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Ciencia con conciencia1
La ciencia problema
Desde hace tres siglos, el conocimiento cientfico no ha hecho ms
que
probar sus virtudes de verificacin y descubrimiento con respecto
a los dems
modos de conocimiento. Se trata del conocimiento vivo que gua la
gran
aventura del descubrimiento del universo, de la vida, del
hombre. ()
Correlativamente, es evidente que el conocimiento cientfico ha
determinado
progresos tcnicos inauditos, entre ellos la domesticacin de la
energa
nuclear y los inicios de la ingeniera gentica. La ciencia es,
pues, elucidante
(resuelve enigmas, disipa misterios), enriquecedora (permite
satisfacer
necesidades sociales y, con ello, desarrollar la civilizacin) y,
de hecho, es
justamente conquistadora, triunfante.
Y sin embargo, esta ciencia elucidante, enriquecedora,
conquistadora,
triunfante, nos plantea problemas cada vez ms graves referentes
al
conocimiento que produce, a la accin que determina, a la
sociedad que
transforma. ()
El lado malo
La tendencia a la fragmentacin, a la disyuncin, a la
esoterizacin del saber
cientfico, lleva consigo la tendencia a su anonimizacin. Parece
que nos
acercamos a una temible revolucin en la historia del saber, en
la que ste,
dejando de ser pensado, meditado, reflexionado, discutido por
los seres
humanos, integrado en la bsqueda individual de conocimiento y de
sabidura,
resulta estar destinado cada vez ms a ser acumulado en los
bancos de datos,
y despus computado por instancias manipuladoras, en primer
lugar, el
Estado.
1E. Morin, Ciencia con conciencia, Ed. Anthopos, Barcelona,
1984.
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No se debe eliminar la hiptesis de un neo-oscurantismo
generalizado
producido por el mismo movimiento de las especializaciones, en
donde el
mismo especialista deviene ignaro de todo aquello que no
concierne a su
disciplina, en donde el no especialista renuncia de antemano a
toda
posibilidad de reflexionar sobre el mundo, la vida, la sociedad,
dejando ese
cuidado a los cientficos, que no tienen ni tiempo ni los medios
conceptuales.
Situacin paradjica sta, en la que el desarrollo del conocimiento
instaura la
resignacin a la ignorancia y en la que el desarrollo de la
ciencia es, al mismo
tiempo, el de la inconsciencia.
En fin, sabemos cada vez ms que el progreso cientfico produce
tantas
potencialidades sojuzgadoras o mortales como benficas. Desde la
ya muy
lejana Hiroshima, sabemos que la energa atmica significa
potencialidad de
suicidio de la humanidad; sabemos que, incluso cuando es
pacfica, comporta
peligros no slo biolgicos, sino tambin, o sobre todo, sociales y
polticos.
Presentimos que la ingeniera gentica puede tanto industrializar
la vida como
biologizar la industria. Adivinamos que la elucidacin de los
procesos
bioqumicos del cerebro permitir intervenciones en nuestra
afectividad,
nuestra inteligencia, nuestro espritu.
Ms an: los poderes creados por la actividad cientfica escapan
totalmente a
los propios cientficos. Este poder, fragmentado en el nivel de
la
investigacin, est concentrado en el nivel de los poderes
econmicos y
polticos. De alguna manera, los cientficos producen un poder
sobre el que no
tienen poder, que depende de instancias ya todopoderosas, aptas
para utilizar
a fondo todas las posibilidades de manipulacin y destruccin
surgidas del
propio desarrollo de la ciencia.
As pues, hay:
- Progreso inaudito de los conocimientos cientficos, correlativo
a un progreso
mltiple de la ignorancia.
- Progreso de los aspectos benficos de la ciencia, correlativo a
la impotencia
incrementada de los cientficos respecto de estos mismos
poderes.
La ms de las veces, la conciencia de esta situacin llega rota al
espritu del
investigador cientfico. ste reconoce esta situacin y a la vez se
protege de
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ella en una visin trptica en la que son separadas estas tres
nociones: 1)
ciencia (pura, noble, desinteresada); 2) tcnica (lengua de Esopo
que sirve
para lo mejor y para lo peor); 3) poltica (mala y nociva que
pervierte el uso
de la ciencia). Ahora bien, no se puede vaciar pura y
simplemente el lado
malo de la ciencia en las polticas, la sociedad, el capitalismo,
la burguesa,
el totalitarismo. Digamos incluso que la acusacin al poltico por
parte del
cientfico se convierte, para el investigador, en el medio de
eludir la toma de
conciencia de las interretroacciones entre ciencia, sociedad,
tcnica,
poltica.
