Colaborativo_II_Grupo_403 (1).docx

8/17/2019 Colaborativo_II_Grupo_403 (1).docx

1/9

SOCIOLOGÍA

ACTIVIDAD 10: TRABAJO COLABORATIVO N° 2

Presentado por:

JONATAN ST!V! "!STI#O10$2$%&%'&

(!NN( PAOLA VARGAS CONTR!RAS10$2$%1%0'

RA)L AL*R!DO PALACIOS10$2$%+,,&

GR)PO 1000%-,0$

T)TORA:PAOLA VARGAS

)NIV!RSIDAD NACIONAL ABI!RTA ( A DISTANCIA . )NAD!SC)!LA D! CI!NCIAS B/SICAS T!CNOLOGÍA ! ING!NI!RÍA

PROGRA"A D! ING!NI!RÍA IND)STRIALBOGOT/ DC NOVI!"BR! D! 2012


2/9

PR!S!NTACIN

El siguiente trabajo muestra dos temáticas expuestas por cada una de nosotras en

relación a nuestra identidad cultural. Trabajamos sobre estos temas porque

consideramos que la medicina alternativa casera y las muestras o expresiones

dancísticas han influido en la sociedad que nos rodea ya que las evidenciamos en

el barrio donde actualmente vivimos. Para nosotras han sido temas muy

interesantes porque vemos la influencia que han tenido sobre las personas mas de

lo que tal ve sino hubi!ramos hecho esta investigación no nos habríamos dado

cuenta. En los barrios las personas se re"nen frente a estas actividades que

aplauden y comparte y en el caso de las danas los ha llevado a obtener

reconocimientos por dicha actividad.

Por lo que hemos evidenciado# han sido temáticas culturales que han beneficiado

a la sociedad$ en el caso de la medicina alternativa# ha sido de alivio a dolores#

molestias y enfermedades en una comunidad que tal ve algunos de sus

integrantes no han tenido al alcance recursos para acceder de forma inmediata a

la medicina tradicional pero han encontrado allí la solución a lo que estaban

necesitando. %as expresiones dancísticas han dado un aliciente a la sociedad que

desafortunadamente ha llevado a muchos jóvenes a perderse en los caminos

equivocados.

&abe tambi!n resaltar que las personas que nos suministraron la información

conocen del tema se sienten muy orgullosas de portar el conocimiento y aplicarlo

en quienes desean llevar el legado cultural a nuevas sociedades y generaciones.


3/9

CARACT!RÍSTICAS

Stos 3 4r5pos po67a8ona7es:

'arrios de los estratos (#) y * de la ciudad de 'ogotá# adultos de +, a-os de edaden adelante y adultos mayores al igual que jóvenes y adolescentes en gran parte

afro descendientes/.

S9ntess

Saberes médicos – La medicina alternativa utilizada por los adultos yadultos mayores (por Álvaro Sarmiento)

01o le creo más a lo natural que a lo químico# la cantidad de plantas medicinalesson muchas# por ejemplo para desinflamar está la &al!ndula y la malva o para

desinflamar el colón está el apio# ahorita estoy hirviendo una olleta da# eso sirvepara la inflamación del estómago# yo hago una olleta da a 2iario y me la tomo casique yo solo porque a los muchachos casi no les gusta.3sted pone a hervir agua con el apio y cuando est! apateando ya está lista paratomar# eso se toma sola# no se le agrega nada. 01o prefiero los remedios naturalesporque los remedios normales traen mucho químico# son sumamente duros ysientan mal al estómago# uno se toma eso y por más duro que sea se le alborotala "lcera y le da reflujo

Expresiones Dancísticas (por Adriana Salcedo)

0Para nosotros el baile y la m"sica es la representación de lo que somos# es lamanera de hablar de forma corporal# de mostrar nuestra identidad y de dondeproveemos. &ada baile es preparado con el alma# cuerpo y coraón. En el sector hemos tenido mucha influencia# desafortunadamente# hay quienes lo han hechode manera negativa# pero a trav!s de las competencias de baile para las que noshemos preparado y en las que hemos participado# se ha mostrado que lainfluencia de esta etnia en el sector tambi!n está para aportar cosas muy buenasa la sociedad. 4osotros no excluimos a nadie# participa quien quiera hacerlo# quiendesee bailar no con el cuerpo sino con el alma. 4os reunimos cada fin de semanao cuando haya quien pueda hacerlo más días# ensayamos# realiamos nuestrosatuendos buscando integrar de muchas maneras nuestro grupo de dana. 4uestro

objetivo es que los jóvenes y adolescentes del sector encuentren una maneradiferente a la delincuencia para hacer uso de sus ideas# fortaleas# etc. 5e de estoes la reci!n participación en el festival de comparsas donde fuimos muyovacionados6.

Interro4antes


4/9

1. De ;5< =anera 7as e>presones o =an?esta8ones des8rtas 8ontr653ena 7a ?or=a8@n de 7a dentdadEl ser humano se forja gracias a la interacción con su entorno# a su vivencia con !l

y dentro del mismo# todas estas tradiciones se convierten en símbolos# a los que

muchas veces no prestamos atención# pero que están ahí con un significado de loque finalmente es la persona con todas sus costumbres y tradiciones# y entonces

esos símbolos se hacen más fuertes de lo que imaginamos ya que van

caracteriando a la persona seg"n su contexto# es decir de dónde viene# donde

nació# con quien creció# como esto se ve evidenciado en un proceso de

enculturación# con qui!n vive ahora y como contin"a precisamente ese proceso de

enculturar# que adapta para sí mismo de la información que recibe del entorno en

el que se mueve y cómo influye la comunidad# como lo se-ala 7arc8 9uge y se

resalta en el módulo de este curso# hay una red comunitaria por la que finalmente

se act"a y que va asignando identidades a quienes hacen parte de ese entorno

que lo podemos llamar espacio antropológico# ese desarrollo social y aplicación de

conocimiento por llamarlo de alguna manera a su entorno más propio como la

familia# es precisamente esa red comunitaria# es como su entorno y las

características del mismo van logrando forjar la identidad de la persona# por

ejemplo en los dos casos que visit! son personas que tienen alta influencia de

donde crecieron y el conocimiento de otros expresado desde los libros o la

comunidad misma que va alimentando su conocimiento# permitiendo que de la

comunidad y el entorno reciban conocimiento y que de ese conocimiento adquirido

la misma comunidad se beneficie# entonces es esto un claro ejemplo de la

identidad compartida y la identidad particular .

:racias a este ejercicio se resalta entonces como la cultura juega un papel

importante dentro de la formación de la identidad de la persona# esas costumbres

adquiridas# reflejadas como símbolos y significados creadas por los mismos

miembros de dicha cultura estructuran la identidad de una persona que será una

representación dentro del espacio antropológico y que hará parte de la formación

de la identidad de otros# siendo así una cadena de tradiciones que alimenta la

misma cultura generando la construcción de identidad de cada una de las

personas y el conjunto social que hacen ellas habitando ese espacio cultural.

9sí mismo siento que esa identidad adquirida tiene que ser fuerte y robustecida

por la misma cultura en la que se mueve cada persona# para que no desapareca

la cultura ya adquirida# es por eso que es muy valiosa las preguntas en la

etnografía que iban enfocadas en la trascendencia de la expresión y como lograr

mantenerla# porque se ve evidenciado de manera muy clara el riesgo de la

desaparición de la cultura debido a todo el entorno socioeconómico y como afecta


5/9

este con el paso del tiempo por un proceso de aculturación sobre todo en las

nuevas generaciones# las tradiciones culturales por ende la identidad que viene

forjando la persona.

2. C5a7es de 7as e>presones des8rtas a8en re?eren8a a 5na dentdad7o8a7 re4ona7 na8ona7 o 47o6a7

%as dos que fueron propuestas ya que hacen parte del patrimonio inmaterial denuestra cultura# tanto el baile como la aplicación de la medicina casera en nuestrasociedad# son temas que llevan muchos a-os de uso. Podríamos decir que hacenparte de la identidad desde local hasta global. 4o solo en nuestro país se haevidenciado este tipo de prácticas# si no en muchas otra regiones del mundo.

$. Las e>presones o =an?esta8ones 857t5ra7es des8rtas e>8753en a

4r5pos so8a7es o presones 3 =an?esta8ones des8rtas a8ena75s@n a7 terrtoro

;ay una alusión porque si bien dijimos que estas prácticas se ven en diversas

partes del mundo# la originalidad y m!todos de cada una de estas expresionespropuestas son "nicos de nuestro país y de cada uno de los dptos. o ciudades querepresentan# está el caso del baile chocoano que se expuso# su manera de danar es "nica de los afro descendientes de esta parte del país y que buscan darla aconocer en otras partes del territorio nacional.

&. C5a7es de 7as e>presones o =an?esta8ones des8rtas se en85entran enres4o de desapare8er 3 por ;5


6/9

CONCL)SION!S

9l realiar este trabajo# podemos evidenciar lo importante que son para las

personas sus costumbres y expresiones# la confiana y seguridad que lesda ser conocedores de temas que a lo largo del tiempo han ayudado a unasociedad y al patrimonio inmaterial de nosotros los colombianos.

:racias a este trabajo pudimos entender que la identidad de las personas

se forja gracias a la cultura que viene desarrollando a trav!s de su vivenciaen el espacio antropológico# donde el hombre aporta al entorno y el espaciole aporta al hombre en un intercambio de conocimiento.

;oy en día las tradiciones culturales por fenómenos# = por llamarlos de

alguna manera= como la globaliación# la aculturación# etc. están en riesgode desaparecer# por muchos factores# entre ellos la falta de cohesión entre

jóvenes y adultos# pero gracias a este trabajo hemos evidenciado quefinalmente en alg"n momento de la vida en sociedad de una familia# en eseproceso de enculturación# se logra transmitir de una manera optima latradición# y esto pasa de generación en generación# las tradiciones

culturales fueron aprendidas por las personas gracias a los abuelos y hoyen día de una manera menos formal los padres y abuelos# ense-an a lasnuevas generaciones las tradiciones que traen consigo desde tiempo atráslos jóvenes# con más facilidades tecnológicas# sociales# culturales#medicinales# de alguna u otra forma tienen que ver con dichas tradiciones yseguramente no de igual manera pero si transmitirán dicho conocimiento yvivencia.


7/9

AN!OS

CO"PARSA "ARCO *ID!L S)AR!# OCT)BR! 2' D! 2012


8/9

9jo 7olido


9/9

%imones y hierbas medicinales

Documents

Colaborativo_II_Grupo_403 (1).docx