COCO QUE GIRA O CORPO: UM ESTUDO SOBRE AS .a dança dentro das configurações estéticas das giras,

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  • ANAIS DO II CONGRESSO NACIONAL DE PESQUISADORES EM DANA ANDA Comit Dana em Configuraes Estticas Julho/2012

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    COCO QUE GIRA O CORPO: UM ESTUDO SOBRE AS TRANSFORMAES DO CORPO E A EXPERINCIA DA DANA NAS GIRAS DA

    JUREMA SAGRADA

    Uana Mahin Passos Braga (UFPE)

    Uana Mahin Braga, graduanda do curso de Licenciatura em Dana da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), aluna-pesquisadora do projeto de pesquisa O Corpo em Festa mapeamento de fontes e referncias acerca do corpo em movimento nas culturas populares e tradicionais, coordenado pela Profa. Maria Acselrad, vinculado ao grupo de pesquisa Arte, Educao e Diversidade Cultural, do Depto. Teoria da Arte e Expresso Artstica, da UFPE. Atualmente trabalha como pesquisadora no Acervo RecorDana. E-mail: uanapassos@gmail.com

    Resumo A presente pesquisa busca compreender as transformaes do corpo a partir da experincia da dana do Coco de Gira nas sesses da Jurema Sagrada. Baseada numa abordagem da antropologia do corpo e da dana, a pesquisa se prope a pensar a dana dentro das configuraes estticas das giras, considerando o discurso e a experincia dos prprios praticantes da Jurema Sagrada. De carter terico-prtica, compreendendo leitura e discusso de textos, trabalho de campo com observao participante, registro e aprendizagem de aspectos da dana e msica, a pesquisa tambm desenvolve laboratrios de criao, como forma de acessar a compreenso acerca dos fenmenos investigados. Palavras-chave: Cultura Popular, Transe, Corpo, Religio.

    COCO QUE GIRA O CORPO: A STUDY ON BODY CHANGES AND THE EXPERIENCE OF DANCE IN THE SESSIONS OF THE JUREMA

    Abstract This research seeks to understand the body changes from the experience of the dance Coco de Gira at sessions of Jurema Sagrada. Aproach based on the anthropology of dance, this research think dancing in aesthetic settings of "giras", considering the discourse and experience of practitioners of Jurema Sagrada.Theorethical and pratical, this research includes reading and discussing texts, fieldwork with participant observation, registration and learning aspects of dance and music, creative labs, as a means of understanding access about the phenomena investigated. Keywords: Popular Culture, Trance, Body, Religion.

    Introduo

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    Sob a tica da antropologia do corpo e da dana, esta pesquisa busca

    compreender as transformaes do corpo, a partir da experincia do Coco de Gira,

    danado nas sesses da Jurema Sagrada. "A Jurema Sagrada um dos vrios cultos

    com fortes marcas indgenas que se mesclaram com traos do catolicismo popular e

    das religies negras do Brasil" (AYALA, 2000, p.117), uma religio de encantados

    como acreditam seus adeptos o que significa que as entidades ali cultuadas viveram

    um dia e por suas aes em vida se encantaram ao morrer, voltando terra para

    realizar trabalhos diversos, afim de ajudar seus fiis.

    O presente trabalho tem como objetivo pensar as diferentes concepes de

    corpo, por meio da relao corpo/cultura, que compe os processos de preparao,

    transformao e transmisso de saberes acerca do corpo, ligados produo esttica

    no contexto das culturas populares e tradicionais. As transformaes no corpo aqui

    investigadas so aquelas propiciadas pelo transe, definido por Lewis (1971, p.41) como

    "um estado de dissociao, caracterizado pela falta de movimento voluntrio e,

    frequentemente, por automatismo de ato e pensamento". Busca-se compreender,

    portanto, de que forma o Coco de Gira possibilita as transformaes no corpo,

    compreendendo a construo deste corpo extracotidiano, segundo a perspectiva dos

    "rodantes", categoria nativa que se refere aos adeptos responsveis pela incorporao

    das entidades, no contexto desta manifestao.

    A pesquisa tem seu foco no Terreiro de Jurema e Candombl Mensageiros da F,

    conhecido como Casa de Dona Dora, situado no Jordo Baixo Zona Norte do Recife,

    e conta tambm com a observao da mesma prtica em demais terreiros da periferia

    da cidade. de carter terico-prtica, compreendendo leitura e discusso de textos,

    trabalho de campo com observao participante, registro e aprendizagem1

    Sobre a abordagem antropolgica do corpo e da dana

    de aspectos

    da dana e msica para a construo de um laboratrio criativo desenvolvido pelos

    integrantes do projeto Corpo em Festa.

    A dana faz parte da herana cultural de um povo (Zemp, 1998) o que significa

    que por se inserir num determinado contexto socio-cultural, contribui para a

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    compreenso da estrutura profunda da sociedade e dos homens que fomentam

    sistemas culturais diversos (KAEPPLER, 1997). Est diretamente relacionada com a

    vida em sociedade, influenciando os modelos culturais, a gesto de tenses, a busca

    de objetivos, a adaptao, a integrao (KEALINOHMOKU apud KAEPPLER, 1997).

    Assim, pensando a experincia da dana como um reflexo das relaes sociais

    estabelecidas, mas, sobretudo, compreendendo que "a dana, ocupa inteiramente seu

    lugar, do ponto de vista antropolgico, no estudo de estrutura, de relaes sociais, de

    ritual e de filosofia" (KAEPPLER, 1997) que desenvolvemos este trabalho.

    Ainda que inseridas numa sociedade moderna ocidental onde o corpo fator de

    individualizao, muitas comunidades cujas prticas culturais populares e tradicionais

    comungam de uma viso de corpo que o integra natureza, no vem o corpo como

    fronteira de onde comea e acaba o indivduo, tal como afirma Le Breton (2011, p.49-

    50).:

    Nas camadas populares a persona permance subordinada a uma totalidade social e csmica, que a ultrapassa. As fronteiras da carne no demarcam os limites da mnada individual. [...] O corpo humano nas tradies populares, o vetor de uma incluso, no o motivo deuma excluso, [...] ele vinculador do homem a todas as energias visveis e invisveis que percorrem o mundo.[...] isso que mostra tambm a feitiaria popular: uma inscrio do homem num tecido holista no qual tudo est em inter-relao, onde um gesto ameaa o cosmo e desencadeia foras deliberadamente ou por inadvertncia.

    Sob esta tica holista, que v o homem integrado ao cosmo, que se encontra a

    comunidade pesquisada. Marginalizada pela sociedade, em geral, e pela prpria

    comunidade das religies de matriz africana e afroamerndia, a Jurema Sagrada, por

    ser pouco conhecida e por no haver uma padronizao entre os grupos existentes,

    ainda vista como segmento de outras religies.

    Nas sesses da Jurema Sagrada brincado o Coco de Gira como forma de

    diverso e de evocao s entidades religiosas. O Coco uma manifestao popular

    de origem nordestina com dana, msica e literatura oral e possui vrias modalidades.

    Nosso estudo est voltado para uma modalidade religiosa da brincadeira do Coco,

    1 A aprendizagem da dana e da msica, neste caso, se resume a alguns aspectos, devido a uma

    limitao religiosa, uma vez que o processo de aprendizado da dana como um todo implica a iniciao, o que no se constitui como objetivo da presente pesquisa.

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    conhecida como Coco de Gira que pode ser compreendida como parte da sesso

    dedicada aos encantados na Jurema, e tambm como a roda feita pelos seus adeptos

    para danar o Coco.

    A dana aparece nas giras associada msica, existindo uma relao evidente

    entre tais linguagens, podendo a msica guiar a dana por fazer referncia a uma ou

    outra entidade. Assim, tambm busca-se uma maneira de danar fazendo aluso

    movimentao do mestre, mestra, caboclo, etc. Essa combinao dana-msica nas

    giras, conjugada com outros elementos religiosos como bebidas e cachimbos, do

    possibilidade para as transformaes no corpo propiciadas pelo transe. Rouget (1985)

    afirma que o ritmo o elemento mais ativo na experincia do transe. Esse elemento,

    marcado pela percusso, ainda mais eficaz em desencadear a experincia de

    possesso, se pensarmos que no Coco de Gira alm dos instrumentos percussivos,

    como por exemplo o tambor conhecido como Il - h tambm a percusso corporal

    feita pelo bater forte de ps no cho, que acompanha os cnticos.

    Os movimentos do Coco concentram-se bastante na regio inferior do corpo. Alm da

    percusso corporal so observados outros princpios de movimentos como a

    transferncia de peso e a suspenso do tronco, alm do giro objeto principal de

    estudo e investigao do laboratrio de criao do grupo.

    Consideraes finais

    Acreditamos que a compreenso das transformaes do corpo, entre os

    praticantes do Coco de Gira, da Jurema Sagrada, em terreiros da periferia do Recife,

    possibilita um entendimento das possveis concepes e experincias acerca do corpo

    e da dana experimentadas neste contexto. Alm disso, atravs desta pesquisa

    pensamos ser possvel entrar em contato com as categorias estticas nativas e as

    metforas corporais que circulam dentro destas comunidades. Esttica tomada aqui no

    seu sentido mais amplo, ou seja:

    No se aplicando exclusivamente e necessariamente ao