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CIRCULO LINGUISTICO DE PRAGA, 1929 Diferencias y similitudes con Saussure La primera diferencia que se puede destacar es el rechazo del punto de vista atomista de los hechos del lenguaje impuesto por los neogramáticos y su método histórico-comparativo, por La Tesis del Círculo de Praga. Su propósito es el establecimiento de la lingüística como una ciencia autónoma, fuera del alcance de la tutela del resto de las ciencias humanas y con base en el signo lingüístico. Los lingüistas funcionalistas entienden la lengua como "un sistema de medios de expresión apropiados para un fin" lenguaje que es propio de los hombres. Es fundamental para la vida social. Como es un fenómeno tan complejo, ha sido sumamente difícil acercarse a él desde un punto de vista verdaderamente científico. La lengua representa sobre todo el instrumento de comunicación con los demás: sirve para expresar pensamientos, deseos, sentimientos y permite influir en otras personas y recibir sus influencias. Como cualquier otro instrumento debe ser cómodo y económico y por eso ha sido moldeado y adaptado a las necesidades de sus usuarios para cumplir cada vez mejor su función. Este es un aspecto que tienen todas las lenguas particulares en común. Al analizar cualquier hecho lingüístico hay que tomar en cuenta su función. Los hablantes tienen la posibilidad de hacer uso de cierta elección entre los medios que ofrece la lengua. Esta selección no es arbitraria sino que corresponde a las

Circulo Linguistico de Praga

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CIRCULO LINGUISTICO DE PRAGA, 1929Diferencias y similitudes con Saussure

La primera diferencia que se puede destacar es el rechazo del punto de vista atomista de los hechos del lenguaje impuesto por los neogramticos y su mtodo histrico-comparativo, por La Tesis del Crculo de Praga. Su propsito es el establecimiento de la lingstica como una ciencia autnoma, fuera del alcance de la tutela del resto de las ciencias humanas y con base en el signo lingstico. Los lingistas funcionalistas entienden la lengua como "un sistema de medios de expresin apropiados para un fin" lenguaje que es propio de los hombres. Es fundamental para la vida social. Como es un fenmeno tan complejo, ha sido sumamente difcil acercarse a l desde un punto de vista verdaderamente cientfico. La lengua representa sobre todo el instrumento de comunicacin con los dems: sirve para expresar pensamientos, deseos, sentimientos y permite influir en otras personas y recibir sus influencias. Como cualquier otro instrumento debe ser cmodo y econmico y por eso ha sido moldeado y adaptado a las necesidades de sus usuarios para cumplir cada vez mejor su funcin. Este es un aspecto que tienen todas las lenguas particulares en comn. Al analizar cualquier hecho lingstico hay que tomar en cuenta su funcin. Los hablantes tienen la posibilidad de hacer uso de cierta eleccin entre los medios que ofrece la lengua. Esta seleccin no es arbitraria sino que corresponde a las necesidades concretas en una situacin comunicativa determinada. Pero la lingstica funcional se plantea una serie de preguntas, como por ejemplo, qu funcin cumple cierto elemento?, para qu sirve en la comunicacin?, por qu el hablante elige tal elemento o tal estructura y rechaza otro/-a? Desde el punto de vista funcional, el estudio de la lengua no solamente debe restringirse a la descripcin de los hechos lingsticos, siempre deben buscarse explicaciones para estos considerando las funciones generales que cumplen en el proceso social. La idea de la funcin ya est presente en Saussure cuando declara que la lengua es "fundamentalmente un instrumento de comunicacin" (y no una obra de arte). Esta concepcin representa un hecho innovador frente a lingistas anteriores que vieron la comunicacin humana como el mal que degenera y destruye las lenguas. Para los funcionalistas, los cambios son inevitables para cubrir nuevas necesidades. Otro hecho que tienen en comn es el concepto fundamental del sistema. Para ambas escuelas, es necesario para comprender cualquier hecho lingstico. Sistema quiere decir un conjunto de elementos que dependen uno del otro y forman una red de relaciones. Aunque este concepto no era nada nuevo, su aplicacin a los hechos lingsticos, y no solo a ellos, era un gran progreso frente a la visin atomstica que predominaba en aquel tiempo.

Pero mientras Saussure entiende el sistema como una entidad esttica, los praguenses lo conciben de manera dinmica pues el sistema est "en constante interaccin con el uso que los hablantes hacen de ese sistema" En esta interaccin, el sistema y sus componentes se encuentran bajo la permanente presin de revisar si todava estn cumpliendo sus mltiples funciones y, en caso negativo, deben estar en la capacidad de adaptarse, ajustarse a las exigencias que se le hacen para servir a la "intencin del sujeto hablante", es decir, satisfacer las necesidades particulares de cada hablante en las diferentes situaciones lingsticas a las cuales se enfrenta. Como estas son tan variadas, no se puede concebir la lengua tampoco como una entidad homognea, como lo hace Saussure. Segn el Crculo de Praga, el sistema tiene una naturaleza heterognea, tiene que dar cuenta de la gran variedad de usos que de l hacemos los hablantes. Debe constituirse entonces por un conjunto dinmico de subsistemas que se actualizan en una situacin lingstica determinada segn los requerimientos del hablante. Solo de esta forma, dinmica y heterognea, la lengua puede ser un sistema de medios apropiados para un fin. La lingstica tiene que proponerse la tarea de describir estos diferentes tipos de uso.A pesar de que podemos considerar a los lingistas funcionalistas herederos del pensamiento saussureano, se muestran tambin crticos a otros puntos de vista del maestro ginebrino. En primer lugar est la rgida concepcin de ladicotoma lengua / habla. Desde la perspectiva praguense arriba descrita, esta no puede hacer justicia a la gran variedad de situaciones comunicativas en que el hablante emplea la lengua. En el habla "debe detectarse un cdigo de reglas estructurales inherentes. Si no fuera as, la lengua no servira de medio de comunicacin entre los seres humanos. Para los funcionalistas, la lengua se compone de un conjunto de subsistemas que se actualizan en un acto de habla concreto en una situacin concreta. Si bien hay que diferenciar entre lengua y habla, no se debe construir barreras entre ambas ya que las dos estn en permanente interrelacin. Tambin Saussure est consciente de la existencia de dicha interaccin cuando dice que: Sin duda, ambos objetos estn estrechamente ligados y se suponen recprocamente: la lengua es necesaria para que el habla sea inteligible y produzca todos sus efectos; pero el habla es necesaria para que la lengua se establezca; histricamente, el hecho del habla precede siempre..Es el uso constante y concreto, el empleo de la lengua con cierta finalidad, lo que determina la estructura del sistema lingstico. En este punto se encuentran los funcionalistas con Saussure. Pero para el ltimo basta haber establecido la existencia del habla, pues la lingstica, la ciencia de la lengua, debe prescindir de ella como objeto de estudio, la lengua solo puede constituirse sin que se entremezclen elementos del habla. Si bien se entiende esta afirmacin hecha en un momento concreto de la historia de la lingstica no deja de ser un punto crtico y criticable en la teora de Saussure. Por el contrario, para los praguenses, tanto la lengua como el habla forman parte de los intereses de la lingstica. La una no se puede entender sin la otra y resulta imposible describirlas y explicarlas por separado.Otro punto cuestionado es ladicotoma sincrona / diacrona. Saussure haba separado ambas por el carcter aparentemente fortuito del cambio lingstico. Pero los miembros del Crculo de Praga afirman que: "No se pueden poner barreras infranqueables entre los mtodos sincrnico y diacrnico, como lo hace la escuela de Ginebra."Tambin en el estudio diacrnico hay que entender la lengua como un sistema funcional en el cual los cambios no deben ser considerados de forma aislada sino "en funcin del sistema que los sufre." Es inadmisible interpretar los cambios como un hecho fortuito, haba que buscar sus causas dentro del sistema.

Karina Echarte1 Literatura03/10/2012

Bibliografa: Crculo Lingstico de Praga, Tesis 1929 http://elies.rediris.es/elies17/cap2_1.htm