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纳雅威

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四十别

奉普慈仁慈安拉之名

引雷

〔使者所傅建拾你例的，你{阿富莲守 0) (古酶

程)

感言贯圭蹄安拉，化育宇宙的主，藉天地的副

造者，宇宙离物的怖置安排者，永恒守言要素差使

的差遣者 o Wr也派遣来差使(顾安拉的慈惘舆康事

惠及他伺)至被黄成寻求虞理的人伺，以断然的

噩攘舆明睡的麦微镇尊他例，业向他{阿圆明宗教

的律法 o

我理颂袖，因抽赐予一切恩典 o 我向袖乞求

增大恩惠舆幅潭。我作建:一切#主，唯有安拉

，揭一黛偶，袖是至高至尊多慈多恕的 o 我又

作器:我例的镇袖穆罕默德，是她的侯人，也是

袖的差使，是袖所喜歉髓爱的，是被遗物中至侵

者 o 他因那f章大超钮，珍贵神奇、永垂不朽的古

葡程而尊贵，也因作篇寻求正道者例的光辉典能

而受到尊敬。我俩的镇袖穆罕默德，是特别被楝

遣而揭有精罹言祠舆宗教上之霓慢大量者(求安

拉的恩惠舆康事黄踢始他及其他的使者重人桐，

他{肉的後裔及所有信主的人)

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7

我俩徒，下列傅述人:艾布托力卡之子阿

里、贾斯歌德之子阿卡都拉、佳白雨之子穆俄

盔、艾布答葡莲、伊本欧璐丽、伊本阿巴斯、属

立克之子艾奈斯、艾布虎赖拉、艾布赛篝德、事

德里(巅安拉喜悦他伺) t 其中遭遇带多方式和

各檀傅挠，肯定了安拉的使者(颐安拉赐他慈惠

舆安事)载. r在属我的教民背韶得有朋宗教事

弱的四十段壁剖，在徨生日安拉将把他亚列在律

法肇家舆肇者例的一群中 o J 根攘另一锢傅述则

就. r安挂牌他徨生属一锢律法晕家兼事者。 j

根镰艾布答丽莲的傅述则就. r在徨生日我(指

至壁穆罕默德)将成篇他的我项者舆作程者。」

攘伊本翼斯欧德的傅述剧就. r有人将封他就:

你随你意徙任何一倒r，造λ集圈吧 o j 攘伊本歇

璐丽的傅述则就. r他将被排λ事者例的行列，

徒烈士群中撞得徨生。」但是，重刮晕家{肉都一

致韶篇道是一段弱的重剖(即不大可靠的重雷II) t

蹬然道段重雷II来自婚方面的傅载。

宗教擎着恫(原安拉喜悦他伺)在道方面捅

了黛敷的作品，我所知道的第一本是阿卡都拉·

蜜·穆巴拉克所斓的 o 其後又有虔前的晕者 t. 突

尼斯人伊本阿斯而目，接着又是乃蘸邑人晗桑·

寅·素福揭、阿竹里人艾布巴克、伊斯法罕人艾

8

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布巴克·穆罕默德·寅·依卡拉欣姆，建黯古突

尼，奥商·晗'可音目，艾布努薯穆，酥拉米人艾

布阿卡都拉赫曼，艾布赛蕃德·属里尼，艾布欣

斯曼·窿布尼，阿卡都拉·寅·穆罕默德·安萦

里，艾布巴克·白晗格夜和黛敷先章和後耀者何

o

我莲傲效道些卓越的事者舆伊斯葡敬的保衡

者何，同暗也最斤求安拉的引薄，而集合了道四十

段壁剖 o 宗教肇者俩都同意，言忍爵只言才揄到各徨

功修的侵越性的弱壁剖是可以遵行的 o 搓然如此

，我却不信赖道娼弱的重剖，而信赖穆壁(求安

拉赐他卒安康事)在一段可靠重剖翼的教司，，: r

你例中晃茜者须傅建始未到塌者。」及另外一锢

教剖. r醺安拉使一疆人清新慢雅，首他嫖到我

的话嚣，使他理解言己臂、官亚遵照他所黯到的去做

o」

此外，苦多宗教事者俩都踊羁了四十段重剖

'其中有的只侧重加宗教基暖的，有的侧重次要

或支部罔题的，有的侧重始有回主道富内的，有

些侧重B含有朋清廉生活舆苦修的，有些侧重B含有

朋耀傲的，有些别侧重抬藉道的 o iZ些努力都是

用意臭好的，求安拉喜悦在道方面努力的人.。但

是，我Z恶痛四十段壁剖集的目的舆功用臆鼓比上

10

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i在圭部四十段重剖集的锢别目的舆功用来得更魔

泛舆重要 o 那就是它HI.鼓包涵上述所有四十段壁

剖集的精萃 o 所以其中每一段重刮都愿表明宗教

的重要基破舆原理中的一项，韭且是被牵者恫韶

属等加伊斯商宗教的轴心，或等胎伊斯前的一牢

，或三分之一者 o 同峙，必须肯定道四十段壁司II

是属拾可靠者，业且其大部份是莞集在布哈里重

刮寅镣 (SAHIHS OF AL BUKHARI )和穆斯林壁司"寅簸 (SAHIHS OF AL MUSLIM )裹

的 o 我省略了系列傅述人的名字使它更容易熟起

和梅盆魔泛，另外附加上在解①以闹明某些深奥

隐密的意思 o

每一幅期望得到後世幸福的人都必须韶截道

些壁剖，困局官包罹了宗教重黠及有朋各方面服

徒虞主的指示 o j，亘黠事贾，重才B含有思考的人是很

黯著的 o 我惟依靠舆信赖安拉， 2赞颂舆恩惠全院

袖，唯袖揭有成功舆煞失。

① :本翻嚣本设有包括伊揭目嗣稚戚的在解。

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13

垂自'I第一则就意

徒穆民的最霄，艾布晗夫信·歇璃商·寅·

或托卡(顾安拉喜悦他)傅来 f 他就:我黯·安位

的使者(求安拉慈偶他业使他康事)载:

一切行屑，皆以意念而成就 o 每一倔人将只

得到他所事意的 o 蔽的遣徙是扇了越向安拉和袖

的使者，则他的遵徙便是属了趣向安拉和她的使

者 o 稚的渥徙是属了得到项世(利益)或和一锢

女人箱婚，则他遣徙就是扇了建到他所篇之而莲

徒者 o

此段壁司II由窒剖肇家中的雨位镇袖'布晗里

人艾布阿卡都拉·穆罕穆德·蜜·依斯温差·寅

·依卡拉欣姆·蜜·穆夷拉·寞，白勒应豆豆白和

乃沙布商人艾布胡赛因·穆斯林·寅·晗佳止·

寅·穆斯林所荒集韭言己截抬他俩的壁司II寅鲸捏，

道雨部是所有重剖集中鹰胎最可靠者 o

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事~iJll第二则信德

徒欧璃南(醺安拉喜悦他)傅来，他就:

有一天，正富我例和安拉的使者(求安拉踢

他平安康事)坐在一起峙，突然一锢在服挺白，

~甏漆黑的男子在我伺面前出现，看不出他有旅

行的胁象，我例都不韶裁他 o 他坐攘穆壁(求安

拉葱、惆他业使他安事)来，他把赞膝靠住至里的

赞膝，韭把赞手放在至壁的雨大腿上，他就. r

穆罕默德呀!你封我莘莘伊斯葡吧! J 安拉的使

者(求安拉赐他卒安康事)恰是在. r伊斯睛就

是作建:离物非主，唯有安拉，及穆罕默德是安拉

的使者，履行拜功，撒柏天嚣，在莱翼丹月守萧

戒，如果你有能力摒到，首朝戴天房。」他就:

16

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「你就到了 o J 恰是我俩到他感到荒奇;他提罔

他，而又建寅他就到了 o 他又载. r你把正信(

伊曼尼)告知我吧! J 他就. r你要信安拉，她

的天仙，拙的程典，她的使者，末日和你信好酶

前定 o J 他就. r你就射了 o J 他又就 r你把

至善(lHSAN) 告前我吧 o J f也就. r你事奉安

拉， 11酋如你看克抽一般，如果你未晃到袍，而袖

罹己看晃你了 o J 他又就. r你把末日告知我吧

。 J 他就. r被罔的人，不比阔的人更知道得多

。」他就. r那麽，的:把它的做兆告前我吧 o J

他便就. r首姆妾生建自己的主人，及你看晃赤

足，裸髓，黄乏的牧羊人兢赛着建第高楼大厦。」

然後他便雕去，而我逗留了好久 o 然後他就:

厂歇瑭商呀!你知道那提闰者是在喝 ?J 我就:

「安拉和拙的使者最知道 o J 他就. r他就是哲

布拉依天仙，他来把你俩的宗教教搜拾你何 o J

(穆斯林所茧集口)

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墨司II第三则伊斯商

攘歌璃窗·寰·卡托卡之子艾布阿卡都拉赫

曼·阿卡都拉(踊安拉喜悦他俩)的傅述，他就

「我黠到安拉的使者(求安拉踢他葱、惆安事)

我:

伊斯商建立在五{固基破之上:重信离物奔主

，唯有安拉，及穰罕默德是安拉的使者，莲守拜功

，辙纳天嚣，朝霸天房和在莱寅丹月守萧戒 o

(布咕里和穆斯林所莞集。)

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垂自II第四剧 生前舆死後

攘艾布阿卡都拉赫曼·阿卡都拉·寅·寅斯

歇德(顾安拉喜悦他)的傅述，他就:安拉的使

者(求安拉赐幅舆安事予他)本是至忠寅可靠的

人，他封我何在:

你伺每一{固人的造化的温程是集合在母腹中

，四十天是一圈精，再四十天赞成血堤，再四十

天赞成肉圃，然後天仙被派遣去始他吹λ重魂，

益受命作四件事:自下他的始羹，喜限，行篇，

不幸或宰幅。指安拉-一除袖以外再燕主一一扇誓，

你例中任何人，斡了居寨国者的善功，以致他和

集圈只相距一尺， (但是大敷已属其规定了)

然後他斡了居火款者的事而造λ火献。或你例中

任何人斡了居火款者的事，以致他和火就只相距

一尺， (但是大敷已属其规定了) ，然後他便斡了

居黎国者的事而造λ集圈 o

(布哈里和穆斯林荒集。)

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垂自II第五则攒襄臭端

攘穆员之母，①，翁姆阿卡都拉·阿伊莎(

原安拉喜悦她)的傅述，她就:安拉的使者(求

安拉赐福舆安事予他)我;

挂在我何的道锢事捞襄新割了不属抬它愿有

的事者，剧它愿受排斥 o

道是由布晗里和穆斯林所荒集。攘穆斯林所直集的

另外一倔傅迹剧周:

在斡了一件我例的事费所不稽静的事，则它

臆安排斥 o

①:军人妻予的稿呼

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豆~iJll第六则进尧嫌疑

攘臼~W雨之子艾布阿卡都拉·努面曼(颐安

拉喜悦他俩)的{事迹，他就:我黯安拉的使者(

求安拉赐幅舆安事予他)就:

合法的事是明额的，弄法的事也是明黯的，

而在它f雨之罔有苦多模棱两可，舍人疑惑的事，

轩多人都不知道它 o 言重建离在疑惑的事，那磨他就

翩奎了自己的宗教和尊最了 o 在堕入疑惑的事，

那磨他就堕λ非法的事了 o 就像在禁匾傍j蛊牧放

的人02良知!每一{固王，都有自己的禁匮 o 须知!

安拉的禁匾便是她的戒悚 o 须知!人惶内有槐肉

，如果它具善了，整锢身髓就跟着庚善了 o 如果

它败填了，整{固身惶就跟着败嚷了 o 须知!它就

是心 o

(布哈里和穆斯林所莞集。)

26

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妻言II第七则勤化

攘艾布鲁鼓里·他密目·寅·奥斯·阿答里

(顾安拉喜悦他)的傅述，至重(求安拉踢福舆

安事予他)我:

「宗教就是忠葫 o J 我伺载. r忠抬在 ?J

他就. I忠抬安拉，忠方全面也的程典，忠抬袍的使

者，忠拾穆斯林的锢袖例及他例的人民大来。 J

(穆斯林所莞集。)

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里自II第八则 保障生命财崖

攘欧璃商之子(顾安拉喜悦他俑)的傅述，

安拉的使者(求安拉赐福舆安事予他)载:

我受命舆人颖鞍翩①，宦到他恫作建:除安拉

以外再没有主，穆罕默德是安拉的使者，及他伺

莲守拜功，辙嗣天梨 o 富他何照道穰做了，他恫

将由我而保住了他俩的性命和财崖，除弃他{阿斡

了遵照伊斯晴的律法靡受鹿割的男行，而他俩的

(功遇的)蕃算将由至高的安拉去鹿理。

(布哈里和穰斯林的直集。)

①:古睛就宗教燕强迫，此即指某些人攻伐伊斯商国家及阻

止以和平方式博伊斯圃敬。

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量IJII第九则 曾行可止

攘艾布虎赖拉(踊安拉喜悦他)的傅述，他

就:我瞟安拉的使者(求安拉踢福舆安事予他)

就:

我禁止你何的，你恫愿富建雕;我命舍你例

的，凡在你恫能力fH圃以内的就首坚持 o 其黄，

你何以前的人的源C是因篇太多追阔和真蘸抬他

恫的重人 o

(由布晗里和穆斯林草所集。)

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11111篇;+则漂浮奥清康

攘艾布虎赣拉(醺安拉喜悦他)的傅哉，他

就:安拉的使者(求安拉赐福舆安事予他)载:

碴贾，圭能的安拉是至美好的，袖也只接受

美好的 o 罹贾，安拉以袖所命舍列使的来命舍借

来伺 o 圭能的袖就. r乘使者恫呀!你恫吃美好

的食物和斡正羡的善功吧! J 圭能的袖又载. r

来蹄信的人哪!你伺吃我赐斡你{肉的美好的食物

吧! J 然後他提到一锢铿温景途旅行的人，他醺

鬓蓬慰，满身灰匾，把雨手伸向青天，我. r主

啊!主啊! J 然而他吃的是奔法的，喝的是奔法

的，穿的也是弈法的，又以奔法的来篝育自己，

那腰，他怎舍得到耀答呢!

(穆斯林所荒集。)

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35

里IJII篇;+-则安定且心

攘安拉的使者(求安拉赐福舆安事予他)所

瘪爱的外寐，即阿里艾布穆罕默德·晗桑·寅·

艾布托力卡之子， (顾安拉喜悦他)的傅述，他就

:我言己得安拉的使者(求安拉赐福舆安事予他)

雷载:

放素舍{尔疑惑的，去做不舍你疑惑的。

(戴密清和奈踵篝所荒集。戴密费就:道是一段僵

且可靠的望司1/ 0 )

36

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事 • 事

31

墨1111篇;+二则捞惫

攘艾布虎赖拉(原安拉喜悦他)的傅迹，他

就:安拉的使者(求安拉赐福舆安事予他)就:

莲雌舆自己黛腑的事是身篇一倒好穆斯林的

美德的一部份。

(道是一段僵庭的重酬，罐密调等人如是宽集。)

38

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39

量翻l篇;+三则爱乘攘安拉的使者(求安拉赐福舆安事予他)的

随徒，艾布键目乍·艾奈斯·寅·属立克(原安

拉喜悦他)的傅述，他就:至重(求安拉赐福舆

安事予他)载:

你例任何人都不算(虞正)蹄信，宦到他属

他的弟兄新望如他属自己所析莹的 o

(布晗里和穆斯林所蕴集。)

"

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41

垂自II第+四则死鼻

攘伊本贾斯歌德的傅述，他就:安拉的使者

(求安拉赐福舆安事予他)就:

黛故使一锢穆斯林流血是不合法的，除葬攘

有以下三瞿情况之一者:己婚者通轰;以命挺命

;和脱雕群来的叛教者 o

(布晗里和穆斯林所草集。)

42

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事 * '

43

_mil第十五则 睦都敬窑

攘艾布虎精拉(原安拉喜悦他)的傅述，他

在:安拉的使者(求安拉赐福舆安事予他)载:

在信安拉舆末日，他愿就好器或碱默 o 在信

安拉舆末日，他愿敬爱他的那居。在信安拉舆末

日，他愿尊敬他的客人 o

(布晗里和穆斯林所蔑集。)

44

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事 ' *

45

Dilll第;+六则戒拖

攘艾布虎精拉〈醺安拉喜悦他)的傅述，他

就:

有锢男子封至重(求安拉赐福舆安事予他)

载. r你忠告我吧! J 至重载. r你别勤怒。」

那人重覆(他的需求)多次，至里都答我. r你

别勤怒。 J

(布院里所蔑集。)

46

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事 ' *

47

里雷II第十七则慈悲

攘艾布叶商拉·侠遣德·寅·奥斯(顾安拉

喜悦他)的傅述，安拉的使者(求安拉赐幅舆安

事予他)就:

安拉罹己规定以至善来虚理每件事物。因此

，富你伺被戮峙，愿以至善的手腕毅之 o 富你恫

宰牲峙，臆以至善的方法宰之 o 你恫愿首磨利刀

刃，言要被宰割的牲畜安群地死去 o

(穆斯林所草集。)

48

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事 * *

49

里翻|第十八则 以善拯惠

攘艾布乍葡·尊度卡·寅·祖拿大和艾布阿

卡都拉赫曼·穆俄蓝·寅·佳白商(颐安拉喜悦

他俑)二人的傅述，安拉的使者、(求安拉赐福舆

安事予他)载:

富敬畏安拉，不揄{尔身在何虞!你富以善愤

葱，别善就能消减葱、 o 首以只好的品德舆人俩相

虞 o

(由撮密清所荒集，他就:道是一段僵庚的重刮 o

另外一些本子别载道是慢且可靠的重割。)

50

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51

I: jlll第十九则念主

攘阿巴斯之子艾布阿巴斯·阿卡都拉(颐安

拉喜悦他俩)的傅迹，他就:

有一天，我跟在至重(求安拉赐福舆安事予

他)後面，他到我就. r年青人呀!旗我教你缉

句话:扭住安拉，她必定保袭你!言己住安拉， f尔

舍楼费袖就在你面前!富你有所祈求峙，愿向安

拉祈求!草你要求助峙，就向安拉求助吧!须知

!假如圭人颊集合起来，要以一物利你，他俩芷

不能利你，除了安拉己短篇你幢定了的 o 或假如

他伺集合起来，要以一物锡害你，他伺韭不能绚

惕害你，除了安拉已耀属你罹定了的 o (言己簸命

道害的)荤已耀高置了，墨也已越乾了 o

(撮密清所冤集，盘就° 0 道是一段僵虽可靠的辈司II

52

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乒 4U;〉芦A=: ‘~，i~'与于二刻舟μ ，

53

另外一段奔戴密清所草集的董事If就:

言己住安拉，你将接费币也就在你前面 o 在宽裕

峙韶戴安拉，在困黯峙袖将韶戴{尔 o 须知!不鼓

降酶你的事，自首错温你 o 而鼓降酶你的事，不

售鳝温你 o~知!膀利随着忍耐而来，安慰是随

同着痛苦的，在困黠中是有容易的。

54

~ ~i 严，:，‘?白i d;tSJJι'i J出:严 ;tijd 马也'吗岳，在μu

di〉 ι~\ 旨 'A131 严b ‘吟~

.， fJPi刊‘JV以

• • •

55

11111第二+则晃羹勇-

攘艾布贾斯歌德·悟格巴·寅·安目里·安紫里(黯安拉喜悦他)的傅述，他就:安拉的使者(求安拉赐福舆安事予他)载:

iI贾，人伺徙!f代列重刑的言制中所瘦得的其中敬翻篇:首你不感到羞峪畴，便3毒所欲篇吧

(布晗里所荒集。)

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57

毒自II第;廿一剧端正

攘艾布安目里一一或稽艾布安目言苦二-素幅

揭·寅·网卡都拉(踊安拉喜悦他)的傅述，他

就:

我就:安拉的使者呀，告前我一些回抬伊斯

商的贾苔，是除你以外我燕以蒲敦的 o 他就. r

你就:我信仰安拉 o 然後{尔端正言行 a J

(穆斯林所蕴集。」

58

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事 • •

59

垂自II第;廿二则 正羹舆不糙的分明

攘阿卡都拉之子艾布阿卡都拉·佳此勒(顾

安拉喜悦他俩)的傅述:

有倔男子罔安拉的使者(求安拉赐福舆安事

予他)载. r你看，如果我撞了主命拜，守了莱

贾丹月的萧，首合法的属合法，赤法的篇奔法，

我不增加它棘毫，我能道集圈嚼 ?J 他就. r能

o J

(穆斯林所荒集。)

60

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61

里司II第;廿三则清;絮

攘艾布属立克·晗利斯·寅· f我信目·艾斯

阿里(顾安拉喜悦他)的傅述，他就:安拉的使

者(求安拉赐福舆安宰予他)载:

清漂是信德的一宇 o r袭颂奎睛安拉J 一词

能添满天怦 o r嚣颂垒蹄安拉J 舆「嚣安拉超耀

」能充满天地之罔 o 程拜是光，施清是明嚣。忍

耐是光亮，古丽程是蠢佑你或散到你的搏器 o 每

{固人每天都出袭，属其事棠奔走，有的有代慎而

得脱离住了，有的却受惕了 o

(穆斯林所莞集。)

62

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军司II第廿四则 戒除蔚害

攘艾布乍雨·夷法里(瞟安拉喜悦他)的傅

述:至壁(求安拉踢幅舆安宰予他)徒靠般的主

庭所傅来的，其中属柏前:

我的馍人呀!我罹已属自己立例殷禁'欺虐也

在你例之阔立例殷禁它，所以你例不可互相欺虐。

我的馍人呀!你伺圭都是迷族的，除丁那些

已被我引遵者 o 因此，向我祈求引等吧!我就引

遵你伺 o 我的侯人呀!你伺圭都是凯自我的，除了

我供始他食物者外 o 因此，向我析求始羹吧!我

就供拾你刑。我的健人呀!你何圭都是赤裸的，

除了我始他在着者外 o 因此，向我耐求在着吧!

我就抬你俩在着 o 我的健人呀!的罹，你例在夜

裹白天都犯错琪，而我宽恕一切罪遇 o 因此，向

我求恕吧!我就宽恕你伺 o

64

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我的倭人呀!你例要惕害我却~割不能洼到!

你何要利益我却也相割不能建到!我的慢人呀!

如果你例中最先的舆最後的，和你例所有的人颊

舆锺尼，像你刑中任何一{固最敬畏的人那棵向我

敬畏，它芷不栋毫强大我的王圈 O 我的(类人呀!

如果你例中最先的舆最俊的，和价:刑所有的人颊

舆锺尼， f象你例中任何一{固最恶意的人惠意向我，

它韭不低毫诫揭我灼王国 O 我的{类人呀!如果你

何中最先的舆最後的，和你何所有的人颖舆锺尼

，站在一伺高地向我祈求，我於是踢予每恼人他

所祈求的， J豆憬芷不减少我所榷有的，除了像章十

被投涯海襄所能减少的(海水)一憬 O

我的侯人呀!其责，我简(尔问蕃Z十然後根攘

它来幸巨(黄f尔例的，是你例的行属 o 因此，盖得到

善，他雁在感言黄安拉:而在得到弈善的，那他除

了(责怪)自己外，不能黄怪任何人 o

(穆斯林所莞集。)

66

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喜自II篇;廿五则施擒(-)

攘艾布乍葡(原安拉喜悦他)的傅述:

安拉的使者(求安拉赐福舆安事予他)的魏

位阿弟子封至里就. r安拉的使者呀!富有的人

都已把酬辍{占去了，他例和我俩同模地耀拜，和

我俩同穰地带戒，而他{阿以他恫多出的财崖施费

o J

他就. r安拉波有篇你刑制定你伺用以施溃

的嗨?碴寅，每一句「言自主超艳」都是施措，每

一句「安拉至大」也是施擒，每一句「感言'蹄主

J 也是施擒，每一句韶主揭一祠也是施擒，孰行

一件善事是施擒，阻止一件惠行也是施拾 o 遣有

，你伺每锢人的合法行房也是施拾 o J

他俩就. r安拉的使者呀!我恫中的一人解

泱他的性惩也能得到辍馈嚼 ?J 他就. r你俩看

，如果他把它最浊在奔法的地方，他不是犯挥了

嘿?同模地，富他把它费溃在合法之虞，他将得

到辍傻 o J

(穆斯林所荒集。)

68

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墨西II第;廿六则施擒(二)

攘艾布虎精拉(醺安拉喜悦他)的傅述:安

拉的使者(求安拉踢幅舆安事予他)载:

每天太赐升起峙，人的每根指骨都须涯行施

擒 o 在雨人之罔主持公道是属加施擂 o 匍助一锢

人黯乘他的牲口，或捎他骑上，或抬上他的行李

货物，都是施擒 o 善意的言菇，也是施擒。行走

去檀拜的每一步都是施擒 o 清除道路上的障碍也

是施擒 o

(此段由穆斯林所莞集? )

70

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71

.lIlt籍;廿七则且善舆挥惠

攘安脑瓦斯·寅·善接(颐安拉喜悦他)的

傅述至重(求安拉赐福舆安事予他)我:

(所藕)正辈就是虽好的道德，而努惠就是

在你的性童中描疑不定，而你又不喜散人何费.

它的事物。

(穆斯林所荒集。)

另外攘瓦比素·寅·瑞丽巴德(醺安拉喜悦

他)的傅述，他就:

我去舍克安拉的使者(厢安拉祝福他)他就

「你来是要罔有阔正萎的事喝 ?J 我就. r是

的 o J 他就. r你懈，心自罔吧。正装就是性重和

心都到它感到安事的事，而男惠别是在性重襄猜

疑不定，在心胸襄蹲躇的事，就算是人家已耀重

覆地拾你指出(它属正富的)

(道是一段僵臭的重剖，宽集在爱罕黝德·黄·罕伯雷和

建里米雨位敬畏的穆斯嗣重剖集檀。)

72

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73

罢自II 第;廿八员。 戒止分歧

攘艾布纳哲·裴葡巴荣·寅·沙里52(踊安

拉喜悦他)的傅述，他在:

安拉的使者(顾安拉舰福他)一次向我何在

教，箱果人伺黯了，心中恐惺、眼睛含源。我伺

万全是我: r安拉的使者呀!道好像是晦别的教莓

，请你噶咐我伺吧! J 份是他就. r我嘱咐你何

富敬畏尊殿的安拉。富倾黯和服徒，就算是一锢

奴兼首了你何的镇袖 o 你{同中活(得晨久一些)

的人必定看到带多粉争 o 所以你伺必须遵循我的

道和贤明耀承者例的道，韭首繁守固孰它。另外

富慎防翻新的事物，因篇凡是副新的都是迷票，

凡是迷器都远λ火默。 J

(由艾布遣悟德和锺需渭所荒集，他在道是一段僵

且可靠的重割。)

74

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75

量自II第;廿九则慎雷

攘穆俄茧·蜜·佳白商(原安拉喜悦他)的

博迹，他就:

我就. I 安拉的使者呀!告前我一疆善功，

它能使我涯入集圈，建雕火款 o J 他就. r你罹

已韵罔了卢件大事 o 但是道撞事，妇炒至高的安

拉已使他容易去做的人，是容易的。你事奉安拉，

莫以任何物比撮袖 o f尔履行拜功，辙嗣天嚣，在

莱寅丹月封萧及朝霸天房 o 随即他就. r要不要

我指示你得益的簸r~ :葡戒是一面盾牌;施拾能

泊械罪遇，插如水之撰源火: )量有'在半夜峙的

76

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r;JAJW 如:士;、~\户头 J

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77

醺拜。然後他晗"他f肉雕床，在恐惺舆希望中呼

求主;亚使用我所赐舆的 o 人不知道已篇他俩醺

藏的愉快，那是他例所作的辍债" 0 J 然後他就

「要不要我告都你首要的事，其支柱及其顶峰

?J 我就. r安拉的使者呀!那最好不遇 o J 他

就. r首要的事是伊斯酶，它的支柱是拜功，它

的顶峰是(在主道上)富肉。 J 然後他又载. r

要不要我告都你如何掌握好道些事 ?J 我就. r

安拉的使者呀!那最好不遇 o J 1i全是他报佳自己

的舌踵，就. r制止道锢! J 我就. r安挂的重

人啊!我例将因属我何所在的而受黄黯嚼 ?J 他

便就. r穆战蓝呀!你母辍已要失了你。除了他

俩的舌赢的收撞以外，渥有能使人恫脸部朝下(

或我:鼻子朝下)地掉远火攘的嘀 ?J

(戴密清所荒集，他就:道是一段僵且可靠的重雷II

78

， fyiLb》刀pAυ91J!〉与L;Jvi ，

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里司II第三十则 戒止妄罔

攘艾布色商拉巴·奥葡古侠尼·而兄了颂目·

寄·耕希勒(原安拉喜悦他)的傅述，安拉的使

者(厨安拉祝福他)载:

奎能的安拉罹己制定了一些宗教上装费，你

{内不可忽略了~o 袖也限制了界限，你例不可逾

越宫 o 袖己禁止一些事物， 1:尔何不可遣犯它 o 袖

射一些事械默，是属了慈惘你例，而不是善忘，

你恫别(遇于烟筒地)探白宫 o

(道是一段慢庚的壁剖，由建醒古突尼等人宽栗。)

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垂雷II第卅一则聊系群煮(一)

攘赛薯地人，艾布阿巴斯·撒赫里·寅·撒

商棒、(醺安拉喜悦他)的傅述，他就:

有一男子来晃至壁(颐安拉视福他) ，他在

「安拉的使者呀!需指示我一件善功，富我贾

行了它峙，安拉啻喜爱我，人何也舍喜爱我的 o

」於是他就. r不寅圃项世，安拉就喜爱你，不

鑫圃人家所撩有的，人伺就喜爱你 o J

(由伊本属哲等人荒集，业有慢虫的傅述牵己镣 o )

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1!1I11篇;卅二则聊系群来(二)

攘艾布沙依德·障应·寅·属立克·寅·斯

拿尼(原安拉喜悦他)的傅述，安拉的使者(醺

安拉祝福他)载:

不愿富揭害，也不愿富以揭害作辗徨 o

(道是一段僵臭的重剖，由伊本属哲和建黯古突尼

等人荒集，芷有完整的系列傅迷人 o 另外，属力克敬畏

在他的 AL MUWATTA 室副1\集襄把道重剖列篇系列

中的重剖，即傅自安姆勒·重·襄晗雅，傅自他的父璃

，傅自至重(颐安拉祝福他) ，其中遣漏了艾布莎依德

，而他有其他系列的傅述。)

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量自II第;卅三则原告舆被告

攘伊本阿巴斯之子(厢安拉喜悦他)的傅述

，安拉的使者(顾安拉祝福他)我:

如果人伺(黯易)因他何的前前而瘦得答允

者，必定再一些人雷宇宙别人的财屋和生命。踵然

如此，起前人必须提出盏攘，而否韶的人必须费

誓 o

(道是一段僵庚的重剖，由白晗榕在等人所荒集，

此重割的部份也可在布晗里和穆斯林的重剖寅镰檀找到

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垂雷II第;卅四则禁惠

攘艾布赛依德·辜德利(醺安拉喜悦他)的

傅述，他就:我黯安拉的使者(颐安拉祝福他)

就:

你1M在看晃一件惠事，他必须以他的手去改

革它 o 如果他没有能力，则以他的舌琪。如果再

波有能力，别以他的心，而那便是I自儒缉的信仰

了 o

(由穆斯林所荒集。)

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89

垂自II第;如五则 尊重穆斯林的檀利

攘艾布虎媚拉(顾安拉喜悦他)的傅述，安

拉的使者(顾安拉祝幅他)载:

不要互相嫉妒，互相憎恨，互相抬饵，互相

背素和互相割慎破壤到方的交易。反之，安拉的

馍人呀，你恫膺鼓成扇兄弟 o 一锢穆斯林是另一

{固穆斯林的兄弟，他不可虐待他，遣囊他，欺踊

他，也不可鄙嗣他 o 敬畏就在道襄-一他指着胸

膛三灰 o 一佣人之鄙耀他的穆斯林兄弟算是作恶

了!一锢穆斯林所攘有的一切割抬另一锢穆斯林

是不可侵犯的: (道包括)他的血，他的财崖，

和他的尊最 o

(穆斯林所宽集)

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里雷II第;卅六则舆人方便

攘艾布虎精拉(顾安拉喜悦他)的傅述，至

壁(顾安拉祝幅他)就:

2住房一锢穆层解除一件今世的蔓愁，安拉将

属他解除一件徨生日裹的蔓愁 o 革方便一锢困靡

的人，安拉将在今世和後世始他方便 o 在掩藻­

f固穆斯林，安拉将在今世和後世掩言要他。安拉必

需助袖的偿人，只要那偿人商助他的兄弟 o m£踏

上一倏求壁之路，安拉将方便他一倏通往集圈的

路 o 只要有一聘人，在安拉的一所殿堂襄聚禽，

福~安拉的程典，业且在他何之罔交流攀霄宫，

安事必定降晦他桐，慈恩覆盖着他桐，来天仙圃

幌他桐'安拉在袖御前的天仙之前提及他俩 o 在

因属自己的行爵而致遵簸了(通往天圈的路) ，将

不售因属自己的血裔而快速 o

(穰斯林如是荒集而来。)

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里自II第;卅七则 善惠的银愤

攘伊本阿巴斯之子(顾安拉喜悦他俩)的傅

述，安拉的使者(醺安拉机福他)徙他吉瘦至高

的主那禀傅来的话，其中她就:

安拉罹已定下了善事和惠事，然後加以就明

:在立志去做一件善事，而後没有贸践，安拉爵

他言己下一件完整的善功，如果他立志去做，而後

榷寅做了，安拉佑他言己下等方会十倍'七百倍乃至

更多倍的善功 o 如果他立志去做一件惠事而後没

有黄践，安拉始他言己下一件完整的善事。如果他

立志去做而後果虞做了，安拉拍他言己下一件恶事

o

(布晗里和穆斯林的荒集，言己戴砂他俩的重alii寅簸

囊。)

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里自II第;卅八则 .-主保莲其健人

攘艾布虎藕拉(顾安拉喜悦他)的傅述，安

拉的使者(顾安拉祝l福他)就:

奎能的安拉罹已明就:在敞到一锢我所髓爱

的人，我碾已向他宣鞍 o 我的馍人除了以我所规

定拾他的功器之外，不能以任何我更喜爱的事费

来促事接近我 o 我的馍人不断地以附功徒事接近

我以致我喜爱他 o 首我己喜爱他峙，我就是他用

以黯罔的黯壁，是他用以翻看的租费，是他用以

打擎的手，是他用以行走的脚 o 若他祈求抬我，

我必定踢始他;若他求我保蠢，我必定保蠢他 o

(布晗里的荒集。)

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11111第;卅九则恕冤鳝酿

攘艾布阿巴斯之子(醺安拉喜悦他俩)的傅

迹，安拉的使者(醺安拉舰福他)载:

安拉罹已属我而宽恕了我的教民的错嚣，遗

忘及他伺被强迫去斡的事。

(道是一段侵庚的重酬，由伊本属哲舆自晗格在等

人荒集。)

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里却II第四十则 把握豌黄

攘伊本奥璃窗之子(脑安拉喜悦他俩)的傅

述，他就:

安拉的使者(厢安拉机幅他)抓住我

的肩膀载. r你在今世要像是一倔陌生人或一锢

温路人 o J

伊本奥璃窗之子{腰安拉喜悦他俩)曾在:

「富你遇着夜晚峙，不要期待活着到早晨，

首你遇着早晨峙，不要期望活着到夜晚 o 抓住你

的健康(的横啻)作你生病峙(的塑偏) ，和你的

生存(的横舍)作属你的死亡(的塑偏)

(布哈里所莞集。)

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里雷II第四十一则 遵守里行

攘艾布穆罕默德·阿卡都拉之子安姆和J ·寅

·奥斯(顾安拉喜悦他俩)的傅述，他就:安挂

的使者(顾安拉祝幅他)我:

{尔伺任何人不算(真正)院信，至到他越向

遵循我所带来的(一切伊斯前教剖)

(道是一段慢且可靠的重剖，促 (AL HUJJA) 道

本喜樱摘鳝出来，它有可靠的系列博迷人。)

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垂雷II第四十二则 翼主的大恕

攘艾奈斯(醺安拉喜悦他)的傅述，他就:

我黯安拉的使者(属安拉舰福他) IDt:

全能的安拉明赣. r阿丹的子揉啊!只要你

祈求我，盼望拾我，我就宽恕你啻做遇的一切，

而我是不计较的。阿丹的子揉啊!就算你的男温

己越堆穰到天上的霎(那橡高) ，然後你乞求我

宽恕，我必宽恕你 o 阿丹的子揉啊 l 假若你带着

黄浦大地的男惠来晃我，而泼有属我攀匹偶，我

一定把同襟大的宽恕赐予你。 J

(娥密渭所荒集，他在道是一段僵且可算的重由1\。

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