CHIBOLETE OU SIBOLETE

5/8/2018 CHIBOLETE OU SIBOLETE - slidepdf.com

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CHIBOLETE OU SIBOLETE?

Jz 12.4-6

INTRODUÇÃO

O livro de Juízes trata do assentamento do povo de Israel na terra prometida. Período que

antecede a monarquia, aproximadamente 300 anos desde a morte de Josué. O governo se

dava por meio de juízes. Apostasia opressão arrependimento libertação.

O texto trata da sexta apostasia do povo de Israel, que se encontrava quase totalmente

entregue à idolatria. O castigo veio por meio dos amonitas. Clamaram ao Senhor, porém pela

primeira no livro vemos que Deus se recusou a ouvi-los (Jz 10.16), lembrando-os dos

livramentos anteriores (Jz 10.13).

I. CONTEXTO HISTÓRICO (Jz 10.6-12.7)

1. O homem Jefté, hb. Deus abre (11.1-11)

a) Filho de Gileade, famoso pela sua heróica ousadia;

- por ser filho de uma prostituta, foi expulso da casa de seu pai pelos outros irmãos, para não

ter direito a herança;

- habitou na terra de Tobe (frutífera, boa), junto com homens levianos, indisciplinados e

violentos;

- sua atuação se deu na porção oriental do país (transjordânia);

- tornou-se poderoso guerreiro, líder de um violento bando de aventureiros (roubos e

assaltos);

b) Chamado de volta do exílio para liderar Israel no combate contra os amonitas (11.4-11)

- diante da opressão Israel reconhece a fama de Jefté, se humilham, colocando-o na posição de

um pequeno rei;

- o indesejável torna-se desejável, de bastardo a rei local, da zombaria para aplausos;

- no meio da crise pessoas de atitudes se sobressaem, tenha atitude e sua vida vai mudar;

- o preço da ajuda era ser o líder no tempo de guerra e também de paz;

2. O livramento veio por intermédio de Jefté (Jz 11.12-40)

a) Tenta negociar a possessão das terras com o inimigo em vão;

- o Espírito do Senhor veio sobre ele, capacitando para a liderança militar;



b) Faz um voto precipitado a Deus, de que, ao retornar de Amom em paz, devotará a Deus a

primeira pessoa que de sua casa sair ao seu encontro (11.30-31);

- sacrifício humano, mostra a situação dos valores morais e espirituais em Israel (Lv 18.21);

c) Subjuga Amom (11.32-33) e ao voltar para casa, em Mispá, é a sua própria filha que lhe sai

primeiro ao encontro, correndo, com alegria pela vitória de Deus (11.34-40);

d) Jefté cumpre o seu voto, não mediante sacrifício humano, pagão, segundo os ritos do

baalismo, mas devotando esta filha única ao serviço exclusivo na casa de Deus, para Seu

louvor.

- tentou comprar favor de Deus, transformando o júbilo da vitória em comoção e tristeza;

II. CIÚMES DOS EFRAIMITAS (Jz 12.1-7)

1. O protesto dos efraimitas (12.1-4)

a) Se levantam contra Jefté porque não foram convocados para lutar contra Amom;

- descontentamento por Jefté ter negligenciado sua ajuda;

- havia disputa pela liderança do território, Jefté após a vitória ameaçava sua autoridade;

b) Na sua arrogância os efraimitas montam um exército e marcham contra Jefté;

- dá a entender pelo texto que os efraimitas foram convocados e negaram ajuda;

- Jefté atribui a vitória a Deus, mesmo com um exército desfalcado alcançou êxito;

- insultando os gileaditas de fugitivos e parasitas, não temeram o vitorioso Jefté;

c) O perigo da rebelião

- com hostilidade rejeitam as argumentações de Jefté, invejando sua vitória;

- contenda gerada por jactância, individualismo, fama, status, posição, ...trazem sérios

prejuízos;

2. São repelidos por Jefté (12.5)

a) De uma guerra externa a uma guerra civil;

- os gileaditas tiveram uma vitória esmagadora, perseguindo e matando sem nenhuma

compaixão;

b) O rio Jordão não podia ser atravessado em qualquer lugar;

- os gileaditas tomaram os vaus dos Jordão (lugares que se podiam passar);

- evitaram a fuga dos efraimitas;

3. A verdadeira identidade (12.6)



a) Na fuga os rebeldes não podiam ser distinguidos por sua aparência;

- os efraimitas ao chegarem a terra prometida se estabeleceram na parte central da Palestina,

porém se mantiveram longe dos demais;

- não procuraram agregar as demais tribos, se opuseram a alguns personagens bíblicos,

criaram seu próprio dialeto, perderam a antiga identidade;

- o perigo do nada a ver, tudo é lícito, ...;

b) O sotaque revela a origem;

- sabiamente todos aqueles que negavam origem efraimita eram submetidos a um teste de

pronuncia;

- no Brasil temos vários sotaques que revelam a região de nascimento;

- os efraimitas não conseguiam pronunciar o som x, sendo assim facilmente detectados;

c) A senha para a vida era a palavra chibolete;

- chibolete significa grão de ceral;

- os efraimitas não pronunciavam Chi (xi) e sim si, isto é, sibolete;

- morrem ao todo, 42.000 efraimitas nos vaus do Jordão;

- este fato proporcionou o fim da guerra civil, conferindo a Jefté paz e descanso, por seis anos,

quando morreu (12.7).

III. A IDENTIDADE DO CRISTÃO

1. Os falsos cristãos terão um triste fim:

a) Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós

profetizado em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome não

fizemos muitos milagres? Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de

mim, os que praticais a iniqüidade. (Mt 7.22-23);

- naquele dia o joio será separado do trigo e lançado no fogo (Mt 13.30);

b) Deus conhece o interior, não adianta fingir que é santo e salvo (1Sm 16.7; Pv 20.27);

- não adianta ficar na igreja e no mundo, quem age assim, saiba que Deus já o rejeitou (Mt6.24);

- não adianta vestir-se como crente, falar como crente, se por dentro é sepulcro caiado;

- o lobo pode vestir-se como ovelha, produzir sons de ovelha, comer capim, mais ainda é lobo;

c) Sinais da decomposição:



- apatia, falta de tempo para a obra de Deus, desânimo, individualismo, inveja, egoísmo, auto-

suficiência, subjugar o humilde, dissensão/fofocas, e outros males;

- a falta de comunhão com o corpo conduz o membro afastado a decomposição (pecadoe

morte);

2. Deus quer o todo e não o resto

a) Quando nos afastamos do Senhor e da igreja;

- desenvolvemos comportamentos diferentes daqueles que irão herdar a vida eterna (Gl 5.19-

23);

- deixamos de expressar o fruto do Espírito, dando projeção ao homem carnal (1Pe 2.11);

b) A totalidade humana (Mc 12.30):

- de todo o seu coração homem emocional;

- de toda a sua alma homem espiritual;

- de todo o teu entendimento homem racional;

- de todas as tuas forças homem físico;

c) Falar chibolete é:

- ter intimidade com Deus e comunhão com o próximo;

- ser fiel em todo o tempo, fazendo a vontade do Pai (Mt 28.19-20; Lc 4.18-19; 2Pe 3.9);

- viver em santidade de vida pela orientação do Espírito Santo;

- refletir Cristo em nossa vida, para que o mundo seja transformado (Rm 12.1-2);

- é amar o próximo como Cristo nos amou (Ef 5.1-2).

d) Que identidade é a nossa? Que aparência temos?

- é difícil sabermos quem é cristão ou não.

- não há diferença na aparência: roupa, música, comportamento na sociedade, política,...

- vivemos uma crise de identidade onde viver o Evangelho é vergonhoso e o ter sobrepõe o

ser;

e) Deus conhece os seus e com eles têm compromisso.

- vida em pecado, sem estar cativa a Jesus, não tem como ser abençoada (Jo 15.7);

CONCLUSÃO



Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, também eu o confessarei diante

de meu Pai, que está nos céus; mas aquele que me negar diante dos homens, também eu o

negarei diante de meu Pai, que está nos céus. (Mt 10.32-33)

Logo depois, aproximando-se os que ali estavam, disseram a Pedro: Verdadeiramente, és

também um deles, porque o teu modo de falar o denuncia. (Mt 26.73)

Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo

aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego; (Rm 1.16)

Como o mundo te vê? Como Deus te vê?

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