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台北郵局許可證台北字第2 6 1號台北誌字第122號

主後2019年8月25日 ■每週日出刊 ■網站 krtnews.tw ■電話：02-23673003 ■傳真：02-23675443

884期

發行人／楊寧亞　社 長／劉群茂　發起人／ 戴紹曾、陳濟民、周神助、徐 鎮　地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw 

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歡 迎 索 閱奉 獻 支 持

2版 啟動40天為國禁食禱告

3版 超自然大能特會

10-11版青年專刊：管理界線的原則

14-15版守望連結 航空職場宣教

　【記者林稚雯新北報導】邀集10餘間教會同工一起籌備，以「改變就是現在」呼召青年，期望改變從合一開始，祝福下個世代承接屬天更大榮耀。「2019亞洲青年覺醒」特會於8月19至21日在新店行道會美河堂舉行，約2,600人與會。　會中，規劃了6場Inspire Talk座談，以「Change the Nations改變就是現在」為目標，期盼點燃年輕人對復興的渴望、對轉化的熱切負擔。　19日上午，第一堂信息由新店行道會主任牧師張光偉分享（圖②，主辦單位提供），主題為「誰是接班人」。他提到，在大隊接力中，每個人拿到棒子的目的都是要準備交棒給下一位跑者，然而目前常見的狀況卻是接棒後緊抓不放，導致最終兩者皆輸的情況；或是因著交棒間的默契不足，導致棒子掉了，同樣也會產生問題。　而以信仰來看，上帝隨時隨地都在呼召願意接棒的門徒。張光偉以自己為例，有時他也疑問：「神啊，為什麼我都到了中年階段，卻還在做青年事工？承接的年輕人在哪裡？有誰是願意接棒的人呢？」　聖經中不乏許多願意回應神呼召的門徒，在他們身上也有許多神蹟奇事發生，例如摩西經歷杖變為蛇、大痲瘋得醫治、從神得著口才，能行耶和華認為所當行的事。然而他們畢竟都是人，都有離開世上的一天。惟摩西有約書亞接棒，以利亞有以利沙承繼，才能為神國帶出極大、極有影響力的改變。張光偉說，耶穌所看重的從來不是

個人做了多少事情，而是看他帶出多少門徒、多少人能因自己的幫助與引導，帶出世代的改變。　張光偉也以馬丁路德的宗教改革、約翰‧衛斯理熱心佈道、戴德生堅持留在中國宣教、倪柝聲立志成為信仰黑夜中的守望者來說明，神在每個時代尋找願意為福音接棒的門徒，或許很多人會覺得自己的學識不夠、腦袋不聰明、身家背景不好等而不敢投身服事，但神看重的是一顆願意的心。他勉勵青年人勇於投入服事（圖➀，林稚雯攝）。　台北復興堂主任牧師柳子駿（圖③，林稚雯攝）接續分享，如何讓有志服事者不止能委身呼召，還能在困難中堅持到底。他以撒母耳記上一章哈拿無法生育的故事為例，在當時不孕女子會受到許多羞辱，連哈拿的丈夫也不能理解她的苦楚。面對多方的嘲笑攻擊，哈拿除了心裡充滿憂傷與疑問外，她所能做的就是來到神面前，單單呼求神、信靠神。　柳子駿表示，目前的教會也面對年輕人流失的問題，他曾參加一間教會的60年堂慶，卻發覺參與的會友年紀也大多60、70歲；台北復興堂也曾

面臨教會青年大量流失的問題。柳子駿說，仇敵會透過與他人比較、破壞關係、冷嘲熱諷等方式，讓服事者、傳道同工失去信心，但以哈拿的信心為榜樣，要學會在眼所未見前就相信上帝必會成就，並且願意將一切獻上，為神所用（圖➃，主辦單位提供）。　Asia for JESUS副執行長晏信中牧師表示，近年來大環境動盪，他在禱告中清楚知道接下來10、20年是年輕人興起，然而有誰願意成為父親，牧養、陪伴及遮蓋他們？牧養年輕人會看見他們的衝勁、熱情及活力，最大的挑戰就是如何從真理給予他們智慧的引導。有時他們所做的，不但不冒犯別人，反而成全了許多人更多的認識神。晏信中渴望激發年輕人的信仰潛力，盼望年輕人活出勇敢的生命，他們不需要成為大環境下的反應者，而是可以成為這個大環境的改造者。　「亞洲青年覺醒」特會，今年由Asia fo r JESUS與台北真道教會、新店行道會、台北復興堂、Revival牧者網絡、GMI大溪榮美教會及台北靈糧堂青年牧區等七個單位共同主辦。

亞洲青年覺醒 成為服事接班人 宣告改變來臨

本期焦點 從台北看天下

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8.25 訪彭盛友教授談神學美學（一）

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7版 國際希望會與教會合作 打擊菲國網路兒童性交易

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你們要呼求我，禱告我

，我就應允你們。你們

尋求我，若專心尋求我

，就必尋見。

耶利米書廿九章12-13節

2 華人教會 2019 年 8 月 25 日

　7月份在北高兩地由新生命小組教會所主辦的「2019年青年國是論壇」。其中有關新媒體方面，指出在新媒體傳播方式普遍流行的時代中，其應用不僅幾乎已經成為個人每天必須使用的工具，也發展成為社群聚集，甚至成為完整的生態圈，舉凡從交友、購物、創業及教育等都發揮強大的功能。因此，會中強調教會不要錯過新媒體運用的契機，也鼓勵在網路社群中成為宣教士。其實許多教會的領袖也都嗅到這股趨勢，也都嘗試回應這時代的「網路現象」，強調新媒體應用的重要性，甚至鼓勵成為所謂的「網紅」來達到見證信仰的果效。　有關於新媒體教會策略的運用有何值得反思與留意之處呢？首先，教會在新媒體平台的運用策略上，經營的重點仍然應該擺在「人」的方面。因此在社群平台的經營上，需

要重視的是友誼的社群經營，並且特別留意的是，應當發展有關

耶穌的友誼方式。　我們觀看耶穌祂自己的友誼接觸面擴及門徒、稅吏與罪人，是循著一種為了「他者」而思考的路線。因此，友誼的經營並非只是活在與自己同質性高的內在圈子裡譁眾取寵，而是嘗試展示出一種能夠為了他人而表達出開放性的愛，以及公共性的尊重文化。目標在於以友誼的力量成就友善的世界。　其次，從三位一體上帝彼此相愛、共融，展現出平等關係的本性來看。在網路世界中，一切都是平等的，任何網民都能提出批評或質疑的討論。從網路的平等文化特性，教會在新媒體策略應用的先天優勢上，應當在於展現三一上帝平等、互愛的關係。　教會在發展新媒體策略時，應察覺對宗派或權柄等體制過度依賴的限制，避免成為封閉的社群，而是從平等的特點鼓勵，不斷透

過對話來促進反思與行動之間的辯證，幫助網路上的基督徒或慕道友來洞察所啟示的真理，以達真正的信仰實踐。　第三，延續平等的特性，網路平台所具有的開放性特點，可以打破現實中隔斷的牆，透過對話促進批判性思考，不僅在思想上強化信仰的深度，所具備跨時空橫向連結的潛力特點，則是要來促進信仰的公共實踐。教會若是能夠適當運用新媒體的優勢，的確有可能促成教會與公共參與之間的聯繫。而新媒體的經營者可以針對有負擔的公共議題，來散發信仰反思與實踐的熱情，嘗試激發基督徒對公共領域的關懷，甚至進一步將許多基督徒跨界聯繫起來，一同展現信仰在社會公共參與上的具體實踐。　網路新時代的來臨，使能接觸到的群體的廣泛程度無遠弗屆，但願基督徒在新媒體的領域中見證上帝的愛與榮耀，激發我們共同與所熱愛的土地休戚與共。

社論 新媒體教會策略的省思

【 記 者 魏麒原、劉以琳

台北報導】「我要大聲宣告耶穌一直都在！」為點燃全台眾教會禱告的烈火，Pray for Taiwan禱告運動籌備會於8月17日在台北靈糧山莊，舉行為國禱告嚴肅會，湧入逾2,000位弟兄姊妹，另有全台66個轉播點及網路直播，數千人同心合意來到神面前認罪悔改，啟動今年第二波的40天禁食禱告（8月20到9月28日止）。　第一階段「教會甦醒、儆醒禱告」。「男人起來禱告！男人要起來築祭壇！」周神助牧師（靈糧全球使徒性網絡主席）高聲呼喊說，這一波禱告浪潮，最重要是「弟兄」起來禱告，特別是家中的丈夫、父

親，或是屬靈父親都要起來回應神的呼召，隨處禱告，尋求神的面、與祂的心意對齊（參提前二8）。　「讓我們按著神的心意，隨處禱告，成為禱告的人！」楊寧亞牧師（台北真理堂主任牧師）說，嚴肅會就是來處理罪的問題，免得我們入了迷惑，所以我們禱告不只是為了渡過危機，而是藉由聖靈幫助，成為禱告的人。當我們處理好罪的問題，才能領受從神而來的啟示性話語。盼望台灣興起1萬個復興禱告小組，讓台灣進入神的命定。　第二階段「家庭恢復、世代合一」。寇紹恩牧師（台北基督之家主任牧師）禱告說，「願台灣4,500間教會成為禱告的教會，154萬基督徒一個都不漏掉，成為禱告的基督

徒，台灣要成為禱告的土地，願祢的旨意成全。」葉杰瑜牧師（台灣世代合一禱告祭壇協會）也帶領與會者禱告，重新與父神的心連結，讓台灣成為亞洲的心跳。　第三階段「土地的罪、悔改劬勞」。Dennis牧師引用瑪拉基書四章5-6節經文表示，他聽見主說，華人教會不應有孤兒的靈，然後他邀請不同世代父老的伍賜福牧師、周神助牧師、寇紹恩牧師坐在舞台椅子上接受禱告（上圖，劉以琳攝），以挪去華人教會孤兒的靈，破除當中的咒詛，恢復父老的位分，讓

「兒女的心轉向父親，父親的心轉向兒女」，興起華人教會。　Dennis牧師（圓圖）挑戰台灣教會領袖，不要再忙碌事工，而應渴慕尋求神，Dennis牧師並帶領與會的牧長同工跪地禱告，來到神面前，為教會忙碌的罪悔改並劬勞禱告，呼求阿爸父神憐憫。　周神助牧師宣佈啟動40天禁食禱告，並鼓勵大家，最重要是尋求神的面，每天由聖靈帶領我們禱告，更多來尋求神的面，轉離惡行，經歷耶穌所經歷的滿有聖靈，帶來個人、教會、國家及全地華人的改變與轉化。

同心合意尋求神 啟動40天為國禁食禱告

●全球40天禁食禱告於8月20日正式展開至9月28日截止。Pray For Taiwan官網提供每日禱告指引，包括：詩歌敬拜、牧者信息、為華人教會合一興起、為醫治萬民，以及為政府與大選禱告。邀您加入40天為國禁食禱告行列，每日禱告指引內容請掃QR Code，網址：http://t.cn/AiQAnbYE。（圖文／Pray For Taiwan提供）

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3華人教會2019 年 8 月 25 日

　【記者魏麒原台北報導】「用超自然神蹟奇事，證實死而復活的耶穌現在還活著！」連續3年來台服事的美國邁阿密的基耶摩‧馬都納多牧師（Guillermo Maldonado）事奉團隊，於8月14至16日一連3天在台北市和平籃球館舉辦「超自然大能與使徒性教會特會」，14日由馬都納多牧師揭開特會序幕，與會6,800位牧長、同工與弟兄姊妹（左圖，魏麒原攝），浸泡洋溢熱情活力的敬拜讚美神的同在中。　14日聚會由台灣全福會會長曾國生（GOOD TV執行長）主持，新酒敬拜團帶領敬拜讚美神，馬都納多牧師以「復活的大能」為題，啟動與會的牧長同工及弟兄姊妹，渴慕耶穌死而復活的超自然大能，與會者並為身旁有病痛或心靈受壓制的弟兄姊妹禱告，病得醫治的弟兄姊妹，並上台作見證，類風濕關節炎疼痛消失、昔日車禍後遺症痊癒、重聽得醫治等等（中圖）。　馬都納多牧師（右圖）擔任3天特會的晚場講員，傳講包括「復活的大能」、「末世聖靈的運行」、「神榮耀同在的恢復」，首埸信息是「復活的大能」，他說，耶穌最大的見證，就是祂為世人的罪，死在十字架上，三天後死而復活，證明祂是神的兒子，祂勝過撒但、陰間死亡權勢，

現在還活著。如同耶穌3年半的服事，走遍各城各鄉，總有神蹟奇事相隨，如今信徒受聖靈澆灌，帶著耶穌所賜的權柄、能力，經歷超自然的神蹟奇事、醫治釋放，證實耶穌是神的兒子，祂現在活著，還會再來，將來與神的百姓一同作王。　「使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。」（徒四33）馬都納多牧師說，目前教會迫切需要的是「聖靈的甦醒」，亦即重新恢復

傳講復活的信息，因為教會的根基來自復活的大能。早期教會傳講復活的信息，聖靈的澆灌，神蹟奇事不斷，教會增長。然而現在不少教會、神學院避談聖靈及神超自然的能力，擔心冒犯人，倚靠人的行為，而不倚靠神，不再有神蹟奇事。其實真理永遠會冒犯人的，而神的能力來自真理，而不只是神學知識，因此，教會必須藉由聖靈，回歸耶穌復活的大能。

2019超自然大能與使徒性教會特會

信徒大有能力 見證主耶穌復活

　【記者魏麒原台北報導】康麥克牧師（Rev. Mike Connell，紐西蘭海灣城市福音中心榮譽牧師）於8月15日在超自然大能與使徒性教會特會，以「耶洗別的靈」為題教導，黃國倫牧師（心欣城市教會主任牧師）翻譯（圖左），康麥克牧師（圖右，魏麒原攝）帶領與會者高舉雙手禱告神，認罪悔改，堵上內心傷害的破口，饒恕曾傷害你的人，用愛恢復關係，倚靠聖靈的大能大力，挪去生命中轄制、捆綁、控制你的耶洗別的靈，得著上帝所賜的祝福，並在家庭、職場及社會成為祝福的管道。

　「不管我們處在任何景況都擺脫不了屬靈爭戰，只能勇敢站立，絕不妥協，與看不見的敵人爭戰。」康麥克牧師引用以弗所書六節10-12節經文說，我們若想擁有上帝的賜福，一定得面對看不見仇敵爭戰，若生命留有破口，妥協、不爭戰，「耶洗別的靈」就來攔阻從神而來的賜福。但上帝的應許是，在耶和華大而可畏日子未到以先，聖靈會澆灌下來，神會差派「以利亞的靈」，與耶洗別的靈爭戰（瑪四5），以利亞會恢復先知性敬拜，醫治破碎的心，重新找回神的命定；神也會賜下新的權柄、新的恩膏，進入蒙福的氛圍裡。　康麥克牧師說，耶洗別的靈會給我們生命帶來的負面影響，包括一、引誘神百姓的心，去敬拜假神，甚至取代神，離開與神的互動跟敬拜，成為生命的捆綁；而以利亞的工作就是讓神百姓的心重新轉向神，使你全心敬拜事奉神，不容任何的妥協。二、因著不敬虔的思想意念及行為，敵擋和破壞合法的權柄。三、攻擊殺害先知，攔阻超自然事工。四、摧毀和混淆身分，讓世代恩膏消失。五、摧毀關係裡面的次序。耶洗別的靈拆毀國度的次序。有次序就有管理，當我們與神對齊時，能力就臨到，順服權柄就有權柄。

勇敢站立爭戰 挪去生命中耶洗別的靈

　【記者張雅茜苗栗報導】苗栗縣頭份家庭教會於8月16-18日舉辦第7年「榮上加榮特會」，逾240位弟兄姊妹參加（圖，張雅茜攝）。每一年的特會均以「突破、轉化和復興」為主軸，邀請各地的講員分享天國文化信息並釋放恩膏與醫治。　今年特會特別邀請來自美國「Pour It Out Ministries」的創辦人Ben和Jodie Hughes牧師夫婦傳遞復興的見證、復興的信息，並如何持續讓復興更大的發生在台灣。此外，也邀請淡江教會主任牧師莊育銘、頭份家庭教會鄧靈德牧師（Gregg Dennington）及陳鵬后牧師擔任講員，帶來復興恩膏並先知性敬拜服事。　18日主日，莊育銘牧師以「神兒子」為題傳講信息，他說作為一個神的兒子是有繼承權，然而

明明神要把產業給我們，我們卻常常拿不到，主要有三個關鍵。第一、你到底都是跟誰學的？徹底相信神透過祂的話語所教導的新概念，抑或繼續活在舊的思維裡面。第二、到底我們怎麼算的？莊牧師鼓勵大家，回到神給各人的呼召上面，背起十字架跟隨祂。第三、你都被放在哪裡？神呼召我們做祂的門徒，在世上作光作鹽，我們常用人的思維衡量一切事物，充滿恐懼與謊言，害怕跟別人不一樣，讓自己和別人都變得像肥料，而不是鹽巴，失去神兒子活出榮美的形像與榮耀見證的機會。

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渴慕聖靈工作 帶來突破、轉化和復興

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4 華人教會 2019 年 8 月 25 日

　【記者李瑞娟新北報導】由淡水郵局主辦「108年8月7日臺灣教堂郵票（108年版）發行慶祝會」臨時郵局，於8月17日午後2時在淡水教會舉行推廣活動，供集郵愛好者自由購買，現場湧入人潮，教會頓時熱鬧了起來。　今年有4間教會─淡水長老教會（圖➀）、太平境長老教會（圖➁）、基督教懷恩堂（圖➂）及台南聖教會（圖➃）被選為最具特色的教堂，也是中華郵政首次推出以基督教教堂為主的教堂郵票，而8月初已先行在台南聖教會開封發行。長老教會淡水教會主任牧師鄭浚豪（圖➄，李瑞娟攝）受訪時表示，感謝神，透過與淡水郵政臨

時郵局，拉近與社區居民、集郵愛好者的距離。也感謝上帝，弟兄姊妹都喜樂參與，盼望更多向居民、福音朋友傳福音。　鄭牧師表示，淡水教會此次以推廣郵票活動，希望透過馬偕的宣教人生，再次激起弟兄姊妹承接福音使命之負擔，並向台灣百姓分享馬偕博士一生事蹟，從他的一生貢獻便能得知，不僅僅是信仰的傳遞，也是在教育、醫療、資源等展現基督之愛。　當天展出淡水禮拜堂8元郵票首日封、首日戳套票封（內含2019年台灣教堂4張一套並加蓋首日封紀念戳），以及內含2019年台灣教堂4張一套的護票卡及活頁集郵卡，最吸睛的莫過於「輕描淡寫馬偕巡禮客製化郵票」，其中包含了馬偕故事10張圖畫，彷彿一覽馬偕博士的宣教生平。　此外，淡水教會長老蘇文魁表示，台灣教堂郵票活動除了是上帝的祝福外，也因為本地居民多數遷移到淡水新市鎮居住而導致淡水老街日益觀光化，「淡水教會也漸趨邊緣化！」他強調，淡水老街的主流價值在於古蹟跟歷史，因此淡水教會未來將朝這兩個方向發展，並加強與社區民眾的互動。　鄭浚豪牧師也預告9月的活動，「14至15日是淡水古蹟日，也是偕醫館147週年紀念日，因此特別跟馬偕醫院商借展出馬偕博士宣教期間所使用的拔牙器，希望透過各項社區活動來加強跟福音的連結，因此設計了一系列文創馬偕捷運卡、明信片和筆記書，「淡水教會目前也與在地文史工作者合作古蹟導覽服務，期盼淡水教會能活化淡水在地文化，讓福音跟文化能有對話，更多有機會向淡水居民分享上帝的福音！」

　【記者魏麒原宜蘭報導】承襲台北靈糧堂宣教的DNA，宜蘭聯禱會主席游本義牧師（宜蘭靈糧堂）於8月18日受訪表示，在之前台北靈糧堂60週年堂慶時，聆聽駱世雄牧師（高雄靈糧堂主任牧師）的「海上絲路」南島宣教異象，開始對南島宣教有負擔，這幾年陸續去了印尼、泰北，這兩年更前進緬甸克欽、臘戍偏遠部落，目前已在臘戍買了

一塊地，打算明 年 2 月 差 派一位姊妹開拓學生中心，服事偏鄉孩子。　游本義牧師說，他兩次前往印尼蘇門答臘島、巨港等地的聖經學校分享信息，領受到當地的穆

斯林宣教氛圍。之後，他也帶隊到泰北清邁大谷地村短宣，不僅帶夫妻營會，且關顧60多個孤兒，還進入當地有1,000多位學生的學校講課。　他也跟著魯瑪夫‧達瑪畢瑪牧師（中華世界少數民族研究中心差傳會創辦人）前進到緬甸克欽山區，除了克欽去1次外，另2次都去臘戍，8月1至6日才帶著短宣隊到臘戍，跟當地「伊甸園農家」配搭服事，不僅教中文等短宣課程，還帶領當地7位弟兄姊妹受洗（圖，受訪者提供）。　「因著戰亂，當地有很大的需要！」游牧師說，感謝神的帶領，宜蘭靈糧堂已在緬甸臘戍買了一塊地，教會一位姊妹目前接受中華世界少數民族研究中心差傳會兩年培訓，預備明年2月接受教會差派，前往臘戍設立學生中心，幫助當地更多受戰亂影響孤苦無依的孩子。　對於海上絲路的跨文化宣教，目前臘戍是教會自己去，蘭陽母會往中東一帶宣教，盼望未來宜蘭聯禱會眾教會有錢出錢、有力出力，一起配搭去海外宣教。

承接南島宣教異象 前進緬甸山區關顧孤兒

　【記者黃玉琴台南報導】台南太平境馬雅各紀念教會於8月17、18日舉行信仰生活講座，邀請到邁阿密國際神學院（MINTS）講師 Virginia Yip（圖，黃玉琴攝）以「如果今天耶穌降臨在華人教會」為題，分別從解經、如何進天國，以及海內外華人文化特徵與福音這三方面作深入探討。　談到華人對聖經的看法，Virginia 認為歧異點在於解經，以馬太福音

為例，這卷書是寫給猶太人的，其中心思想是：耶穌就是猶太人長久等候的那位彌賽亞。然而猶太人無法脫離拉比對信仰的解釋，奉之為圭臬，於是經常看見耶穌這麼說：「你們聽見有吩咐古人的話說…，只是我告訴你們…。」為的是要糾正猶太人錯誤的看法，讓他們知道他們所堅持的解經方式，其實是扭曲了真理。　對比華人教會，可以看見信徒在

許多框架和傳統中努力找到可以安身立命之處，即使與真理衝突也沒有察覺。因此教會總是努力幫助初信者儘快學習教會的文化，以便能融入教會，但所做的很多事，都與基督信仰無關。　Virginia提到今年是中文和合本聖經發行100週年紀念，華人信徒要特別思考耶穌在馬太福音中對法利賽人發出的問題：「你們沒有念過嗎？」以此自省是否讀經的方式有

偏差，導致常常學習卻終不明白。惟有將根基性的想法扭轉過來，否則在上面建造的都是錯誤。　耶穌來到世上所做的是「糾正觀念」的事，信徒需確實明白聖經記載的福音和律法之真義，除去一切阻礙我們真正認識上帝的思想和行為，在這世代作祂的見證，將人確確實實地引到上帝面前。

破除框架與傳統 傳佈真實的福音

教堂郵票發行 淡水教會盼藉馬偕生平傳基督的愛

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5華人教會2019 年 8 月 25 日

　【記者李瑞娟台北報導】為培養青少年的國際觀，並增加台、韓年輕人的交流，三重神召會於8月17、18日舉辦「韓國交流會營會」（），兩地的年輕人齊聚一堂，氛圍十分熱鬧、活潑。　來台到任已歷時19年的韓籍牧師朴世光（左圖，李瑞娟攝），在三重神召會以中韓雙語，跨文化籓籬的證道，帶領三重地區的青少年走入教會，因著對青少年有強烈的負擔和使命，經過了一段不算短的時間之後，他開始專注在青少年事工上，後來青少年人數愈來愈多。　三重神召會的主日聚會中，青少年人數就佔了聚會人數7成左右，是一間非常年輕有活力的教會，在寒暑假期間也會接待來自韓國的短宣隊來台交流，朴牧師受訪時說：「前一週，韓國的真誠教會青年短宣隊來台一週，跟以往不同的是，

我們安排他們住在台灣的寄宿家庭（homestay），這次短宣，我們的重點放在對內關係的培養與彼此鼓勵上，舉辦禱告會（右圖，三重神召會提供）、遊戲，藉此讓台灣的青年與韓國青年有更多交流！」　朴牧師認為，「培養台灣青少年有國際觀是很重要的一件事。為此，我曾經帶領教會青少年去過菲律賓、泰國、柬埔寨、日本及韓國，因此19年前的三重跟現在的三重已截然不同，我會鼓勵青年們結交外國新朋友，平常保持聯繫，視野就會擴大，生活也會變得有趣，彼此鼓勵，信仰就會更堅固！」　18日上午的主日，真誠短宣隊即將離台，2位青年上台作見證，分享他們在台灣一週宣教的情形，他們去台北車站為遊民禱告；於「禱告分享會」中也想到起應該要為久未謀面的朋友禱告；在三重神召會

感受到「愛」的溫暖，因此他們也想成為能把祝福帶給別人的人。　真誠短宣隊除了舞蹈表演，也精心製作一齣戲劇《我心中的巴士》，劇中講述耶穌帶來愛，令在場會眾感動萬分，也重新思考自己的信仰態度。　朴世光牧師以路得記二章1-7節

證道，題目是「相遇的祝福」，呼籲大家在信仰遇到困難時，不要忘記揮動翅膀，雖然不會馬上就能飛，但是屬靈的肌肉會長出來，這種態度也會感動身邊的人。

　【記者張雅茜台中報導】開 學 前 夕，面 對 即將 上 路 的108學年度新 課 綱，到底學生怎麼學、考試招生怎麼改、家長如何因應？中華民國全國家長協會於8月17日早上在台中大墩國中的全人會館舉辦「與家長有約」研習講座（圖，張雅茜攝）。　會中邀請台中教育局課程教學科長詹雅惠和教育科的團隊、國小教育科課程督學賴振權校長、新社高中歐靜瑜校長和台中市家長會長協會吳政霆理事長與家長面對面，帶著家長一同了解教改實施的方向、新課綱的發展與走向，以及教育的趨勢。　詹雅惠科長在開場時表示，過去九年一貫課綱的課程

理念為「能力」導向，新課綱的理念為「素養」導向，改革的宗旨是期待養成學生適應現在生活及面對未來挑戰所應具備的知識、能力和態度。強調學習是完整的，注重學習歷程、策略與方法，強調做中學

、學中做。　新課綱的改變橫跨國小、國中和高中12年一貫，從課程結構的改變影響學生學習方式的改變，進而有考試招生的變革。盼望透過這次面對面的溝通，進行政策說明並「接地氣」的聆聽家長的聲音，讓改革的過程是讓家長放心而不是憂心。　中華民國全國家長協會理事長陳彥志在受訪時表示，今年5月剛剛成立協會之後，便透過中部策略聯盟與台中市政府有積極的對話，並與台中各地家長會長團體有密切的互動。陳彥志提到，他看見許多家長面對教育的變革與環境、親子教養與家庭生活充滿茫然和無力感，這協會主要是提供對話的平台，結合各項資源與幫助，凝聚家長力量。這是協會成立之後的第一場公開與家長和政府連結的座談會，未來會推動各種活動定期與家長對話，要與家長站在同一陣線，關懷孩童教育和建立健康家庭關係。

新課綱上路

結合資源關懷下一代

　【記者商可瑩採訪報導】每年暑假都是年輕學子參與各項營會的季節，然而，平時勞苦功高的老師們身兼教職、行政，可如何運用短暫的假期獲得充電與裝備？校園福音團契在每年8月舉辦「教師成長營」，期盼藉由教師們彼此團契的時間、見證分享、不同角色的講員主講專題，使與會教師們都能從中獲得力量。今年於8月16至18日在新竹聖經學院舉行，主題為「愛中相遇，主裡對話」（圖，主辦單位提供）。　「教師成長營」營長葉至婷老師於受訪時表示，期盼能在營會中有三面向的對話：彼此對話、與主對話、與自己對話，在這些層次中重新檢視自己的靈命健康狀況，唯有健康的老師才能帶給下一代力量，所以邀請錢玉芬老師（台灣神學研究學院）主講專題「拜訪童年」系列；台中清泉國中張嘉亨校長見證分享；劉力君老師主講「創遊」；李貽峻牧師在主日崇拜主講信息。提供教師們檢視自己的童年和自己對話，也

藉由創遊的主題引發新學習。　葉至婷老師說，此營會是從過去的退修會模式，轉型為「教師成長營」，身為老師的她深刻體會到，社會潮流不斷在改變，學生的生命也隨著世界脈絡而有所不同，身為教育者如何能夠明白神的呼召，並且站在對的位子教育下一代？則是轉型後要邁向的目標。　除了在營會中的學習，大會特別邀請每位教師在返家前寫下「行動卡」，挑戰自己離開營會，回到自己的教職身分後可以落實的行動，有些人寫下希望自己能有適度的休息，有人則是挑戰自己「要建立禱告祭壇」，從中繼續維繫與主對話的關係。

教師成長營 從對話中獲得力量

三重神召會台韓交流營會 培養青少年國際觀

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6 世界瞭望 2019 年 8 月 25 日

　【國度復興報╱編譯Icula／報導】世界守望觀察組織（Wor ld Watch Monitor）指出，阿富汗神學士恐怖組織塔利班（Taliban）不斷發動致命的攻擊，首都喀布爾（Kabul）14日的爆炸案，就導致至少15人喪生。政府已與強硬的塔利班和談，但仍有多個激進的伊斯蘭教基本教義派團體正在各大學宣揚

其意識、徵召新戰士。 　22歲的法律系女學生艾可妲（Basira Akhtar）今年稍早就在喀布爾的校園，因蒙頭巾滑落而被毆打兩次，且被指控是個惡劣的穆斯林及傳揚基督教。她告訴甘哈拉新聞網站（Gandhara），激進思想正在教授之間滋長。 　美聯社報導，自伊斯蘭教恐怖組

織（IS）被逐出伊拉克和敘利亞以來，IS似乎看上阿富汗，轉向此處擴展。　服事全球受迫害基督徒的「敞開的門」（Open Doors）世界觀察研究單位分析員慕勒（Thomas Muller）說：「阿富汗IS戰士的核心成員包含許多含怨的塔利班分裂團體，及從敘利亞回阿富汗的戰士。他們試圖在阿富汗發動攻擊，正如印尼夫婦1月時在菲律賓霍洛島（Jolo）引爆炸彈那樣。對基督徒來說，這基本上意味著他們需要繼續盡可能隱瞞自己的信仰。」 　美聯社說，美阿國安官員把蓄意發動全球聖戰的IS看成是更大的威脅。但不斷在阿富汗發動致命攻擊的卻是塔利班強硬派基本教義團體。英國廣播電視公司（BBC）報導，7日喀布爾警察局外的爆炸案，有15人死亡，150人受傷。　塔利班自稱是阿富汗的伊斯蘭教酋長國，它一度控制阿富汗絕大部分領土，執行伊斯蘭教律法，直到美國在遭遇九一一恐攻後，於2001年進軍干預阿富汗，導致塔利班轉變成叛亂運動。　慕勒說，塔利班與美阿政府進行另一輪和談時，「強調其權勢及阿富汗政府的軟弱無能。」　至於阿富汗是否可能達成和平，慕勒說，他非常震驚於《紐約時報》（New York Times）所報導的事實：各方在和談中，最熱衷的討論話題居然是宗教。「這論題非常熱切，尤其是論述誰有權利和義務解釋伊斯蘭教。這顯示阿富汗少數宗教團體想要得到信仰自由，日子尚遙不可及。」　在99%是穆斯林的阿富汗，信基督教是非法的。敞開的門2019年世界觀察名單所列舉基督徒最難生存的50個國家中，阿富汗居第2名。●為阿富汗境內人民與基督徒的安全禱告。（文取材自Assist News；圖／Al Emarah）

為以色列禱告

　【國度復興報╱編譯Amy／報導】美國國防新聞報導，國防部正式向以色列購買兩套鐵穹系統。合約是在過去幾週內簽署，以美雙方現正討論將這些系統轉移到美國，美國陸軍即將確定交付時間表和交接細節。　鐵穹是美國 導彈防禦的臨時解決方案，但是報導說，它可能會成為永久性解決方案。　美方在2月交易這套系統時宣稱：「自2011年以來，鐵穹一直由以色列空軍使用，並且性能良好；值得注意的是，對於長期IFPC解決方案，美國陸軍會評估各種可能。」　IFPC是指「間接砲火防護能力（Indirect Fires Protection Capability）」，研發導彈防禦系統抵抗各式威脅。這筆交易極具歷史意義，標誌著以色列首次向美國出售獨立武器系統。　5月間，哈馬斯統治的加薩走廊大約發射了690枚火箭砲，鐵穹系統攔截命中率高達86％。2月，以色總理納坦雅胡說：「對以色列而言這是一項偉大成就，不但強化以美聯盟，同時提升以色列國際地位。」●為以色列與列國和平相處禱告。（文取材自Charisma News；圖／zh.wikipedia.org）

美向以購買鐵穹反飛彈系統

IS轉向阿富汗擴展恐攻

　【國度復興報╱編譯Asenath／報導】英格蘭和威爾斯有近1/4的胎兒被墮掉，這個新統計數字令人震驚。　2018年英國有23.8%名孕婦墮胎，北愛爾蘭的墮胎率遠低於此，只有5%，因只准孕婦有生命危險時，才能墮胎，想墮胎的人都轉去英格蘭或威爾斯。英國國會10月若通過北愛爾蘭墮胎法，可能使北愛爾蘭的墮胎數也跟著攀升。　英國去年固然產下657,076名嬰兒，但卻有205,295位未出生的孩子被墮掉，表示每3個嬰兒出生時，另一個已被墮掉。自從英格蘭和威爾斯在1967年頒行墮胎法案以來，墮胎數量不斷飆升。 　1969年首次有確切的資料可循時，就發現英國有6.4%的孕婦

選擇墮胎。這顯示50年來，英格蘭和威爾斯的墮胎率攀升了2.7倍。　英國生命權組織（Right to Life UK）發言人羅賓森（Catherine Robinson）說，這是「國家的悲劇」。 每個墮胎案都代表英國社會無法保護子宮裡孩子的性命，也未能給意外懷孕的婦女提供全然的支持。這些數字也顯示墮胎法成立後，造成墮胎數有莫大的差異。●為英國政府不再通過墮胎法禱告。（圖文取材自The C h r i s t i a n Institute）

英近1/4胎兒被墮 國會仍欲北愛頒行墮胎法

7世界瞭望2019 年 8 月 25 日

　【國度復興報╱編譯Sophia／報導】有些英國教會企圖吸引人、讓教堂成為人人容易接近的處所，而發動新計畫，卻引發爭議。　英格蘭東部諾里奇（Norwich）大教堂8月8日落成一座高50英呎的遊樂設施，取名為「螺旋滑梯」（helter skelter）。這是該教會牧師布萊恩（Canon Andy Bryant）拜訪羅馬西斯汀教堂（Sistine Chapel）時興起的念頭，當時他正想找獨特的方法，突顯諾里奇大教堂的天花板。　「我們擁有冠居北歐的中世紀古蹟屋頂。問題是這些屋頂太高了，大部分人都沒機會去真正欣賞。」這螺旋滑梯可讓訪客一睹教堂內部景觀，

也有機會對教堂有全新的體驗。但另一些人卻說，教會聖殿並不是適

合舉辦狂歡節的地方。　女王前御牧艾琛登博士（Dr Gavin Ashenden）說，諾里奇大教堂的牧師們都「不專業」，且「正在犯錯，搞不清楚教會是做什麼用的。」　「嘲弄和褻瀆僅一線之隔。該教會對待神彷彿是吸引觀光客的景點，而不是創造宇宙的主宰，祂終將審判我們的失德。」艾琛登告訴《每日電訊報》（The Telegraph）。「這變得褻瀆，因教會代表一長串的信仰事蹟，有多少人為了信仰而犧牲生命，何況教會是基督身體的代表。」 　「這是褻瀆基督及為基督而死的人，甚至意味著教堂已喪失對基督的責任，因他們滿心想的都

是社會的需求。」 　英國羅徹斯特教堂（Rochester Cathedral）也試圖藉由在教堂內設立九洞高爾夫球場，吸引新朋友進入。它與羅徹斯特橋樑信託（Rochester Bridge Trust）共同支付興建這高爾夫球場的費用。　羅徹斯特教堂教士魯希頓（Matthew Rushton）說：「眾教會都對類似這樣的革新自信滿滿，藉此告訴眾人，信耶穌是怎麼回事。」 ●為英國教會更新與復興禱告。（文取材自CBN）

國際希望會與教會合作 打擊菲國網路兒童性交易　【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】美國人舒茲（Anthony Shultz)8月初因為非法利用菲律賓兒童拍攝兒童色情刊物，遭判刑84年，將在獄中度過餘生。

　這是菲律賓與國際連結以打擊販賣兒童和性剝削的最近一次行動，警方在8月7日的打擊人口販運行動中，救出了6個受害者和3個有危險的兒童。

　 國 際 希 望 會（ C o m p a s s i o n International）的攝影 師 艾 斯 提 科 （ Edwin Estioko）表示，網路上對弱勢者的性剝削，即網路性交易，是該國一項新型

的犯罪，「菲律賓有著最多也是最糟糕的網路兒童性剝削案件，因為國家使用英語，有許多簡易的線上支付方式，而且還有非常多的網路咖啡廳，甚至包括遙遠的省份在內。」　國際希望會與當地教會及其他全球事工團體合作，共同打擊網路性交易。　菲律賓的司法部每個月都會接獲3,000多起的通報，是兒童遭性剝削和在網路上被交易的案件。　根據亞洲開發銀行的報導，有超過21%的菲律賓人生活在貧窮線以

下。而6至24歲的孩子中，預估有9%並未接受教育，其中將近一半的孩子來自貧窮家庭。　從事網路性交易的孩子，每人每天可以賺美金189元，換算成菲律賓披索則是大約9,908，對於無法養家的父母是很大的誘惑。　國際希望會已在菲律賓服事了47年，提供另一個選擇，以耶穌之名來扶助貧困者，有超過94,000個孩子，和371個當地教會都受到他們的幫助。　在他們設立的兒童發展中心，國際希望會與當地教會為有危險的孩子帶來永恆的希望和每天的幫助。　艾斯提科說，「我們協助他們脫離貧窮，給他們希望和教育，使他們將來能找到工作，我們也給他們門徒訓練。」　國際希望會在去年夏天與國際公義使命團（International Justice Mission，IJM）和世界展望會合作，一起打擊菲律賓的網路性交易。今年則發起全國性的宣傳活動，教育父母和社區的居民。　國際希望會的同工也接受IJM的訓練，熟悉各種性虐待的可能警訊，孩子若遭遇危險，國際希望會就會即刻伸手救援，讓孩子感受到愛與保護。此外，國際希望會也會向IJM請求進一步的行動。●為兒童性交易能杜絕禱告。（圖文取材自Mission Network News）

　【國度復興報╱編譯Amy／報導】美國德州門路教會（Gateway Church）牧師莫里斯（Robert Morris）到科菲爾德園區（Coffield Campus），與收容人分享希望和祝福信息，振奮人心。　位於德州東部安德森郡的科菲爾德（H.H. Coffield）監獄收容4,000多名囚犯。令人難以置信的是，自年初新園區啟用以來，已有1,000多人決志信基督。　莫里斯牧師在近500名熱情的收容人面前走上講台時說「我們非常愛你們」，得到熱烈歡呼。他表示：「來到這裡，我們的異象不僅是服事，而且要在這裡成立團契，因為你有來自上帝的恩賜和呼召，要為神國使用。」台下響起如雷掌聲，收容人高聲回應「阿們」。　莫里斯解釋：「我們都曾犯錯，不管你做了什麼，不管你犯了什麼錯，上帝有恩典仍願使用我們所有人。」他引用聖經人物的故事說，儘管他們在信仰道路上缺乏信心，但仍然得到主的賜福，為主做了不可思議的事。無論你的過去如何，在基督裡，上帝視你為新人，祂不想懲罰你，

祂想要使用你彰顯祂的榮耀。他補充說：「當你相信時，上帝會因著祂兒子耶穌的名，稱你為義。」　莫里斯總結說：「如果想知道為什麼上帝愛你，想要祝福你並向你表達善意，全因為天父的救恩計劃，你需要做的就是相信祂。」他向收容人保證「上帝不會生你的氣，不管世人告訴你上帝是什麼，上帝真的想要祝福你。」　德州司法部在推特上感謝教會的服事帶來收容人生命的轉變，甚至連結了莫里思牧思。●求神拯救更多收容人，保守他們將來為主使用。（文取材自Faith Wire；圖／Gateway Church）

英國大教堂設遊樂設施惹議

Gateway教會牧師監獄佈道 上千人決志

8 海外華人 2019 年 8 月 25 日

國度廣場 【復興系列】之六四五 ◎潘榮隆牧師職場屬靈典範

身為基督徒教授，我時常會想起兩位學術界屬靈前輩，韓偉院長與翁景民弟兄。

　其實，我和他們並不熟識，只是在當代教會界，他們的名字響噹噹、如雷貫耳，是教會界眾人十分敬佩的弟兄。他們敢在那個年代，為主發聲，在普羅大眾面前作見證、傳福音。也因為他們的身分與地位，在學術界、社會知識份子間，有一定的正面影響力。我們這輩基督徒，尤其學術界裡的屬靈後輩，也身受其感召，總是奮力跟隨其後，大膽在校園裡傳福音、服事一代代青年學子。　他們的人格、學識、信仰，在學術界裡的服務，在教會裡的服事，都堪稱第一流，帶領很多基督徒學者在校園裡前仆後繼、展現神永恆不變的愛。身為晚輩，唯一讓我困惑久久的是，為何他們在服務、服事最高峰，生命力最成熟、影響力最頂峰時，竟然都罹患惡疾，生命嘎然而逝，徒留後輩扼腕驚嘆、疼惜不捨，甚或傷感不已，而忙呼Why？尤其看到他們在病榻上忍著病痛，仍然向前來安慰者，以神的愛

安慰他們，用存餘的力量向他們傳福音，我多麼不捨與疼惜啊。　所以，每當我在《宇宙光、韓偉講座》撰寫專欄時，我都會想起韓院長留給當代人們的點點滴滴，在懷念中，發出天問。或者，每次我到陽明山墓園追思家族中已歸主懷者之時，都會獨自走向隔鄰翁長老墓碑前，憑弔沈思，而仰天難以釋懷。難道「天忌英年」是神的本質嗎？難道奪人所好也是神的屬性嗎？他們可是神在當代最忠心、最優質的僕人啊！但又何其短命，空留壯志未酬之憾啊！特別每當我想起，同是我們OSU化學／生化系的學長，宋尚節博士，也在43歲壯年、事工正鼎盛時，驟然而逝，我不禁像約伯一樣吶喊著，代他們要向神索取確切的答案。　神需要給我一個理由嗎？　那一晚，我獨步在清華校園，遠遠看到附近教堂上閃閃發亮、透著大紅色的十字架；這教會號稱台灣最多博士會友的地方。突然，一個清楚的聲音告訴我，「我33歲就被掛在這十字

架上。」我何等的震驚。耶穌，曠世至偉的教師，祂在「壯志未酬」的英年時，就順服天父的旨意，甘心以無罪的生命、帶著無限的智慧，願意為所有罪人死在十字架上。祂還有很多事工要做啊！祂還有許多未竟的責任要盡啊！祂卻帶著信心說「成了」，把餘下的工作交給了下一代。　耶穌說：「我實實在在地告訴你們，我所做的

事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，

因為我往父那裏去。」（約十四12）如果在職場上表現一流，卻只能活過短暫的一生（真的，比正常平均壽命還短！），你還願意服熱心事主嗎？頓時，我熱淚盈眶。我願意帶著這樣的信心將自己擺上嗎？參孫最後一役，勝過先前所有的努力。那些偉大的職場祭司都是帶著這樣的信心走完生命最後一刻，他們相信有一天他們的死，會開枝散葉，造成巨大的屬靈海嘯，襲擊著後世承繼者。我們就是其中之一。　這些職場屬靈前輩「本是世界不配有的人」（來十一38）

　【本報訊】香港近日一連串大型社會運動中，在不同社交媒體的傳言不絕，即使是標明了「已核實」的訊息，亦未必能一定確保資訊的準確性。香港的明光社於8月8日，舉辦一場「如何回應社交平台與新世代抗爭新聞工作坊」（圖➀，時代論壇提供）該社兩位項目主任討論在分秒必爭的互聯網世界中，如何能準確接收訊息，及分析社交媒體如何影響此次反送中運動；而總幹事蔡志森則認為牧者毋須在政治上為會友提供清晰的看法，亦不宜轉發未經核實的消息。

每人均應多求證資訊的真偽　明光社項目主任（傳媒教育及行動）郭卓靈（圖➁）表示，隨著科技的進步，現時大家可以在社交平台上發貼文，這使我們每個人都可以成為網媒，都能影響他人。她提醒，即使我們不是新聞工作者，但我們作為讀者其實也有轉載責任，在發佈消息時，應更小心留意與查證，以免誤導他人。她強調，有時

我們會因為角度的限制，以及消息不足等，未必會知道真相，因此她勸籲大家在收到資訊時不要馬上轉發，應多作求證，並將不確定的消息止於手中，停止轉發。　明光社另一位項目主任（通識教育及流行文化）歐陽家和（圖➂）提到，新世代社運十分依賴網絡，因此也被稱為網絡社運。有人稱現今這種網絡社運為「AI式社運」，參與者彼此之間可能互不認識，但齊心做同一件事，就像有個神祕的大腦在背後操控一樣。　另外，歐陽家和指出，現在亦流行以網絡直播接收資訊，因為現在幾乎每個人都有手提電話，可以拍攝影片，甚至直播，所以我們經常都能看到衝突現場的影片。但他提醒我們，即使是看直播，也不代表一定「有片有真相」，因為直播是單一角度拍攝，就如讀聖經一樣，不能忽略上文下理而斷章取義。

牧者的態度應關心與理解　蔡志森（圖➃）則認為，現今局

勢中，要清楚了解及分析香港的政治絕非易事，牧者毋須如時事評論員般對每件事也作出評論，更指到「牧者有時作讀者就可」。他表示，要牧養不同顏色的羊，最重要的是身教，要努力接收不同來源的信息，以及多了解年輕人或前線參與者的心態和原因，並要多關心及理解人，但強調「關心會眾不等於要討好群眾」。 牧者在社交網站發表文章時，要份外小心，因為其他人或會認為你的言論是代表教會，切忌斷章取義引用一節半節聖經支持自己的論點，要緊記唯獨耶穌，而不是媒體、抗爭者或受眾，是最重要的依據；我們要關心、理解人，但不代表我們要同意他人的看法，甚至為求他人接受我們的關心而無條件站在他們那邊。　蔡志森坦言，有些人要離開教會是阻止不了的，而在政治問題上，

牧者最重要的是關心會眾，成為關心社會的聆聽者、同行者。蔡志森亦指出，有時牧者去前線並不一定因為同意抗爭者的做法，而是希望到前線聆聽與關心他們，他們當中有些人可能永遠都不會參與教會聚會，只有去到前線才能接觸與關心他們。（本文原載於《時代論壇》1668期，已獲《時代論壇》授權轉載，網址https://christiantimes.org.hk）

唯獨耶穌 而不是社群媒體、抗爭者

➀

➁ ➂ ➃

9　　廣告2019 年 8 月 25 日

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日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要

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11青年專刊2019 年 8 月 25 日10 青年專刊 2019 年 8 月 25 日

因為當你學習愛自己，才會負起責任來管理你「生命的園子」。唯有這樣做時，

我們的生命才會多結果子，不但能供應我們的需要，也有餘可以祝福別人、與人

分享。如果不愛惜自己、照顧好你的園子，就結不出果子，需要去拿別人的來吃

。當你只拿、又給不出去，就會自覺無力的成了關係中的消費者，而周圍的人對

你的埋怨只不過是遲早的事。

很多人對服事有錯誤的想法：先愛自己、把自己照顧好是自私自利？！其實並非

如此，但也不是懶惰不去關心別人的藉口─當你把自己生命的園子照顧好，確實

是可以自私的選擇保留所有的果實，把界線當作是獨立、與人隔絕、自我保護的

工具。但真理是：心態自我中心和只顧自己的人，是不可能與人建立健康關係的。

我相信神要我們進入一個「愛人愛己」的正面循環中：愛自己、照顧好自己，帶

來靈魂體的健康、興盛，也就能不斷「慷慨」的給予付出，拿出最好的果實來與

人分享。

2. 能設定健康界線的是憐憫，不是同情

　很多時候基督徒的憐憫其實只不過是同情和可憐，因為大部分的人想要的也是

如此。當瘸腿的乞丐在美門遇到彼得時，他並沒有要求得醫治，而是要錢、要有

人可憐他。彼得卻知道同情無法帶給人盼望並脫離他的光景。以至於他說：「金

和銀我都沒有，但我把我所有的給你。」

這是一個完美的掌控循環─加害者掌控了受害者、受害者

掌控了拯救者，而拯救者又掌控了加害者，沒有一種人

是贏家。要知道神所賜的不是膽怯的心，而是剛強、仁愛、謹

守的心。

關於管理界線的原則：

1. 愛人如己

　很多人不知該怎麼去正確健康的愛人，是因為他們不懂得怎

樣愛自己、照顧好自己。「因為全部的律法，都在『愛人如己

』這句話裡面成全了。」（加五 14，聖經新譯本）「你們若照

著聖經所說『要愛人如己』這話，去完成這至尊的律法，你們

就作對了。」（雅二 8，聖經新譯本）

　宗教和表現主義曾試著告訴你，你的價值來自於你的表現，

在於你為神做了什麼。然而神卻說：你是我的無價至寶，你的

價值跟你所做的無關。神總是用各種方式來告訴你「祂愛你」

，只要將你的靈轉向祂說話的頻道，祂的答案都是一樣：我愛

你。這是最重要的啟示，當你知道自己在神心中的價值時，你

才會愛自己、照顧自己。神愛我們，祂保守我們像保護祂眼中

的瞳人一樣，而了解這件事絕對是我們能與人設定健康界線的

穩固根基。

一路愛到底

管理界線的原則

圖片來源：Photo by Element5 Digita on Unsplash

YOUTH ISSUE

青年專刊責任編輯：　　　　新聞編輯團隊

文章轉載自：A sia for JESUS 亞洲復興誌封面故事

講者：A sia for JESUS 執行長 周巽光 牧師

11青年專刊2019 年 8 月 25 日10 青年專刊 2019 年 8 月 25 日

※ 如何在關係中操練尊榮文化：

a. 控制自己，而不是控制別人。

真正的愛不是掌控，而是在愛心中說誠實話，該面質就面質、該處理的就

處理，不逃避責任。但這一切之後，就是尊重別人的選擇和空間。分享個

祕訣：從永恆的角度來看，你將來有天在神面前需要為你的生命交帳，別

人也需要為他們自己在神面前交帳。記好這個，很多事你就得釋放了！

b. 要控制的是我的界線，而不是別人會怎麼做。

你不可能去控制別人是否有消費者心態，但你可以設立界線，講好規則，

拒絕「反應式」的生活。

　控制好界線的另一個意思是：讓身邊環繞著懂尊榮的人。懂尊榮的人會

使你健康，跟他們說話和同工，不但不會耗損，還會恢復你，為你加注力

量。營造一種剛強、安全和彼此尊榮的環境，讓我們越服事越喜樂、越有

能力。

4. 除去奴僕苦毒的心，領受兒子慷慨的靈

　當有人要我們陪他走一哩路，奴僕的心態會勉強自己心不甘、情不願的

走，卻在路程中充滿了抱怨和委屈，這正是滋養苦毒的溫床而產生受害者

心態。相信我，這不是設立界線的方法，反而還會拆毀關係。別人不是尊

榮你，而是怕死你了，最慘的是，這也不保證之後不會受傷，這個惡性循

環一直持續下去，直到最後魔鬼使你放棄愛、孤立自己。這是為什麼所有

的冒犯和被消費感要在饒恕中解決，並且讓神告訴你：「你不再是奴僕，

而是兒子。」祂會負一切的責任。才能回到健康的水流，成為一個慷慨給

予的兒子。

5. 最好的防守就是進攻

　好的進攻策略：

a. 優先照顧好你的園子。

b. 將大部分的資源投入在健康、互益、彼此尊榮的關係中。

先排好你的時間表，當別人要你怎樣時，你就可以說：「抱歉，我不行或

你要等我。」甚至還可以說：「你看，我已經安排了！我不是拒絕你，而

是專注在我跟神約定的事情。」然後徹底執行你所定的界線。

　記得，行為大過言語，界線不是用說的，讓神幫助我們一同來操練！

　腓力牧師說的更精準：「金和銀我都有，但我不給你，因為那幫不了你

。反而我要把我所擁有聖靈的大能給你。」以至於那個瘸腿的乞丐可以行

走著、跳躍著、讚美神，因為他得到的不是同情，而是憐憫。這使得他靈

魂體完全的得醫治和恢復！

　各位弟兄姊妹，耶穌是憐憫的好榜樣。每當耶穌「動了慈心」，神蹟奇

事就發生，因為祂的憐憫正是乘載神大能的工具。當我們遇到一個有需要

的人時，我們必須分辨自己是同情，還是憐憫？屬神的憐憫不但能持守健

康的界線，也能帶出真正的改變和幫助。

　人性和宗教能給出最好的就是同情。人性會使你不自覺的想要用人的方

式和力量來幫助別人。而宗教所高舉的是有儀式卻沒有聖靈的大能，這樣

的同情不但不能真正解決問題，反而會把有需要的人隔絕起來，使他們有

受害者情節。你成了拯救者，想要為他們負責，而他們卻變成了受害者，

無法為自己負責。還有，被同情的人會把盼望放在未來的天堂，而不是現

在就可以經歷天國的大能，去為現在的光景和自己的生命負責。

　然而「憐憫」才是耶穌給的榜樣，你有沒有想過祂為什麼每次都問那些

病人和有需要的人：「你要什麼？」你可能會心想：這不是廢話嗎？其實

不是，耶穌的憐憫帶出人對神實際的信心，也會讓人去想自己要承擔什麼

責任，而不是期待別人來為他負責。聖經的憐憫是神的慈愛，而愛會想要

給對方最好的。給人最好的不是可憐他，而是當對方願意為自己的光景負

責，呼求天國的解答時，我們可以成為那個媒介，釋放他從問題中出來！

3. 操練在關係上彼此尊榮

　很多人以為主導性很強的領袖會喜歡掌控一切，但真正剛強的領袖並不

會去控制別人。比爾 ‧ 強生（Bil l Johnson）牧師和丹尼 ‧ 席克（Danny

Si lk）牧師就是我看過非常剛強且尊榮人的牧者。有次我帶牧者去觀摩伯特

利教會（Bethe l），有牧者問丹尼牧師：「你們是如何門訓和裝備弟兄姊妹

？」丹尼說：「我們有崇拜、小組、各樣的裝備課程、先知性服事、Sozo

團隊、代禱和輔導事工，還有各式各樣的特會，若你覺得有需要，都可以

參加。若你覺得沒有需要，不參加也行，沒人會逼你。因為最終除了你之

外，沒有人應該為你的生命和追求來負責。」然而這並非容易，多數時候

出於好意的要求，卻不自覺的變成一種控制了。追求神、被門訓和出去宣

教好像不是弟兄姊妹自己想要，而是小組長和牧師要的。當他們沒做時，

我們又生氣失望，大家都很累。漸漸地我學會了平衡－說了該說的，然後

尊重別人的選擇，在心裡告訴自己：他是自由的，需要為他自己負責的是

他、不是我！

　

當你學習愛自己，才會負起責任來管理你「生命的園子」。

唯有這樣做時，我們的生命才會多結果子，不但能供應

我們的需要，也有餘可以祝福別人、與人分享。

12 書香園地 2019 年 8 月 25 日

13職場與生活2019 年 8 月 25 日

你今天G了麼？」這是

侯勝宗博士（逢甲

大學公共事務與社會創新研究

所所長）於7月16日台灣青少年

領袖高峰會工作坊所定的題

目，他認為現在年輕人掌握

網際網路溝通能力更甚其他

世代，他稱這些學界定義2000年以後出生的Z

世代為G世代，藉由強大的網路科技發揮影響

力，這也是個能使世界偉大的世代。

侯勝宗博士兼任「服務創新與行動設計中

心」主任與財團法人中衛發展中心菁英學院院

長，長期關注台灣計程車產業的創新轉型與司

機社群的正向轉化。近年創辦臺灣計程車學院

協會，陪伴學生、司機投身於「翻轉小黃‧共

善社會」的社會創新與創業。

新世代掌握網路溝通能力強

G世代等同於學界所定義的Z世代（2000年

以後出生），侯博士說，Ｘ世代（1965-1980

年出生），Ｙ世代（又稱千禧世代，1980及

1990年代出生），不管是Z世代或G世代，可

說是網路原生世代，這世代的人從讀幼稚園

或小學就接觸手機，被手機制約。隨著iPhone

智慧型手機的誕生，透過手機把生活點滴上

傳IG、FB、Line分享，人與人可以隨時隨地互

動。正因為擁有強大網路科技連結的能力，G

世代也是改變世界的發動機，只要善用自媒體

快速擴散訊息的特性，足以改變世界的樣貌。

因此，侯博士認為G世代擁有3個G的特質，

第一個G是Google，G世代是搜尋世代，不斷地

在網路搜尋要去哪裡？要找誰？要吃什麼？

要做什麼？第二個Ｇ是Generate，G世代是引動

的世代，G世代渴望被群體或社會同理，被看

見、被關懷。第三個G就是Great，G世代是個成

就偉大的世代，這個世代的年

輕人不能以「小確幸」為滿足，

而是不斷思想如何發揮影響力，

改變社會國家，甚至改變世界。

未來是充斥AI人工智慧的無

人化和自動化世界，也是個少

子化、人口老化的世界，侯博

士說，依據統計在2010年，台灣人口中，每5

人有一人是超過65歲的老人，少子化、人口老

化問題嚴重，死亡率超過出生率，等到2065

年，預估現有2,300萬的台灣人口會只剩1,700

萬，足足少了600萬人。G世代應思考在人口消

失的社會，能為未來Do something的可能性。特

別是隨著醫學進步，未來每個人可活到100歲

左右，卻因少子化緣故，工作時間只會越來越

長。「人活著，不能只是為了錢工作，或為自

己的需要工作，而是要活出生命意義與價值。

」侯博士說，未來世界裡，AI機器人將取代人

類所有的工作，國家也會付你每月基本工資，

支付一切所需用，所以人活出自己的意義和價

值是很重要的。

善用外語和Coding自我學習

侯博士指出，依據提姆．歐萊禮（Tim

O,Reilly）所著的《未來地圖》的論述，未來的

企業應朝平台思維打造，如同Uber，利用AI科

技及GPS，調度閒置的車輛及司機資源，少掉

購買車輛及雇用司機的費用，也可使想兼差賺

錢的司機多一條門路。另一方面，回應科技倍

速發展，個人要提升自我學習的能力，因為不

僅產品生命週期大幅縮短，而且學校學的東西

很快就被淘汰，因此我們必須主動學習，以「

做中學、學中做」為基本態度，以某領域的頂

尖領袖當榜樣，培養自己面對困難、解決問題

的能力。

「外語和Coding程式設計，是未來自我學習

必須擁有的能力。」侯博士說，輕鬆聽說讀寫

外語，不僅可自我學習哈佛、史丹佛大學的免

費線上課程，且能在全世界穿梭旅行，開展視

野；另外擁有程式設計的Coding能力，架設網

站、開發手機App，在網路世界暢通無阻，打

造屬於自己的一片天。未來的世代，週休幾天

由自己決定，不想讀書就不要勉強自己再讀下

去，打工體驗生活，或出國遊學也未嘗不可，

想過什麼樣的生活，就努力去爭取，自認知識

能力不足，就再回到學校進修。因此，人生不

再只是求學、工作、退休單一線性的進程，G

世代的人生進程是擺脫線性的思維，在多重的

人生階段跳躍，勇敢挑戰自我，終身學習。

「你要成為什麼樣的人呢？你自己決定。

」侯博士挑戰說，五月天、甘地、賈伯斯這些

都是「典範」，他們的生命成熟，勇於挑戰自

我。當內在生命越穩定，內心正面力量越強，

越容易從家庭失敗或困境中走出來，不用怕工

作被機器人取代，因為我們是工作的創造者，

機器人是由人類來設計。所以3Ｇ人生是什

麼？就是「尋找內心的呼召，引動外在改變，

成為偉大。」

侯博士勉勵說，人生的優先順序，就是先確

認在地上追尋的生命價值，確認你的呼召與使

命，人活著不能一昧追求新媒體，活在虛擬網

路世界，渾渾噩噩過日子，這樣很容易失去人

生方向。最重要是先確認內心的呼召，然後在

自己職場崗位上發揮影響力，帶來改變，才有

可能成為追求偉大的未來世代。

▲侯勝宗博士

▲侯勝宗博士與學員分享G世代的理念。

善用科技創新能力回應呼召改變世界

◎文‧圖／記者魏麒原

「

14 國度宣教 2019 年 8 月 25 日

守望連結 航空職場宣教 ◎莫嵐

在很多人眼中，航空業是一個夢想行業，

多少人夢想著有一天能衝上雲霄，傲遊

天際。而神也在航空業中使用一群立志服事祂的

基督徒，去成就一些超越距離限制的奇妙事情。

來自香港航空業基督徒聯盟（HKACU）的機師

Joel（李漢傑）、空中服務員Eddie（鄔吉倫）及

後勤人員Villa（蕭文綺），見證神如何在香港航

空業開始轉化的工作，並賜下共同守望的連結。

點燃行內的復興之火

Eddie分享，數年前的一個夜晚，神透過夢境向

他揭示地獄的真實，於是他開始每晚花1個多小

時跪在神面前為未信者祈禱。「我記得很清楚，

有一晚在祈禱中聖靈對我說，你一個人是完成不

了整個航空業的復興計劃，你要改變禱告方式，

連結更多行內基督徒一起禱告。」於是在2013

年，Eddie與幾位航空業的基督徒成立了禱告小

組。「我們領受小組要開始每週禱告會，從2013

年5月直到今日，禱告會持續進行。每個星期都

有一位弟兄姊妹預備禱文及祈禱事項，非常奇妙

地，在這麼多個星期中，我們沒有一個星期停止

發放禱文。我相信，這不是人能堅持的，唯有神

帶領。」直到今日，聯盟已經有300多位基督徒

參與其中了。

除了禱告會，聯盟每年都舉辦2-3次的福音聚

會，除了香港人，當中更有很多不同國籍的同事

參與。在2016年11月的一次福音聚會中，聯盟

的50位義工中有35位可以出席。Eddie形容，這

可以說是一個神蹟，因為航空業的工作都是輪班

的，有些人甚至是從外國趕來參與。當日參與聚

會的人中，有約20位同事及家人來到台前接受耶

穌。

行李牌宣告神的平安

在尋求如何認識更多行內基督徒時，Eddie有很

強烈的感動，神想將祂的話語釋放在行業當中，

讓人看到真理的重要。經過8個月的印證，他們

領受要製作有神話語及圖畫的行李牌。「當時我

一直拿著筆和紙不斷畫，但一直都沒有靈感，直

到神將一個異象放在我心裡，我照著畫出來，後

來就發現那些圖畫與諾亞方舟很有關聯，圖畫中

出現了星星，彩虹等元素。神過去使用諾亞方舟

救贖了人類，而現在神是使用無數的飛機，透過

航空業的優勢將福音發放世界各地。」

Villa形容，這些行李牌就是一個個的「Gospel

Tag」（福音牌），將神的平安發放出去。「Gos-

pel Tag這個意念，是想讓大家知道耶穌是賜平安

的神，是我們的保護者，只有神能除去他們心中

的不安。」而很多未信的同事收到行李牌後，

都主動邀請他們為自己代禱，神就透過他們的祈

禱向未信的同事釋放平安，也有同事在其中信

主了。也是透過發放行李牌，Eddie認識了機長

Joel。現在，Joel已經是聯盟中的核心成員了。

Joel是香港人的民航機師，在10多年前，透過

神的奇妙帶領，他毅然決然辭職到澳洲受訓，

回港實現了衝上雲霄的飛行夢。因此，Joel很渴

望抓緊機會在行業裡見證神。「我有一個夢想，

將來在每次起飛之前都能與基督徒同事一起祈

禱，祝福飛機及每個旅客。當飛過不同空域時，

也可以祝福那些國家及地方，與不同國家的宣

教士及教會連結。之後我認識了Villa及Eddie，加

入了HKACU，就很清楚這是神為我預備的地方。

」Vila也分享到，團隊在之前的禱告中就領受異

象—飛機要成為流動的禱告祭壇。「飛機有不同

航線，就好像連成一張網，我們想推動飛機上為

乘客禱告，也為空中經過的國家禱告，從上空去

守望這個網絡，就如同彼得網魚一樣，神使我們

可以得人如得魚。」

東南西北的連結

在尋求聯盟的未來方向時，神有一天告訴Ed-

die，他將會與一位美國航空的基督徒聯絡。而3

天後，有位弟兄就告訴Eddie，他認識了一位來自

美國航空的姊妹，她非常想買那些行李牌。「這

位姊妹當時住在費城，神奇妙地安排我坐一班機

到了紐約與她見面。透過我分享關於我們的聯盟

還有派發行李牌的行動，我們就成功與美國航空

的基督徒小組結連了。」而在2018年，一位在

悉尼成立航空基督徒聯盟的弟兄也與Eddie分享

了他們的狀況，而Eddie也因工作緣故得以到悉尼

參與他們的成員會議，並贈送了一些行李牌鼓勵

他們。同樣，另外有一位其他國家的行內姊妹向

他們購買了60個行李牌。就是這樣，神透過這些

行李牌讓HKACU與其他國家的3家航空公司的基

督徒聯盟結連。「我問神，為何是這3家公司結

連呢？一位姊妹就提醒我，這3家公司再加上他

們，正好在東南西北四個方位。神親自將我們聯

繫一起，正好像印證了我們異象一樣，要建立屬

靈的網絡覆蓋及守望世界。」

（本文、圖轉載自香港國度復興報333期

〈Kingdom LIFE〉)

▲HKACU成員Joel, Villa及Eddie（由左而右）

▲Gospel Tag（福音行李牌）

柏祺城市轉化中心根據2006 -

2018年多份宗教研究報告分

析得出—香港基督徒比例約為20.4-

29.3%，此數字與2014年教會普查中

參與教會崇拜的基督徒比例4.6%之間

的差異甚大。這個差異未必完全反映

真實情況，卻也是向現今教會牧養工

作指出一個不容忽視的事實—大部分

信徒或曾決志的人都沒有穩定的教會

生活。這些流失的信徒都是在職成年

人，他們有自己的選擇標準，當教會

不能滿足他們的需要，便選擇離開。

針對此現象，從教會群體的角度，教

會的牧養是否過於「離地」，難以幫

助信徒面對職場的挑戰？而在職場群

體內，神已預備大量可以收割的莊

稼，卻缺乏適切的工人？今日，職場

成為城市的宣教工場，職場宣教士的

差派運動已悄然在各行業興起。

在新約時代，主耶穌就是頭一位被

差派的，他成就了使全人類得救贖的

計劃。主耶穌在復活升天之前對門徒

所做的，就是差派的宣告：「願你們

平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差

遣你們。」（約二十21）被差派的

十二使徒，被聖靈充滿得著能力，開

啟了初代教會的宣教運動。再後來在

安提阿教會，聖靈第一次差派門徒出

去做祂的工。今日我們常常說要恢復

教會的使徒性，而其運作的最重要特

徵之一，就是差派的發生。當近代宣

教浪潮經歷了幾個不同階段的發展，

到今日已是「人人都是宣教士」的新

階段，宣教和差派，不單是指到異國

或者跨文化的宣教，也不再是與地理

上的距離，文化上的差異掛鉤，更大

的差派應該是發生在職場當中，是信

徒回到所熟悉的世界群體中，發揮影

響力，使與自己有相同想法、相同職

業、相同興趣，甚至是相同困境的人

看到耶穌才是那道路、真理和生命。

今日不少成熟的職場信徒領袖已經

看到神在不同行業領域的心意，不同

形式的小組、團契或職場教會正在各

個領域興起，收割和牧養那些流離在

堂會之外的基督徒。現今是末後的日

子，神要接管不同領域和山頭的時刻

到了，那群教會以外的信徒，正是神

存留的後備大軍，如今正等待聖靈的

風吹起，成為神極大的軍隊。（結卅

七10）而問題的關鍵是，作為信徒一

份子的你，已經預備好成為你所在領

域的宣教士，喚醒祂的軍隊為主作戰

嗎？

（本文轉載自香港國度復興報358

期〈國度觀點〉）

15國度宣教2019 年 8 月 25 日

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平東路2段24號10樓 財團法人國度復

興傳播基金會收。

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（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）

興起職場宣教士的差派運動

發大財與賺大錢本就屬於同義詞，所以

錢財兩個字一直是富有的代名詞。而

古代中國人造「錢」這個字是很有意義的，乃

是一個金和兩支戈。所以想擁有「金」錢，代

表必須經過刀戈相向的辛苦戰役後才能獲得。

當年輕缺錢時，隨便什麼垃圾食物都能吃。但

年長有了一些錢，卻開始養生起來，不是這個

不能吃，就是那個要少碰。錢太多用不完留給

後代，子孫上法庭見，兄弟彼此互毆、撕裂，

爭產的故事也很普遍上演，有錢沒錢真的都很

矛盾。所以才會有世人感慨而開玩笑說：人生

很苦，一生攢錢揮霍，就怕死了但錢還用不

完，然而更大的苦惱卻是錢用完了，人還沒有

掛。

想成為有錢人是大多數人的渴望，可是在

那珍惜人永恆生命的上帝眼中，捨不得人短暫

的一生，對人機關算盡，雙刀捉對廝殺後卻只

為了那帶不走的錢，因此祂給一心想著發大

財的人，好像是潑冰水的刺骨提醒「但那些想

要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無

知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪

財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了

真道，用許多愁苦把自己刺透了。」（提前六

9-10）

祂更是要我們眼光往上看，要我們「囑咐

那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無

定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的

上帝。又要囑咐他們行善，在好事上富足，

甘心施捨，樂意供給人，為自己積成美好的根

基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」

（提前六17-19）

聖經啟示我們人有三部分：靈、魂、身體

（帖前五23）。錢只是為了滿足身體與魂（

精神、宗教層面）的需要，而人的靈，這個人

存在的一個重要成分卻是死的，因此上帝要我

們忠心信靠耶穌，讓我們的靈接受祂而重生，

讓耶穌永遠的生命與人同住，這樣的人生才能

超越錢財的追求，得到真實的滿足與平安。

「財」這個字就更有趣，財，篆文「財」=「貝」（貝，寶物，金錢）+「才」（才，有用物）。才，既是聲旁也是形旁，表示建築

房屋的棟樑，代表有用之物。3500年前的貝

殼，被使用成為中國最早的貨幣。背面往往磨

平，或鑽一個洞穿孔方便於攜帶，學名又為貨

貝。但並不是所有貝殼都能當成貝幣的，只有

石貝、蚌制貝、骨貝等這種「才，有用之物

」才能被挑選回來加工成為「財」。

主耶穌用一個失落錢的故事告訴我們：「

或是一個婦人有十塊錢，若失落一塊，豈不點

上燈，打掃屋子，細細地找，直到找著嗎？找

著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失落

的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡喜吧！

』我告訴你們，一個罪人悔改，在上帝的使者

面前也是這樣為他歡喜。」（路十五8-10）這

裡提到的十塊錢就是預表神眼中的「有價之

物」。失落的錢不在上帝的手中，當然也失去

了永恆價值，只有找回來的錢才是歸屬於祂的

有用之「財」。我們每一個人都是神眼中寶貴

的一塊錢，就是那有用的「財」因為我們都是

按照神的形像和樣式造的，是神造之才。

但很可惜，許多人卻選擇成為失落的一

塊，不願被主耶穌懷抱在手中。「我告訴你

們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡

喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更

大。」（路十五7）你我就像一顆貝殼，唯有

被上帝握在手中加工後，才是有用的「大財」

。因此還沒認識上帝的人想發大財，就讓我們

悔改回到主耶穌的面前，讓祂歡喜，成為神手

中有用又珍貴的Baby（貝幣），發這種屬於永

恆的大財。

對於已經接受主耶穌，持守與祂立約在永

恆有分的神國百姓，就讓我們尚在地上生活的

錢財觀，持守這樣的禱告：「我求祢兩件事，

在我未死之先，不要不賜給我：求祢使虛假和

謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我

需用的飲食，恐怕我飽足不認祢，說：耶和華

是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我上

帝的名。」（箴三十7-9）

在神的眼中，在墮落和全然敗壞的世界

裡，錢財是不義的，有一天錢財也會無用，所

以要用這不義的錢財趁還在世上的日子趕快結

交朋友，在小事上忠心服事，讓未信主的人都

看見主的光，一起回到神面前。這才是隱賺不

賠的人生，一個人就是賺得了全世界，卻喪失

了自己，或賠上了自己，到底有什麼益處呢？

（路九25）願主祝福祂的話。

內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享

講道訊息。約500-2300字。

投稿請寄至：news@krtnews.com.tw

讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。

本版「聖徒相通」徵稿：

成為祂的貝幣發永恆的大財

17聖徒相通2019 年 8 月 25 日

◎劉人豪

18 馬可樓上 2019 年 8 月 25 日

教養的迷思親子講座時間：8月24日(六) 10:00地點：永和長老教會 (新北市永和區中興街65巷3號)內容：幫助父母與孩子建立美好的親子關係備註：免費參加 主辦：永和長老教會詳洽：02-29216289

平安月福音行動時間：8月24日(六) 19:30-21:00地點：台北基督徒雙福禮拜堂 (新北市中和區中和路102號B1)主題：青年福音之夜內容：詩歌、默劇、見證、茶點備註：免費參加 主辦：台北基督徒雙福禮拜堂詳洽：02-22429266 楊志傑長老

領受聖靈建造教會培靈會時間：8月25日(日) 9:30-11:30培靈會 13:30-16:00聖靈講座及Q&A地點：台南東光長老教會 (台南市東區東和路59號)講員：張秉聰牧師備註：免費參加主辦：台南東光長老教會詳洽：06-2352653

佳音豐盛特會時間：8月25日(日) 14:00地點：台北佳音教會 (台北市忠孝東路四段500號B1)講員：于厚恩牧師主題：獨到的眼光備註：免費參加 主辦：台北佳音教會詳洽：02-27223344

台中城-合一祭壇時間：8月30日(五) 　　 16:00-18:00 牧者領袖禱告團契 18:00-19:00 合一禱告會 19:00-21:30 城市嚴肅會

地點：台中生命之道靈糧堂 (台中市西區三民路161號13樓)講員：Dennis Kasirye牧師 備註：免費參加 主辦：城市合一祭壇詳洽：0922-987456 劉怡芳傳道

真愛擂台-我們約會吧時間：8月30日(五) 19:30-21:30地點：iM 行動教會 (台北市信義區基隆路一段139號B1)對象： 25-45歲、有穩定工作單身男女備註：限100人、酌收費用主辦：iM 行動教會詳洽：02-27690177 李姊妹

名人講堂時間：8月30日(五) 19:30地點：台灣信義會信義堂 (台北市信義區光復南路443巷9號)講員：岑永康弟兄主題：上帝的美意事後才知道備註：免費參加 主辦：台灣信義會信義堂詳洽：02-27299580

第二屆中和盃拉密比賽時間：8月31日(六) 9:00-17:00地點：中和長老教會 (新北市中和區員山路129巷3號)對象：10歲以上、會玩拉密桌遊者備註：酌收費用 主辦：中和長老教會詳洽：02-22230179

豐盛之年獻堂禮拜時間：8月31日(六) 10:00地點：光耀教會 (高雄市楠梓區安民街58號)講員：田榮武牧師、詹清標牧師備註：免費參加主辦：光耀教會詳情：0932-847684

最大的神蹟福音佈道會時間：8月31日(六) 14:00-17:00地點：雅各事奉中心 (高雄市路竹區路科一路10號)講員：趙亮傳道主題：最大的神蹟備註：免費參加

主辦：雅各事奉中心華人工商團契詳洽：0918-536236 楊麗仙姊妹

職場青年講座時間：9月7日(六) 18:30地點：平鎮浸信會 (桃園市平鎮區廣泰路303號)講員：佟建隆弟兄備註：免費參加 主辦：平鎮浸信會詳洽：03-4929978

幸福名人講座時間：9月15日(日) 10:30地點：新竹福氣教會 (新竹市東區關新東路313號)講員：盧克文弟兄主題：改變未來的一堂課備註：免費參加 主辦：新竹福氣教會詳洽：0928-048822 陳珮菁傳道

「全新的你」生命更新研習營時間：9月16、17日(一~二) 9:00-16:30地點：貴格會合一堂雲彩廳 (台北市文山區景中街36號)講員：貝約翰牧師（John Baker）內容：以基督與「八福」為原則，透過12個 步驟，經歷醫治、釋放備註：免費參加 主辦：中華全新的你協會真哪噠書房詳洽：02-86715922

教師培訓課程時間：9月21日(六) 9:30-12:30地點：福音宣揚會北屯教會 (台中市昌平路二段18-18號)講員：王加恩醫師主題：幼兒情緒發展與情緒調節困難備註：酌收費用 主辦：中國主日學協會．華人主日學師範學院詳洽：02-25711144 #147

馬可樓上

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