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Colegio Sthella de Hernández
San Pedro Carchá A.V.
Curso: Comunicación y Lenguaje
Idioma Indígena
Grado: 6TO MEII
Jornadas: Vespertina
Instrucciones Generales: Resolver la siguiente guía de estudio correspondiente a Lectura,
es necesario tomar en cuenta lo siguiente:
1. Cada guía es semanal y se debe realizar en el cuaderno o en hojas de papel bond,
para evitar salir de casa.
2. Las guías deben ser ARCHIVADAS por medio de un portafolio para su posterior
retroalimentación al retomar clases presenciales.
3. Utilizar materiales que estén a su alcance y de fácil acceso.
Tema: La construcción de la identidad sociocultural.
Instrucciones: Lea y analice lo que a continuación se le presenta.
Realice un resumen y un glosario de 20 palabras.
Trabaje limpio y creativo.
LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD SOCIOCULTURAL.
Se define como identidad social el auto concepto que cada individuo hace de su “yo” o
"self " en cuanto a los grupos sociales a los que pertenece, con lo que se identifica e incluso
la autoestima que posee.
La identidad social se determina cuando las personas reconocen su lugar en la sociedad.
La identificación social permite que cada individuo pueda realizar un autor reconocimiento
del lugar que ocupa en cada grupo social al que pertenece o se ha integrado y el porqué.
Así, pues, la identificación social ayuda a los individuos a reconocer cuáles son aquellos
valores, creencias, estereotipos, gustos, grupo social, poder adquisitivo, prejuicios, género,
entre otros aspectos, que comparten e incluso la diferencia de otras personas.
Partiendo de los grupos sociales de los que cada quien forma parte, la persona puede
determinar cuál es su identidad social y cómo se asemeja o diferencia de los demás según
los rasgos que comparte con el resto de los integrantes del grupo, los cuales, a su vez, la
diferencian de los otros.
Por ejemplo, Pedro es un estudiante adolescente de 16 años que forma parte del equipo de
basquetbol de su escuela. A su vez, Pedro tiene gusto por la música y es integrante de un
grupo de canto de su comunidad.
En su casa, es el hermano mayor de dos hijos que tienen sus padres. Cuando Pedro
describió el perfil de su personalidad en las redes sociales que acostumbra a utilizar, se
presentó como un deportista aficionado al basquetbol y un apasionado por la música.
Guía No. 5
Del 26 al 1 de junio
Sin embargo, como se puede percibir, Pedro es más que un deportista y un músico, también
es un estudiante, hombre, hijo, hermano mayor, entre otros, pero en las redes sociales se
identifica socialmente con los grupos con los cuales siente más afinidad: los deportistas y
los músicos.
Este también es un ejemplo que expone cómo las personas eligen pertenecer a ciertos
grupos según su identidad social e incluso su identidad personal.
Teoría de la identidad social
La teoría de la identidad social fue formulada por Henri Tajfel y John Turner a fin de
comprender cómo se diferencian los grupos sociales a partir de la discriminación y del
aumento de la autoestima al considerarse mejores que los otros. La teoría está compuesta
por cuatro elementos.
Categorización: es la lista de características individuales que diferencian a una persona de
otras y por las cuales se relacionan.
Identificación: cuando las personas se sienten identificadas y se relacionan con otras u otros
grupos sociales que elevan su autoestima.
Comparación: se utiliza la comparación como una herramienta para juzgar cuál grupo
social es mejor que otro según sus identidades.
Distinción psicosocial: es la necesidad que tienen los individuos de diferenciar su identidad
y resaltarla como buena ante los grupos sociales a los que pertenece.
Diferencia entre identidad social y personal
La identidad personal es la percepción que cada individuo posee sobre sí mismo y que se va
desarrollando a medida que se comprende quién es cada uno como ser individual y único.
Por ejemplo, considerarse inteligente, respetuoso, honesto, simpático.
A diferencia de la identidad social, que busca encontrar el grupo o los grupos sociales a los
que pertenece cada individuo, por el contrario, la identidad personal se refiere, en primer
lugar, a reconocerse como ser individual y luego como ser social.
La identidad personal también deriva de las bases sobre las cuales somos criadas las
personas, de la familia a la que pertenecemos, los valores inculcados, entre otros.
La individualidad de las personas, además, se determina, incluso, por los factores externos
que nos diferencian o asemejan de quienes nos rodean.
Por tanto, según se identifique cada persona como ser individual, también llevará a cabo el
desarrollo de su identidad social.
Colegio Sthella de Hernández
San Pedro Carchá A.V.
Curso: Enfoques Pedagógicos
Grado: 6to. MEII
Jornadas: Vespertina
Instrucciones Generales: Resolver la siguiente guía de estudio correspondiente al área
práctica, es necesario tomar en cuenta lo siguiente:
1. Cada guía es semanal y se debe realizar en el cuaderno o en hojas de papel bond,
para evitar salir de casa.
2. Las guías deben ser ARCHIVADAS por medio de un portafolio para su posterior
retroalimentación al retomar clases presenciales.
3. Utilizar materiales que estén a su alcance y de fácil acceso.
Modelo cognoscitivista/desarrollista
Basado en la concepción piagetiana del desarrollo, este modelo se diferencia de los anteriores en
que su principal objetivo no es el de cumplir con el currículo, sino contribuir y formar al sujeto de
tal manera que adquiera habilidades cognitivas suficientes para ser autónomo, independiente y
capaz de aprender por sí mismo. La educación se vive como un proceso progresivo en el que se
van modificando las estructuras cognitivas humanas, modificaciones que pueden alterar la
conducta indirectamente.
El papel del docente pasa a evaluar el nivel de desarrollo cognitivo y orientar a los alumnos de cara
adquirir la capacidad de otorgar sentido a lo aprendido. Se trata de un facilitador en la
estimulación del desarrollo del aprendiz, siendo la interacción maestro alumno bidireccional. Se
trata de generar experiencias y ámbitos donde poder desarrollarse, evaluando cualitativamente al
sujeto aprendiz.
Responda las siguientes preguntas:
1. ¿Crees que es un buen modelo para trabajar? ¿Por qué?
2. ¿Es mejor evaluar por cualidades o por cantidades?
3. ¿Qué actitudes debería tener un niño bien educado?
4. ¿Qué parte juega la felicidad en el aprendizaje de los niños?
Lectura
Lectura recomendada: Recuerden jóvenes que la lectura es un arma muy poderosa, por eso lo
profesores debemos se especialistas en utilizarla.
La lectura de hoy trata sobre la comunicación. Los invito a que la lean es muy divertida.
https://maguare.gov.co/wp-content/uploads/2018/11/rosalinda-unido-color-v3.pdf
Del 19 al 25 de mayo
Guía No. 5
Colegio Sthella de Hernández
San Pedro Carchá A.V.
Curso: Medio Natural y Social
Grado: 6to. MEII
Jornada: Matutina
Instrucciones Generales: Realice una lectura previa del material informativo que se
le proporciona, seguidamente proceda a realizar las actividades descritas, trabaje
solo (a), limpio (a), ordenado y con letra legible.
ACTIVIDADES
INSTRUCCIONES ESPECÍFICAS:
o Lea y copie la siguiente información elaborando un organizador creativo con referencia al tema.
o Elabore un recurso didáctico que pueda utilizar en el aprendizaje del esquema corporal en sus alumnos. Sea Creativo(a)
RECURSOS:
Utilice su cuaderno. Utilice hojas, cartulina, papel iris. (Si
tuviera). Lapiceros negro y azul (colores si tuviera). Marcadores, resaltadores o crayones. Regla y lápiz. (Si es necesario) Diccionario
Guía No. 5
Del 18 al 22 de mayo
TEMA/INFORMACIÓN
Aprendizaje del esquema corporal en la edad
inicial.
Las estrategias básicas de aprendizaje apoyan para
la realización de una secuencia didáctica dentro
del preescolar; permitiendo así llevar a cabo una
aplicación más compuesta y enriquecedora para la
etapa de crecimiento de los niños. Dichas
estrategias delimitan a las secuencias didácticas
con un toque de función eficaz, realizando así un
camino más seguro y estructurado, con un fin más
significativo y fácil de seguir para los docentes.
1. El aprendizaje es el proceso a través del
cual se adquieren o modifican habilidades,
destrezas, conocimiento, conductas o
valores como resultado del estudio, la
experiencia, la instrucción, el
razonamiento y la observación.• Interviene
directamente en la formación de una
identidad propia en los niños.
2. El reconocimiento de su rostro y su
cuerpo, así como el descubrimiento de
que esos mismos elementos están en sus
compañeros, ya que son piezas que poco
a poco integrarán su noción de individuo.
3. La identidad, adecuadamente formada,
hará de nuestros niños personas que se
acepten más como son, y que aprendan a
aceptar a los demás, sin importar las
diferencias.
4. A medida que el niño vaya completando
EJEMPLO
Completando la simetría del cuerpo humano:
2. Rompecabezas del Cuerpo Humano:
las actividades, se puede ampliar el
margen de dificultad, reduciendo los
trazos ya dibujados hasta que el niño
tenga que pintar la mayor parte del
cuerpo y eventualmente, el cuerpo en su
totalidad.
5. Su etapa infantil es la época en donde
alcanza su máxima importancia, y son los
indicadores de un proceso normal, o de
una prevención de dificultades que si no
son tratadas a la corta o a la larga
conllevan problemas de todo tipo, no se
debe olvidar que en los primeros años el
desarrollo mental se juzga por la calidad
de la ejecución motora.
Colegio Sthella de Hernández
San Pedro Carchá A.V.
Curso: Realidad Sociocultural
Grado: Sexto MEII
Jornada: Vespertina
Instrucciones Generales: Resolver la siguiente guía de estudio correspondiente a Lectura,
es necesario tomar en cuenta lo siguiente:
4. Cada guía es semanal y se debe realizar en el cuaderno o en hojas de papel bond,
para evitar salir de casa.
5. Las guías deben ser ARCHIVADAS por medio de un portafolio para su posterior
retroalimentación al retomar clases presenciales.
6. Utilizar materiales que estén a su alcance y de fácil acceso.
ACTIVIDAD: Esquematice el tema CULTURA mediante un
cartel, para ello debe realizar el proceso de lectura del tema para
luego elaborar el trabajo. Utilice su creatividad para realizarlo.
¿QUÉ ES LA CULTURA?
Cultura se refiere al conjunto de bienes materiales y espirituales de un grupo social transmitido de generación en generación a fin de orientar
las prácticas individuales y colectivas. Incluye lengua, procesos, modos de vida, costumbres, tradiciones, hábitos, valores, patrones,
herramientas y conocimiento.
La función de la cultura es garantizar la supervivencia y facilitar la
adaptación de los sujetos en el entorno. Cada cultura encarna una visión del mundo como respuesta a la
realidad que vive el grupo social. No existe, por lo tanto, ningún grupo social carente de cultura o "inculto". Lo que sí existe son
diferentes culturas y, dentro de estas, diferentes grupos culturales, aun
con respecto a la cultura dominante. El término cultura también se emplea en sentidos restringidos, bien
para referir los valores y hábitos que rigen a grupos específicos, o bien para referir ámbitos especializados de conocimiento o actividad. En
ambos casos, la palabra cultura siempre va acompañada de un adjetivo calificativo.
Por ejemplo:
cultura política: "Nuestro país adolece de una cultura política mesiánica".
Guía No. 5
Del 19 al 25 de mayo
cultura organizacional: "Nuestra cultura organizacional se basa en
ayudar a las personas". cultura física: "La escuela debe brindar cultura física a los niños".
Origen del término cultura:
El concepto de cultura ha variado a lo largo de la historia. En su origen etimológico, la palabra cultura proviene del latín cultus que significa
“cultivo” o "cultivado". Este término es el participio pasado de la palabra colere que significa 'cultivar'.
En la Edad Media, cultura designaba un terreno cultivado. En el renacimiento apareció la idea del hombre "cultivado", es decir, alguien
instruido en literatura y bellas artes.
A partir del siglo XVIII, se comenzó a usar sistemáticamente el término
cultura para referir al conocimiento ilustrado. En el siglo XIX cultura abarcó también los buenos modales y costumbres.
Con el desarrollo de las ciencias sociales en el siglo XX, el sentido de cultura se ha ido ampliando, hasta dar con el que le atribuimos en la
actualidad.
Toda cultura se conforma por un conjunto de elementos básicos. Los
más importantes son los siguientes:
Elementos cognitivos: se refiere al saber acumulado dentro de una determinada cultura para la supervivencia frente a la naturaleza y la
adaptación dentro del grupo social. Creencias: abarca el conjunto de ideas que el grupo cultural establece
acerca de lo que es verdadero o falso. Se vincula con el sistema de valores.
Valores: son los criterios que sirven como modelos evaluadores de la conducta, ya que orientan los que se consideran principios y actitudes
aceptables o inaceptables para garantizar la continuidad del grupo. Normas: son códigos de acción específicos que regulan la relación entre
los individuos con base en los valores compartidos. Incluye el sistema de sanciones. Existen dos tipos de normas:
o Normas prescriptivas: señalan los deberes y obligaciones.
o Normas proscriptivas: señalan lo que no se debe hacer.
Sistema de signos y símbolos: son todos los recursos comunicativos
arbitrarios y convencionalizados que utiliza el grupo social para transmitir mensajes. Podemos mencionar el lenguaje, la escritura,
los signos gráficos y los símbolos. Formas no normativas de conducta: son aquellos rasgos de
comportamiento que diferencian a un grupo social de otro, incluso dentro de una cultura compartida. Es lo que se llama idiosincrasia.
Otras aproximaciones a los fenómenos culturales establecen como elementos de la cultura los siguientes:
La cultura inmaterial o espiritual, corresponde a la cultura que se
transmite por tradición oral. Por ejemplo:
o sistema de creencias;
o valores;
o lenguaje;
o música;
o leyes, etc.
La cultura material, es la que se representa de manera material, como
la tecnología, los bienes de consumo cultural y el patrimonio tangible. Por ejemplo:
o arquitectura;
o artes plásticas;
o vestimenta;
o cocina;
o herramientas;
o armas, etc.
Características de la cultura Todas las culturas se caracterizan por compartir una serie de elementos,
entre los cuales podemos señalar los siguientes:
abarcan la totalidad de las prácticas humanas; surgen en oposición a la naturaleza (instinto vs. conocimiento);
representan una visión del mundo; se expresan simbólicamente;
proveen orden social; su supervivencia depende de la comunicación;
consolidan tradiciones; son dinámicas, esto es, se transforman;
son más o menos abiertas, es decir, son susceptibles a la influencia de otras culturas. Por ello, están sujetas a procesos de:
o enculturación;
o transculturación;
o aculturación;
o inculturación.
Tipos de cultura
La cultura puede clasificarse de acuerdo a diferentes criterios. Ello dependerá del objetivo del estudio y del enfoque teórico-ideológico.
Normalmente, las culturas se clasifican de acuerdo a tópicos, es decir, asuntos de interés colectivo. Los modos más frecuentes de clasificar la
cultura son los siguientes:
Según el sentido histórico
Se refiere a las culturas enmarcadas dentro de un período delimitado de tiempo. La transformación cultural no implica una disolución absoluta de
la cultura sino su adaptación a los cambios históricos.
Por ejemplo:
cultura del renacimiento;
cultura del barroco;
cultural medieval.
Según el sentido antropológico
Se refiere a la cultura que identifica a un pueblo de manera abarcante.
Por ejemplo:
cultura egipcia;
cultura inca;
cultura griega;
cultura occidental;
cultura oriental, etc.
Según el paradigma religioso
En la antropología de las religiones, las culturas se clasifican de acuerdo al tipo de paradigma religioso que desarrollan. Dentro de estas
categorías están las de culturas monoteístas y culturas politeístas.
Por ejemplo:
Culturas monoteístas:
cultura judía;
cultura cristiana;
cultura musulmana.
Culturas politeístas:
cultura hindú;
cultura grecorromana antigua.
Según el conocimiento de la escritura Otra manera de clasificar las culturas es según el conocimiento que
posean de la escritura. Se usan los términos culturas
orales o culturas ágrafas para referir a las culturas que no poseen
sistemas de escritura. Aquellas que poseen o han poseído sistemas se
escrituras se denominan culturas escritas. Por ejemplo:
Culturas ágrafas:
cultura indígena yanomani (Venezuela)
Culturas escritas:
cultura egipcia (escritura jeroglífica);
cultura mesopotámica (escritura cuneiforme).
Según el modo de producción
Las culturas se transforman a la par de sus modos de producción o
viceversa. Entre ellas podemos mencionar los siguientes tipos:
Culturas nómadas: aquellas que dependen de la caza y la recolección,
por lo cual migran frecuentemente. o Ejemplo: la cultura chichimeca en México.
Culturas agrícolas: aquellas que se vuelven sedentarias gracias al desarrollo de la tecnología agrícola y pecuaria.
o Ejemplo: la cultura china.
Culturas urbanas: aquellas que se establecen en centros urbanos regidos por la actividad comercial.
o Ejemplo: la cultura renacentista o la cultura de las ciudades actuales. Culturas industriales: aquellas que aplican modos de producción
industriales de alcance masivo. o Ejemplo: La sociedad occidental actual.
Según el orden socio-económico (o la hegemonía) En el estudio de la cultura dentro de una misma sociedad, ha
predominado la clasificación de la cultura según la clase social, el orden socio-económico o la hegemonía, debido al impacto que tiene el orden
material en los procesos culturales.
En un principio se hablada de alta cultura y baja cultura. La alta
cultura era la representada por la élite ilustrada de la sociedad, que era la que ostentaba el poder. La baja cultura era atribuida a los sectores
populares iletrados, que eran los sectores más vulnerables. Esta
clasificación, ya en desuso, respondía a una valoración de nivel basada en la hegemonía del grupo dominante.
Con el surgimiento de los nacionalismos, los sectores populares fueron considerados representantes de la identidad nacional. Así, comenzó a
utilizarse con más frecuencia la expresión cultura popular en detrimento de baja cultura. La alta cultura pasó a llamarse cultura
elitista, cultura de élite, cultura "culta", cultura oficial o cultura académica.
Por ejemplo: cultura popular: las tradiciones folclóricas como el carnaval.
cultura de élite:
o las bellas artes ("culta");
o la religión o ideología oficial de un Estado (oficial u oficializante);
o la medicina como área de conocimiento (académica);
Según los modos de difusión Con la entrada de los medios de comunicación masivos, los procesos
culturales se vieron alterados. De allí han surgido nuevas culturas.
Por cultura de masas o cultura masiva se conoce a la cultura que
surge a partir de la información divulgada por los medios de comunicación masivos, es decir, a la cultura de consumo. Afecta tanto
a la cultura elitista como a la cultura popular. Por ejemplo:
El fenómeno global de The Beatles y otros ídolos pop;
El consumo universal de ciertos productos y el imaginario asociado a
ellos (por ejemplo, las bebidas gaseosas).
La cibercultura es otra de las culturas definidas en función de sus
medios de comunicación. Se entiende por cibercultura aquella que se forma a través de la interacción de los sujetos a través de las redes
sociales y la realidad virtual.
Por ejemplo:
Second Life, comunidad virtual.
La cultura Facebook y de otras redes sociales.
Según las luchas de poder al interior de una sociedad
Las diferencias entre los sectores de una sociedad generan movimientos de resistencia y/o innovación enfrentados al orden hegemónico. Muchas
veces tienen que ver con las diferencias generacionales que se acentúan a la luz de los avances técnicos y científicos. Dentro de esta categoría
reconocemos los conceptos de subcultura y contracultura. Por ejemplo:
Subculturas:
rockeros;
góticos.
Contraculturas:
movimiento hippie;
feminismo.
Vea también:
Filosofía de la cultura La filosofía de la cultura es una rama dentro de la disciplina filosófica
que tiene por propósito comprender el concepto de cultura y su
incidencia en el sujeto. En un ensayo titulado "Idea e historia de la
filosofía de la cultura" publicado en el libro Filosofía de la cultura (VV.AA., 1998), el investigador David Sobrevilla define la
filosofía de la cultura como:
...la reflexión filosófica sobre los elementos y dinámica de los fenómenos culturales, la fundamentación de los conceptos extraídos de los mismos y la evaluación y crítica de dichos
fenómenos desde una perspectiva filosófica.
De acuerdo con el investigador, la diferencia entre el abordaje que hace
la filosofía sobre la cultura respecto de otras disciplinas (antropología o psicología, por ejemplo), estriba en que la filosofía se aboca al estudio
del conceptual. Así, la filosofía de la cultura no aborda el análisis empírico de los fenómenos culturales como hechos. Por el contrario,
pretende comprenderlos desde una mirada filosófica.
Contexto cultural
Se conoce como contexto cultural a aquellas variables culturales que permiten la comprensión de un determinado fenómeno en estudio. Es
decir, son aquellos elementos culturales que tienen influencia en un
hecho, personaje o producto de la historia, y que por ello deben ser considerados para poder hacer una justa interpretación del asunto a
estudiar. Por ejemplo: sistema de valores, costumbres, espiritualidad dominante, etc. Comprender el contexto cultural de un asunto permite
minimizar el riesgo de incurrir en juicios de valor.
Colegio Sthella de Hernández
San Pedro Carchá A.V.
Curso: Literatura Universal
Grado: Sexto MEII
Jornada: Vespertina
Instrucciones Generales: Resolver la siguiente guía de estudio correspondiente a Lectura,
es necesario tomar en cuenta lo siguiente:
1. Cada guía es semanal y se debe realizar en el cuaderno o en hojas de papel bond,
para evitar salir de casa.
2. Las guías deben ser ARCHIVADAS por medio de un portafolio para su posterior
retroalimentación al retomar clases presenciales.
3. Utilizar materiales que estén a su alcance y de fácil acceso.
ACTIVIDAD: Lea detenidamente el tema: LITERATURA
ITALIANA, Péguelo en su cuaderno, luego extraiga 10 ideas
principales y escríbalas también en el cuaderno.
LITERATURA ITALIANA
Antes del siglo XIII, el lenguaje literario de Italia era el latín, que fue utilizado para la redacción de crónicas, poemas históricos, leyendas
heroicas, vidas de santos, poemas religiosos y trabajos didácticos y científicos. Además de quienes utilizaban el latín, había numerosos
escritores que se expresaban en francés o en provenzal, la lengua de Provenza, región del sur de Francia, y que tomaban prestadas de otras
lenguas las estructuras de los versos y los temas de sus composiciones. Entre las distintas formas poéticas, la más extendida era la canción
provenzal. Entre los temas literarios, los más frecuentes eran los
relacionados con las hazañas de los héroes de la antigüedad, los caballeros del rey Arturo y los paladines de Carlomagno. Las gestas de
Carlomagno aparecieron en lengua vernácula franco-veneciana, y fueron ulteriormente latinizados en Toscana. Estos textos, además de atraer la
atención por parte de los lectores, suministraron inagotables temas de caballería a las generaciones siguientes de poetas italianos.
Los primeros textos poéticos escritos en lengua italiana fueron los de la
llamada escuela siciliana, en estrecho contacto con la corte de Federico II y de su hijo Manfredo, emperadores del Sacro Imperio
Romano Germánico, ambos de la familia Hohenstaufen, de origen germano, aunque establecidos en Sicilia, sur de Italia, con el fin de
administrar mejor sus posesiones en esa parte de su Imperio. Bajo la influencia árabe, Sicilia se convirtió en uno de los centros importantes
Guía No. 5
Del 19 al 25 de mayo
de cultura de la Europa del siglo XIII. La poesía de la escuela siciliana, a
pesar de estar escrita en italiano, no poseía carácter de literatura nacional. Se trataba, por lo general, de una poesía de amor cortés, que
seguía muy de cerca, a veces hasta demasiado, y de un modo bastante
torpe, los cánones de la poesía provenzal en auge en ese momento. Pertenecieron a esta escuela poetas de la talla de Giacomo Pugliese y
Rinaldo d’Aquino.
Después de la caída de la dinastía Hohenstaufen, en 1254, el centro de la poesía italiana se trasladó a dos ciudades: Arezzo, conocida por el
trabajo que en ella desarrolló Guittone d’Arezzo, y Bolonia, ciudad del innovador Guido Guinizelli. Guittone d’Arezzo y sus seguidores
produjeron poca poesía digna de mención, mientras que Guinizelli creó el Dolce Stil Nuovo, una expresión utilizada por Dante en la Divina
Comedia para describir el delicado lenguaje necesario para escribir poesías de amor. Los poetas seguidores de este estilo no escriben sobre
el amor cortés de la tradición provenzal o siciliana, en aquel entonces un concepto ampliamente extendido, sino sobre un amor de tipo platónico,
en el cual el atractivo de la amada despierta en el poeta sentimientos
espirituales e ilumina su alma para comprender la belleza divina.
El más importante de los poetas italianos, Dante Alighieri, quien admiraba a Guinizelli, escribió su primer libro de poemas, una obra
maestra de la literatura italiana del siglo XIII, La vita nuova (Vida nueva, 1292), siguiendo el “nuevo estilo”. En este libro, la prosa
narrativa se alterna con fragmentos en verso para describir el idealizado amor del poeta hacia su adorada Beatriz. Dante, al igual que los demás
poetas del Dolce Stil Nuovo, en especial Guido Cavalcanti y Cino da Pistoia, contribuyó a hacer de su época una de las más fructíferas e
interesantes de la literatura italiana. "Italia" © Emmanuel BUCHOT.
MÁXIMOS EXPONENTES DE LA LITERATURA ITALIANA
Italia, o más bien su unificación política se realizó en el siglo XIX, de modo que la literatura italiana viene siendo una producción literaria de los distintos idiomas regionales, locales e incluso en latín. La literatura
no solo influyó en la unificación del país pues además fue considerada
como parte de la identidad cultural de una nación que se encontraba fracturada en pequeños feudos.
Literatura italiana.Todo sobre su historia y personajes destacados:
Concretamente la literatura italiana, nació a comienzos del siglo XIII y
entre las influencias que ayudaron a constituirla esta la revitalización del sentimiento religioso causado por san Francisco de Asís y sus
seguidores, quienes originaron frutos líricos en la lauda, cantos sagrados
populares, fundamentalmente en la parte central de Italia.
Las corrientes italianas se dividían en varias escuelas según sus lugares
originarios los cuales tenían un tipo de filosofía que resguardaba la lengua latina, y se promovía el estilo clásico de composición y escritura,
en aquellos tiempos mientras se terminaba de formar la identidad italiana, muchos escritores usaron mitos de otras culturas, hasta que
surgió toda una explosión de ideas para Europa a partir del renacimiento.
Entonces a partir del Renacimiento, Italia fue el núcleo de las ideas y
pensamientos más revolucionarias y políticas de aquellos tiempos,
donde personajes como Maquiavelo surgieron para dejar su huella a través del tiempo, también otros pensadores de relevancia como
Umberto Eco quien conmocionó el pensamiento filosófico y artístico de la contemporaneidad.
A continuación, haremos una breve exposición de los personajes que
determinaron la literatura italiana pero que además influyeron en la literatura universal. Si eres estudioso del idioma italiano, este es un
importante tema relacionado a la cultura de este país en el cual debes sumergirte para acercarte al dominio del idioma.
Dante Alighieri
Fue un destacado poeta italiano conocido como “il Sommo Poeta” (el
poeta supremo), afamado por su obra maestra, la Divina comedia, la cual es una de las obras fundamentales de la transición del pensamiento
medieval al renacentista. Está considerada una importante pieza de la literatura italiana y una de las cúspides de la literatura universal,
además también se le considera padre del idioma italiano
Francesco Tetrarca
Este importante lírico y humanista italiano, autor de poesías que dieron lugar a una corriente literaria que influyó en escritores como William
Shakespeare y Edmund Spenser (en Inglaterra) y Garcilaso de la Vega
(en España) bajo el seudónimo genérico de Petrarquismo. Su concepción humanista trajo nuevas formas y contenidos a la poesía,
Petrarca predicó la integración de toda Italia para rescatar la gloria que había tenido en los tiempos del Imperio romano.
Nicolás Maquiavelo
Esta es una figura distinguida del Renacimiento italiano, fue un escritor,
filósofo político diplomático y funcionario público fue el autor del tratado de doctrina política titulado El príncipe, publicado póstumo en 1531 en
Roma.
Pier Paolo Pasolini
Un magnifico escritor, poeta y director de cine italiano, sin duda uno de
los escritores más importantes de su generación, y una de las figuras más respetadas de la filmografía de Italia. Es reconocido por marcar la
polémica con el marxismo oficial y el catolicismo y creaba un sistema unificador que desplazaba las culturas nobles y valiosas de las
tradiciones populares.
Italo Calvino
Aunque nación en Cuba, pero de padres italianos, desarrollo toda su
etapa formativa en Italia donde se desarrolló la mayor parte de su
carrera como escritor. Tuvo una productiva vida como literato, y es reconocido como uno de los precursores de los principales movimientos
filosóficos y literarios italianos. Fue influenciado por el neorrealismo, la fantasía y posteriormente por el estructuralismo y la semiología.
Umberto Eco
Es uno de los pensadores más importantes e influyentes de nuestra
época, este destacado escritor redefinió la semiótica y además
incursionó al género de la novela glorificándose con la pieza “El nombre de la rosa” en 1980. Escribió también otras novelas como El péndulo de
Foucault (1988), una estupenda fábula que contaba sobre una conspiración secreta de sabios en torno a temas esotéricos, también “La
isla del día de antes” (1994), “parábola kafkiana” que hablaba de la incertidumbre y la necesidad de respuestas y “Baudolino” (2000), una
picaresca novela recreada en la Edad Media, el cual se consagró como un rotundo éxito y una de sus últimas obras.
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Curso: Didáctica de Idioma Español
Grado: Sexto MEII
Jornada: Vespertina
Instrucciones Generales: Resolver la siguiente guía de estudio correspondiente a Lectura,
es necesario tomar en cuenta lo siguiente:
1. Cada guía es semanal y se debe realizar en el cuaderno o en hojas de papel bond,
para evitar salir de casa.
2. Las guías deben ser ARCHIVADAS por medio de un portafolio para su posterior
retroalimentación al retomar clases presenciales.
3. Utilizar materiales que estén a su alcance y de fácil acceso.
ACTIVIDAD: Utilice los materiales que tenga a su alcance para
elaborar un juego de moldes de las letras del abecedario. De la A a
la Z, en mayúscula y minúscula, debe utilizar material resistente de
modo que le dure. (pueden utilizar cajas de cereal o cualquier otro
material). El tamaño de las letras debe ser el de una hoja oficio, debe
guardarlos en una caja bien decorada a su creatividad.
Guía No. 5
Del 19 al 25 de mayo
