Chiesa viva 473 dario:Chiesa viva 473 LA 09/06/14 … · Cardinali, la Curia Romana non ... Chiesa viva 473_dario:Chiesa viva 473 LA 09/06/14 10:01 Pagina 5. 6 “Chiesa viva” ***

ANNO XIX - N° 473LUGLIO-AGOSTO 2014Chiesa viva

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«LA VERITÀ VI FARÀ LIBERI»(Jo. 8, 32)

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2 “Chiesa viva” *** Luglio-Agosto 2014

L ’ “ANT IPAPA”L ’ “ANT IPAPA”“SEDICENTE “SEDICENTE

PAPA FRANCESCO”! PAPA FRANCESCO”!

Lʼ“ANTIPAPA”: il Ven. Mae-stro Framassone Cardina-le Jorge Mario S.J. Bergo-

glio, arcivescovo emerito di Bue-nos Aires (ex-tunc 17-12-2011)«SEDICENTE papa Francesco»!

Secondo la “Constitutio de SedeApostolica Vacante”, promulgatada Papa Pio XII (principe EugenioPacelli) lʼ8-12-1945, paragrafo 99,il Romano Pontefice NON può di-mettersi.

Ne deriva che le dimissioni diS.S. Benedetto XVI sono “resnullius” e quindi LʼELEZIONEDEL CARDINALE JORGE MARIOBERGOGLIO S.I., È NON SOLOILLECITA, MA NULLA.

Ricordando lo storico “MANIFE-STO di LUNGHEZZA” del 1294,ne fu firmatario anche il celebrebeato Jacopone da Todi (il nobiletudertino Jacopo de Benedictis),appartenente allʼOrdine dei Frati

di UN ALTO PRELATO


“Chiesa viva” *** Luglio-Agosto 2014

Minori, che negava la validità del-la elezione di papa Bonifacio VIIIe quindi NULLE le dimissioni delPapa San Celestino V.Il beato Jacopone fu imprigionatoper sei anni e poi liberato dal nuo-vo Papa Benedetto XI.Come sappiamo, San Celestino Vvenne incarcerato nel castello diFumone (feudo dei Conti Caetani,cui apparteneva papa BonifacioVIII) e poi barbaramente fatto as-sassinare.Lʼattuale “ANTIPAPA” vuole sub-dolamente non ricordare che laS.R. Chiesa è una monarchiateocratica, assoluta ed elettiva,ma NON DISPOTICA e qualun-que suo atto È NULLO e nonproduce alcun effetto giuridico ecanonico.La S.R. Chiesa, fondata da GesùCristo N.S., è costruita sulla RI-VELAZIONE e la TRADIZIONE, inun cammino terreno di “21” secoli,attraverso il magistero pontifi-cio, S. Vangelo, Atti degli Apo-stoli, scienza dei Padri dellaChiesa, dei Dottori della Chiesa,luce dei Santi e Beati, oltre centomilioni di Martiri.Se non bastasse, lʼ“ANTIPAPA”FRANCESCO STA SVOLGENDOED INTERPRETANDO UN MAGI-STERO “SATANICO” come “FRA-MASSONE”, in una falsa ipocri-sia di pauperismo filantropico eritorno alle ipotetiche “origini”della S.R. Chiesa.

Consigliamo pertanto allʼ“ANTIPA-PA” di trasferire la sede apostolicanella Basilica romana di San Pietroin Vincoli, dove fu imprigionato ilprimo LEGITTIMO PAPA, Principedegli Apostoli San Pietro – ICardinali, la Curia Romana nonpiù nel Palazzo Lateranense, manelle “Catacombe” –

ATTENZIONE... “ANTIPAPA”:

«PORTAE INFERI «PORTAE INFERI NON PRAEVALEBUNT NON PRAEVALEBUNT

ADVERSUS EAM».ADVERSUS EAM».



D opo il Vaticano II, il card.Joseph Ratzinger di-chiarò: «Dalla crisi odier-

na, domani emergerà una “nuovachiesa”, molto cambiata. Saràpiccola e dovrà iniziare dall’ini-zio. (...) La cura normale delleanime sarà affidata a piccole co-munità, nell’ambito di gruppi so-ciali affini. Ciò sarà raggiuntocon sforzo. Il processo di cristal-lizzazione e chiarificazione ri-chiederà molto impegno, e il ri-sultato sarà una “chiesa povera”,della gente semplice. Tutto que-sto richiederà tempo, e il proces-so sarà lento e doloroso».L’11 maggio 2010, in viaggio ae-reo verso Fatima, Benedetto XVIparlò della “necessità della pas-sione della Chiesa (...) ed annun-ciava sofferenze per la Chiesa,specificando che tali sofferenzesarebbero provenute non dai ne-mici esterni, ma INTERNI allaChiesa stessa.

Sono stati infatti questi nemici in-terni che, affiliati alla Massoneria,hanno fatto percorrere alla Chiesala stessa via che conduce il masso-ne alla corruzione del corpo,dell’anima e dello spirito, incul-cadongli i rispettivi Culto del Fal-lo, Culto dell’Uomo e Culto di Lucifero. Partendo da Giovanni XXIII, l’applicazione dei rituali deiprimi 11 gradi del Rito Scozzese Antico ed Accettato, ani-mati dal Culto del Fallo, minò la Virtù cattolica lasciando

diffondere la corruzione del corpoall’interno della Chiesa stessa.Paolo VI intensificò e fece dilagarequesta corruzione, ma il suo contri-buto specifico alla “passione dellaChiesa” fu quello di incarnare i ri-tuali del 16°, 17° e 18° grado che,in sintesi, costituivano i suoi tretradimenti a Cristo, alla Chiesa ealla Storia. Con l’introduzionedell’ecumenismo massonico, degliStati multietnici e inter-religiosi,con l’infiltrazione massonica aivertici della Chiesa e col tentativoquasi riuscito di eliminare il Sa-crificio di Cristo sulla Croce nel-la Messa, il Sacerdozio cattolicovenne sostituito col “sacerdoziomassonico”, il cui fondamento è ilCulto dell’Uomo.La riverenza e la glorificazionemassonica per Paolo VI non derivasolo dai risultati nell’aver quasi eli-minato la Rendenzione di Cristo,ma anche per quella doppia messanera, celebrata il 29 giugno 1963,solo otto giorni dopo l’elezione diPaolo VI, con la quale Lucifero fuintronizzato nella Cappella Pao-lina, il centro della Cristianità! Con Giovanni Paolo II, la corru-zione tra gli uomini di Chiesa pro-seguì e si rafforzò con la cosiddetta“collegialità”, cioè con la creazio-

ne ed il rafforzamento di una Fratellanza massonica chedoveva promuovere, proteggere e difendere la diffusionenella Chiesa della corruzione del “sacerdozio massoni-co”.

Il card. Jorge Bergolio col “segno di riconoscimento”degli iniziati del 32° grado del Rito Scozzese Antico edAccettato. Il significato di questo “segno” è manifestarela propria adesione al progetto massonico di riunire tuttele religioni, in una “Nuova Torre di Babele”, che hacome premessa l’annientamento della Chiesa di Cristo.

PAPA BERGOGL IOPAPA BERGOGL IO– Umiltà, oppure... “Obbedienza”? –

del dott. Franco Adessa

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Poi venne il tempo del Culto di Lucifero, praticato di na-scosto in Vaticano e persino glorificato sulle principali in-segne liturgiche di Benedetto XVI, quali la mitradell’“incoronazione”, il nuovo pallio satanico del 2008,ma in modo particolare lo Stemma pontificio. Tale stemma simboleggia l’emblema araldico del 30° gra-do, il più satanico dei 33, e glorifica l’adorazione di Lu-cifero, l’omicidio rituale, l’odio per la Tiara pontificia,l’odio a Dio e la dichiarazione di guerra a Dio. Lo stes-so Stemma, interpretato con una chiave di lettura superio-re, presenta Benedetto XVI come il Patriarca del Mon-do, cioè la seconda Bestia venuta dalla terra dell’Apoca-lisse di San Giovanni.Il 30° grado rappresenta la Guerra a Dio e cioè la guerraalla sua Chiesa; il 31° grado, sempre incarnato dal Pontifi-cato di Benedetto XVI, simboleggia la Conquista dellaChiesa attuata con la “Sapientia” massonica; il 32° gra-do, rappresenta il Dominio, cioè la distruzione dellaChiesa di Cristo come Istituzione e l’edificazione dellaChiesa Universale dell’Uomo, detta anche la “NuovaTorre di Babele”.Quest’ultima fase di “Dominio”, con tutta probabilità, eb-be inizio il 29 giugno 2008, quando Benedetto XVI adottòil suo nuovo pallio satanico, con sei croci templari ros-se, le quali svelano il segreto più profondo del 32° grado:il centro di queste croci rappresenta LUCIFERO INPERSONA! Nel febbraio 2013, Benedetto XVI, con una decisione chepotrebbe aver spiazzato il Collegio Cardinalizio, diede lesue dimissioni da Papa. La notizia sconvolse il mondo ela conseguenza fu l’elezione di Papa Bergoglio, che preseil nome di Francesco “Vescovo di Roma”.Si poteva forse pensare che, giunti ormai all’ultima fasedella “passione della Chiesa”, potesse succedere un uo-mo di cui non si possedeva la CERTEZZA INDISCUS-SA DELLA SUA OBBEDIENZA?Dunque, quale poteva essere il “pontificato” di Francescose non la continuità dei rituali del 32° grado, che preve-dono il Dominio massonico della Chiesa, la distruzionedella Chiesa di Cristo come Istituzione e l’edificazionedella “Nuova Torre di Babele”?Serviva forse, per questo ultimo scopo, un uomo che fosse“umile”? SÌ, MA DI UNA PROVATA UMILTÀ NEISUOI DOVERI DI “OBBEDIENZA MASSONICA”!

13 marzo 2013. Fumata bianca: “Habemus Papam”?A rispondere in modo autorevole è proprio l’interessato: ilcard. Jorge Bergoglio: «Io non volevo essere Papa». Il problema, però, è che Francesco “Vescovo di Roma”non ha mai voluto esserlo neppure dopo. Perché?Leon Meurin, nella sua opera “Frammassoneria sinago-ga di Satana”, sul 32° grado ci informa: «Noi ci siamodomandati perché le due teste d’aquila non sono più aper-tamente coronate in questo grado, che corrisponde alla Se-fira “Corona” (...) La ragione sembra essere che la coronanon è chiamata a unire insieme i due poteri, il temporale elo spirituale, che al 33° grado; il 32° rappresenta solo ilpotere temporale. Il vessillo “G” tuttavia reclama già, al32° grado, ciò che il 33° è chiamato ad effettuare».

Dunque, dobbiamo pensare che Papa Bergoglio non vuo-le essere Papa perché, secondo il rituale del 32° grado,che egli attualmente incarna, non può rappresentareun’autorità religiosa, ma solo ed esclusivamente politi-ca al servizio della Massoneria?È forse questa la chiave per comprendere perché certi sim-boli papali siano stati, anche sprezzantemente, rifiutatimentre altri sono stati adottati senza difficoltà, anzi con so-lerzia ed estrema disinvoltura e naturalezza?

– Perché un anello del Pescatore di metallo dorato e nond’oro?

– Perché una Talare bianca senza mozzetta di vellutorosso con ermellino, con rocchetto e stola?

Il pastorale a “Croce ricurva” di Paolo VI adottato da Francesco.

Questo esempio della nuova scuola di “espressionismo” applicato all’arte sa-cra non è un’invenzione recente, ma proviene dall’artista belga Albert Ser-vaes che, nel 1919, creò 14 disegni a carboncino per le stazioni della “ViaCrucis” della Cappella del Monastero di Luithagen. Questa “Via Crucis” fucondannata dal Sant’Uffizio nel 1921. Il Decreto non riguardava solo la speci-fica opera del Servaes, ma la condanna e l’interdizione di un’intera scuolad’arte che era in opposizione alla Fede ed alla Tradizione.Questa, però, non era la prima condanna di questo genere: l’11 settembre1670, Clemente X vietava i crocifissi realizzati “in forma grossolana e inge-nua, in un atteggiamento indecente, con caratteristiche distorte del doloreche provocano disgusto piuttosto che una pia attenzione”.



– Perché niente scarpe rosse, niente gioielli e orpelli?– Perché i paramenti pauperistici e listati di nero al po-

sto delle normali pianete? – Perché la poltrona bianca al posto del trono? – Perché abitare in Santa Marta e non nel Palazzo Apo-

stolico?..– Perché adottare l’irriverenza del Pastorale a “croce ri-

curva” di Paolo VI già condannata dalla Chiesa? – Perché adottare delle Ferule inquietanti per i loro con-

tenuti simbolici gnostico-satanici?– Perché porre sul petto non il simbolo d’oro della Re-

denzione di Cristo, ma un medaglione con un diabolicopersonaggio dal volto mostruoso che, con le “bracciaincrociate” di un Sovrano Grande Ispettore Generaledel 33° grado e sotto l’ispirazione di una colomba-spi-rito santo” satanico che piomba verso il basso, racco-glie intorno a sè ogni tipo di pecora e pecorone?

– Perché indossare un Pallio satanico in tutti i suoi sim-boli e in tutte le sue misure?

– Perché adottare, sullo Stemma papale, una Mitra cherappresenta non i tre poteri che Cristo ha trasmesso aPietro, ma i tre poteri di Ordine, di Giurisdizione e diMagistero di Lucifero?..

E perché mentre il card. Jorge Bergoglio, che “rideva so-lo quando sconfiggeva un suo avversario”, che “non di-menticava mai un’offesa”, “padrone duro, chiuso, ti-rannico più temuto che amato”, “tenero coi nemici ebrutale coi fratelli”, divenuto “Vescovo di Roma”, im-provvisamente, ha iniziato a baciare i bambini?

In un documento del 26 luglio 1999, il card. Jorge Mario Bergoglio ringraziail Sig. Juan Carlos Becciù, Presidente del Rotary Club di Buenos Aires, peressere divenuto “Membro Onorario di questa prestigiosa Istituzione”.Ma il Cardinale non aveva mai letto il giudizio negativo della Chiesa su que-sta Istituzione? Nel 1928, i Vescovi di Palencia, Orense, Tuy, Leon e Almería,scrissero che il Rotary è “una nuova organizzazione satanica, esecrabile e per-versa, vicina alla Massoneria”, e che il Rotary “esplicitamente professa un lai-cismo assoluto, una indifferenza religiosa universale e cerca di moralizzare gliindividui e le società attraverso una dottrina radicalmente naturalistica, razio-nalista e anche atea”.

27 luglio 2013, Rio de Janeiro. La croce satanica senza Crocifisso baciata da Francesco.

Il 27 luglio 2013, durante l’incontro con i Cardinali e Vescovi dell’arcidiocesi di Rio de Janeiro in Brasile, Francesco teneva in mano una croce dal-la forma inusuale e l’ha addirittura baciata. Come si vede, manca il Crocifisso, pertanto cosa rappresenta realmente questa croce? I tratti obliqui e iloro tre punti di incontro “suggeriscono” la possibilità di inscrivere una Stella a 5 punte, simbolo del Baphomet, il dio della Massoneria. Inoltre, co-sa si avvolge intorno a questi tratti obliqui? Sono serpenti? È forse la testa di un serpente il corpo centrale nel punto d’incontro dei bracci orizzontalee verticale della croce? È questa croce uno dei tanti simboli del Caduceo di Ermete col suo significato di redenzione gnostico-massonico-satanica?Cosa intende significare Francesco baciando questo tipo di croce? Che ripudia la Redenzione di Cristo sulla Croce per accettare la redenzione gno-stico-satanica della Massoneria? Solo negando la divinità di Cristo si potrebbe arrivare a simili aberrazioni!



Francesco riceve l’anello papale alla sua Messa di inaugurazione nellaBasilica di San Pietro, il 19 marzo 2013. L’anello del Pescatore raffi-gura l’Apostolo Pietro che riceve le Chiavi della Chiesa, simbolodell’autorità papale della Chiesa Universale.Perché l’anello ricevuto da Francesco è solo di metallo dorato enon d’oro come è consuetudine riceverlo dai Papi?

Leone Meurin, a proposito del Candidato che riceve l’anello al 32°grado, scrive: «Non entriamo dunque nel labirinto della magia nera dicui il 32° grado ci ha aperto la porta. Ma per confermare ciò che ab-biamo detto, citiamo un altro passo del rituale: Dopo aver presentatoal Candidato una spada, “l’arma di cui si serviva un tempo Goffredodi Buglione contro i nemici della fede, il Grande Commendatore glidà un anello dicendo: ricevete questo pegno della nostra unione...”.In una nota del manoscritto, si spiega che il conferimento di questogrado è solo un’anticipazione del grado successivo, il 33°, in cui ilCandidato riceve un anello d’oro, col quale viene sposato all’Ordi-ne...». Meurin conclude: «Col simbolo di un anello, i vescovi sonosposati alle loro diocesi. Ancora una scimmiotteria della Chiesa!».Una considerazione interessante è che il 33° è il grado del SovranoGrande Ispettore Generale. E Meurin ci informa che: «Ispettore èla traduzione della parola greca “Episcopos” (Vescovo). “GrandeIspettore Generale” è una perifrasi per Sovrano Pontefice o Papa(della Massoneria - n.d.r.)». Ci chiediamo: l’anello dorato esprime forse l’anticipazione del 32°grado al 33° grado in cui si riceve l’anello d’oro e il grado di Ispetto-re e cioé di “Episcopos”, cioè “Vescovo”?È forse questa la ragione delle parole “Francesco ‘Vescovo di Ro-ma’”? Cioè di un prossimo Sovrano Grande Ispettore Generale,detto anche Sovrano Pontefice o Papa della Chiesa Universaledell’Uomo detta anche Nuova Torre di Babele di ispirazione satani-ca, e la cui fondazione risale al giuramento infame fatto da certi Prelatia Roma, durante quella doppia messa nera del 29 giugno 1963?

In una nota, il P. Federico Lombardi disse che l’anello era stato idea-to da Enrico Manfrini per Paolo VI, ma che non fu mai realizzato inmetallo perché Paolo VI preferì usare un anello che celebrava il Con-cilio Vaticano II.Chi è Enrico Manfrini, oltre ad essere una famoso scultore dei Papi?Il suo nome appare nella famosa “Lista Pecorelli” del 12.9.1978, conla data d’iniziazione: 21.2. 1968; Matricola: 968/c; Sigla: MANE.Il nome di Enrico Manfrini appare, inoltre, in altre liste massoniche ri-portate dalle seguenti pubblicazioni:

– “Osservatore Politico”, 12 settembre 1978 (“Lista Pecorelli”);– “Panorama”, 10 agosto, 1976;– “Publia Gazzette”, 1976;– “Bulletin de l’Occident Chrétien”, luglio 1976;– “Euroitalia”, 17 agosto 1978;– “Oggi”, 17 giugno 1981;– “30 Giorni”, 11 novembre 1992;– “La masonería invisible”, libro di Ricardo de la Cierva, 2002;– “La Verdadera Historia de Los Masones”, libro di Jorge Blaschke

and Santiago Rio, 2006.

Sopra: L’anello del Pescatore, realizzato in metallo.

Sotto: L’anello del Pescatore realizzato in metallo e, poi, dorato.

Enrico Manfrini.


La fotografia a lato è una delle tante rappresentazioni del Caduceo diErmete, e cioè un simbolo della redenzione gnostico-massonico-sata-nica, con il serpente della ribellione a Dio della Prima Trinità masso-nica, e i due serpenti (che simboleggiano il bene e il male) che lo ele-vano al livello di Uomo-Dio (Seconda Trinità massonica), sopra ilquale campeggia la Terza Trinità massonica dell’Anticristo, rappre-sentata dalla Corona, che sovrasta l’uomo celeste con entrambe lebraccia in alto. Osservando la Nuova Ferula pontificia di Francesco (vedi le fotografiein alto), la Prima Trinità massonica è simboleggiata dalla Stella a 8punte (sotto i piedi), la Stella di Lucifero del rituale del 1° grado.Nella Ferula, vi sono due serpenti che avvolgono le gambe e il corpodel “Cristo risorto” e che escono, uno davanti e l’altro dietro il corpo,all’altezza dei fianchi e inoltre vi sono i raggi come quelli che emana-no dal corpo dell’Uomo del Caduceo di Ermete.Non si può ignorare la stranezza di un petto poco maschile, ma più si-mile ad un seno da donna, come quello del Baphomet, il dio dellaMassoneria; poi, non vi è alcuna ferita al petto e neppure sulle mani. Ma dove sono la Seconda e la Terza Trinità massoniche?Le dita della mano sinistra del “Cristo risorto” sono disposte in modostrano: pollice ed indice separati, ma paralleli (da prendere insieme),le altre tre dita unite ma con la particolarità dell’anulare che è rappre-sentato in modo da “suggerire” lo sforzo per unirsi al medio: questo èil “segno del marrano”. Pertanto, la Seconda Trinità è composta dalletre dita unite (la Prima Trinità), le altre due (i due sessi della divinità)che in totale fanno 5 = Stella a 5 punte, e il “segno del marrano” cheindica l’anima giudaica dell’Uomo-Dio, normalmente rappresentatadalla Stella a 6 punte col Punto centrale.La Terza Trinità massonica è simboleggiata dalle tre dita della manodestra del “Cristo risorto”.

1° Novembre 2013: durante la Messa al Verano, il Papa ha usato una nuova Crocepastorale, opera dello scultore-orafo romano di Trastevere, Maurizio Lauri, dal ti-tolo “Crux gloriosa”, ideata come ferula pontificia. È stata donata al Papa in unaUdienza privata il 3 ottobre 2013 da una rappresentanza del “Gruppo di ricerca suimetalli etici” ed è stata fortemente voluta dal Cardinale Óscar Andrés RodríguezMaradiaga, S.D.B., Arcivescovo di Tegucicalpa in Honduras. Spiega lo scultore Lauri: «L’opera esprime concettualmente la sintesi della visionedella morte di Cristo, della sua passione, del suo dolore, ma anche della sua risur-rezione; è quindi il segno della sua pienezza di vita e della speranza che ne derivaper tutti...».

Tuttavia, in quest’opera, il tragico assente è proprio il Crocifisso, cioè è assenteGesù Cristo morto sulla croce, è assente il simbolo della Redenzione. Essa induceuna modalità di guardare alla Croce che nega inconsapevolmente la Croce stessa.La bellezza, la vitalità, la capacità di salvare, la potenza, la gioia e la gloria del Cri-sto Risorto dei Vangeli vengono dalla Croce, vengono dalla sofferenza, dal sangue,dalle piaghe, dal sacrificio, vengono dalla morte.




UNAUNA

CROCE PETTORALE?CROCE PETTORALE?

La “Croce pettorale” adottata da Francesco “Vescovo di Roma”.

P erché la Croce pettorale, adottata da Francesco,non simboleggia la Redenzione del Sacrificio diCristo sulla Croce? È stata forse sostituita col sim-

bolo di Gesù, il Buon Pastore, che va alla ricerca dellapecorella smarrita, per riportarla all’ovile, sulle sue spalle? Perché il “Buon Pastore” della Croce pettorale di France-sco torna all’ovile con una pecora sulle spalle e col seguitodi un intero gregge di pecore?Perché la pecora, che il “Buon Pastore” porta sulle spalle,ha una strana testa, che “suggerisce” due corna?Perché il “Buon Pastore” ha degli occhi cupi e spiritati si-mili a quelli del Baphomet, il dio della Massoneria?

Perché il volto del “Buon Pastore” non ha nulla di uma-no, ma è simile al “muso” del Baphomet, il dio dellaMassoneria?Perché il “Buon Pastore” tiene la pecora sulle spalle in-crociando le braccia, come fa il Supremo Grande Ispet-tore Generale del 33° grado, il quale ha il compito di ra-dunare tutta l’umanità sotto il vessillo della Chiesa Uni-versale dell’Uomo di ispirazione satanica?Perché il “Buon Pastore” sembra essere ispirato da unacolomba-spirito-santo che piomba verso il basso, comeviene rappresenta nei simboli del satanico Ordo TemplisOrientis (O.T.O.) degli Illuminati di Baviera?


Dettaglio della Croce pettorale di Francesco.“Spirito Santo” oppure “spirito santo satanico”?

Simbolo dell’Ordo Templis Orientis(O.T.O.)

L’Ordo Templis Orientis è un’organizza-zione potentissima, che ha il compito di pro-muovere la corruzione satanica, in ambien-ti di alto livello, come mezzo indispensabileper ottenere il controllo di alte personalità.L’O.T.O. doveva portare tutte le societàsegrete sotto un solo centro direttivo do-minato dagli Illuminati di Baviera.

Sopra e sotto: la colomba nel simbolo della croce degli Ugonotti.

Lo spirito santo (satanico) è quello “spiri-to” che, dalla “ribellione a Dio” della bla-sfema e satanica Prima Trinità massonicache libera l’uomo da Dio, fa maturare ilmassone fino a portarlo al grado di Mae-stro, facendolo diventare Uomo-Dio, omeglio Seconda Trinità massonica.Non quindi uno “spirito-santo” che elevalo spirito dell’uomo verso Dio, ma che loprecipita in basso verso Lucifero.In tutte le rappresentazioni serie dellaSantissima Trinità, la Colomba, simbolodello Spirito Santo, viene rappresentatanell’atto di volare, con il corpo e la testaprotesi verso l’alto e non verso il basso.In certe rappresentazioni di ispirazionemassonico-satanica, invece, la colomba èrappresentata nell’atto di precipitare versoil basso, come si nota, ad esempio, neisimboli dell’Ordo Templis Orientis, nellecroci degli Ugonotti e nelle formelle bla-sfeme del Tempio Satanico di San Gio-vanni Rotondo, dedicato a Padre Pio.


Simbolo dell’Ordo Templis Orientis.È interessante notare l’abbinamento del sim-bolo del 18° grado del Cavaliere Rosacro-ce (rosa e croce nel calice) con quelli cheesprimono l’idea dell’Uomo-Dio (7 pennedella coda, numero del Maestro-Uomo-Dio).

Sopra: dettaglio della 10a formella d’argento: “Molti-plicazione dei pani”. A fianco: dettaglio della 1a formella d’argento: “Pre-sentazione al Tempio di Gesù”.


I l 29 giugno 2008, BenedettoXVI inaugurò un nuovo Pal-lio. Monsignor Guido Mari-

ni, responsabile delle celebrazioniliturgiche pontificie, spiegò: «Legrandi rivoluzioni s’intravedonosempre nelle piccole cose ... Be-nedetto XVI sta compiendo unagrande rivoluzione con piccoligesti...».Sul Pallio della Sua “incoronazio-ne” vi erano solo “cinque crocirosse simbolo delle piaghe diCristo”, mentre sul suo stemmacompariva già il simbolo del nuo-vo Pallio con tre Croci Templarirosse, composte da 4 triangoliconvergenti nel punto centraledella croce.Il nuovo Pallio, a forma circolarechiusa, contiene invece sei CrociTemplari, sempre rosse, “ma conforma più grande e lunga”.Cosa rappresentano le sei Croci Templari rosse, che sicu-ramente non possono più rappresentare le cinque piaghe diCristo? E perché le croci “hanno forma più grande elunga”?Le 6 Croci Templari rosse sul Pallio (vedi pag. seguente)formano due gruppi di tre croci disposte sui vertici didue triangoli (tratto color oro e nero). Le tre croci, ai ver-tici del triangolo a tratto oro, portano una “fiaccola” dora-ta posta di traverso sopra la Croce Templare, con una“fiamma” colore azzurro.Queste tre Croci Templari, sormontate dalla fiaccola,simboleggiano la Terza Trinità massonica, formata daLucifero (“nascosto” dietro la schiena), l’Imperatore del

Mondo (sulla spalla sinistra, cioèil braccio, indicante il potere tem-porale) e il Patriarca del Mondo(sul petto, vicino al cuore, indican-te il potere spirituale). Le altre tre Croci Templari rosse,poste ai vertici del triangolo a trat-to nero, e viste ruotando la figuradi 180°, rappresentano, il Cultodel Fallo, il Culto dell’Uomo e ilCulto di Lucifero, i tre princìpidella Grande Opera del microco-smo della Massoneria, per la cor-ruzione del corpo, dell’anima edello spirito del massone. Adottando questo Pallio satanico,Papa Bergoglio ha forse volutomanifestare, a chi può compren-dere il significato di certi simbo-li, la sua volontà di procederenella “grande rivoluzione” di Be-nedetto XVI?

Questa “Rivoluzione” vuole forse sostituire il Dio Uno eTrino col DIO-PAN e la Redenzione di Cristo sulla Cro-ce con la redenzione gnostico-massonica espressa dallablasfema e satanica Triplice Trinità massonica? E quale può essere l’obiettivo finale di chi non crede al-la divinità di Cristo, di chi disprezza e deride i suoi in-segnamenti, di chi non perde mai occasione di manife-stare tutta la sua comprensione e rispetto per ogni ne-mico di Cristo e per chi ufficialmente lo bestemmia in-sieme a sua Madre, insieme alla sua Chiesa, e che si po-ne come obiettivo irrinunciabile la distruzione del Cri-stianesimo e della stessa idea Cristiana? NON È CRISTO EUCARISTICO IL VERO FONDA-MENTO DELLA SUA CHIESA?

Perché Francesco “Vescovo di Roma”,tra i simboli papali che ha adottato, ha scelto anche

il Pallio satanico di Benedetto XVI?

PERCHÉPERCHÉ

LO STESSO PALLIO SATANICO LO STESSO PALLIO SATANICO DI BENEDETTO XVI?DI BENEDETTO XVI?




Culto del Fallo

Culto del Fallo

Culto dell’Uomo

Culto del Fallo

Culto di Lucifero

Patriarca del Mondo

Imperatore del Mondo

Lucifero

Celando il Tetragramma Sacro Ebraico

con le lettere IHWH, la Croce templare

simboleggia il

e cioè dell’Anticristo, formato da: Lucifero, Imperatore del Mondo e Patriarca del Mondo.

CULTO DI LUCIFEROper promuovere

la corruzione dello spirito, per combattere

l’Autorità Cattolica.

L’unità convergente al centro dei 4 triangoli esprime l’immanenza

divina nell’uomo e, quindi, il

e cioè del “Maestro” massone,

“Uomo-Dio”, o “Pietra cubica a punta”.

CULTO DELL’UOMOper promuovere

la corruzione dell’anima, per combattere

la Morale Cattolica.

Il quadruplice Fallo della generazione

dei 4 mondi, rappresenta il

CULTO DEL FALLOper promuovere

la corruzione del corpo, per combattere

la Virtù Cattolica.

LA CROCE TEMPLARE come simbolo della

PRIMA TRINITÀ massonica


SECONDA TRINITÀ massonica


TERZA TRINITÀ massonica

Culto dell’Uomo

e cioè del profano cristiano, animato da uno spirito

di ribellione a Dio, che entra in Massoneria.


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TUTTE LE MISURE SONO SATANICHETUTTE LE MISURE SONO SATANICHE

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54 mm = 5 + 4 = 9 Lucifero6 x 9 = 6 x 18 = 108,Occhio onniv. di Lucifero,

54 mm = 5 + 4 = 9 Lucifero6 x 9 = 6 x 18 = 108Occhio onniv. di Lucifero

UN PALLIO TOTALMENTE SATANICO le cui misure simboleggiano l’Anticristo, Lucifero, Lucifero trinitario,

la dichiarazione di Guerra a Dio, l’odio a Dio ed alla Sua Chiesa con la sostituzione della Redenzione di Cristo con la redenzione gnostico-satanica di Lucifero e l’eliminazione del Sacrificio di Cristo sulla Croce!

72 mm = Dio Lucifero

76 mm = 7 + 6 = 13 Lucifero

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angolo 90° = 9 = Lucifero

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76 mm = 7 + 6 = 13 Lucifero

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72 mm = Dio cabal. Lucifero

54 mm = 5 + 4 = 9 Lucifero6 x 9 = 6 x 18 = 108,Occhio onniv. di Lucifero

54 mm = 5 + 4 = 9 Lucifero6 x 9 = 6 x 18 = 108,Occhio onniv. di Lucifero

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Lato del Cubo

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LA CROCE TEMPLARE

La costruzione della Croce Templare, co-me sviluppo di una Pietra cubica a punta,può partire dal lato del cubo, sormontatodalla piramide, oppure dal lato del Qua-drato che circoscrive la Croce Templare.Per la definizione di una precisa risultantegeometria, però, si deve scegliere anchel’angolo al vertice della piramide.

La Croce templare, che appare sul Pallio,ha il lato del Quadrato uguale a 54 mm. Tale numero, essendo il prodotto di 6 volte9 e cioè 6 volte 18 = 108 simboleggia l’Oc-chio onniveggente di Lucifero, conferen-do, in modo significativo, alla Croce Tem-plare il “segreto” del suo Punto centraleche rappresenta Lucifero in persona.L’angolo al vertice della piramide è 72°mentre gli angoli alla base sono entrambi di54°.Ora, 72 rappresenta il dio cabalistico Luci-fero e 54, come visto sopra, l’Occhio onni-veggente di Lucifero.Concludendo: la Croce Templare, così co-struita, coi numeri 54 mm, 72° e 54°, rap-presenta Lucifero in forma “trinitaria”.

Inoltre, essendo l’altezza di ciascuno dei 4triangoli della Croce templare 27 mm, poi-ché 27 = 3 x 9 = 3 x 18 = 3 volte 666, que-sto numero simboleggia la dichiarazionedi guerra a Dio della Massoneria.

Angolo alla base della Piramide

Vista dall’alto del Cubo sormontato dalla Piramide.

54°

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54°

0

72°

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La Croce Templare assume i seguenti si-gnificati:

1. Culto del Fallo: «La Croce Templarerivela l’idea Madre della Cabala: è ilsegno della quadruplice generazioneche produsse i 4 mondi… è il Fallo, laforza generatrice che apre tutti i tesoridella natura»;

2. Culto dell’Uomo: «La Croce Templa-re esprime, nell’unità dei triangoli con-vergenti al centro, i significati di spiri-tualità divina e della sua immanenzanell’uomo»;

3. Culto di Lucifero: «La Croce Tem-plare cela il Tetragramma SacroEbraico con le lettere del Nome Divi-no IHWH» - e cioè del Dio-cabalisticoLucifero – n.d.r.

Questi tre Culti sono i tre princìpi anima-tori delle tre serie di 11 gradi della Mas-soneria R.S.A.A. per ottenere la corru-zione del corpo, dell’anima e dello spi-rito del massone.Per il massone Gorel Porciatti, la CroceTemplare ha un altro significato interes-sante: «Mentre la Croce Latina corri-

sponde al cubo, simbolo della Terra sulpiano sottostante, la Croce Templarecorrisponde allo sviluppo della piramide,simbolo del Fuoco Universale sul pianosovrastante». Per la sua caratteristica di simboleggiareil “vertice” e il “fuoco” che sovrasta laTerra, la “piramide” è stata presa comesimbolo del satanico Ordine degli Illu-minati di Baviera, il quale, infatti, è alvertice di tutte le Obbedienze massoni-che mondiali. Gli Illuminati, però, hanno anche un al-tro noto simbolo: la “fiaccola” che, oltread apparire tra le corna del Baphomet, intanti dipinti, quadri e stampe glorifica lo

“spirito” e il “genio” della RivoluzioneFrancese, e cioè lo stesso Ordine degli Il-luminati che fu la vera anima e il moto-re di questa Rivoluzione che offre la“fiaccola” all’uomo, per liberarlo daDio e dalla Sua Legge.Nella simbologia massonica, quando unsimbolo è posto sopra un altro significache il simbolo che sta sopra “trascende”quello sottostante, cioè “supera”, “oltre-passa”, “esiste al di fuori e a di sopradella realtà sottostante”!Ordinando tutta questa simbologia, insenso gerarchico massonico, in campospirituale, si ottiene la successione:

1. la Croce Latina indica la Religionecattolica, per l’uso dei profani;

2. la Croce Templare indica la Religionegnostico-massonica con i suoi treCulti massonici, per l’uso dei massoni;

3. la Croce Templare, intesa come Pira-mide, indica la Dottrina Atea comu-nista degli Illuminati di Baviera;

4. la Fiaccola, sopra la Croce Templare,indica il Supremo Pontefice dellaMassoneria Universale o Patriarcadel Mondo.

Il rituale del 32° grado della Masso-neria R.S.A.A., detto “Il Principe delReale Segreto”, svela al Massone ilsegreto della “Corona”, e cioè Lucife-ro in persona; e, per far questo, utiliz-za la Croce Templare rossa.Mons. Leone Meurin ci fa sapere:«I cinque ultimi gradi della Massoneriadi Rito Scozzese Antico ed Accettato(dal 29° al 33°), sono detti i graditemplari (...) La Croce Templare (...)è lo sviluppo della Pietra cubica apunta.Dalla punta di questa piramide qua-drata, si traccino quattro linee perpen-dicolari sui 4 lati della sua base, e sol-levate le basi e le perpendicolari, su unpiano orizzontale passante per il Puntocentrale, si ha la Croce Templare. (...)Il Punto centrale rappresenta la Coro-na della Cabala che, successivamente,il rituale del 32° grado rivelerà al mas-sone essere Lucifero in persona. La Croce Templare e la Piramidehanno lo stesso identico significato. Ora, il 32° grado è il grado della Co-rona, rappresentata dal Punto centraledella Croce Templare e dalla Puntavertice della Pietra cubica a punta».(Leone Meurin, “Frammassoneria si-nagoga d Satana, pp. 375-377).


PERCHÉPERCHÉLA STESSA MITRA SATANICALA STESSA MITRA SATANICA

DI BENEDETTO XVI?DI BENEDETTO XVI?

50°

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65°

Stemma di Francesco “Vescovo di Roma”

Dettaglio della Mitra dello Stemma di Francesco “Vescovo di Roma”.

L a Mitra, che appare nello stemma di Francesco“Vescovo di Roma”, è quasi identica a quella dellostemma di Benedetto XVI. Una Mitra, cioè, satani-

ca che rappresenta, non i tre Poteri di Nostro Signore Ge-sù Cristo, ma i tre poteri di Ordine, Giurisdizione e Ma-gistero di Lucifero.Nella pubblicazione “L’Anticristo nella Chiesa di Cri-sto?” avevamo dimostrato che questa Mitra rappresenta la“croce patriarcale a tre bracci” che viene offerta al Can-didato massone del 30° grado, dopo aver adorato Lucife-ro, sotto le sembianze del Baphomet, bruciandogli incensoprofumato, dopo aver commesso un omicidio rituale edopo aver calpestato la Tiara dei Papi, simbolo dei trePoteri che Cristo ha dato a Pietro e ai suoi successori. Ri-cevuta questa croce patriarcale a tre bracci, il Candidatolancia il suo grido di odio e di guerra a Dio. In quella Mitra satanica, i tre poteri di Lucifero eranoidentificati dagli angoli delle tre rette che univano l’apice

della Mitra con le intersezioni delle tre linee orizzontalidella parte superiore dei tre bracci con il bordo della Mi-tra, che davano i numeri: 50° = 5 = Lucifero, cioè il Pote-re di Ordine; 65° = 6 + 5 = 11 = Ebrei cabalisti, cioè ilPotere di Giurisdizione; 70° = 7 = Pietra cubica a punta= Massoneria, cioè il Potere di Magistero.L’unica differenza tra le due Mitre, è che il potere di Magi-stero satanico è qui definito con l’angolo 65° e non 70°.Ora, dalla figura, sopra riportata, dell’“Esagramma colpentalfa”, il numero 5 e il numero 6 individuano la Stellaa 5 punte e la Stella a 6 punte, le quali sono rispettiva-mente costituite da 15 e da 18 segmenti, la cui somma fa33, il numero dei gradi della Massoneria di Rito ScozzeseAntico ed Accettato.Il 15° grado è il grado dell’Uomo-Dio, che esprime il“capolavoro” della Massoneria nel sostituire la Reden-zione di Gesù Cristo con la redenzione gnostico-satani-ca; il 18° grado è il grado di Cavaliere Rosa-Croce, il cuicompito esprime il segreto più profondo e satanico dellaMassoneria: CANCELLARE IL SACRIFICIO DI CRI-STO SULLA CROCE DALLA FACCIA DELLA TER-RA! Solo così, il regno di Lucifero potrebbe trionfaresul Regno di Dio.




TUTTO le svariate opinioni ditutti gli scrittori specialmented’oltralpe, ai quali generalmente sifa credenza solo citandone il nomee il titolo (mai o quasi mai chieden-do le ragioni e vagliandole), costi-tuiscono il vero, unico modo defacto di interpretare la Bibbia.Non importa si pronunci una paro-la; la pronunciamo Noi: questo èlibero esame, perché sostituisce il“placitum” privato al primo veromezzo stabilito da Dio per la inter-pretazione della sua natura: il Ma-gistero. La parola “libero esame”viene accuratamente taciuta e con-tinuamente applicata.– Il complesso sopra citato, a parteche è la ripetizione di teorie propi-nate nel secolo scorso e sulle qualile scuole cattoliche hanno riso perpiù di mezzo secolo, è soggetto adun flusso e riflusso, ad un susse-guirsi di affermazioni e di smentite,ad una produzione di fantasia, cheda solo non può essere, in cosa tan-to grave, vera garanzia.– La ermeneutica cattolica hasempre insegnato che la prima in-terpretazione delle Scritture,comparata con le Scritture e con la

Divina Tradizione, riceve la autentica garanzia di cer-tezza dal Magistero. Se la scioltezza di interpretazione della Bibbia da ognivincolo precostituito da Dio stesso si chiama “PRO-GRESSO”, ciò significa che tale progresso porta con séalla eresia ed alla apostasia. Come è ben sovente accadu-

4. LA BIBBIA VA INTER-PRETATA SOLO E LIBERA-MENTE DAI BIBLISTI

È questo un caposaldo d’obbligodel progressismo. Siamo arrivatiad una questione, o meglio ad unaaffermazione veramente nodale intutta la storia del progressismo ec-clesiastico moderno. Bisogna rifarsi ai fatti, i quali noncominciarono precisamente inquella seconda seduta del Vaticanosecondo, nella prima Sessione, nel-la quale taluni gioirono, credendoche due interventi niente affatto fe-lici avessero posto una buona voltala scure alla radice della DivinaTradizione ed avessero spianato lavia alla conversione verso il Pro-testantesimo. Quei due interventi,consci o no di portare l’afflato dimale intenzionate persone, avevanodei precedenti.Eravamo presenti in mezzo a tuttigli avvenimenti e siamo ben sicuridi quello che diciamo. Da tempo, emolti atti di Pio XII ne fanno fede,il bacillo di volere interpretare laSacra Scrittura in modo “priva-to” detto scientifico era entrato,pur non osando entrare nella editoria di divulgazione per lastretta vigilanza degli “Imprirnatur”. La storia è dunqueassai vecchia, ma solo negli ultimi tempi è diventata diportata comune. Eccone i punti.– La filologia, la archeologia, le ricerche linguistiche, iprocedimenti comparati (ad usum delphini), ma SOPRAT-

IL TERMINEIL TERMINE“Progressismo”“Progressismo”

del Card. Giuseppe Siri

Il Cardinale Giuseppe Siri.

33



to sotto gli occhi di tutti. Ogni elemento è utile alla piùadeguata interpretazione della Bibbia, certo! Ma il primo, condizionante tutti gli altri, è quello che hadeterminato Iddio. Niente di più logico e di più ovvio.Non è compito di questa lettera vedere le conseguenze pra-tiche di tutto ciò. La materia biblica non è in fin dei contiuna materia esoterica, nella quale solo gli iniziati possonoentrare con perfetta riverenza e grande circospezione.Qualunque uomo, pratico di pensiero e di logica, messodinanzi ad una protasi (putacaso una locuzione siriaca) eduna apodosi (p.e. la interpretazione di un passo di Matteo)quando la prima gli è spiegata (e non occorre molto; spes-so basta un dizionario), è in grado di vedere se è valevoleil rapporto di causa, di effetto affermato tra i due termini.Non è il caso di assumere la sufficienza che il buon donFerrante assumeva quando dissertava sulle strane parole“sostanza” ed “accidente” cavandone l’inesistenza dellapeste. Il che non era vero!Insistiamo sull’argomento, perché proprio qui sta uncentro di tutto il fenomeno che va sotto il nome di “pro-gressismo”.

5. LE ALLEGRE “TEOLOGIE”

Pare che un buon progressista si debba mettere qui in fila.Ecco il fatto: si sta costruendo una teologia per ogni co-sa, a proposito e a sproposito: del lavoro, dell’uomo (an-tropologia), della tecnica, delle comunicazioni sociali,della comunità, della morte di Dio (?), della speranza,della liberazione e della rivoluzione. Quasi tutte questevoci sono decorate di notevoli volumi. Non c’è alcun dub-bio che tale proliferazione è una delle più grandi caratteri-stiche dei progressismo. Vediamo di capirci.Queste sono vere “Teologie”, anzitutto?È “Teologia” quella in cui le affermazioni sono dimo-strate dalle Fonti Teologiche. Quando le affermazionivengono basandosi sui criteri di qualunque manifestazionesaggistica, non abbiamo Teologia. Avremo tutto quello chesi vuole, vero o falso, ma certo non avremo Teologia. Que-ste Teologie, salvo in qualche parte e taluna soltanto, nonsono affatto “Teologia”. Noi dobbiamo protestare control’abuso di un termine che la fatica dei secoli ha reso vene-rando e assolutamente proprio.In secondo luogo, dovremmo porci la domanda se questeteologie contengono verità. Non è nell’intento e nell’as-sunto di questa nota occuparci del merito, ossia dei “conte-nuti” di queste teologie o sedicenti teologie. Ci limitiamosolo a fissarne alcuni caratteri comuni.– Lo schema di queste teologie segue gli stati d’animoche si vivono nel nostro tormentato secolo e pertantohanno più un carattere di rivelazione della nostra situazio-ne concreta che un vero contenuto oggettivo e permanente.– Difatti, puntano su assiomi cari a qualche pensatoredell’Ottocento o del Novecento. Vanno secondo il ventoche tira. Il “sociologismo”, del quale abbiamo già parlatoe che tiene il campo, derivando da un principio messo dalcristianissimo e devoto Mounier, di fatto si ispira al marxi-

smo, del quale la povera gente ha già esaurito la esperienzache non ha invece ancora illuminato i suoi più o menostanchi assertori. Sarebbe forse questa la “Nova Theologia”? Risentiamoancora oggi con perfetta vivezza una voce potente, modu-lata magnificamente in modo oratorio, che nel Vaticano se-condo si levò per chiedere – con altre cose – una “NovaTheologia”. Non potevamo vedere dal nostro posto il Pa-dre al quale apparteneva quella magnifica voce. Sono pas-sati più di dieci anni e non sono riuscito a capire che cosal’Oratore intendesse propriamente per “Nova Theologia”.Se le varie Teologie delle quali abbiamo parlato, denomi-nandole “allegre”, sono una risposta alla domanda, bisognadichiararsi al tutto insoddisfatti.Ma sotto il fatto, presentato come un fenomeno “caratte-rizzante il progressismo”, c’è ben altro e ben più impor-tante. C’è la valutazione negativa di tutta la Teologia fi-no al 1962.E questo è grave. Infatti.La Teologia ha condotto per tanti secoli questo grande la-voro. Ha preso da tutte le Fonti autentiche il pensiero dellaRivelazione Divina e, senza forzature o deformazioni (par-liamo del filone, non dei cantanti extra chorum), le hamesse insieme pazientemente, riducendole in formule ac-cessibili all’indagine del nostro pensiero. Lavoro pazientedi ricerca, di accostamento, di sintesi. A tutto ha dato unordine che fosse più scorrevole per la logica dell’apprendi-mento umano. Niente ha accolto che non fosse secondola mente delle Fonti. Questo lavoro immenso e prezioso sichiama “istituzionalizzazione”. Tutto quello che docu-mentatamente raccolto ha cercato di penetrare, aiutandosicoi principi del buon senso umano, nella misura in cui eraconsono alle Fonti o addirittura derivato da esse, tutto que-sto costituisce la parte “speculativa” della Teologia, senzadella quale la parte sopra descritta (positiva) non aprirebbesufficientemente il suo significato all’intelligenza umana.Intendiamoci bene: non ha accolto le filosofie transeunti,ma il buon senso umano, quello assunto da Dio stessonell’atto di calare la Sua Rivelazione nelle forme con-cettuali a noi solite.Ed ecco la finale interessante: tutto questo, per la serietàdel procedimento, ossia del metodo, non permette di fa-re quello che si vuole, quello che comoda, quello chemette a vento secondo le mode transeunti. Per questo laTeologia speculativa è venuta a noia; meglio è dilettarsisulle “variazioni” estranee al metodo.Tutto ciò è in odio alla Teologia. Non dunque “NovaTheologia”, ma “anatematizzata Teologia”.La Teologia, occupandosi del pensiero da Dio comunicatoagli uomini, ha da camminare fino alla fine dei tempi e so-lo così compirà la sua missione. Vi sono in essa filoni an-cora inesplorati, che possono dare ansa al genio di moltiSanti Tommaso d’Aquino. Ben vengano, ma sarà una cosa seria!La questione sarà chiarita da quanto stiamo per dire al nu-mero seguente.

(continua)



Ciò disturba molto i piani dellacriminale massoneria, perchél’uomo che vive bene e che si

sente apprezzato nella sua Nazione, dif-ficilmente sarà disponibile ad abbando-narla ed a disperdersi nel mondo, di-menticando anche i propri parenti edamici (i suoi affetti). Anche un canenon vuol abbandonare il suo padroneed il suo habitat, se si trova bene (o be-nino o anche se sopravvive in manieramediocre)!Questa naturale dinamica, essendoun limite invalicabile per i piani cosmo-politi della massoneria, secondo gliscopi di questi soggetti, va distrutta,altrimenti diventa impossibile produrreil cosmopolitismo, preludio all’instau-razione del “Nuovo Ordine Mondia-le”, sotto il dominio delle gerarchiedeicide, che, per adesso, muovono i filidietro le quinte (vedi guerre di conqui-sta e dominio finanziario).Allora, per la massoneria è opportuno:

1) Distruggere i legami affettivi ba-sati sull’amore e sulla vera fratel-lanza, pertanto vituperare il Cristia-nesimo che, diversamente, li esalta;

2) Opprimere la proprietà privata con leggi inique edeccessiva tassazione;

3) Affossare le Nazioni con le speculazioni di borsa etratte finanziarie;

4) Impoverire gli Stati favorendo politiche di austerità; 5) Unificare le monete, così da danneggiare le Nazioni

dall’indole più cristiana e generosa; 6) Promuovere azioni di conquista sul campo (infiltra-

zioni segrete, movimenti migratori,di mescolanza delle etnie, e/o guer-re civili).

Ecco che, in questa dinamica, le politi-che di austerità, come quelle sociali-ste e comuniste o della U.E., oggetti-vamente soffocanti per i popoli, si col-locano perfettamente nei piani dellamassoneria. Qual cittadino abbandone-rebbe la sua Nazione ed i suoi affetti, lasua chiesa ed il suo confessore, per an-dare altrove in cerca di fortuna, senzaalcuna garanzia e solo quasi come uncane? Nessuno!La Nazione (Società naturale), difatti, èun insieme di persone unite da forti le-gami, da interessi comuni, dalla stessafede e lingua, dalla medesima merce discambio, da forti vincoli di sangue e diragione; nasce pertanto la necessità dicostituirsi in Stati che si differenzia-no gli uni dagli altri, e difendono i lo-ro tesori spirituali e materiali. L’unico modo per mantenere la verapace, come la storia ci insegna, è cheogni Stato, intelligentemente operativoin se stesso, rifugga le passioni di con-

quista e si relazioni con gli altri Stati civilmente (ovverocome insegna Gesù) e senza ambizioni di sorta. Appunto, cristianamente. Alla massoneria questo non fa piacere, perché uno statussimile, descritto ignobilmente come paludoso, sarebbe sta-tico e non dinamico, ostativo per le conquiste migratorie ele mescolanze delle diverse culture, pertanto sarebbe un li-mite invalicabile per i piani cosmopoliti delle consorterieinternazionali.

DITTATURADITTATURAMASSONICAMASSONICA

di Carolo Di Pietro

22



nuare quest’incessante opera a livellomondiale …».

Sermone agnostico chiaramente dalmessaggio massonico. Il testo ufficialenon riporta affatto la frase originale,tuttavia è possibile verificare guardan-do i video.Non è possibile attuare il cosmopoli-tismo se non si distruggono le iden-tità nazionali; non è possibile distrug-gere le identità nazionali se non si su-perano i limiti nazionali (Società natu-rale); non è possibile superare le So-cietà naturali se prima non si strumen-talizza ed asservisce quella che deve es-sere la Società eminentemente religio-sa, la quale ha il compito di risvegliarele coscienze e di innalzare barriere in-valicabili contro gli abusi dei legislatoriiniqui e degli immondi conquistatorietici e monetari.

Leggiamo Leone XIII Rerum novarumdel 15 maggio 1891: «... abbiamo dimostrato che l’inviola-bilità del diritto di proprietà è indi-spensabile per la soluzione pratica edefficace della questione operaia. Per-tanto le leggi devono favorire questodiritto … Ne seguirà un terzo van-taggio, cioè l’attaccamento al luogonatio; infatti non si cambierebbe lapatria con un paese straniero, se

quella desse di che vivere agiatamente ai suoi figli. Siavverta peraltro che tali vantaggi dipendono da questacondizione, che la privata proprietà non venga oppres-sa da imposte eccessive. Siccome il diritto della pro-prietà privata deriva non da una legge umana ma daquella naturale, lo Stato non può annientarlo, ma sola-mente temperarne l’uso e armonizzarlo col bene comu-ne. È ingiustizia ed inumanità esigere dai privati piùdel dovere sotto pretesto di imposte» (Papa Leone XIII,Rerum novarum del 15 maggio 1891).Non credo che questa mia breve riflessione introduttivapossa essere definita “di complottismo”, ma una semplicededuzione basata solidamente sul Magistero della Chiesa esugli studi della storia degli ultimi secoli, nonché sulle cro-nache audio-video contemporanee. Il Gran Maestro Raffi, massone noto, quindi non più se-greto, quindi parente al nulla per la vera massoneria, soloun volto usato dagli accademici per identificare un’ideolo-gia, si è fortemente compiaciuto con la Chiesa del Con-cilio Vaticano II, per la designazione di Bergoglio, perquesto ulteriore e decisivo passo: «… nulla sarà più comeprima. Chiara la scelta di fraternità per una Chiesa deldialogo, non contaminata dalle logiche e dalle tentazio-ni del potere temporale …».

(fine)

Allora si usano i Governi, occupatida uomini massoni, i quali dirigonogli Stati e la vita dei rispettivi abitan-ti, per esasperare le identità, al finedi distruggerle.Ecco perché la Chiesa, quella Una,Santa, Cattolica ed Apostolica – nonquella miserabilista dei burattinai, degliagnostici e degli eretici, oggi felice-mente in comunione di fede con il co-smopolita pancristiano irenista Ber-goglio (Cf. “Mortalium Animos”, PioXI) – sin dalla notte dei tempi, CON-DANNA OGNI FORMA DI MISCU-GLIO MULTICULTURALE, RELI-GIOSO E PLURI-ETNICO, BASA-TO SUI VALORI ASTRATTI DALLAICISMO.Capisco che è molto difficile approvarequesto mio pensiero, soprattutto perchéla massoneria, che ben corrompe i no-stri pastori da decenni, ha fatto sì che iripetuti scandali e gli insegnamenti ere-tici, distruggessero la percezione dellacorretta morale e fede nei soggetti (dastrada o accademici), alterando l’usodella retta ragione. Come? Insegnando largamente e per decenniuna falsa religione, filantropica e co-smopolita, falso tollerante e buonista,che non ha nulla a che vedere conquella dogmatica ed immutabile pre-dicata da nostro Signore Gesù Cristo ecustodita dal Deposito della Fede (Cf.“Humani generis” e “Mystici Corporis Christi” di Pio XII).L’unico modo per dare credibilità a questi falsi, nuovied eretici insegnamenti, era quello di occupare le catte-dre che un tempo (e da millenni) erano dei pastori catto-lici (Chiesa docente; Cf. Pascendi, san Pio X), così da in-segnare, dalle stesse cattedre, falsi credi propinandoliper veri. Il trionfo del pensiero moderno, ereditato dal Lu-teranesimo e rilanciato dal Modernismo. Oggi, numerosi ed autorevoli studiosi, soprattutto dopo ilraduno pancristiano, irenista e sincretista di Assisi del1986, denunciano il fatto che, con la presunta canonizza-zione di K. Wojtyla, questo modus operandi, diventerà fi-nalmente la nuova (e modernista) fede dei cattolici delXXI secolo. Pertanto una fede falsa ed apostata, maiapprovata da Dio. Il Magistero preconciliare, indietro neltempo da Pio XII fino a san Pietro, ne è viva testimonian-za, dunque o lo si conosce, o non si hanno le armi cogniti-ve per intuire perfettamente il gravissimo problema, dondeimparare a difendersi.L’omelia di Sodano nella Missa pro eligendo “pontefice”(Bergoglio), contiene anche questa frase: «… gli ultimiPontefici sono stati artefici di tante iniziative beneficheanche verso i popoli e la comunità internazionale, pro-muovendo senza sosta la giustizia e la pace e l’ordinemondiale. Preghiamo perché il futuro Papa possa conti-

IL PROGRAMMA SEGRETO DEGLI

ILLUMINATI DI BAVIERA

Il programma segreto del satani-co Ordine degli Illuminati diBaviera, condensava in sei puntile sue direttive sataniche:

1. abolizione della Monarchia edi ogni altro Governo legale;

2. abolizione della proprietàprivata;

3. abolizione del diritto di ere-dità privata;

4. abolizione del patriottismo edella lealtà militare;

5. abolizione della famiglia,cioè del matrimonio e dellamoralità familiare;

6. abolizione di qualunque reli-gione.

Questo programma segreto lo siritrova nel programma politicodel “Manifesto Comunista” del1848. Il Comunismo, quindi, nonè nato nel 1848, ma nel 1776,perché le sue radici affondanonelle retro-logge massonichedell’Ordine satanico degli Illu-minati di Baviera”!



D al confino lo libera il cardina-le Quarracino, il titolaredell’arcidiocesi di Buenos Ai-

res (un “bon vivant” amante della buo-na tavola, così lo ricordano): chiede unausiliare, e vuol proprio Bergoglio.Poi lo nomina suo vicario con dirittoalla successione. Procedure strane,innovative – un gesuita fa voto di nonaccettare cariche nella Chiesa – e mi-steriosamente rapide.Forse, il motivo della scelta è ancoraquello di Arrupe: occorre un uomo dipolso, abile e rude nel comando, albisogno capace di tagliare teste, e di-sinteressato all’arricchimento perso-nale. Bergoglio dimostra presto la suautilità: nel 1997, la Banca de CréditoProvincial crolla in una bancarottafraudolenta, in cui la magistratura coin-volge l’Arcivescovado, e specificamen-te il povero Quarracino in quanto ami-co del bancarottiere, già ambasciatorein Vaticano, Francisco Trusso.«La prima cosa che fece Bergoglio fu di commissionare unauditing dei conti alla Arthur Andersen, una ditta indipen-dente; la seconda, di offrire ai giudici tutta la contabilitàrelativa (alla Chiesa), onde comprovare che il denaro, diecimilioni di dollari secondo l’accusa, non era entrato». Un metodo che sta usando anche allo Ior: apertura, ed usodi esperti revisori laici esterni. Quarracino, comunque, per questo scandalo morirà dicrepacuore.Bergoglio diventa cardinale, secondo il misterioso “di-ritto alla successione” automatica. Ma il suo potere ècontrastato dai numerosissimi nemici che si fa, a torto o a

ragione: alla Curia romana alcuni mini-steri non lo sopportano, i gesuiti lo de-testano, il governo Kirchner lo ritieneostile perché ha alzato la voce contro lalegalizzazione dell’aborto e ancor piùcontro le nozze gay: lo vede come “ilcapo dell’opposizione politica”, ossiacome fumo negli occhi, L’Opus Dei siè vista rifiutare da lui una “veglia dipreghiera” contro le nozze gay, che in-tendeva organizzare in piazza de Mayonel 2010: («Che preghino a casa, per-ché passare la notte al freddo?», disserigettando la proposta): sicché si ritieneche anche l’Opus gli sia avversa.Così, appena salito al soglio Ratzin-ger, a cui Bergoglio aveva contesol’elezione, dal Vaticano cominciano lemanovre per “liberare” l’arcidiocesidi Buenos Aires dall’urtante perso-naggio. Toglierlo di lì, magari chia-mandolo ad un prestigioso incarico aRoma, significa escluderlo dal prossi-mo Conclave, e recuperare l’Argentina

all’interpretazione del Concilio nella “continuità” coi due-mila anni di teologia cattolica, e non di “rottura”, comeespresso da Benedetto XVI. Come attori di queste manovre si indicano Angelo Sodanoallora segretario di Stato, Esteban Caselli ambasciatoreargentino a Roma, certi statunitensi, e tre importanti arci-vescovi locali: monsignor Haguen di La Plata, José LuisMollaghan di Rosario, Oscar Sarlinga di Zarate. Perso-naggi che per opporsi a Bergoglio, la stampa progressistaaccusa di “conservatorismo”, anche se sono al massimo vi-cini all’Opus Dei, e non tutti. Ovviamente, il governo Kir-chner è della partita.

Il card. Jorge Bergoglio.

BERGOGLIO BERGOGLIO riscopertoriscoperto

di Maurizio Blondet

22



Benedetto XVI era il regista, o almeno era al corrente edapprovava, questa manovra di esclusione di Bergoglio dalpotere e dalla possibile elezione al soglio? Naturalmente losospettano coloro che ritengono Ratzinger “un conserva-tore”. Ma ho appreso da fonte certissima che Ratzinger è, econtinua a militare, nell’ala ultra-progressista. Su unpunto preciso e cruciale: Ratzinger è da sempre ostile al“Syllabo”, l’elenco delle proposizioni condannate con ilsigillo dell’infallibilità da Pio IX: e specialmente ostile al-la proposizione 80, l’ultima: «Il Romano Pontefice può edeve venire a patti e conciliazione col progresso, col li-beralismo e con la moderna civiltà»: chi afferma questoanathema sit, sia scomunicato.Ebbene, mi dice l’autorevolissima fonte ecclesiale argenti-na: «Anni fa, Giovanni Paolo II intendeva organizzare unSinodo, il cui scopo era dare un’interpretazione ortodossadei passi più discutibili del Concilio. Quando lo seppi, mene rallegrai con Ratzinger, allora prefetto dell’ex Santo Uf-fizio; ingenuamente, credevo che fosse stato lui, il “con-servatore”, a suggerirlo. Invece, con mia grande sorpresa,Ratzinger parlava male del “Sillabo”, era avverso alpontificato di Pio IX e alla personalità di quel santoPontefice, avversario della “modernità” e odiato dallaMassoneria.Lo Spirito Santo non aveva assistito quel Papa, a quantopare, come invece ha assistito il Concilio Vaticano, la nuo-va Pentecoste... Da quel momento, Ratzinger – saputa lamia stima per Pio IX – si è raffreddato con me, e la nostracorrispondenza è cessata»: così la mia autorevolissimafonte, che mi ha chiesto ovviamente l’anonimato.Quanto al Sinodo che Giovanni Paolo II voleva indire, lodissuasero “spaventandolo: gli dissero che avrebbe provo-cato uno scisma. Lui, già debole,rinunciò”.

«Li cuocerà a fuoco lento». Ratzinger probabilmente non è sta-to tenuto al corrente di questa, co-me di tante altre manovre vaticane.Fatto sta che le trame per allon-tanare Bergoglio dalla capitaleargentina e dal papato, sono tut-te fallite. E adesso, sono i suoi av-versari veri o presunti a tremare.Il giornale El Clarìn, grande me-dia radical-chic di Buenos Aires(modello “La Repubblica” in Ita-lia), maligna: comincia «la lentaagonia de los obispos conserva-dores». I vescovi conservatori, so-prattutto i tre sopra citati, scrive ilgiornale, papa Francesco «li vacucinando a fuoco lento. Loroaspettano che li colpisca di fron-te. Ma papa Bergoglio sa chenulla è peggio per loro di dirgliche stiano tranquilli, senza sape-re fino a quando».

A Mollaghan, il monsignor di Rosario, già da Cardinaleaveva inviato una commissione di supervisione per il con-trollo della gestione delle finanze della diocesi, a Sarlingavescovo di Zarate aveva chiesto conto dell’acquisto di unappartamento di lusso. Quanto ad Hector Haguer, arcive-scovo di La Plata, ha prevenuto le mosse del vendicativooggi Papa, offrendogli immediatamente le sue dimissioni. Non c’è dubbio che se ne vendicherà: «Tenero coi nemicibrutale coi fratelli»2, dice la mia fonte. Si ritiene che letre sedi saranno rese vacanti entro l’anno, e Bergoglio leassegnerà a uomini suoi, o comunque ecumenisti, tolle-ranti in materia di morale sessuale, aperti alle “perife-rie”, al talmudismo, al protestantesimo american-cari-smatico tipo born-again christians, che hanno “l’incon-tro personale con Gesù”. “Todo el poder a la perifé-ria”, come scrive gongolando El Clarìn.Ammesso che sia poi questa la “teologia” di Papa France-sco. Perché, come mi dice l’autorevolissima fonte di cui sopra,è uno che esagera. «Anche quando dice le cose giuste, esa-gera: così come quando ha detto che chi non prega GesùCristo prega Satanasso... ma è esagerato! Non è vero! Direcose del genere, è “falta de serietas intellectual”, man-canza di serietà intellettuale».Questo è, almeno nella parte conoscibile, il Papa che citerremo, fino a quando lo Spirito lo riterrà.

(fine)

2 Frase che, inconsapevolmente, ne ricalca una simile e meglio tornita del caroamico e insostituibile maestro Mario Palmaro, sull’atteggiamento della Chie-sa conciliare, ecumenista ed aperta a tutto, tranne ai tradizionalisti: «Dialogocoi lontani, mutismo coi vicini».

Francesco “Vescovo di Roma”.


del Cardinale José Maria Caro y Rodriguezex Arcivescovo di Santiago - Cile

Conoscere la Massoneria

IL FAMOSO HIRAM

Poiché il corpo di Hiram è di grande importanza nelle Log-ge, dal terzo grado e oltre, vale la pena ricordare la cerimo-nia che viene rappresentata nel grado di “Maestro”.Leggendo il catechismo e il rituale di questo grado, si impa-ra che i Maestri commemorano, nella loro riunione, l’assas-sinio, la sepoltura e l’esumazione di un certo Hiram, de-scritto come il costruttore del Tempio di Gerusalemme, sot-to il regno di Salomone e, come afferma il rituale, padre ditutti i massoni nel mondo, passati presenti e futuri, siache essi siano bianchi, neri o gialli.Questa cerimonia burlesca ha luogo in un locale specialechiamato “Camera di Mezzo” dove i Maestri massoni en-trano ad uno ad uno con le teste coperte, come gli Ebreiquando entrano in Sinagoga. Non solo in questa Camera viene data lettura dell’assassiniodi Hiram e della scoperta del suo corpo, ma, tra loro, i mas-soni drammatizzano la scena dell’assassinio e della ricercadel corpo, a luce di candela, coperta con enormi schermi chelasciano filtrare la luce solo da due fori in alto e in basso.Un Maestro massone fa la parte di Hiram, altri quello degliassassini; poi viene rappresentata la scena dell’assassinio. In seguito, Hiram, fingendosi morto, giace in una bara, po-sta al centro della sala, che viene coperta da un lenzuolo fu-nebre sul quale sono posti grandi rami di acacia artificiale. IlMaestro, con grande serietà, rivela ai suoi fratelli che Salo-mone è turbato dalla scomparsa di Hiram e ordina la sua ri-cerca.D’improvviso, tutti iniziano la ricerca, muovendosi ovunquee in tutte le direzioni, senza riuscire a trovare il corpo. Se-gue una seconda ed una terza ricerca, al termine della qualeviene loro permesso di trovare non il corpo ma i rami diacacia. Tutti, allora, si riuniscono in cerchio attorno a questirami. Essi rimuovono i rami e scoprono il finto Hiram mor-to. Essi afferrano la sua mano, ne prendono un dito, lo scuo-tono e fingono che il dito si stacchi, esclamando con orrore:“Macbenac” (la carne ha lasciato l’osso). Dopo questo, lopseudo Hiram si alza e immediatamente riappare col di-to ancora intatto nella mano...I Maestri massoni non entrano mai nella “Camera di Mez-zo” se non per prendere parte a questa straordinaria eincredibile pagliacciata4.

A dispetto di questa assurdità e del fatto che molti massoniabbiano chiesto la soppressione di questa cerimonia comepure di tante altre, queste cerimonie sono rimaste per se-coli, il che prova che ci deve essere una particolare ragio-ne per la loro esistenza, oltre quella di ingannare le auto-rità, facendo loro credere che la Massoneria si occupa solodi cose frivole e ridicole.

Queste cerimonie, innanzitutto, sono usate come un ostaco-lo all’ingresso in Loggia di quelle persone che non sono suf-ficientemente docili o che potrebbero essere in seguito peri-colose. Ma la vera ragione di queste cerimonie è quelladi essere utilizzate per la formazione e preparazione de-gli iniziati per l’accettazione delle SUGGESTIONI delpotere occulto che dirige la Massoneria!Con questo scopo, gli iniziati sono trattati come bambini ri-spettivamente di tre, di cinque e di sette anni. Secondo il ri-tuale, essi sono obbligati a marciare avanti e indietro comebambini delle scuole elementari.5Il prof. Eckert scrive: Noi vediamo, nel rituale, una rap-presentazione teatrale, troppo seria per essere unoscherzo, troppo burlesca per essere seria. Quel formida-bile apparato, in se stesso, non è nient’altro che un mez-zo di assurda ALLUCINAZIONE. Quando noi vediamoquesti attori, che non sono burattini o bambini, ma adultiuomini di educazione superiore, può, forse, questo spetta-colo essere spiegato diversamente? Si può trovare una soluzione ragionevole per risolvere que-sto dilemma: e cioè, credere nell’insegnamento simbolicodi un fine veramente importante che gli attori propongo-no; credere in un insegnamento che, se fosse oralmente echiaramente formulato, esporrebbe i burattinai al piùgrande pericolo; in breve, uno sarebbe obbligato a crede-re che là dentro vi siano nascosti dei piani criminali.Non è sorprendente che così tanti personaggi importanti– congressisti, ministri, diplomatici, generali ed anche Capidi Stato – abbiano fatto la loro carriera, preparandosicon simili rappresentazioni?6

Card. José Maria Caro y Rodriguez, Primo Cardinale di Santiago, Cile (1939-1958).


4 Copin Albancelli, “Le Drame Maconnique: Le Pouvior Occulte Con-tre La France”, pp. 165-182.5 Idem, pp. 160-180.6 Caro y Rodriguez, “The Mistery of Freemasonry Unveiled”, ChristianBook Club of America, P.O. Box 900566, Palmadale, CA 93590, p. 60.



ABC di filosofia della politicaCurzio Nitoglia

Oggi, si tende a confondere “politi-ca” con “partitica” o “parlamenta-rismo”. Per confutare questo pre-giudizio, esponiamo quanto la sanafilosofia (Aristotelica e S. TommasodʼAquino) e il Diritto Pubblico Eccle-siastico hanno insegnato sulla natu-ra della “politica”.Per non avvelenarsi in un pantanoputrefatto, occorre risalire alle fontipure e zampillanti che, in questocaso, sono costituite dalla retta ra-gione illuminata dalla Rivelazione.La filosofia perenne e la Parola diDio sono sempre attuali, pur se anti-che, mai vecchie e sorpassate. La filosofia perenne è la fonte puracui possiamo abbeverarci senza es-sere avvelenati dagli errori dellamodernità e post-modernità filo-sofale (virtù di prudenza applicataalla Società civile) in partitica o par-lamentarismo, ossia nel vizio della“clepto-crazia” degli “onorevoli” adetrimento del bene pubblico.

SEGNALIAMO:

«Guardati dallʼuomo cheha letto un solo libro».

(S. Tommaso dʼAquino)

In Libreria

stilenza del modernismo nella Chiesa catto-lica e, non potendo pubblicare “Chiesa viva”per i noti motivi, sono giunto alla determi-nazione di pubblicare io, qui in Australia,una rivista Cattolica a misura di “Chiesaviva” e, in onore di Padre Luigi Villa e del-la Sua rivista “Chiesa viva”, ho deciso di in-titolare la mia rivista: “LIVE CHURCH”.Sarà completamente in lingua inglese e, seDio mi aiuta, potrò far uscire il primo numeroalla fine di Luglio, o Agosto, di quest’anno.Solamente che, essendo solo, ho bisogno diaiuto e quindi mi rivolgo anche a te per aiuto.Puoi darmi l’autorizzazione a pubblicarequalche articolo preso da “Chiesa viva”? Na-turalmente, citerò la fonte e l’autore dell’arti-colo.Ho intenzione di inserire nel primo numeroun articolo credo scritto da te: “Chi era Pa-dre Luigi Villa?”. Mi dai il permesso diusarlo?A Padre Luigi Villa, alla Rivista “Chiesa vi-va” e a te devo molto perché è per merito vo-stro che ho finalmente aperto gli occhi allenefandezze che stanno succedendo nellaChiesa, non più cattolica, e nel Vaticano.Mi sono rivolto già ad un’altro amico, teolo-go cattolico, che mi ha già fornito degli arti-coli e mi ha promesso anche il suo aiuto per ilfuturo ed ho intenzione di chiedere l’aiuto adaltre persone, tra cui sacerdoti di provata fedeCattolica Apostolica Romana.La Rivista avrà 24 pagine e sarà una rivistamensile di formato A4, sarà stampata e anchedisponibile in formato digitale EBOOK e inPDF. Sto cominciando a lavorare e organiz-zarmi per questo.Qui in Australia, siamo ridotti al punto che ilnostro Arcivescovo di Perth, capitale del We-stern Australia, dove risiedo, ha cominciatoa pubblicizzare l’ecumenismo con la chiesaanglicana e io penso che l’Australia sia statascelta per cercare di ottenere quella protestan-tizzazione della Chiesa cattolica con il con-nubio voluto da Benedetto XVI, con lachiesa anglicana.Guarda questa foto: (un’immagine della Ma-donna con a fianco le parole: “Portare la tra-dizione anglicana nella Chiesa cattolica”).Non posso restare più a lungo silenzioso.So che sono un vecchio e anche ammalato,ma se il Signore mi dà la forza, finché campo,farò qualche cosa. Mi aiuterai? Spero di si.Grazie, in ogni caso, e ti saluto caramente inGesù e Maria.

(Cesare ... – Australia)

Franco, è quasi un anno che non ti scrivo. I motivi so-no tanti, non ultimo, è che sono stato e stomolto male.Mi è stata diagnosticata una malattia rara eincurabile. La prognosi è poco più di 5 anni.Io ne ho quasi 79. Ho dovuto, quindi, ritrova-re il mio equilibro e darmi una ragione e mo-tivi per continuare a vivere. Le preghiere misono state e mi sono di molto conforto.Da quando sono venuto a sapere tramite“Chiesa viva” della vita scellerata di PaoloVI e degli altri papi che hanno permessol’infiltrazione della massoneria nella Chie-sa insieme a tanti altri cardinali, vescovi esacerdoti, ho passato momenti terribili.Innumerevoli domande si affollano nella miamente e rimangono senza risposta. Non sonoun teologo e mi è difficile discernere il pecca-to dalla virtù, la vera fede, tra i meandri diquesto modernismo.Speravo che questo nuovo papa Francescopotesse ristorare la liturgia tradizionale ma, aquanto sento, incomincia a vietare le Messetradizionali e perseguitare religiosi chepraticano la liturgia tradizionale.Diversi siti stanno emergendo, in Face Book,che attaccano apertamente Papa Francesco at-tribuendogli (non so se è vero) fatti, scritti eparole che, se vere, dovrebbero farne uneretico ed apostata. Per combattere la miasituazione, il semestre scorso, mi sono re-iscritto all’Università (Università del WesternAustralia) e, il prossimo semestre, studieròmaterie come, antropologia, sociologia e co-municazione (Inglese).Se tutto andrà bene, il secondo semestre del2014, inizierò a studiare teologia con PadreBlack all’Università di Notre Dame in Free-mantle. Nel frattempo, sto cercando di trovaree mettermi in contatto con qualche teologotradizionale... Per quanto riguarda la Rivista“Chiesa viva”, ho dei progetti ma te ne par-lerò a tempo debito, fra qualche mese.Con tutti, o religiosi/e e personale di “CHIE-SA VIVA”, ti prego di accettare i miei sinceriauguri per un Buon Natale e migliore annonuovo.

(Cesare ... – Australia)

***

Caro Franco,dopo aver pensato per mesi e mesi cosa pote-vo fare per dare il mio piccolo contributo inquesta terra australe, per combattere la pe-

Lettere alla Direzione

Per richieste:

Centro Studi Jeanne dʼArce-mail: [email protected]


2 Lʼ“Antipapa” “sedicente papa Francesco”di un alto Prelato

4 Papa Bergoglio – Umiltà, oppure... “Obbedienza”? (5)di F. Adessa

16 Il termine “progressismo” (3)del card. Giuseppe Siri

18 Dittatura massonica (2)di Carlo Di Pietro

20 Bergoglio riscoperto (2)di Maurizio Blondet

22 Conoscere la Massoneria

23 Lettere alla Direzione - In Libreria

24 Conoscere il Comunismo

LUGLIO-AGOSTO 2014

SOMMARIO N. 473

L’ANTIPAPA

SCHEMI DI PREDICAZIONE

Epistole e VangeliAnno A

di mons. Nicolino Sarale

(Dalla Assunzione di Maria Vergine inCielo alla XXIII Domenica

durante lʼanno)

Il giorno dei funerali di Stolypin, lo Zar si ri-cordò, prima di salire sul treno, che l’imperonon aveva più il capo del governo; si volse at-torno e il suo sguardo si fermò sul Ministrodelle Finanze, il Conte Vladimir Kokovzov(1853-1943), esperto in cambi di valuta e diprestiti bancari, ma non di politica; lo chiamòin disparte e… “lo nominò primo mini-stro”…Il Grande Oriente di Francia, già nel 1904,aveva dichiarato il governo russo: “una di-sgrazia per il mondo civilizzato”, iniziandodirette azioni di sovversione negli affari inter-ni della Russia, sostenendo i rivoluzionari,nonché tutte le operazioni occulte per abbat-tere il regime zarista ed eliminare anche fisi-camente lo Zar e gli uomini di Stato ritenu-ti di ostacolo ai suoi disegni. Tutto questo,nonostante che la Francia, fin dal 1894, aves-se un patto di alleanza politico-militare con laRussia. (vds. Nota 6).La politica di Stolypin contro le infiltrazioni ele congiure internazionali non fu più attuata.All’avvento al potere dei bolscevichi, il Con-te Vladimir Kokovzov, fu l’unico ministrozarista a non essere imprigionato e ucciso; an-zi, il governo di Lenin gli conferì una co-spicua pensione. Evidentemente, aveva resoimportantissimi servigi alla massoneria inter-nazionale7.Nel 1912, l’estremista Nicolay Maklakov(fratello del massone Vassili) divenne Mini-stro dell’Interno; con il suo vice ministro, ilmassone Vladimir Dzhunkovsky, il control-lo massonico fu esteso su tutta la polizia esull’intero apparato di sicurezza dell’impero8.I rivoluzionari, seguaci di Lenin, erano diffusie sparpagliati in tutti in settori dell’ammini-strazione civile e militare dell’impero e in tut-ti gli strati sociali; in tale “lega” segreta mili-tavano, nobili, grandi industriali, lavoratori e

impiegati, ma pochi contadini. Esteriormente,nessun legame univa questi affiliati e, salvoeccezioni, dovute a necessità operative perazioni rivoluzionarie, non si conoscevano traloro; il ricco e distinto ingegnere Krassin eraun uomo ben diverso dall’operaio metalmec-canico Voroscilov!.. ma l’ideologia bolscevi-ca li accomunava e li univa in una organizza-zione efficiente e omogenea. Anche la Chiesa ortodossa russa stava per-dendo prestigio, nonostante l’insito anelitoreligioso dell’animo di ogni russo in una fedecristiana illimitata e che emergeva nelle piùsvariate circostanze, si era trasformata in unapparato statale. Fin dai tempi di Pietro I ilGrande, la Chiesa russa costituì un’organizza-zione religiosa al cui vertice c’era lo Zar; lecanonizzazioni,9 le carriere ecclesiastiche,erano decise dallo Zar che, in effetti di nomee di fatto, era il capo della Chiesa. Nicola II, come i suoi predecessori, si sentivail rappresentante sulla terra del Dio vivente, ilprotettore della Chiesa, il sostenitore e il pro-tettore dell’apostolato cristiano nelle più re-mote regioni, con la presenza della sua forzamilitare.Di conseguenza, bastava credere nello Zar, inMosca come “Terza Roma” e nella sua mis-sione d’ispirazione divina per la redenzionedell’umanità.Ma lo stesso istinto religioso, aveva favoritoil sorgere e l’affermarsi, nelle più remote re-gioni degli Urali e della Siberia, di sètte di ri-cercatori di Dio e della Verità, caratterizzateda eresie, spesso perverse e anche spavente-voli e più pericolose per la Chiesa dei terrori-sti bolscevichi; queste furono combattute eperseguite non solo con la polizia, ma anchecon l’impiego di reparti dell’esercito. Il nu-mero degli eretici imprigionati e confinati erasuperiore a quello dei terroristi.

a cura del Gen. Enrico Borgenni

Conoscere il ComunismoLa cieca fiducia del popolo dei “mugik” nel“piccolo padre”, nello zar buono, circondatodai cattivi e perversi consiglieri, dai nobili, aiquali venivano attribuite le dure persecuzioni,le sanguinose spedizioni punitive, cominciò avacillare.

7 Victor Ostretsov, “freemansonry, Culture andRussian History”, Mosca 2000, pag.220.8 Essad Bey, “Nicola II”, Bemporad, 1932.9 La canonizzazione di Serafino, pio asceta vissutonella seconda metà del XIX secolo a Sarov, che se-condo il pope di corte, Teofano, “aspettava alleporte del paradiso celeste un ordine dello Zar peraccedere nella schiera dei santi della Chiesa orto-dossa”, avvenne il 30 luglio 1903, nonostante ilparere avverso del Procuratore del Santo Sinodo, ilvegliardo Pobedonoszev, perché non erano trascor-si cento anni dalla sua morte e, quindi, non erapossibile avviare le procedure e gli accertamenticanonici necessari per individuare le virtù eroichedel venerato asceta. La zarina Alessandra, presenteal colloquio, esclamò.. “l’Imperatore può tutto!”.Il Procuratore, umiliato, s’inchinò e senza dir paro-la si congedò.

(continua)

Vladimir Uljanov (Lenin).


LeninLenin

In copertina: M. Franceschini, “Immacolata Concezione”,

1728-29, Nave, chiesa parrocchiale.


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Chiesa viva 473 dario:Chiesa viva 473 LA 09/06/14 … · Cardinali, la Curia Romana non ... Chiesa viva 473_dario:Chiesa viva 473 LA 09/06/14 10:01 Pagina 5. 6 “Chiesa viva” ***