8/19/2019 Comentario Arquitectura Románico Europeo
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or lo general, se busca un fuerte rigor geom3trico en todo el
dibu/o, prescindiendo del
detalle en favor de traos simples y amplios.
El color es plano y sin tonalidades. )estacan los aules y ro/os.
&lguno de estos colores
responden a un ob/etivo simbólico 0el ro/o y el aul del manto
mariano que representan
la pasión y la soledad, respectivamente1, apreciándose tambi3n
una intención est3tica ala "ora de combinarlos, como se puede ver
en la alternancia de los nimbos del 'olegio
&postólico o los colores cruados que se usan en el grupo
central en el que la t8nica del
i/o repite, sobre un fondo aul, el manto inferior de la Virgen.
)e esta manera, y sin
romper el bloque 8nico que componen Madre e i/o conseguido por
el bloque cerrado y
el ritmo cromático, e2iste una diferenciación de ambos
persona/es.
%a luz, como tambi3n es norma en la 3poca, es casi ine2istente.
En el románico no se
utilian los conceptos de la lu ambiente o foco lumínico, pues
los persona/es se sit8an
en el espacio atemporal de lo divino, fuera de las e2periencias
ópticas. Sólo en los
plegados o en ciertas onas de manos y caras e2iste una
tímida intención de crear claroscuros, de nuevo más mentales
que visuales.
En lo referente a la "ers"ectiva, no e2iste inter3s por
representar el espacio de una
forma real. +os fondos son planos, utiliándose el recurso de
bandas de colores que ya
se empleaba en los beatos moárabes. En la ona inferior, la
arquitectura pintada
tambi3n resulta plana e ilógica en lo constructivo, con
capiteles florales sobrepuestos al
arranque de los arcos. Sólo en la greca que separa ambos
ambientes nos encontramos
con un intento de representación tridimensional, aunque con
ciertos errores.
:rente a lo dic"o 0anulación del espacio y sus relaciones1,
resultan evidentes
las convenciones /erárquicas en cuanto a los tama%os,
apareciendo la Virgen muc"o
mayor, aunque se encuentre sentada, que los Reyes Magos. Su
función es mostrar la
importancia de los distintos persona/es de una forma evidente,
sin necesidad de otro tipo
de análisis.
+as fi&uras son frontales e "ieráticas, sin intención
de e2presión ni volumetría. Se trata
de una "erencia biantina en donde el autor, más que representar
personas reales, traba/a
con arquetipos, con ideas visuales fuera de lo temporal y
cotidiano. Sus
convencionalismos proceden de su ámbito divino, e2presamente
le/ano del mundo real
en donde vive el fiel.
'. Si!bolis!o+a obra que analiamos responde a la perfección a
los modos e ideología de la 3pocarománica. Estos, como es sabido,
no pretenden la representación naturalista del mundo,sino al
contrario, buscan una función didáctica para el pueblo analfabeto.
)e resultas deello, e2iste una renuncia tanto a la bellea como a la
representación realista, eliminandoclaroscuros, uso de la
perspectiva, cánones correctos e, incluso, e2presiones. Se buscauna
imagen pedagógica de lo divino, utiliándose formas y maneras que
logrentransmitir su inmutabilidad 0"ieratismo1 e importancia
0convenciones /erárquicas1.+a obra es tambi3n una manifestación de
la corriente pictórica italiana que desde
Montecassino se e2tendió por toda Europa y que tiene en las
obras de !a"ull uno de sus principales e/emplos.
http://www.blogger.com/goog_119614945http://seordelbiombo.blogspot.com/2012/02/la-fachada-de-santo-domingo-soria-el.htmlhttp://seordelbiombo.blogspot.com/2012/02/la-fachada-de-santo-domingo-soria-el.htmlhttp://www.blogger.com/goog_119614945
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Tí!"ano de Moissac
1. Identificación y localización.+a imagen que se nos ofrece nos
muestra un relieve tallado en piedra sobre eltímpano de una portada
que por sus características podemos identificar como una
obra románica. 'oncretamente, se trata del órtico occidental de
San edro deMoissac, iglesia del +anguedoc, :rancia, situada en una
de las rutas del camino deSantiago y datada de principios del siglo
#$$. 'onstituye una obra maestra del estilotanto por la temática
elegida como por sus características formales.
2. Características.(escri"ciónEl tema seleccionado para decorar
el tímpano es la visión apocalíptica de 'risto o pantocrátor,
rodeado del tetramorfos y de los veinticuatro ancianos del
&pocalipsis.+a figura de 'risto, de mayor tama%o que el resto
como corresponde a su orden /erárquico, se sit8a en el centro
de la escena, mientras que el resto de los persona/es
dirigen su mirada "acia ;l. +os atributos identificativos de los
evangelistas rodeanla figura de 'risto a la par que dos ángeles, de
cuerpos muy alargados y con los pergaminos alusivos al 6uicio
:inal, cierran la composición. El resto del relieve sedivide en
tres fran/as "oriontales. En esas fran/as se sit8an las figuras de
los
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subordinación del tetramorfos y de los arcángeles, los rostros
de los ancianos, sine2cepción, miran a la figura central, aunque
para verla sus cuerpos deban retorcerseen violentos y forados
escoros.En cuanto a la construcción de la figura "umana no busca
e2presar la belleacorporal, pues se teme que 3sta pueda llevarnos
al pecado, y así nos encontramos
ante figuras antinaturales, reducidas a sus rasgos esenciales
mediante fórmulasgeom3tricas y esquemáticas. 7o obstante, sí
apreciamos un contraste entre la figurade 'risto, de mayores
proporciones que las demás y que está talladovoluntariamente de una
forma tosca, plana y frontal para potenciar su solemne"ieratismo, y
la riquea gestual que e2"iben los ancianos, esculpidos en
bultoredondo y de tama%o menor.
'. Si!bolis!o+a escultura románica cumple dos funciones claras*
una decorativa y otra didáctica,de manera que la iglesia puede
comprenderse como un libro p3treo o una biblia enimágenes.El lugar
más destacado para la e2presión de estas imágenes es la portada* es
sin
duda el lugar más visible y con una carga simbólica* avisa a los
seres "umanos queal ingresar a trav3s de ella entramos en un
espacio divino donde se debe abandonar el vicio.or otro lado,
el &pocalipsis, libro tan rico de alegorías y simbolismos,
parecía muyefica para los propósitos de la $glesia medieval, pues
"abla de un futuro en el que'risto volvería a la tierra para
separar a los malvados de los bienaventurados,argumento ideal para
convencer a los "ombres que vivían precariamente. or otrolado, la
construcción del espacio, con sus nociones de simetría y
subordinación sea/usta a la /erarquía feudal y así al tiempo que se
nos pretende presentar a 'ristocomo a un gran se%or, se legitima el
orden feudal.
+as iconografías establecidas se a/ustan a la visión de los
teólogos. (uscanadoctrinar al espectador llamándolo "acia la
contemplación espiritual. or todo estose insiste en el carácter
intelectual del románico. El origen de estas imágenes está enel
arte biantino y en las miniaturas moárabes, especialmente, en las
del (eato de+i3bana.
