Como nace la clase social de la burguesiaBurguesaes un trmino de origen francs (bourgeoisie),1utilizado en laeconoma poltica, y tambin extensivamente enfilosofa poltica,sociologaehistoria. Designa a laclase mediaacomodada;2aunque su utilizacin inicial y su uso especfico en lasciencias socialeso en elideolxico(especialmente en lafraseologa marxista)3tiene muy diversas variantes y matices.El trmino se us inicialmente para identificar a laclase socialcompuesta por los habitantes de los "burgos" (las partes nuevas que surgan en lasciudadesbajomedievalesdeEuropa occidental), caracterizados por no serseores feudalesnisiervosy no pertenecer ni a losestamentos privilegiados(nobleza y clero) ni alcampesinado. Sus funciones socioeconmicas eran las demercaderes,artesanoso ejercientes de las denominadasprofesiones liberales.A laburguesa comercialyfinancierabeneficiada por elmercantilismoy la expansin europea subsiguiente a laera de los descubrimientos, sucedi el predominio de laburguesa industrialdurante laera de las revoluciones(larevolucin industrial, simultnea a las revoluciones polticas y sociales "burguesas" -revolucin americana,revolucin francesa,ciclos revolucionariosde 1820,de 1830yde 1848-).

FOTOGRAFIAS DE EDIFICIOS PRESENTATIVOS AL NEOCLASISISMO

Elaborar un esquema de las consecuencias de la revolucin industrial y el mercado mundial

CORRIENTE INTELECTUAL LLAMADA ILUSTRACIONSobre las suposiciones y creencias bsicas comunes a filsofos pensadores de este periodo, quiz lo ms importante fue una fe constante en el poder de la razn humana.La poca recibi el impacto intelectual causado por la exposicin de la teora de la gravitacin universal deIsaac Newton. Si la humanidad poda resolver las leyes del Universo, las propias leyes de Dios, el camino estaba abierto para descubrir tambin las leyes que subyacen al conjunto de la naturaleza y la sociedad.Se lleg a asumir que mediante un uso juicioso de la razn, un progreso ilimitado sera posible progreso en conocimientos, en logros tcnicos y sus consecuencias tambin en valores morales.De acuerdo con la filosofa deLocke, los autores del siglo XVIII crean que el conocimiento no es innato, sino que procede slo de la experiencia y la observacin guiadas por la razn. A travs de una educacin apropiada, la humanidad poda ser modificada, cambiada su naturaleza para mejorar.Se otorg un gran valor al descubrimiento de la verdad a travs de la observacin de la naturaleza, ms que mediante el estudio de las fuentes autorizadas, comoAristtelesy la Biblia. Aunque vean a la Iglesia especialmente la Iglesia catlica como la principal fuerza que haba esclavizado la inteligencia humana en el pasado, la mayora de los pensadores de la Ilustracin no renunci del todo a la religin. Optaron ms por una forma de desmo, aceptando la existencia de Dios y de la otra vida, pero rechazando las complejidades de la teologa cristiana.Crean que las aspiraciones humanas no deberan centrarse en la prxima vida, sino ms bien en los medios para mejorar las condiciones de la existencia terrena. La felicidad mundana, por lo tanto, fue antepuesta a la salvacin religiosa. Nada se atac con ms intensidad y energa que la doctrina de la Iglesia, con toda su historia, riqueza, poder poltico y supresin del libre ejercicio de la razn.Ms que un conjunto de ideas fijas, la Ilustracin implicaba una actitud, un mtodo de pensamiento.De acuerdo con el filsofoImmanuel Kant, el lema de la poca deba ser atreverse a conocer. Surgi un deseo de reexaminar y cuestionar las ideas y los valores recibidos, de explorar nuevas ideas en direcciones muy diferentes; de ah las inconsistencias y contradicciones que a menudo aparecen en los escritos de los pensadores del siglo XVIII.Muchos defensores de la Ilustracin no fueron filsofos segn la acepcin convencional y aceptada de la palabra; fueron vulgarizadores comprometidos en un esfuerzo por ganar adeptos. Les gustaba referirse a s mismos como el partido de la humanidad, y en un intento de orientar la opinin pblica a su favor, imprimieron panfletos, folletos annimos y crearon gran nmero de peridicos y diarios.En Espaa, "las luces" penetraron a comienzos del siglo XVIII gracias a la obra, prcticamente aislada y solitaria, pero de gran enjundia del fraile benedictino Benito Jernimo Feijoo, el pensador crtico y divulgador ms conocido durante los reinados de los primeros reyes Borbones. Escribi Teatro crtico universal (1739), en nueve tomos y Cartas eruditas (1750), en cinco volmenes ms, en los que trat de recoger todo el conocimiento terico y prctico de la poca.Francia conoci, ms que ningn otro pas, un desarrollo sobresaliente de estas ideas y el mayor nmero de propagandistas de las mismas. Fue all donde el filsofo, poltico y jurista Charles-Louis de Secondat, barn de Montesquieu, uno de los primeros representantes del movimiento, empez a publicar varias obras satricas contra las instituciones existentes, as como su monumental estudio de las instituciones polticas, El espritu de las leyes (1748).Fue en Pars donde Denis Diderot, autor de numerosos panfletos filosficos, emprendi la edicin de la Enciclopedia (1751-1772). Esta obra, en la que colaboraron numerosos autores, fue concebida como un compendio de todos los conocimientos y a la vez como un arma polmica, al presentar las posiciones de la Ilustracin y atacar a sus oponentes.Sin duda, el ms influyente y representativo de los escritores franceses fue Voltaire. Inici su carrera como dramaturgo y poeta, pero es ms conocido por sus prolficos panfletos, ensayos, stiras y novelas cortas, en los que populariz la ciencia y la filosofa de su poca, y por su voluminosa correspondencia con escritores y monarcas de toda Europa.to del rey-filsofo, difundiendo sus creencias gracias a sus relaciones con la aristocracia, acogieron complacientes la aparicin del llamado despotismo ilustrado, del que Federico II de Prusia, Catalina la Grande de Rusia, Jos II de Austria y Carlos III de Espaa fueron los ejemplos ms clebres. Desde una visin retrospectiva, sin embargo, la mayora de estos monarcas aparece manipulando el movimiento, en gran parte con propsitos propagandsticos y fueron, con mucho, ms despticos que ilustrados.A finales del siglo XVIII surgieron algunos cambios en el pensamiento de la Ilustracin. Bajo la influencia de Rousseau, el sentimiento y la emocin llegaron a ser tan respetables como la razn. En la dcada de 1770 los escritores ensancharon su campo de crtica para englobar materias polticas y econmicas. De mayor importancia en este aspecto fue la experiencia de la guerra de la Independencia estadounidense (en las colonias britnicas).A los ojos de los europeos, la Declaracin de Independencia y la guerra revolucionaria anunciaron que, por primera vez, algunas personas iban ms all de la mera discusin de ideas ilustradas y las estaban aplicando. Es probable que la guerra alentara los ataques y crticas contra los regmenes europeos existentes.Suele decirse que el Siglo de las Luces concluy con la Revolucin Francesa de 1789, pero no son pocos los que contemplan e interpretan la inquietud poltica y social de este periodo como causa desencadenante de la Revolucin. Al incorporar muchas de las ideas de los ilustrados, la Revolucin, en sus etapas ms difciles, entre 1792 y 1794, sirvi para desacreditar estas ideas a los ojos de muchos europeos contemporneos.El enorme impacto que la Revolucin Francesa caus en Espaa, tras la muerte de Luis XVI, as como en los dominios espaoles de Amrica, provoc una violenta persecucin de las personas ms representativas de las nuevas ideas. Se estableci una censura total y se cerraron las fronteras, prohibindose el paso de todo tipo de libros y folletos, o su embarque hacia Amrica.Aunque se produjo un repunte de inters modernizado y progresista bajo el gobierno de Manuel Godoy con la ayuda de Jovellanos, el miedo a la contaminacin revolucionaria favoreci la represin ms absoluta, tanto en la metrpoli como en los dominios de la Amrica espaola. La existencia de numerosas Sociedades de Amigos del Pas en los virreinatos favoreci la implantacin y extensin de la Ilustracin en Amrica Latina.De lo que no cabe duda es que la Ilustracin dej una herencia perdurable en los siglos XIX y XX. Marc un paso clave en el declinar de la Iglesia y en el crecimiento del secularismo actual. Sirvi como modelo para el liberalismo poltico y econmico y para la reforma humanitaria a travs del mundo occidental del siglo XIX. Fue el momento decisivo para la creencia en la posibilidad y la necesidad de progreso que pervivi, de una forma moderada, en el siglo XX.CAUSAS Y CONSECUENCIAS DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIALCAUSAS:

Esta guerra fue la secuela de los descontentos que suscitaron los tratados del final de la Primera Guerra Mundial; tanto en los paises vencidos como el algunos de los vencedores.

Los estadistas de los paises vencedores intercambiaron pueblos, movieron fronteras, sin considerar las consecuencias de estas imposiciones.

A este escenario nada favorable para promover la paz le agregamos:

Alemania, gobernada por el partido nacional socialista, prosperaba al poner en prctica un nuevo sistema econmico que no se someta a los dictados de las potencias occidentales.

Esto provoc el recelo de los gobiernos del Reino Unido, los EEUU y Francia, en particular de quienes controlaban la economa de esos paises, pues teman que ese ejemplo fuera imitado por otros paises, lo que les restara gran poder sobre el mundo.

Por otra parte en la URSS desde un principio siti la amenaza de Alemania, pues Adolf Hitler haba declarado en su libro Mein Kampf (mi lucha), que su objetivo era expandirse hacia el este y ocupar el territorio europeo de la URSS; as que sta inici los preparativos para defender su territorio.

Aun entre algunos de los paises vencedores haba inconformidad; los japoneses opinaban que merecan ms territorios que los ganados despues de la Primera Guerra. Lo mismo puede decirse de los italianos.

As lo nico requerido era un pretexto para iniciar la guerra.

El pretexto surgi cuando Polonia y Alemania tenan un conflicto en sus fronteras. La segunda guerra mundial inicia cuando Gran Bretaa y Francia le declaran la guerra a Alemania para defender a Polonia, en 1939.

CONSECUENCIAS:

1. El surgimiento de dos superpotencias:

a) Los EEUU, con su inmenso territorio intacto, pletrico en recursos naturales, as como su abundante infraestructura y con una poblacin en crecimiento, gracias a la inmigracin europea; lo que permita la existencia de una clase media numerosa, instruida en los adelantos tecnolgicos de Europa Occidental.

b) La Union de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS), con un vasto territorio rico en recursos naturales, con sus instalaciones industriales ilesas en terrirorio asitico, y el ejrcito ms experimentado del mundo; pero con una gran herida demogrfica en su principal repblica (Rusia) de la que no se ha podido recuperar, al perder 20 millones de habitantes.

2. El cambio del liderazgo del mundo occidental, que pas de Europa Occidental a los EEUU de Norteamrica.

3. La descolonizacin e independencia de naciones y pueblos en frica y Asia.

4. La pugna entre los EEUU y la URSS para imponer gobiernos que fueran leales a uno u otro, en los nuevos pases, los ejemplos ms conspcuos son:

a) La guerra de Corea, donde se enfrentaron tropas del gobierno comunista del norte apoyadas por China, contra el gobierno pro occidental del sur. Termin con la divisin de Corea en dos pases

b) La guerra de Vietnam, donde los EEUU tambin intentaron implantar un gobierno incondiconal en el sur, pero fracasaron.

c)La divisin de Alemania en dos pases:

Repblica Federal de Alemania, bajo la tutela de los EEUU y sus aliados

Repblica Democrtica Alemana, como satlita de la URSS

d) El intento de EEUU por invadir Cuba

5. La unificacin y el posicionamiento de China como futura potencia mundial

6. La divisin del mundo en dos bloques de poder:

a) Los EEUU, sus aliados en Europa Occidental; mas otras naciones asiticas como Turqua y Japn.

b) La URSS, sus pases satlites de Europa Oriental, China (en un principio) y Cuba