Embed Size (px)
Citation preview
Co
letâ
nea
de A
tivi
dade
s –
1º a
no
Coletânea de Atividades1º ano
governo do estado de são paulo
secretaria da educação
fundação para o desenvolvimento da educação
São Paulo, 2011
Coletânea de Atividades1o ano
Governo do Estado de São Paulo
GovernadorGeraldo Alckmin
Vice-GovernadorGuilherme Afif Domingos
Secretário da EducaçãoHerman Jacobus Cornelis Voorwald
Secretário-AdjuntoJoão Cardoso Palma Filho
Chefe de GabineteFernando Padula
Coordenadora de Estudos e Normas PedagógicasMaria de Lourdes Rocha
Coordenador de Ensino da Região Metropolitana da Grande São Paulo
José Benedito de Oliveira
Coordenador de Ensino do InteriorRubens Antônio Mandetta de Souza
Presidente da Fundação para o Desenvolvimento da EducaçãoJosé Bernardo Ortiz
Diretora de Projetos Especiais da FDEClaudia Rosenberg Aratangy
Agradecimentos
Esta publicação contou com a preciosa participação de autores, editores e colaboradores que cederam seu trabalho sem ônus algum para a SEE. Gostaríamos de agradecer:
À equipe do ISA – Instituto Socioambiental, pelos diversos textos de seu site que aqui reproduzimos;
À Editora Peirópolis e Adelsin pelos textos e ilustrações de Barangandão Arco-íris – 36 brinquedos inventados por meninos e meninas.
À Editora Berlendis Vertechia, Bruno Berlendis Vertechia e Luiz Donizete Grupioni, por autorizarem a reprodução de trechos do livro Viagem ao Mundo Indígena.
Ao escritor Walde-mar de Andrade e Silva, pelos textos Mandioca – o pão indígena, Mavutsinim, o primeiro homem, Guaraná, a essência dos frutos e Mumuru, a estrela dos lagos.
À Secretaria Municipal de Educação de São José do Rio Preto, por ter cedido trechos do seu material de 1o ano para compor o presente Guia.
Catalogação na Fonte: Centro de Referência em Educação Mario Covas
S239LSão Paulo (Estado) Secretaria da Educação.
Ler e escrever: coletânea de atividades – 1o ano / Secretaria da Educação, Fundação para o Desenvolvimento da Educação; concepção e elaboração, Claudia Rosenberg Aratangy; Milou Sequeira; Marisa Garcia. - São Paulo : FDE, 2011.
76 p. : il.
Publicação que integra o Programa Ler e Escrever, complementar ao Guia de Planejamento e Orientações Didáticas do Professor de 1o ano.
1. Ensino Fundamental 2. Ciclo I 3. Alfabetização 4. Atividade Pedagógica 5. Programa Ler e Escrever 6. São Paulo I. Título. II. Fundação para o Desenvolvimento da Educação. III. Aratangy, Claudia Rosenberg. IV. Sequeira, Milou. V. Garcia, Marisa.
CDU: 372.4(815.6)
Este material foi impresso pela Secretaria da Educação do Estado de São Paulo, por meio da Fundação para o Desenvolvimento da Educação, para uso da rede estadual de ensino e das prefeituras
integrantes do Programa de Integração Estado/Município – Ler e Escrever, com base em convênios celebrados nos termos do Decreto Estadual 54.553 de 15/07/2009 e alterações posteriores.
Prezada professora, prezado professor
Esta coletânea de atividades integra o Programa Ler e Escrever, sendo complementar ao Guia de Planejamento e Orientações Didáticas – Professor Alfabetizador – 1o ano. São atividades exclusivamente voltadas para a análise e reflexão sobre o sistema de escrita e não seguem uma ordem ou hierarquia prévia, por isso as páginas são destacáveis: deverão ser utilizadas conforme seu plane-jamento. Na abertura de cada bloco de atividades há indicações das páginas onde se podem encontrar no Guia as orientações didáticas específicas e os objetivos de aprendizagem. Há também várias folhas pautadas, com pautas bem largas, para que seus alunos, iniciantes no exercício da escrita, fiquem mais à vontade para grafar letras maiores.
Para o melhor aproveitamento desta publicação:
jj Acompanhe os avanços de seus alunos em relação às hipóteses de es-crita para escolher as atividades com mais critério.
jj Muitas atividades requerem a organização dos alunos em duplas. Escolha--as de modo a proporcionar boas interações – isto é, de modo que haja uma troca de saberes entre os alunos e ambos aprendam.
jj Leia as orientações do Guia antes de utilizar qualquer uma das pro-postas.
jj Cheque se os objetivos das atividades estão afinados com os de seu planejamento.
jj Quando tiver dúvidas, discuta-as com seu professor coordenador e com seus colegas de 1o ano.
jj Lembre-se de que são atividades para alunos que ainda não leem – ou seja, é preciso, sempre, explicar para eles do que se trata.
jj Não é necessário que a classe toda faça sempre a mesma atividade – você pode propor atividades variadas para grupos diferentes, simultane-amente.
Esperamos que este material seja útil, mas que não seja único. Aqui está contemplada apenas uma parte das atividades que devem compor a rotina de sala de aula, e o desafio é somente para aqueles que ainda não escrevem alfabeticamente. As atividades voltadas para a análise e reflexão sobre a linguagem, para a produção de textos e para as situações de comunicação oral não foram incluídas aqui, pois não comportam uma formatação em atividades como estas. É funda-mental, entretanto, que aconteçam concomitantemente às de reflexão sobre o sistema e estejam presentes no cotidiano. Para tanto, há mui-tas propostas no Guia que as orientam.
Bom trabalho!
Equipe do Programa Ler e Escrever
Sumário
Leitura e escrita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Projeto Brincadeiras Tradicionais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Projeto Índios do Brasil: conhecendo algumas etnias . . . . . . . . . . . . 51
Leitura e Escrita
As orientações didáticas das atividades constam no Guia de Planejamento e Orientações Didáticas – 1º ano nas páginas 35 a 62.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
9
ATI
VID
AD
E 1
NO
ME
D
ATA
/
/
CO
NS
ULT
E A
LIS
TA D
E N
OM
ES D
A S
UA
TUR
MA.
ES
CO
LHA
O N
OM
E D
E D
OIS
AM
IGO
S E
CO
PIE-
OS
NAS
LIN
HAS
AB
AIxO
:
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
10
ATI
VID
AD
E 2
NO
ME
D
ATA
/
/
US
AND
O L
ETR
AS M
óVE
IS,
CO
NS
TRU
A S
EU N
OM
E E
CO
PIE
A ES
CR
ITA
NA
LIN
HA
ABAI
xO:
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
11
ATI
VID
AD
E 3
NO
ME
D
ATA
/
/
ESC
REV
A N
A TA
RJE
TA O
SEU
NO
ME
PAR
A M
ON
TAR
O R
ASC
UN
HO
DA
LIS
TA D
OS
NO
MES
DA
SU
A TU
RM
A.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
13
ATI
VID
AD
E 4
NO
ME
D
ATA
/
/
ESC
REV
A O
SEU
NO
ME
E O
Nú
MER
O D
O S
EU T
ELEF
ON
E PA
RA
MO
NTA
R A
AG
END
A TE
LEFô
NIC
A D
A S
UA
TUR
MA.
no
me
:t
el
ef
on
e:
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
15
ATI
VID
AD
E 5
NO
ME
D
ATA
/
/
PArA
cA
sA
ESC
REV
A O
NO
ME
DAS
PES
SO
AS Q
UE
MO
RAM
CO
M V
OC
ê. S
E PR
ECIS
AR, PE
çA
AJU
DA.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
16
ATI
VID
AD
E 6
NO
ME
D
ATA
/
/
bIn
GO
DE
nO
mEs
VOC
ê R
ECEB
ERá
O N
OM
E D
E 4
AM
IGO
S D
A S
UA
TUR
MA.
DES
CU
BR
A Q
UEM
SãO
ELE
S E
DEP
OIS
CO
LE A
S T
ARJE
TAS
NA
CAR
TELA
AB
AIxO
PAR
A A
BR
INC
ADEI
RA
DO
BIN
GO
.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
17
ATI
VID
AD
E 7
NO
ME
D
ATA
/
/
O P
RO
FES
SO
R P
REP
ARO
U U
MA
ATIV
IDAD
E C
OM
UM
A PA
RLE
ND
A M
UIT
O C
ON
HEC
IDA
E AC
ABO
U C
OLA
ND
O O
S V
ERS
OS
TO
DO
S
FOR
A D
A O
RD
EM.
REC
OR
TE O
S V
ERS
OS
E C
OLE
-OS
NA
OR
DEM
CO
RR
ETA
DA
PAR
LEN
DA.
Re
I CA
PIt
Ão
So
lD
AD
o l
AD
RÃ
oD
o m
eU
Co
RA
ÇÃ
o
mo
ÇA
Bo
nIt
A
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
18
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
19
NO
ME
D
ATA
/
/
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
20
NO
ME
D
ATA
/
/
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
21
NO
ME
D
ATA
/
/
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
22
NO
ME
D
ATA
/
/
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
23
ATI
VID
AD
E 8
NO
ME
D
ATA
/
/
IVA
n c
ruz
O A
RTI
STA
PLá
STI
CO
NAS
CEU
EM
19
47
, NO
SU
Bú
RB
IO D
O R
IO D
E JA
NEI
RO
E B
RIN
CAV
A PE
LAS
RU
AS D
E S
EU B
AIR
RO
, CO
MO
TO
DA
CR
IAN
çA.
APES
AR D
E G
OS
TAR
MU
ITO
DA
ARTE
, IVA
N C
RU
z FE
z FA
CU
LDAD
E D
E D
IREI
TO, M
AS
NU
NC
A D
EIxO
U D
E LA
DO
A P
INTU
RA.
EM 1
986
PAS
SO
U A
DED
ICAR
-SE
SO
MEN
TE A
OS
SEU
S Q
UAD
RO
S E
ES
CU
LTU
RAS
.
EM 1
99
0,
PIN
TOU
SEU
S P
RIM
EIR
OS
QU
ADR
OS
CO
M T
EMAS
DE
SU
A IN
FâN
CIA
, M
AIS
PR
ECIS
AMEN
TE S
UAS
"B
RIN
CAD
EIR
AS".
SU
AS O
BR
AS F
AzEM
MU
ITO
SU
CES
SO
EM
TO
DO
O P
AíS
E E
xTER
IOR
.
IVAN
CR
Uz
DIz
: "A
CR
IAN
çA
QU
E N
ãO B
RIN
CA,
NãO
É F
ELIz
; AO
AD
ULT
O Q
UE
QU
AND
O C
RIA
Nç
A N
ãO B
RIN
CO
U,
FALT
OU
-LH
E U
M P
EDAç
O N
O C
OR
AçãO
".
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
24
OB
SER
VE E
STE
QU
ADR
O D
E IV
AN C
RU
z:
Ivan
Cru
z (w
ww
.ivan
cruz
.nin
g.co
m). F
onte
: w
ww
.brin
cade
irade
cria
nca.
com
.br
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
25
QU
AIS
BR
INC
ADEI
RAS
VO
Cê
OB
SER
VOU
NO
QU
ADR
O?
DIS
CU
TA C
OM
SU
A D
UPL
A E
ESC
REV
A-AS
NES
TAS
LIN
HAS
.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
26
ATI
VID
AD
E 9
NO
ME
D
ATA
/
/
OB
SER
VE O
S B
RIN
QU
EDO
S E
ES
CR
EVA
O N
OM
E D
E C
ADA
UM
DEL
ES, D
A M
ANEI
RA
QU
E C
ON
SEG
UIR
.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
27
ATI
VID
AD
E 1
0
NO
ME
D
ATA
/
/
VAM
OS
BR
INC
AR C
OM
O J
OG
O D
A M
EMó
RIA
?
NAS
PáG
INAS
29
, 3
1 E
33
APA
REC
EM C
ARTA
S C
OM
BR
INQ
UED
OS
E B
RIN
CAD
EIR
AS.
ESC
REV
A O
NO
ME
DEL
AS N
O E
SPA
çO
IN
DIC
ADO
, R
ECO
RTE
-AS
E V
OC
ê TE
Rá
UM
ATR
AEN
TE J
OG
O D
A M
EMó
RIA
.
BR
INQ
UE
CO
M S
EUS
AM
IGO
S E
DIV
IRTA
-SE.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
28
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
29
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
30
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
31
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
32
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
33
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
34
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
35
ATI
VID
AD
E 1
1
NO
ME
D
ATA
/
/
PAR
A R
ESO
LVER
ES
TA C
RU
zAD
INH
A, V
OC
ê D
EVER
á ES
CO
LHER
AS
PAL
AVR
AS C
ERTA
S D
O Q
UAD
RO
AB
AIxO
:
4 L
ETR
AS
LEãO
PIPA
PATA
PEãO
7 L
ETR
AS
BAM
BO
Lê
PITA
NG
A
BAL
ANç
O
BAT
ERIA
8 L
ETR
AS
BER
IMB
AU
PATI
NH
OS
RAB
ANET
E
PATI
NET
E
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
36
NO
ME
D
ATA
/
/
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
37
NO
ME
D
ATA
/
/
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
38
NO
ME
D
ATA
/
/
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
39
NO
ME
D
ATA
/
/
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
40
ATI
VID
AD
E 1
2
NO
ME
D
ATA
/
/
EM D
UPL
AS,
PIN
TE O
NO
ME
DAS
BR
INC
ADEI
RAS
QU
E S
EU P
RO
FES
SO
R D
ITAR
.
BAR
ATA
NO
AR
PULA
CO
RD
A
BAL
ANç
A C
AIxã
O
AMAR
ELIN
HA
CAB
O D
E G
UER
RA
PAS
SA-
ANEL
MãE
DA
RU
A
CO
ELH
O N
A TO
CA
PEG
A-PE
GA
BO
LA Q
UEI
MAD
A
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
41
ATI
VID
AD
E 1
3
NO
ME
D
ATA
/
/
LIG
UE
O N
OM
E D
OS
BR
INQ
UED
OS
À IM
AGEM
CO
RR
ESPO
ND
ENTE
:
PET
ECA
PiP
A
ESC
OR
REG
AD
OR
CA
TAVEN
TO
Piã
O
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
42
ATI
VID
AD
E 1
4
NO
ME
D
ATA
/
/
PAR
A R
ESO
LVER
ES
TA C
RU
zAD
INH
A, V
OC
ê D
EVER
á ES
CO
LHER
AS
PAL
AVR
AS C
ERTA
S D
O Q
UAD
RO
AB
AIxO
:
4 L
ETR
AS
5 L
ETR
AS
6 L
ETR
AS
8 L
ETR
AS
9 L
ETR
AS
GAT
OC
ABR
AM
ACAC
OC
ACH
OR
RO
GEL
ADEI
RA
CAS
APE
IxE
MEN
INO
CAR
NEI
RO
TELE
VIS
ãOG
ALO
CO
BR
AR
APO
SA
SAL
SIC
HA
TAR
TAR
UG
A
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
43
ATI
VID
AD
E 1
5
NO
ME
D
ATA
/
/
ENC
ON
TRE
AS R
ESPO
STA
S D
AS A
DIV
INH
AS E
PIN
TE O
QU
ADR
INH
O C
OR
RES
PON
DEN
TE.
O q
uE
é, O
qu
E é?
1.
QU
E ES
Tá S
EMPR
E N
A N
OS
SA
FREN
TE?
FUTU
RO
FÓSFO
RO
FOFU
RA
BA
LAN
ÇO
BA
LAN
ÇA
BA
LEIA
2.
O Q
UE
MAI
S P
ESA
NO
MU
ND
O?
UVA
UR
SO
UN
HA
3.
QU
AL A
PAR
TE D
O C
OR
PO Q
UE
MAI
S C
Oç
A?
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
44
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
45
Projeto brincadeiras Tradicionais
As orientações didáticas das atividades constam no Guia de Planejamento e Orientações Didáticas – 1º ano nas páginas 93 a 108.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
47
ATI
VID
AD
E 1
6
NO
ME
D
ATA
/
/
LEIA
ES
TA L
ISTA
DE
BR
INC
ADEI
RAS
PAR
A AL
GU
ÉM D
E S
UA
FAM
íLIA
E M
ARQ
UE
AQU
ELAS
QU
E FO
REM
CO
NH
ECID
AS
PA
SS
A-AN
EL
M
AMãE
-PO
LEN
TA
D
UR
O O
U M
OLE
AL
ERTA
PO
LíC
IA E
LAD
RãO
M
ãE D
A R
UA
M
OR
TO V
IVO
coletânea de atIVIdadeS48
ATIVIDADE 17
NOME DATA / /
ACOMPANHE A LEITURA QUE SUA PROFESSORA FARá PARA APREN-DER UMA NOVA BRINCADEIRA.
cOELHInHO sAI DA TOcA
MATERiAL NECESSÁRiO:
BAMBOLêS OU GIz PARA DESENHAR NO CHãO.
MODO DE JOGAR:
DENTRO DE UM ESPAçO DETERMINADO PREVIAMENTE, AS CRIANçAS SE DISTRIBUEM EM “TOCAS” CONFIGURADAS POR BAMBOLêS, OU POR CíRCULOS DESENHADOS COM GIz NO CHãO.
NORMALMENTE, FAz-SE UMA “TOCA” A MENOS DO QUE O TOTAL DE PARTICIPANTES, FICANDO UM DELES SEM “TOCA”.
O EDUCADOR DIz O MOTE DA BRINCADEIRA: “COELHINHO, SAI DA TOCA, UM, DOIS, TRêS!” AS CRIANçAS DEVEM ABANDONAR A SUA POSIçãO ORIGINAL E PROCURAR OUTRA TOCA, CORRENDO O RISCO DE FICAR SEM NENHUMA.
ESSE JOGO FAVORECE OS DESLOCAMENTOS E A PERCEPçãO DO ESPAçO. PODEM-SE VARIAR AS FORMAS DE DESLOCAMENTO, SALTANDO NUM DOS PÉS, ENGATINHANDO, OU QUICANDO UMA BOLA. É POSSíVEL, AINDA, QUANDO O DESEMPENHO CORPORAL Já FOR MAIS EFICIENTE, PROPOR QUE AS “TOCAS” SEJAM OCUPADAS POR DUPLAS E TRIOS.
FiCHA DA BRiNCADEiRA
TíTULO:
OBJETIVO:
NúMERO DE PARTICIPANTES:
MATERIAL NECESSáRIO PARA BRINCAR:
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
49
1. PE
GU
E U
M P
APEL
GR
OS
SO. C
OR
TE U
M P
EDAç
O D
E U
M P
ALM
O
DE
ALTU
RA
POR
TR
êS D
EDO
S D
E LA
RG
UR
A. D
OB
RE
NO
MEI
O E
D
ESEN
HE
A B
ON
ECA
SEM
PER
NAS
NEM
BR
AçO
S. D
ESEN
HE
O
OU
TRO
LAD
O.
2. AG
OR
A C
OR
TE C
OM
O N
O D
ESEN
HO. PA
SS
E PE
DAç
OS
DE
CO
RD
ãO P
ARA
FAzE
R B
RAç
OS
, PER
NAS
E C
ABEL
OS
. PO
NH
A A
LIN
HA
DE
PUxA
R, C
OM
O N
O D
ESEN
HO.
ATI
VID
AD
E 1
8
NO
ME
D
ATA
/
/
cArI
nA
3. AG
OR
A C
OLE
A O
UTR
A PA
RTE
. FA
çA
SAP
ATIN
HO
S E
A B
ON
ECA
FIC
A PR
ON
TA.
4. S
EGU
RE
A LI
NH
A E
FAç
A A
CAR
INA
AND
AR, D
ANç
AR E
BR
INC
AR.
VOC
ê PO
DE
CO
NS
TRU
IR C
ARIN
AS C
OM
OU
TRO
S M
ATER
IAIS
. Ex
PER
IMEN
TE G
OM
INH
AS,
MAS
SIN
HA
DE
MO
DEL
AR,
MAS
SA
DE
FAR
INH
A.
VOC
ê PO
DE,
AIN
DA,
CR
IAR
MU
ITO
S P
ERS
ON
AGEN
S D
E H
ISTó
RIA
S.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
50
ATI
VID
AD
E 1
9
NO
ME
D
ATA
/
/
PArA
Qu
EDA
s
ESTE
PAR
A-Q
UED
AS É
CO
NH
ECID
O D
OS
MEN
INO
S D
E TO
DO
O B
RAS
IL.
A G
ENTE
VAI
PR
ECIS
AR D
E U
M P
LáS
TIC
O C
OM
CIN
CO
PAL
MO
S D
E LA
RG
UR
A. P
OD
E S
ER S
ACO
DE
LIxO
OU
SAC
OLA
DE
SU
PER
MER
CAD
O.
1. C
OR
TE U
M C
íRC
ULO
DO
M
AIO
R T
AMAN
HO
QU
E PU
DER
2. AM
ARR
E S
EIS
LIN
HAS
DE
PAPA
GAI
O E
M
VOLT
A D
O C
íRC
ULO
. AS
DIS
TâN
CIA
S E
NTR
E AS
LIN
HAS
DEV
EM S
ER IG
UAI
S.
3. PE
GU
E U
MA
FOLH
A D
E JO
RN
AL, D
OB
RE
E EN
RO
LE.
PEG
UE
O P
ARAQ
UED
AS. S
EGU
RE
BEM
NO
CEN
TRO. ES
TIQ
UE
AS
LIN
HAS
E A
MAR
RE
NO
JO
RN
AL. D
ê U
M N
ó B
EM F
IRM
E.
4. AG
OR
A EN
RO
LE A
S L
INH
AS
CO
M O
PAR
AQU
EDAS
EM
VO
LTA
DO
JO
RN
AL.
JOG
UE
BEM
ALT
O E
VEJ
A O
PA
RAQ
UED
AS A
BR
IR E
CAI
R
DEV
AGAR
INH
O.
VOC
ê PO
DE
CR
IAR
UM
BO
NEC
O P
ARAQ
UED
ISTA
DE
JOR
NAL
, CO
M P
ERN
AS E
BR
AçO
S D
E C
OR
DãO
. M
ISTU
RAN
DO
AS
BO
NEC
AS D
A Pá
GIN
A 49. PO
DE
TAM
BÉM
US
AR U
M B
ON
ECO
DE
UM
BR
INQ
UED
O Q
UEB
RAD
O.
ExIS
TE U
MA
MAN
EIR
A D
E S
OLT
AR E
STE
PAR
AQU
EDAS
CO
MO
SE
FOS
SE
UM
PAP
AGAI
O, M
AS IS
SO
VO
Cê
VAI T
ER Q
UE
DES
CO
BR
IR S
OzI
NH
O.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
51
Projeto Índios do brasil: conhecendo algumas etnias
As orientações didáticas das atividades constam no Guia de Planejamento e Orientações Didáticas – 1º ano nas páginas 140 a 207.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
53
ATI
VID
AD
E 2
0
NO
ME
D
ATA
/
/
OB
SER
VE A
S F
OTO
S, L
EIA
AS L
EGEN
DAS
E C
ON
VER
SE
CO
M S
EUS
CO
LEG
AS.
CR
IAN
çA
KAI
APó
PR
EPAR
ADA
PAR
A PA
RTI
CIP
AR D
E U
M
RIT
UAL
DE
SEU
PO
VO.
CAS
AS N
UM
A AL
DEI
A W
AUR
á, N
O M
ATO
G
RO
SS
O. C
ADA
CAS
A É
OC
UPA
DA
POR
VáR
IAS
FA
MíL
IAS
.
CR
IAN
çAS
GU
ARAN
IS E
M E
SC
OLA
NA
ALD
EIA
KR
UK
UTU
.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
54
ATI
VID
AD
E 2
1
NO
ME
D
ATA
/
/
ACO
MPA
NH
E A
LEIT
UR
A Q
UE
SU
A PR
OFE
SS
OR
A FA
Rá
DES
TE T
ExTO
APr
EsEn
TAÇÃ
O
Mui
tas
pess
oas
acre
dita
m, a
inda
hoj
e, q
ue o
s ín
dios
são
alg
o do
pas
sado
ou
que
eles
est
ão d
esap
arec
endo
e p
erde
ndo
suas
cul
-tu
ras.
Out
ras
imag
inam
que
só
há ín
dios
na
Amaz
ônia
, que
tod
os fal
am t
upi e
mor
am e
m o
cas.
É, t
em m
uita
idei
a er
rada
sob
re o
s ín
dios
ci
rcul
ando
por
aí.
Pouc
a ge
nte
sabe
qua
ntos
gru
pos
indí
gena
s ex
iste
m h
oje
no b
rasi
l. Po
is b
em,
aí v
ai a
inf
orm
ação
: sã
o ce
rca
de 2
00 s
ocie
dade
s in
díge
nas
dife
rent
es, f
alan
do m
ais
de 1
70 lí
ngua
s e
dial
etos
con
heci
dos.
De
nort
e a
sul,
de le
ste
a oe
ste,
exi
stem
ald
eias
indí
gena
s em
qu
ase
todo
s os
est
ados
que
for
mam
o B
rasi
l. C
ada
uma
dest
as s
ocie
dade
s in
díge
nas
tem
um
mod
o pr
óprio
de
ser.
Elas
não
são
ape
nas
dife
rent
es d
a no
ssa
soci
edad
e, m
as t
ambé
m s
e di
fere
ncia
m e
ntre
si:
nas
trad
içõe
s, n
os c
onhe
cim
ento
s, n
a ar
te, n
a ec
onom
ia, n
a hi
stó-
ria, n
o je
ito d
e ve
r o
mun
do e
de
se r
elac
iona
r co
m a
nat
urez
a. A
lgun
s de
sses
pov
os e
ntra
ram
em
con
tato
com
os
bran
cos
há m
uito
tem
-po
, out
ros,
por
ém, s
ó ag
ora
com
eçam
a e
stab
elec
er r
elaç
ões.
Est
ima-
se q
ue a
pop
ulaç
ão in
díge
na a
tual
men
te t
otal
ize
mai
s de
280 m
il in
diví
duos
. Ao
man
tere
m c
onta
to c
om o
s br
anco
s, o
s ín
dios
mud
am.
Mas
ele
s nã
o de
ixam
de
ser
índi
os p
or c
ausa
dis
to.
Hoj
e é
com
um
verm
os índ
ios
usan
do r
elóg
ios,
rou
pas,
gra
vado
res
e fa
land
o po
rtug
uês.
E e
les
cont
inua
m s
endo
índ
ios.
Ist
o oc
orre
por
que
as c
ultu
ras
indí
gena
s sã
o an
tigas
, mas
não
são
par
adas
no
tem
po. El
as s
e m
odifi
cam
, se
tran
sfor
mam
em
fun
ção
de n
ovos
aco
ntec
imen
tos
e si
tua-
ções
. C
omo
você
pod
e ve
r, es
ses
dado
s m
ostr
am q
ue o
s ín
dios
não
faz
em p
arte
só
do n
osso
pas
sado
, mas
tam
bém
est
ão a
í no
noss
o pr
esen
te e
vão
faz
er p
arte
do
noss
o fu
turo
.
(...)
Luís
Don
izet
e B
enzi
Gru
pion
i1
1
Intr
oduç
ão d
o liv
ro V
iage
m a
o m
undo
indí
gena
, de
Luís
Don
izet
e B
enzi
Gru
pion
i. S
ão P
aulo
: B
erle
ndis
e V
erte
cchi
a, 1
997, p
. 3 e
4.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
55
ATI
VID
AD
E 2
2
NO
ME
D
ATA
/
/
OB
SER
VE A
FO
TO E
DIS
CU
TA C
OM
SEU
S C
OLE
GAS
UM
A LE
GEN
DA
PAR
A AC
OM
PAN
Há-
LA.
coletânea de atIVIdadeS56
ATIVIDADE 23
NOME DATA / /
POVO kAIAPó
POVO xAVAnTE
ESCREVA AS INFORMAçÕES QUE SEU PROFESSOR VAI DITAR.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
57
ATI
VID
AD
E 2
4
NO
ME
D
ATA
/
/
APr
EnD
A s
Obr
E O
s YA
nO
mA
mIs
MU
LHER
YAN
OM
AMI
PREP
ARA
UM
PR
ATO
C
OM
MAN
DIO
CA
EM
FOR
NO
LO
CAL
IzAD
O
EM S
UA
CAS
A.
VIS
TA A
ÉREA
DE
UM
A C
ASA
DO
PO
VO
YAN
OM
AMI.
NEL
A M
OR
AM V
áRIA
S
FAM
íLIA
S.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
58
ATI
VID
AD
E 2
5
NO
ME
D
ATA
/
/
ACO
MPA
NH
E A
LEIT
UR
A Q
UE
A PR
OFE
SS
OR
A FA
Rá
DES
TE T
ExTO
.
A A
LIm
EnTA
ÇÃO
DO
s PO
VOs
InD
ÍGEn
As
íND
IA x
AVAN
TE E
M C
OLE
TA
DE
ALIM
ENTO
S N
A M
ATA.
Os
povo
s in
díge
nas
dedi
cam
gra
nde
part
e do
seu
tem
po a
ativ
idad
es r
elac
iona
das
à al
imen
ta-
ção.
Isso
por
que
é pr
ecis
o ob
ter o
u pr
oduz
ir os
alim
ento
s: c
riar a
nim
ais,
com
o ga
linha
s e
porc
os; r
e-al
izar
exp
ediç
ões
de c
aça
e de
pes
ca; c
olet
ar fr
utos
no
mat
o; p
repa
rar a
roça
e c
olhe
r seu
s pr
odut
os.
Além
de
prod
uzir
o al
imen
to, t
ambé
m é
pre
ciso
con
stru
ir as
ferr
amen
tas
e os
ute
nsíli
os, c
omo
arm
adilh
as, c
anoa
s, c
esto
s, a
rcos
e fl
echa
s, z
arab
atan
as, e
ntre
out
ros,
nec
essá
rios
para
rea
lizar
as
tar
efas
.
Para
rea
lizar
cad
a um
a da
s at
ivid
ades
, as
pess
oas
deve
m c
onhe
cer m
uito
bem
a reg
ião
onde
vi
vem
: qu
ais
são
as é
poca
s de
chu
va e
de
seca
; co
mo
é o
com
port
amen
to d
e ca
da a
nim
al;
qual
é
a ép
oca
em q
ue o
s fr
utos
am
adur
ecem
; qu
al é
o m
elho
r pe
ríodo
par
a pr
epar
ar, p
lant
ar e
col
her
os p
rodu
tos
da r
oça
etc.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
59
Ati
vid
ades
da
roça
Entr
e as
dife
rent
es p
opul
açõe
s in
díge
nas,
a r
oça
é um
a at
ivid
ade
prat
icad
a po
r ho
men
s e
mul
here
s. M
as a
s at
ivid
ades
que
rea
lizam
não
são
as
mes
mas
.
Prep
arar
o t
erre
no p
ara
a ro
ça é
tar
efa
dos
hom
ens.
Prim
eiro
, ele
s de
rrub
am
um tr
echo
de
mat
o. D
epoi
s de
um
tem
po, q
uand
o o
mat
o de
rrub
ado
seca
, col
ocam
fo
go p
ara
limpa
r a
área
e a
s ci
nzas
são
usa
das
com
o ad
ubo.
Em
seg
uida
, faz
em
uma
limpe
za n
a ro
ça, t
irand
o os
gal
hos
e re
stos
de
árvo
res.
As o
utra
s at
ivid
ades
da
roça
são
rea
lizad
as p
elas
mul
here
s. Q
uand
o ca
em
as p
rimei
ras
chuv
as, e
las
plan
tam
esp
écie
s co
mo
milh
o, fe
ijão,
man
dioc
a, b
atat
a,
amen
doim
, ca
rá e
tc.
Dep
ois
man
têm
a r
oça
limpa
, re
tiran
do a
s er
vas
dani
nhas
, qu
e pr
ejud
icam
o d
esen
volv
imen
to d
a pl
anta
ção.
Qua
ndo
os a
limen
tos
culti
vado
s es
tão
mad
uros
, as
mul
here
s fa
zem
a c
olhe
ita
e os
car
rega
m e
m c
esto
s de
pal
ha a
té a
s al
deia
s.
Ati
vid
ades
de
caça
A ca
ça é
um
a at
ivid
ade
mas
culin
a re
aliz
ada
indi
vidu
al o
u co
letiv
amen
te e
pod
e se
r fe
ita n
as p
roxi
mid
ades
da
alde
ia o
u em
luga
res
mai
s di
stan
tes.
Nes
tas
ocas
i-õe
s, o
s ho
men
s pa
ssam
dia
s ac
ampa
dos
no m
ato.
As a
rmad
ilhas
, ar
cos,
flec
has
e tu
do o
que
é i
mpo
rtan
te p
ara
gara
ntir
uma
boa
caça
da é
con
stru
ído
pelo
s ho
men
s no
dia
a d
ia.
íND
IAS
YAN
OM
AMIS
CO
LHEN
DO
M
AND
IOC
A EM
SU
A R
Oç
A.
HO
MEM
xAV
ANTE
CO
M A
NIM
AIS
E F
RU
TOS
CO
LETA
DO
S N
A M
ATA.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
60
Para
ter
suc
esso
e v
olta
r pa
ra c
asa
com
mui
ta c
omid
a, é
impo
rtan
te c
onhe
cer
os
hábi
tos
dos
anim
ais:
se
são
notu
rnos
ou
diur
nos;
o q
ue g
osta
m d
e co
mer
; se
and
am
sozi
nhos
ou
em b
ando
; co
mo
são
os r
astr
os q
ue d
eixa
m n
o ch
ão;
onde
cos
tum
am s
e es
cond
er; qu
e ch
eiro
s tê
m..
. D
essa
for
ma,
fica
mai
s fá
cil e
ncon
trá-
los,
pre
para
r a
caça
-da
e f
azer
arm
adilh
as.
Os
cães
tam
bém
pod
em a
juda
r a
loca
lizar
os
anim
ais
no m
ato.
Ati
vid
ades
de
pes
ca
O p
eixe
é u
m a
limen
to im
port
ante
par
a m
uita
s po
pula
-çõ
es in
díge
nas,
que
con
hece
m e
usa
m d
ifere
ntes
técn
icas
de
pes
ca. As
téc
nica
s m
ais
utili
zada
s pe
los
dife
rent
es p
o-vo
s sã
o: u
so d
o tim
bó (
um t
ipo
de c
ipó)
e o
utra
s pl
anta
s ve
neno
sas;
a p
esca
ria c
om a
nzol
e li
nha;
uso
de
arm
adi-
lhas
, flec
has.
..
Em a
lgum
as c
omun
idad
es a
pena
s os
hom
ens
saem
pa
ra p
esca
r e
mui
tas
veze
s fic
am d
ias
acam
pado
s pe
rto
de r
ios
e la
goas
. A
pesc
aria
tam
bém
pod
e se
r fe
ita p
elas
m
ulhe
res,
ou
ser r
ealiz
ada
em fa
míli
a, e
ass
im e
sse
trab
a-lh
o vi
ra u
ma
gran
de d
iver
são!
FON
TE: In
stitu
to S
ocio
ambi
enta
l | S
ite P
ovos
Indí
gena
s no
Bra
sil M
irim
:ht
tp:/
/pib
miri
m.s
ocio
ambi
enta
l.org
/com
o-vi
vem
/alim
enta
cao
íND
IOS
WAU
Rá
REA
LIzA
M
PES
CA
CO
M R
EDE.
OS
xAV
ANTE
S D
EFU
MAM
OS
PEI
xES
PE
SC
ADO
S P
ELO
S H
OM
ENS
PAR
A
CO
NS
ERVá
-LO
S P
OR
MAI
S T
EMPO
.
A C
AçA
É U
MA
IMPO
RTA
NTE
FO
NTE
DE
AL
IMEN
TOS
PAR
A O
S íN
DIO
S Y
ANO
MAM
IS.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
61
ATI
VID
AD
E 2
6
NO
ME
D
ATA
/
/
CO
MPL
ETE
OS
QU
ADR
OS
CO
M IN
FOR
MAç
ÕES
SO
BR
E O
S P
OVO
S IN
DíG
ENAS
ALi
MEN
TOS C
uLT
iVA
DO
S N
AS R
OÇ
AS
AR
MA
S E
uTE
NS
ÍLiO
S u
SA
DO
S P
AR
A O
BTE
R
Ou
PR
EPA
RA
R A
LiM
ENTO
S
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
62
ATI
VID
AD
E 2
7
NO
ME
D
ATA
/
/
ACO
MPA
NH
E A
LEIT
UR
A Q
UE
A PR
OFE
SS
OR
A FA
Rá
DES
TE T
ExTO
.
JEIT
Os
DE
APr
EnD
Er
Os
xava
ntes
, que
viv
em n
o es
tado
do
Mat
o G
ross
o, n
o ce
rrad
o br
asi-
leiro
, se
auto
deno
min
am A
’uw
é, q
ue n
a lín
gua
Akw
én q
uer d
izer
“ge
nte”
.
O a
pren
diza
do e
ntre
os
xava
ntes
é u
m p
roce
sso
que
acon
tece
ao
long
o de
tod
a a
vida
, des
de q
uand
o se
é c
rianç
a at
é a
velh
ice.
Em
cad
a et
apa
dest
e lo
ngo
cam
inho
, no
vos
conh
ecim
ento
s sã
o ad
quiri
dos
nas
mai
s di
fere
ntes
situ
açõe
s: a
lgum
as s
ão e
nten
dida
s co
mo
mom
ento
s de
ap
rend
izag
em (
com
o é
o ca
so d
os r
ituai
s),
outr
as e
stão
rel
acio
nada
s co
m a
s pe
quen
as a
tivid
ades
rea
lizad
as n
o di
a a
dia.
As s
ituaç
ões
mai
s co
tidia
nas
são
mom
ento
s de
apr
endi
zage
m v
alo-
rizad
os p
elos
A’u
wé.
As
cria
nças
cos
tum
am c
amin
har liv
res
pela
ald
eia,
ac
ompa
nhan
do o
utra
s pe
ssoa
s (s
ejam
cria
nças
, vel
hos
ou a
dulto
s) e
m
suas
ativ
idad
es,
e é
nest
as o
casi
ões
que
elas
apr
ende
m a
ide
ntifi
car
as r
egra
s qu
e or
ient
am s
ua s
ocie
dade
.ES
CO
LA L
OC
ALIz
ADA
NU
MA
ALD
EIA
xAVA
NTE
.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
63
As
tare
fas
dom
ésti
cas
são
apre
ndid
as n
o co
tidia
no. A
o m
esm
o te
mpo
em
que
aju
dam
seu
s pa
ren-
tes
a to
mar
con
ta d
o irm
ão,
lava
r ro
upa,
leva
r e tr
azer
reca
dos,
pre
pa-
rar co
mid
as, a
s cr
ianç
as b
rinca
m e
se
div
erte
m.
Assi
m o
apr
endi
zado
va
i aco
ntec
endo
aos
pou
cos.
A br
inca
deira
é um
jei
to d
e ap
rend
er.
Os
men
inos
, po
r ex
em-
plo,
apr
ende
m a
faz
er a
rcos
e fl
e-ch
as d
esde
peq
ueno
s e
brin
cam
ao
red
or d
a ca
sa im
itand
o ca
çado
res
e bi
chos
. Vão
ape
rfei
çoan
do a
man
eira
de
faze
r os
obj
etos
e a
ssim
, qua
ndo
fore
m a
dulto
s, c
onse
guirã
o fa
zer
arco
s e
flech
as b
onito
s e
bons
par
a ca
çar,
além
de
dese
nvol
vere
m a
s ha
bilid
ades
fís
icas
par
a se
tor
nare
m
bons
caç
ador
es.
As c
rianç
as x
avan
tes
cost
umam
rep
etir
mui
tas
veze
s a
mes
ma
brin
cade
ira, b
us-
cand
o no
vas
poss
ibili
dade
s e
desa
fios
a ca
da r
epet
ição
. D
essa
for
ma
mel
hora
m s
u-as
hab
ilida
des
e ap
rend
em s
uas
poss
ibili
dade
s e
do m
undo
à s
ua v
olta
. B
rinca
r de
ca
sinh
a é
um b
om e
xem
plo
diss
o. A
o co
nstr
uir
com
o b
arro
um
a ca
sa e
m m
inia
tura
, im
itam
as
divi
sões
int
erna
s de
sua
pró
pria
cas
a e
assi
m a
cria
nça
xava
nte
refle
te
sobr
e a
orga
niza
ção
dom
éstic
a e
os e
spaç
os d
a al
deia
, e a
prof
unda
o c
onhe
cim
ento
qu
e te
m s
obre
sua
com
unid
ade.
ESC
OLA
NA
ALD
EIA
KR
UK
UTU
– íN
DIO
S G
UAR
ANIS
.
CR
IAN
çAS
xAV
ANTE
S P
ILAN
DO
ALI
MEN
TOS
. D
ESD
E PE
QU
ENAS
, AS
CR
IAN
çAS
AP
REN
DEM
A R
EALI
zAR
AS
ATI
VID
ADES
N
ECES
SáR
IAS
À S
OB
REV
IVêN
CIA
DO
GR
UPO
.
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
64
Os
ritua
is s
ão im
port
ante
s si
tuaç
ões
de a
pren
diza
gem
. N
este
s m
omen
tos,
tod
o m
undo
apr
ende
: os
jove
ns a
pren
dem
mai
s so
bre
os v
alor
es, p
rincí
pios
e m
odos
de
agir
do s
eu g
rupo
e o
s ad
ulto
s ap
rend
em c
om o
s m
ais
velh
os t
odos
os
deta
lhes
da
rea-
lizaç
ão d
e um
ritu
al.
Este
s m
omen
tos
busc
am e
nfat
izar
as
divi
sões
e a
s re
gras
soc
iais
xav
ante
s e
fixar
os
conh
ecim
ento
s so
bre
as m
esm
as. T
êm
por
obje
tivo
mar
car
perío
dos
de a
mad
urec
imen
to, d
e pa
ssag
em d
e um
a fa
se d
a vi
da p
ara
outr
a, d
a fa
se d
e cr
ianç
a pa
ra a
idad
e ad
ulta
, por
exe
mpl
o. N
os r
ituai
s de
pas
sage
m a
pren
de-s
e co
mo
agir
soci
alm
ente
: o
que
a co
mun
idad
e es
pera
, qua
is a
titud
es s
e de
ve t
er d
ali p
ara
fren
te.
Os
ritua
is t
êm o
bjet
ivos
con
cret
os, c
omo
dem
onst
rar
que
aque
les
men
inos
já c
onse
guem
enf
rent
ar d
e-sa
fios
físic
os, q
ue c
onhe
cem
impo
rtan
tes
cant
os e
tc.
FON
TE: In
stitu
to S
ocio
ambi
enta
l | S
ite P
ovos
Indí
gena
s no
Bra
sil M
irim
htt
p://
pibm
irim
.soc
ioam
bien
tal.
org/
com
o-vi
vem
/apr
ende
r
CR
IAN
çAS
WAU
RáS
AC
OM
PAN
HAM
S
EU P
AI E
M P
ESC
ARIA
.
65coletânea de atIVIdadeS
ATIVIDADE 28
NOME DATA / /
ACOMPANHE A LETRA DA MúSICA PINDORAMA E, EM SEGUIDA, FAçA UMA ILUSTRAçãO PARA AS ESTROFES INDICADAS.
PInDOrAmAPALAVRA CANTADA(TERRA À VISTA!)
PINDORAMA, PINDORAMAÉ O BRASIL ANTES DE CABRALPINDORAMA, PINDORAMAÉ TãO LONGE DE PORTUGALFICA ALÉM, MUITO ALÉMDO ENCONTRO DO MAR COM O CÉUFICA ALÉM, MUITO ALÉMDOS DOMíNIOS DE DOM MANUEL
VERA CRUz, VERA CRUzQUEM ACHOU FOI PORTUGALVERA CRUz, VERA CRUzATRáS DO MONTE PASCOALBEM ALI CABRAL VIUDIA 22 DE ABRILNãO Só VIU, DESCOBRIUTODA A TERRA DO BRASIL
PINDORAMA, PINDORAMAMAS OS íNDIOS Já ESTAVAM AQUIPINDORAMA, PINDORAMAJá FALAVAM TUPI-TUPISó DEPOIS, VêM VOCêSQUE FALAVAM TUPI-PORTUGUêSSó DEPOIS COM VOCêSNOSSA VIDA MUDOU DE UMA VEz
coletânea de atIVIdadeS66
PERO VAz, PERO VAzDISSE EM UMA CARTA AO REIQUE NUM ALTAR, SOB A CRUzREzOU MISSA O NOSSO FREIMAS DEPOIS SEU CABRALFOI SAINDO DEVAGARDO PAíS TROPICALPARA AS íNDIAS ENCONTRAR
PARA AS íNDIAS, PARA AS íNDIASMAS AS íNDIAS Já ESTAVAM AQUIAVISAMOS: “OLHA AS íNDIAS!”MAS CABRAL NãO ENTENDE TUPISE MUDOU PARA O MARVER AS íNDIAS EM OUTRO LUGARDEU CHABU, DEU AzARMUITAS NAUS NãO PUDERAM VOLTARMAS, ENFIM, DESCONFIONãO FOI NADA OCASIONALQUE CABRAL, NUM DESVIOVIU A TERRA E DISSE: “UAU!”NãO FOI NAU, FOI NAVIOFOI UM PLANO IMPERIALPRA APORTAR SEU NAVIONUM PAíS MONUMENTAL
AO áLVARES CABRALAO EL REI DOM MANUELAO íNDIO DO BRASILE AINDA QUEM ME OUVIUVOU DIzER, DESCOBRIO BRASIL Tá INTEIRINHO NA VOzQUEM QUISER VAI OUVIRPINDORAMA Tá DENTRO DE NóS
AO áLVARES CABRALAO EL REI DOM MANUELAO íNDIO DO BRASILE AINDA QUEM ME OUVIUVOU DIzER, VEM OUVIRÉ UM PAíS MUITO SUTILQUEM QUISER DESCOBRIRSó DEPOIS DO ANO 2000
67coletânea de atIVIdadeS
ATIVIDADE 29
NOME DATA / /
mandioca – o pão indígena
Mara era uma jovem índia, filha de um cacique, que sonhava com o amor e um casamento feliz. Em noites quentes, enquanto todos dormiam, deitava--se na rede ao relento e ficava a contemplar a Lua, alimentando seu desejo de tornar-se esposa e mãe. Porém, não havia na tribo jovem algum a quem daria seu coração.
Certa noite, Mara adormeceu na rede e teve um sonho estranho: um jo-vem loiro e belo descia da Lua e dizia que a amava. O sonho repetiu-se muitas vezes e ela acabou por apaixonar-se. Entretanto, não o contou a ninguém. O jovem, depois de haver conquistado seu coração, desapareceu de seus sonhos como por encanto, deixando-a mergulhada em profunda tristeza.
Passado algum tempo, a filha do cacique, embora virgem, percebeu que esperava um filho. Contou então a seus pais o que sucedera; a mãe deu--lhe seu apoio, mas o severo pai, não acreditando no que ouvira, passou a desprezá-la.
Para a surpresa de todos, Mara deu à luz uma linda menina, de pele mui-to alva e cabelos tão loiros quanto a luz do luar. Deram-lhe o nome de Mandi e na tribo era adorada como uma divindade.
Pouco tempo depois, a menina adoeceu e acabou falecendo, deixando a todos amargurados. Somente seu avô, que nunca aceitara a netinha, manteve--se indiferente. Mara sepultou a filha em sua oca, por não querer separar-se dela. Desconsolada, chorava todos os dias de joelhos diante do local, deixan-do cair leite de seus seios na sepultura. Talvez assim a filhinha voltasse à vida, pensava. Até que um dia surgiu uma fenda na terra de onde brotou um arbusto. A mãe surpreendeu-se; talvez o corpo da filha desejasse dali sair. Resolveu então remover a terra, encontrando apenas raízes muito brancas, como Mandi, que ao serem raspadas exalavam um aroma agradável.
Naquela mesma noite, o jovem loiro apareceu em sonho ao cacique, reve-lando a razão do nascimento de Mandi. Sua filha não mentira. A criança havia vindo à Terra para ter seu corpo transformado no principal alimento indígena. O jovem ensinou-lhe como preparar e cultivar o vegetal.
coletânea de atIVIdadeS68
No dia seguinte, o cacique reuniu toda a tribo e, abraçando a filha, con-tou a todos o que acontecera. O novo alimento recebeu o nome de Mandioca, pois Mandi fora sepultada na oca.
Lendas e Mitos dos Índios Brasileiros, Walde-Mar de Andrade e Silva
mavutsinim, o primeiro homem
Mito da Nação Kamaiurá
No princípio existia apenas Mavutsinim, que vivia sozinho na região do Morená. Não tendo família nem parentes, possuía apenas para si o paraíso inteiro.
Um dia, sentiu-se muito, muito só. Usou então de seus poderes sobrena-turais, transformando uma concha da lagoa em uma linda mulher e casou-se com ela.
Tempos depois, nasceu seu filho. Mavutsinim, sem nada explicar, levou a criança à mata, de onde não mais retornaram. A mãe, desconsolada, voltou para a lagoa, transformando-se novamente em concha.
Apesar de ninguém haver visto a criança, os índios acreditam que do filho de Mavutsinim tenham se originado todos os povos indígenas.
Lendas e Mitos dos Índios Brasileiros, Walde-Mar de Andrade e Silva
Guaraná, a essência dos frutos
Lenda da Nação Satere-Maué
Aguiry era o mais alegre indiozinho de sua tribo. Alimentava-se somente de frutas e todos os dias saía pela floresta a procura delas, trazendo-as num cesto para distribuí-las entre seus amigos.
Certo dia, Aguiry perdeu-se na mata, por afastar-se demais da aldeia. Acabou por dormir na mata, pois ao cair da noite não conseguira encontrar o caminho de volta.
Jurupari, o demônio das trevas, vagava pela floresta. Tinha corpo de mor-cego, bico de coruja e também se alimentava de frutas. Ao encontrar o índio ao lado do cesto, não hesitou em atacá-lo.
Os índios, preocupados com o menino, saíram a sua procura, encontran-do-o morto ao lado do cesto vazio. Tupã, o Deus do Bem, ordenou que retiras-
69coletânea de atIVIdadeS
sem os olhos da criança e os plantassem sob uma grande árvore seca. Seus amigos deveriam regar o local com lágrimas, até que ali brotasse uma nova planta, da qual nasceria o fruto que conteria a essência de todos os outros, deixando aqueles que dele comessem mais fortes e mais felizes.
A planta que brotou dos olhos de Aguiry possui as sementes em forma de olhos, recebendo o nome de Guaraná.
Lendas e Mitos dos Índios Brasileiros, Walde-Mar de Andrade e Silva
mumuru, a estrela dos lagos
Lenda da Nação Mundurucu
Maraí, uma jovem e bela índia, muito amava a natureza. Passava seus dias a brincar perto do lago, tornando-se amiga dos peixes, das aves e dos outros animais. À noite, ficava a contemplar a chegada da Lua e das estrelas. Nasceu-lhe então um forte desejo de tornar-se também uma estrela.
Perguntou ao pai como surgem aqueles pontinhos brilhantes no céu e, com grande alegria, veio a saber que a Lua ouvia os desejos das moças e, ao se esconder atrás das montanhas, transformava-as em estrelas. A partir deste instante, todas as noites Maraí esperava pela Lua, suplicando que a levasse para o céu, bem no alto.
Muitos dias se passaram sem que a jovem realizasse seu sonho. Resol-veu então aguardar a chegada da Lua junto aos peixes do lago. Assim que esta apareceu, Maraí encantou-se com sua imagem refletida na água, sendo atraída para dentro do lago, de onde não mais voltou.
A pedido dos peixes, pássaros e outros animais, Maraí não foi levada para o céu. A lua transformou-a numa bela planta, ganhando o nome de Mumuru, a Vitória-Régia. Ela vive nos lagos e rios da Amazônia. Sua flor se abre sempre à meia-noite e tem o formato de uma estrela. Assim a linda jovem tornou-se a rainha da noite, a estrela dos lagos, a enfeitar ainda mais a Natureza com sua beleza e seu perfume.
Lendas e Mitos dos Índios Brasileiros, Walde-Mar de Andrade e Silva
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
70
NO
ME
D
ATA
/
/
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
71
NO
ME
D
ATA
/
/
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
72
NO
ME
D
ATA
/
/
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
73
NO
ME
D
ATA
/
/
cole
tân
ea d
e at
IVId
adeS
74
NO
ME
D
ATA
/
/
Concepção e elaboraçãoClaudia Rosenberg Aratangy
Milou SequeiraMarisa Garcia
Coordenação gráficaDepartamento Editorial da FDE
Brigitte Aubert
FotosStudio R
Editoração e revisãoDaniele Fátima Oliveira
CTP, impressão e acabamentoEsdeva indústria Gráfica S/A
Tiragem300.000 exemplares
Co
letâ
nea
de A
tivi
dade
s –
1º a
no
Coletânea de Atividades1º ano
