Capitolul 1

Tema 1 OMUL I MUNCA

Semnificaia i importana muncii n plan social

Activitate specific uman, munca a avut semnificaii individuale i sociale diferite de-a lungul istoriei, dar a fost ntotdeauna prezent, ca factor de dezvoltare a individului i a societii. n accepiunea Bibliei, munca a fost dat de Dumnezeu omului drept pedeaps pentru pcatele sale, odat cu alungarea lui Adam i a Evei din paradis. n sclavagism, munca era destinat exclusiv sclavilor, n evul mediu cretin o cale de ispire a pcatelor i de evitare a ispitelor.

n plan axiologic, munca parcurge de-a lungul istoriei europene o evoluie ascendent: de la o valoare periferic n mentalitatea colectiv, la una central. Odat cu marile descoperiri geografice i cu expansiunea capitalismului, etica protestant a dezvoltat o serie de noi valori i norme asociate muncii: munca devine astfel o cale spre prosperitate i statut social, fiind nalt valorizat n societate. Max Weber, economist i sociolog german, arta n cartea sa Etica protestant i spiritul capitalismului c noua concepie despre om i misiunea sa (doctrina predestinrii) a fost un factor de maxim importan n structurarea unui nou comportament economic, contribuind la progresul tehnologic i la dezvoltarea capitalismului n rile din vestul Europei.

Rolul valorilor n viaa social este de a constitui un cadru de evaluare a tuturor aciunilor umane: ele au un rol esenial n asigurarea unitii sociale; sunt inculcate indivizilor prin educaie i prin aceasta este asigurat, n mare msur, ordinea social, unitatea funcional a societii; sunt preferine supraindividuale, nu individuale, transmise i promovate prin mecanisme de socializare; se refer la stri i moduri de aciune considerate ca dezirabile; orienteaz aciunea uman n stabilirea obiectivelor i scopurilor, strategiilor, metodelor etc.; au tendina de a constitui sisteme valorice normative.

Relund tezele lui Weber, Mc Clelland a ncercat s explice mecanismul prin care valorile determin structurarea personalitii, comportamentul social i efectele sale economice. Lund ca exemplu valorile morale ale protestantismului (considerarea muncii ca o datorie suprem, asociat cu alte valori corelative: hrnicia, efortul sistematic, traiul cumptat, concepia asupra predestinrii, evitarea tentaiilor spre opulen i delsare, limitarea efectelor slbiciunii emoionale), autorul ncearc s explice modul n care acestea au dus la dezvoltarea capitalismului, utiliznd o schem cu patru variabile (protestantism, educaie pentru independen timpurie, motivaie nalt pentru succes, spirit capitalist) i trei indici (caracter ntreprinztor, rol ntreprinztor, cretere economic) organizai n dou modele cauzale.

Esena celor dou modele cauzale const n stabilirea unor relaii, probate de cercetri ulterioare, ntre valorile moralei protestante i progresul economic: educaia conform cu acest sistem de valori produce la nivelul individului trsturi de personalitate de tip ntreprinztor (independen timpurie, motivaie nalt pentru succes, responsabilitate pentru aciunile proprii) care, n plan social, sunt valorizate prin recompensarea rolului ntreprinztor, ceea ce duce la cretere economic i consolidarea valorilor moralei protestante. Valorile protestantismului i pun astfel amprenta asupra personalitii de baz din societile occidentale, asupra comportamentului economic al individului i al societii n ansamblul su, devenind agent cauzal al creterii economice, mpreun, desigur, cu ali factori sociali, naturali i economici concrei.

Intensificare industrializrii i dezvoltarea tehnologic au dus n epoca modern la o diviziune a muncii de o complexitate nemaintlnit pn atunci. A aprut astfel nu numai o diversificare i specializare a ocupaiilor, ci i o puternic stratificare a lor pe vertical. Ocupaiile de la vrful piramidei au devenit o cale de mplinire a potenialitilor umane, n timp ce altele, de la baza piramidei, au devenit o cale de alienare. Criteriul stratificrii nu mai era, de aceast dat, unul direct, ca naterea sau apartenena la o anumit categorie social, ci unul indirect - nivelul de calificare i, implicit, de educaie.

Modul n care o societate n ansamblul ei, i indivizii care o compun, valorizeaz munca, influeneaz viaa social i destinele individuale. n societile post-comuniste, n care munca a fost demonetizat decenii de-a rndul, prin folosire abuziv n scopuri ideologice, s-a ajuns la situaia paradoxal n care tnra generaie o asociaz exclusiv cu trecutul comunist i vede n ea o valoare negativ. Considerat n plan social o povar, este de ateptat ca indivizii s internalizeze aceast concepie i s considere munca un ru necesar, un mod de a-i ctiga existena i nimic mai mult. Influena muncii asupra devenirii personalitii nu mai este considerat, la nivelul contiinei sociale, ca fiind crucial pentru individ.

Munca obiect de studiu al psihologiei

Form fundamental de activitate uman, munca presupune o aciune transformatoare exercitat att asupra obiectului muncii, fie el material i /sau spiritual, ct i asupra agentului nsui. Ea ncorporeaz, ntr-o sintez specific, celelalte forme de activitate: nvarea, jocul, creaia. Datorit acestui fapt, munca valorific rezultatele dezvoltrii anterioare ntr-o nou activitate adaptativ. G. Lukacs afirma, n cartea sa Ontologia existenei sociale, urmtoarele: Esena muncii const tocmai n faptul c ea depete aceast captivitate a fiinelor vii n confruntarea biologic cu mediul lor. Momentul separator esenial l constituie nu executarea produselor, ci rolul contiinei, care, tocmai aici, nceteaz de a mai fi un simplu fenomen al reproduciei biologice: produsul este rezultatul existent nc de la nceputul procesului n mod ideal. Aceast definiie filozofic a muncii este doar un punct de plecare pentru o abordare mai larg a muncii, din perspectiva psihologiei muncii i a consilierii pentru orientarea n carier.

Problema este dac acest concept, munca, poate fi considerat sau nu un concept psihologic. Dicionarul de sociologie menioneaz o definiie mai degrab filozofic: (sens general, n filozofie) munca este o activitate de producere a unor bunuri materiale i spirituale. Sens restrns: n societile moderne, munca reprezint activitatea de producere de bunuri i servicii (subl. ns.) recunoscute social i care reprezint o surs de venit pentru cel care o presteaz. Introdus n filozofie de F. Engels, conceptul de munc a fost tratat preponderent n literatura filozofic marxist, curent n care se nscrie i Lukacs, dei ntr-o variant hegelian-disident.

n 1978, P. Popescu-Neveanu ncerca s dea o definiie psihologic acestui termen, introducndu-l n Dicionarul su, chiar dac dicionare reputate de psihologie l ignorau i l ignor i acum, considernd probabil c el nu are ce cuta n psihologie (dei exist ramuri bine dezvoltate ale psihologiei care se ocup de munc) i c ar fi mai degrab sarcina filozofiei i sociologiei s dea astfel de definiii. Definiia propus de autor este urmtoarea: Munc, activitate contient, specific uman, orientat spre un anumit scop, n cursul creia omul efectueaz, transform, reglementeaz i controleaz prin aciunea sa schimbul de substane, energie i informaii cu natura i semenii, pentru satisfacerea trebuinelor sale. n concepia sa, munca este o form particular de comportament, mai precis de conduit, caracterizat prin dimensiuni specifice: dimensiunea teleologic (omul formuleaz scopuri i elaboreaz planuri n funcie de anumite nevoi), praxiologic (pentru atingerea scopurilor, el coopereaz n utilizarea conform anumitor norme, a mijloacelor de tipul uneltelor) i axiologic (a valorii generate exclusiv de acest comportament).

N. Sillamy definete munca drept o activitate fizic sau intelectual, cerut de societate sau care se impune, n vederea atingerii unui scop determinat, dar menioneaz diferene specifice insuficiente pentru delimitarea conceptului, existnd multe alte activiti, impuse de societate sau necesare atingerii unui scop, care nu sunt totui munc (nvarea colar, o demonstraie de strad .a.m.d.). Definirea operaional a muncii este mai clar, fiind menionate aspectele de integrare social (cel mai adesea, ea contribuie la buna inserie social a omului, dndu-i o ocupaie regulat, care l pune n valoare n raport cu semenii si i i d posibilitatea s accead la autonomia financiar) i cel terapeutic (n terapeutica maladiilor mentale, despuiat de caracterul ei frustrant i silnic, a cucerit chiar un loc important - ergoterapie).

Ceea ce lipsete ns definiiei susmenionate, care pune munca oarecum n afara omului (ceva ce societatea impune, oarecum abuziv, pentru a-i menine homeostazia la nivel sistemic, inserndu-l pe omul normal i vindecndu-l i reinserndu-l pe cel bolnav), este efectul modelator pe care munca l exercit asupra personalitii, fenomen de natur eminamente psihologic. Aceste probleme de definiie sunt cu att mai importante i mai incitante, cu ct aceleai dicionare includ, totui, termeni n care figureaz conceptul de munc: munc la banda rulant, munc n flux continuu, psihologia muncii, sociologia muncii etc., ceea ce subliniaz statutul neclar al acestui concept.

Definit mai mult sau mai puin satisfctor de diferite discipline tiinifice sau filozofice, munca este prezent n viaa omului i se impune ca domeniu distinct de cunoatere. Din punctul de vedere al psihologiei, raporturile individului cu munca sunt i rmn un domeniu extrem de promitor, att pentru studiile propriu-zise de psihologia muncii despre adaptarea omului la munc /a muncii la om ct i pentru studiile din domeniul personalitii, al psihologiei organizaionale, al psihologiei educaionale i al altor discipline, cum ar fi psihologia vocaional sau consilierea pentru carier.

Locul muncii n viaa individului

Ocupaia este un indicator sociologic sintetic pentru originea social, nivelul de educaie, statutul social al individului. n plan social, ocupaia consfinete tocmai importana muncii individului, deoarece prin ocupaie este definit unul din status-urile majore ale persoanei n ansamblul relaiilor sociale n care ea este integrat, poate cel mai important dintre toate pentru realizarea satisfaciei unei viei mplinite. Indiferent de natura i de complexitatea sentimentelor i atitudinilor cu care ne raportm la munc n general, indiferent de viziunea noastr despre ocupaiile din cariera noastr dragoste, neutralitate instrumental (munca este doar un mod de a-i ctiga existena), ur, fuziune complet sau alienare, un mod de trecere timpului sau de fcut prieteni munca este nsui miezul vieii adultului.

n literatura de specialitate importana calitii muncii este puternic reliefat, dar i n viaa cotidian putem observa faptul c n ocupaiile complexe, nalt solicitante sub aspect intelectual i social, indivizii tind s se angajeze cu toat fiina lor, muncesc mai multe ore pe zi dect prevede legea sau contractul de munc, mai multe zile pe an, doresc s-i prelungeasc durata vieii active peste limita medie i au tendina de a lucra i dup pensionare, n acelai domeniu, uneori voluntar, ntr-un mod diminuat ca timp de lucru, dar nu neaprat i ca nivel de complexitate.

Un fenomen de sens contrar se manifest n ocupaiile de complexitate redus, dar solicitante sub aspectul efortului fizic sau perceptiv - atenional: sindicatele, purttoare de cuvnt ale intereselor profesionale, militeaz pentru reducerea zilei, sptmnii, anului de lucru i pentru pensionare timpurie. Indivizii care au astfel de ocupaii tind s abandoneze dup pensionare genul de munc cu care s-au obinuit n perioada activ.

n situaia n care considerm c viaa activ a unui om este de aproximativ 40 de ani, a cte 48 de sptmni lucrtoare de cte 40 de ore, rezult 76 800 de ore ocupate de munc din totalul de 340 440 ore ale aceleiai perioade, adic o pondere de 21,9%. Nici o alt activitate uman, la vrsta adult, nu are o asemenea pondere, aadar nu e de mirare c muncile care prilejuiesc mplinirea potenialitilor proprii sunt efectuate cu plcere, n timp ce muncile alienante sunt o povar de care indivizii caut s se debaraseze ct mai repede. Alegerea unei munci potrivite, care s dezvolte personalitatea i s fie satisfctoare prin chiar coninutul ei, devine astfel un obiectiv foarte important n viaa fiecrui om.

Munc i personalitate

Personalitatea i identitatea de sine a adultului sunt strns legate de principala sa activitate munca. Devenirea personalitii, ca proces continuu, depinde de o serie de factori, care ar putea fi grupai n trei categorii: ciclurile de via, alegerile pe care le facem mai mult sau mai puin ntmpltor i automodelarea. Aceste alegeri, printre care i cea a profesiei, exercit o influen formativ asupra personalitii: un post nalt solicitant sub aspect intelectual i pune amprenta nu numai asupra dezvoltrii aptitudinilor i capacitilor, ci i asupra intereselor, motivaiei, nivelului de aspiraie, manifestrilor eului (imagine de sine, respect de sine); o munc monoton i subsolicitant poate deveni calea unei adevrate alienri de sine.

Dintre toate activitile umane exercitate de adult, munca este cea mai omogen prin coninutul i structurarea solicitrilor, ocup cea mai mare pondere ca timp afectat, deci este logic ca influena ei asupra funcionrii i, implicit, a modelrii personalitii s fie important. Relaia dintre individ i munc, fuziunea dintre profesie i personalitate, presupun o serie de modificri i procese de adaptare care au fost analizate att de psihologia profesiilor (Dvorak .a.), ct i de psihologia vocaional (Super) i psihologia carierei (Ginsberg, Buhler, Miller, Form, Havinghurst).

n viaa cotidian este larg rspndit sintagma deformaie profesional, care are semnificaia de rezultat modelator al muncii asupra personalitii, fie n sens pozitiv, de mbogire i dezvoltare a personalitii, fie negativ, de ngustare a preocuprilor prin specializare excesiv, de evoluie spre omul unidimensional. Adaptarea omului la munc presupune nu numai nsuirea unor cunotine i deprinderi specifice, ci un adevrat proces de enculturaie, de socializare profesional, o modelare continu a personalitii sale n funcie de valorile, normele i cerinele unor subculturi imperative, cultura de organizaie i cultura profesional, n care el este integrat prin relaii contractuale complexe.

Individul se poate identifica cu profesia practicat, lsndu-se complet aculturalizat profesional de mediul i cultura muncii sau, dimpotriv, poate dezvolta o duplicitate structural. El i va dezvolta un eu profesional, exterior i oarecum separat de eul su intim, pentru a se apra de presiunile unui mediu cu imperative excesive i rigide. Eul intim rmne astfel o redut interioar n faa acestor presiuni, cu rolul de a contrabalansa artificialitatea eului profesional. Indiferent dac eul profesional este integrat sau separat de eului intim, el constituie o puternic for stabilizatoare a personalitii.

Alegerea profesiei i adaptarea la cerinele ei presupun aadar continuarea unei direcii de dezvoltare a personalitii care s permit dezvoltarea priceperilor i a aptitudinilor, exprimarea unor valori i atitudini, formarea unor trsturi de personalitate care s favorizeze eficiena n asumarea unor roluri sociale, confruntarea cu un public succesual care este totodat i competitor (colegii). Succesul profesional este, n ultim instan, o rezultant a interaciunii dintre structura de personalitate i mediul ocupaional. Pe scena vieii, rolurile profesionale constituie o surs important de satisfacie i fericire, alturi de alte roluri sociale pe care individul i le asum.

Omul are nevoie de solicitri care s-i ofere ansa de a-i folosi plenar capacitile i potenialul su acional, de a nva lucruri noi, de a se dezvolta ca personalitate, de a dobndi o recunoatere social a eforturilor sale. Definirea clar a solicitrilor, responsabilitilor i ateptrilor organizaiei, n care este integrat, fa de el (cerine i criterii de performan precise) ajut individul s se motiveze corespunztor i s se adapteze mai uor.

Profesie i personalitateProblema raporturilor dintre personalitate i profesie a fost tratat n psihologia carierei n dou momente distincte: alegerea profesiunii i adaptarea la cerinele concrete ale acesteia. Orientarea spre un anumit tip de profesie sau ocupaie nu este ns obiect de studiu numai pentru psihologia vocaional sau pentru psihologia muncii. Marii teoreticieni ai personalitii, ncepnd cu Sigmund Freud i continund cu neopsihanalitii, au acreditat ideea c profesia poate fi un mijloc de socializare a pulsiunilor iraionale i periculoase ale Sinelui, deci o soluie reciproc avantajoas, pentru individ i societate, de rezolvare a conflictului. n varianta adlerian, profesia este o cale de lupt pentru superioritate, de supracompensare a complexului de inferioritate, inerent condiiei umane. n bun tradiie adlerian, psihologul britanic G. Sik constata, ntr-un comentariu plin de umor c, mai ales n cazul psihologilor, acest lucru este evident.

Pornind de la premisa c aciunile unei persoane sunt determinate de contiina de sine i de situaia n care se afl, Super a emis ipoteza c n exprimarea preferinelor vocaionale, individul i formuleaz opinii despre propria persoan n terminologie profesional, prin abordarea unei profesiuni, el caut s pun n aplicare concepia despre sine. Aceast teorie, emis n 1951-1953 pentru a explica etapa de debut a raporturilor individ / profesie, a fost dezvoltat n studii ulterioare din 1957 i 1963 i extins la durata ntregii viei active, prin ncorporarea problematicii specifice etapelor ulterioare.

Fuziunea dintre personalitate i profesie presupune o serie de modificri i procese de adaptare ealonate n etape: formare, punere n aplicare, meninere. Procesul de formare include orientarea nspre profesie, explorarea mediului i a eului, definirea eului n funcie de ceilali prin comparare, identificare cu alteri model, jucarea rolurilor alese i evaluarea mai mult sau mai puin realist a rezultatelor.

Aa cum arat Super, traducerea concepiei despre sine n termeni profesionali poate avea loc prin: 1) identificarea cu un model de rol al unui adult (traducere global, n care se spune eu sunt ca el sau vreau s fiu ca el); 2) experiena ntr-un rol care i-a fost impus (descoperirea unor perspective vocaionale ale concepiei de sine, ca atunci cnd o persoan selectat i repartizat instruirii n domeniul tehnic i descoper interese nebnuite anterior); 3) descoperirea faptului c unele din atributele persoanei au implicaii profesionale n sensul unei mai bune adaptri.

n a doua etap, procesul de punere n aplicare implic formarea propriu-zis, prin instruire specializat i /sau angajare pe post. Modificrile n sfera personalitii sunt cauzate de cerinele concrete ale muncii, care determin adaptri specifice. n etapa de meninere, modificrile produse n sfera personalitii au tendina de a se stabiliza i permanentiza, deoarece persoana adult caut s-i menin concepia despre sine, n ciuda schimbrilor survenite n mediul profesional (sau n cazul apariiei fenomenului de incompeten n raport cu un post dat, consecutiv promovrii sau transferrii, n.n.). Modificri se nregistreaz i n ultima etap, n anii de declin, pe msur ce se accentueaz discrepana dintre cerinele rolului profesional i organizaional i posibilitile persoanei de a le face fa.

Vroom este de prere c alegerea profesiunii n etapa iniial este rezultatul similitudinii percepute dintre eu i profesie i c oamenii au tendina de a atribui profesiunilor trsturi pe care le descoper la ei nii. Aceast adevrat ncorporare a eului n profesie, cum o numete la rndul su Super, variaz de la un individ la altul, dar i de la o profesie la alta.

ntr-un studiu comparativ al lui Super pe profesori de coal medie care predau la clas i cei care optaser pentru o nou profesie, de consilier colar de orientare, aceast variaie apare ca semnificativ la nivel de profesie, cei din urm avnd un nivel mai nalt de implicare a eului n activitate. Se pare c nivelul de implicare depinde de coninutul concret al muncii: n cazul profesiunilor n care predomin dimensiunea social, de interaciune i comunicare cu ceilali, nivelul de implicare este mai ridicat dect n cazul profesiunilor n care aceast dimensiune este secundar. n studiul susmenionat profesorul consilier lucreaz preponderent n interaciuni individuale, mai apropiate i solicitante emoional, n timp ce profesorul care pred la clas are interaciuni mai distante, dar generalizrile ar necesita cercetri comparative mai ample. n etapa de meninere, prerile despre profesie sunt influenate preponderent de factori externi persoanei i mai puin de cei interni, cei nemulumii de profesia exercitat tinznd s-i descrie slujba n termeni de incompatibilitate cu ei nii, pentru a-i putea menine conceptul de sine. Relaia persoan profesie nu poate fi anihilat, dar ea este redefinit i reaezat la o distan confortabil.

O teorie structural interesant aparine cercettoarei A. Roe i se bazeaz pe cercetri ample asupra personalitii oamenilor de tiin (1949-1952), publicate n diferite reviste de specialitate. Autoarea susine c interesele profesionale sunt timpurii i c i au originea n relaiile interpersonale ale copilului cu aduli semnificativi din mediul su (unul dintre prini, un profesor). Comportamentul prinilor fa de copil poate fi exagerat n direcii diferite (protejare, neglijare, respingere, indiferen, afeciune) i el genereaz orientarea copilului spre un comportament defensiv / nedefensiv, de deschidere spre ceilali / evitare, concentrare asupra propriei persoane /asupra alteia. Adultul semnificativ poate dirija interesele copilului spre un anumit domeniu, oferindu-i un model cu care acesta s doreasc s se identifice. De asemenea, n condiii obinuite, copilul tinde s fac alegeri ocupaionale specifice genului su i nivelului socio-economic al familiei de provenien.

Deloc neglijabil este i faptul c orientarea nspre profesie n copilrie sau adolescen i parcurgerea unui stagiu de formare profesional nu nseamn i practicarea acesteia. Muli absolveni ai diferitelor forme de pregtire lucreaz n cu totul alte domenii dect cele n care s-au format, unii chiar cu mult succes, i aceste situaii par s contrazic ipoteza alegerii profesiunii n funcie de tendina de structurare a personalitii. Adaptarea individului la cerinele concrete ale muncii presupune nu numai existena unui potenial acional (competena iniial), care va fi actualizat n comportamentul de munc, respectiv n performan, ci i o dezvoltare i diversificare continu de competene specifice, impuse de procesul muncii n sine, prin cerine ce in de coninutul sarcinilor, de viteza de execuie, de natura comunicrilor interpersonale impuse de cooperare.

Munca stimuleaz eficiena att prin solicitrile sale directe, menionate mai sus, ct i prin mijloace de stimulare de natur motivaional (sistemul de salarizare, promovare, competiia n grupul de munc, politica de personal a organizaiei). Rezultatele muncii au o valoare de ntrire att n sine, prin satisfacerea intrinsec pe care o produce finalizarea unei aciuni, ct i prin efectele lor la nivel organizaional (evaluarea rezultatelor i consecinele ei satisfacie extrinsec, vezi fig. 1.1.).

Fig. 1.1. Efectele muncii asupra personalitii

Exercitarea uneia sau mai multor profesii /ocupaii pe parcursul carierei presupune rspunsuri continue la solicitrile muncii (repetitive sau variate), rspunsuri care presupun procese de nvare complexe: pe de o parte, formarea de deprinderi perceptive, motrice, de memorare, de comportament i, pe de alt parte, nvarea unor strategii de gndire, evaluare, rezolvare de probleme, mai mult sau mai puin algoritmizate, asimilarea valorilor prezente n cultura organizaional, formarea de atitudini, adeziunea la etica ocupaiei.

Existena cadrului organizaional accentueaz efectele formative ale muncii, prin condiionarea satisfaciei de conformarea la cerinele de performan, exprimate prin standarde, a cror atingere impune modificri la nivelul personalitii i al competenei. Efectele cumulate ale aciunii modelatoare a muncii asupra personalitii se manifest n dou direcii principale:

ntregul proces de nvare perceptiv, cognitiv i comportamenal, implicat n adaptarea la cerinele muncii, duce la dezvoltri n planul aptitudinilor i al competenelor;

au loc modificri la nivelul comportamentelor, atitudinilor i al trsturilor caracteriale /de personalitate.

n acest fel, caracteristicile muncii i ale organizaiei, prin caracterul lor stimulativ i imperativ, i pun amprenta asupra personalitii. Individul devine din ce n ce mai format /deformat profesional, mai concordant cu mediul su ocupaional i, n consecin, mai adaptat.

Carier profesional, carier de via

Munca face parte din viaa omului, de aceea cariera profesional nu poate fi separat de restul activitilor sale. D. Super propune chiar o viziune teoretic comprehensiv asupra acestor dou aspecte prin conceptul de carier de via, pe care l definete ca o constelaie de roluri care, reprezentate grafic, dau un curcubeu al carierei de via. Fiecare rol major al copilului, elevului, muncitorului (aici cu sensul de om care muncete), soului, familistului, printelui, ceteanului, rolurile recreaionale, constituie cte un arc colorat n curcubeul carierei de via. Limea i luminozitatea lui indic timpul afectat (spaiul de via) i implicarea afectiv n acel rol. Pe msura naintrii n vrst, curcubeului i se adaug noi roluri, reorganiznd ponderea celorlalte n raport cu noul rol. n via, fiecare individ are de fapt o carier multi-rol, n decursul creia el joac 8-9 roluri simultane pe diferite scene ale vieii (sisteme de relaii sociale).

Ponderea rolului profesional n via difer de la o persoan la alta, n funcie de sex, vrst, experien, natura muncii, putnd dezvolta raporturi de complementaritate, de substituie sau de conflict cu celelalte roluri de via. Pentru unii, mptimii de munc (workaholics), munca reprezint lucrul cel mai important n via, orice alte roluri trecnd automat pe planul secund, pentru alii munca este doar un instrument pentru asigurarea celor necesare traiului, o activitate fr prea mare ecou n sufletul lor. Munca poate fi o modalitate de a compensa insatisfacii din alte planuri sau, dimpotriv, poate fi ntr-o poziie antagonic, la un anumit moment n via, cu un alt rol major de via (cazul femeilor puse s aleag ntre rolul profesional i rolul de mam).

Cariera profesional este ansamblul rolurilor profesionale performate de-a lungul vieii active, a cror succesiune poate urma traiectorii diferite de-a lungul timpului:

o traiectorie ascendent, prin creterea treptat, pe msura trecerii timpului, a complexitii sarcinilor profesionale i /sau a rangului ierarhic al posturilor ocupate n acelai domeniu de activitate;

o traiectorie relativ staionar n acelai domeniu, fr progrese remarcabile (ierarhie sau complexitate) n carier;

o traiectorie variabil, n acelai domeniu, cu suiuri i coboruri;

traiectorii complexe, cu comutri de la un domeniu la altul, cu suiuri, platouri i coboruri, poate cel mai frecvent tip de carier n zilele noastre.

Traiectoria n carier depinde nu numai de resursele acionale ale persoanei la nceputul carierei i pe parcursul ei, ci i de oportuniti i, mai ales, de modul n care individul are obiective de carier clare i este capabil s se foloseasc de aceste oportuniti pentru a le atinge. Rolul consilierii n carier se extinde n concepia modern de la debutul n viaa activ la toat durata ei. Coninutul consilierii se schimb i el, de la gsirea unei ocupaii potrivite pentru fiecare individ, la formarea lui pentru o abordare activ i responsabil a propriei cariere. Pe parcursul consilierii, individul trebuie s nvee s fie propriul su manager, adic s-i gestioneze resursele ca pe o ntreprindere rentabil: s-i dezvolte continuu competenele, s prospecteze piaa muncii pentru a gsi un post potrivit la momentul potrivit, s-i promoveze competenele ntr-o manier atractiv pentru angajator i pentru toi cei cu care interacioneaz n activitatea profesional. Consilierea pentru carier dobndete o importan cu att mai mare cu ct schimbrile n traiectoria profesional vor fi mai frecvente n viitor, iar autonomia i responsabilitatea individului fa de propria carier vor spori i ele, la rndul lor.

Modelarea structurii cognitive i aptitudinale:

COMPETENA

FB

FB 3

FB 5

FB 2

FB 1

Efect cumulat

Efect cumulat

Rezultatele muncii:

Produse, performane

Solicitri

Munca

Comportamente

Satisfacie

Efect imediat

Efect imediat

Modelarea trsturilor caracteriale /de personalitate:

DEFORMAIA PROFESIONAL

FB 6

FB 4

Weber, M. (1993). Etica protestant i spiritul capitalismului. Bucureti: Humanitas.

Zamfir, C., Vlsceanu, L. (coord). (1993). Dicionar de sociologie. Bucureti: Babel. p. 662.

Ap. Brown, R. (1967). Social Psychology. London: The Free Press /CollierMcMIllan. p. 462-466.

Personalitatea de baz const din totalitatea trsturilor de personalitate comune indivizilor dintr-o societate (Kardiner).

Lukacs, G. (1975). Ontologia existenei sociale. Bucureti: Ed. Politic. p. 305.

Zamfir, C., Vlsceanu, L., op. cit.

Popescu-Neveanu, P. (1978). Dicionar de psihologie. Bucureti: Ed. Albatros.

Reber, A.S. (1985). Dictionary of Psychology. London: Penguin Books,

Bloch, H., coord. (1994). Grand Dictionnaire de la Psychologie. Paris: Larousse.

Bogdan-Tucicov, A. coord. (1981). Dicionar de psihologie social. Bucureti: Ed. tiinific i enciclopedic.

Popescu-Neveanu, P., op. cit.

Sillamy, N. (1996). Dicionar de psihologie. Bucureti: Ed. Univers enciclopedic.

ibid.

Super, D.E. (1984). Perspective on the Meaning and the Value of Work, Cap. 1 n vol. Gysbers, N.C. & Assoc., eds. Designing Careeers. San Francisco: Jossey-Bass Publ.

G. Sik lanseaz teorema lui Sik: Dorina de a se iniia sau de a se specializa n psihologie ntr-un anumit domeniu (x) este invers proporional cu competena natural (nnscut, spontan, real) n acel domeniu (NC)

D(x) = 1/NC

i d cteva exemple lectori de abiliti sociale care nu au niciuna, profesori care cltoresc n toat lumea pentru a conferenia despre carism, dar i adorm constant auditoriul, specialiti n psihologie judiciar care sunt campioni la amenzi rutiere, psihoterapeui mai tulburai mental dect pacienii lor, psihologi sociali care ursc petrecerile, specialiti n QI care sunt cam slabi de minte, experi n psihologie genetic care ursc copiii .a.m.d., vezi G. Sik, (1992), Overcompensatory Behaviour, The Psychologist, UK, vol. 5, no 11, p. 528.

Super, D.E. (1978). Dezvoltarea carierei, n Davitz, J.R., Ball, S. (coord). Psihologia procesului educaional, Bucureti: Editura didactic i pedagogic, p. 446.

Id., p. 447.

Vroom, D.H., (1964). Work and Motivation, Wiley & Sons, New York, p. 75.

Super, (1978). p. 448.

Ibid.

Studiu realizat pe surori medicale, aparinnd lui Brophy, analizat de Super (1978)., p. 448.

Roe, A., (1983) Early Background of Eminent Scientists, n vol. Albert, R.S. (ed) Genius and Eminence, Oxford: Pergamon Press,

Super, (1984)., pp.32-33.

Luca, M.R. (1999). Rolul dotrii intelectuale i al forei eului n succesul profesional. Tez de doctorat, Universitatea Bucureti, nepublicat.

PAGE 1