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02/09 5 2各照顧區事奉集調 召會的職責乃是繼續基督的得勝,並帶進神的國。我們需要有分於事奉 集調,繼續基督在地上的爭戰。 冬季訓練-『申命記結晶讀經』信息要點 第二篇 公義、聖別、信實、施愛之神的行政管理 前言 當我們進入申命記這卷書來看神的行政管理 時,會發現這位年長、屬神、與神非常親密的摩 西,知道神是愛、恩典的神,也是在祂行政裏施 行公義審判的神。所以摩西要新一代的以色列人 從深處認識,他們若缺少對神正確的領悟,他們 就可能永遠無法據有並享受美地。所以摩西也告 訴他們,神設計了行政的制度要來護衛他們。 申命記裏有好幾段經文,給我們看見神行政 的線。使我們知道承受包羅萬有、延展無限的基 督作美地,不能漫不經心,落在不法之中。因爲 神不是鬆散或隨便的,乃是公義、聖別、信實, 且是施愛的神。所以,我們內在的所是與外面的 彰顯,必須是與祂相配的子民。 真理要點 一、在聖經中(包含申命記)那些經文或事 例,啟示神對整個宇宙以及祂子民的行政管理? 『耶和華是審判我們的,耶和華是給我們設律 法的,耶和華是我們的王;祂必拯救我們。』(賽 三十三 22)這節經文啟示在神的行政裏,祂是 君王、設立律法者和審判者。因為主神要藉着各 種審判,清理並潔淨整個宇宙,使祂得着一個新 天新地,成爲充滿祂義的新宇宙,使祂喜悅。而 這審判要從神自己的家起首,所以今世我們這些 神的兒女乃是在神每天的審判之下。 例如,主耶穌在地上時,祂總是把所受的一 切羞辱和傷害,交給那位在祂的行政裏按公義審 判的神,使自己服從祂,過一種絕對在神行政下 的為人生活-被罵不還口,受苦不說威嚇的話。 在申命記裏,我們看見摩西在進入並據有美 地的事上被拒絕,這顯示神公義的行政管理;這 是神行政管理、神行政對付的一例。神這樣對付 摩西,不讓他進入美地,就使以色列人更敬畏神 公義的對付;摩西所受的懲罰有助於對以色列人 的成全;他們該從這事學到,公義的神在祂行政 的對付上是何等可畏。 二、神行政的管理是根據神的那些屬性? 1.神是公義的,祂的行政建立在公義上(約壹一9 )。 2. 神是聖別的;聖別是神一個主要的屬性(彼 16 ),凡與祂的聖別性情不符的,祂這烈 火就要燒盡;因此祂是嚴厲的,在嚴厲上彰顯祂 的聖別(九 3)。 3. 神是信實的(彼前四 19),神的話是信實的; 凡從神口中所出的必要成就(申八 3)。 4. 神就是愛(弗二 4,約壹四 8 1016), 申命記說到神是愛的神(七 7),整體來說,最 終申命記給我們看見,神的愛終極的為祂子民工 作,使他們享受按祂旨意和先見而有的豐滿祝福 (弗一 4 5911,彼前一 2,羅八 29)。 負擔應用 一、我們需要藉着緊緊跟隨主在一年七次特會 中的說話,並在每一天花彀多的時間來禱讀主話 (追求聖經、生命讀經、倪、李弟兄文集), 藉以接觸神並住在祂裏面。這些信息就要成爲管 道,好將神聖的屬性(公義、聖別、信實、慈愛) 注入到我們裏面,我們就能在生命、性情、彰顯 和功用上活出神。 二、當我們遭遇艱難的環境時,我們需要藉着 禱告操練靈、否認己,來領悟我們是在神的行政 之下,學習尊重並承認神的行政,並要在主的光 中,常常認罪,使我們這個人得着煉淨! 三、在建立福、家架構,實行神命定之路上, 我們必須認識神是公義的,而向神認真、殷勤、 忠信。因為祂說:『看哪,我必快來!賞罰在我, 我要照各人所行的報應他。』(啟二十二 12)。 (陳良培弟兄)

第二篇 公義、聖別、信實、施愛之神的行政管理 · 的聖別(九3)。 3.神是信實的(彼前四19),神的話是信實的; 凡從神口中所出的必要成就(申八3)。

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Page 1: 第二篇 公義、聖別、信實、施愛之神的行政管理 · 的聖別(九3)。 3.神是信實的(彼前四19),神的話是信實的; 凡從神口中所出的必要成就(申八3)。

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2月 各照顧區事奉集調 召會的職責乃是繼續基督的得勝,並帶進神的國。我們需要有分於事奉

集調,繼續基督在地上的爭戰。

冬季訓練-『申命記結晶讀經』信息要點

第二篇 公義、聖別、信實、施愛之神的行政管理

前言當我們進入申命記這卷書來看神的行政管理

時,會發現這位年長、屬神、與神非常親密的摩

西,知道神是愛、恩典的神,也是在祂行政裏施

行公義審判的神。所以摩西要新一代的以色列人

從深處認識,他們若缺少對神正確的領悟,他們

就可能永遠無法據有並享受美地。所以摩西也告

訴他們,神設計了行政的制度要來護衛他們。

申命記裏有好幾段經文,給我們看見神行政

的線。使我們知道承受包羅萬有、延展無限的基

督作美地,不能漫不經心,落在不法之中。因爲

神不是鬆散或隨便的,乃是公義、聖別、信實,

且是施愛的神。所以,我們內在的所是與外面的

彰顯,必須是與祂相配的子民。

真理要點一、在聖經中(包含申命記)那些經文或事

例,啟示神對整個宇宙以及祂子民的行政管理?

『耶和華是審判我們的,耶和華是給我們設律

法的,耶和華是我們的王;祂必拯救我們。』(賽

三十三 22)這節經文啟示在神的行政裏,祂是

君王、設立律法者和審判者。因為主神要藉着各

種審判,清理並潔淨整個宇宙,使祂得着一個新

天新地,成爲充滿祂義的新宇宙,使祂喜悅。而

這審判要從神自己的家起首,所以今世我們這些

神的兒女乃是在神每天的審判之下。

例如,主耶穌在地上時,祂總是把所受的一

切羞辱和傷害,交給那位在祂的行政裏按公義審

判的神,使自己服從祂,過一種絕對在神行政下

的為人生活-被罵不還口,受苦不說威嚇的話。

在申命記裏,我們看見摩西在進入並據有美

地的事上被拒絕,這顯示神公義的行政管理;這

是神行政管理、神行政對付的一例。神這樣對付

摩西,不讓他進入美地,就使以色列人更敬畏神

公義的對付;摩西所受的懲罰有助於對以色列人

的成全;他們該從這事學到,公義的神在祂行政

的對付上是何等可畏。

二、神行政的管理是根據神的那些屬性?

1 .神是公義的,祂的行政建立在公義上(約壹一9)。

2 .神是聖別的;聖別是神一個主要的屬性(彼

前一 16 ),凡與祂的聖別性情不符的,祂這烈

火就要燒盡;因此祂是嚴厲的,在嚴厲上彰顯祂

的聖別(九 3)。

3. 神是信實的(彼前四 19),神的話是信實的;

凡從神口中所出的必要成就(申八 3)。

4. 神就是愛(弗二 4,約壹四 8 ~ 10、16),

申命記說到神是愛的神(七 7),整體來說,最

終申命記給我們看見,神的愛終極的為祂子民工

作,使他們享受按祂旨意和先見而有的豐滿祝福

(弗一 4 ~ 5、9、11,彼前一 2,羅八 29)。

負擔應用一、我們需要藉着緊緊跟隨主在一年七次特會

中的說話,並在每一天花彀多的時間來禱讀主話

(追求聖經、生命讀經、倪、李弟兄文集…),

藉以接觸神並住在祂裏面。這些信息就要成爲管

道,好將神聖的屬性(公義、聖別、信實、慈愛)

注入到我們裏面,我們就能在生命、性情、彰顯

和功用上活出神。

二、當我們遭遇艱難的環境時,我們需要藉着

禱告操練靈、否認己,來領悟我們是在神的行政

之下,學習尊重並承認神的行政,並要在主的光

中,常常認罪,使我們這個人得着煉淨!

三、在建立福、家架構,實行神命定之路上,

我們必須認識神是公義的,而向神認真、殷勤、

忠信。因為祂說:『看哪,我必快來!賞罰在我,

我要照各人所行的報應他。』(啟二十二 12)。(陳良培弟兄)

Page 2: 第二篇 公義、聖別、信實、施愛之神的行政管理 · 的聖別(九3)。 3.神是信實的(彼前四19),神的話是信實的; 凡從神口中所出的必要成就(申八3)。

2020.02.092 -專題交通-

 緊緊跟隨職事(二) 效法正確跟隨的榜樣

有一個機會我受邀到台大作專題交通,我講了

『你要跟隨那些跟隨的人』這個題目。

歷史上,主耶穌是那個標準模型,但保羅後來

為甚麼會成為那個模型,乃是因為他跟隨基督;

因着倪弟兄也跟隨聖經裏的榜樣,李弟兄跟隨倪

弟兄所跟隨的,今天我們也是跟隨他們所跟隨的;

主恢復的腳蹤就是跟隨的腳蹤。甚麼叫『緊緊跟

隨職事』,就是緊緊跟隨教訓,緊緊跟隨榜樣。

尤其教訓是特別重要,教訓一偏差,方向一錯

誤,就沒有甚麼可跟隨的。為甚麼有些人一有了

野心,我們就不能跟呢?因為如果在缺少分辨力,

不懂得神新約經綸的情況下,受了野心之人的迷

惑,很容易就走偏路被帶開。求主憐憫,使我們

裏頭有一個鑑別力,作一個緊緊跟隨職事的人,

就是跟隨健康教訓的人。

緊緊跟隨教訓,即緊緊跟隨健康話語的規範

聖經講到健康的教訓是在提後一章十三節:『你

從我聽的那健康話語的規範,要用基督耶穌裏的

信和愛持守着。』保羅講的是健康話語的規範,

這不光是話語也是教訓。講到健康話語的教訓是

聯於生命,它是滋養人的,是供應人的。能使人

在生命上長大的,不是僅僅的道理、外面知識教

訓,而是健康的教訓。提摩太就是跟隨這個健康

的教訓,在此保羅加強他,你從我聽的那健康話

語的規範,要用基督耶穌裏的信和愛持守着。信

就是接受,愛就是享受。信就是與這話聯結,愛

就是愛神的話。越愛祂,越寶貝這話,越珍賞這

話,就越蒙保守在健康的話語裏,得滋養,得供

應,在生命上長大。

提後四章三節:『因為時候要到,那時人必容

不下健康的教訓,反而耳朵發癢,隨着自己的情

慾,給自己堆積起教師來。』在召會中很多人容

不下這健康的教訓;如果聽到聚會的內容,感覺

是『怎麼又來了!』這就叫作容不下。

提後二章二節:『你在許多見證人面前從我所

聽見的,要託付那忠信、能教導別人的人。』你

看同樣一句保羅所說的話,第一,有許多見證人

講給提摩太聽,第二,還有提摩太聽,第三,提

摩太還交通給那忠信教導的人,最末了,還要聽

那忠信教導的人。今天在主的恢復裏,我們也該

這樣。

弟兄們到了印度 Bangalore 聚集。相調的弟兄們

講的全是李弟兄寫出來的文字和編出來的綱要,

還是講主的僕人所說的。我們回來後,在相調中

心講,姊妹們也參加;姊妹們回到各地作見證又

講。然後我們還追求晨興聖言,同樣的話,一直

講。提後二章二節,保羅說,見證人說,聽見的

人說,被交託的人說,然後,聽見的人還要再說。

只要是他們講的話,在健康的教訓裏,我們全部

都要一再的說。

如何緊緊跟隨職事

如何緊緊跟隨職事呢 ? 第一,你要享受這教訓,

要讓神更多的將祂自己分賜到你裏,主觀的來經

歷享受。所以要晨晨復興。第二,日日得勝。如

何日日得勝?就是將晨興的內容,從早到晚都像

牛用四個胃不斷的反芻。例如,早上的經節說到

得着沒有帕子遮蔽的臉,然後這一天當你走路時,

就說,『主阿,我還是繼續的轉向你,願我走路

時,還是繼續以沒有帕子遮蔽的臉來看你。』不

時反芻這些話,就會過一個日日得勝的生活。

晨晨復興,日日得勝,週末就整理一篇三分鐘

的申言稿,主日學習來供應身體。週間傳揚福音,

餧養聖徒,過一個走新路、在新路之下的生活。

這是緊緊跟隨職事的路。

讓主僕人的說話成為全地普徧的說話

大約在九六年間,台灣同工們中間,有一句話,

『我們要讓主僕人的說話,成為全地普徧的說話;

我們要讓主僕人的帶領,成為全地普徧的帶領。』

這是極其關鍵的,這就叫作緊緊跟隨職事。

李弟兄離世前,我始終不清楚何謂新約的職

事,到九七年李弟兄離世,有一次的夏季訓練,

題目是『神新約職事極重要的內容』,十二篇信

息為使徒的教訓、新約的職事、神的經綸、經過

過程的三一神、包羅萬有的基督、終極完成的那

靈、生命、召會、基督的身體、國度、新耶路撒冷。

那一次的訓練,我是深深被震撼!

因為這十二篇,是『極重要』的內容,我卻一

個都不知道!我是一九六四年得救,到九七年已

經三十三年了,然後一九八一年進到責任裏來配

搭服事,到了九七年也已十六年,竟然連極重要

的一項都不知道。我們生命讀經跟得還可以,但

是要我好好的講說甚麼是經過過程的三一神,我

卻不能好好完整的說出。得救三十三年,進到責

任裏十六年,甚至當時在台北還是主體配搭的弟

兄,這不該是我們的現象。(林鴻弟兄,待續)

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2020.02.09 3-生命讀經-

申命記生命讀經摘要(十三)警告(含示恩典);

申命記裏的基督-碑、祭壇與供物

恢復本經文生命讀經 青職上網登錄

壹、分享進度:申命記二七章 1 節至二八章 68 節;

生命讀經第二五至二六篇。

叁、內容摘要:

留意聽從耶和華的話,遵行祂的誡命

申命記二十八章論到以色列人若留意聽從耶和

華他們神的話,謹守遵行祂的一切誡命,耶和華

必使他們超越萬民,這一切的福必臨到他們,趕

上他們。無論他們在家裏或出外工作,都必蒙福。

在四至五節,摩西說到以色列人身所生的、地所

產的、牲畜所下的、以及牛犢、羊羔,都必蒙福。

甚至他們的筐子和摶麵盆,都必蒙福。在七節,

耶和華說祂必擊敗以色列人的仇敵。他們的仇敵

從一條路出來攻擊他們,必在他們面前從七條路

逃跑。

以色列人若不聽從耶和華他們神的話,不謹守

遵行祂一切的誡命和律例,這一切的咒詛必臨到

他們,趕上他們。這一切臨到以色列人的咒詛,

執行了神對他們的行政對付,好使神至終能在他

們身上完成祂的經綸,證明祂是那位永不改變旨

意的神。我們不要以為神對以色列人嚴厲的懲治,

表示祂放棄了他們。相反的,神的懲治指明祂不

放棄他們。今天在我們身上,原則也是一樣。神

對信徒的懲治,指明祂沒有放棄他們,而是不願

任憑他們。神在地上有兩班子民:以色列人和召

會;二者祂都在成全。祂成全以色列人的時候,

也在成全我們。今天,神在對付以色列人,也在

對付召會。

申命記裏的基督-碑、祭壇與供物

申命記是一卷論到基督的書。在二十七章一至

七節,摩西吩咐以色列人立起幾塊大石頭,築一

座壇,並在這壇上獻燔祭和平安祭。他們過約但

河,進入耶和華所賜給他們的地,當天在美地的

入口,他們要立起幾塊大石頭,這些石頭可視為

碑。在這碑旁邊要築一座壇。這樣,就立起了兩

樣東西:碑和祭壇。

在美地入口立的碑,實際上就是神自己,乃是

作神具體化身的基督。基督立在他們面前,向他

們顯示祂的所是,並基於祂的所是,要求他們。

我們需要祭壇,因我們搆不上寫在碑上的要求,

這指明我們要與基督相配是不可能的。供物燒在

祭壇上作為使神滿足的祭物,表徵基督,滿足了

神的要求。一面,基督是要求的一位,另一面,

基督是應付並滿足這些要求的一位。

美地的入口

這幅有碑、祭壇、和供物的美妙景象,乃是我

們進入美地的入口。這景象顯示:我們乃是藉着

碑、祭壇和供物,就是藉着要求的神、基督的十

字架、和作供物的基督自己,得以進入美地。我

們也是藉着碑、祭壇和供物,纔得以領受神在基

督裏所給我們的一切福分。這一切的福分實際上

就是具體化身在基督裏經過過程的三一神自己。

我們都要看見,這帶着要求站在我們面前的一位,

乃是在基督裏的三一神,而祭壇乃是基督的十字

架,並且就如供物所表徵的,基督乃是我們的救

贖主。祂這滿足要求的一位作了祭物,在十字架

上被焚燒,以滿足那要求的一位。願我們都看見

這個有碑、祭壇、和供物的美妙景象。我們若有

這異象,就必會說,『為着神,為着基督的十字

架,為着基督作我們救贖主並代替,阿利路亞!』

肆、複習問題:

一、若神的百姓留意聽從耶和華的話,謹守遵

行祂的誡命,神將如何應許?

二、我們該如何經歷美地入口的碑、祭壇、和

供物這幅景象?

貳、參讀經文:

『你若留意聽從耶和華你神的話,謹守遵行祂的一切誡命,就是我今日所吩咐你的,耶

和華你的神必使你超越地上的萬民。你若聽從耶和華你神的話,以下這一切的福必臨到你,

趕上你:』(申二八 1 ~ 2)『你們過約但河,進入耶和華你神所賜給你的地,當天要為自己立起幾塊大石頭,墁上

石灰;…就要把這律法的一切話寫在石頭上。…在那裏要為耶和華你的神築一座石壇;…然後在壇上將燔祭獻給耶和華你的神。』(申二七 2,3 下,5 上,6 下)

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2020.02.094 -高三相調-

同那清心呼求主的人,竭力追求主 1/20 至 21, 33 位高三弟兄姊妹及 3 位大專生與服事者到嘉義阿里山相調,幫助他們認識並經歷基

督,更看見基督的身體。盼望他們在進入大學生活之前,能對主有更新的奉獻。

首先藉活動讓他們更多彼此認識並相調,晚上的座談與他們分享主耶穌就是『我是那我是』的神,

能彀應付一切的需要,並且祂離我們不遠,就在我們口裏,也在我們心裏。第二天清早起來趁天未亮,

一同搭着小火車上山去看日出,路程中親近我們可愛的主;回程途中,青少年踴躍分享。非常的感動,

這兩天短短的行程,實在有神的話作到他們的裏面。

願主祝福每位高三生,使他們更多經歷基督,並且要同那清心呼求主的人,竭力追求主!(服事者)

感 謝 主 在 我

大學時深深的吸

引、成全我,能

與高三生在轉彎

口有交通,真是

有價值。

交通時,弟兄問:『我們信的是甚麼?』寶貝

我們信的這位神,在祂原初的心意裏,就是要我

們揀選生命,因祂活着。在自己的追求中,也讀

到我們這些神的祭司不是要為神作甚麼,神的心

意乃是要我們向祂敞開,讓祂佔有,甚至不是求

甚麼,而是花時間在主面前,讓祂充滿、浸透我

們,自然從裏面會湧出生命供應人,與人彼此分

享、彼此建造。這是我們一生得勝的路,願這異

象定準我們的生活,不斷的讓基督活出來,也願

這樣的相調成為把你們同屆團在一起的開始,使

你們不論上那所大學,過召會生活,寒暑假都能

相聚,彼此分享在各地享受的基督。

(成功大學 陳彥含姊妹)

特別有印象的是服事者的分享。弟兄讀大學

時,原本很排斥住弟兄之家,但主卻興起環境,

在一次車禍中受傷,他向室友求救,但他卻忙着

打電動,不管他;當他轉向弟兄之家的弟兄求援

時,弟兄卻願意不顧風雨,大老遠的去載他,並

堅持載他上下學一個月。他因此改觀,變得越來

越愛主。而他姊妹,國高中時,對人際關係非常

失望,直到上大學遇到弟兄姊妹,纔發現有這樣

愛她的一班人。

看見他們是在大學認識主,被主成全,經歷主

的破碎。我也渴慕受主成全,求主帶我去祂所豫

備的大學,變得更愛祂。 (111 區 吳聖民弟兄)

很摸着詩歌『走你不知道的路』,說到『如果

神要引導你走你不知道的路,受益格外豐碩;因

為這會迫使你與祂相結連…』或許我們上大學後

會遇到更多未知的事物,但只要有主伴隨,相信

祂能作我們的一切,給我們力量,作我們的依靠。

沒有想過上了高中會有校園排,但主竟為我安排。

這次邀兩個朋友參加,一開始是被動的,但現在

覺得能參加真是

太好了。看了日

出,再次感歎主

是多麼奇妙,看

看風景,也讓我

更得復甦、有活

力,也向神許願寒假能過得更充實,能與主更親

近。         (1303區 李欣潔姊妹)

剛開始的活動,讓我們體驗有同伴是很重要

的,可以完成個人無法達到的事。我也很摸着歌

詞『神要引導你走你不知道的路,受益格外豐

碩;』我們常有迷惘的時候,但無需太擔心,因

為主會引導,並使我們與主更加連結。還有聽服

事者的分享,知道並不是我們為神作甚麼,而是

讓神作。當我們和其他人合不來時,我們轉向神

禱告,過一段時間後,我們就可以與人和樂的相

處了。與弟兄姊妹交通,使我更認識主,無論何

時,都可以轉向主,更多的跟主交通。感謝主。

(1303 區 陳加旻同學)

經過這兩天一夜,我對於同組的同伴,都有了

更深的認識。個人覺得無趣的行程,一旦有了同

伴便會增添許多的趣味。這次我不慎遺失了水壺

及伴手禮,讓我再次體認到自己的不足,需要主

更多的同在。面對未來的大學生活,相信會遭遇

更困難的挑戰。透過這次相調,讓我朝着作神在

地上執事的目標,又更進一步。禮記學記篇講到:

『獨學而無友,則孤陋而寡聞。』也強調同伴的

重要性,更何況是我們這些屬神的人,豈不是應

該更加團結。以前我總是想只要我個人好便可,

現在,我將朝着與弟兄姊妹們一同成為神更好的

器皿而努力。     (911 區 楊奕弟兄)

這次跟已往的特會及相調不太相同。我還帶了

一位剛受浸的同學參加。在相調中,他就與許多

人都調在一裏。不太會禱告的他竟也開口禱告。

我最摸着的是詩歌『神要引導你走你不知道的

路…因為這會迫使你與祂相結連,與祂有千百次

的交談…』主藉此向我說話,使我不害怕自己的

未來,因為主必定會豫備最上好的給愛祂的人!

     (711 區 徐晏弟兄)

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2020.02.09 5-小排福饗筵-

你能麼 ?

今天的人是多麼感覺自己能-

能發明,能創作,能改良,能革命,能…,似乎

今天的人正在想像人是萬能!但是,親愛的朋友,

人能麼?你能麼?有幾件事,要請你看看,你能不

能? 你能勝過罪惡試探麼

人雖感覺自己剛強有力,但是人在罪惡跟前卻多

麼軟弱無能。一點的罪惡,不能抵擋;小小的試探,

不能勝過。有人能勝過勁敵,卻不能勝過弱女。有

人能勝過千萬軍隊,卻不能勝過一枝香煙、一張賭

牌、一隻酒杯。有人能衝破大軍重圍,卻不能衝破

女色、酒店、舞廳、影院。

今天有幾個人在那裏犯罪是甘心的?豈不都是

在那裏違背自己的良心,違反自己的理智,而作許

多理性所不願意作的事麼?有誰不知道喫、喝、

嫖、賭,是傷身損壽的,是敗名毀譽的,是傾家蕩

產的,是累妻害子的?但是有幾個人在這些-喫、

喝、嫖、賭-的跟前是能站住的?當這些化裝的妖

魔來引誘試探時,有誰能勝過呢?你以為你聰明,

但是這些試探來的時候,你卻受了迷惑,入了迷

陣。你以為你剛強,但是你卻不能不跌倒!

有誰在這些-喫、喝、嫖、賭-的裏面受摧殘,

被捉弄,而不感到痛苦呢?有誰感到這些的痛苦,

而甘心忍受下去,不願擺脫呢?但是又有誰願意擺

脫,就能擺脫呢?你能麼?你豈不是已經掙扎良久

而不能擺脫麼?也許你現在還在期望、掙扎,但是

你欲罷不能,徒歎奈何!

你能勝過脾氣情慾麼?

人在自己的脾氣跟前是顯得多麼軟弱阿!脾氣

雖小,但是有誰能勝過它?有幾個人能要不發脾

氣,就能不發呢?你能麼?你豈不是多次發過脾氣

而後悔麼?你豈不是多次後悔而就立志不再發麼?

但是結果如何?你能不再發麼?

阿,情慾!有誰能勝過這纏人、擾人的東西?你

能麼?我想你已發覺你不能了,你志雖堅,但是情慾

更強!當它發動時,你的意志不能克制它,理智也不

能勝過它。只怕你今天是不自由的,是受情慾控制的;

你今天的生活正是由着情慾來擺佈、來支配的。

也許你已經發現你裏面有一個能力,是叫你不

能自由為人的。這個能力,你稱它作『慾』也好,

稱它作『癖』也好,稱它作『癮』也好,總是在

你裏面強有力的控制着你,使你不由己的作敗壞

的事。當你放任自己的時候,你還不覺得它的能

力;但是當你立志為善的時候,你就要發現它在

你裏面頑強的與你爭戰,並將你擄去,使你作你

所不願意作的事。結果你就要覺得『立志為善由

得我,只是行出來由不得我。因為我所願意的善,

我反不作;我所不願意的惡,我倒去作。』(羅

七 18 ~ 19)你不只不能行善,並且也不能勝惡。

你能勝過死亡麼

當你看見死喪殯葬的時候,你作何感想?你曾

否感到死的殘忍,死的堅強?哦,死是多麼殘忍!

父母的傷心它不理!妻子的眼淚它不顧!兒女的

哀求它也不聽!

死又是多麼堅強!有甚麼能抵擋它呢?有誰能

抵擋它呢?你能麼?當陰間打發死亡來收取你的

時候,你能抵擋它麼?你能勝過它麼?當它來逮

捕你的時候,不能因你不願意就讓你不去。你是

不能避免死亡,不能勝過死亡的!

耶穌使你能勝過

所以親愛的朋友,起碼有三件事是你不能的。

你不能勝過罪惡試探!你不能勝過脾氣情慾!你

不能勝過死亡!也許你談到這裏,就要說,這樣

看來,『我是個苦惱的人!誰要救我…?』(羅

七 24)誰也不能!只有神能!『在人這是不能的,

在神凡事都能。』(太十九 26)在你不能,在神

卻能。耶穌基督是神,所以祂能。祂曾從天降世,

成為肉體,死在十字架上,親身擔當了你的罪,

並從死裏復活,將祂大能的生命釋放出來。

你若今天相信祂,祂就能赦免你所犯的罪,並

將祂大能的生命賜給你,叫你有能力勝過罪惡、

試探、脾氣、情慾和死亡。千萬個人都已經相信

祂,蒙了祂的拯救,並且都能為祂作見證說:『那

藉着祂來到神面前的人,祂都能拯救到底。』(來

七 25)。 (參讀『恩言』,你能麼)

詩歌 715 首

一  你墮落罪惡境,歷盡了苦情,為何不立悔改,脫此苦境?

   邪路上你在行,前面多陷阱,不回頭,勢難免,墮入深坑!

(副)主渴望拯救你! 主等候救你! 為何不趁今天讓主救你?  

二  惡者手你安臥,被任意加禍,你雖想,卻不能脫他掌握;

   他擺佈,他弄捉,使你受困惑,如魚鳥被圈捕,難逃網羅!

羅馬書七 18 ~ 19 『立志為善由得我,只是行出來由不得我。因為我所願意的善,我反不作;我所不願

意的惡,我倒去作。』

羅馬書七 24 『我是個苦惱的人!誰要救我 … ?』

馬太福音十九 26 『在人這是不能的,在神凡事都能。』

Page 6: 第二篇 公義、聖別、信實、施愛之神的行政管理 · 的聖別(九3)。 3.神是信實的(彼前四19),神的話是信實的; 凡從神口中所出的必要成就(申八3)。

2020.02.096 -神人生活操練表-

追求進度:

1. 冬季訓練晨興聖言「申命記結晶讀經(一)」第 3 週「那地的美好-其食物」。 2. 禱告聚會:職事文摘第四卷第五期-「被靈充滿,供應基督 」(第 104 頁)。

3. 申命記生命讀經第 27 ~ 28 篇。 4. 2/9(主日)分享「申命記生命讀經」第 25 ~ 26 篇。「牧養材料」第三冊第三題。 5. 背經: 「希伯來書」主題及來 10:31 ~ 10:33

來 10:31 落在活神的手裏是可怕的。來 10:32 然而你們要回想往日,那時你們蒙了光照,就忍受了各樣苦難中的大爭戰;來 10:33 一面被辱駡,遭患難,成了給眾人觀看的一臺戲;一面作了那些受如此對待之人的同伴。Heb10:31 It is a fearful thing to fall into the hands of the living God.Heb10:32 But call to mind the former days, in which, having been enlightened, you endured a great

conflict of sufferings;Heb10:33 On one hand, being made a spectacle both in reproaches and in afflicttions, and on the other,

having become partakers with those who are treated the same.

日期 項目 (1)起居

規律

(2) 晨晨復興 (3)定時禱告 (4) 追求真理

個人 團體 個人 團體 讀經進度(兩年讀經新舊約一遍) 禱讀經節

2/9 (主日 ) 口創 48:1-22 口太 18:1-14 口太 18:14 2/10 (週一 ) 口創 49:1-15 口太 18:15-22 口太 18:18 2/11 (週二 ) 口創 49:16-33 口太 18:23-35 口太 18:35 2/12 (週三 ) 口創 50:1-26 口太 19:1-15 口太 19:14 2/13 (週四 ) 口出 1:1-22 口太 19:16-30 口太 19:26 2/14 (週五 ) 口出 2:1-25 口太 20:1-16 口太 20:16 2/15 (週六 ) 口出 3:1-22 口太 20:17-34 口太 20:28

日期 項目 (5) 接觸人(6) 受浸人位 (7) 正常聚會

(8) 聖別用度

  開活力家傳福音 家聚會 守望代禱 牧養對象

2/9 (主日 ) 口為主申言 口禱告聚會 口小排聚會 口專項事奉 口書報追求

(每週兩篇) 口書報分享

口聖別理財口全家親子口讀經小組

2/10 (週一 ) 2/11 (週二 ) 2/12 (週三 ) 2/13 (週四 ) 2/14 (週五 ) 2/15 (週六 )

-報告事項-

▓全台弟兄事奉成全集調 請於 3 月 8 日(主日)前,以小區為單位,報名表寄至 [email protected]。小區彙總費用繳給賴錦富弟兄或匯至「合作金

庫府城分行」,銀行代號:006,戶名:財團法人台

灣省台南市教會聚會所,帳號:5229-717-307360,

鼓勵報第三梯次,備有交通車。

▓大區

集中禱告 時間:(二) 20:00。

照顧區事奉集調

▓青少年 家長座談 時間 : 2/9(主日) 12:30 ~ 14:00, 地點 : 裕忠路會所中會場。

寒假共同追求 時間:2/13(四)、2/14(五)、2/20(四)、2/21(五)08:00 ~ 17:30。

地點:裕忠路會所 B201 室。

家長暨服事者集中禱告 時間:2/18(二)20:00 ~ 21:30,地點:裕忠路會所 A102 室。

核心成全        時間:2/22(六)15:30 ~ 21:00,地點:裕忠路會所大會場。

▓大專 全台大專期初特會 日 期 : 2/28(五)~ 3/1 (主日),地點:中部相調中心。

▓長青 服事者交通 時間:2/11(二)9:30 ~ 11:00,地點:裕忠路會所長老室。

長青聖徒集中聚會 時間:2/12(三)9:30,地點:裕忠路會所中會場,會後沒有愛筵。

▓青職 事奉相調特會 時間 : 2/28(五)~3/1 (主日),地點:台東、屏東墾丁。報名對象:青職聖徒、

福音朋友、照顧家、服事者。費用及細節請見通啟。通啟隨週訊發,召會網站也可下載。2/22(六)報

名截止。費用請各大區收齊,交給總管,或交給執事室賴弟兄轉交。

照顧區 青年 永康 裕忠 十一、十二大區 十三、十四大區

時間 2/16(主日) 9:30 2/23(主日) 9:30 2/22(六) 9:00 2/22(六)3:00 2/22(六)9:00地點 裕忠 -大會場 裕忠 -大會場 裕忠 -大會場 裕忠 -中會場 新營會所

大區 二 十一 十三 十七

時間 2/11 2/11 2/11 2/11地點 北門路會所 新市會所 下營會所 裕忠 -中會場

梯次 一 二 三 ( 有交通車 )時間 4/9 ~ 4/11 4/12 ~ 4/14 4/16 ~ 4/18地點 台灣中部相調中心 ( 南投市學藝路 35 號 )費用 每人報名費 1500元、交通車費 500元(逾期加收 200元)

報名 賴錦富(0939-247-896)、蔡雨蒼(0911-637-069)

核心成全

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2020.02.09 7-報告事項-

▓背經會考 時間:2/16(主日),希伯來書(主題、第十章 13 節至第十章 33 節經文)。

請各區於 2/10(一)前回報試卷份數。試卷 2/16 將隨週訊發出,由各大區自行考量考試時間。

▓秋季長老同工訓練暨俄羅斯雙城訪問團 日期:9/26(六)~ 10/05(一)參訪聖彼得堡、莫斯科,

弟兄參加 10/1(四)~ 10/3(六)之訓練,10/4(主日)在莫斯科參加主日聚會,團費豫計 81,000 元,

(不含訓練報名費及姊妹自費行程之費用),訂金 20,000 元,請向執事室賴錦富弟兄報名。

▓書報 李常受文集電子版-跨平台暢讀方案

『10 人團購』方案每人每年 999 元,意者請洽書報室。

-代禱事項- ▓全地

武漢疫情 為萬人祈求、禱告、代求並感謝(提前二1)。求主管制疫情,繼續保守祝福台灣成為主恢復的

苗圃。也為疫區聖徒代禱,求主保守並醫治,使這環境轉成他們的救恩。

法國 巴黎-求主豫備一個合式大型集調的場地;各區實行神命定之路;聖經的發送;得大學生。

史特拉斯堡-姊妹們禱告小組人數增加;接觸學生得新人並家聚會牧養;聖徒有晨興牧養的生活。

德國

1. 藉着聖經的發放得着真實尋求的人,並在已過接受聖經的人中動工,使他們願意尋求身體的交通。

2. 使聖徒牧養接觸的對象生命能長大,也求主繼續挑旺學生聖徒福音的靈,與主配合得着青年人。

3. 願主繼續使波斯語聖徒在生命裏長大,為主作剛強的見證。

▓台南市召會

釋放更多青職的家,要建立在家裏共同追求、神人的生活,要把孩子奉獻在主面前,相信神的祝

福,並一同有分召會事奉。

大學路會所學生中心改建 

1. 目前進行地下室拆除及基礎安全措施工程,求主管制一切,能按進度順利完成。

2. 請持續為施工品質、進度掌握、監造過程、及敦親睦鄰代禱。

青職 

1. 各小區依據青職名單,指派確定的牧人牧養確定的對象,目標青職家聚會人數達小區主日基數的40%。

2. 各區興起青職排;在各大區至少興起3位青職中幹和1個照顧家。

3. 150位青職跟上生命讀經的進度,因主的話得飽足,在生命中長大。

大專

1. 學生寒假生活能繼續與同伴有追求,維持對主的享受,過扎根在主裏的生活。

2. 藉着電話家聚會,堅定持續牧養小羊、新人,使人人在寒假中繼續得着牧養。

青少年

1. 在延長的寒假中,青少年能彀把握時間,與同伴一同追求基督,並參加共同追求、核心成全。

2. 每位青少年藉着國度護照的操練,能彀天天與父母和同伴一同過晨興、晚禱、讀經的生活。

兒童

1. 各區至少興起二個兒童家實行親子牧養,父母親每週至少一次陪伴兒女家聚會。

2. 各區至少得着二個福音兒童家,向着聖徒們敞開,使聖徒可以前去看望、送會到家。

照顧區 青年 永康 裕忠 十一、十二大區 十三、十四大區

時間 2/16(主日) 9:30 2/23(主日) 9:30 2/22(六) 9:00 2/22(六)3:00 2/22(六)9:00地點 裕忠 -大會場 裕忠 -大會場 裕忠 -大會場 裕忠 -中會場 新營會所

大區 二 十一 十三 十七

時間 2/11 2/11 2/11 2/11地點 北門路會所 新市會所 下營會所 裕忠 -中會場

梯次 一 二 三 ( 有交通車 )時間 4/9 ~ 4/11 4/12 ~ 4/14 4/16 ~ 4/18地點 台灣中部相調中心 ( 南投市學藝路 35 號 )費用 每人報名費 1500元、交通車費 500元(逾期加收 200元)

報名 賴錦富(0939-247-896)、蔡雨蒼(0911-637-069)

一月受浸累計

105 張晨芝,201 林素琴,202 徐淳姿、林珮儀、李宜臻,304 沈函儀,305 伍志忠,503 鄭國杖、鄭陳麗昭,604 郭洧銘,

701 葉怡均、許育豪、陳玥蓁、鄒戴琴,702 李巧敏,703 李智瑋、殷梅瑛、張淨涵、楊幸蓉、宋森田、戴愛心、黃燧材、

王木釧、林枝發、黃妍鈞、黃晉基、黃丙宗,705 李冠勳、LENNIE、陳紘佑、周煜勝、傅玲玲、傅素玲,706 張嘉

芸,801 廖宥壹、廖祐晨,802 林劭恩、林劭洋,803 許謝月娥,1101 陳玫君,1404 陳芳萱、陳勇自,1702 劉其有、

廖逸凱,1703 黃雅麟,1704 康鼎新(受浸新人共 46 人)。

核心成全