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Los códices mayas del período posclásico prehispánico (Dresde, Paris y Madrid)
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LOS CÓDICES MAYAS
DEL POSCLÁSICO PREHISPÁNICO
EL POSCLÁSICO (S. XI AL XVI)
EL ÁREA MAYA
LAS CIUDADES MAYAS DEL PERÍODO POSCLÁSICO PRESENTAN INFLUENCIA TOLTECA EN TODOS SUS ASPECTOS
CULTURALES.
LA IMAGEN DEL DIOS CHAAC ES CARACTERÍSTICA DEL PERÍODO CLÁSICO, MIENTRAS QUE
EL CHAC MOOL Y EL DIOS KUKULKÁN PERTENECEN AL POSCLÁSICO
TULUM
LOS CÓDICES PREHISPÁNICOS
LOS CÓDICES MEXICANOS PUEDEN SER PREHISPÁNICOS O COLONIALES.
LOS SOPORTES SON PAPEL AMATE O PIELES DE ANIMALES EN FORMA DE BIOMBO O ROLLO.
EXCEPCIONALMENTE ENCONTRAMOS CÓDICES COLONIALES EN LIENZOS O EN
PAPEL EUROPEO.
GRAN CANTIDAD DE CÓDICES FUERON DESTRUIDOS POR ALGUNOS FRAILES DURANTE LA EVANGELIZACIÓN, POR LO QUE LOS CÓDICES
PREHISPÁNICOS QUE CONOCEMOS EN NUESTROS DÍAS SON MUY ESCASOS.
LOS CÓDICES MAYAS
LAS RUEDAS DEL CALENDARIO
CÓDICE DRESDE
RECIBE ESTE NOMBRE POR LA CIUDAD DONDE
PERMANECE.CONTIENE VARIOS
LIBROS EN UNA MISMA TIRA DOBLADA COMO
ABANICO.SUS TEMAS ABARCAN PRESAGIOS, RITUALES
RELIGIOSOS, CÁLCULOS ASTRONÓMICOS,
ECLIPSES, TORMENTAS, ETC
LOS CÁLCULOS MATEMÁTICOS DEL CÓDICE DRESDE PRESENTAN EL CERO, EN UN SISTEMA DE NUMERACIÓN DE BASE 20.ESTO SITÚA A LOS MAYAS COMO LOS MEJORES MATEMÁTICOS DE MESOAMÉRICA
CADA GLIFO TENÍA TRES DISEÑOS: GEOMÉTRICO, “DE CABEZA” O “FIGURA COMPLETA”. EL ESCRIBA
PODÍA ELEGIR ENTRE TRES VARIANTES, EXPRESANDO SU
PENSAMIENTO CON IDEAS, CON PALABRAS Y
CON SÍLABAS, AL COMBINAR SONIDOS E
IMÁGENES.
LA FECHA DE ELABORACIÓN MÁS PROBABLE ES EL SIGLO XIII. ES POSIBLE QUE EL ORIGEN DE ESTE MANUSCRITO SEA ALGUNA CIUDAD DEL NORTE DE LA PENÍNSULA DE YUCATÁN, TAL VEZ CHICHÉN ITZÁ.
ESTA PÁGINA DEL CÓDICE DRESDEPRESENTA UNA INUNDACIÓN Y PROBABLEMENTE UN HURACÁN.
CÓDICE MADRID,
MATRITENSE O TROCORTESIANO
CÓDICE PARIS O PERESIANO
