Cómo Desatar Su Fe

8/17/2019 Cómo Desatar Su Fe

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¿CÓMO DESATAR SU FE?

Kenneth E. Hagin


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Capítulo 1 - Tres Clases De Confesiones

"Porque con el corazón se cree para justicia, pero conla boca se confiesa para salvación"

Romanos 10:1O

Hay tres clases e confesiones menciona as en el!uevo estamento# $es%s &izo una eclaración muyimportante en $uan 1':()11: **Pero yo os i+o la ver a #

Os conviene que yo me vaya porque si no me fuere,el -onsola or no ven r.a a vosotros, mas si me fuere, oslo enviar/# cuan o /l ven+a, convencer al mun o epeca o, e justicia y e juicio# 2e peca o, por cuanto nocreen en m. y e juicio, por cuanto el pr.ncipe e estemun o &a si o ya juz+a o"#

Observe que ijo: "2e peca o, por cuanto no creenen m."# 3qu. $es%s nos muestra que el peca o serconvenci o por el 4sp.ritu 5anto e un solo peca o: **Por cuanto no creen en m."# -u ntas veces no &emos e6i+i oque el peca or confiese to os los peca os que &ayacometi o, para ser salvo# 2e &ec&o, no po r.a confesar to os sus peca os, por no po er recor ar to o lo que &a&ec&o# 7a confesión principal que el peca or tiene que&acer es el se8or.o e $es%s#

7a se+un a confesión en el !uevo estamento es laconfesión e peca os el creyente cuan o /ste &a per i osu comunión con 2ios# 7a p/r i a e la comuniónmuc&as veces causa enferme a es# "-onfesaos vuestras


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ofensas unos a otros, y ora unos por otros, para que se issana os" 5antia+o 9:19#

7a tercera clase e confesión es la confesión enuestra fe en la Palabra, en -risto y en 2ios el Pa re# Hayuna istinción importante entre los peca os e los ju .osbajo el primer pacto, a los cuales $es%s y $uan el autistase refer.an y los peca os el peca or que nunca &aconoci o a -risto# 2ice ;ateo


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bautiza as en el 4sp.ritu 5anto# 4so s. que es unavivamiento, y m s a%n al saber que el ==A e la +ente era

e la i+lesia católica romana#

4l alu i o me ijo lo si+uiente: "Habien o pasa osiete a8os en el rasil, ten.amos un peque8o punto emisión con unas


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"5e le ijo que si+uiera lo que cre.a ser la volunta e2ios"#

"Pocos .as espu/s ella ijo que las &ab.a tira o y&ab.a eja o e ir a misa# !o tar ó en in+resar a la i+lesia

el 4van+elio -ua ra o"#

"!uestro eseo no es el enfrentarnos contra na iesino simplemente el anunciar la ver a "#

"4n 1=E@ le. un articulo en la revista 7a uena !uevaPentecostal, por un pastor que &ab.a +uia o a muc&oscatólicos a -risto# Fl ijo que nunca acusa a nin+%n católico

e estar erra o# 4l iscutir sobre la reli+ión es una p/r i ae tiempo# Fl ec.a: " usco ón e estar e acuer o con

ellos# 7es i+o que creo en ;ar.a m s que ellos# 7esmuestro en el libro e los Hec&os que ;ar.a fue al aposento

alto y fue llena el 4sp.ritu 5anto# 7es i+o que yo la se+u.all y fui tambi/n lleno el 4sp.ritu 5anto# 3l ver que ;ar.afue all., ellos quieren ir tambi/n# !o les i+o que primerotienen que ser salvos# 7es i+o que se arro illen, y no lesimporta arro illarse# 4ntonces oramos# 7es pi o que primero&a+an la petición el peca or, y e all. los llevo al punto e

recibir el 4sp.ritu 5anto y &ablar en otras len+uas"#4n la %ltima i+lesia en que &e si o pastor, visit/ a un

matrimonio# 7a mujer era creyente, pero el mari o no# 7einvit/ a asistir a los cultos# Fl ijo: "!o quiero ir# -uan ovoy al culto me siento compun+i o"#

"4sto es lo que eseamos", le ije#"4sta misma ma8ana en el esayuno mi se8ora me

pre+untó porqu/ no ejaba esto y aquello para buscar lasalvación# 5in saberlo ella, los &e eja o por semanasenteras, pero siempre vuelvo a ellos"#


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Fl no necesitaba ejar na a para ser salvo# Porque"si confesares con tu boca que $es%s es el 5e8or, y creyeresen tu corazón que 2ios le levantó e los muertos, ser ssalvo" Romanos 10:=# 4sta es la confesión el peca or quevale# 4s culpable e un solo peca o ante los ojos e 2ios:2e rec&azar a $esucristo como 5alva or y 5e8or# 2ios

eman a que confesemos el se8or.o e $es%s#

4l eman ar que un peca or confiese sus peca osantes que 2ios pue a &acerle una criatura nueva, es como

si el +oberna or e un esta o le ijera a un criminalencarcela o: "Goy a ponerle en liberta con icional siconfiesa que est en la c rcel"# 4s un &ec&o patente# 4stambi/n patente que el peca or es un &ijo el iablo# 7o quetiene que confesar es el se8or.o e -risto# iene que ejar que $es%s omine su vi a iaria# 4l confesar el se8or.o e

$es%s es el mismo corazón el evan+elio#Observe que se &a e confesar con la boca# 7a

confesión tiene que ser verbal, los labios forman laspalabras# -onfesar no es sólo para beneficio nuestro, sinopara los que est n alre e or#

4n cierta ocasión, un &ombre e 2alias me ijo: "7os&ombres tenemos un culto matutino e oración to os los.as antes e ir al trabajo# Hace seis meses que un &ombre

viene cinco .as a la semana y ora, pero a%n no es salvo#;e parece que po emos ayu arle"#

4n una clase especial e estu ios se me presentó

este &ombre, y al momento supe lo que le pasaba# 2urantelos testimonies le ije: "Pón+ase e pie y testifique yconfiese que es salvo"#

5obreco+i o, miró alre e or, tartamu eó y a fin ijo:"Pero, no soy salvo to av.a"#


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"4n la mano tiene su iblia", le ije# " brala aRomanos 10:=)10 y lea en voz alta"#

4l leyó: "Cue si confesares con tu boca que $es%s esel 5e8or, y creyeres en tu corazón que 2ios le levantó e losmuertos, ser s salvo# Porque con el corazón se cree para

justicia, pero con la boca se confiesa para salvación"#

7e &ice repetir la %ltima frase: "Pero con la boca seconfiesa para salvación", y le ije: "2e cierto, ? # no pue eser salvo a menos que confiese# 4s con la boca que se &acela confesión# 4ntonces, pón+ase e pie y confiese que essalvo"#

"Pero, no me siento salvo"#

"-laro que no# !o pue e sentir lo que no tiene# nopue e tenerlo &asta confesarlo"#

"!o ten+o +anas e &acerlo"#

"4ntien o que &ace seis meses que ? # viene a estai+lesia y ora"#

** a lo creo# Hace seis meses que me lamento yarrepiento"#

" o o lo que le falta es apoyarse en este vers.culo#Pón+ase e pie y confi/selo"#

" ueno, creo estos vers.culos, que $es%s murió por mis peca os y que fue levanta o e los muertos# 2ios lelevantó para justificarme, y as. le acepto como mi 5e8or y leconfieso como mi 5e8or"#

5e sentó abruptamente# ; s tar e me ijo quecuan o lo confesó, al+o pasó entro e /l#


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"5i", le ije, "la vi a eterna fue a a a su esp.ritu"#

;ateo 10:


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en tinieblas, mentimos, y no practicamos la ver apero si an amos en luz, como /l est en luz, tenemoscomunión unos con otros, y la san+re e $esucristo su Hijonos limpia e to o peca o"#

!ótese que la palabra "comunión" se mencionacuatro veces en estos vers.culos# 4stas palabras no est nescritas para el peca or# 4st n escritas para el creyente:primero, para amonestar que no se pier a la comunión yse+un o, para mostrar cómo volver a tener la comunión# 5i

ecimos que tenemos comunión con Fl, y an amos entinieblas, Fl ice que mentimos# 4s ecir que si no estoy encomunión y i+o que estoy bien, falto a la ver a # 5i i+oque no &e cometi o peca o y sin embar+o, no &aycomunión, ser que mi fe es /bil# 4ntonces ice Fl que siconfieso mis peca os, Fl es fiel y justo para per onar mis

peca os y limpiarme e to a mal a #5i ? # &a peca o, lo sabe# 5i no lo sabe, no busque

na a para con enarse# -uan o persiste en con enarse, ? #se roba a si mismo e fe# -uan o peca, lo sabe# enemospor entro un monitor que nos ice cuan o &acemos mal# 5i? # &a erra o, no espere# 2i+a sin tar ar: "5e8or,

trans+res/, per óname"# Fl lo &ar y ? # se+uir an an oen comunión#

4n el momento que confieso mis peca os, Fl meper ona y estoy en 5u presencia como si yo no los &ubieracometi o# !o necesitamos confesar nuestros peca osrepeti as veces# 4sto pro uce ebili a , u a yremor imiento en nuestro esp.ritu# ?na vez confesa os, Fllos &a per ona o y olvi a o# 7ue+o, ? # ebe olvi arlos#" o, yo soy el que borro tus rebeliones por amor e mimismo, y no me acor ar/ e tus peca os" lsa.as E


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Bporqu/ quiere recor arlo ? #D !o es 2ios quien lecon ena# 4s 5atan s tratan o e acusarle# 4n Hebreos>:1@ leemos: "Porque ser/ propicio a sus injusticias, y nuncam s me acor ar/ e sus peca os y e sus iniqui a es"#

He o. o a al+unos ecir: "!o s/ si el 5e8or mesanar o no# He peca o# He fracasa o"# Pero 2ios &a ic&o:"5er/ propicio a sus injusticias, y nunca m s me acor ar/

e sus peca os y e sus iniqui a es"# 5i ? # le &a pe i oper ón, Fl no se acuer a que ? # &a &ec&o mal#

4l creyente ebe tener la volunta e per onarse,as. como 2ios tiene la volunta e per onarle# ;uc&os se&an roba o la fe porque no quieren per onarse a s. mismos#5e mantienen en un esta o e con enación y les roba su fe#

!ótese 5antia+o 9:1E)19: "B4st al+uno enfermo

entre vosotrosD 7lame a los ancianos e la i+lesia, y orenpor /l, un+i/n ole con aceite en el nombre el 5e8or# laoración e fe salvar al enfermo, y el 5e8or lo levantar ysi &ubiere cometi o peca os, le ser n per ona os"# 3lusar esta 4scritura para ense8ar la sani a ivina, aveces no leemos la %ltima frase#

Hace al+%n tiempo que estaba en oración por ciertoin ivi uo que yo sab.a estaba envuelto en peca o# 5ab.aque volv.a a tropezar en cierta cosa# 4n mi oración ije al5e8or: "Pues Bqu/ e este sujetoD Ges que ya tienecostumbre"#

4l 5e8or me ijo: "B-rees que yo requerir.a al+o e tique yo mismo no &icieraD Pe ro ijo: ;aestro, si mi&ermano peca contra mi, Bcu ntas veces ebo per onarle,&asta siete vecesD o contest/: !o &asta siete veces, sinosetenta veces siete# 7o cual es E=0 veces# BRequerir.a e tial+o que yo no &ar.aD"


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"!o", le ije, "ser.a injusto, y % no eres injusto"#

"4ntonces, per onar/ al &ombre", me ijo#

"5i+ue, y ora con /l"# 3 veces pensamos: "3quel &a &ec&o mal# Ga a

cosec&ar el resulta o e su mal a # 4st enfermo a&oraporque &a &ec&o mal"# 7a comunión quebranta a pue ecausar la enferme a pero el 5e8or ice: ** si &ubierecometi o peca os, le ser n per ona os"#

3l+unos estruyen su propia fe# -reen que van apermanecer en el lec&o e olor porque &an peca o# Pero2ios ice: "7a oración e fe salvar al enfermo, y el5e8or lo levantar y si &ubiere cometi o peca os, leser n per ona os"# Hay per ón en la sani a #

4n cierta ocasión con motivo e una convención,pre icaba en estos t/rminos# 4l jefe el istrito me ijo:* iempo atr s no &ubiera esta o e acuer o con lo queense8a ? #, pero suce ió que est bamos e ifican o unai+lesia# !o cont bamos con muc&os &ombres, y las mujeresllevaban el peso e las finanzas# en.amos un &ombre,

ue8o e un ne+ocio y bien acomo a o, pero /l aba unamiseria a la obra sabien o bien nuestras necesi a es#5uce ió que me llamó /ste por tel/fono a las os e unama ru+a a# 5e &ab.a roto el tobillo# 5u vecino católicoromano estaba con /l, y al &ablar sobre el asunto e lasani a , el vecino opinó que si yo oraba por el acci enta o,

2ios lo sanar.a# 4n mi opinión, 2ios no lo sanar.a, por suinfi eli a # Pero me vest. y fui a su casa# Impuse la mano ensu tobillo y ije: 2ios, s nale a&ora en el !ombre e$esucristo# 4n mi esp.ritu supe que fue sana o# 5altó e lacama y caminó bien# Golv. a casa, sin enten er porqu/ el5e8or lo sanó# 4ntonces el 5e8a me recor ó la 4scritura:


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"4l 5e8or lo levantar , y si &ubiere cometi opeca os, le ser n per ona os"# o sab.a que el &ombre&ab.a ora o y pe i o el per ón e

2ios# 7e o. orar: 3mant.simo 2ios, per óname to omi mal"#

4l jefe el istrito si+uió: "7a i+lesia creció, perocuan o estalló la +uerra, apro6ima amente la mita e lamembres.a fue trasla a a, y el esta o financiero e lai+lesia fue puesto a prueba# 4ntonces este &ombre sepresentó y asumió los pa+os, &asta la suma e E,000

ólares"#

Hebreos 10:1)E ice: "Porque la ley, tenien o lasombra e los bienes veni eros, no la ima+en misma elas cosas, nunca pue e, por los mismos sacrificios que se

ofrecen continuamente ca a a8o, &acer perfectos a los quese acercan# 2e otra manera cesar.an e ofrecerse, pues losque tributan este culto, limpios una vez, no ten r.an ya m sconciencia e peca o# Pero en estos sacrificios ca a a8o se&ace memoria e los peca os porque la san+re e los torosy e los mac&os cabrios no pue e quitar los peca os"#

Gemos aqu. que la san+re e los toros y e losmac&os cabr.os no po .a quitar los peca os# 5implementepo .a taparlos# 4l peca o que aba en el corazón, y con /l laconciencia el peca o# "5i confesamos nuestros peca os,/l es fiel y justo para per onar nuestros peca os, ylimpiamos e to a mal a "#

? # no ebe tener m s remor imiento# 2ios no loretiene Bporqu/ lo &ace ? #D 3&ora, ? # pue e ver conqu/ confianza po emos acu ir en oración y saber conse+uri a que Fl nos oye#


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Capítulo 2 - La Confesión, la Llave de la Fe

4n el cap.tulo anterior &ablamos e la confesión#"Porque con el corazón se cree para justicia, pero con laboca se confiesa para salvación" Romanos 10:10# 4stete6to ice, "para salvación", pero se aplica tambi/n acualquier cosa que ? # recibe e 2ios# o o lo que ? #recibe e 2ios viene e la misma manera, por fe# -on elcorazón el &ombre cree para sani a , y con la boca se &acela confesión correspon iente# -on el corazón el &ombre

cree para el bautismo el 4sp.ritu 5anto, y con la boca se&ace la confesión apropia a# o o lo que recibe ? # e 2iosviene e esta manera#

4l mismo pensamiento aparece en ;arcos

11:@


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palabra e fe que tiene que estar tanto en su boca como ensu corazón#

Pocos creyentes &an reconoci o el lu+ar que ocupala confesión# 4s eplora or que al usar la palabra"confesión", la +ente siempre piense en confesar peca o,

ebili a y fracaso# 4se es el la o ne+ativo e la confesión,pero &ay el la o positivo# 7a iblia ice m s el positivo que

el ne+ativo#

4l iccionario ice que confesar quiere ecir eclarar los peca os e uno, o profesar fe en al+o# 5i simplementevivimos en un la o e la confesión y constantementeconfesamos nuestras faltas y ebili a es, nuestra vi aespiritual que ar esequilibra a, y provocaremos unaconciencia e ebili a , peca o y fracaso en nuestroesp.ritu#

7a cristian a le llama la +ran confesi'n#

BCu/ es la confesiónD Primero, es afirmar al+o que

creemos# 5e+un o, es eclarar al+o que sabemos#ercero, testificar e una ver a que &emos abraza o# 7a

confesión es afirmar, testificar y acatar#Hay que saber lo que &emos e confesar# 7a

confesión tiene que ver con cinco cosas: Primero, lo que2ios en -risto &a &ec&o por nosotros en el plan e lare ención se+un o, lo que 2ios por la Palabra y el 4sp.ritu&a &ec&o en nosotros en el nuevo nacimiento y en elbautismo el 4sp.ritu 5anto tercero, lo que somos en -risto$es%s para con 2ios el Pa re cuarto, lo que $es%s &ace afavor nuestro a&ora a la iestra el Pa re, on e parasiempre vive para interce er por nosotros quinto, lo que


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2ios pue e &acer por me io e nosotros, o lo que 5uPalabra &ar a trav/s e nuestros labios#

? # no pue e confesar o testificar acerca e cosasque no conoce# 5i ? # aparece como testi+o ante un juez,es lo que &a visto y o. o en persona lo que cuenta# 5uopinión no es aceptable# 2el mismo mo o es lo que ? #sabe personalmente acerca el 5e8or $esucristo y acerca

e lo que ? # es en Fl, que cuenta#

;uc&os conocen al 5e8or como su 5alva or personal# Pero i+noran los privile+ios que tienen en Fl#-uan o saben quienes son en -risto y aprovec&an susconocimientos, no pue e &aber esterili a en la vi a elcreyente#

3l estu iar la iblia, repase el !uevo estamento,

mayormente las ep.stolas escritas a la i+lesia y subraye laspalabras "en Fl", "en -risto", y "en quien"# 7ue+o confiese:"4ste es quien soy yo y esto es lo que ten+o"# 5i lo &ace, le+arantizo que entro e pocos .as la vi a ser otra para? # Goy a arle unos cuantos ejemplos e la iblia paraencaminarle en la irecci'n a se+uir# 7ue+o, ? # eber

se+uir por su cuenta porque no po emos mencionarlosto os# Hay unos 1


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to a sabi ur.a e inteli+encia"# !o estamos procuran oalcanzar la re ención, la tenemos# !o vamos a tenerla al+%n

.a, la tenemos a&ora#

B2e qu/ somos re imi osD ;uc&os icen, epeca o# 4ste es una parte el asunto, pero &ay muc&o m s#

7a iblia ice en K latas


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prospera o en to as las cosas, y que ten+as salu , as.como prospera tu alma"#

-uan o escubr. esto, que / tan alborota o que nopo .a ormir# otros vers.culos me ven.an y el 4sp.ritu 5antome ec.a: "B!o puso aqu. 2ios to o lo que e6isteD B!o

icen los 5almos que e 2ios es el mun o y su plenitu DB!o ice la iblia que el oro y la plata y los millares eanimales en los colla os pertenecen al 5e8orD BParaqui/nes &izo 2ios to as estas cosasD"

7a iblia ice que 2ios &izo el mun o y su plenitu #4ntonces creó a 3 n y ijo: "3 n te oy el ominio sobreto o ello"# 7e io a 3 n el ominio sobre los millares eanimales en los colla os, sobre la plata y el oro, sobre elmun o y su plenitu # 4ntonces Bporqu/ lo tiene el iabloD

3 n cometió alta traición# 4ntre+ó to o al iablo, y 5atan sse &izo ios e este mun o# 4n el !uevo estamento /l sellama ios e este mun o# Pero, $es%s, el se+un o 3 n,vino para re imirnos e la mano e 5atan s# Romanos 9:1(

ice: "Pues, si por la trans+resi'n e uno solo reinó lamuerte, muc&o m s reinar n en vi a por uno solo,$esucristo, los que reciben la abun ancia e la +racia y

el on e la justicia"#

5e+%n la tra ucción e Neymout&: "Reinar n comoreyes en vi a por uno, $esucristo"# Cuiere ecir quetenemos ominio sobre nuestra vi a# Hemos e ominar, no

e ser omina os# 7as circunstancias no &an e ominarle a? # ? # &a e ominar las circunstancias # 7a pobreza no&a e re+ir y reinar sobre ? # ? # &a e re+ir y reinar sobrela pobreza # 7as enferme a es no &an e re+irle# ? # &a e


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re+ir sobre las enferme a es , reinar como rey en vi a por -risto $es%s, en el cual tenemos nuestra re ención#

3 em s en el tercer capitulo e K latas


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"B46actamente cómo lo &a+o 5e8orD" le ije# "5i estasemana necesitas Q@00, i: 5atan s, quita las manos e mi

inero# Requiero Q@00 esta semana**#

-on temor y temblor lo prob/# 2ios permite un pocoe incre uli a en uno cuan o no sabemos bien# 2espu/s,

s. espera m s#

-uan o fui lue+o a una i+lesia para una semana econferencias, ije: "5e8or, si recibo lo que necesito, lo que

ices ten r que resultar, porque la %ltima vez que estuveaqu. me ieron sólo Q'0 por una semana# Goy a pe ir lo quepara ellos es imposible"# 7ue+o ije: "5atan s, quita lasmanos e mi inero# Requiero Q190 esta semana"# ?nonunca cree por lo posible# 5e cree por lo imposible# Resultóque en vez e una semana, permanec. 1O .as# 4ntonces

ije: "5e8or, requiero Q@00 por estos 1O .as# 5atan s,quita las manos e mi inero"#

4n aquel entonces yo viv.a en pobreza# 4l pastor levantó la ofren a como siempre, y recib. Q@E0# 2espu/stuve que volver a las i+lesias on e &ab.a esta o, ypre icarles prosperi a # Recib. e estas i+lesias oble e lo

que &ab.a recibi o antes, sólo por usar una llave# Kracias a2ios no estoy bajo la mal ición, porque $es%s me &a libra o4n vez e olencias ten+o salu , en vez e pobreza, bienes,

es e que $es%s me re imió#


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Capítulo 3- Una Confesión Positiva

$es%s ijo: "-ualquiera que ijere a este monte:Cu.tate y /c&ate en el mar, y no u are en su corazón, sinocreyere que ser &ec&o lo que ice, lo que i+a ser &ec&o";arcos 11:@


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pastor por tel/fono# ?na vez le llamó a las tres e lama ru+a a#

"Hermano, Bestaba ? # urmien oD" pre+untó ella#

"-laro que s., &ermana, como to o ser inteli+ente aestas &oras"#

"B4st ? # e acuer o con lo que el &ermanoHa+in ijo en su sermónD"

"B-ómo noD antas veces le &e repeti o a ? # quepositivamente lo ice la Palabra e 2ios# 5o8oliento comoestoy, po r.a citarle @9 pasajes al respecto# B-u ntospasajes po r.a citar ? #D"

" ueno, nin+uno, pero simplemente no lo acepto"# "7ei+o que es se+%n la iblia, y quiero que eje e llamarme a

estas altas &oras e la noc&e y espertarme# !o &ayporqu/# Pue e que ? # no pue a ormir, pero yo si pue o#

a le &e ic&o to o# 5i no va a aceptar la iblia, na ie pue eayu arla"#

"Hace @1 a8os que ense8o en la escuela ominicale esta i+lesia, y siempre ense8o e otra manera# He

ense8a o a mis &ijos se+%n mi creencia, y con la iblia o sinella, si+o en lo mismo"# 3s. eclaró ella#

2ios nos &a a o 5u Palabra para corre+ir nuestropensar# 5i mi pensar no concuer a con la Palabra e 2ios,entonces voy a cambiar mi mo o e pensar#

-uan o se usa la palabra "confesión", instintivamentepensamos en el peca o y el fallo, pero ese es el la one+ativo# iene su importancia, pero &ay el la o positivo, yla iblia &abla m s e /ste que e aqu/l# 4l confesar, como&emos ic&o anteriormente, es afirmar al+o que creemos#


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2ios opera por me io e nosotros por 5u Palabra quesale e nuestros labios, $es%s ijo: "I y ense8a "# !osotrosllevamos la Palabra, y si no ifun imos la Palabra, no&acemos na a# 4s in%til ro+ar a 2ios que &a+a al+o# 4stiempo per i o orar a 2ios que salve al per i o sin queal+uien le lleve la Palabra#

5i pu i/ramos &acer salva a la +ente con sólo orar,no ten r.amos que enviar misioneros con la Palabra#Po r.amos con la oración meter a to os los per i os en la

Kloria# Pero el 4sp.ritu 5anto y 2ios operan sólo por me ioe la Palabra#

$es%s ijo en ;arcos 1':19)@0: " les ijo: I por to oel mun o y pre ica el evan+elio a to a criatura# 4l quecreyere y fuere bautiza o ser salvo mas el que no creyere,ser con ena o# estas se8ales se+uir n a los que creen:4n mi nombre ec&ar n fuera emonios &ablar n nuevaslen+uas tomar n en las manos serpientes, y si bebierencosa mort.fera, no les &ar a8o sobre los enfermospon r n sus manos, y sanar n # ellos, salien o,pre icaron en to as partes, ayu n oles el 5e8or yconfirma o la palabra con las se8ales que la

se+u.an"#-onfirmó la Palabra# 2ios no &izo na a &asta que

pre icaron la Palabra# 7as se8ales no si+uen a nin+%nin ivi uo si+uen la Palabra# 2a a la Palabra, las se8alesse+uir n e por s.#

4n el %ltimo car+o que yo ten.a, me preocupabaporque casi no se+u.an se8ales# ;e encerraba en la i+lesiay oraba .as enteros, ici/n ole al 5e8or: "Pocos sonsalvos, sanos y llenos el 4sp.ritu 5anto no muc&os# -asino si+uen las se8ales"#


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4l 5e8or me ijo: "Has ora o que confirme mi Palabracon las se8ales que si+uen# Pero no tienes m s quepre icar la Palabra y lo &ar/# 5i pre icas la Palabra,se+uir n las se8ales# 5i no si+uen las se8ales esporque no est s pre ican o la Palabra"#

5obresalta o y esconcerta o le ije: "5e8or,sabes que siempre &e si o un parti ario e la Palabra"#

";ira bien lo que pre icas", me ijo, "y ten cui a o epre icar la Palabra"#

-omenc/ a e6aminar mis sermones, y a mi plenoasombro &all/ que pre icaba como '0A Palabra,


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5iempre i+o: "B7os &a confesa o ? #D"

"5., pero no es as. en mi vi a", ijo una mujer#

"2ios ice que es"#"5i, pero yo s/ que no es"#

";ire", le ije, "o ? # miente o 2ios miente entonces#Fl ice que es y ? # ice que no es# B5i ? # ijera:mentirosa en la cara e su ma re, no se aver+onzar.aD ? #

est enfrent n ose a 2ios icien o: 4res mentiroso, uPalabra es mentira, no es as.# Pón+ase a confesar que esas. porque la iblia lo ice"#

4lla se fue, icien o entre ientes: "5i, pero s/ que noes"#

Pero Bcómo pue en estas personas salir victoriosasDHay quienes se nie+an a aceptar las cosas que la ibliaeclara# 3l+unos ni creen lo que ven acontecer# Pero lo que

vale es creer, pensar se+%n la Palabra e 2ios, confesar,&ablar, ecir, afirmar, atesti+uar lo que ice la Palabra e2ios esto &ace eficaz su servicio#

Hay unas 4scrituras que no contienen las palabras"en Fl", "en quien", o "en -risto", pero icen al+o quetenemos en Fl# Por ejemplo, -olosenses 1:1< ice: "4l cualnos &a libra o e la potesta e las tinieblas, y trasla a o alreino e su ama o Hijo"# 4n Fl somos libra os e laautori a e las tinieblas, porque "el cual" en esta 4scritura

se refiere a 2ios#ambi/n leemos en 1J$uan E:E: "Hijitos, vosotros

sois e 2ios, y los &ab/is venci o porque mayor es el queest en vosotros, que el que est en el mun o"#


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4n el 3nti+uo estamento &ay lo pareci o en lsa.asE1:10: **!o temas, porque yo estoy conti+o no esmayes,porque yo soy tu 2ios que te esfuerzo siempre te ayu ar/,siempre te sustentar/ con la iestra e mi justicia"#

4n el !uevo estamento leemos en Romanos>:


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"Pues, ore por m., que si+a fiel &asta el fin"# 2ios &aic&o: * e sosten r/"#

Kracias a 2ios, ya tenemos la respuesta#

7a revista ime publicó un art.culo escrito por elpresi ente e la 3sociación ;/ ica 3mericana en que ijoque &ay tres cosas que muestra el anti+uo m/ ico rural quefaltan en los m/ icos e &oy: "7a consi eración, el cari8o yla simpat.a para con los pacientes"# 2ijo que estas trescosas son los me ios sana ores mis eficaces que tenemos#-reo que es ver a en lo espiritual# -uan o loscreyentes sinceros ven el plan e 2ios para ellos, suben aese nivel# Gen el asunto el la o positivo, no el ne+ativo#Hay que pre icar en pro e al+o, no en contra#

"!o temas, porque yo estoy conti+o"# !uestra

confesión pue e ser: 2ios est conmi+o# ;ayor es el queest en m. que el que est en el mun o# 5in temor po emos ecir: "3&ora 2ios est en m."# Pue e ser que? # &a+a frente a una tarea que parece imposible# 4n vez

e &ablar e la imposibili a , m.rele y i+a: "3&ora 2ios esten m."# Hallar que su confesión e fe causar que Fl opere

a favor e ? # Pue e &acer frente a la vi a sin temor porque sabe que mayor es el que est en ? # que cualquier fuerza que pue a &acerle frente# 4sta ebe ser su confesióncontinua#

!o &ay fe sin confesión# 7a confesión es como see6presa la fe# -omo el amor, la fe es el corazón# !o &ay

amor sin palabra o &ec&o# !o se pue e meter en nin+uno elamor, ni se pue e sacarlo con razones# 4s el corazón#

7a fe es el esp.ritu, y no &ay fe sin confesión#7a fe crece con su confesión# 7a confesión el creyente lolocaliza, y fija los lin eros e su vi a# !o pue e ? # realizar


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m s que lo que ice# 5i ice que no pue e, entonces nopue e# !o saca na a# Pero si ice que pue e, entoncespue e# aunque serios, porque nunca &an osa o &acer unaconfesión e lo que son en -risto# 4n primer lu+ar tiene ? #que enten er cómo 2ios le mira, y lue+o confesarlo# 4staver a fue escrita a la i+lesia, mayormente en las ep.stolas#4ntonces sin recelo confiese lo que la Palabra ice que ? #es en -risto# Hacien o esto su fe se robustecer # 7a feque a a&o+a a y enca ena a por falta e valor paraconfesar lo que 2ios ice que es ? #

3cu/r ese que la fe nunca crece m s all e suconfesión# 5u confesión iaria e lo que el Pa re si+nificapara ? #, e lo que $es%s &ace a&ora a la iestra el Pa rea favor e ? #, y e lo que 5u po eroso 4sp.ritu 5anto &aceen ? #, le ase+urar una sali a y positiva vi a e fe# !o

temer nin+una enferme a # Har frente a la vi a sin temor,como un vence or# !unca ser un vence or &asta confesar que lo es# 5i espera &asta que sea un vence or paracreerlo, est equivoca o# Hay que confesarlo primero, paralle+ar a serlo# 7as confesiones e fe crean la reali a #


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Capítulo 4 - La Confesión Debida, Puerta a loobrenatural

7a iblia contiene los pensamientos e 2ios, y comopor supuesto, 5us pensamientos son istintos e los elos &ombres# 7a iblia ice en lsa.as 99:>)=: **Porque mispensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestroscaminos, ijo $e&ov # -omo son m s altos los cielos quevuestros caminos, y mis pensamientos m s que vuestrospensamientos"#

-on la mente natural ? # no siempre enten er loque ice la iblia, porque su mente no &a si o renova a sinembar+o, lo escrito es ver a # 5u Palabra funciona por el&ec&o e confesarla y tambi/n e usarla en oración, porque

en ;arcos 11:@@)@E leemos: " ene fe en 2ios Lo la fese+%n 2iosM# Porque e cierto os i+o que cualquiera queijere ## # y no u are en su corazón, sino creyere # to o lo

que pi iereis oran o, cree que lo recibir/is, y os ven r "#

otra tra ucción lee as.: "Por eso les i+o que cuan ooren, conf.en y ten+an la se+uri a e que se les conce e,

ir n: 4s m.o, lo ten+o"#

-uan o ? # entre en este esta o, le acontecer n lascosas m s +ran es e su vi a# 7a razón y los cinco senti osf.sicos contestar n ca a paso para impe ir que ? # entre eneste ambiente, porque si la mente natural no &a si o

renova a por la Palabra, quiere etenerle en lo natural# Pero&ay un esta o espiritual que alcanzar#

4l 5e8or me ijo en cierta ocasión: ";uc&os apenas&an roza o el mun o espiritual# 7o prueban un poco al ser llenos el 4sp.ritu y al &ablar en len+uas# BPorqu/ no se+uir


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m s a elanteD 5., &asta profun izar en mis cosas# 4ntoncesto o eseo les ser otor+a o y +ozar n e la plenitu e2ios"#

7a confesión in ebi a es una confesión e errota ye la supremac.a e 5atan s# 4l &ablar e cómo lo tiene eliablo estorba, e cómo roba e su /6ito, e cómo lo tiene

enfermo, es una confesión e errota# 5emejante confesión+lorifica al iablo# !uestra confesión ebe testificar e unaver a que &emos abraza o, y afirmar al+o que creemos#

;e acuer o e una mujer que ijo en una reunión:"4l iablo me &a perse+ui o esta semana entera, ben itosea su santo nombre"#

o s/ que se turbó y que no quer.a alabar al iablo,pero con &ablar e lo que &ac.a el iablo, ella le +lorificó#

-uan o &abla e lo que 2ios &a &ec&o, Bno le +lorificaD 2elmismo mo o, si &abla e lo que &ace el iablo, lo +lorifica a/l#

?na vez escuc&/ a cierto misionero e 3m/rica7atina# 3unque &ay persecución ura e parte e loscatólicos, aqu/l contó sólo lo bueno, sin una palabra e lapersecución# 5u relato fue el si+uiente:

" en.amos anuncia a una campa8a con ora or# 3lzamos una carpa en un pueblo +ran e# ?n joven ya salvoy lleno el 4sp.ritu 5anto &ac.a seis meses, me ayu ó aarre+lar la carpa, las luces, las sillas, to o# 4n eso lle+ó la

noticia e que el ora or no po .a venir# 4ste joven ijo quese sent.a llama o e 2ios a pre icar, y que /l tomar.a supuesto# o pre iqu/ la primera noc&e, pero entonces tuveque ausentarme# 2ej/ el car+o por tres semanas con este

joven sin e6periencia# -uan o volv. &all/ la carpa repleta e+ente# Cuinientos &ab.an si o salvos, llenos el 4sp.ritu


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5anto y bautiza os en a+ua# 5e &ab.a forma o una i+lesiae 900 miembros"#

4ste misionero contó casos buenos en to o sumensaje sin mencionar nin+una prueba# 5ólo contó loque 2ios &ac.a# ; s tar e se le pre+untó si nunca &ab.asufri o como otros misioneros e la misma re+ión# 4ste ijo:"!o me +usta &ablar e lo que &ace el iablo# !o es e2ios, es el iablo, y no quiero &acerle propa+an a al

iablo"#

3s. que una confesión in ebi a +lorifica al iablo#5emejante confesión le seca a ? #, estruye su fe, lo tieneen prisiones# Pero la confesión e sus labios que sale e lafe e su corazón absolutamente errotar al iablo en to ocombate# -on la boca o va a ar a 2ios el ominio sobre? # o lo va a ar a 5atan s#

Para ser salvo ? # confiesa el se8or.o e $es%s#-onfiesa 5u ominio sobre ? #, y Fl comienza a reinar yre+ir en su vi a#

Pero cuan o confiesa que 5atan s pue e estorbarle,aunque ? # sea creyente, le est an o a 5atan s el

ominio sobre su vi a# Fl es el ios e este mun o yentrar e pronto porque se lo permitió ? # Pue e ser unpermiso en i+norancia o inconsciente, pero permiso sinembar+o# cuan o 5atan s tiene ominio sobre ? #, sellenar e temores#

"5i, Bpero qu/ si ten+o temoresD" ir al+uien# 4n reali a no tiene temor porque Fl le &a a o un

esp.ritu no e temor, sino e po er, y e amor y e unamente sana# 4l temor no viene e entro e ? #, sino queviene e afuera# 4s el enemi+o# ? # tiene un esp.ritu e


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po er entonces .+alo# cuan o lo confiese, comenzar aominarle a ? #

4n una e mis conferencias una se8ora me ijo: "Goyal manicomio para traer a mi &ermana# !o est muy

esequilibra a, pero necesita estar bajo vi+ilancia# 5uelenejarle ir a casa por unas os semanas cuan o quiero

llevarla# -reo que esas conferencias pue en ayu arla"#

o no or/ por esta mujer urante estas os semanas,pero al escuc&ar la Palabra, su mente se aclaró# !o tuvoque volver al &ospital los m/ icos le ieron e alta# Hab.aconfesa o vencimiento, temores y u as, los que &ab.anpasa o a ser parte e ella# 4n nuestras conferenciascomenzó a confesar lo positivo y fue sana a#

3nima a por esto, otra mujer invitó a su vecina, quien

estaba trastorna a y en v.speras e ser a miti a a un&ospital para enfermos mentales# !i ella ni su esposo eransalvos# 3sistió varias ma8anas y a la semana fue salva,sana y llena el 4sp.ritu 5anto# Po .a ya vivir una vi anormal#

Pre iqu/ en la misma i+lesia espu/s e cinco a8os,y all. estaba aquella mujer, su esposo ya salvo# Hayenferme a es tanto mentales como f.sicas, y 2ios pue esanar ambas# Pero tenemos que apren er a oponernos alenemi+o# 7a iblia nos instruye: "Resisti al iablo y &uir

e vosotros"#

5iempre &e trata o el temor como si fuera esp.ritu,porque la iblia ice que no nos &a a o 2ios esp.ritu ecobar .a, un esp.ritu malo# 4l temor lleva en s. casti+o, y por cierto no es bueno# 5i estoy tenta o a temer, i+o: ** emor, te resisto en el !ombre e $esucristo# ;e nie+o atener temor"# 7as primeras veces, me costó una luc&a


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porque el temor buscaba la forma e +anarme# !o obstante,&abi/n olo practica o ya a8os, el iablo siempre correcuan o oye mi voz#

5i ? # se enoja f cilmente, al ce er al enojo el iablopue e entrar# -uanto m s a lu+ar al enojo, m s crecer/ste, toman o control sobre ? # Pero cuanto m s lo resista,m s f cil se volver ominarlo# 3l empezar a ominar su+enio, &abr una luc&a# Pero ca a vez que +ane la victoria,se &ar m s f ci1 la pró6ima vez# !o se ma ura

espiritualmente e la noc&e a la ma8ana# 4l crecimientoespiritual se parece al crecimiento f.sico# 3l poner enpr ctica la Palabra e 2ios, crecemos espiritualmente#

7o mismo pasa con las u as# !o confiese ? # susu as# !o le conviene abri+ar u as, como no le conviene

poseer nin+una ro+a# 4s el iablo# 7as u as son cosase contraban o# 7as u as son tan perniciosas como lasro+as, y si son malas, no tenemos na a que ver con ellas#

;uc&os creen que muestran la sinceri a cuan oconfiesan que tienen temores o u as# Pero si es ? # salvo,no &ay porqu/ estar lleno e u as# -onfiese e una vez

qui/n es ? # en -risto# 4s ? # creyente, una criaturanueva# 2.+alo, cr/alo, pi/nselo#

5ien o tenta o, como nin+uno que a e6ento e latentación, pue e resistir al iablo, y /l &uir e ? #!i/+uese a u ar y temer en el !ombre el 5e8or $esucristo, y estos molestos +emelos el enemi+o le

ejaran# Pero si los consiente, le vencer n#!o &ay que jactarse e que el iablo le &aya tenta o

a u ar# 2ebe aver+onzarle &ablar que est lleno e u asy es tenta o a robar# ien sabe que es malo mentir o robar,pero es tambi/n malo u ar# 4s in%til iscutir sobre cu l es


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peor, porque tambi/n malo no es para nosotros# Hablar palabras e u a es lo mismo que ecir palabras eblasfemia# 4s el len+uaje el iablo# 2eje el len+uaje el

iablo y use el len+uaje e 2ios# 2ios es un 2ios e fe#5omos &ijos e fe e un 2ios e fe#

? # no tiene que u ar, ya que es un creyente, y noun incr/ ulo# Persista en creer# 3cu/r ese que su confesión

el po er e 5atan s para robarle e su /6ito le a elominio sobre ? # 7a confesión e sus u as a al u ar el

ominio sobre ? # y las u as se aumentan# 5u confesióne temor a al temor el ominio sobre ? # y sus temoresaumentan# ; s y m s le esclavizan al enemi+o# Pero si con

enue o confiesa el cui a o y la protecci'n e su Pa re y laPalabra e 2ios, sin falta sal r por encima e la influencia

e 5atan s#

-uan o confiesa ? # sus u as, temores, ebili a esy olencias, abiertamente confiesa que la Palabra e 2iosno es ver a # 7a iblia eclara que por las &eri as e -ristofue ? # sana o, 1JPe ro @:@E# 5i en lu+ar e confesar queFl &a lleva o sus enferme a es, ? # confiesa que a%n lastiene, siempre las ten r # Pero cuan o se pon+a a confesar

que Fl &a &ec&o al+o, que Fl se las &a lleva o, entoncesacontecer # antas veces aceptamos el testimonio enuestros cinco senti os en vez e aceptar el testimonio ela Palabra e 2ios#

BCu/ ice la Palabra e 2iosD Hay que apelar a ellaen to o asunto# BCu/ ice 2ios e las enferme a esD 4n;ateo >:1( ice: "Fl mismo tomó nuestras enferme a es, yllevó nuestras olencias"# 5u propia volunta y su creenciainfluyen muc&o# 5i ? # no cree o no quiere ser sana o, 2iosno le obli+a a ello# ? # tiene parte en ello# 2ios nosobrepasa su volunta #


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;ir/moslo se+%n el punto e vista &umano# 4l m/ icono se a elanta a recetar sin que el paciente le busque# 5erequiere la cooperación# 4l m/ ico pue e ar una receta,pero si el paciente le busca# 5e requiere la cooperación#4l m/ ico no pue e ayu arle sin su cooperación, Bcómopue e el

;/ ico -elestial ayu arleD

2ios opera se+%n ciertas leyes, e incluso aquellos aquienes a el ministerio e la sani a no obli+an a na ie#

iene que &aber cooperación# ;uc&os &an pensa o que sial+uien &iciera la oración e fe por ellos, ser.an sana os,creyen o o no ellos# 5i recibiera ? # la sani a por la fe eotro, no ser.a ura era# He visto a +ente ayu a a por untiempo, pero si ? # va a recibir una ayu a permanente, tieneque ejercer su propia fe# iene que practicar la Palabra e2ios si quiere que resulte# ;ientras persista en conservar su

ebili a , enferme a y olencia, las ten r # Pue e buscar al+%n &ombre e fe, que ore con fe, pero no resultarporque la incre uli a e ? # estruye la eficacia e su fe#4s ver a que creyentes reci/n naci os pue en ser lleva os un tanto por la fe e otros# Pero lle+a el momento

cuan o si+uen solos# Por eso al+unos reciben la sani apara per erla# Han esta o en presencia e la fe m%ltiple,pero cuan o se &allan solos, 5atan s se aprovec&a e suincre uli a y la enferme a vuelve#

4l creyente que persiste en confesar sus peca os ysu ebili a , est epositan o la ebili a , el fracaso y elpeca o en su ser interior# 5i pecamos, cuan o loconfesamos, Fl es fiel y justo para per onar nuestrospeca os, y limpiarnos e to a mal a , 1J$uan 1:=# Hec&aesa confesión, no la recuer e m s# !o es &istoria pasa a,porque la &istoria pasa a pue e recor arse# 2espu/s e la


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confesión, es como si ? # nunca &ubiera peca o# 5i 2ios nolos tiene en la memoria, Bpara qu/ tenerlos ? #D 4s falta ecortes.a e su parte el recor rselo, ya que Fl le &a ic&oque no se acuer a que ? # &aya peca o#

4ste es el porqu/ tantos no tienen fe# 7a pier en&ablan o, porque en sus oraciones sacan to o peca o yto o error posible# erminan sin fe al mantenerse bajocon enación, &acien o la confesión in ebi a#

BCu/ ebe ? # confesarD -onfiese lo que 2ios icee su error# -onfiese que Fl le &a per ona o y limpia o y

que se &a olvi a o e ello# confiese icien o: "Kracias a2ios, yo lo olvi o tambi/n# 4stoy ante Fl como si nunca&ubiera &ec&o mal"# 5i el iablo trata e traer este peca o asu atención, i+a: "5., lo &ice y mal&ec&o fue pero

1J$uan 1:= ice: "5i confesamos nuestros peca os, /les fiel y justo para per onar nuestros peca os, ylimpiarnos e to a mal a "# 5., Fl me &a per ona o, y le

oy las +racias"#

3l principio pue e ser que no sienta na a, peropersista en ello# a que &ab.a toma o la irecciónequivoca a por tanto tiempo, pue e que le sea un tanto

if.cil, pero pronto se sentir bien# 3s. se &ace la confesiónebi a# 3s. se cree la ver a # 3s. se piensa lo correcto# !o

valen las oraciones &ec&as a su favor si ? # proce e encontra e la Palabra la Palabra no pue e aprovec&arle#Pero cuan o se pone e acuer o con ella, ver ? # su

eficacia#

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Cómo Desatar Su Fe