CIENCIA Y PSEUDOCIENCIA: ASTROLOGÍA VS ASTRONOMÍA ?· CIENCIA Y PSEUDOCIENCIA: ASTROLOGÍA VS ASTRONOMÍA…

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  • CIENCIA Y PSEUDOCIENCIA: ASTROLOGA VS ASTRONOMA

    Alumno: CASTELLN, Lunella

    Escuela: Colegio Don Bosco, San Carlos de Bariloche, Ro Negro

    Profesor Gua: RAPOSO, Lucas Martn

    Desde hace tiempo se plantea la discusin acerca de la consideracin de algunas nociones, creencias

    y prcticas como ciencias, cuando en realidad no son ms que pseudociencias. El conflicto entre

    ciencia y pseudociencia ha generado muchas teoras, hechos errneos y contradicciones. A raz de

    esto, se plantearon muchas discusiones acerca de qu podemos considerar pseudociencia y cules

    ciencia. Douglas Allchin, historiador y filsofo, enfatiza que gran parte de las pseudociencias de

    hoy fueron ciencias de ayer como la astrologa y la alquimia, entre otras. La principal caracterstica

    de la pseudociencia, segn Allchin, es que promueve falsas ideas sobre la ciencia. Por otro lado,

    algunos consideran que la ciencia y la pseudociencia son dos formas opuestas de ver la naturaleza,

    la primera de ellas insiste en el autocuestionamiento, las pruebas y el pensamiento analtico;

    mientras la segunda preserva los antiguos, naturales y tradicionales modos de pensar que son

    cientos de aos ms viejos que la ciencia. En la ciencia, para Karl Popper, una teora es aceptada no

    porque sea abstracta, sino que se acepta o rechaza una vez que se han investigado sus consecuencias

    tericas y prcticas, verificadas por medio de la experimentacin. Entonces, para poder distinguir

    entre ciencia y pseudociencia propone el criterio de falsabilidad. Para l, el principal problema es el

    poder distinguir entre ambas. Lo que s satisface a Popper es que la diferencia radica en los

    estndares cientficos, los cuales son: la falsabilidad, la refutabilidad o la evaluacin o examinacin.

    De aqu partimos, haciendo referencia a una guerra entre la pseudociencia y la ciencia; entre sus

    definiciones; entre qu es la pseudociencia y la ciencia. Entonces, para poder llevar adelante este

    trabajo tomamos la astrologa versus la astronoma; batalla que genera grandes cuestionamientos y

    preguntas como por ejemplo es realmente verdadero lo que determina la astrologa sobre las

    constelaciones, que las llaman astros o se equivocan? Cmo justifican que una persona, por

    ejemplo, nacida el 22 de marzo sea de Aries? Esa justificacin es realmente verdad o en algo estn

    equivocados?

    La astrologa supone un conjunto de conocimientos que intentan relacionar las caractersticas de

    una persona con la posicin de estos en el momento de su nacimiento. Llega a ese conocimiento

    mediante la observacin de la posicin de los astros y las caractersticas comunes de muchas

    personas con fechas de nacimiento idnticas. Las personas que estudian astrologa sostienen que las

    posiciones de los astros en el momento del nacimiento de un individuo, tienen relacin con los

    rasgos de la personalidad de aqul, con los sucesos importantes de su vida y con sus caractersticas

    fsicas. En la actualidad, esta nocin, creencia y prctica se encuentra en una gran discusin por

    parte de la comunidad cientfica considerando que la astrologa es una pseudociencia y no una

    ciencia.

    Es relevante conocer acerca de los orgenes de la astrologa. Antes de que surgiera cualquier

    registro escrito, ya haban aparecido seales del inters del hombre por los astros. Cuando este se

    hizo agricultor, le surgi la necesidad de crear un calendario basado en las estaciones, relacionado

    con el Sol, pues ste era el que afectaba las cosechas y siembras. Pero tuvo que aparecer una

    civilizacin mentora entre los astrlogos primitivos que descubriera que el Sol, adems de salir y

    ponerse cada da, tambin se mova entre las estrellas fijas del cielo y este descubrimiento modific

    de forma definitiva el calendario: el tiempo del hombre sedentario y agricultor se convirti en un

    tiempo solar, por entonces. Los babilonios sentaron las bases de la astrologa moderna, aunque

    fueron los griegos los que dividieron el crculo en doce sectores iguales y dan nombre a las doce

    constelaciones del zodaco: Aries, Tauro, Gminis, Cncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Sagitario,

    Capricornio, Acuario y Piscis. Alejandra y Roma fueron cunas de grandes astrlogos como

    Ptolomeo, autor de dos importantsimas obras: el Almagesto y el Tetrabiblos. En ellas estn muchas

    de los fundamentos de la astrologa moderna: estableci la importancia de la influencia del Sol

    http://es.wikipedia.org/wiki/Pseudociencia
  • sobre todo lo creado, explic los cambios producidos a causa de la fuerza de la Luna, as como que

    las estrellas, la Luna y los planetas mantienen relaciones variables entre s, mientras que la accin

    del Sol es una constante.

    Ahora bien, en esta guerra hay dos opositores, ya hemos hablado sobre la astrologa y nos

    referiremos a su opositor. Ya en el siglo de las luces, la astronoma y la astrologa se separan y esta

    ltima entra en una poca de inactividad de la que no saldr hasta finales del siglo XIX. No as la

    astronoma, que comenz a avanzar en sus descubrimientos. La palabra astronoma viene del

    Griego, y quiere decir Ley de las estrellas. Es la disciplina que se ocupa del estudio

    de los cuerpos celestes, sus posiciones, sus movimientos, los fenmenos que van ligados a ellos, y

    es sin duda, la ciencia ms antigua. Puede decirse que naci con el hombre y que est ntimamente

    ligada a su naturaleza de ser pensante, a su deseo de medir el tiempo, de poner orden en lo

    conocido, a su necesidad de hallar una direccin, de orientarse en sus viajes, de organizar las

    labores agrcolas o de dominar la naturaleza y las estaciones y planificar el futuro. As, el objetivo

    de este trabajo es, por entonces, cuestionar la astrologa basados en la astronoma, para finalmente

    colocar a la primera en el papel de pseudociencia, en base a explicaciones y observaciones

    cientficas defendidas por la astronoma y llegar a entender a qu se refieren cuando se habla de

    pseudociencia y de ciencia.

    Para comenzar, es necesario conocer a qu nos referimos cuando hablamos de ciencia y de

    pseudociencia. La palabra ciencia viene del latn "scire", significa saber, es decir, que la definicin

    bsica de ciencia es conocimiento, o ms precisamente, conocimiento humano. De forma ms

    especfica, es un conjunto de conocimientos obtenidos a travs de un mtodo determinado,

    denominado mtodo cientfico. El mtodo cientfico es una manera sistemtica y controlada de

    obtener nuevos conocimientos. La divulgacin de los resultados del mtodo cientfico incluye una

    descripcin de los mtodos de investigacin; esto es explicar la forma en que se arrib a ese

    conocimiento. La ciencia no produce y no puede producir verdades incuestionables sino que testea

    constantemente las hiptesis sobre algn aspecto del mundo fsico, y las revisa o reemplaza cuando

    entran en evidencia nuevas observaciones o datos.

    El epistemlogo argentino Gregorio Klimovsky en su libro Las Desventuras del Pensamiento

    Cientfico seala: [...] desde un punto de vista estrecho, que deja de lado la actividad de los

    hombres de ciencia y los medios de produccin del conocimiento cientfico, podemos decir que la

    ciencia es fundamentalmente un acopio de conocimientos que utilizaremos para comprender el

    mundo y modificarlo [...]. En resumen, podemos decir que la ciencia es el conjunto coherente de

    conocimientos relativos a ciertos hechos, objetos o fenmenos y estudios de valor universal,

    caracterizados por un objetivo y un mtodo determinado y fundado en relaciones objetivas

    controlables, as como tambin en observaciones y pruebas repetitivas verificables.

    Por otro lado, la palabra pseudociencia viene de la poca de los antiguos griegos a travs de la

    palabra doxa. Para Parmnides, filsofo griego, la doxa haca referencia a la va de la verdad,

    como va falsa que se apoya en opiniones de los mortales. En cambio, para Platn, la doxa era el

    tipo de conocimiento inseguro e incierto que corresponda al mundo visible, a diferencia del

    conocimiento cientfico (episteme), que, segn l, se remita al mundo de las ideas. Por su parte,

    Aristteles, tambin entendi que era un conocimiento o creencia ms o menos fundado, pero

    cambiante y, por tal motivo, sin garantas de verdad.

    No slo estos filsofos han aportado ideas acerca de qu es una pseudociencia, muchas otras

    personas tambin. Y para entender un poco ms de qu se trata, cabe destacar lo que dice un

    filsofo argentino, Mario Bunge, quien define a la pseudociencia como "(...) disciplina (o indisciplina)

    que se hace pasar por ciencia (o por tecnologa) sin serlo. Nos dice, adems, es un campo de

    creencias, no de investigacin; una falsificacin de la ciencia; un cuerpo de creencias y prcticas

    cuyos cultores desean, ingenua o maliciosamente, dar como ciencia, aunque no comparte con sta ni

    el planteamiento, ni las tcnicas, ni el cuerpo de conocimientos. Esta definicin pone a la vista los

    aspectos negativos de la pseudociencia, es decir, de lo que no es. En definitiva, es y est constituida,

    entonces, por una comunidad de creyentes; un dominio o universo de discurso que contiene tems

    imaginarios, tales como influencias astrales, pensamientos desencarnados, memorias ancestrales, entre

  • otros; una concepcin general del mundo o filosofa; un fondo formal que no siempre respeta la lgica;

    un fondo especfico muy pequeo cuando no vaco, es decir, aprende poco o nada de otros campos de

    conocimientos, y contribuye poco o nada