Upload
stan-alin
View
257
Download
6
Embed Size (px)
Citation preview
Autor: Tadeusz Sobodzianek
Regia: Simona Micnescu
Traducerea i adaptarea: Simona Micnescu i Delia Herman
Light design: Alexandru Balt
Sound design: Daniel Meteru and Marius Sireteanu
Coordonator light i sound design: Horea Murgu
Scenografia: Ruxandra Manolovici
Muzica original: Marius Sireteanu
Asistent regie: Delia Herman
Pregatirea muzical: Diana Herman
Cu:
DORA ALEXANDRA BUZ / GABRIELA SANDU
ZOCHA ILONA BREZOIANU / IOANA CHIU
RASELKA MDLINA CRAIU / DEBORAH FELDMAN
JAKUB KATZ IONU NICULAE
RYSIEK ALIN STAN
MENACHEM ANDREI CTLIN
ZYGMUNT COSTIN DOGIOIU
HENIEK DRAGO OLARU
WLADEK IANY PANAIT
ABRAM ALECSANDRU DUNAEV
Produs de: UNATC - Univesitatea Naional de Art Teatral i
Cinematografic - I.L. Caragiale
Pagina de facebook: facebook.com / CLASA-Noastra
Trailer: https://www.youtube.com/watch?v=RF0Bc_wUIFs
Piesa i cunoate primul public pe scenele Londrei - premiera mondial n 2009.
Urmeaz Montreal, Budapesta, Roma, Lisabona, Tokio
i nu n ultimul rnd Varovia.
Philadelphia,
Un grup de copii. Cu toii n aceeai clas: fete i
biei, catolici i evrei.
nva mpreun, se joac mpreun, cresc mpreun.
Dar ntr-o bun zi, pentru leciile de istorie i religie au
de nfruntat realitatea: stalinismul , nazismul,
discriminrile, dogmele, nedreptile.
Viaa i oblig s creasc prea repede punndu-i la
ncercare: s-i urasc prietenul, s-i iubeasc
dumanul, s-i trdeze credina, din fric sau din
iubire.
S lupte i s moar pentru convingerile lor, s triasc
cu sperana c nu-i vor pierde niciodat demnitatea.
Clasa noastr este o poveste despre zece copii i
destinul fiecruia dintre ei de-a lungul a aptezeci de
ani de istorie, poveste
O pies tulburtoare despre noi, oamenii i puterea
sentimentelor noastre.
care ncepe n 1925 i se
continu de-a lungul vieii acestora.
clasa noastrprima dat n Romnia
Sobodzianek s-a inspirat din cazul real al masacrrii evreilor din satul Jedwabne, Polonia. Pe
10 iulie 1941, locuitorii polonezi au nceput un pogrom mpotriva evreilor. 1600 de evrei au
sfrit ntr-un hambar, ari de vii. Faptele au fost muamalizate i puse pe seama nazitilor.
Mult mai trziu, adevrul a ieit la iveal. Cartea istoricului Ian T. Gross, Vecinii, a stat la baza
cercetrilor lui Sobodzianek.
n februarie 2013, spectacolul a fost
prezentat n cadrul festivalului
internaional de teatru studenesc SZEM
din Ungaria Miskolc - unde a avut un
mare succes.
n martie 2013, Clasa noastr s-a mutat n
noua sal Ion Cojar din cadrul UNATC.
n Romnia, piesa a avut premiera n baraca roie din curtea UNATC.
Spectacolul reprezint examenul de licen al studenilor de anul III - Arta actorului -
clasa prof. univ dr. Adrian Titieni.
tadeusz s obodzianek
Tadeusz SobodzianekJagiellonia
domeniul criticii de teatru, dramaturgiei i regiei de teatru A
debutat ca dramaturg n 1980 cu piesa pentru copii Poveste despre un
ceretor i un mgar. n 2003 a nfiinat Atelierul Dramatic n Varovia,
echivalentul polonez al Royal Court Theatre din Londra - o combinaie ntre
teatrul-studio i workshopuri de dram. Unii dintre cei mai renumii dramaturgi
polonezi la ora actual s-au format n laboratorul lui Slobodzianek. Apoi a pus
bazele unei coli de Dram, unde pred dramaturgia tinerilor studeni. Clasa
noastr (Nasza klasa) a aprut n 2009, iar n 2010 a luat prestigiosul premiul
literar polonez NIKE. n 2010 este numit directorul Teatrului Na Woli din Varovia,
unde a avut loc i premiera Clasa noastr. n 2012 a fost numit directorul
Teatrului Gustaw Holoubek. nc din 2001 ine cursuri n cadrul Departamentului
de Reportaj i Jurnalism al Universitii din Varovia.
s-a nscut n 1955. A absolvit Universitatea - secia Arta Teatral, din Cracovia. Activitatea sa s-a extins n
de ppui.
Am plecat de la ideea c ceea ce li s-a ntmplat evreilor n 1941 (i nu doar n Jedwabne, ci
i n alte orae din Polonia) m-a marcat att de profund nct am simit nevoia s mprtesc
aceast suferin personal cu cititorii, cu spectatorii.
Am vrut s studiez mecanismul din spatele acestei tragedii care s-a petrecut ntr-un context
unic datorit suprapunerii mai multor conjuncturi legate de relaiile sociale, psihologice, de
realitatea istoric, ideologic i religioas a acelor vremuri. i am vrut s descopr natura
uman supus interaciunii cu aceste fore din care au rezultat crime, rzbunare i suferin.
Dorina de rzbunare nu explic vina i frica lui Menachem, de exemplu, atunci cnd el
alege s devin agent al poliiei secrete, atunci cnd o trdeaz pe femeia care i-a salvat
viaa sau creterea urii de sine spre finalul vieii lui. Aa cum nici anti-semitismul unor personaje
ca Zygmunt sau Heniek (fie c este n sens religios fie etnic) nu explic violul colectiv sau
mcelrirea unor oameni. Pentru un procuror este de ajuns, pentru un judector este
suficient, dar nu i pentru un scriitor. Un scriitor trebuie s se ntrebe de ce s-a ntmplat aa.
De ce situaia a degenerat pn acolo? A cui este vina? Numai c nu este rolul meu s i
rspund. Ci doar s ntreb.
Clasa noastr, ridic ntrebri despre destin i libertate. i fiecare spectator, identificndu-se
cu un personaj sau altul, i rspunde sie nsui sau se ntreab ce ar fi fcut el n acea situaie.
Iar eu nu intenionez s-l ajut pe spectator. Dimpotriv.
dra
ma
turg
, c
ritic
, re
giz
or
de
te
atr
uin
terv
iu a
co
rda
t lu
i Ju
liu
sz K
urk
iew
icz p
en
tru
Ga
ze
ta W
yb
orc
za
, iu
nie
2010
simona micnescu
Sim
on
a M
ic
n
esc
u -
23
Fe
bru
arie
, P
aris
co
nc
ep
tul a
rtis
tic
Simona Micnescu s-a nscut la Craiova, Romnia i a jucat n spectacole semnate de Silviu
Purcrete, Alexandru Darie, Alexandru Dabija,Ctlina
Buzoianu, Sanda Manu, Tompa Gabor, Andrei erban. Cu
ocazia unei producii franco-romne prezentate n cadrul
festivalului de la Avignon, a fost invitat s joace n 1994
la Teatrul Odon din Paris. Printre regizorii cu care a lucrat
atunci: Andr Wilms, Lukas Hemleb, Jean-Franois Peyret,
Sophie Lucachevsky. Acest contract a determinat-o s se
stabileasc n Frana unde au urmat colaborri cu Patrick
Haggiag, Lars Norn, Claude Baqu Fie c a jucat n
piese precum Rzboi de Lars Norn sau Tartuffe de
Molire, n serialul TV Engrenages, n filme precum Dante
01, Stowaways i Splice, ea a continuat s joace att n
limba francez ct i englez. The Fever este prima
producie teatral internaional i primul ei 'one woman
show' prezentat de curnd la New York.
Clasa noastr este un text pe care l-am descoperit acum doi ani n Philadelphia, pe scena Wilma
Theater. Impresionat de impactul spectacolului la public, mi-a venit ideea de a-i propune textul
lui Adrian Titieni pentru studenii anului III. Am considerat c intensitatea scriiturii lui S obodzianek
era un prilej de studiu cu adevrat extraordinar n cadrul examenelor de licen. Iar Adrian Titieni
m-a invitat s coordonez acest proiect.
Exist un public pentru orice tip de fenomen al artei: comedie, filme de groaz, concerte rock,
graffiti, slam poetry deci i pentru textele implicate socio-politic, oricare ar fi forma lor de
reprezentare. Astzi, mass-media i tehnica oblig lumea s fie mult mai ancorat n realitatea
cotidian, n istoria contemporan, mai interesat de subiectele pe care le reflect.
Pentru grupul celor 13 studeni cu care am lucrat timp de ase sptmni, textul a reprezentat o
curs cu obstacole prin 70 de ani de istorie dar i un parcurs iniiatic. Toat construcia
spectacolului este bazat pe o idee foarte simpl: nite puti ntr-o groap de nisip se joac de-a
istoria, dar i de-a sentimentele eseniale ale vieii - iubirea, frica, ura, credina
M ntreb mereu: ce motiveaz un artist s se lupte pentru realizarea unui proiect mai mult dect
pentru oricare altul?
Clasa noastr a nsemnat ocazia fericit de a determina un grup de studeni s se cristalizeze
ntr-o echip, o adevrat trup care descoper mpreun i fiecare n parte, c viaa oricrui
om - indiferent de circumstane, de contextul istoric - este supus tensiunilor a dou mari fore:
iubirea i frica. Apoi mai este credina care ntrete iubirea - i d for, curaj. Dar frica poate
domina actele oricui atunci cnd credina i este prea mult pus la ncercare. Gesturile noastre
izvorsc din credin, dar ele ne pot umple viaa cu bucurie, sau dimpotriv, cu amrciune.
Piesa lui Tadeusz S obodzianek pune cteva ntrebri eseniale: Cte schimbri fundamentale
suntem capabili s suportm ntr-o via? i de ce? Care este concepia noastr despre
prietenie, dragoste? Care este sensul sacrificiului, al trdrii, al loialitii i al fanatismului? Cine are
dreptul s judece un lucru ntmplat n grdina binelui i a rului?
Clasa noastr a mai nsemnat pentru mine ntlnirea cu 13 ponei crora mi-am dorit s le
deschid gustul ctre o lume n continu micare, o scriitur nou, o tehnic ce ne oblig s
gndim altfel, s crem altfel. ansa de a cltori foarte mult mi d permanent ocazia
descoperirilor: autori, regizori, noi tendine n art. S obodzianek face parte din acei dramaturgi
rari care i-au nvat bine pe marii clasici dar care ne spun astzi c trebuie s trecem la lecii noi
n dramaturgia contemporan.
n timpul repetiiilor, m gndeam la sufletele celor care au disprut n 1941 sub tvlugul istoriei
dar mi erau mult mai aproape sufletele sfiate de minciunile paginilor noastre din 1989.
Acest spectacol le este dedicat.
http://societatesicultura.wordpress.com/2013/03/10/clasa-noastra-despre-teatru-si-viata-un-pleonasm-
acceptat/
Clasa noastr - despre teatru i via - un pleonasm acceptat?
de Delia Tudor
mi place s cred c mergem la teatru ori de cte ori simim dorul nejustificat de via, pentru a vedea vieile pentru
care nu avem curaj s riscm sau spernd c vom dobndi n mod facil sfaturi i nelepciune, fr a mai nfrunta
greutile care stau de obicei n drumul obinerii acestei maturitii. Poate c teatrul nu e altceva dect via i
folosim termeni distinci doar pentru c, odat asumat acest fapt, am avea ansa i puterea de ne decide n mod
contient existena. i omului i e groaznic de team s i croiasc singur viaa n lipsa a ceea ce numim destin.
Cert este c mergem la un spectacol de teatru ateptnd febril rspunsuri i plecm de acolo cu i mai multe
ntrebri.
Recent am vzut la Teatrul Evreiesc de Stat, reprezentnd spectacolul de licen al studenilor de la Universitatea
Naional de Art Teatral i Cinematografic I.L. Caragiale, piesa Clasa Noastr. Poveste n XIV lecii (Nasza
klasa), scris de dramaturgul polonez Tadeusz Sobodzianek. Acesta din urm s-a nscut n anul 1955 n Siberia.
La scurt timp, familia sa se ntoarce n Polonia, stabilindu-se la Biaystok. n 1975 e admis la secia de Studii
Teatrale a Universitii Jagellonica din Cracovia, absolvind 4 ani mai trziu. Dup o perioad n care va lucra drept
critic de teatru, n 1980 debuteaz cu o pies pentru copii Poveste despre un ceretor i unmgar (Historia o
zebraku i osioku). Cunotinele sale teatrale vor fi completate cu studii de regie de teatru de ppui. Experiena
dobndit la diversele teatre din Polonia l determin n 2003 s fondeze un Atelier Dramatic n Varovia. Iniial aflat
sub autoritatea Teatrului Naional, din 2005 Atelierul va trece sub auspiciile Societii Autorilor de Teatru, al crui
preedinte este chiar Tadeusz Sobodzianek.
Clasa Noastr a fost publicat n 2009, fiind inspirat de cazul pogromului din orelul polonez Jedwabne.
Subiectul tristului eveniment din 1941 are drept baz documentar scrierile istoricului Jan T. Gross i materialele
publicate cu 10 ani nainte de Gazeta Wyborcza. La Jedwabne, 1600 de evrei au fost strni n piaa central i
pui s pliveasc iarba crescut n crpturile pavajului cu linguria, pentru ca apoi s fie nghesuii ntr-un hambar
n care n mod normal nu ncpeau mai mult de 700 de persoane i s fie ari de vii.
Dramaturgul polonez prezint astfel povestea a 10 polonezi catolici i evrei din Jedwabne, ncepnd cu anul 1925,
cnd acetia sunt copii i colegi de clas. O atmosfer dominat de inocen, de prietenie i n care apar i primele
raze de iubire. Urmeaz ns ocupaia sovietic, apoi cea german. Se pierde inocena, se nasc teama, dorina de
supravieuire i de libertate i cea numit la nceput clasa noastr devine tot mai mult clasa lor. Maturizarea copiilor
intervine forat, fiecare ncearc s supravieuiasc. Rolurile vor fi redistribuite, dispar prietenii i apar dou noi
categorii trdtori i salvatori. Situaiile n care vor fi pui vor fi de multe ori greu de neles, chiar ilogice: Ct de
absurd era totul. Fusesem cel mai bun din clasi uite-m gata s mor n faa caseifr s-mi amintesc legea
lui Arhimede. Pogromul cu imaginile sale ocante Oamenii au nceput s plng, s se sufoce. Am scpat
copilul. Cineva m clca n picioare. Am clcat pe cineva. Rysiek, de ce ? este punctul de cotitur pentru
majoritatea personajelor. Acum se iau decizii tulburtoare, acum se schimb sau se sfresc viei. Povestea
continu ns pn n anii 2000, cnd ultimul dintre cei 10 i gsete sfritul. O dram n care ingredientele sunt
variate: prietenie, trdare, iubire i ur, antisemitism, stalinism i nazism, tineree i btrnee, singurtate, boal,
resemnare. O dram despre via sau despre nenelegerea ei, dup cum ne mrturisete unul dintre personaje:
Erau attea de vzut la televizor. Documentarele cu animale erau preferatele mele. De fapt, cutam sensul vieii
uitndu-m la emisiunile alea. Nu l-am gsit niciodat studiind oamenii sensul vieii.
Abia la final am realizat c n seara aceea de mari se ntlniser cel puin 3 clase. Era n primul rnd vorba despre
clasa celor 10 ale cror viei captaser atenia publicului. n plan secund i n acelai timp suprapunndu-se
acestora, se aflau i cei care interpetau. Spectacolul Clasa noastr. Poveste n XIV lecii a fost realizat de studenii
UNATC din anul III, promoia 2012-2013, secia Arta Actorului, clasa prof. Adrian Titieni, regia fiind asigurat de
Simona Micnescu. A doua clas era cea a actorilor, deci. Tineri, entuziati, la nceputul unei meserii n care vor
putea tri attea viei cte i vor dori. Aflai la primul spectacol jucat n sala mare a unui teatru n cazul de fa,
Teatrul Evreiesc de Stat sal care, plin ochi de spectatori, numai mare nu prea. Au prsit pentru o sear slile
UNATC, locul att de familiar unde pasiunea lor a depit stadiul de simplu joc copilresc i a cptat valoare de
metesug, i au venit s se prezinte. Au fcut-o frumos, oferind spectatorilor art pur, necondiionat de material
ci de visuri i de ideal. Nu n ultimul rnd, era prezent timid i clasa mea din liceu: civa colegi prezeni printre
spectatori, ceva mai muli abseni i unul dintre ei, coleg de banc pentru o vreme, chiar pe scen, printre actori,
unind astfel cele trei clase din vremuri att de diferite.
avem un vistor cuprins de sperana c asemenea Jocuri periculoaseevenimente nu aveau cum s se petreac, avem lupttor i
Se pare c necesitatea de a aborda, ntr-un fel sau mam iubitoare, avem la, dar i neajutorat, apare preotul
altul, apstorul trecut recent devine una dintre principalele trdtor i funcionarul viclean, dar firete, nu lipsesc nici cei
preocupri ale omului. Poate c nu a celor care au contribuit care accept faptul c puterea politic se situeaz deasupra
la crearea lui, ci mai degrab a tinerilor care au crescut n omului. Studenii bucureteni nu numai c i creeaz pe
atmosfera acelor tensiuni neprelucrate. Sau poate pentru fiecare n parte, dar lasnd deoparte orice fel de condamnare
simplul fapt c acest trecut ncepe, ncetul cu ncetul, s se moral, analizeaz profund relaiile interpersonale, ceea ce le
prbueasc asupra noastr. Se ntoarce atmosfera anilor pemite creearea ntr-un spaiu lipsit aproape n toatalitate de
'30, '40, '50, zarurile au fost aruncate, iar toate astea decoruri, a unui mediu n care totul decurge de la sine spre o
spulbernd orice speran pentru un viitor senin. Spectacolul imposibilitate absolut.
Clasa noastr al Teatrului Katona i Sheriffuldin strada Spectacolul universitii de teatru nu pare a fi nici
Dohny al proiectului FGE surprind foarte bine necesitatea impresia unui spectacol de licen, nici a unei sarcini
acestei confruntri, cu toate c nici pe departe nu reprezint o obligatorii. Este o poveste pe tema holocaust n holocaust.
grupare critic. Romnia se confrunt i ea cu problema Dei nefamiliar interpreilor nici din punct de vedere spaial,
fenomenului numit trecut recent, mai mult, spectacolul nici temporal, totui aceti tineri reuesc s redea cu maxim
Universitii de Art Teatral i Cinematografic I. L. veridicitate relaia lor cu ceea ce interpreteaz. Regizoarea,
Caragiale abordeaz cu maxim seriozitate tratarea acestuia. Simona Micnescu, nu a urmrit s prezinte ntmplarea, ci
n acest scop au ales i ei, cu mult bgare de seam, drama s o povesteasc de la nceputurile ei frenetice pn la o
lui Tadeusz Sobodzianek, Clasa noastr. colectiv cdere n pcat, i stabilete relaia de complicitate,
activ sau pasiv, ntre membrii societii i evenimentele ce
nu pot fi nelese de mintea uman. Aceast viziune trece
graniele unei oarecare poveti despre holocaust cci, n
cazul nostru, clul convieuiete cu victima, iar pcatul nu se
svrete la comand. Aceast trup prezint, n parte,
soarta fiecruia dintre complici ncepnd din primul pn la
ultimul moment al ei, precum i modul n care au fost nimicii
de greutile existenei, indiferent de ct de implicai fuseser
n mcel. Nu asistm la o cltorie melodramatic,
sentimentele copleitoare a cror apariie este ntr-adevr
doar ocazional au loc n acest spaiu teatral minimalizat,
dar profund stilizat care i propune prezentarea fidel a
destinelor n defavoarea sentimentelor copleitoare. Povestea
nu reclam efecte dramatice suplimentare, cci ne
impresioneaz prin ea nsi.
Drama lui Tadeusz Sobodzianek, prezint una dintre cele mai
ntunecate i ascunse perioade ale acestui trecut recent
polonez. Comunitatea cretin al unui mic sat polonez i
exterminase toat populaia evreiasc nc naintea sosirii
nazitilor. Nu e vorba aici doar de simpl omucidere, ci de
ucidea compatriotului, vecinului, prietenului, tovarului,
iubitului. Apoi, istoria secolului al XX-lea i-a zdruncinat i pe
polonezi, teroarea roie, teroarea alb, cadre, oameni simpli
care nghit veninul suferinei, arogani i subjugai i nu n
ultimul rnd tcerea care poate salva de la necazuri. Dar n
realitate, tcerea este aductoarea celor mai mari necazuri.
Spectacolul Clasa noastr al Teatrului Katona nu a participat
la ediia de anul trecut al Festivalului POSZT cu toate c este
un spectacol de excepie i zguduitor prin natura sa. Are ns
darul de a ne cluzi spre noi orizonturi unde, foarte probabil,
am fi asteptai de fantomele trecutului. Noi nu intenionm s
participm la asemenea experiene. Noi urmrim s
construim, n deplin tcere, o lume nou i mai frumoas,
sau, la drept vorbind, urmrim s facem orice, doar s nu fim
mereu preocupai de faptele de care trebuie s dm socoteal
fie colectiv, fie individual. i ce se nate din tcere?
Spectacolul trupei bucuretene ne ofer un splendid rspuns Clasa pus sub lup de Sobodzianek cuprinde o mare la aceast ntrebare. Pe bun dreptate, acesta este un joc varietate de tipuri umane care, ca n orice societate obinuit, periculos.se iubesc i se ursc ntre ei, ducndu-i viaa de zi cu zi ntr-
un mediu semi-idilic i relativ linitit. Singurul element care (spectacolul Universitii de Art Teatral i Cinematografic poate perturba acest echilibru este istoria turbulent: politica I. L. Caragiale , Bucureti, Festivalul SZEM, Miskolci , 7 recompune cntecele de leagn n maruri patriotice sau februarie 2013)chiar n jidani impuii care cu toate c au rdcini mult mai Zsednyi Balzsprofunde, nu prezint nicio importan n ce privete subiectul.
Pe tot parcursul piesei, Sobodzianek urmrete aceast Traducere din limba maghiar - Agneta Tamasclas nzestrnd-o cu aspecte neateptate: avem un emigrant
care, netiind de situaia prin care trece ara sa de batin,
corespondeaz cu colegii lsai n urm nc pe vremuri de
linite i pace el nu nelege i nici nu are cum s neleag
nimic din cele ntmplate n patria sa, avem un fugar fr
trecut i fr viitor, avem o convertit devenit astfel ruinat,
Fot: Bcsi Krisztin
http://7ora7.hu/programok/a-mi-osztalyunk-2/nezopont
foto
i g
rafic
-
de
lia
he
rma
n@
ya
ho
o.c
o.u
k
Page 1Page 2Page 3Page 4Page 5Page 6Page 7Page 8Page 9Page 10Page 11