Clason, George S. - El Hombre Mas Rico de Babilonia.mjmaX

8/8/2019 Clason, George S. - El Hombre Mas Rico de Babilonia.mjmaX

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Prefacio

Nuestra prosperidad como nacin depende de la prosperidad financiera de cada uno denosotros como individuos.

Este libro trata del xito personal de cada uno de nosotros. El xito significarealizaciones como resultado de nuestros propios esfuerzos y habilidades. Lapreparacin adecuada es la clave de nuestro xito. Nuestros actos no pueden ser mssabios que nuestros pensamientos. Nuestro pensamiento no puede ser ms sabio quenuestra comprensin.

Este libro de remedios para bolsas pobres ha sido calificado como una gua decomprensin financiera. Ese, ciertamente, es su propsito: ofrecer a quienes ambicionanxito financiero, una comprensin que los ayudar a conseguir dinero, ahorrar dinero yhacer que sus excedentes ganen ms dinero.

En las pginas que siguen, vamos a regresar a Babilonia, la cuna en la cual se nutrieronlos principios bsicos de finanzas ahora reconocidos y usados en todo el mundo.

El autor se siente feliz de extender a los nuevos lectores el deseo de que sus pginaspuedan contener para ellos la misma inspiracin para crecientes cuentas bancarias,mayores xitos financieros y la solucin de difciles problemas financieros personalesque tan entusiastamente fueron reportados por lectores de costa a costa.

A los ejecutivos de negocios que han distribuido estos cuentos en tan generosascantidades a amigos, parientes, empleados y asociados, el autor aprovecha estaoportunidad para expresar su gratitud. Ninguna garanta puede ser mayor que la de loshombres prcticos que aprecian sus enseanzas, porque ellos mismos han elaboradoxitos importantes aplicando los mismos principios que abogan.

Babilonia lleg a ser la ciudad ms rica del mundo porque sus ciudadanos fueron el

pueblo ms rico de su tiempo. Ellos apreciaron el valor del dinero. Ellos practicaron losslidos principios financieros para conseguir dinero, ahorrar dinero y hacer que sudinero ganara ms dinero. Ellos se proporcionaron lo que todos deseamos ingresospara el futuro.

G.S.C.


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Frente a usted se extiende su futuro como un camino que conduce a la distancia. Junto

a ese camino estn las ambiciones que usted desea realizar los deseos que usted

anhela satisfacer.

Para llevar a la realizacin sus ambiciones y deseos, usted debe ser afortunado con el

dinero. Use los principios financieros aclarados en las pginas siguientes. Que loguen, de las estrecheces de una bolsa pobre, a esa vida ms feliz, ms plena, que una

bolsa repleta hace posible.

Como la ley de la gravedad, stos son universales y constantes.

Que le prueben, como le han probado a tantos otros, ser una clave segura para una

bolsa repleta, balances bancarios ms grandes y satisfactorio progreso financiero.


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El dinero es el medio por el cual se mide el xito terrenal.

El dinero hace posible el disfrute de lo mejor que la tierra produce. El dinero es

abundante para aquellos que entienden las leyes simples que gobiernan su adquisicin.

El dinero se gobierna hoy para las mismas leyes que lo controlaron cuando los

hombres prsperos se amontonaban en las calles de Babilonia hace seis mil aos.


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El hombre que deseaba oro

Bansir, el constructor de carruajes de Babilonia, estaba completamente desanimado.Desde su asiento, sobre el bajo muro que rodeaba su propiedad, contemplabatristemente su humilde hogar y el taller al aire libre en el cual haba un carruajeparcialmente terminado.

Su esposa apareca frecuentemente en la puerta abierta. Sus furtivas miradas dirigidas al, le recordaban que la bolsa de los alimentos estaba casi vaca y que l debera estar enel trabajo terminando el carruaje, aserrndolo y clavndolo, pintndolo y pulindolo,tensando el cuero sobre el borde de las ruedas, preparndolo para su entrega; para podercobrrselo a su rico cliente.

Sin embargo, apoy impasiblemente su musculoso cuerpo sobre el muro. Su torpe

mente estaba luchando pacientemente con un problema para cul no encontrabarespuesta. El caliente sol tropical, tan tpico de este valle del ufrates, se abatainmisericordemente sobre l. Gotas de sudor se formaban en sus cejas y escurran hastaperderse en la vedilla selva de su pecho.

Ms all de su hogar, dominado por los altos muros con terrazas que rodeaban el palaciodel rey; cercana penetrando los cielos azules, estaba la torre pintada del Templo de Bel.A la sombra de tal grandeza se encontraba su humilde hogar y muchos otros menoslimpios y arreglados. Babilonia era esto, una mezcla de grandeza y escasez deslumbrante riqueza y espantosa miseria amontonada sin plan o sistema dentro de losmuros protectores de la ciudad.

Volteaba y vea tras l a los ruidosos carruajes de los ricos, empujar y amontonar a unlado a los mercaderes con sandalias, as como a los descalzos mendigos. Inclusive losricos eran forzados subir a las acercas, para dar paso a las largas filas de esclavosacarreadores de agua, en los Trabajos del Rey; cada Uno llevando una pesada bota depiel de cabra llena de agua, la que vertera en los jardines colgantes.

Bansir estaba demasiado absorto en su problema para or o poner atencin al confusobarullo de la bulliciosa ciudad. Fue el inesperado tair de las cuerdas de una lira familiarlo que le despert de su embelesamiento. Volte y mir la sensible y sonriente cara desu mejor amigo, Kobbi, el msico.

Que los dioses bendigan tu gran liberalidad, mi buen amigo empez Kobbi con unelaborado saludo .

Parece que ellos ya han sido generosos contigo, pues no necesitas trabajar. Me regocijocontigo de tu buena fortuna. Y ms an, la compartir contigo. Ruego de tu bolsa, quedebe estar rebosando (si no, estaras ocupado en el taller) extraer dos humildes shekels yprestrmelos basta despus del festn del rico, esta noche. T no los perders, te serndevueltos.

Si yo tuviera dos sbekels Bansir respondi tristemente-, ni uno podr prestarte, ni

siquiera a ti, el mejor de los amigos, pues ellos seran mi fortuna, mi entera fortuna. Ynadie presta su entera fortuna, ni siquiera a su mejor amigo.


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Que! exclam Kobbi con genuina sorpresa--. No tienes un shekel en tu bolsillo, y tesientas como una estatua sobre el muro! Por qu no has terminado ese carruaje? Dequ vas a comer? No te pareces a mi amigo! Dnde est tu inagotable energa? Teinquieta alguna cosa? Los dioses te han trado problemas?

Debe ser un tormento de los dioses contest Bansir-. Comenz como un sueo, unsueo tonto. So que era un hombre rico. De mi cinturn colgaba una bolsa pesada yrepleta de monedas. Haba shekels, los cuales echaba descuidadamente a los mendigos;haba piezas de plata con las cuales compraba atavos para mi esposa y cualquier cosaque yo deseaba para mi; haba piezas de oro, las cuales me hacan sentir seguro delfuturo y sin temor de gastar la plata. Un glorioso sentimiento de contento estaba dentrode m! T no habras conocido a tu esforzado amigo. Ni abras conocido a mi esposa,tan libre de arrugas estaba su cara y tan brillante de felicidad. Ella era otra vez lasonriente doncella de nuestros primeros das de matrimonio.

Un sueo agradable, ciertamente coment Kobbi-, pero por qu tan placenterosentimiento como se te tom en una sombra estatua sobre el muro?

Porque, ciertamente, cuando despert y record lo vaca que estaba mi bolsa, meinvadi un sentimiento de rebelin. Discutmoslo juntos, pues como dicen losmarineros, vamos los dos en el mismo barco. De nios, juntos fuimos con los sacerdotespara aprender sabidura. De jvenes, compartamos los placeres de hombres maduros,hemos sido siempre ntimos amigos. Hemos sido individuos satisfechos de nuestrasuerte. Nos satisface trabajar largas horas y gastar libremente nuestras ganancias.Hemos ganado mucho dinero en los pasados aos, y no obstante, para conocer lafelicidad que viene con la riqueza, debemos soar con ella. Bah! No somos ms que

borregos! Vivimos en la ciudad ms rica del mundo. Los viajeros dicen que ninguna laiguala en riqueza. A nuestro alrededor hay tanto despliegue de riqueza, pero de ellanosotros no tenemos nada. Despus de media vida de ardua labor, t, el mejor de misamigos, tienes el bolsillo vaco, y me dices: Puedes prestarme la bagatela de dosshekels hasta despus del festn del ricachn de esta noche? Entonces, qu tecontesto? Te digo: Aqu est mi bolsa; su contenido contento lo compartir? No.Admito que mi bolsa est tan vaca como la tuya. Qu pasa?

Por qu no podemos conseguir oro y plata, ms que lo suficiente para comida y ropa?

Considera, tambin, a nuestros hijos continu Bansir- No estn siguiendo la huella desus padres? Necesitan ellos y sus familias y sus hijos vivir toda su vida en medio detales tesoros y no obstante, como nosotros, contentarse con banquetear con leche agriade cabra y potaje?

Nunca, en todos los aos de nuestra amistad, hablaste de esto antes, Bansir Kobbiestaba perplejo.

Nunca en todos esos aos haba pensado esto. Desde el temprano amanecer hasta quela oscuridad me detiene, trabajo para construir los mejores carruajes que ningn hombrepuede hacer, deseando, de todo corazn, que algn da los dioses reconozcan mis

necesidades y me concedan gran prosperidad. Esto nunca, lo han hecho. Al fin, me doycuenta de que nunca lo harn. Por lo tanto mi corazn est triste. Deseo ser un hombre


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rico. Deseo poseer mis propias tierras y ganado, tener ropa fina y dinero en el bolsillo.Estoy dispuesto a trabajar por esas cosas, con todas las fuerzas de mi espalda, con todala habilidad de mis manos, con toda la sagacidad de mi mente; pero deseo que mistrabajos sean justamente recompensados. Qu pasa con nosotros? Otra vez pregunto!Por qu no tenemos nuestra justa participacin de las cosas buenas, tan copiosa para

aquellos que tienen el oro con el cual comprarlas?

Quisiera saber la respuesta! replic Kobbi-. No estoy ms satisfecho que t. Lo quegano con mi lira se va rpidamente. A menudo debo planear y proyectar para que mifamilia no tenga hambre. Tambin dentro de mi pecho existe el profundo anhelo por unalira mejor, que pueda verdaderamente tocar las notas de msica que surjan de mi mente.Con tal instrumento podra hacer una msica ms fina que la que inclusive el reyhubiera odo antes.

T deberas de tener tal lira. Ningn hombre en toda Babilonia podra tocarla as, tandulcemente que no slo el rey, sino los mismos dioses se deleitaran. Pero puedes

asegurarlo: somos tan pobres como los esclavos del rey! Escucha la campana! Aquvienen! Bansir seal la larga columna de sudorosos, acarreadores de aguasemidesnudos que ajetreaban laboriosamente, desde las estrechas calles del ro; de cincoen cinco marcaban, cada uno doblado bajo la pesada bota de piel de cabra llena de agua.

Una buena figura de hombre, el que los conduce Kobbi seal al campanero quemarchaba al frente sin carga-. Un hombre prominente en su propio pas, es fcil de ver.

Hay muy buenas figuras de hombre en la columna asinti Bansir-; tan buenos comonosotros. Hombres altos, y rubios del Norte, sonrientes negros del Sur, morenos bajitosde los pases cercanos. Todos marchando juntos desde el ro hasta los jardines, de arriba

para abajo, das tras das, ao tras ao. Ninguna felicidad les espera. Lechos de pajasobre los cuales duermen, potaje de grano duro para comer. Piedad para los pobresbrutos, Kobbi.

Tambin yo los compadezco. Aunque me haces ver qu poco mejor estamos nosotroslos hombres libres, como nos hacemos llamar-coment Kobbi.

Es cierto, Kobbi, Qu desagradable verdad!. No deseamos continuar ao tras aoviviendo vidas de esclavos. Trabajando, trabajando, trabajando!, sin conseguir nada.

No podramos averiguar como otros consiguen oro y hacer lo que ellos hacen? inquiri Kobbi.

Tal vez haya algn secreto que podamos aprender, si preguntamos a aquellos quesaben replic Bansir pensativamente.

Hoy mismo dijo Kobbi- pas nuestro viejo amigo Arkad manejando su doradocarruaje. Te dir esto: no mir sobre mi humilde cabeza como muchos de su condicinpudieran considerar su derecho. En lugar de eso, agit su mano para que todos losespectadores pudieran verlo saludar y conceder su sonrisa de amistad a Kobbi, elmsico.

Se dice que es el hombre ms rico de toda Babilonia musit Bansir.


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Tan rico, que aseguran que el rey busca su consejo en asuntos del Tesoro Real replicKobbi.

Tan rico interrumpi Bansirque temo que si me lo encontrara en la oscuridad de lanoche, pondra mis manos sobre su bolsa repleta.

Qu disparate! reprob Kobbi. La riqueza de un hombre no est en la bolsa quelleva. Una bolsa repleta fcilmente se vaca; si no hay un chorro que la vuelva a llenar.Arkad tiene un ingreso que constantemente mantiene su bolsa repleta, no importa cunliberalmente gaste.

Ingreso, sa es la cuestin! exclam Bansir-. Quisiera un ingresos que se mantuvierafluyendo en mi bolsa, sin importar si me siento sobre el muro o viajo por lejanas tierras.Arkad debe saber cmo un hombre puede hacerse de un ingreso para s mismo.Supones que haya algo que l pudiera, hacer claro para una mente tan lenta como lama?

Creo que ense sus conocimientos a su hijo Nomasir respondi Kobbi-. El no fuecon su hijo a Nnive, y en la posada se dice que su hijo lleg a ser, sin ayuda del padre,uno de los hombres ms ricos de esa ciudad.

Kobbi, me trajiste un raro pensamiento una nueva luz brillaba en los ojos de Bansir-.No cuesta nada pedir un consejo sabio de un buen amigo, y Arkad fue siempre eso. Noimporta que nuestras bolsas estn tan vacas como el nido del halcn hace un ao. Queeso no nos detenga. Estamos cansados de estar sin oro en medio de la plenitud.Deseamos convertirnos en ricos. Ven, vamos con Arkad y preguntmosle cmonosotros tambin podramos conseguir ingresos.

Hablas con verdadera inspiracin, Bansir. Traes a mi mente una nueva comprensin.Me haces darme cuenta de la razn por la que nunca hemos encontrado ninguna riqueza.Nunca la buscamos: T has laborado pacientemente para construir lo ms seguroscarruajes de Babilonia. A ese propsito has dedicado tus mejores esfuerzos. Por esotuviste xito. Yo me esforc en hacerme un diestro tocador de lira. Y en ello tuve xito.En aquellas cosas hacia las cuales dirigimos nuestros mejores esfuerzos, tenemos xito.Los dioses estn contentos de dejarnos continuar as. Ahora, al fin, vemos una luz quebrilla como la del sol al amanecer. Nos ofrece aprender ms para que podamosprosperar ms. Con una nueva comprensin, encontraremos medios honorables paraalcanzar nuestros deseos.

Vamos con Arkad hoy mismo urgi Bansir-. Tambin pidamos a nuestros amigos dela infancia, a quienes no les ha ido mejor que a nosotros, que se nos unan, pues ellostambin pueden compartir su sabidura.

T siempre piensas en tus amigos, Bansir. Por eso tienes tantos. Ser como t dices.Iremos hoy y los llevaremos con nosotros.


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El hombre ms rico de Babilonia

En la vieja Babilonia vivi un cierto hombre muy rico llamado Arkad. A lo largo y a loancho era famoso por su gran riqueza. Tambin era famoso por su liberalidad. Erageneroso en sus caridades. Era generoso con su familia. Era liberal en sus propios

gastos. Pero sin embargo cada ao su riqueza aumentaba ms rpidamente que lo quegastaba.

Y hubo ciertos amigos de sus das de joven que llegaron a l y le dijeron:

T, Arkad, eres ms afortunado que nosotros. Te has convertido en el hombre msrico de toda Babilonia mientras nosotros luchamos por sobrevivir. T puedes usar lasms finas prendas y puedes disfrutar las comidas ms raras, mientras nosotros debemoscontentarnos si podemos vestir a nuestras familias con prendas que estn presentables yalimentarlas lo mejor que podemos. No obstante, una vez fuimos iguales. Estudiamoscon el mismo maestro, jugamos los mismos juegos. Y ni en los estudios, ni en los

juegos nos sobrepasaste. Y desde esos aos no has sido un ciudadano ms honorableque nosotros. Ni has trabajado ms duro ni ms fielmente, en cuanto a lo que podemos

juzgar. Por qu entonces, debe una voluble suerte sealarte para disfrutar todas lascosas buenas de la vida e ignorarnos a quienes somos igualmente merecedores?

Al punto, Arkad les objet diciendo:

Si ustedes no han conseguido ms que una simple existencia en los aos desde queramos jvenes, es por que ustedes o han fallado en aprender las leyes que gobiernan laconstruccin de la riqueza, o no las observan. La suerte voluble es una diosa maligna

que no trae ningn bien permanente a nadie. Por el contrario, trae ruina a casi cadahombre sobre quien vuelca el oro que l mismo no ha ganado. Los convierte endescarados derrochadores que pronto disipan todo lo que reciben, y los deja acosadospor abrumadores apetitos y deseos que ellos no tienen la habilidad para satisfacer. Noobstante, otros a quienes ella favorece se convierten en miserables y atesoran su riqueza,temiendo gastarla y sabiendo que no poseen la habilidad para reemplazarla. stos estnacosados adems por el temor a los ladrones y se condena a vivir de vaciedad y secretamiseria. Probablemente hay otros que toman el oro que no han ganado y lo aumentan ycontinan siendo ciudadanos contentos y felices. Pero son tan pocos... Yo los conozcosimplemente de odas. Piensen en los hombres que han heredado repentinamente unariqueza, y vean si estas cosas no son as.

Sus amigos admitieron que en cuanto respecta a los hombres que conocan y que habanheredado riquezas, estas palabras eran verdaderas, y le suplicaron les explicara cmohaba llegado l a poseer tanta prosperidad, as que l continu:

En mi juventud mir a mi alrededor y vi todas las cosas buenas que traen felicidad ycontento. Y me di cuenta de que la riqueza aumenta la potencia de todas esas cosas.

La riqueza es poder. Con la riqueza muchas cosas son posibles.

Uno puede ornamentar el hogar con los muebles ms finos.

Uno puede navegar por mares distantes.


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Uno puede comer las delicias de lejanas tierras.

Uno puede comprar ornamentos al orfebre y al escultor.

Uno puede construir imponentes templos a los dioses.

Uno puede hacer todas estas cosas y muchas otras en las cuales hay deleite para lossentidos y satisfaccin para el alma.

Y cuando me di cuenta de todo esto, decid que yo reclamara mi participacin de lascosas buenas de la vida. Yo no sera uno de aquellos que se apartan para observarenvidiosamente a otros disfrutar. No estara contento con vestirme con las prendas msbaratas que se vieran respetables. No estara satisfecho como muchos hombres pobres.Por el contrario, me hara un invitado a este banquete de las cosas buenas.

Siendo como ustedes sabenel hijo de un humilde comerciante, uno de una gran

familia sin esperanza de una herencia, y no siendo dotado como ustedes francamente lohan dichocon poderes superiores o sabidura, decid que si iba a conseguir lo quedeseaba, se iba a requerir tiempo y estudio. Por lo que respecta al tiempo, todos loshombres lo tienen en abundancia. Cada uno de ustedes ha dejado escapar el tiemposuficiente para hacerse ricos. Incluso ustedes lo admiten, no tienen nada que mostrarexcepto sus buenas familias, de las cuales pueden estar justamente orgullosos. Por loque respecta al estudio, no nos ense nuestro sabio maestro que el aprendizaje era dedos clases? Una clase eran las cosas que aprendemos y sabemos, y la otra eladiestramiento que nos ensea a averiguar lo que no sabemos. Por lo tanto decidaveriguar cmo podra acumular riqueza; y cuando lo hubiera averiguado, hacer de estomi tarea y hacerla bien. Pues no es sabio que disfrutemos mientras vivamos en la

brillantez de la luz del sol, ya que suficientes penas descendern sobre nosotros cuandoportamos a la oscuridad del mundo del espritu?

Encontr empleo como escribiente en el corredor de los grabadores, y por largas horastodos los das trabajaba sobre las tabillas de arcilla. Semana tras semana y mes tras mes,yo trabajaba y, no obstante mis ganancias no tenan nada que mostrar. La comida, laropa y la penitencia a los dioses, y otras cosas que no puedo recordar, absorban todasmis ganancias. Pero mi determinacin no me dej.

Y un da Algamish, el prestamista, vino al taller de grabados de mi maestro y ordenuna copia de la Novena Ley y me dijo:

Debo tener esto en dos das; y si la tarea se hace en ese tiempo, te dar dos peniques.

As que trabaj duro, pero la Ley era larga; y cuando Algamish regres, la tarea estabaincompleta. Se enoj, y si hubiera sido su esclavo, me habra golpeado. Pero sabiendoque mi maestro no le permita golpearme, yo no tena miedo, as que le dije:

Algamish, t eres un hombre muy rico. Dime cmo puedo ser rico yo tambin, y todala noche grabar sobre la arcilla; y cuando el sol salga, estar terminada.

Sonri y me replic:


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Eres un pcaro descarado, pero haremos ese trato.

Toda la noche grab, aunque me dola la espalda y el olor del pabilo hizo que me dolierala cabeza, casi hasta que mis ojos no pudieron ver. Pero cuando l regres, a la salidadel sol, las tabillas estaban terminadas.

Ahora dije cumple lo que me prometiste.

T has completado tu parte de nuestro trato, mi hijo me dijo amablementey yoestoy listo para completar la ma. Te dir estas cosas que deseas saber porque me estoyhaciendo viejo, y a una lengua vieja le gusta moverse. Y cuando la juventud viene a lavejez por consejo, recibe la sabidura de los aos. Pero tambin, a menudo la juventudcree que la vejez sabe solamente la sabidura de los das que se fueron y por lo tanto nolos beneficia. Pero recuerda esto: el sol que brilla hoy es el sol que brill cuando tupadre naci, y an estar brillando cuando tu ltimo nieto pase a la oscuridad. Lospensamientos de la juventud son luces brillantes que destellan como los meteoros que

hacen brillar al cielo; pero la sabidura de la vejez es como las estrellas, fijas que brillantan constantemente que los marineros pueden depender de ellas y gobernar su curso.Graba bien mis palabras, pues si no lo haces fallars en apresar la verdad que voy adecirte y pensars que el trabajo de anoche ha sido en vano.

Entonces me mir astutamente desde debajo de sus hirsutas cejas y dijo en un tono bajoy forzado:

Encontr el camino a la riqueza cuando decid que una parte de todo lo que ganabaera ma para ahorrarla. Y as tambin lo debers hacer t.

Luego continu observndome con una mirada que yo poda sentir que me preguntaba,pero no dijo ms.

Es eso todo? pregunt.

Eso fue suficiente para transformar el corazn de un pastor en el corazn de unprestamista contest.

Pero todo lo que gano es mo, no es as? repliqu.

Qu va! contest--. No le pagas al sastre? No pagas por todo lo que te comes?Puedes vivir en Babilonia sin gastar? Qu tienes que mostrar de tus ganancias del mespasado? Qu del ao pasado? Loco! Les pagas a todos menos a ti mismo. Estpido,trabajas para otros. Adems eres un esclavo y trabajas para que tu amo te d de comer yvestir. Si t ahorras para ti una dcima parte de todo lo que ganas, cunto tendras endiez aos?

Mi conocimiento de los nmeros no me abandon y contest:

Tanto como lo que gano en un ao.

No dices ms que la mitad de la verdad replic-. Cada pieza de oro que t ahorras esun esclavo que trabaja para ti. Cada penique que se agrega es su hijo, que tambin puede


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ganar para ti. Si t llegaras a ser rico, entonces todo lo que ahorras debe aumentar, y loshijos de tus ahorros deben aumentar, pues todo puede ayudar a darte la abundancia quet anhelas.

T crees que te tim por tu larga noche de trabajo continu--, pero te estoy pagando

mil veces ms, si t tienes la inteligencia de apresar la verdad que te ofrezco. Una partede todo lo que ganes es tuya para ahorrar.

No deber ser menos de una dcima parte, no importa qu tan poco ganes. Puede sertanto como t te lo puedes permitir. Pgate t primero. No compres del sastre y delzapatero ms de lo que puedes pagar del resto; y todava deja suficiente para comida,caridad y penitencia a los dioses.

Y agreg:

La riqueza, corno un rbol, crece de una pequea semilla. El primer penique que

ahorras es la semilla de la cual tu rbol de riqueza crecer. Y entre ms fielmente lonutras y lo riegues con constantes ahorros, ms pronto podrs descansar plcidamentebajo su sombra.

Y diciendo eso, tom sus tabillas y se alej.

Pens mucho acerca de lo que me haba dicho, y me pareci razonable. As que decidintentarlo. Cada vez que se me pagaba tomaba una de cada diez monedas de cobre y laesconda. Y extrao como pudiera parecer, no estaba ms corto de fondos que antes.Not poca diferencia a medida que consegua pasrmela sin ella. Pero a menudo estabatentado, conforme mi caudal comenzaba a crecer, de gastarlo en alguna de las buenas

cosas que los comerciantes exhiban, tradas en camellos y barcos desde la tierra de losfenicios. Pero sabiamente me reprim.

Doce meses despus, Algamish regres y me dijo:

Hijo, Te has pagado a ti mismo no menos de una dcima parte de lo que has ganadoel ao pasado?

Yo contest orgullosamente:

S, maestro, as lo he hecho.

Eso est muy bien me contest alegremente-. Y qu has hecho con ello?

Se lo he dado a Azmur, el fabricante de ladrillos, quien me dijo que, estaba viajandopor los lejanos mares y que en Tiro l me comprara joyas raras de los fenicios. Cuandoregrese las venderemos a un alto precio y dividiremos las ganancias.

Cada tonto debe aprender gru-. Pero por qu confas en el conocimiento de unladrillero acerca de joyas? Iras con el panadero para preguntarle acerca de lasestrellas?


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No, por mi tnica, iras con el astrlogo, si tuvieras el poder de pensar. Tus ahorros sefueron, joven. Has arrancado de raz tu rbol de la riqueza. Pero planta otro. Intntalo denuevo. Y la prxima vez si quieres consejo acerca de joyas, ve con el joyero. Si quieressaber la verdad acerca de las ovejas, ve con el pastor. El consejo es una cosa que se dagratis, pero observa de tomar solamente el que vale la pena. El que toma consejo acerca

de sus ahorros de uno que es inexperto en tales asuntos, pagar con sus ahorros paraprobar la falsedad de sus opiniones.

Diciendo esto se alej.

Y fue como l dijo, pues los fenicios eran sinvergenzas y vendieron a Azmur cuentasde vidrio sin valor que se vean como gemas. Pero como Algamish me haba dichootra vez ahorr la dcima parte, pues ahora haba formado el hbito y ya no me resultmuy difcil.

Otra vez, doce meses ms tarde, Algamish lleg al cuarto de los escribientes y se dirigi

a m:

Qu progresos has hecho desde la ltima vez que te vi?

Me he pagado fielmente le contesty mis ahorros los he confiado a Agger, elfabricante de escudos, para comprar bronce, y cada cuatro meses me paga los intereses.

Eso est muy bien. Y qu haces con los intereses?

Me doy un gran festn con miel, buen vino y pastel de especies. Tambin me compruna tnica escarlata. Y algn da me comprar un burro joven sobre el cual montar.

De lo cual Algamish se ri:

T te comes los hijos de tus ahorros. Luego cmo esperas que ellos trabajen para ti?Primero consigue un ejrcito de esclavos dorados y luego muchos ricos banquetespodrs disfrutar sin remordimiento.

Y diciendo esto otra vez se fue.

No lo volv a ver durante dos aos. Cuando retorn, su cara estaba llena de profundasarrugas y sus ojos hundidos, pues se estaba haciendo muy anciano. Me dijo:

Arkad ya has conseguido la riqueza que soabas?

Yo contest:

Todava no toda la que deseo; pero tengo algo y ella gana ms, y sus ganancias gananms.

Y todava tomas consejos de ladrilleros?

Referente a fabricar ladrillos, me dan muy buenos consejos contest.


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Arkad continu--, has aprendido tus lecciones muy bien. Primero aprendiste a vivircon menos de lo que ganas. Despus aprendiste a buscar consejo de aquellos que soncompetentes, a travs de su propia experiencia, para drtelo. Y ltimamente hasaprendido a hacer que el oro trabaje para ti. Has aprendido por ti mismo cmo conseguirdinero, cmo conservarlo y cmo usarlo. Por lo tanto, eres competente para una

posicin responsable. Me estoy haciendo viejo. Mis hijos piensan solamente en gastar ynada qu ganar. Mis intereses son grandes y temo que no los podr cuidar. Si t fueras aNippur y cuidaras mis tierras all, te hara mi socio y compartiras mis terrenos.

As que me fui a Nippur y me hice cargo de sus posesiones que eran muy grandes. Yoestaba lleno de ambicin. Y debido a que haba dominado las tres leyes del manejoexitoso de la riqueza, estuve capacitando para aumentar grandemente el valor de suspropiedades. As prosper mucho, y cuando el espritu de Algamish parti para la esferade la oscuridad yo compart su terreno, como l haba arreglado ante la ley.

As habl Arkad, y cuando hubo terminado su cuento, uno de sus amigos dijo:

T fuiste ciertamente muy afortunado de que Algamish te hiciera un heredero.

Afortunado nicamente en que yo tena el deseo de prosperar antes de conocerlo.Pues no prob por cuatro aos mi definitivo propsito de ahorrar un dcimo de todo loque ganaba? Llamaras suertudo a un pescador que por aos ha estudiado los hbitosde los peces y que con cada cambio de viento pudiera echar sus redes sobre ellos? Laoportunidad es una arrogante diosa que no desperdicia tiempo con aquellos que no estnpreparados.

T tuviste mucha fuerza de voluntad despus de que perdiste tus ahorros del primerao. T eres nico en esa forma dijo otro.

Fuerza de voluntad! protest Arkad-. Qu disparate! Crees que la fuerza devoluntad da a un hombre la fuerza de levantar un bulto que un camello no puede cargar,o empujar una carga que los bueyes no pueden mover? La fuerza de voluntad es elinvariable propsito de llevar una tarea, que t mismo te impusiste, hasta su inclinacin.Si me impongo una tarea, as sea la ms frvola, yo la termino. De qu otra maneratendra confianza en m mismo para hacer cosas importantes? Si me dijera a mi mismo:Por cien das conforme cruce el puente de la ciudad, recoger un guijarro del camino ylo arrojar a la corriente, yo lo hara. Si al sptimo da pasara sin acordarme, no medira: Maana arrojar dos guijarros, lo cual ser lo mismo. En lugar de eso regresary arrojar el guijarro. Tampoco al vigsimo da me dir: Arkad, esto no tiene caso; enqu te beneficias al arrojar un guijarro cada da? Arroja un puado y termina con eso.No, yo no dira eso ni lo hara. Cuando me impongo una tarea, la termino. Por lo tanto,me cuido de no principiar tareas difciles o imprcticas, porque adoro la holganza.

Entonces otro amigo habl y dijo:

Si lo que dices es verdad, y parece razonable lo que dices, entonces sera tan simple...Pero si todos los hombres lo hicieran as, no habra suficiente riqueza.

La riqueza crece dondequiera que los hombres ejercen energa replic Arkad-. Si unhombre rico se construye un nuevo palacio, se va el dinero que paga? No, el fabricante


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de ladrillos tiene una parte de l, el obrero tiene una parte de l, y el artista tiene unaparte de l. Y todos los que trabajan en el palacio tienen una parte de l. Incluso cuandoel palacio est terminado, no vale todo lo que cost? Y el terreno sobre el cual seconstruy, no vale ms debido a l? La riqueza crece en formas mgicas. Ningnhombre puede profetizar sus lmites. Los fenicios no han construido grandes ciudades

en costas estriles, con la riqueza que viene en sus barcos del comercio martimo?

Entonces, qu nos aconsejas que hagamos, para que nosotros tambin podamoshacernos ricos? pregunt otro de sus amigos-.

Los aos han pasado, ya no somos jvenes, y no tenemos nada que guardar.

Yo les aconsejo que tomen la sabidura de Algamish y se digan: Una parte de todo loque gano es ma para ahorrarla. Dganlo en la noche. Dganlo a cada hora, cada da.Dganse esto a ustedes mismos hasta que las palabras se destaquen como letras de fuegoa travs del cielo. Impresinense con la idea. Llnense con ese pensamiento. Luego

tomen cualquier porcin que les parezca razonable. Que no sea menos de la dcimaparte. Y ahrrenla. Arreglen sus otros gastos para hacer esto posible. Pero ahorren esaporcin primero. Pronto se darn cuenta de qu rico sentimiento es poseer un tesorosobre el cual nicamente ustedes pueden disponer. Conforme crezca, los estimular.Una nueva alegra de vida los emocionar. Desarrollarn mayores esfuerzos para ganarms. Pues con sus ganancias aumentadas no ser el mismo porcentaje tambin deustedes, para ahorrarlo?

Luego aprendan a hacer que sus tesoros trabajen para ustedes. Hganlos sus esclavos,hagan de sus hijos y los hijos de sus hijos trabajen para ustedes. Aseguren un ingresopara el futuro. Observen a los ancianos y no olviden que vendrn los das en que ustedes

tambin sern como ellos. Por lo tanto, inviertan sus tesoros con gran precaucin, paraque no los pierdan.

Las tasas asureras de reembolso son engaosas sirenas que cantan para atraer a losincautos contra las rocas de prdida y remordimiento.

Prevean, tambin, que sus familias no queden en la indigencia, si los dioses lo llamarana su reino. Pues tal previsin es siempre posible de hacer con pequeos pagos aintervalos regulares. Por lo tanto, el hombre previsor no demora, en espera de tener unagran suma, para tan sabio propsito.

Asesrense de hombres sabios. Busquen en Consejo de hombres cuyo trabajo diario seael manejo de dinero. Que ellos les eviten un error como el que yo comet al confiar midinero al juicio de Azmur, el ladrillero. Un reembolso pequeo pero seguro es msdeseable que un riesgo.

Disfruten la vida mientras estn aqu. No se esfuercen demasiado ni traten de ahorrarmucho. Si un dcimo de lo que ganan, es todo de lo que ustedes pueden cmodamenteahorrar, estn contentos con ahorrar esa porcin. Vivan de acuerdo con sus ingresos, yno se hagan miserables y temerosos de gastar. La vida es buena y es rica de cosas quevale la pena disfrutar.


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Sus amigos le dieron las gracias y se alejaron. Algunos estaban silenciosos porque notenan imaginacin y no podan comprender. Otros fueron sarcsticos, porque pensabanque un hombre tan rico debera compartir su fortuna con sus viejos amigos no tanafortunados. Pero algunos otros tenan una nueva luz en sus ojos. Estos se dieron cuentade que Algamish haba regresado cada vez al lugar de los escribientes porque estaba

observando cmo trabajaba un hombre para salir de la oscuridad a la luz. Cuando esehombre hubo encontrado la luz, un lugar lo estaba esperando. Nadie poda ocupar eselugar hasta que l hubiera, por s mismo, tenido xito con su propio entendimiento,hasta que l estuviera listo para una oportunidad.

Esos ltimos fueron los nicos que, en los aos siguientes, visitaron frecuentemente aArkad, quien los reciba amablemente. Los aconsejaba y les daba gratuitamente susabidura, como los hombres de amplia experiencia estn siempre dispuestos a dar. Lesayudaba en invertir sus ahorros, para que obtuvieran un buen inters con seguridad nohaba prdida ni los enredaba en inversiones que no pagaban dividendos.

El cambio en la vida de estos hombres se produjo aquel da, cuando se dieron cuenta dela verdad que haba sido transmitida de Algamish a Arkad a dios.

UNA PARTE DE TODO LO QUE GANASES TUYA PARA AHORRARLA


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Los siete remedios para una bolsa pobre

La gloria de Babilonia perdura. A travs de las pocas su reputacin nos llega como lams rica de las ciudades; sus tesoros eran fabulosos.

Sin embargo, no fue siempre as. Los ricos de Babilonia fueron el resultado de lasabidura de su pueblo. Ellos tuvieron primero que aprender cmo hacerse ricos.

Cuando el buen rey Sargn regres a Babilonia despus de derrotar a sus enemigos, loselamitas, se encar con una seria situacin. El Canciller Real se la explic as:

Despus de muchos aos de gran prosperidad para nuestro pueblo debida a laConstruccin de los grandes canales de irrigacin y los imponentes templos a los diosespor orden de Su Majestad, ahora que estos trabajos se terminaron, el pueblo pareceincapaz de sostenerlos. Los trabajadores estn sin empleo. Los comerciantes tienenpocos clientes. Los agricultores no pueden vender sus productos. El pueblo no tienesuficiente dinero para comprar comida.

Pero a dnde se fue el dinero que gastamos en estas grandes mejoras? pregunt el rey.

Ha encontrado su camino, me temo contest el canciller-, en la posesin de unoscuntos hombres muy ricos de nuestra ciudad. Se filtr a travs de los dedos de lamayor parte de nuestro pueblo, tan rpidamente como la leche de cabra pasa a travs deun colador. Ahora ese chorro de dinero ha cesado de fluir; mucha de nuestra gente notiene nada que mostrar de sus ganancias.

El rey estuvo pensativo durante algn tiempo. Entonces pregunt:Por qu tan pocos hombres todo el dinero?

Porque ellos saben cmo contest el cancillerUno no puede condenar a un hombreporque sabe cmo tener xito. Tampoco uno puede con justicia, quitar a un hombre loque l ha ganado justamente, para drselos a los hombres con menor habilidad.

Pero por qu, demand el rey no debera toda la gente aprender cmo acumulardinero y por lo tanto hacerse ricos y prsperos?

Es muy posible, su excelencia. Pero quin puede ensearles? Los sacerdotesciertamente no, porque ellos no saben nada de hacer dinero.

Canciller, quin sabe mejor, en toda nuestra ciudad, cmo hacerse rico? pregunt elrey.

La pregunta se contesta por s misma, Su Majestad; quin ha amansado la mayorriqueza en Babilonia?

Bien dicho, mi capaz canciller. Es Arkad. l es el hombre ms rico de Babilonia.Trelo ante m maana.


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Al da siguiente, como el rey haba decretado, Arkad apareci ante l, erguido yflexible a pesar de sus setenta aos.

Arkad habl el rey, es verdad que eres el hombre ms rico de Babilonia?

As se rumora, Su Majestad, y ningn hombre lo rebate.

Cmo llegaste a ser tan rico?

Sacando ventaja de las oportunidades accesibles a todos los ciudadanos de nuestrabuena ciudad.

No tenias nada con que empezar?

Solamente un gran deseo de riqueza, nada ms.

Arkad continu el rey-, nuestra ciudad es una ciudad muy infeliz. Porque unos pocoshombres, saben cmo conseguir riqueza, y por lo tanto la monopolizan, mientras lamasa de nuestros ciudadanos carece del conocimiento de cmo ahorrar una parte deldinero que reciben.

Es mi deseo que Babilonia sea la ciudad ms rica del mundo. Por consiguiente, debe seruna ciudad con muchos hombres ricos; y para ello, debemos ensear a todos cmohacerse ricos. Dime: Arkad, hay algn secreto para conseguir riqueza? Puedeensearse?

Es prctica, Su Majestad. Lo que un hombre sabe, lo puede ensear a otros.

Los ojos del rey brillaron.

Arkad, t dijiste las palabras que deseaba escuchar. Te prestaras para esta grancausa? Ensearas tus conocimientos a los maestros en una escuela, para que cada unode ellos los enseara a otros, hasta que hubiera suficiente gente adiestrada para ensearesas verdades sobre tan valiosa materia en mis dominios?

Arkad se inclin y dijo:

Soy vuestro humilde servidor para obedeceros. Cualquier conocimiento que yo posea,gustosamente lo dar para la mayora de mis semejantes y la gloria de mi rey. Quevuestro buen canciller arregle una clase de cien hombres y yo les ensear los sieteremedios que engordaron mi bolsillo, para que no haya ningn pobre en toda Babilonia.

Una noche despus, en cumplimiento a los mandatos del rey, los cien escogidos sereunieron en el gran vestbulo del Templo de la Enseanza, sentados en semicrculosobre coloridos asientos. Arkad se sent junto a un pequeo taburete, sobre el cualfumaba una lmpara sagrada que emanaba un extrao y placentero olor.

Contempla al hombre ms rico de Babilonia susurr un estudiante, codeando a su

vecino a medida que Arkad se incorporaba-. No es ms que un hombre igual al resto denosotros.


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Por una deferencia de nuestro gran rey principi Arkad--, estoy ante ustedes a suservicio. Porque una vez fui un joven pobre que deseaba grandemente oro, y por queencontr el conocimiento que me capacit para conseguirlo, l me pide que les impartamis conocimientos.

Yo comenc mi fortuna en la forma ms humilde.

No tuve las ventajas ni disfrut tan completamente como ustedes y cada ciudadano deBabilonia.

El primer almacn de mi tesoro fue una bolsa muy usada. Detestaba su intil vaciedad.Deseaba que estuviera repleta, resonante con el sonido del oro. Por consiguiente, busqulos remedios para una bolsa pobre. Y encontr siete.

A ustedes, que estn reunidos ante m, les explicar estos siete remedios querecomiendo a todos los hombres que deseen mucho oro. Cada da, durante siete das, les

explicar uno de los siete remedios.

Escuchen atentamente el conocimiento que les impartir. Debatan conmigo. Disctanloentre ustedes. Aprendan estas lecciones a fondo, para que puedan tambin plantar en supropia bolsa la semilla de la riqueza. (Primero debe cada uno de ustedes principiar,sabiamente, a forjar su propia fortuna.) Luego sern competentes, y solamente entoncesensearn estas verdades a otros.

Les ensear, en una forma simple, cmo engordar sus bolsas. ste es el primerescaln que conduce al Templo de la Riqueza, y ningn hombre puede escalar a l si noplanta bien sus pies sobre el primer escaln. Consideremos ahora el primer remedio.

EL PRIMER REMEDIO:

COMIENZA A ENGORDAR TU BOLSA

Arkad se dirigi a un hombre pensativo de la segunda fila.

Mi buen amigo, en qu oficio trabajas?

Yo replic el hombresoy un escribiente y grabo registros sobre las tabillas de

arcilla.

Tambin yo gan mi primer penique en tales trabajos. Por lo tanto, t tienes la mismaoportunidad de forjar una fortuna.

Le habl luego a un hombre de cara florida, sentado ms atrs.

Suplic tambin que me digas cmo ganas tu pan.

Soy carnicero respondi este hombre-. Y compro las cabras que los granjeros cran,las mato, y vendo la carne a las amas de casa y las pieles a los fabricantes de sandalias.

Porque t tambin trabajas y ganas, tienes las mismas posibilidades que yo.


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En esta forma, Arkad procedi a averiguar en qu trabajaba cada hombre para ganarsela vida. Cuando les hubo preguntado a todos, dijo:

Ahora, mis estudiantes, ustedes pueden ver, que hay muchos oficios y trabajos en los

cuales los hombres pueden ganar dinero. Cada una de las formas de ganar es un chorrode oro del cual el trabajador aparta, por su trabajo, una porcin para su propia bolsa. Porlo tanto, a la bolsa de cada uno de ustedes fluye un chorro de dinero, mayor o menor deacuerdo a sus habilidades No es as?

Ellos estuvieron de acuerdo en que as era.

Entonces continu Arkad--, si cada uno de ustedes desea forjarse una fortuna, no essabio principiar por utilizar esa fuente de riqueza que ya se ha establecido?

Todos estuvieron de acuerdo en esto.

Luego Arkad se dirigi a un hombre humilde que haba declarado ser un comerciante dehuevos.

Si t seleccionas una de tus canastas y pones en ella diez huevos cada maana, y sacascada noche nueve huevos, qu suceder?

Con el tiempo estar rebosando.

Por qu?

Porque, cada da pongo un huevo ms.

Arkad se dirigi a la clase con una sonrisa.

Algn hombre de aqu tiene una bolsa pobre?

Primero todos se miraron divertidos. Luego rieron. Finalmente agitaron sus bolsas enbroma.

Muy bien continu--. Ahora les dir el primer remedio para curar una bolsa pobre.Exactamente como le suger al comerciante de huevos. Por cada diez monedas quecoloquen dentro de la bolsa, saquen para gastar solamente nueve. La bolsa comenzar

a engordar inmediatamente y su creciente peso en sus manos traer satisfaccin a sus

almas.

No se mofen de lo que digo por su simplicidad. La verdad es siempre simple. Les dijeque les contara cmo forj mi fortuna. se fue mi principio. Yo tambin llevaba unabolsa pobre y la maldeca porque no haba nada delante de ella para satisfacer misdeseos. Pero cuando empec a sacar de mi bolsa solamente nueve partes de diez quepona dentro de ella, empez a engordar. As suceder con la de ustedes.

Ahora les dir una extraa verdad, cuya razn no conozco. Cuando ces de pagar msde nueve dcimas de mis ganancias y me administr para pasarla igual, no estuve ms


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pobre que antes. Seguramente es una ley de los dioses que, para aquel que ahorra y nogasta una cierta parte de todo lo que gana, el oro le vendr ms fcilmente. Asimismo eloro evitar a aquel cuya bolsa est vaca.

Qu desean ustedes ms? La satisfaccin de sus deseos de cada da, una joya, un

poco de gala, mejores prendas de vestir, ms comida, cosas que rpidamente se van o seolvidan? O las pertenencias sustanciales, oro, tierras, ganado, mercancas, inversionesque traigan ingresos? Las monedas que sacan de su bolsa traen las primeras. Lasmonedas que dejen en ella traern a estas ltimas.

ste, mis estudiantes, fue el primer remedio que yo descubr para mi bolsa pobre:porcada diez monedas que pona dentro de ella, gastaba solamente nueve. Debatan estoentre ustedes. Si algn hombre prueba que es falso, me lo dir maana cuando nosreunimos otra vez.

EL SEGUNDO REMEDIO:CONTROLA TUS GASTOS

Algunos de ustedes, mis estudiantes, me han preguntado esto: Cmo puede unhombre ahorrar en su bolsa un dcimo de todo lo que gana, cuando todas las monedasque gana no son suficientes para sus gastos necesarios? as se dirigi Arkad a susestudiantes el segundo da.

Ayer cuntos de ustedes llevaban bolsas pobres?

Prosigui.Todos nosotros contest la clase.

Sin embargo, no todos ganan lo mismo. Algunos ganan ms que otros. Algunos tienenfamilias ms grandes que sostener. Aun as todas las bolsas estaban igualmente pobres.Ahora les dir una extraa verdad acerca de los hombres y los hijos de los hombres.sta es: lo que cada uno de nosotros llama nuestros gastos necesarios crecer siempreen proporcin a nuestros ingresos, a menos que protestemos lo contrario.

No confundan sus gastos necesarios con sus deseos. Cada uno de ustedes, junto con

sus buenas familias, tiene ms deseos que los de sus ganancias pueden satisfacer. Por lotanto, sus ganancias se gastan en satisfacer estos deseos hasta donde se puede. Y anconservan muchos deseos insatisfechos.

Todos los hombres estn cargados con ms deseos de los que pueden satisfacer.Creen que yo, debido a mi riqueza, puedo satisfacer cada deseo? Esta es una idea falsa.Hay lmites para mi tiempo. Hay lmites para mi fuerza. Hay lmites para la distanciaque puedo viajar. Hay lmites para todo lo que puedo comer. Hay lmites para el deleiteque puedo disfrutar.

Yo les digo que as como las semillas crecen en un campo donde el granjero deja

espacio para sus races, as libremente los deseos crecen en los hombres siempre que


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hay una posibilidad de satisfacerlos. Sus deseos son una multitud, y aquellos queustedes pueden satisfacer son unos pocos.

Estudien reflexivamente sus hbitos de vida. Aqu se puede encontrar muy a menudociertos gastos aceptados que sabiamente que pueden reducir o eliminar. Que su lema sea

exigir a cada moneda gastada el cien por ciento de su valor estimado.

Por lo tanto, graben sobre la arcilla cada cosa por la cual desean gastar. Seleccionenaquellas que son necesarias y otras que son posibles a travs del gasto de los nuevedcimos de su ingreso. Tachen el resto y considrenlo slo una parte de la granmultitud de deseos que deben seguir insatisfechos y no lamentarlos.

Presupuesten luego sus gastos necesarios. No toquen el dcimo que est engordandosus bolsas. Que ste sea su gran deseo que est siendo satisfecho. Sigan trabajando consu presupuesto, sigan ajustndose a l para ayudarse. Hganlo su primer ayudante endefender vuestra bolsa gorda.

Aqu uno de los estudiantes, que usaba un manto rojo y dorado, se levant y dijo:

Soy un hombre libre. Y creo que es mi derecho disfrutar las cosas buenas de la vida.Por lo tanto, me rebelo contra la esclavitud de un presupuesto que determine cuntopuedo gastar y en qu. Yo siento que quitara mucho placer a mi vida y me hara unpoco ms que un burro de carga.

Arkad le replic:

Quin, mi amigo, determinara tu presupuesto?

Yo mismo lo hara respondi el protestante.

Si un burro de carga estuviera en condiciones de presupuestar sus bultos, incluiraen stos joyas, tapetes y pesadas barras de oro? No. l incluira heno y grano y unabolsa de agua para el viaje por el desierto. El propsito de un presupuesto es ayudar avuestras bolsas a engordar. Esto tender a asegurar sus necesidades y, hasta donde seaposible, sus otros deseos. Y a adiestrarlos para realizar sus mayores anhelos,defendindolos de sus deseos casuales. Como una luz brillante en una cueva oscura, unpresupuesto deja ver las grietas de sus bolsas y los capacita para detenerlas y controlarsus gastos para propsitos definidos y satisfactorios.

ste es, entonces, el segundo remedio para una bolsa pobre. Presupuesten sus gastos para que puedan tener dinero con que pagar sus necesidades, pagar sus disfrutes y

satisfacer sus deseos valiosos, sin gastar ms que nueve dcimos de vuestras ganancias.

EL TERCER REMEDIO

HAZ QUE TU ORO SE MUTIPLIQUE

Contemplen que su bolsa pobre est engordando. Se han disciplinado ustedes

mismos para dejar de ella un dcimo de todo lo que ganan. Han controlado sus gastospara proteger el creciente tesoro. Enseguida consideraremos los medios para poner sus


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tesoros a trabajar y crecer. El oro en una bolsa es agradable de poseer y satisface a unalma miserable, pero no gana nada. El oro que podamos retener de nuestras ganancias esslo el principio. Las ganancias que l haga forjarn nuestras fortunas dijo Arkad eltercer da de su clase--. Por lo tanto, cmo podemos poner a trabajar a nuestro oro? Miprimera inversin fue desafortunada, pues perd todo. Este cuento se los relatar ms

tarde. Mi primera inversin lucrativa fue un prstamo que hice a un hombre llamadoAggar, un fabricante de escudos. Cada ao l compraba grandes embarques de broncedel otro lado del mar para usarlos en su oficio. Careciendo de suficiente capital parapagar a los comerciantes, lo peda prestado de aquellos que tenan dinero extra. Era unhombre honorable. Reembolsaba su prstamo junto con una renta liberal, en cuantovenda sus escudos.

Cada vez que yo le prestaba a l, le volva, a prestar la renta que me haba pagado. Porlo tanto no slo mi capital aument, sino que sus ganancias tambin aumentaban. Fuemuy satisfactorio tener de regreso estas sumas en mi bolsa.

Yo les digo a ustedes, mis estudiantes, que la riqueza de un hombre no est en lasmonedas que lleva, en su bolsa; est en el ingreso que l se forma, en el ahorro doradoque fluye continuamente a su bolsa y la mantiene siempre repleta. Eso es lo que cadahombre desea. Eso es lo que ustedes, cada uno de ustedes desea: un ingreso quecontine fluyendo si trabajas o viajas.

Yo he conseguido grandes ingresos. Tan grandes que se me califica como un hombremuy rico. Mis ingresos a Aggar fueron mi primer adiestramiento en inversionesproductivas. Ganando sabidura de esa experiencia, extend mis prstamos e inversionesconforme mi capital aument. Desde unas pocas fuentes al principio, desde muchas mstarde, fluy a mi bolsa un chorro dorado de riqueza disponible para usos sabios tales

como los que decid.

Vean: de mis humildes ganancias haba engendrado un montn de esclavos dorados,cada uno trabajando y ganando ms oro. As como ellos trabajaban para m, tambin sushijos trabajaban, y los hijos de sus hijos, hasta que fue grande el ingreso de susesfuerzos combinados.

El oro aumenta razonablemente cuando se hacen razonables ganancias como stas quecontar:

El granjero, cuando naci su primer hijo, llev diez piezas de plata a un prestamista yle pidi que las conservara en renta para su hijo hasta que tuviera veinte aos de edad.Esto hizo el prestamista, y estuvo de acuerdo en que la renta debera ser un cuarto de suvalor cada cuatro aos. El granjero pidi; debido a que la suma de que l haba apartadoperteneca a su hijo, que la renta se agregara al capital. Cuando el muchacho lleg a laedad de veinte aos, el granjero fue otra vez con el prestamista a inquirir acerca de laplata. El prestamista le explic que debido a que la suma haba sido aumentada porinters compuesto, las diez piezas de plata originales haban aumentado a treinta ymedia piezas. El granjero estaba muy complacido y debido a que el hijo no necesitabael dinero, lo dej con el prestamista. Cuando el hijo lleg a los cincuenta aos de edad ya el padre haba muerto--, el prestamista le peg el finiquito ciento sesenta y siete

piezas de plata.


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As, en cincuenta aos la inversin se haba multiplicado casi diecisiete veces.

ste es, por lo tanto, el tercer remedio para una bolsa pobre: pon cada moneda atrabajar para que pueda reproducir su especie como el rebao del campo y ayude a

traerte ingresos, un chorro de riqueza que fluir constantemente a tu bolsa.

EL CUARTO REMEDIO

PROTEGE TUS TESOROS DE POSIBLES PRDIDAS

Al infortunio le gustan las seales relucientes. El oro en la bolsa de un hombre sedebe guardad con firmeza, o se perder. Por lo tanto, es sabio asegurar primeropequeas cantidades y aprender a protegerlas antes de que los dioses nos confencantidades mayores as habl Arkad el cuarto da de su clase. Todo propietario de oroes tentado por las oportunidades por las cuales pareceran que l podra ganar grandessumas con sus inversiones en muchos posibles proyectos. A menudo amigos y parientesestn ansiosos de participar en tales inversiones y lo urgen a invertir.

El primer slido principio de inversin es la seguridad para tu capital. Es prudenteser atrado por ganancias mayores cuando se puede perder el capital? Yo digo que no.La pena del riesgo es la prdida probable. Antes de participar con tu tesoro, estudiacuidadosamente cada resolucin que se pueda aprovechar con seguridad. No te engaespor tus romnticos deseos de hacerte rico rpidamente.

Antes de hacer un prstamo a cualquier hombre, asegrate de su habilidad para pagary su reputacin, para que t no puedas, inadvertidamente, hacerte un regalo de tu tesoro

tan duramente ganado.

Antes de confiarlo en una inversin en cualquier campo, familiarzate con los peligrosque pueden acosarlo.

Mi primera inversin fue una tragedia para m en aquel tiempo. Los ahorros de un aolos confi a un ladrillero llamado Azmur, que estaba viajando por lejanos mares, y elTiro me compr unas joyas raras de los fenicios. Estas joyas las venderamos a suregreso y nos dividiramos las ganancias. Los fenicios eran sinvergenzas y levendieron pedazos de vidrio. Mi tesoro se perdi. Hoy mi experiencia me mostrarainmediatamente la locura de confiar a un ladrillero la compra de joyas.

Por lo tanto, yo les aconsejo de la sabidura de experiencias, no ser demasiadoconfiados de la propia sabidura y prevenir los tesoros de los posibles peligros de lasinversiones. Mejor es consultar la sabidura de aquellos experimentados en manejardinero para ganancias. Tal consejo se da gratuitamente para el que lo solicita y puedeposeer un valor igual en oro a la suma que consideren invertir. En verdad, tal es su valoractual si les ahorra prdidas.

ste es, entonces, el cuarto remedio para una bolsa pobre, y de gran importancia sipreviene a sus bolsas de ser vaciadas una vez que han llegado a estar bien llenas.Protege tu tesoro de posibles prdidas invirtiendo solamente donde el capital est

seguro, donde se pueda reclamar si se desea y donde no fallars en cobrar un intersjusto. Consulta con los hombres sabios. Sigue el consejo de aquellos experimentados en


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el manejo provechoso del oro. Que su sabidura proteja tu tesoro de inversiones

inseguras.

EL QUINTO REMEDIO:

HAZ DE TU MORADA UNA INVERSIN PROVECHOSA

Si un hombre separa nueve partes de sus ganancias para vivir y disfrutar de la vida, ysi puede convertir alguna de estas partes nueve partes en una inversin redituable sindetrimento de su bienestar, entonces su tesoro crecer mucho ms rpido.

As habl Arkad a su clase en su quinta leccin.

Muchos de nuestros hombres de Babilonia continucran a sus familias enindignas vecindades. Pagan a existentes arrendadores rentas liberadas por cuartos dondesus esposas no tienen sitio para cultivar las flores que alegran el corazn de una mujer ysus hijos no tienen lugar donde jugar excepto sucios callejones.

La familia de ningn hombre puede disfrutar completamente la vida a menos queellos tengan un terreno donde los nios puedan jugar sobre la tierra limpia y donde laesposa pueda no solamente cultivar flores sino ricas legumbres para alimentar a sufamilia.

Trae contento el corazn de un hombre comer los higos de sus propios rboles y lasuvas de sus propias vias. Poseer su propia casa y tenerla como un lugar que l estorgulloso de cuidar, le da confianza a su corazn y mayores esfuerzos detrs de todos

sus empeos. Por lo tanto, recomiendo que cada hombre posea el techo que cobija a l ya los suyos.

No est ms all de la habilidad de cualquier hombre bien intencionado poseer supropio hogar. No ha extendido ampliamente nuestro gran rey los muros de Babiloniadentro de los cuales hay mucho terreno que est ahora intil y que se puede comprar porsumas muy razonables?

Tambin les digo a ustedes, mis estudiantes, que los prestamistas agradablementeconsideran los deseos de los hombres que buscan hogares y tierra para sus familias.Rpidamente les pueden prestar para pagar al fabricante de ladrillo y al constructor, para

tan loable propsito, si ustedes pueden mostrarles una razonable porcin de la sumanecesaria que ustedes mismos han destinado para tal propsito.

Luego cuando se construya la casa, ustedes pueden pagarle al prestamista con lamisma regularidad con la que le pagaban al arrendador. Porque cada pago reducir ladeuda con el prestamista, en unos pocos aos le pagarn su prstamo.

Luego tu corazn se complacer porque poseers por propio derecho una valiosapropiedad y solamente pagars los impuestos del rey.

Tambin tu buena esposa ir ms a menudo a lavar tus tnicas, y cada vez a su regreso

puede traer una bota de piel de cabra llena de agua para verter sobre las cosascrecientes.


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As vienen muchas bendiciones al hombre que posee su propia casa. Y grandementese reducir su costo de vida, haciendo accesible ms de sus ganancias para diversiones ypara satisfaccin de sus deseos. ste es entonces el quinto remedio para una bolsapobre:posee tu propia casa.

EL SEXTO REMEDIO:

ASEGURA UN INGRESO FUTURO

La vida de un hombre avanza desde su niez hasta su vejez. ste es el camino de lavida y ningn hombre puede desviarse de l a menos que los dioses lo llamenprematuramente al mundo del ms all. Por lo tanto, yo digo que le corresponde a unhombre hacer preparativos para un apropiado ingreso en los das que se avecinan,

cuando l ya no sea joven, y hacer preparativos para su familia para cuando l ya no

est con ellos para confortarlos y sostenerlos.

As habl Arkad a su clase el sexto da. Y continu:

El hombre que, debido a su comprensin de las leyes de la riqueza, consigue uncreciente excedente, debera pensar en esos futuros das y planear ciertas inversiones oprevisiones que pueden durar seguramente por muchos aos. Aunque siga siendo tilcuando ese tiempo llegue, l ya sabiamente se ha anticipado.

Hay diversas formas por las cuales un hombre puede proveer con seguridad para sufuturo. Puede disponer un lugar escondido y all enterrar su secreto tesoro. Sin embargo,

no importa con qu habilidad se esconda, puede llegar a ser un botn para los ladrones.Por tal razn no recomiendo este plan.

Un hombre puede comprar casas o terrenos para este propsito. Si sabiamente losescoge por su utilidad y valor en el futuro, stos permanecen con su valor, y susganancias o su venta lo proveern bien para su propsito.

Un hombre puede depositar una pequea suma con el prestamista y aumentarla enperodos regulares. La renta que el prestamista agrega a esta pequea suma contribuiren gran parte a su aumento. Yo conozco a un fabricante de sandalias llamado Ansan,quien me explic no hace mucho que cada semana, durante ocho aos, haba depositado

con su prestamista dos piezas de plata. El prestamista le haba dado recientemente unacantidad que lo regocij grandemente. El total de sus pequeos depsitos, con su renta ala tasa acostumbrada de un cuarto de su valor por cada cuatro aos, haba ascendido amil cuarenta piezas de plata.

Yo con mucho gusto lo anim ms para demostrarle con mi conocimiento de losnmeros que en doce aos ms, si l mantena sus depsitos regulares de dos piezas deplata cada semana, el prestamista le debera cuatro mil piezas de plata, una valiosasubsistencia para el resto de su vida.

Seguramente, cuando tan pequeos pagos hechos con regularidad producen tanredituables resultados, ningn hombre puede darse el lujo de no asegurar un tesoro


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para su vejez y la proteccin de su familia, no importa qu tan prsperos puedan ser

sus negocios y sus inversiones.

Yo podra decir ms acerca de esto. En mi mente descansa la creencia de que algnda los hombres de sabio pensamiento disearn un plan para asegurar contra la muerte,

por medio del cual los hombres paguen una insignificante suma regularmente: el totalhace una atractiva suma para la familia de cada miembro que pase al ms all. Veo estocomo algo deseable y muy recomendable. Pero hoy no es posible porque debe alcanzarms all de cualquier hombre o cualquier sociedad para operar. Debe ser tan establecomo el trono del rey. Yo creo que algn da tal plan se realizar y ser una granbendicin para muchos hombres, porque inclusive el primer pequeo pago haraccesible una cmoda fortuna para la familia de un miembro que fallezca.

Pero debido, a que vivimos en los das presentes y no en los das que estn por venir,debemos sacar ventaja de aquellos medios y formas, de conseguir nuestros propsitos.Por lo tanto, yo recomiendo a todos los hombres que ellos, por sensatos y bien sentados

mtodos, prevengan contra una bolsa pobre en sus aos maduros. Pues una bolsa pobrepara un hombre que ya no es capaz de ganar, o para una familia sin su cabeza, es unadolorosa tragedia. ste es, entonces, el sexto remedio para una bolsa pobre. Haz

provisin para las necesidades de tu vejez y la proteccin de tu familia.

EL SPTIMO REMEDIO

AUMENTA TU HABILIDAD PARA GANAR DINERO

Les hablar a ustedes, mis estudiantes, de uno de los vitales remedios para una bolsa

pobre. Pero no les hablar de oro sino de ustedes mismos, de los hombres debajo de lastnicas de muchos colores que estn sentados frente a m. Yo les hablar de las cosasque hay dentro de las mentes y vidas de los hombres que trabajan para o contra su xito.

As se dirigi Arkad a su clase del sptimo da.

No hace mucho continuvino a buscarme un joven para pedirme prestado.Cuando le pregunt la causa de su necesidad, se quej de que sus ganancias eraninsuficientes para pagar sus gastos. Por lo tanto le expliqu que, siendo ese caso, l eraun pobre cliente para un prestamista, pues el no posea capacidad de ganar excedentespara pagar el prstamo.

Lo que t necesitas, jovenle dije-, has ganar ms monedas Por qu noaumentas tu capacidad para ganar?

Todo lo que he hecho contestha sido que en el perodo de dos lunas me heaproximado seis veces a mi amo solicitando que se aumente mi sueldo, pero sin xito.Ningn hombre puede ir ms a menudo que yo.

Nos podemos rer de su simplicidad, pero l posea uno de los requerimientos vitalespara aumentar sus ganancias. Dentro de l haba un fuerte deseo de ganar ms, unapropiado y recomendable deseo.


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Un logro debe ser precedido por un deseo: Tus deseos deben ser fuertes y definidos.

Los deseos generales son dbiles anhelos. Para un hombre el deseo de ser rico es unpequeo propsito. Para un hombre, desear cinco piezas de oro es un deseo tangible quepuede presionar para satisfacerlo. Despus que haya conseguido su deseo de cincopiezas de oro con fuerza de propsito para asegurarlo, l puede encontrar formas

similares para obtener diez piezas, y luego veinte piezas, y ms tarde mil piezas, y heaqu que se ha hecho rico. Aprendiendo a conseguir su pequeo y definido deseo, l seha adiestrado para conseguir los deseos mayores. ste es el proceso por el cual seacumula riqueza: primero en sumas pequeas, luego en sumas mayores a medida que elhombre aprenda y se haga ms capaz.

Los deseos deben ser simples y definidos. stos derrotan su propio propsito si sondemasiados, muy confusos o estn ms all del adiestramiento de un hombre paraconseguirlos.

A medida que un hombre se perfecciona en su profesin, aumenta su habilidad para

ganar. En aquellos das en que yo era humilde escribiente por algunos peniques al da yobserve que otros trabajadores hacan ms que yo y se les pagaban ms; por lo tanto,determin que sera sobrepasado por ninguno. No me tom mucho tiempo descubrir larazn de su mayor xito. Ms inters es mi trabajo, ms concentracin en mi tarea, mspersistencia en m, esfuerzo, y he aqu que pocos hombres podan tallar ms tablillasque yo. Con razonable prontitud mi creciente habilidad me fue compensada; no me fuenecesario ir seis veces con mi patrn para solicitar reconocimiento.

Entre ms sabidura tengamos, ms podemos ganar. El hombre que busca aprenderms de su oficio ser ricamente recompensado. Si es un artesano, puede buscar aprenderlos mtodos y las herramientas de aquellos ms hbiles en el mismo oficio. Si trabaja

con las leyes o la medicina, puede consultar o intercambiar conocimientos con otroscompaeros de su profesin. Si es un comerciante, puede buscar continuamente mejoresartculos que se puedan comprar a precios ms bajos.

Siempre los asuntos del hombre cambian y mejoran debido a que los hombres demente aguda buscan mayor habilidad para poder servirles mejor a aquellos de cuyaproteccin dependen. Por consiguiente, yo exhorto a todos los hombres a estar al frentedel progreso y no permanecer impasibles ni quedarse rezagados.

Muchas cosas hacen rica la vida del hombre con provechosas experiencias. Estascosas que, un hombre debe hacer si se representa a s mismo son las siguientes:

Pagar sus deudas con toda la prontitud dentro de sus posibilidades, y comprar nada

que no sea capaz de pagar.

Cuidar de su familia para que piensen y hablen bien de l.

Hacer un testamento oficial para que, en caso de que los dioses lo llamen, se cumpla

con la divisin apropiada de sus bienes.

Tener compasin de aquellos que son heridos y pisoteados por la desgracia, y

ayudarlos dentro de los lmites razonables. Hacer actos de consideracin para aquellosque lo estiman.


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As, el sptimo y ltimo remedio para una bolsa pobre es: cultiva tus propios poderes,estudia y s ms sabio, s ms hbil y as acta para respetar a ti mismo. De ese modo

adquirirs confianza en ti mismo para conseguir tus deseos cuidadosamente

considerados.

Estos son los siete remedios para una bolsa pobre, extrados de una larga y exitosavida. Yo exhorto a seguirlos a todos los hombres que desean riqueza.

Hay ms oro en Babilonia, mis estudiantes, que vuestros sueos. Hay abundancia paratodos.

Vayan y practiquen estas verdades para que puedan prosperar y enriquecerse como esjusto.

Vayan y enseen estas verdades para que cada honorable sbdito de Su Majestad

pueda compartir liberalmente la inmensa riqueza de nuestra querida ciudad.


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Encuentre a la Diosa de la buena suerte

Si un hombre tiene suerte, es incalculable aextensin de su buena fortuna. Arrjenlo al ufratesy, como si nada, emerger con una perla en la mano.

Proverbio Babilonio

El deseo de tener suerte es universal. Fue tan fuerte en los corazones de los hombreshace cuatro mil aos en la antigua Babilonia, como lo es en los corazones de loshombres de hoy. Todos deseamos ser favorecidos por la caprichosa Diosa de la BuenaSuerte. Hay alguna forma en que podamos encontrarla y atraer no solamente sufavorable atencin sino tambin sus generosos favores?

Hay alguna forma de atraer la buena suerte?

Esto es lo que los hombres de la antigua Babilonia deseaban saber. Es exactamente lo

que ellos decidieron averiguar. Eran hombres astutos y agudos pensadores. Eso explicapor qu su ciudad lleg a ser la misma y poderosa de su tiempo.

En ese distante pasado, no tenan escuelas ni universidades. Sin embargo, tenan uncentro de aprendizaje, y era uno muy prctico. Entre los edificios dominantes enBabilonia haba uno que igualaba en importancia al Palacio del rey, los JardinesColgantes y los Templos de los Dioses. Usted encontrar escasa mencin de l en loslibros de Historia; aun es muy probable que no lo mencionen en absoluto, aunqueejerci una poderosa influencia sobre el pensamiento de ese tiempo.

Este edificio era el Templo del Aprendizaje, donde la sabidura del pasado era

expuesta por maestros voluntarios y donde las materias eran discutidas en forosabiertos. Dentro de sus muros, todos los hombres eran iguales. El ms humilde de losesclavos poda disputar con impunidad las opiniones de un prncipe en la casa real.

Entre los muchos que frecuentaban el Templo del Aprendizaje, estaba un sabio ricollamado Arkad, conocido como el hombre ms rico de Babilonia. l tena su propiosaln especial donde casi todas las noches un gran grupo de hombres, algunos viejos,algunos jvenes, pero la mayora de la media edad, se reunan para discutir interesantesmaterias. Supongamos que los escuchamos y veamos si saban cmo atraer a una buenasuerte.

El sol se acaba de poner como una gran bola roja de fuego brillando a travs de lamedia de polvo del desierto, cuando Arkad se encamin a su plataforma acostumbrada.Ya ochenta hombres estaban esperando a su llegada, reclinados sobre sus pequeostapetes esparcidos sobre el piso. Ms estaban todava llegando.

De qu discutiremos esta noche? inquiri Arkad.

Despus de una breve vacilacin, un alto tejedor de ropa se dirigi a l, levantndosecomo era la costumbre;

Yo tengo una materia sobre la cual me gustara escuchar discutir, aunque dudo en

exponerla: no sea que le parezca ridcula a usted, Arkad, y a mis buenos amigos.


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Al ser urgido a exponerla, por Arkad y el pedimento de los otros, continu:

Hoy he tenido suerte, pues encontr una bolsa en la cual haba piezas de oro.Continuar teniendo suerte es mi gran deseo. Sintiendo que todos los hombrescomparten conmigo este deseo, sugiero que discutamos cmo atraer la buena suerte para

que podamos atraerla para uno.

Se ha propuesto un asunto muy interesante coment Arkad--, uno de mucho valorpara nuestra discusin. Para algunos hombres, la buena suerte indica un suceso fortuitoque sucede como un accidente que le puede acontecer a cualquiera sin propsito orazn. Otros creen que la instigadora de toda buena fortuna es nuestra diosa msgenerosa. Ashtar, siempre ansiosa de premiar con generosos regalos a todos aquellosque le agradan. Discutamos, mis amigos, lo que ustedes digan.

Investigamos si hay medios por los cuales la buena suerte se puede atraer para quevisite a cada uno de nosotros?

S S! respondi el ansioso grupo de oyentes.

Por consiguiente, Arkad continu:

Para empezar nuestra discusin, escuchemos primero a quienes primero handisfrutado de experiencias similares a las del tejedor de ropa al encontrar o recibir, sinesfuerzo de su parte, tesoros valiosos o joyas.

Hubo una pausa en la cual todos se miraron, esperando que alguien contestara, peronadie lo hizo.

Qu, no hay ninguno? pregunt Arkad--. Qu rara debe ser ciertamente esta clase debuena suerte. Quin podr sugerirnos ahora hacia dnde continuaremos nuestrabsqueda?

Eso har yo contest, levantndose, un joven bien vestido-. Cuando un hombrehabla de suerte, no es natural que sus pensamientos se dirijan a las mesas de juego?No es ah donde encontramos a muchos hombres cortejando el favor de la diosa con laesperanza de que ella los bendiga con ricas ganancias?

A medida que regresaba a su asiento, reson una voz:

No te sientes, contina tu historia! Dinos, encontraste favor con la diosa en lasmesas de juego? Volte ella los dados con el lado rojo hacia arriba para que t llenarastu bolsillo a expensas del talador, o permiti que los dados azules salieran hacia arribapara que el tallador recogiera tus piezas de plata bien ganadas?

El joven se dirigi sonriendo al que le pregunt; luego le contest:

No tengo aversin en admitir que ella no pareca saber siquiera que yo estaba ah.Pero qu hay con el resto de ustedes? La han encontrado esperndolos en tales lugares

para rodar los dados a su favor? Estamos ansiosos de escuchar tanto como de aprender.


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Un sabio comienzo interrumpi Arkad-. Nos encontramos aqu para considerartodos los lados de la cuestin. Ignorar la mesa de juego seria, disimular un comninstinto de la mayora de los hombres: el amor de arriesgarse con una pequea cantidadde plata con la esperanza de ganar mucho oro.

Eso me recuerda las carreras de caballos de ayer dijo otro oyente-. Si la diosafrecuenta las mesas de juego, ciertamente no pasa por alto las carreras de caballos dondelos dorados carruajes y los espumosos caballos ofrecen ms emocin. Dinoshonestamente, Arkad, ella te susurr ayer que apostaras a aquellos caballos grises deNnive? Estaba parado detrs de ti y apenas poda creer a mis odos cuando escuch queapostabas a los grises. T sabes as como todos nosotros que ningn equipo en todaAsiria puede derrotar a nuestros bayos en una carrera de caballos limpia. Susurr ladiosa en tu odo para que apostaras en tus caballos grises, porque en la ltima vuelta elcaballo negro del lado interior tropezara y estorbara a nuestros bayos para que losgrises ganaran la carrera y registraran una victoria inmerecida?

Arkad sonri indulgentemente de la burla.

Qu razn tenemos para creer que la buena diosa tomara mucho inters en laapuesta de cualquier hombre en las carreras de caballos? Para m ella es una diosa deamor y dignidad, cuyo placer es ayudar a aquellos que estn en necesidad y premiar aaquellos que son merecedores. Yo veo que se encuentra no en las mesas de juego o enlas carreras de caballos, donde los hombres pierden ms dinero del que ganan, sino enotros lugares, donde los hechos de los hombres son ms valiosos y ms dignos derecompensa.

En labrar la tierra, en oficios honestos, en todas las ocupaciones del hombre, hay una

oportunidad de hacer una ganancia de sus esfuerzos y transacciones. Tal vez no siempreser recompensado, porque algunas veces su juicio puede fallar y otras veces los vientosy el tiempo pueden derrotar sus esfuerzos. No obstante, si l persiste, puede esperar arealizar su ganancia. Esto es as porque las oportunidades de ganancia estn siempre asu favor.

Pero cuando un hombre juega, la situacin es al revs, pues las oportunidades deganar estn siempre contra l y siempre a favor del tallador. El juego se arregla para quesiempre favorezca al tallador. Este es su negocio, en el cual l planea hacer ganancialiberal para s mismo de las monedas apostadas por los jugadores. Pocos jugadores dancuenta de qu tan seguras son las ganancias del tallador y qu inciertas son sus propiasoportunidades de ganar.

Por ejemplo, consideremos las apuestas sobre el dado. Cada vez que es tirado,apostamos qu lado quedar hacia arriba. Si es el lado rojo, el tallador nos paga cuatroveces la apuesta. Pero si cualquiera de los otros cinco lados cae hacia arriba, perdemosnuestra apuesta. As los nmeros nos muestran que en cada tirada de dado tenemoscinco oportunidades de perder, pero debido a que el lado rojo paga cuatro por uno,tenemos cuatro oportunidades de ganar. En una noche de juego el tallador puedeconservar para s un quinto de todas las monedas apostadas. Puede el hombre esperarganar ms que ocasionalmente, contra una ventaja arreglada de tal manera que l pierda

un quinto de todas sus apuestas?


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Sin embargo, algunos hombres ganan grandes sumas algunas veces replic uno delos oyentes.

Efectivamente as es continu Arkad-. Dndome cuenta de esto, me pregunto si eldinero conseguido en tales formas trae valor permanente a aquellos que tienen esa

suerte. Entre mis conocidos hay muchos de los hombres de xito de Babilonia, aunqueentre ellos soy incapaz de nombrar uno solo que principiara su xito de tal fuente.Quienes estn reunidos aqu esta noche, conocen muchos ms de nuestros prominentesciudadanos. Para m sera de mucho inters saber cuntos de nuestros ciudadanos dexito pueden acreditar a las mesas de juego el principio de su xito. Propongo que cadauno de ustedes nos cuente de aquellos que conocen. Qu dicen ustedes?

Despus de un prolongado silencio, un bromista dijo:

Si t no piensas en nadie ms, respondi Arkad.

Si ninguno de ustedes puede pensar en nadie ms, luego qu les parece ustedesmismos? Hay algunos consistentes ganadores con nosotros que vacilan en aconsejar talfuente para sus ingresos?

Su reto fue contestado desde la parte de atrs por una serie de gruidos que se levanty se extendi entre muchos hombres que rean.

Parecera que no estamos buscando la buena suerte en los lugares que frecuenta ladiosa continu--. Por lo tanto, exploremos otros campos. No la encontramos en recogercarteras perdidas. Ni se encuentra en las mesas de juego. En cuanto a las carreras decaballos, debo confesar que he perdido ms dinero del que he ganado. Ahora,

supongamos que consideramos nuestros oficios y negocios. No es natural, siconcluimos una transaccin redituable, considerarla no buena suerte sino justarecompensa a nuestros esfuerzos? Estoy inclinado a pensar que podemos estar pasandopor alto los regalos de la diosa. Tal vez ella realmente nos ayuda y nosotros noapreciamos su generosidad. Alguno sugiere seguir discutiendo?

Al punto, un comerciante de ms edad se levant, alisando su elegante tnica blanca.

Con el permiso del muy honorable Arkad y mis amigos, ofrezco una sugerencia. Si,como has dicho, damos crdito a nuestra propia industria y habilidad para el xito denuestros negocios, por qu no considerar los xitos que casi disfrutamos pero los cualesse nos escaparon, sucesos que pudieron haber sido ms redituables. stos haban sidoraros ejemplos de buena suerte si hubieran realmente acontecido. Debido a que no seconsumaron, no podemos considerarlos como nuestras justas recompensas.Seguramente muchos hombres presentes tienen tales experiencias que nos puedenrelatar.

Aqu hay una sabia proposicin aprob Arkad-.

Quin entre nosotros ha tenido la buena suerte a su alcance solamente para verlaescapar?


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Muchas manos se levantaron, entre ellas la del comerciante. Arkad le indic quehablara:

Como t sugeriste esta proposicin nos gustara escucharte primero.

Gustosamente les relatar un cuento Comenzque ilustra cunto un hombre seaproxima a la buena suerte y qu ciegamente permite que se le escape, con perdidaspara el y posterior remordimiento.

Hace muchos aos, cuando yo era joven, recin casado y comenzaba a tener buenasganancias, mi padre vino un da y me urgi con mucha insistencia que entrara en unainversin. El hijo de uno de sus mejores amigos haba tenido noticias de una porcin detierra rida no ms lejos de los muros de nuestra ciudad. Estaba en una parte alta, arribadel canal donde el agua no la alcanzaba. El hijo del amigo de mi padre dise un planpara comprar esta tierra, construir tres grandes ruedas hidrulicas que pudieran seroperadas por bueyes, y as levantar las aguas que dan vida y hacen frtil el suelo. Una

vez logrado esto, dividira el terreno en pequeos lotes y los vendera a los residentes dela ciudad como parcelas.

El hijo del amigo de mi padre no posea suficiente oro para completar tal empresa.Como yo l era un joven que ganaba una suma regular. Su padre, como el mo, era unhombre con una gran familia y medios pequeos.

Es por lo tanto, decidi interesar a un grupo de hombres a que entraran a la empresacon l. El grupo se form con doce; cada uno debera estar ganando dinero y estar deacuerdo en pagar un dcimo de sus ganancias a la empresa hasta que la tierra estuvieralista para venderse. Entonces todos compartiran justamente las ganancias en proporcin

a su inversin.

T, mi hijo me indic mi padre-, ests ahora en tu juventud. Es mi profundo deseoque comiences a formar un valioso patrimonio por ti mismo para que puedas serrespetado entre los hombres. Yo deseo ver que te beneficies del conocimiento de loserrores irreflexivos de tu padre.

Mi padre, esto es lo que ms ardientemente deseo le contest.

Entonces yo te aconsejo lo que debera haber hecho a tu edad. De tus gananciasahorra una dcima parte y ponla en inversiones favorables. Con este dcimo de tusganancias y lo que l tambin gane, t puedes, antes de que tengas mi edad, acumularpor ti mismo un valioso patrimonio.

Tus palabras son palabras de sabidura, padre mo. Deseo grandemente riquezas.Pero hay muchas necesidades que solicitan mis ganancias. Por lo tanto, vacilo hacer loque me aconsejas. Soy joven. Hay mucho tiempo.

As pens a tu edad; pero contempla: han pasado muchos aos y yo todava no hehecho el comienzo.

Vivimos en pocas diferentes, padre mo. Yo evitar tus errores.


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La oportunidad se para frente a ti, mi hijo. Te est ofreciendo una oportunidad quepuede conducirte a la riqueza. Te suplico, no demores. Ve maana con el hijo de miamigo y concierta con l pagar el diez por ciento de tus ganancias en esta inversin. Verpidamente maana. La oportunidad no espera a ningn hombre. Hoy est aqu; prontose ir. Por lo tanto, no demores.

A pesar del consejo de mi padre, yo vacil. Haba hermosas tnicas nuevas acabadasde traer por los comerciantes desde el Oriente, tnicas de tal riqueza y belleza que mibuena esposa y yo sentimos que deberamos poseer una. Debera estar de acuerdo enpagar un dcimo de mis ganancias a la empresa, y deberamos privarnos de estos y otrosplaceres que desebamos fervientemente? Me demor en tomar una decisin hasta quefue demasiado tarde, con mi subsecuente remordimiento. La empresa result ser msredituable de lo que cualquier hombre habra profetizado. ste es mi relato, que muestracmo permit escapar a la buena suerte.

En este relato vemos cmo la buena suerte llega a aquel hombre que acepta la

oportunidad coment un hombre moreno del desierto-. Para la formacin de unpatrimonio debe haber siempre un principio. Ese comienzo puede ser unas pocas piezasde oro y plata, que un hombre aparta de sus ganancias para su primera inversin. Yomismo soy dueo de muchos rebaos. El comienzo de mis rebaos lo principi cuandoyo era un simple muchacho y compr con una pieza de plata un terreno joven. Esto,siendo el principio de mi riqueza, fue de gran importancia para m.

Aprovechar la primera ventaja para forjar un patrimonio atrae la buena suerte acualquier hombre. Para todos los hombres, es importante ese primer paso, que lostransforma de hombres que ganan de sus trabajos, a hombres que sacan de susdividendos de las ganancias de su oro. Algunos, afortunadamente, lo dan cuando son

jvenes y, por consiguiente aventajan en xito financiero, a aquellos que lo dan mstarde o a aquellos desafortunados hombres, como el padre de este comerciante, quenunca dio, ese primer paso.

Hubiera dado ese paso nuestro amigo el comerciante en su temprana madurez, cuandoesa oportunidad vino a l, y ese da sera bendecido con muchos ms terrenales.Debera la buena suerte de nuestro amigo, el tejedor de ropa, motivarlo a dar ese paso enesta ocasin, y sera ciertamente el principio de una buena fortuna mucho ms grande.

Gracias! Yo tambin quiero hablar un extranjero se levant-. Soy sirio. No hablomuy bien vuestra lengua. Yo deseo dar a este amigo, el comerciante, un nombre. Talvez piensen que este nombre no es corts. Pero yo deseo llamarlo eso. Pero, ay!, noconozco la palabra para ello. Si la dijera en sirio, no me entendera. Por lo tanto, porfavor, algunos gentiles caballeros, dganme ese nombre correcto que ustedes dan a unhombre que pospone hacer aquellas cosas que son importantes y buenas para l.

Moroso dijo una voz.

Eso es l grit el sirio, agitando sus manos excitadamente-. l no acepta laoportunidad cuando viene. l espera. l dice yo tengo muchos negocios ahora mismo.Luego yo le dir a usted: la oportunidad no espera, ella no espera a tales sujetos lentos.

Ella cree que un hombre que desea tener suerte caminar a prisa. Cualquier hombre que


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no se mueve rpido cuando la oportunidad llega, ser un gran moroso como nuestroamigo, este comerciante.

El comerciante se levant y se inclin de buena manera en respuesta al extranjero.

Mi admiracin para ti, extranjero dentro de nuestras puertas, que no vacilas en decirla verdad.

Y ahora escuchemos otro relato de la oportunidad. Quin tiene otra experiencia paranosotros? pregunt Arkad.

Yo tengo contest un hombre de mediana edad vestido con una bata roja--. Soy uncomprador de animales, principalmente camellos y caballos. Algunas veces tambincompro ovejas y cabras. El relato que estoy a punto de hacer les dir verdaderamentecmo la oportunidad vino una noche cuando menos la esperaba. Tal vez por eso la dejque se escapara. De esto ustedes sern los jueces.

Regresando a la ciudad una noche despus de una descorazonadora jornada de diezdas en busca de camellos, me enoj al encontrar cerradas las puertas de la ciudad.Mientras mis esclavos instalaban nuestra tienda de campaa para la noche que bamos apasar con poca comida y nada de agua, se me acerc un granjero anciano, quien, comonosotros, haba, encontrado cerradas las puertas.

Honorable seor se dirigi a m--; de vuestra apariencia juzgo que usted es uncomprador. Si esto es as, mucho me gustara venderle el ms excelente rabao deovejas que he conducido. Ay!, mi buena esposa yace muy enferma con fiebre. Deboregresar a toda prisa. Cmpreme mis ovejas para que yo y mis esclavos po

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Clason, George S. - El Hombre Mas Rico de Babilonia.mjmaX