hier ist aufgrund des neu errichteten Wohnbaues das Vorstel-lungsvermögen wohl am meisten strapaziert.

1 Martens, Bob; Herbert, Peter: „Die zerstörten Synagogen Wiens - Virtuelle Stadtspaziergänge“. Wien: Mandelbaum Verlag, 2009.2 Inci, Dimitro: Virtuelle Rekonstruktion dreier „Hinterhof-Synagogen“ in Wien [Diplomarbeit TU Wien, 2013].3 Martens Bob; Herbert Peter; Danielle Spera; Werner Hanak-Lettner: “Wiener Synagogen. Ein Memory” [Ausstellungskata-log]. Wien: Metroverlag, 2016.

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Beide Abbildungen: Visualisierung der Vereinssynagoge in der Unteren Viaduktgasse 13.

Beide Abbildungen: Visualisierung der „Stumper-Schul“ in der Stumpergasse 42.

Rekonstruktion der Fassade Malzgasse. Visualisierung der Vereinssynagoge in der Malz-gasse 16.