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¿CÓMO?
¿CUÁNDO?
¿QUÍEN?
¿DÓNDE?
“Las acciones litúrgicas son celebraciones de la Iglesia; es decir, del pueblo santo congregado y ordenado bajo la
presidencia del obispo o de un presbítero (SC 26.41-42 y LG 28)”.
“La Liturgia es "acción" del "Cristo total" (Christus totus). Los que desde ahora la celebran participan ya, más allá de los signos, de la liturgia del cielo, donde la
celebración es enteramente comunión y fiesta” (CIC 1136).
LOS CELEBRANTES CELESTIALES
Ante todo obra la Santísima Trinidad: “Uno sentado en el trono” (Ap 4,2)
“El Cordero, inmolado y de pie” (Ap 5,6)
“El río de Vida” (Ap 22,1)
Luego, los participantes creados
Luego, los participantes creados
«Del Padre, por el Hijo en el Espíritu Santo»
LOS CELEBRANTES TERRENALES
La Iglesia
La asamblea
El orden sagrado Episcopado
Presbiterado
Diaconado
Los ministerios particulares Aquellos no consagrados por el Sacramento del
Orden acólitos, lectores, Schola Cantorum, hostiarios, etc.
“Una celebración sacramental esta tejida de signos y de símbolos. Según la pedagogía divina de la salvación, su
significación tiene su raíz en la obra de la creación y en la cultura humana, se perfila en los acontecimientos de la
Antigua Alianza y se revela en plenitud en la persona y la obra de Cristo” (CIC 1145)
Diversas tradiciones litúrgicas
Rito Latino: Rito Romano Rito Ambrosiano Rito Hispánico-Visigótico Rito de diversas órdenes
religiosas)
Ritos Bizantinos: Alejandrino o Copto Siriaco Armenio Maronita Calldeo.
“La santa Madre Iglesia considera que es su deber celebrar la obra de salvación de su divino Esposo con un sagrado recuerdo, en días determinados a través del año.
Cada semana, en el día que llamó "del Señor", conmemora su resurrección, que una vez al año celebra
también, junto con su santa pasión, en la máxima solemnidad de la Pascua. Además, en el ciclo del año
desarrolla todo el Misterio de Cristo” (CIC 1163).
El día del Señor o Domingo
El año litúrgico
Los días litúrgicos:
El curso del año – Tiempos litúrgicos
Los ciclos anuales
La liturgia de las horas
El día del Señor o Domingo
“Toda la vida del hombre y todo su tiempo deben ser vividos como alabanza y agradecimiento al Creador. Pero la relación del hombre con Dios necesita también momentos de oración explícita, en los que dicha relación se convierte en diálogo intenso, que implica todas las dimensiones de la persona. El “día del Señor” es, por excelencia, el día de esta relación, en la que el hombre eleva a Dios su canto, haciéndose voz de toda la creación”. (S. Juan Pablo II)
“La santa madre Iglesia considera deber suyo celebrar con un sagrado recuerdo en días determinados a través del año la obra salvífica de su divino Esposo. Cada semana, en el día que llamó «del Señor», conmemora su Resurrección, que una vez al año celebra también, junto con su santa Pasión, en la máxima solemnidad de la Pascua”. (SC 102)
El año litúrgico
Los días litúrgicos: El día litúrgico comienza a medianoche y
se extiende hasta la medianoche siguiente. Pero la celebración del domingo y las solemnidades comienza ya en la tarde del día precedente.
El domingo
Las Solemnidades
Las fiestas
Las memorias de los Mártires y Santos
Las ferias
El curso del año Durante el curso del año, la Iglesia conmemora todo el misterio de Cristo desde la Encarnación hasta el día de Pentecostés y la expectativa de la venida del Señor.
El Triduo Pascual
El Tiempo Pascual
El Tiempo de Cuaresma
El Tiempo de Navidad
El tiempo de Adviento
El Tiempo Ordinario
Los ciclos anuales
Se dividen en tres ciclos:
El ciclo A se basa preferentemente en el evangelio de Mateo.
El ciclo B se basa preferentemente en el evangelio de Marcos
El ciclo C se basa preferentemente en el evangelio de Lucas.
El evangelio de Juan se intercala en los distintos ciclos.
La liturgia de las horas
La Liturgia de las Horas u Oficio Divino es el conjunto de oraciones (salmos, antífonas, himnos, oraciones, lecturas bíblicas y otras) que la Iglesia ha organizado para ser rezadas en determinadas horas de cada día, siendo su finalidad la santificación del día.
Horas canónicas: Laudes. Vísperas Completas Maitines
Horas menores: Tercia Sexta: tres horas después,
alrededor de las 11:00 Nona: novena hora, a las
14:00. Oficio de Lecturas.
El culto "en espíritu y en verdad" (Jn 4,24) de la Nueva Alianza no está ligado a un lugar exclusivo.
Los cristianos, a lo largo de los siglos, construyen edificios destinados al culto divino (templos).
"En la casa de oración se celebra y se reserva la sagrada Eucaristía, se reúnen los fieles» (SC 122)
En esta "casa de Dios", la verdad y la armonía de los signos que la constituyen deben manifestar a Cristo que está presente y actúa en este lugar (SC 7).
Función del templo: Poner de relieve la presencia de lo sagrado.
Es el lugar de encuentro del hombre con Dios.
Podemos distinguir en el templo como dos aspectos: El templo es “Naós” habitación/morada de Dios.
El templo es “Ierón” lugar consagrado, lugar que los hombres han separado de cualquier otro uso para destinarlo solo al encuentro con Dios.
“Domus ecclesiae”
El verdadero templo cristiano, aquel en que Dios realmente habita, no es un edificio, sino la comunidad,
la Iglesia “Cuerpo de Cristo”.
EL PRESBITERIO:
Altar Mayor
Ambon
La sede presidencial y lugar para los ministros
EL LUGAR DE LOS FIELES
LUGAR PARA EL CORO
Lugar de la reserva para la Eucaristía
La pila bautismal
El confesonario
El Atrio
Pila de agua bendita
Las imágenes sagradas
Como dijo Benedicto XVI, "la naturaleza del templo cristiano se define por la liturgia misma" (Sacramentum
caritatis, n. 41). Por esta razón, incluso el diseño del mobiliario sagrado (el altar, el tabernáculo, la sede, el
ambón, el baptisterio, el lugar de la penitencia) no pueden seguir solamente criterios funcionales. La
arquitectura y el arte no son factores extrínsecos a la liturgia, ni tampoco tienen una función puramente
decorativa. Por lo tanto, el compromiso de construir o adecuar las iglesias existentes debe estar impregnado por
el espíritu y las normas de la liturgia de la Iglesia, es decir, de aquella lex orandi que expresa la lex credendi, y
en esto está la gran responsabilidad, sea de los diseñadores como de los clientes.
