Chrala Prebautismal en Power Point

BIENVENIDOS

1237 Puesto que el Bautismo significa la liberación del pecado y de su instigador, el diablo, se pronuncian uno o varios exorcismos sobre el candidato. Este es ungido con El Óleo de los catecúmenos el cual le da la fortaleza de Dios para luchar contra el pecado o bien el celebrante le impone la mano y el candidato renuncia explícitamente a Satanás. Así preparado, puede confesar la fe de la Iglesia, a la cual será "confiado" por el Bautismo (cf. Rm 6,17). 1238 El agua bautismal es entonces consagrada mediante una oración de epíclesis (en el momento mismo o en la noche pascual). La Iglesia pide a Dios que, por medio de su Hijo, el poder del Espíritu Santo descienda sobre esta agua, a fin de que los que sean bautizados con ella "nazcan del agua y del Espíritu" (Jn 3,5). 1239 Sigue entonces el rito esencial del sacramento: el Bautismo propiamente dicho, que significa y realiza la muerte al pecado y la entrada en la vida de la Santísima Trinidad a través de la configuración con el Misterio pascual de Cristo. El Bautismo es realizado de la manera más significativa, mediante la triple inmersión en el agua bautismal. Pero desde la antigüedad puede ser también conferido derramando tres veces agua sobre la cabeza del candidato.

CONTENIDO:1.- Lecturas Bíblicas.2.- ¿Que Son Los Sacramentos?3.- ¿Qué Es El Bautismo?4.- ¿Es Valido El Bautismo De Los Niños?5.- El Rito Esencial Del Sacramento (Según el C.I.C).6.- ¿Cuales Son Deberes De Este Sacramento?

a.- De Los Bautizadosb.- De Los Padresc.- De Los Padrinos

7.- Legislación De La Iglesia En Torno A Los Padrinos Del Bautismo. 8.- ¿Colaboración o Pago?

Arquidiócesis de Valencia Parroquia “San Pancracio Mártir”

Comunidad “Ntra. Sra. Del Monte Carmelo”Las Agüitas – El Roble

CHARLA PRE-BAUTISMAL

EL DISCÍPULO DE JESUCRISTO - . - . - . - . - . - .- ES INCONDICIONAL

El DISCIPULO DE JESUCRISTO - . - . - . - ES INCONDICIONAL

¿Qué NECESITO YO PARA RECIBIR A JESUCRISTO?

ORACIÓN: ¡Oh, Jesucristo! Yo te recibo a ti INCONDICIONALMENTE como MI SEÑOR y mi Dios y me reconozco a mí mismo como tu DISCÍPULO. Señor, a todo lo que tú dispongas, todo lo que tú organices, mandes, autorices o enseñes, yo sólo diré AMÉN… En nada te he de contrariar, oh mi Señor. No tengo atribución alguna de negar, cambiar o anular una sola de tus disposiciones o mandatos.



Señor, amaré a quienes tú amas, recibiré a quienes tú mismo me has enviado como Apóstoles y sucesores tuyos; aceptaré a quienes tú aceptas (Mt 10,40; Jn 13,20). Si tú amas a tu madre María, yo también la amaré con toda mi alma, con toda mi mente, con todas mis fuerzas; si tú me la quieres ofrecer como mi madre, ¡Qué feliz y bienaventurado me siento por tal regalo y honor, mi Señor! (Jn 19,26).




Yo te digo con lágrimas de gozo y gratitud: AMÉN. Recibiré en mi vida a tu madrecita María como Juan la recibió en su casa. Yo también la llevaré a mi casa, a mi corazón. Si tú, oh Señor, tomas la Iglesia que fundaste como cuerpo tuyo (Ef 1,22; 5,23; Col 1,24) y por esposa tuya (Ef 5,24-27; Ap 19,7; 21,9), yo solamente diré AMEN. Entonces te diré como María: “Hágase en mí según tu Palabra” (Lc 1,38).


LECTURAS BÍBLICAS

Gal 4, 4-5: Pero, al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que se hallaban bajo la ley, y para que recibiéramos la filiación

adoptiva. El Hijo de Dios viene para hacer de nosotros hijos de Dios. Toda la grandeza del cristiano está en ser hijo de Dios por la gracia. Por eso ser cristiano es como una prolongación de la

Encarnación. El Verbo se hace hombre para que nosotros lleguemos a ser hijos de Dios.

Nacemos como tales hijos en el Bautismo: Jn 3, 1-7: Entre los fariseos había un personaje judío llamado Nicodemo. Este fue de noche a ver a Jesús y le dijo: “Rabbí, sabemos que has venido de

parte de Dios como maestro, porque nadie puede hacer señales milagrosas como las que tú haces, a no ser que Dios esté con él.” Jesús le contestó: “En verdad te digo que nadie puede ver el Reino de Dios si no nace de nuevo desde arriba.” Nicodemo le dijo: “¿Cómo renacerá el hombre

ya viejo? ¿Quién volverá al vientre de su madre para nacer otra vez?” Jesús le contestó: “En verdad te digo: El que no renace del agua y del Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios. Lo

que nace de la carne es carne, y lo que nace del Espíritu es espíritu. No te extrañes de que te haya dicho: “Necesitan nacer de nuevo desde arriba”.

POR ESO MANDA JESUCRISTO A LOS APÓSTOLES A PREDICAR PARA DESPERTAR LA FE Y

BAUTIZAR:· Mt 28, 19: Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y

del Hijo y del Espíritu Santo.· Mc 16, 15-16: Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación.

El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea, se condenará.

¿QUE SON LOS SACRAMENTOS?

Los Sacramentos fueron Instituidos por Jesucristo. Son Signos sensibles que Significan y dan la Gracia. Cada Sacramento es un Don gratuito de Dios, un encuentro con Cristo, que nos comunica Su Gracia, para

que cambiemos nuestra vida en Servicio de los demás. Los Sacramentos están ordenados a la Santificación de los hombres, a la edificación del cuerpo de Cristo y, en definitiva, a dar culto a Dios; pero

en cuanto signos, también tienen un fin pedagógico. No sólo suponen la Fe, sino que a la vez la alimentan, la robustecen y la expresan por medio de palabras y cosas; por eso se llaman Sacramentos de

la Fe. (Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, N. 59).

Los Sacramentos son Acciones de Cristo, que los administra por medio de los hombres. Y así los Sacramentos son Santos por Si mismos y por la virtud de Cristo; al tocar los cuerpos, infunden Gracia en

las almas. (Pablo VI, mysterium fidei, 3-ix-1965).

Cuando Pedro bautiza, es Cristo quien bautiza [...]; cuando judas bautiza, es Cristo quien bautiza. (S. Agustín, trat. Evang. S. Juan, 6).

¿QUE ES EL BAUTISMO?

Es el Sacramento que nos Incorpora al Misterio Pascual de Cristo (Rom. 6, 4);Nos borra el Pecado Original y los Pecados Personales (He. 2, 38-39);

Nos hace hijos de Dios (Rom. 8, 15-16);Templos del Espíritu Santo (Rom. 5,5);

Nos hace Miembros de la Iglesia (1° Co. 12, 12-13);Y Nos destina al Apostolado (1° Pd 2, 9-10).

EL BAUTISMO DE LOS NIÑOS

ES VÁLIDO Y LÍCITO EL BAUTISMO DE LOS NIÑOS

Es válido y lícito el bautismo de los niños que

aún no llegan al uso de razón. Inocencio III lo

declaró verdad de fe contra los valdenses (Dz.

424 y 430); el Concilio de Trento contra los

anabaptistas (que repetían el bautismo cuando

el individuo llegaba al uso de razón) y contra

los protestantes (afirmaban que al ser la fe

causa eficaz de la validez sacramental, se

requería que el sujeto la poseyera en acto: cfr.

Dz. 867 a 870).

La costumbre de bautizar a los niños es muy

antigua en la Iglesia. Ya el Concilio de Cartago

(a. 418) declaró contra los pelagianos que los

niños recién nacidos del seno materno han de

ser bautizados (canon 2). La misma doctrina se

declaró en Éfeso y en otros muchos Concilios

(II de Letrán, IV de Letrán, Vienne, Florencia,

etc.).

Es necesario bautizarlos, ya que nacen con la grave mácula del pecado original, que sólo

el bautismo puede curar (resultaría análogo el caso del niño que nace enfermo y no se

busca su alivio); Con frecuencia algunos se preguntan: ¿Está bien que los padres o los

padrinos acepten en nombre del niño unas obligaciones sin saber si luego serán

aceptadas? Es verdad que el bautismo impone obligaciones y exige responsabilidades,

pero también la vida, y la educación del párvulo (adj. y s. [Niño] que recibe educación

preescolar, hoy denominada Educación Infantil) exigen responsabilidades y con todo

esto, no se pregunta al niño si quiere asumir las cargas de la escuela o de la vida, sino

que se le prepara para hacerlo porque son para él un bien. El bautismo es un don, el

mayor de todos los dones. Para recibir un don no se requiere el consentimiento explícito.

¿No hay acaso leyes por las que los padres o tutores pueden y deben aceptar una

herencia en nombre de su hijo?

¿Por qué razones habría que hacer una excepción con el bautismo, que abre camino a los

tesoros de la gracia?

Familias completas bautizadas: Hch 16,14-15 (Lidia); Hch 16,33 (Carcelero); Hch 18,8 (Crispo) y en 1Cor 1,16. (Estefanás)Col 2,11-12: → El bautismo es la nueva circuncisión: Renunciar al cuerpo carnal y entrar al cuerpo de Cristo. Esta se hacía a muy temprana edad (Gn 17,12; Lev 12,3. (Isaac: Gn 21,3-4 y Jesús: Lc 2,21)

BAUTIZO DE NIÑOS y por INFUSIÓN

NO SEGUIMOS EL BAUTISMO DE JUAN en el río… sólo con adultos…

NOSOTROS SEGUIMOS el de JESUCRISTO.

Jn 1, 30-33: → Ahí viene el Cordero de Dios, el que carga con el pecado del mundo... Yo no lo conocía, pero mi bautismo con agua y mi venida misma eran para él, para que se diera a conocer a Israel.”

Mt 28, 18-20: → “Me ha sido dada toda autoridad en el Cielo y en la tierra. Vayan, pues, y consíganme discípulos de todas las naciones. Bautícenlos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enséñenles a cumplir todo lo que yo les he encomendado a ustedes. Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin de la historia.”

Hch 19, 4-7: → Unos doce hombres que ya habían sido bautizados por Juan, se hicieron bautizar después por Pablo; ni siquiera habían oído hablar del Espíritu Santo

¿CÓMO IMPEDIRLE A LOS NIÑOS FORMAR PARTE DEL CUERPO DE CRISTO? Si Él mismo dijo:

“DEJEN QUE LOS NIÑOS VENGAN A MI, NO SE LO IMPIDAN” (Mc 10,34)

BAUTIZARSE… no es solamente PERDONAR PECADOS… ES MÚCHISIMO MAS.“El Bautismo no solamente purifica de todos los pecados, hace también del recién bautizado… •"una nueva creación" (2Co 5,17), •un hijo adoptivo de Dios (Ga 4,5-7) que ha sido hecho •"partícipe de la naturaleza divina" (2P 1,4), •miembro de Cristo (1Co 6,15; 12,27), •coheredero con él (Rm 8,17) •y templo del Espíritu Santo (1Co 6,19).” (CIC, 1265.)

SON INSEPARABLES EL BAUTISMO Y LA CRUZCuando Jesucristo anuncia su Bautismo, nunca hace mención al recibido por Juan.Su Bautismo es muy específico: un bautismo de agonía, de cruz, de Pascua.

Mc 10,35-40: → ¿Pueden beber la copa que yo estoy bebiendo o ser bautizados como yo soy bautizado?

Lc 12,50: “…he de recibir un bautismo y ¡qué angustia siento hasta que no se haya cumplido!

Así lo describía San Ambrosio (340?–390 d.C.): “Considera donde eres bautizado, de donde viene el Bautismo: de la cruz de Cristo, de la muerte de Cristo. Ahí está todo el misterio: El padeció por ti. En él eres rescatado, en él eres salvado”. Cf. CIC, 1225.

¿DÓNDE ESTÁ EN LA BIBLIA QUE LOS NIÑOS NACEN CON PECADO ORIGINAL?

¿De qué trata ese pecado?

El hombre, al tomar "El árbol del conocimiento del bien y del mal", (Gn 2, 17),

“por la seducción del diablo quiso "ser como Dios" (Gn 3,5), pero "sin Dios, antes que Dios y no según Dios" (S. Máximo Confesor, ambig.);

tentado por el diablo, dejó morir en su corazón la confianza hacia su creador (Gn 3,1-11) y,

abusando de su libertad, desobedeció al mandamiento de Dios.CIC, 397-398.

Todos están implicados en el pecado de Adán

"Como por un solo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado la muerte y así la muerte alcanzó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron..." (Rm 5,12)

"Como el delito de uno solo atrajo sobre todos los hombres la condenación, así también la obra de justicia de uno solo (la de Cristo) procura a todos una justificación que da la vida" (Rm 5,18)

"Por la desobediencia de un solo hombre, TODOS [incluye a los niños] fueron constituidos pecadores" (Rm 5,19)

¿Pero si los niños son inocentes, ¿Cómo puede un niño tener ese pecado?

El pecado original es un pecado adquirido por el niño, mas no cometido por él.

BAUTIZO DE LOS NIÑOS EN LOS PRIMEROS CRISTIANOS…

IRENEO DE LYON (130-202 d.C.)

“Porque vino a salvar a todos: y digo a todos, es decir a cuantos por él renacen para Dios, sean bebés, niños, adolescentes, jóvenes o adultos. Por eso quiso pasar por todas las edades: para hacerse bebé con los bebés a fin de santificar a los bebés; niño con los niños, a fin de santificar a los de su edad, dándoles ejemplo de piedad, y siendo para ellos modelo de justicia y obediencia; se hizo joven con los jóvenes, para dar a los jóvenes ejemplo y santificarlos para el Señor”.____________Ireneo de Lyon, Contra las herejías 2, 22,4. Carlos Ignacio González, S.J., Ireneo de Lyon, Contra los herejes. Conferencia del Episcopado Mexicano, México 2000.


ORÍGENES: (185-254 d.C.)

“La Iglesia ha recibido de los Apóstoles la costumbre de administrar el bautismo incluso a los niños. Pues aquellos a quienes fueron confiados los secretos de los misterios divinos sabían muy bien que todos llevan la mancha del pecado original, que debe ser lavado por el agua y el espíritu” .

____________Orígenes In Rom. Com. 5,9: EH 249. Johannes Quasten, Patrología i, Biblioteca de Autores Cristianos 206. Quinta Edición, Madrid 1995, pág. 395.


HIPÓLITO DE ROMA (? – 235 d. C.)

“Al cantar el gallo, se comenzará a rezar sobre el agua. Ya sea el agua que fluye en la fuente o que fluye en lo alto. Se hará así salvo que exista una necesidad. Pero si hay una necesidad permanente y urgente, se utilizará el agua que se encuentre. Se desvestirán, y se bautizarán los niños en primer término. Todos los que puedan hablar por sí mismos hablarán. En cuanto a los que no puedan, sus padres hablarán por ellos, o alguno de su familia. Se bautizará enseguida a los hombres y finalmente a las mujeres…”

________________Hipólito, Tradición apostólica 20,21. Enrique Contreras, Idem, págs.. 45,47.


CIPRIANO DE CARTAGO (200-258 d.C.)“Pero en relación con el caso de los niños, en el cual dices que no deben ser bautizados en el segundo o tercer día después de su nacimiento, y que la antigua ley de la circuncisión debe considerarse, por lo cual piensas que alguien que acaba de nacer debe no ser bautizado y santificado dentro de los ocho días, todos nosotros pensamos de manera muy diferente en nuestro Concilio. Porque en este curso que pensabas tomar, nadie está de acuerdo, sino que todos juzgamos que la misericordia y gracia de Dios no debe ser negada a ningún nacido de hombre…Por otra parte, la fe en la Escritura divina nos declara que todos, ya sean niños o mayores, tenemos la misma igualdad en los divinos dones…”

(Cipriano de Cartago, A Fido sobre el bautismo de infantes, Carta 58.)

ES FALSO QUE EL ÚNICO BAUTISMO VÁLIDO ES EL DE INMERSIÓN…

BAUTIZAR = SUMERGIR… pero no en “AGUA” literalmente hablando…

sino EN CRISTO (PASCUA)“CRISTO ES EL AGUA VIVA EL LA QUE NOS

SUMERGIMOS”

SUMERGIRNOS EN SU PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN.

ES FALSO QUE EL ÚNICO BAUTISMO VÁLIDO ES EL DE INMERSIÓN…

Casos bíblicos de Bautismos por Infusión:Hch 9,17-19: → Fue Ananías, entró en la casa, le impuso las manos, al instante cayeron de sus ojos como unas escamas y recobró la vista; se levantó y fue bautizado. Tomó aliento y recobró fuerzas”

Hch 16,33: → Narra un bautismo en una cárcel: “en aquella misma hora de la noche, el carcelero los tomó consigo… inmediatamente recibió el bautismo él y todos los suyos”.

¡Qué pasaría si el único bautismo válido fuese por inmersión…?¿Qué suerte correrían los presos, enfermos de hospitales, de hogares, habitantes de glaciares y desiertos, tantos ríos contaminados …?

EL RITO ESENCIAL DEL SACRAMENTO

BAUTISMO1234 El sentido y la gracia del sacramento del Bautismo aparece claramente en los ritos de su

celebración. Cuando se participa atentamente en los gestos y las palabras de esta celebración, los fieles se inician en las riquezas que este sacramento significa y realiza en cada nuevo bautizado.

1235 La señal de la cruz, al comienzo de la celebración, señala la impronta de Cristo sobre el que

le va a pertenecer y significa la gracia de la redención que Cristo nos ha adquirido por su cruz.

1236 El anuncio de la Palabra de Dios, ilumina con la verdad revelada a los candidatos y a la asamblea y suscita la respuesta de la fe, inseparable del Bautismo. En efecto, el Bautismo es de un

modo particular "el sacramento de la fe" por ser la entrada sacramental en la vida de fe.

1237 Puesto que el Bautismo significa la liberación del pecado y de su instigador, el diablo, se pronuncian uno o varios exorcismos sobre el candidato. Este es ungido con El Óleo de los

catecúmenos el cual le da la fortaleza de Dios para luchar contra el pecado o bien el celebrante le impone la mano y el candidato renuncia explícitamente a Satanás. Así preparado, puede confesar

la fe de la Iglesia, a la cual será "confiado" por el Bautismo (cf. Rm 6,17).

1238 El agua bautismal es entonces consagrada mediante una oración de epíclesis (en el momento mismo o en la noche pascual). La Iglesia pide a Dios que, por medio de su Hijo, el poder del Espíritu Santo descienda sobre esta agua, a fin de que los que sean bautizados con ella "nazcan

del agua y del Espíritu" (Jn 3,5).

1239 Sigue entonces el rito esencial del sacramento: el Bautismo propiamente dicho, que significa y realiza la muerte al pecado y la entrada en la vida de la Santísima Trinidad a través de la configuración con el Misterio pascual de Cristo. El Bautismo es realizado de la manera más

significativa, mediante la triple inmersión en el agua bautismal. Pero desde la antigüedad puede ser también conferido derramando tres veces agua sobre la cabeza del candidato.

1240 En la Iglesia latina, esta triple infusión va acompañada de las palabras del ministro: "Nombre

(del Bautizado), Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo".

1241 La unción con el santo crisma, óleo perfumado y consagrado por el obispo, significa el don del Espíritu Santo al nuevo bautizado. Ha llegado a ser un cristiano, es decir, "ungido" por el Espíritu Santo, incorporado a Cristo, que es ungido sacerdote, profeta y rey (cf OBP nº 62).

1243 La vestidura blanca simboliza que el bautizado se ha "revestido de Cristo" (Ga 3,27): ha

resucitado con Cristo. El cirio o la Luz que se enciende en el cirio pascual, significa que Cristo ha iluminado al neófito (Recién Bautizado). En Cristo, los bautizados son "la luz del mundo" (Mt 5,14;

cf Flp 2,15).

1245 La bendición solemne cierra la celebración del Bautismo. En el Bautismo de recién nacidos, la bendición de la madre ocupa un lugar especial.

BAUTISMO

De los Bautizados: * Su principal deber es Vivir como Hijos de Dios.* Seguir a Jesucristo como modelo para vivir auténticamente el Evangelio en todos los ambientes. De los Padres: * Son los primeros responsables del Bautismo y de la Educación progresiva en la fe de sus hijos. * Para esta Misión contaran con la ayuda de los Padrinos, del Párroco, de los catequistas y de la comunidad entera. * Se comprometen con el bautismo, ante Dios y ante la Iglesia, a Educar a sus Hijos en la fe Católica. De los Padrinos: * La función de los padrinos es asistir en la iniciación cristiana al adulto que se bautiza.* Si es un niño el que se va a bautizar, lo presentaran los padrinos junto con los padres y procuraran que el niño “lleve una vida acorde con el bautismo y cumpla fielmente las obligaciones de un bautizado.* Son responsable junto con los padres de la Educación de la Fe y del crecimiento en la vida Cristiana de su Ahijado.* Son representantes y testigos de la familia cristiana que celebra el nacimiento espiritual de un nuevo hijo de la madre Iglesia.

DEBERES DE ESTE SACRAMENTO

* ha de tenerse un solo padrino o una madrina, o uno y una (CIC, c. 873); * para que alguien sea admitido como padrino, es necesario que: tenga intención y capacidad de desempeñar esta misión; * haya cumplido 16 años; * sea católico,* esté confirmado, * haya recibido el sacramento de la Eucaristía y lleve una vida congruente con la fe y la misión que va a asumir; * no esté afectado por una pena canónica; * no sea el padre o la madre de quien se bautiza, ni los que publica o conscientemente vivan en estado de pecado grave. (cfr. CIC, c. 874 & 1).

LA LEGISLACIÓN DE LA IGLESIA EN TORNO A LOS PADRINOS DEL BAUTISMO ESTIPULA QUE:

COLABORACIÓN:

Estipulada por la Iglesia católica con el fin de que los Fieles católicos cumplan con el del Diezmo, el cual sirve para cumplir con las necesidades de la madre Iglesia. Lecturas de la

Biblia sobre el Diezmo:

1° CO. 9, 13-14: ¿No saben que los que trabajan en el servicio sagrado son mantenidos por el Templo, y los que sirven al altar reciben su parte de lo que ha sido ofrecido sobre el altar? El Señor ha ordenado, de igual manera, que los que anuncian el Evangelio vivan del

Evangelio.

GEN 14, 20B: “Y Abram le dio la décima parte de todo lo que llevaba”.

DT. 26, 12-14: “El tercer año, año del diezmo, cuando hayas acabado de separar el diezmo de todas tus cosechas y se lo hayas dado al levita, al forastero, a la viuda y al

huérfano, para que lo coman en tu misma ciudad hasta saciarse, dirás en presencia de Yavé: “He sacado de mi casa lo que pertenece a Yavé: se lo he dado al levita, al forastero,

al huérfano y a la viuda, según los mandamientos que me has dado. No he traspasado ninguno de ellos ni los he olvidado. De lo que quedaba no he comido nada durante mi

duelo, nada hay impuro en él, nada he ofrecido a los ídolos, sino que he obedecido la voz de Yavé, mi Dios, y he obrado en todo como me lo habías mandado”

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