HISTORIA DE AMÉRICA Y CHILE SIGLOS XVII Y XVIII

01-VIII-2007 ¿Qué es lo que es América?¿Por qué no fue América la que salió a conquistar? Europa tenía técnica y cultura guerrera, los pueblos americanos se desconocían entre sí y no tenían necesidad de dotarse de nuevas tierras para asentarse. Europa había pasado del compartimiento medieval a una cierta unidad en base a las monarquías nacionales. Europa sufría trastornos en su interior, debido al hambre, la enfermedad, las guerras entre los Estados monárquicos, la cercanía de la muerte, la escasez de territorios, etc.Los incas y los aztecas tenían las mejores agriculturas y sobraba el territorio, igual que China; no quieren expandirse. Europa lo necesita, ya no son peleas entre señores feudales, son entre monarcas, surgen los soldados pagados, nuevas armas de pólvora. La guerra se hace diferente, mejora la caballería. La guerra se hace total, una destrucción total del enemigo, ese es el objetivo de las monarquías nacionales territoriales. El Eº

monárquico quiere enriquecerse a raíz de otro Eº monárquico. Europa tiene la motivación.Europa también tenía la técnica del metal, que posibilitaba formar el mejor ejército. Aztecas e incas no tenían navegación, porque nunca lo necesitaron. Europa en cambio, necesita la navegación para conseguir las especias, necesita más metales para pagar a los soldados.Se podían realizar descubrimientos si la necesidad iba acompañada de avances técnicos. Así es como se pasa de la galera al cog hanseático; se dejó de lado el motor muscular para pasar al motor del viento, creando el instrumento descubridor por excelencia: la carabela. La necesidad creó el órgano. El otro invento fue el timón unido a codaste, que permitía manejar desde arriba el viraje de los barcos.Todo esto permite explicar la dominación europea sobre el atlántico; creación de la técnica e instrumentos (medios) y motivación, rompiendo mitos. Motivación y técnica permitió que los españoles llegaran a América, se integraran y mezclaran dando origen a la América actual.Las “Américas” son todas diferentes, porque estuvo poblada de manera disímil. Tenemos una raíz europea y una raíz indígena. Eso es América.

06-VIII-2007 América previo a la colonia.“América es una y múltiple”. Cuando Europa se asienta en América, se asienta en un territorio que varía en su contenido en cada región. No se le puede imponer un genérico a América, pues es inmensamente diversa.América es un continente isla que se forma solo; los hombres comienzan a evolucionar culturalmente según distintos factores hasta llegar a distintos niveles de organización.El óptimus climático tuvo un rol importantísimo en la determinación de las áreas de civilización, pueblos que lograron un mayor nivel de culturización, de complejidad cultural: México, Perú. El medio le permitió a mesoamérica y Perú la mejor agricultura de América, y esa agricultura facilitó el desarrollo de la cultura política, cívica, laboral, etc.El mundo andino: El mundo andino es un mundo de cordilleras. Está la cordillera, donde se dan la papa y la quinoa. La costa o chala es muy seca porque es la continuación del desierto de Atacama, pero está surcada por los ríos que vienen de la

sierra peruana. La región yunga, a continuación de la costa hacia la cordillera, produce el trigo. En la región de la serla se produce coca. Este es el medio en el que se desarrolla Perú. Una agricultura excelente en base fundamentalmente al trigo, papa y camote.El mundo andino, todo el Perú que va hacia Brasil, que es sierra o costa, tiene la virtud del medio, lo que permite explicar el desarrollo de esta región. Con todos estos paisajes, es donde se van superponiendo las culturas.El mundo inca se desarrolló en muy corto tiempo, logró unir el imperio con calzadas que suman 50.000 Km. Dominaron todo el imperio desde Quito hasta el valle del Mapocho. En 1460 Pachacute logra aunar el imperio y su hijo continua su misión extendiendo el camino de inca por Chile, hasta encontrarse con los mapuches.No sólo América precolonial tiene matices según las distintas regiones, también América colonial es diversa.

08-VIII-2007 El Brasil indígena y colonialLa ocupación española en el territorio americano está supeditada a la población. El imperio hispánico no se interesa por la extensión del territorio o la belleza natural de los lugares; van a buscar riqueza y materias primas, por lo que se instalan en los terrenos donde pueden obtener mano de obra.De 1540 a 1640 se unen las coronas de España y Portugal bajo el monarca español: toda la América del sur estuvo unida y era hispánica, aunque sus inicios fuesen portugueses.Portugal es el primer país en extenderse, hacia África, teniendo una talasocracia en el Índico. Son un imperio expansionista, y de ahí la necesidad de dividirse el mundo y adueñarse de él.Brasil tiene 8.5 millones de Km. cuadrados, en el tratado de tordecillas se establecía una línea en donde se entendía que toda la costa de Brasil quedaba para Portugal. Por toda esta costa poblaban tribus guerreras, que se adentraban un poco en el territorio. Las condiciones de sitio les obligaban a transhumar para poder cultivar la mandioca, base de su alimentación, pues es lo único que se da en este sector del mundo. Cazar animales era muy difícil. Por este carácter transhumante es por lo que tenían un nivel cultural muy precario; vivían en chozas, estaban prácticamente desnudos, etc. Por esto, el asentamiento europeo en Brasil fue muy poco y se concentraba en la franja costera. La densidad de Brasil prehispánico era aun menor que la de Chile.Las tribus estaban bien amalgamadas, se reunían al interior de grandes chozas y salían al exterior. La mayoría de las tribus practicaban la antropofagia; tras una batalla, mataban a los que no se podían recuperar y se los comían de regreso a las aldeas. También se llevaban a los heridos a las aldeas, ahí se inmolaban y comían. Entre que se capturaba y se inmolaba, se le atendía con hospitalidad, se le brindaba una mujer y se le hacía engordar. Parece comprobado que la precariedad cultural se debe a la complejidad de vivir en esta zona, además de estar en conflicto con todas las otras tribus, que no tienen un poder central.Portugal tenía muy pocos hombres como para conquistar y poblar los territorios, por eso en África sólo se instalan factorías. En el S. SVI, Brasil se encuentra prácticamente vacía, no hay gente interesada en ir a poblar Brasil. La solución portuguesa es dividir el territorio en 14 capitanías, entregan en arriendo el territorio a los capitanes donatarios. En estas franjas, el rey delegaba toda la autoridad en estos capitanes donatarios, que pagaban un impuesto. Portugal no podía poblar y administrar el territorio.Las capitanías no funcionan. La población de Brasil toma un vuelvo cuando se entiende que la caña de azúcar se cultiva bien en Brasil; comienza a hacer los primeros ricos a partir de su producción. A partir de 1560 se instala la casa real portuguesa en Brasil. El

problema es que a raíz de eso se genera un creciente interés en otras potencias, frente a un frágil Portugal. Holanda y Francia quieren presencia en Brasil, para trabajar en la producción azucarera. Se desencadenan las primeras guerras coloniales.La caña de azúcar para su producción requiere mano de obra, ya que es un cultivo intensivo. Para este fin, utilizaron inicialmente a la población indígena. El trabajo de la producción de azúcar es extremadamente complejo y pesado. Toda la población indígena fue consumida como mano de obra de los ingenios azucareros, vendidos como esclavos. Como el indígena era muy disperso y difícil de buscar y encontrar en la selva, se integra un tercer crisol: el africano, aportado por el esclavo negro y comerciado por los reyezuelos de África.

13-VIII-2007 Irrupción española en el territorio chileno y guerra de Arauco.En Chile había distintas culturas locales. En la costa del norte grande, las bandas cazadoras- que jamás serán consideradas en la conquista española- vivían de la caza del lobo marino. Su cultura era de gran pobreza material.El norte queda supeditado a los atacameños y diaguitas; no tenían contactos entre ellos, lograron cierto grado de organización, sufrieron la invasión inca en 1460, pero no fue por mucho tiempo. Este contacto significó algunos avances, es el único testimonio del tahuantinsuyo en Chile, porque no alcanzaron a ocupar el territorio central.Hacia el sur están los mapuches; huilliches, pichunches, onas, yaganes, alacalufes, etc.El mapuche logró la agricultura y la alfarería, tuvieron la llama para cazar. Es el mundo más grande de Chile, numéricamente hablando. Su territorio abarcaba desde el sur de Santiago hasta aproximadamente Puerto Montt, densamente poblado entre los 500 y 1000 Km. Al sur de Santiago. De a poco fueron poblando el territorio e incluso en el S. S.XVIII lograron la colonización de la actual patagonia argentina, gracias a la llegada e incorporación del caballo, traído por los españoles. El caballo significó una movilidad y fuerza bélica notable para los indígenas.Los españoles buscaban fundar ciudades y gobernaciones para generar asentamiento y así establecer dominio. Esto explica que pese al conocimiento de pueblos “belicosos” que habitaban al sur, los conquistadores se adentraban de igual manera, para dominar el sur chileno.La voluntad de la corona y de sus funcionarios era considerar a los indígenas como súbditos. Hubo quienes lo respetaron y hubo quienes no.La característica principal del proceso de la irrupción española es la fundación de ciudades. Se establece en todo el territorio el mismo estilo de ocupación; plano damero con la plaza mayor como centro, a su alrededor, la iglesia, la casa del gobernador, el cabildo y las casas de las personas más importantes; se genera la ciudad española en América. Los españoles se establecen en los lugares más fértiles; Santiago, Quillota, La Serena, Marga-marga.Los asentamientos españoles en Chile eran de grupos muy pequeños, lo que los hacía débiles ante un posible ataque indígena, pero es normal que la ocupación fuese así, pues las gobernaciones se concedían y extendían luego de la ocupación y fundación de nuevas ciudades. De esta manera, se podía atraer a nuevos vecinos y repartir indígenas, pero se toparon con este pueblo hostil a ellos, y disperso en medio de la selva valdiviana. A duras penas se mantuvieron los asentamientos en la araucanía, de una geografía muy difícil. Mantener la ocupación del sur fue la misión de todos los gobernadores del S. XVI, a toda costa. Por tanto, el asentamiento español en Chile en el S.XVI se caracterizó por ser precario.

20-VIII-2007 Guerra de Arauco. Siglos XVI y XVII ¿Realidad o Mito?Hasta 1960 se consideraba que la historia de Chile comenzaba con Almagro y su gente, sin alusión al mundo indígena. A partir de 1960, se va incorporando el mundo indígena a la historia de Chile. Luego, se comenzó a tomar partido y surgen historiadores indigenistas que sitúan la guerra de Arauco desde la llegada de los españoles hasta el S. XIX. Surge otra línea de historiadores que sostiene que la guerra de Arauco no fue constante, sino que tuvo sus momentos. El mestizaje si fue constante y ambas razas conviven a partir del S. XVII, dando origen al pueblo chileno.Siempre se ha deformado la guerra de Arauco. Su imagen se utiliza para el culto al héroe. Por un lado está el pueblo mapuche y por el otro el pueblo español. Progresivamente se ha ido conociendo a ambos, lo que ha permitido romper mitos acerca de uno y otro. Eso, con todas las dificultades que implica trabajar en un mundo húmedo, con gran cantidad de precipitaciones.La zona más complicada es la de Concepción al sur, por el Nahuelbuta. El bosque valdiviano y la humedad del lugar hacen que sea muy difícil la penetración en esta zona, pero esto no frena las ambiciones de los gobernadores del S. XVI de obtener riqueza y ampliación de su gobernación, mediante la fundación de ciudades. Pero en esta zona había muchos indígenas, debido precisamente a la riqueza de la tierra, aunados en levos y butalmapus.La política española de fundar ciudades, repartir nueva mano de obra e intervenir en el territorio hacia el sur, evidentemente causaría problemas. Esto da origen a la guerra de Arauco.Esta guerra se inicia con un primer gran levantamiento que significa la muerte de Pedro de Valdivia en Tucapel, en la falda del fuerte de Cañete. Esto consistió en un enfrentamiento con los distintos jefes de los levos, sin hacer mayores consultas entre ellos. Esto es lo que permite comprender la extensión de esta guerra, que aunque paso por períodos, tuvo una duración de alrededor de 130 años.La guerra de Arauco se realizaba por períodos porque no había una autoridad central, por lo general se luchaba contra un determinado levo. Era mucho más serio y complejo cuando se unían y acordaban muchos levos, entonces, se producía un levantamiento. Pero entre enfrentamientos hay subsistencia, la guerra no es total sino esporádica. A ratos se pacta con algunos levos, a ratos sucede otro gran levantamiento.La principal motivación de los indígenas para realizar esta guerra es la esclavitud de las encomiendas indianas para los vecinos de las ciudades, y debían aceptarlo porque eran súbditos del rey, aunque nadie nunca les preguntó si querían serlo. No es sólo el deseo de tener el territorio libre o independiente, es el deseo de evitar la esclavitud, recuperar su libertad. Esto provoca los grandes levantamientos del S. XVI; el levantamiento contra Valdivia, y luego en 1598 contra Martín Oñez de Loyola, en donde todas las ciudades del sur son destruidas a manos de los mapuches, unidos bajo Pelentaro y Anganamón.En esta última rebelión- 1598- se arrasan sistemáticamente todos los poblados españoles situados en el sur, tras intenso asedio. El gobernador Rivera en 1600 se da cuenta de algo; la expansión al sur es imposible de realizar. Se enfrentan a cerca de 15.000 hombres que han aprendido a utilizar el caballo, la lanza española y otras de sus armas. Los indígenas aprenden métodos de combate y aprenden a manejar nuevas armas, que unidas a las suyas, montando a caballo, los hacen imbatibles. Además, conocían el territorio, por lo que sabían dónde batallar, donde huir y donde esconderse.A partir de este momento, se ve un cambio en los españoles. Se requiere un ejército profesional pagado, y la guerra de Arauco queda circunscrita al Bio-bío, y no se penetra

más al sur. La guerra ya no es total, sino limitada, y se realiza la estrategia de construcción de fuertes. No se refundan las ciudades destruidas hacia el sur, y se deja deshabitada de españoles esa zona, excepto Valdivia, que es un enclave portuario que se mantiene por mar. Se debe cuidar el territorio de otros europeos.Los vecinos se pueden dedicar a trabajar sus tierras, porque se fortalece la línea de la frontera y cuentan ahora con un ejército profesional pagado, con el real situado. Los indígenas están relativamente tranquilos, pues han finalizado las incursiones españolas en su territorio. Incluso en 1612, se intenta que no penetren más españoles que los evangelizadores jesuitas para convertirlos por la palabra, pero fracasa en 1615.En esta época se construyen los fuertes en donde estaban los soldados y sus jefes. A veces, se atrasaba el real situado o el gobernador se quedaba con buena parte. Entonces, los soldados comenzaban a asaltar los levos cercanos, robando indígenas. Comienzas las malocas y malones.La relación fronteriza permite un mestizaje, no sólo a nivel biológico, también cultural y material, lo que da origen al huaso chileno.Valdivia fue artillado, pero no hacia los indígenas, para asegurar la presencia española en el sur de América. Los cañones se dirigían a los barcos europeos que quisieran incursionar por los canales del sur.Se empezó a utilizar por los gobernadores, como método de acuerdo, las parlas y parlamentos, en donde se pactaba entre el mundo español y el mundo mapuche. Este método se va a mantener hasta el S. XIX.Los 300 años son una creación, un mito histórico.

22-VIII-2007 Guerra de Arauco. Siglos XVI y XVII ¿Realidad o Mito?El real situado era el dinero que se otorgaba, mediante la orden del rey, por el virrey del Perú para mantener al ejército profesional pagado. Eran 288.000 pesos en teoría, pero en la práctica no fue así. Muchas veces los virreyes hicieron gran fortuna quedándose con sobresueldos del real situado, a veces hasta el 70%, incluso el 96%. Esto motiva las incursiones que hacen los soldados que no han sido pagados, obteniendo esclavos indígenas. Otros muchos soldados incluso huían para vivir con los mapuches. Aquí está la relación de mestizaje entre españoles y mapuches.Son los indígenas fronterizos quienes sufren la guerra de Arauco, los que están más al sur no sufrirán esta guerra que es localizada, hasta que se integra la Araucanía a territorio chileno en 1882.Hay una relación entretanto de acuerdos pacíficos dados por los parlamentos, iniciados en 1641. Hay una convivencia que determina la formación del pueblo chileno muy tempranamente. La Araucanía es recién colonizada a mediados del S. XIX por inmigrantes de otras nacionalidades, que descubren que el sur de Chile no había sido colonizado.Luego de la muerte de Valdivia hay una rebelión general, que comienza a apaciguarse hasta la llegada de García Hurtado de Mendoza. Luego, nuevamente hay una tranquilidad relativa. Entre 1580 hasta 1598 hay gran tranquilidad, seguida por el gran levantamiento que destruyó todas las ciudades del sur, hasta 1610. De ahí en adelante de a poco se termina con las incursiones violentas, hasta 1625. Entre 1625 y 1635 se reanudan los enfrentamientos, tras el fracaso de la guerra defensiva propuesto por el padre Valdivia, y su muerte en 1615 a manos de Anganamón y Pelantaro. En 1655 está el último gran levantamiento, que se extiende hasta 1657. De ahí en adelante impera la tranquilidad en la Araucanía. Las hostilidades aisladas se terminan definitivamente en 1683.

En todo el S. XVIII se registran dos rebeliones parciales, y ninguna rebelión general. Predomina la tranquilidad, la convivencia de frontera, las parlas y parlamentos. Entre 1755 y 1775 se registran siete parlamentos. Los parlamentos se mantienen hasta 1882, con el parlamento de Putue.Esto explica la homogeneidad del pueblo chileno, que desde tan temprano vivió su relación de mestizaje e intercambio cultural en un ambiente de tranquilidad.

29-VIII-2007 Europa y su contexto para entender a América.Para entender el desarrollo cultural y político del imperio español en América, hay que retroceder y ver qué es lo que pasa con la España europea.Juana “la loca”, hija de los reyes católicos, se casa con Felipe el Hermoso de Alemania, y tras la muerte de éste, queda Juana al mando de la monarquía española.En Europa, la compartimentación del territorio llega a su fin. Esta es una de las principales características del fin de la Edad Media. Se conformaba una nueva unidad política que facultó la expansión europea: los Eº monárquicos territoriales, nuevamente el rey tiene mucho más poder que sus pares nobles. El ideal político a partir del S.XV es el de la unidad territorial, y en consecuencia aparecen las fronteras. Se desea agrandar, ampliar los territorios, al mando del monarca que reaparece con fuerza con los Eº monárquicos formando dinastías políticas versus la ciudad. Estos dos elementos políticos que resurgen se traducen en dos formas de gobierno. Los Eº monárquicos territoriales y las ciudades modernizadoras y dinámicas, de las que surge el burgués. Ambos elementos se enfrentan, pero sabemos que finalmente triunfó el Eº monárquico, que fue lentamente absorbiendo las ciudades e integrándolas a su imperio. Con estas fuerzas, se está desarrollando el ideal moderno.Por tanto, hay que pensar que cuando los españoles llegaban a América, representaban al más grande imperio mercantilista de la época, logrando esto mediante algunas alianzas matrimoniales, de modo que cuando Carlos I llega a España, hereda toda España, el sur de Italia, los países bajos y toda América. Más aun, cuando heredo Alemania al ser nombrado Carlos V.El problema fue que Carlos I tuvo muchos problemas para mantener sus posesiones cristianas, sobretodo en oriente, por lo que no podía prestar atención a los otros territorios. Por eso, a su muerte, divide los territorios entre su hermano Fernando y Felipe II, que se queda con España y América, pero para cuando los hereda, los españoles ya habían perdido muchos territorios, por lo que sus posesiones se van reduciendo hasta quedar a finales de la época moderna, más o menos como los vemos actualmente.Carlos I estuvo muy ocupado como para atender y conocer los problemas de América, mientras que Felipe II concentró esta labor de manera muy personal y se preocuó de los asuntos que sucedían en América. Su sucesor, Felipe III, intentó a toda costa esquivar estas obligaciones, incluso derogó estas facultades en un noble. Así, el S. XVII es siempre distinto. La monarquía del S.XVIII es francesa (Borbones), provocan una revolución y cambio de la monarquía. Del S. VXI al S. XVIII, la monarquía española cambia por las situaciones propias de su continente, va disminuyendo su poder hasta que en el S. XIX, España pierde su última colonia.Se puede comprender, entonces, la actividad que se vive en Chile según los distintos momentos que va viviendo el Eº monárquico español en Europa, y que van modificando la situación de los territorios americanos. Se comprende así, que se insistiera porfiadamente en penetrar en Arauco, para defender los territorios ante una Holanda, una Francia o una Inglaterra en ascenso.

Eº monárquicos territoriales Un sólo monarca, una sola religión y un sólo territorio. Los reyes se convierten en personas intocables, ya que su autoridad emana directamente de Dios, por eso en este momento la religión es un instrumento político fundamental. Los reyes de España lograron incluso el patronazgo regio para América. “Que viva el rey y que muera el mal gobierno” se gritaba en América. En las rebeliones indígenas incas, se asesinaba a los malos administradores pero no se discutía el poder y autoridad del rey.Así se entiende la verticalidad, lentitud y burocratización de los procesos que se vivían en América. El rey se apoyaba en la casa de contratación, que controlaba el comercio, era un primer tribunal de comercio y regulaba el ingreso de españoles a América, situada en Sevilla. El rey también se apoyaba en el Consejo de Indias, que establece leyes para América, propone los cargos de América, aconsejaba al rey, administraba justicia. Toda la burocracia americana era regulada por el consejo de indias y éste era representado en América por la Real Audiencia. Aprueba gastos y préstamos. La real audiencia era tanto para América como para toda España. La real audiencia en América es un contrapeso al gobernador, y es el primer tribunal de justicia en América, lo presidía el gobernador en compañía de los principales vecinos. El virrey era una persona muy cercana al monarca, traído desde España y fueron en su mayoría, buenos administradores, pues eran leales al soberano. Los corregidores mantienen los corregimientos o provincias, y muchas veces abusaban de los indígenas para obtener mayor prestigio, y así, asemejarse al virrey.

03-IX-2007 Actividades económicas de América colonialLa expansión española tiene una característica fundamental: es marítima lo que determina nexos con el comercio, entre América y España. Se establece una relación comercial con España y específicamente Sevilla, quien tiene el monopolio del comercio por ser puerto fluvial, a partir de que se instaura la carrera de indias a partir de 1530.La carrera de indias es la relación marítima económica de Sevilla con los puertos del Caribe, el sistema de flotas de galeones para comercializar los productos de toda América en el Caribe.La carrera de Indias nunca llegó a los puertos del Pacífico, no existía aun el canal de Panamá y el estrecho de Magallanes era un viaje muy difícil.El mar Caribe pasa a ser, dentro de América, el espacio comercial más importante. Desde 1530 y por más de 200 años se dio esta carrera de indias. Siempre es el caribe el que concentra la mayor actividad económica en estos siglos. Toda la riqueza que había en esta zona, llevó a que se instalasen muchos comerciantes, y fuera foco de interés de las otras potencias europeas. El océano atlántico es el que concentra la mayor cantidad de barcos de la época, y el mar caribe, inserto en este espacio mayor, pasa a ser el mar de la historia.Las flotas que realizaban los grandes viajes transatlánticos iban resguardados por el almirante, la capitana y los buques escoltas, para protegerlos de ataques o saqueos. La mayoría de estos barcos eran construidos en América, debían prepararlos antes de enviarlos a Sevilla, por tanto mucha gente detenía sus actividades para dedicarse únicamente a esta función, a cargo de la casa de contratación. La preparación y cargamento de las flotas era una gran tarea. Una vez cargada la flota en Sevilla, se iniciaba el gran viaje, del cual muchos no sobrevivían o volvían.Los españoles muchas veces compraban productos extranjeros porque la producción local no daba abasto. Esto trae dos consecuencias: se enriquecieron ciertos grupos, y no se logró oportunamente el proceso de industrialización. Esto, sumado a la restricción a

los extranjeros de comerciar con América, hizo a España más lento y más caro el producto americano, por la lentitud y dificultad del traslado mediante comerciantes, que a medida que intercambiaban los productos, los iban encareciendo.El abastecimiento de América desde Sevilla no fue suficiente, lo que abrió camino a otras potencias europeas para que se instalaran en otros puertos americanos. En el S.XVIII, el contrabando irá quebrando este sistema mercantil restrictivo instaurado por la política española. Esta España poco permisiva en su política económica fue molestando cada vez más a las grandes familias españolas en América, que fueron vendiendo sus productos a comerciantes extranjeros, rompiendo el monopolio español. Sevilla no fue capaz de mantener la carrera de indias para una creciente población americana, esa intención de proteger y monopolizar de España de a poco se fue dando vuelta contra ella. Toda la riqueza que llegó de América no se supo manejar. El mercantilismo superó la capacidad de la corona española. Estos problemas dejaron que Inglaterra saliera al océano y se apoderara de nuevos territorios, convirtiéndose en la primera potencia mundial, porque el océano es el poder en estos siglos, lo que explica el contrabando oceánico. El océano es el gran espacio económico. Los puertos se llenaban de gente por 2 meses, cuando llegaban las flotas para quedar vacíos a su partida. La carrera de indias producía un gran bullicio temporal.Aparte de oro y plata, se intercambiaba la cochinilla, un coleóptero que servía para teñir las telas de color rojo púrpura. Se encontraba en los cáctus. Se embarcaba y se llevaba a Europa. Se producía en Holanda la tintura para los paños europeos. Los bienes que servían de tintes eran muy valorados. Los tintes se producían en Holanda porque España no se preocupó de producir para añadir un valor agregado a sus productos, lo mismo en América; no se podía vender a España un producto elaborado, por falta de recambio. Otro producto exportado era el cacao, de Venezuela especialmente, la papa, el maíz, la piña y el tabaco.

05-IX-2007 La economía en América: El trabajo.La república de los españoles se instaura mediante la construcción de ciudades, que son fundamentales cuando son enclaves costeros, España siempre va a buscar una relación marítima, segura y cercana. Así se entiende Lima, Valparaíso o Concepción. Siempre se busca esta vinculación marítima entre España y las colonias de América, por la carrera de indias. Para entender más este proceso hay que detenerse en el ideal de los hombres de los S. XV- XVI y XVII.El mercantilismo es el sistema económico por antonomasia, que da origen al préstamo-interés, a la banca, etc. Es lo que permite salir del ideal autárquico y de trueque. Vuelve a resurgir el peso español (Real de a 8). Se impone como modo de vida el intercambio en detrimento del trueque. El papel moneda o papel de cambio, dinamiza los intercambios. El mercantilismo rige las relaciones económicas y va a regular la aparición del trabajo y su desarrollo en América.El gran problema es que los naturales de América no conocían el mercantilismo y practicaban el trueque, y se ven obligados a trabajar en este nuevo sistema, para un funcionario de la corona, para que éstos pudieran producir bienes y venderlo nuevamente en América. Este intercambio es en moneda dura, objeto que buscaban las potencias europeas para sustentar sus ejércitos y sus reinos, por lo que paulatinamente se irán librando batallas en las playas de América, para obtener la mayor cantidad de territorios posibles.

Al llegar el mercantilismo a América, el indígena se ve comprometido en su trabajo, deben abandonar la economía de subsistencia que llevaban desde hace muchos siglos. El haber logrado llegar a la quinoa, la papa, el cacao, etc., nunca tuvo un fin mercantilista.La primera forma de trabajo que abarca todo el S. XVI y parte del S. XVII es el trabajo comunitario, que subyacía tras las estructuras indígenas: la encomienda indiana, bajo la apariencia de mita, obligados a este trabajo por una tributación que se traducía en horas de labor dedicadas al rey.La encomienda es un grupo de indígenas asignado a un español asentado en América. Los indígenas se sacaban de todo el territorio y se concentraban en una merced de tierra asignada a un español. La encomienda obligaba al indígena a trabajar de 8 a 12 meses en los distintos trabajos coloniales, a cambio de vestuario, evangelización, cuidados y respetos al indígena, y una pequeña remuneración. Antes de esto, no existía la moneda indígena, se bastaban con el trueque. Se establece un régimen de explotación; el indígena va a ser utilizado como mano de obra de la actividad primaria, va a ser el músculo de la economía colonial, agricultura, minería, obrajes, textiles, etc.Fue el primer eslabón de la colonia, porque así lo exigía el mercantilismo, que requería la extracción de materias primas. La encomienda indiana, el repartimiento, el trabajo indígena, produjo un grave descenso poblacional con varias causas, pero luego se detiene en el S. XVI y se va recuperando la población indígena, lenta y sostenidamente, a inicios del S.XVII. Es en este momento en donde el dinero se hace muy poderoso, y elemento de movilidad social, aunque el origen también es muy importante para la designación social de una persona.Para facilitar el trabajo indígena, se concentra a la población en los llamados pueblos de indios. El problema es que esta concentración indígena fomenta el choque microbiano. Para combatir el choque microbiano de los pueblos de indios, se les permite a los indígenas y mestizos vivir dentro de las ciudades, en las distintas haciendas. Lentamente, por el trabajo, comienza a relacionarse la república española con la república indígena. La encomienda empieza lentamente a decaer por el aumento de mestizos y la llegada de esclavos: había mucho más trabajo libre, aparecen los peones, etc.De esta manera, se pasa de la encomienda al trabajo asalariado, bajo la imagen de yanaconas u otras instituciones preexistentes. Este es el trabajo libre asalariado, aunque siempre es mal pagado por la minoría que concentra los bienes.

10-IX-2007 La economía en América: La minería.La presencia de los españoles en América tenía como principal objetivo la obtención de los metales preciosos, que era lo más valorado en la época. A partir de finales del S. XV surgen importantes enclaves en los distintos puntos de extracción de oro y plata, es el fundamento del asentamiento español.Las bulas pontificias determinaban que las tierras descubiertas y por descubrir en la división de tordecillas, eran pertenecientes al rey, que entregaba a los colonos sus pertenencias para que las pudiesen explotar, lo que lo facultaba a su vez para exigir el quinto real, que era el derecho pagado al monarca. Así, el 20% de las explotaciones se entregaba a la casa de contratación, que se embarcaba en la carrera de indias hacia Sevilla y luego a la Real Hacienda. Por tanto, la extracción de oro y plata es la principal actividad y el principal interés. La principal actividad era la minería de hallazgo, pero no dura mucho, porque se agota rápidamente, y la actividad decaer a principios del S.XVI. Esta actividad no requería

gran trabajo por tanto era la preferida. Por su parte, la extracción de plata requiere limpieza, traslado, fundición, etc., por lo que se comienza a extraer recién hacia 1520. Esta labor era muy difícil, igual que la extracción de perlas en la isla de Cubagua, en donde muchos indios murieron.Una vez que la extracción de oro decayó, lo que sostuvo económicamente a América es la plata, basada en la explotación indígena, que tenían gran habilidad metalúrgica, sobretodo en México y Perú.En los primeros años de los españoles en América, éstos ubican los yacimientos de oro por información de los indígenas. La segunda etapa es la llegada de gente especializada en minería, que permite el inicio de la extracción de metales. La actividad minera desarrollo a su vez otras actividades, a su alrededor: el comercio, el trabajo y la agricultura.Todo el S. XVII y XVIII es de extracción de plata. Para que se eche a andar la explotación de un yacimiento de plata, se requieren muchos recursos alimenticios, por lo que las haciendas se ubicaron en lugares en función del comercio con estos yacimientos. Se requieren recursos para el transporte en base humana o animal. Luego se llevaba a los hornos y al amalgamamiento para decantar la plata en grandes unidades, y ser llevados a los puertos donde eran refinados, en gran parte porque en los yacimientos escaseaba el combustible.No hay una gran inversión monárquica en este campo; todo se realiza en torno a la mano de obra y mediante un método arcaico que existía en la América precolombina. Esto significó que la plata tuviera un valor per se, que ella misma fuera la riqueza de América.A partir de 1530 el oro ha disminuido hasta el 13% de la extracción total, y sigue cayendo progresivamente, mientras la plata ganaba terreno. Los mercaderes se quedan con un 48.5% del producto, los particulares con un 19.2%, la corona con el 30%, y en difuntos se va un 2.3%. Así, mucha riqueza se quedaba en América por los particulares y mercaderes, en grandes propiedades, porque el mayorazgo causa la concentración de la riqueza y terratenencias en las familias. La propiedad feudal se perpetúa en América.Esto permite que la riqueza generada por la agricultura, permanezca en el tiempo y determine una forma de pensamiento; poco riesgo, poco dado a los cambios. En cambio, las familias mineras arriesgaban mucho, por lo que su situación económica era muy cambiante, la riqueza minera no pasaba por más de dos generaciones, también había un pensamiento particular relacionado con la labor minera y el enriquecimiento a su costa.El trabajo minero era en base a mano de obra indígena, en esta labor muchos de ellos murieron por la carencia de tecnología; problemas respiratorios por la concentración de los gases de los metales en los pulmones, las exigencias y riesgos de este trabajo para descender hasta 100 metros con deficiencia indumentaria, sumado a una mala alimentación. Los indígenas estaban expuestos a muchas enfermedades.Recién a finales del S. XVIII llegó la maquinaria a vapor, antes de eso, todo se realizaba con mano de obra humana indígena.

12-IX-2007 La economía en América: la agricultura, hacienda americana.Lo primero que hacen los españoles es entregar mercedes de tierras. A cada conquistador se le entrega una encomienda de tamaño proporcional a su importancia, aparejada de una merced de tierra, que es una cantidad determinada y puede ser peonía

o caballería. Las caballerías eran para quienes habían aportado un caballo en la empresa y son más cercanos al jefe. Para el resto, se conceden peonías.Luego de las conquistas, las caballerías y las peonías irán buscando lugares cercanos a las minas para asentarse. La agricultura iba de mano con la minería.En toda la zona intertropical, los cultivos son intensivos, por eso concentran mucha mano obrera en aquellas zonas. Como en Chile el cultivo era temporero, no se realizaron grandes asentamientos.Primero, se encontraba una mina, luego se entregaban las mercedes de tierra lo más cercano posible. Así, se van rellenando de dueños los mapas, hasta que a finales del S. XVI y principios del S. XVII toda América tiene dueño. A partir de la caballería y la peonía, comienza el proceso de concentración de tierra. De la caballería se pasa a dos nomenclaturas: la estancia y la hacienda.La hacienda surge de una concentración de la propiedad agrícola, a partir de un conjunto de caballerías y peonías, que se conservan por el mayorazgo. La agricultura determinó un modo de pensar que caracterizará al grupo dirigente, más prestigioso y poderoso, que hará surgir las aristocracias.La hacienda es una gran propiedad trabajada con muy poco capital, dominada por un patrón en la totalidad del territorio. Ocupa gran cantidad de mano de obra, primero en encomiendas, luego como asalariado que será llamado peón y luego inquilino, que se incorpora a la hacienda y vive en los límites de la hacienda. Surgen aquí los personajes rurales típicos, como el gaucho.La hacienda ejecuta actividades múltiples: horticultura, ganadería menor, cultivo de árboles y frutos; tenía una producción variada. Estas producciones permiten al dueño dispersar los bienes que son requeridos por las minas. Dentro de la hacienda se concentraban trabajos de bienes manufacturados. Tenía, de cierta manera, un ideal autárquico, se van fijando de a poco los trabajos de esta propiedad. Es una gran unidad productiva. Le generaba al dueño de esta hacienda bienes como para ser autárquico, se le paga al inquilino con tierra o productos, se vende al minero por metal puro, por falta de monedas.El ideal de riqueza no era la acumulación del dinero; el prestigio, el solar conocido confería la tierra, por tanto el ideal colonial es el lograr la prosperidad más grande; a mayor prosperidad hay mayores posibilidades de producción.

24-IX-2007 La economía en América. La agricultura, el caso chileno.La hacienda se va asentando cerca de los centros mineros para ser proveedora de los recursos agropecuarios. Las estancias, la otra gran unidad, se van asentando cerca de los centros urbanos, que tienen grandes concentraciones humanas.Las ciudades no tienen tantas necesidades porque cada solar tenía chacras y todo su alrededor es rural, por lo que las estancias no las tenían que abastecer.La clave, es el “mar interior”; los caminos van hacia el mar, porque es su elemento de contacto con los otros encalves, que también se ubican cerca del mar; España, Valparaíso, Valdivia, etc. Por ello hay una ocupación temprana del valle del Aconcagua, no hay una transversalidad en la ocupación del territorio. El S. XVI es de ocupación del mar hacia el territorio.El esquema del espacio rural es como el esquema de la ciudad romana, producto del mundo cultural español, que tiene una conformación mental que hace que la cuadratura del espacio sea tan característico. Tal como el campamento romano, la centralidad de la ciudad está en la plaza de armas, con las casas de los españoles a su alrededor según importancia. Esa cuadratura de la ciudad se traslada al espacio rural a partir del pueblo

chileno que se organiza según lo que puede producir. El elemento de producción por antonomasia es el trigo, seguido por la ganadería, mayor y menor.La casa rural chilena es cerrada, negada a lo público, porque el S. XVI es época de guerra; las casas tienen torreón para la vigilancia, con una sola entrada, el espacio privado está determinado por el patio interior. Los hombres que trabajan en la casa rural están a su alrededor, a no menos de 600 mt. de distancia.Las primeras haciendas están cerca de las primeras explotaciones. Los productos indígenas se combinan con los extranjeros, para enviarlos al virreinato del Perú, lo que determina la ocupación del territorio de manera esencialmente rural, sobretodo una vez que la guerra de Arauco se atomiza en la frontera del Bio-bío, aunque siempre orientadas hacia el mar.La relación público-privado está dado por la organización de la ciudad: la plaza de armas (público), los solares (privado), la alameda (público), égidas o chacras (privado), dehesas (público) y haciendas (privado).Al terminar los conflictos en el S. XVII, la ocupación litoral del territorio va integrando lentamente al interior, la hacienda se apodera de todo el territorio libre de la guerra de Arauco hasta el Bio-bío. Lo urbano es ampliamente superado por lo rural.La casa rural es un modelo autónomo y cerrado en si mismo que recoge e integra la idea de la plaza, la manzana y el solar. La inseguridad que provoca la guerra de Arauco determina la forma de ocupación del espacio. La configuración de la casa chilena del S. XVI es absolutamente militar.Se empieza a conformar el peón, el huaso chileno que trabaja en estas casas rurales y se instalan a su alrededor, constituyendo al hombre rural, ya sea el llanero, gaucho o huaso.Con el avance del tiempo y de la pacificación del territorio hay una transformación de la propiedad; de estar cerrada en si misma a estar totalmente abierta a lo público en el S. XIX. Lo mismo con los caminos, que se realizan hacia el interior del espacio, ya que a partir del S. XVIII se fundan muchas ciudades en la zona interior del territorio, de cordillera a cordillera.El S. XVII es el siglo del mestizo, comienza a tener gran relevancia en la sociedad, que era esencialmente rural. El campo chileno es de ritmos determinados por sus cultivos que no son intensivos, sino temporeros. Esto explica la ausencia de esclavos negros en la agricultura chilena, eran muy caros y había muchos mestizos que realizaban el trabajo temporero.Las condiciones de vida del peón son muy distintas a las del patrón, conformando tempranamente las diferencias sociales.

01-X-2007 La sociedad colonial americana, su estructura.La estructura fundamental de la sociedad americana está en su crisol fundamente, que se desarrolló solo, porque América es una isla. Este elemento fundante es el indígena y él es el que sufre el choque de la invasión, es el grupo mayoritario siempre, no importa cuántos españoles lleguen.El mundo indígena es muy homogéneo; predominaba el grupo sanguíneo O, el promedio no medía más de 1,65 mt., color un poco más oscuro hacia el centro, etc. Por tanto, habiendo excepciones, el mundo indígena presenta muchas semejanzas.A partir de la irrupción española y de la relación con ellos parte la organización social colonial. La estructura es a partir de tres troncos fundamentales: el indígena, la población europea y la población negra.La población europea irrumpe en América y en pequeños grupos comienza a integrarse con la población indígena, produciendo el mestizaje. El mestizaje es el resultado de la

combinación entre el invasor europeo y el indígena dueño de casa. Los primeros europeos que llegan son todos hombres, lo que facilita la combinación: estos españoles tienen relaciones con las indígenas y dentro de la variedad americana y sin respeto por ella, el resultado será llamado mestizo. En el S. XVI son muy pocos los mestizos, pero el S. XVII es el siglo de la población mestiza.El tercer crisol es el de la población negra traída desde África. En Chile casi no hubo mano de obra esclava porque había mestizos que realizaran los trabajos disponibles. Se justifica en Perú, Brasil y Centroamérica. La combinación de la población blanca con la población negra da como resultado al mulato. De la mezcla del indígena con el esclavo resulta asimismo el zambo.Para la época colonial, la labor que se realizaba iba relacionada estrechamente con el ascendente de los individuos. El grupo blanco, el dominante (españoles y criollos), son los que poseen el poder de gobernar, dirigir y dividir la tierra. Luego vienen los mestizos mulatos y zambos, que tienen una jerarquía dentro del estrato en este mismo orden, según la mayor cercanía y semejanza con los blancos. Más abajo están los indios que constituían la mano de obra y el bajo pueblo. En el último eslabón está el esclavo negro.Españoles Criollos Mestizos, mulatos y zambos. Indios NegrosLos jefes indígenas se confundieron más con los criollos, porque fueron tomados en cuenta por la autoridad española y fueron dotados de cargos para ganarse la confianza de los indígenas.Lentamente, aumenta la población mestiza y se hace más importante, en la medida en que logra asemejarse al mundo blanco. El color y tonalidad de la piel va a ser fundamental en este ordenamiento de la sociedad colonial. Esta ordenación parte de la estamentación social, una agrupación de compartimentos estancos, sin movilidad social. Por eso, la estructura de esta pirámide, que viene de la idea del español con un molde social europeo. El europeo trae el esquema de la sociedad estamental, la clásica sociedad feudal. Los únicos que lentamente irán rompiendo la estamentación son los burgueses a partir del S. SIV, quienes en lugar de liderar el 3º Eº, se relaciona con la nobleza. El 3º Eº va a quedar conformado por el artesano, el campesino, etc., mientras el burgués se emancipaba cada vez más.Esto es lo que se intenta trasladar a América, pero no logra ser tan rígido por los resultados de la combinación de los crisoles, por tanto, de un estamento rígido (español) se va a pasar a una estructura menos rígida, pero en donde domina la pigmentocracia.El 90% de los conquistadores que llegaron a Europa eran del 3º Eº, por tanto no se podía trasladar este esquema tan rígido socialmente. El mundo colonial era muy diverso, y se tendía a diferenciarlos por el vestuario, por ejemplo.No se habla de una sociedad de clases porque no se distingue con el dinero, en América colonial se distinguen las sociedades según las diversidades étnicas. En América colonial casi no hay circulante, por lo tanto el dinero no era tan importante como en la actualidad. La clase se utiliza en referencia al dinero. En el mundo colonial hay tal cantidad de diversidad étnica que mantiene su organización estamental pero sin tanta rigidez, aunque siempre con una clara dominación blanca.

03-X-2007 La sociedad colonial, su dinámica.

América es muy difícil de analizar, de definir, por su complejidad, por todas las diferencias que surgen en la combinación de los tres crisoles, que se dieron de manera muy diferente en los distintos territorios del continente.En Argentina no hay pigmentocracia, su estructura y conformación está dada por modelos y esquemas europeos. Por esto es que durante su historia han tenido que propagar el nacionalismo, para así crear una identidad propia.América no puede ser tomada como una sola. América una y múltiple.¿Qué sociedad somos?La sociedad colonial presenta cierta movilidad social. A la América mestiza le costó casi toda la colonia para incorporarse. Después de la independencia, se inician las naciones, donde se unen los mestizos a los criollos.

08-X-2007 Siglo XVII, visión del mundo.Las colonias españolas van en decadencia, por lo que las costas de Chile son importantes de mantener. Es un siglo de crisis para Europa. En América no hay crisis, sino cambios. La crisis agrícola tiene como consecuencia la epidemia, y el quiebre de la economía. Sobre todo en Europa Mediterránea hay una situación depresiva. Hay guerras. Guerras de religión, de los 30 años, guerra de independencia de Holanda. La producción americana no descendió, sino que se quedó en América, hubo intercambio entre las colonias.España pierde su presencia en Italia, empieza a perder fuerza. Hay un cambio en la hegemonía, lo que permite una cierta liberalidad en América; las colonias comercian entre ellas, se forman los circuitos comerciales. Todo esto es por la crisis europea.Portugal continúa con sus colonias, pero va a tener competencia: Holanda e Inglaterra. Ellos tomarán el comercio del mediterráneo. Inglaterra en el S. XVII desarrolló una monarquía parlamentaria, se adelante, lo que le da una gran vitalidad y se transforma en la primera potencia en el S. XVIII.Francia es el Estado monárquico, más el imperio de Europa. España está débil, lo que permite que las aristocracias criollas vayan aumentando su poder. América logra un siglo de progreso; se recupera la población indígena, se mantiene parte de la producción minera, porque la carrera de indias se frena, por las constantes guerras a las que está sometida España. En América se generan las grandes haciendas, las colonias hispanoamericanas se han liberado, por la crisis.El contrabando se desata por un menor control español del océano. Por esto es que se artillan los puertos del caribe y del sur de Chile, para mantener sus posesiones.Chile va a tendrá en el S. XVII, un siglo agropecuario.Los gobernadores en América son españoles, pero ahora hay población estable, campos ocupados, sociedades políticas, etc.España pierde definitivamente su posición después de 1640.

10-X-2007 El siglo de los filibusteros en América.Los piratas son los ladrones del mar. Los filibusteros son los ladrones del mar, pero propiamente en el mar de la carrera de indias, en el mar caribe.Lo que permite comprender que el S. XVII es el siglo de los filibusteros es la debilidad y crisis interna de Europa y España, y el enfrentamiento de las nuevas potencias que nacen. La crisis europea del S.XVII provocó el surgimiento de los filibusterosEn el S.XVI los corsarios atacan los puertos americanos, pero los corsarios son reconocidos por una casa monárquica. Isabel I, reina de Inglaterra, ampara a estos aventureros. Se está atacando a los puertos enemigos, debilitando al enemigo por su

reina. Los corsarios van a recorrer todos los puertos, su objetivo es debilitar todo asentamiento español.El mundo de los filibusteros se desarrolla en el mar caribe; Santo Domingo, Isla Tortuga, Jamaica, etc., producto de la debilidad de España, a ratos se suspende la carrera de indias, o no tiene cómo proteger sus embarcaciones.En Europa, Holanda, Francia e Inglaterra se enfrentaban y pactaban constantemente. En América surge el personaje del filibustero, frente al cual las potencias hacen “que no ven”, dejan ser, porque está debilitando, haciendo daño a España.De vendedores de carne pasaron a dominar la navegación, para luego dejar de vender y pasar a asaltar. Así, hacia 1618 nace el personaje del filibustero, que asaltan todos los barcos que llegan de España o de otro lugar cargados de productos. Hay mucho resentimiento contra los españoles, sobretodo por cuestiones religiosas.Así surgen figuras como Henry Morgan o el Lolonés. El mundo francés se desarrollo en la Isla Tortuga, ahí a partir de 1620 hasta 1690 se desarrolló la cofradía de los hermanos de la costa. Era un Estado de libertad absoluta, pero sin admisión de mujeres, para evitar discordancias. No e conoce ley, ni jefe ni rey. Hay un código de honor en donde todo lo que se obtiene es de propiedad de todos, los barcos no son de nadie, cualquiera puede usarlos. No existía la propiedad privada. Jamaica era el encalve de los filibusteros ingleses, equivalente a la Isla Tortuga.Todas las acciones de los filibusteros eran dejadas hacer, todo el daño que se le hiciese a España era muy útil para las nacientes y crecientes potencias europeas. La mayoría de los filibusteros eran protestantes o de otras religiones que no eran la cristiana española.Se sabe de dos mujeres filibusteros; Anne Bonny y Mary Read, pero escondieron todo el tiempo el hecho de ser mujeres.El filibusterismo americano provocó que España afrontara un gran gasto en artillar los puertos, aunque muchos jamás llegaron a ser utilizados. Es por el miedo que tenía España de perder sus dominios ante las otras potencias, aunque la defensa realmente era paupérrima. El filibusteritos provoca la construcción de estos fuertes en los puertos americanos, en contra de la presencia de las otras potencias.En el S. XVIII ya no se habla de los filibusteros, porque las potencias ya con sus posesiones firmes en América, no necesitan asaltantes. Muchos de los viejos filibusteros pasan a ser funcionarios de las coronas o mueren ajusticiados. Las potencias ya no necesitan a esos aliados, están de más y entre 1695 y 1705 no queda ni un filibustero en América, los puertos vuelven a su curso normal.

17-X-2007 La guerra de Arauco. Siglo XVII.En la primera mitad del siglo XVII se vive un momento muy crítico. En el S.XVI, la guerra de Arauco había comprometido la totalidad del territorio, por la política de los gobernadores en su carrera hacia el sur, hacia el seno del Reloncaví, en la necesidad de encomiendas y yacimientos mineros. Fundan ciudades y fuertes en el sur para agrandar las gobernaciones y la importancia de los gobernadores. Responde al esquema español de incorporación. Esto determinaba los enfrentamientos constantes con las distintas parcialidades mapuches. El gran problema era que los españoles no contaban con suficientes hombres para mantener las ciudades, hay un debilitamiento de las fuerzas españolas por estar disgregadas, lo que posibilita los grandes levantamientos.En el S. XVII cambia la guerra de Arauco. El S.XVI finaliza con el gran levantamiento de 1598, donde es muerto Martín Oñez de Loyola y todos los españoles que lo acompañaban. La muerte del gobernador de Chile en territorio mapuche significó la unión de todos los ayllarehues en torno al cacique responsable de la muerte del

gobernador: Pelentaro. Todos los caciques se juntan en torno a él para dedicarle la guerra al español, la ocupación del territorio de Concepción al sur por los españoles son puestos en tela de juicio por los mapuches unidos en torno a Pelentaro. Se atacan sistemáticamente las ciudades. Es el más grande levantamiento de la guerra de Arauco.Entre 1598 y 1609 hay una guerra total. Se devastan totalmente las ciudades. Los hombres se matan, las mujeres y niños son capturados.La destrucción de las ciudades del sur significa que se terminan las incursiones extranjeras hacia el sur de Concepción. Se establece la frontera en el río Bio-bío, y los enclaves que quedan, como Chiloé, son mantenidos por mar desde el virreinato del Perú. La frontera del Bio-bío queda establecida a cargo de Rivera, quien cambia la política porque sabe que no se puede avanzar al sur. Hay que consolidar Concepción y el Bio-bío, y construir fuertes para defender la frontera. Chile está pacificado desde Copiapó hasta la frontera, y del Bio-bío hacia el sur es territorio mapuche, libre de presencia española. Hay una guerra localizada.Esta la necesidad de exigirle al rey, apoyo y sustento para formar un ejército permanente, y a partir de 1602 se crea el ejército permanente de dos plazas, dividido en dos tercios; uno en el fuerte de Arauco y otro al norte de Yumbel. Mantenidos por el Real Situado que llega desde el Perú. Este ejército permanente, de organización militar, se instala cerca de los pueblos mapuches amigos, y así se pasa a la guerra de Arauco, en su etapa de malocas y malones, de incursiones al territorio enemigo.Hasta 1615 hay un levantamiento general, a lo cual se responde con las medidas anteriores. No se podía abandonar el territorio, porque se dejaría espacio a las nuevas potencias, que codiciaban las minas de plata del Perú tanto como los españoles.Luis de Valdivia, jesuita, convence al rey en que se debe hacer una guerra defensiva, se incorpora el sur por la evangelización y no por esfuerzos bélicos. Por actitudes negligentes de algunos jesuitas ocurre el levantamiento de los mapuches, que deja en evidencia lo utópico del plan de Luis de Valdivia. El proyecto es un fracaso rotundo.

22-X-2007 S. XVIII, el siglo del acoso.Desde el punto de vista europeo es un siglo de recesión, en donde en lo político, social y económico se marca la decadencia del imperio español.Surgen las potencias europeas, independencia de Holanda, surgimiento de Inglaterra, que inmediatamente ponen bajo acoso todas las posiciones ultramarinas españolas, ya que quieren participar de los mercados económicos americanos, lograr puntos de asentamientos, etc.Cabe pensar que este acoso de los nuevos eº monárquicos determina la mentalidad de dependencia, que se perpetró a partir de este siglo.El S. XVII es el siglo del mestizaje y del criollismo; hay una sociedad conformada que determina el modo de ser. América ya está conformada y comienza a tener una mentalidad dependiente, pero el acoso y la debilidad española dan un atisbo de independencia, aunque sigue siendo dependiente de las potencias europeas.El acoso significa la lucha de las potencias holandesas e inglesas para desbaratar a España. No lo logran, pero hacen que sus productos lleguen a América igualmente, por el contrabando. Toda la producción es extranjera.Al debilitar la relación entre metrópoli y colonias, estas últimas tuvieron que desarrollas circuitos comerciales, lo que explica el desarrollo agropecuario de Chile, y a la vez se vive en el mar Caribe sobretodo, el acoso de las potencias; el siglo del filibusterismo, que esta representado por la construcción de fuertes, Valdivia es un ejemplo. Por lo

general detuvieron este acoso, pero hubo islas que no lo lograron y pasaron a manos de ingleses, holandeses y franceses.La construcción de fortalezas y baluartes significó que el 60% o 70% de la producción minera se invirtiera en el continente. Aparece el Real Situado, los situados aparecen en el S.XVII. Son remesas de dinero, ropa alimentos, etc. Que se envían para mantener los fuertes, para evitar que se instalen en el territorio franceses, holandeses e ingleses.Los fuertes realmente no fueron eficaces para evitar la penetración de los extranjeros en América, ya que ellos entraron a través de sus productos por el contrabando. España no pudo evitarlo o reemplazarlo, porque se quedo con un sistema burocrático lento, en lugar de llenarse de industrias, como las otras potencias.Ya a mediados del S. XVI, desaparecen los filibusteros porque las potencias se ponen de acuerdo, y eliminan a los filibusteros. Ya han vencido a España, comercialmente.El comercio que generó la hacienda chilena y el circuito de comercio va a desaparecer, para volver a ser en el S. XVIII un territorio mineral, de extracción, porque las potencias buscan materias primas para regresar con productos manufacturados. La producción agropecuaria decae. A pesar de todas las fortificaciones, las potencias entraron en el continente mediante el comercio. El atlántico del S. XVII fue un siglo de lucha por lograr el control de los mercados emergentes, para que en el S. XVIII sea Inglaterra la que se eleva como ganadora.Las colonias comienzan a acostumbrarse a recibir todo de afuera, sin tener mercado para la producción agropecuaria, la energía se dirige hacia la extracción minera.España sigue en un proceso de decadencia en el S. XVII, mientras las otras potencias se fortalecían por el comercio. En cuanto a Portugal, es en este momento en el que comienza a desaparecer como Imperio. No pierden grandes territorios, pero el comercio pasa a estar determinado por los holandeses, así como el sistema de asientos de mercado esclavo. Para finales del S. XVII, Portugal ha perdido su presencia mundial, y se mantuvo así hasta la segunda guerra mundial.España se mantiene, sin pena ni gloria, peleando cada enclave colonial, perdiendo su última colonia a finales del S. XIX. La caída del imperio español se perfila en el S. XVII, por su ineficiencia en la relación con sus colonias y por la agresividad de las otras potencias.El S. XVII, socialmente, es el siglo del criollismo. El mundo criollo está presente en todo el aparataje administrativo. Los hacendados son criollos, son quienes determinaran la aristocracia de los futuros países americanos. El mestizaje da la fuerza para que el S. XVII sea el siglo del trabajo pegado; del peón, del gañan, del inquilino, se conforma el bajo pueblo y se determina la caracterización social, por color y por poder.Desde el punto de vista político, son colonias dependientes. Desde el punto económico se desarrolla el tráfico intercolonial, debido al acoso. Se fijan los destinos de los territorios americanos de los siglos XVIII y XIX.

31-X-2007 La esclavitud en América.En la medida en que aumenta la población y en consecuencia la producción, se establece el comercio, y con el contrabando de las otras potencias europeas, aumenta el comercio de la trata de negros.La conquista y colonización de América tienen una mancha negra y es el sometimiento, esclavitud, de la “maldita” raza de Cam. Desde los tiempos antiguos la raza africana subsahariana fue esclavizada. Aristóteles decía que la raza superior podía dominar a la

raza superior, justificando la guerra y la esclavitud. También está la herencia de Cam; se considera a los negros como descendientes de él, por tanto están malditos.El S. XVIII es el siglo de la esclavitud, donde portugueses, holandeses, ingleses, etc., sacan sin reparo a hombres, mujeres y niños negros, para ser esclavizados. Sólo Pío II hace un llamado a no esclavizar a los bautizados, pero su llamado es ignorado.Desde el siglo SXV, todas las factorías eran puertos para conseguir esclavos africanos. Todos los asentamientos en los puertos del caribe en los siglos XVII y XVIII, de las potencias en Norteamérica en el S. XIX y de Sudamérica en los siglos SVII y XVIII.La cultura africana era muy variada, aunque por lo general, muy precaria. Al llegar los portugueses, muchos reinos africanos costeros se alían con las factorías portuguesas, que con la tecnología, las armas y el apoyo de los pompearos, van a posibilitar la entrada al interior del continente a capturar negros para ser esclavizados.Los europeos entregan armas, cobre o hierro a los reyes africanos y a cambio, estos penetran en África a asaltar sistemáticamente los pueblos, para volver con esclavos.Se sacaban los hombres de 7 años en adelante, las mujeres, a partir de los 15 años. Si se era mayor o menor del rango, se asesinaba. Destruidas 5 o 6 aldeas, había suficientes esclavos. Llegaban los barcos con la recompensa para los reyes, y luego eran cargados los esclavos en barcos de varias capas de 40 cms. de alto, estando los esclavos tendidos en todo momento. Lo más temido era el motín, que podía producirse mientras los esclavos limpiaban la cubierta. No eran buenos porque, aunque se dominaran los motines, la muerte de los esclavos era mala, económicamente hablando.Eran alimentados con una masa de mandioca, porque su muerte era mal negocio. Al llegar eran aceitados y limpiados, para ser llevados a las ferias esclavistas. Se exponían en grupos, en cada feria había un catador de esclavos. Se intercambiaban pro cobre, gorros, adornos, etc.Luego de su compra, se marcaba al esclavo en el costado, la espalda, el pecho e incluso la cara. Esta marca era la carimba. Así se marcaba la propiedad del esclavo y se evitaba su fuga.Los grandes señores de la aristocracia europea y americana basaron su riqueza en el esclavismo, sin mayor reparo, porque era aceptado sin discusión.Los esclavos se utilizaban para el cultivo de caña de azúcar, el tabaco, etc. Era común el maltrato por parte de los propietarios, por no tener derechos civiles y por ser algo separado del mundo blanco.

07XI-2007 Siglo XVIIIA fines del S. XVIII con la revolución francesa se produce un gran cambio. Se termina el régimen señorial, justo en Francia, donde la monarquía era ejemplo para el resto de Europa. Por otra parte, en América, Estados Unidos se independiza, y fue modelo para el resto de las colonias americanas.El S. XVIII es el último siglo colonial y del mercantilismo.Se consolida la monarquía de Rusia, Prusia va tomando forma. En la primera mitad del S. XVIII, Francia es el reino más importante, se expande e invade territorios con España. Holanda e Inglaterra también son potencias importantes. Los reinos italianos serán tomados por Espala y Francia. El imperio otomano está en retirada tras haber sido vencido. A partir de 1750, Inglaterra será más importante, porque está controlando el comercio marítimo.Las monarquías son absolutas, despotismo ilustrado. Estos reinos europeos gastan mucho en guerra, por todos los conflictos. La necesidad de recursos explica la revolución industrial.

Hay una necesidad de un nuevo ordenamiento en medio de monarquías absolutas. La población en su mayoría es agrícola, pero por el gran crecimiento, padecerán muchas hambrunas. En 1750 nacen las fábricas. Comienzan en las familias, fábricas artesanales que aumentaron la productividad.Las guerras del S. XVIII se trasladan al Atlántico por el comercio, el control de los puertos y por la riqueza de las ciudades. Inglaterra quiere debilitar a España, y lo consigue. El S. XVIII marca el inicio del colapso del imperio español. En 1762, los ingleses se toman La Habana y Jamaica.Los reinos europeos se fagocitan entre si: Rusia se toma Polonia, se impone el imperio Austro-Húngaro, Rusia se va cerrando en sí mismo, en un mundo servil. El resto de Europa es agraria, mientras que en Inglaterra está surgiendo el factoricismo. La organización social está basada aun en estamentos y privilegios, La nobleza vive a costa del campesinado. Dentro de la clase llana está la burguesía que se irá enriqueciendo. Ellos lucharán contra la nobleza y el clero.La ilustración irá influyendo poco a poco dentro de América y así se tendrá conciencia para dejar de lado el carácter colonial.El comercio se ha ampliado y termina la carrera de indias. Entre 1700-1713 ocurre la guerra se sucesión, donde Inglaterra derrota a Francia y a España. Por esto es que la casa borbónica hará reformas para revertir la situación.

12-XI-2007 Reformas Borbónicas, un esfuerzo tardío.El S. XVII da origen a la guerra de sucesión por el trono español. Después de Luis XIV reina Felipe de Anjou, el primer borbón, ligado a la casa francesa.Las reformas borbónicas son un esfuerzo tardío por revitalizar a España. El S. XVIII exigía una mayor movilidad frente a la modernidad. Las reformas borbónicas son las culpables de que los procesos de independencia sean de 1810 en adelante. Había que modernizar para optimizar los recursos que España necesitaba para enfrentar a Inglaterra y las otras potencias.Las reformas están dirigidas a optimizar los recursos para la metrópoli, no interesaba el bien de los pueblos americanos. El gasto de la corona en América es lo que hace surgir esta necesidad de optimización.Una de las medidas fue crear dos nuevos virreinatos, el de Nueva Granada y el de Río de la Plata, que tendrá bajo su dependencia al Alto Perú, actual Bolivia, con importantes Yacimientos Mineros. Todo el tráfico que hay lelva a que se pueblen las pampas húmedas, aparezca el gaucho y las haciendas se hagan productoras de cuero, compitiendo con la Real Capitanía de Chile.Bajo el virreinato de Nueva Granada estaban las grandes riquezas de Colombia y Venezuela, además de ser el principal puerto para el comercio de esclavos.Se hace un nuevo organigrama administrativo para hacer más eficiente la recaudación de impuestos. Así, se crean las aduanas secas para cobrar impuestos que suben de 1% al 5%. Este impuesto llevó a revueltas indígenas, que luchan por evitar que los indígenas y los comerciantes paguen este impuesto tan abusivo.Ninguna revuelta fue dirigida contra los monarcas, siempre era contra el “mal gobierno”. Todas las revueltas indígenas del S. XVIII vienen seguidas de una sangrienta represión.Estas reformas son mucho más eficientes en cuanto registra riquezas para España y revierte el gasto, aunque es muy tarde. El caribe va a ser el escenario de las guerras de las potencias europeas. Aquí es donde se juega el destino de España.

La ineficiencia, inoperancia y crisis de España en el S. XVII va a determinar que el S. XVIII marque la supremacía de Inglaterra al vencer a los holandeses, hacer retroceder a los franceses y ganar el mar caribe.Frente al malgasto y a la inoperancia, se recurre a la vieja forma de organización francesa de las intendencias, que están por sobre el funcionario más corrupto, el corregidor.Los corregidores compraban el contrabando y se lo vendían encarecido a los indígenas encomendados. Cada corregidor corrupto significa una explotación de los indígenas, comprando cosas que no necesitaban o endeudándose en las compras, viéndose forzados a obligarse en trabajo para pagarlas.En vez de corregimientos se van a crear intendencias. Los territorios se dividen en regiones o provincias. El intendente es una autoridad por sobre el corregidor que tiene facultades de justicia en su provincia y que tiene que rendirle cuentas a un superintendente, y luego directamente al virrey, lo que agilizó los procesos.Otro gran problema son las fronteras, especialmente zonas de roce con Portugal, frente a lo cual se realizan tratados y misiones, que delimitan los territorios.En lo comercial, se intenta terminar con el contrabando. Carlos III generó el tratado de 1776, que termina con el monopolio de Sevilla y Cádiz. Se termina con la carrera de indias. Cada puerto español autorizado puede introducir sus productos en América a través del sistema de navíos sueltos, agilizando el comercio, permitiendo que los puertos españoles pudieran comerciar directamente con las colonias. Es la principal reforma para la metrópoli. Para América, esto no fue bueno, porque inhibió las relaciones comerciales intercoloniales y la elaboración local de productos manufacturados.Se ha agilizado el comercio, España se ha abierto a la modernidad del comercio. En otro plano, la expulsión de los Jesuitas marca un hito muy importante. A partir de 1509, los monarcas españoles tenían el derecho de patronato regio para América. Los Jesuitas, creados a mediados del S. XVI, llegan a América a evangelizar de un modo muy agresivo, al punto de que al S. XVIII se habían expandido por todo el mundo, contando con una formación filosófica y teológica que los lleva a ser fundadores de universidades, y otros establecimientos educacionales. Educaron a los criollos y a la aristocracia, pero también a los indígenas.El mundo jesuita se destacó en la sociedad americana, incluso a nivel de la corona. Tenían gran influencia. Los monarcas, déspotas ilustrados, no querían otro poder lo que lleva a la expulsión de los Jesuitas de todo el territorio americano. Sus misiones quedan desocupadas y son los franciscanos quienes intentan malamente reemplazar a los Jesuitas. Por su parte, la aristocracia se apoderó de sus haciendas, terrenos y riquezas, aumentando aun más su poder y sus terratenencias.Como el rey es autócrata, debe evitar otro poder influyente, no puede haber un poder paralelo que se acerque siquiera al de la monarquía.

14-XI-2007 Siglo XVIIIEl tráfico triangular que tenía el imperio español causó el contrabando inglés, francés y holandés. Desde el punto de vista del comercio, es el contrabando la característica flagelante del S. XVIII.El S. XVIII también es el siglo de las ciudades, provocadas por la ilustración, por una parte, y la revolución industrial, por la otra.

En Chile, el mundo chileno es muy reducido, en el S. XVIII se expande hasta Copiapó por el norte, mientras que en el sur se mantiene la frontera del Bio-bío. Pero ahora es un mundo horizontal, se ocupa la zona central, se construyen ciudades al interior, aunque muy pequeñas y siempre de ámbito rural.Sigue siendo muy importante la minería, para entregar las materias primas a cambio de productos elaborados, que llegan a los puertos.Ha aumentado el criollismo y la sociedad ya se ve homogénea. En las ciudades, se va formando la aristocracia chilena.