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MomentoMomentoE N E L V É R T I C E D E P U E B L AE N E L V É R T I C E D E P U E B L A

$ 1 2 . O O A Ñ O X X V I O C T U B R E 2 0 D E 2 O 1 1N O . 1 3 4 0

Reportaje:

El Rector Enrique Agüera Ibañez

lleva la BUAP a Europa

Reportaje:

El Rector Enrique Agüera Ibañez

lleva la BUAP a Europa

El dirigente nacional de la agrupación política Factor Ciudadano, ofreció 700 mil votos al precandidato a la

presidencia de la República, Enrique Peña Nieto, de los cuales 200 mil corresponderán al estado de Puebla, sede del

movimiento que encabeza. de Lara Valera, señaló que en coordinación con 20 organizaciones políticas más,

apuntalará el proyecto del ex gobernador del estado de México, Enrique Peña Nieto, pues dijo que cuenta con

presencia en 14 estados del país.nadie que no sea el pueblo junto a mí".

FILIBERTO GUEVARA GONZÁLEZ

JULIO LEOPOLDO DE LARA VALERA

El diputado del PRI, reveló que el Congreso del Estado va por la cabeza de una red de contadores públicos, que con el respaldo del Órgano de Fiscalización Superior (OFS) se dedican a extorsionar a presidentes municipales, el legislador manifestó; "Hemos sabido de que algunos de los del OFS han querido extorsionar a presidentes municipales", incluso dijo que a uno de sus pares lo intentaron extorsionar cuando fue edil, le pidieron dinero en efectivo a cambio de que se aprobara su cuenta pública".

El aspirante a la candidatura del PRI a la Presidencia de la República, pidió a sus correligionarios no caer en provocaciones y rechazó que el tricolor considere hacer un pacto con miembros del crimen organizado, esto luego de que el diario “The New York Times”, publicara en su portal de internet, que el presidente Felipe Calderón dijo que muchos priistas piensan que pactar con el crimen organizado podría resolver el problema de la violencia.presidenta y secretario general, respectivamente.

ENRIQUE PEÑA NIETO

ANTONIO GALI FAYAD

El titular de la Secretaría de Infraestructura, Antonio Gali Fayad, opinó que los constructores poblanos deben ser más

competitivos para evitar que foráneos ganen las obras del estado, asimismo, dijo que los empresarios poblanos que se quejan de la asignación de obras a constructores foráneos

son los que estaban acostumbrados a “que les dijeran: esto es tuyo”m y negó que el gobierno del estado esté privilegiando

a las empresas de otros estados del país..

16 DE JUNIO DE 201114 DE JULIO DE 2011 122 DE SEPTIEMBRE DE 2011 120 OCTUBRE DE 2011

EDITORIAL

Incertidumbre por orden de aprehensiónVs auditor general y robo de documentosdel OFS

Mal sabor de boca, pero sobre todoincertidumbre ha ocasionado entrelos poblanos los hechos acontecidosal interior del Órgano de Fiscaliza-ción Superior, donde primero, se dioa conocer la existencia de una ordende aprehensión en contra del auditormayor del ORFISE, Víctor ManuelHernández Quintana, tras la denun-cia penal interpuesta por el edildestituido de Tlatlauquitepec,Porfirio Loeza Aguilar, José AntonioMuñoz Lepe, abogado del auditor,promovió un amparo ante el Juez deDistrito como una medida de preven-ción.Por su parte, la Procuraduría Generalde Justicia del estado de Puebladifundió que ante el amparo promo-vido por Víctor Manuel Hernández,el caso derivado del proceso penal242/2011 es competencia de laautoridad judicial.

También, al respecto, el auditorgeneral del Órgano de FiscalizaciónSuperior (OFS), negó ser prófugo dela justicia, tal como lo señaló elprocurador del estado, VíctorCarrancá Bourguet, y admitió quecuenta con un amparo genérico quepromovió en contra de cualquierorden de aprehensión.

Pero las cosas no quedaban ahí, puescuando al parecer las aguas volvíana la calma, nuevamente laProcuraduría de Justicia dio aconocer que se inició la averiguaciónprevia 897/2001/DMZS, por el delitode robo de documentos del Órgano

de Fiscalización Superior, detectadoen el municipio de Cuautlancingo.La Procuraduría General de Justiciadel estado de Puebla dio a conocerque la noche de del viernes 14 deoctubre del presente año, gracias auna denuncia anónima que refería eltraslado sospechoso de documentosoficiales, se logró ubicar un camión yuna bodega con documentación queal parecer pertenece al Órgano deFiscalización Superior.

Al recibir el reporte, agentes ministe-riales realizaron una investigacióninmediata que permitió rastrear lazona de San Lorenzo Almecatla parafinalmente ubicar un camión tiporabón, cargado con cajas de docu-mentos que más tarde se supo,pertenecen al OFS. Posteriormente,en la calle Volcanes de Geo VillasSan Jacinto, se localizó una bodegaen cuyo interior habían más cajascon documentación oficial del OFS,quedando ese día, en calidad depresentadas, 20 personas aseguradasen el lugar.

M

Asimismo, fue asegurada una bodegaubicada en la calle 15 ponienteesquina con 5 sur colonia Centro, lacual corresponde a un inmueble quepertenece a este Órgano de Fiscaliza-ción. Ante esto surge la incertidum-bre, pues Valentín Meneses Rojasopina que se trata de hacer creer queel OFS actuaba en clandestinidad;Humberto Aguilar Viveros justifica eltraslado de dichos documentos, yEnrique Marín Torres, dice que setrata de una embestida en contra desu hermano el ex gobernador.

2 20 OCTUBRE DE 2011

46Hablemos de...Miguel A. Villegas C.

CONTENIDO

Distribución: En Puebla y periferia, por Arnaldo Fernández, certificado de licitud del Título expedido por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas el 14 de mayo de 1987, No. 8530.Certificado de Reserva de Derecho al uso exclusivo del Título Expedido por la Dirección General del Derecho del Autor en 17 de junio de 1987 No. 443-87.

Publicación Registrada en el Servicio Postal Mexicano como Publicación Periódica registro No. 101- 087. Características 224-252703.

CADA UNO DE LOS ARTICULISTAS ES RESPONSABLE DE SUS TEXTOS Y SU PUNTO DE VISTA NO CORRESPONDE NECESARIAMENTE A LA LÍNEA EDITORIAL DE LA REVISTA.

20 DE OCTUBRE DE 201120 DE OCTUBRE DE 201120 DE OCTUBRE DE 201120 DE OCTUBRE DE 201120 DE OCTUBRE DE 2011

Reportaje:El rector Enrique AgüeraIbañez lleva la BUAP a Europa

Víctor Manuel de la VegaGutiérrez

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Consejo Editorial

BARAQUIEL ALATRISTE MARTÍNEZ CONDE

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DE LA CRUZ

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FILADELFO GAYOSSO RÍOS

VÍCTOR SALCEDO DEL MORAL

VERONICA ARROYO MÁÑEZ

Museo del AutomóvilFernando García Limón

14Codigo 3

Miguel Ángel Villegas


20 EscapePorfirio Bonilla V,

CONTENIDO

Culturales01 Editorial

32 Rompiendo el silencioJosé Luis Pérez Becerra

50 Un momento con SaintBernardRafael García Pla

38 Madre NaturalezaKlaus FeldmannPetersen

26 LibrosCorea Torres

60 Mensajes TipográficosMabek Diseño

04 EntrevistaVíctor Manuel de la Vega

52 La caricaturaCarlosPortillo

56 Rincón TaurinoAntonio Casanueva

El Bisturí54 Adolfo Kirn

15 Memento MoriGriss Moreno Sánchez

30 Tradiciones en nuestrosmunicipios

Víctor Salcedodel Moral

55 DeportesNueria Fátima PasaliaSotosca.

24 PortalPedro Ángel Palou

45 CriminologíaVerónica Arroyo Máñez

25 Sergio García SánchezPlaneta

36 José Fco. Jiménez Villa

Tepeaca de ayer, hoy ysiempre

46 Hablemos de...Miguel A. Villegas C.

14 Codigo 3Miguel Ángel Villegas

Nuestro MéxicoÁngel de Jesús Paz yPuente Cervantes.

58 Museo del AutomóvilFernando García Limón

41 Mi ComentarioIsaias Santos Valladares

48 EducaciónJosé Óscar Padilla L.

24 Orden PúblicoAgenor GonzálezValencia

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REPORTAJE

El rector Enrique Agüera Ibañezlleva la BUAP a Europa

Enrique Agüera Ibáñez en intensagira de trabajo por EuropaLa semana pasada, el rector de laBenemérita Universidad Autónomade Puebla, doctor Enrique AgüeraIbáñez, dentro de una intensa gira detrabajo por Europa participó en elSegundo Encuentro Iberoamericanode Periodismo Científico en laUniversidad de Oviedo, España,donde sostuvo que sólo desde elconocimiento y la ciencia se darárespuesta a los difíciles problemasque enfrenta la humanidad.En dicha gira, el rector de la Bene-mérita Universidad Autónoma dePuebla firmó un convenio marco decolaboración con la Universidad deOviedo, España, con el objetivo deincrementar la movilidad e intercam-bio entre estudiantes, docentes einvestigadores, y promover lacolaboración científica y tecnológicaentre ambas instituciones. Además,en el evento recibió el PremioIberoamericano Asicom-Universidadde Oviedo en España.Veamos la reseña de esta girainternacional histórica.Segundo Encuentro Iberoamericanode Periodismo Científico y Premiosiberoamericanos Asicom 2011La Universidad de Oviedo, deAsturias, anunció que se celebraríaen su campus el Segundo EncuentroIberoamericano de PeriodismoCientífico y Premios IberoamericanosASICOM-Universidad de Oviedo2011.

Este Encuentro Iberoamericano fuepatrocinado por la Asociación

Iberoamericana de la Comunicación(Asicom), en colaboración con elMáster en Dirección de Comunica-ción y Nuevas Tecnologías de laUniversidad de Oviedo, que patroci-nan la Nueva España, FADE, ElUniversal, Instituto de Las Américas,Fundación Ealy Ortiz y el CentroNiemeyer; se celebró el pasado lunes10 de octubre en el Centro CulturalInternacional Oscar Niemeyer, en lacomunidad de Avilés.

Para este Segundo Encuentro Ibero-americano de Periodismo Científicofueron propuestos para recibir losgalardones de este año la licenciadaMargarita Zavala Gómez delCampo, presidenta del SistemaNacional Mexicano para el Desarro-llo Integral de las Familias; el BarónDaniel Brennan QC, miembrovitalicio de la Cámara de Lores ysocio-fundador de Matrix Chamber,expresidente de la Canning House yla Barra de Abogados de Inglaterra yGales; Rodrigo de Rato y Figaredo,presidente de Bankia y exdirector delFondo Monetario Internacional;Jeffrey Davidow, presidente delInstituto de las Américas y asesorpara América Latina del presidentede EUA Barack Obama, yexembajador de Estados Unidos enMéxico durante la administraciónestadounidense del periodo 1993-2001;y el doctor Roberto EnriqueAgüera Ibáñez, rector de la Benemé-rita Universidad Autónoma dePuebla, México.

La premiación se realizó el pasado

martes 11 de octubre a las 17:30horas en el Paraninfo del EdificioHistórico de la Universidad deOviedo. Dichos premios son unreconocimiento a los profesionales,académicos y artistas que handestacado en diferentes disciplinasdentro del contexto iberoamericano.En la ceremonia de premiacióntuvieron valiosas intervenciones losgalardonados: Jeffrey Davidow,Doctor Roberto Enrique AgüeraIbáñez, Licenciada Margarita ZavalaGómez del Campo, Barón DanielBrennan QC, y Rodrigo de Rato yFigaredo.

Rodrigo de RatoEn plena tormenta sobre la banca yla deuda soberana europeas, elpresidente de Bankia, el asturianoRodrigo de Rato, defendió en Oviedoel proyecto de construcción europea,y lo propuso como modelo a imitarpor Latinoamérica: “En la UEestamos afrontando muchas dificulta-des, pero no nos ha ido mal con laintegración europea”, afirmó elexvicepresidente económico delGobierno.

Pero, a la inversa, el directorexgerente del Fondo MonetarioInternacional (FMI) propuso aEuropa secundar el ejemplo ibero-americano, un continente que fuecapaz de superar las crisis financierasde los ochenta, no sin “esfuerzos,lágrimas y sacrificios y, a veces, conerrores”, y que hoy son ejemplo, enmuchos casos, de prosperidad.


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“De los países latinoamericanostenemos que obtener enseñanzas losorgullosos europeos, ahora quetenemos dificultades para encontrarel camino en Europa”, afirmó DeRato durante su intervención en elParaninfo del Edificio Histórico dela Universidad de Oviedo.

Rato fue uno de los cinco galardona-dos por la Asociación Iberoamerica-na de la Comunicación (Asicom) y la

Universidad de Oviedo, en colabora-ción con otras instituciones y entida-des de Iberoamérica, con el PremiosIberoamericanos 2011, que reconocenel trabajo de profesionales, académi-cos y artistas que han destacado endiferentes disciplinas dentro delcontexto iberoamericano, por sucontribución a la construcción yreconstrucción esta región histórica.

Como ya lo apuntamos, junto con el

asturiano Rodrigo de Rato -actual-mente presidente de Bankia-, fuerondistinguidos Margarita Zavala,Primera Dama de México; el diplo-mático estadounidense JeffreyDavidow, presidente del Instituto delas Américas y exembajador deEstados Unidos en México; EnriqueAgüera, rector de la BeneméritaUniversidad Autónoma de Puebla, enMéxico; y el Barón Daniel Brennan,miembro vitalicio de la Cámara de


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los Lores, socio fundador de MatrixChamber, expresidente de la CanningHouse y de la Barra de Abogados deInglaterra y Gales.

En un acto de fuerte vocaciónamericanista, en la víspera del Díade la Hispanidad, Rato apuntó laintegración de los países del áreacomo el “camino pendiente deLatinoamérica para hacer florecer lasoportunidades en el continente”.

“Estos primeros diez años del sigloXXI han sido casi prodigiosos enMéxico y otros países latinoamerica-nos”, sostuvo el político y financiero.

Son países, explicó, que «han pasadode las endémicas crisis de su décadaperdida, a ser ejemplo de crecimien-to, y en los que millones de personasfueron capaces de luchar contra lassituaciones injustas y contra el vientode la Historia».

En una alusión implícita a China y aotras economías emergentes, Ratoafeó la vía por la que han optado«aquellos países que han aplazado elreconocimiento de los derechosfundamentales», con la excusa de darprioridad al crecimiento económicofrente al modelo latinoamericano,que afrontó de forma simultánea,

dijo, la recuperación de la democra-cia y de la economía.

“Latinoamérica, en mi opinión, haacertado, porque la democracia es lamejor garantía de presente y defuturo y la mejor forma de resolverlas discrepancias”.

Tras las décadas terribles de lossesenta y setenta, por su retrocesodemocrático y pérdida de las liberta-des, y de las crisis económicas de losochenta, Latinoamérica hizo coinci-dir “no casualmente, la recuperaciónde las libertades económicas ypolíticas y también la estabilidadeconómica y social, lograndoavances en la consolidación desociedades civiles poderosas”.

La ciencia es el instrumento transfor-mador que México requiere: EnriqueAgüera IbáñezEnrique Agüera Ibáñez, rector de laBenemérita Universidad Autónomade Puebla, durante su participaciónen este Segundo Encuentro Iberoame-ricano de Periodismo Científico en laUniversidad de Oviedo, en España,sostuvo que sólo desde el conocimien-to y la ciencia se dará respuesta a losdifíciles problemas que enfrenta lahumanidad.

Durante su participación en el Tallerde Periodismo Científico “Jack F.Ealy”, con la conferencia Liderazgosolidario y trascendente, el rector dela Máxima Casa de Estudios dePuebla se pronunció por dejar deemplear fórmulas del pasado para


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atender los nuevos problemasparadigmáticos que enfrenta el serhumano, y advirtió que debe verse ala ciencia como el gran instrumentotransformador.

“Es necesario generar conciencia dela relevancia que tiene la cienciacomo instrumento transformador;seguimos buscando a nuevos proble-mas, a nuevas realidades, respuestasen el armario de la abuelita, viejasrespuestas a nuevos problemas. Seríaimposible responder a esos nuevos

fenómenos con viejas soluciones; serequiere, justamente, plantear nuevasrespuestas basadas en la creatividad,en la innovación y en el propósito deir construyendo, a partir del conoci-miento, nuevas soluciones a estosreclamos”, argumentó.

Lamentó que todavía en algunossectores no reconozcan el valor y latrascendencia del esfuerzo científico,al señalar: “No será posible que elser humano pueda conseguir latrascendencia a partir del esfuerzo

científico, si no encontramos aliadosestratégicos que reconozcan estevalor y que apuesten por él. Pareceincreíble que todavía en algunoslugares del mundo los rectores y losinvestigadores tengan que andar consu carpeta bajo el brazo, tocandopuertas y haciendo antesala para queaquellos que tienen el poder, desde laperspectiva del poder de servir,reconozcan el valor de la ciencia y elconocimiento”.

En el Centro Niemeyer, el DoctorRoberto Agüera Ibáñez enfatizóentonces que aquellos países que síentienden su valor, son los quejustamente lograron, en muy pocotiempo, evolucionar y transformarsepara pasar de países emergentes anaciones líderes, como es el caso dela India, en la región asiática, y deBrasil, en el contexto latinoamerica-no; y lamentó que México se encuen-tre rezagado.

“En México -nos guste o no- ya nosomos el país líder de AméricaLatina; Brasil, en muchos sentidos,nos ha rebasado, y su potenciadescansa fundamentalmente en elvalor que le han dado a la ciencia yal conocimiento”, señaló.Por ello, recalcó que hoy más quenunca la alianza entre sectores -particularmente entre universidad,empresas y gobierno- es necesaria enel objetivo de atender los grandesrezagos que enfrentan las sociedadesmodernas.

“Tenemos que reconocer que nadie


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puede solo; imposible enfrentar estosnuevos retos en la soledad o en lasoberbia de pretender asumir que unapersona o institución tiene el mono-polio de la verdad. Hoy más quenunca es necesaria la alianza, lacomplicidad en el propósito deconseguir las respuestas que lahumanidad se merece. Estoy seguroque de aquí para delante, juntos,universidad, empresas y Estado, esatriple hélice necesaria, deben trabajarjuntos, en donde los comunicadorestendrían que ser el viento que sople aesa triple hélice para conseguir que,desde la ciencia, se pueda servirmejor a la humanidad”, concluyó.

Inician colaboración BUAP y Univer-sidad de OviedoLa Benemérita Universidad Autóno-

ma de Puebla y la Universidad deOviedo, España, firmaron un conve-nio marco de colaboración, con elobjetivo de incrementar la movilidade intercambio entre estudiantes,docentes e investigadores, y promo-ver la colaboración científica ytecnológica entre ambas institucio-nes.

El rector Enrique Agüera Ibáñez,quien realiza una intensa gira detrabajo por Europa, y Vicente GotorSantamaría, rector de la Universidadde Oviedo, firmaron el acuerdo paraestrechar lazos de cooperación ypotenciar las capacidades académi-cas, científicas y tecnológicas entreestas instituciones iberoamericanas.En la ceremonia protocolaria, eldoctor Agüera Ibáñez confió en que a

través del acuerdo se estimule lamovilidad estudiantil y académica,pero, además, se aprenda de laexperiencia de la Universidad deOviedo respecto a la instalación yoperación de su parque tecnológico,como modelo detonador de latransferencia tecnológica hacia lasociedad.

“Yo espero que la firma de esteconvenio nos permita retroalimentarnuestra experiencia y nuestro apren-dizaje en materia de movilidadestudiantil, de profesores e investiga-dores, pero también en lo que serefiere al parque tecnológico. Enfunción de su experiencia, de esteenfoque de triple hélice, a partir deun parque tecnológico nos va a sermuy útil en la construcción de laperspectiva del parque tecnológico dela Universidad, allá en México yPuebla”, enfatizó.

De ahí que Agüera Ibáñez ofrecieraal rector de la Universidad de Oviedoenviar “muy pronto” a esa ciudadespañola a los vicerrectores deDocencia e Investigación de la BUAP,Jaime Vázquez López y Pedro HugoHernández Tejeda, así como aldirector de Obras, Manuel SandovalDelgado, con la idea de que conoz-can el proyecto arquitectónico ycientífico de su parque tecnológico.El rector de la Máxima Casa deEstudios de Puebla felicitó a lasautoridades universitarias de Oviedopor el desarrollo de dicho centrotecnológico, al tiempo de manifestarque su gestión mantiene un interés


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especial por promover la transferen-cia del conocimiento, la ciencia y latecnología hacia la sociedad.

“Tengo una suerte de obsesión con eltema de la transferencia, y cuandotengo la oportunidad de visitar unparque tecnológico lo hago, porquees un proceso de aprendizaje muyenriquecedor, y que, en mi carácterde rector, me permite construir demanera tangible y materializada estavisión de compromiso con la transfe-

rencia tecnológica, que haga posibleque el conocimiento se ponga adisposición de la productividad, lacompetitividad y la vocación social”,añadió.

Por último, Vicente GotorSantamaría se refirió al interés de suinstitución por incrementar lamovilidad de alumnos, académicos einvestigadores, e incentivar estemismo propósito a nivel de losposgrados en el corto plazo.

Distinguen al rector de la BUAP conpremio Asicom en EspañaPor su labor para lograr que laBenemérita Universidad Autónomade Puebla sea reconocida por sucalidad académica en los ámbitosnacional e internacional, por latransparencia en el manejo de susrecursos, el destacado desempeño desus científicos en proyectos interna-cionales y ubicar a la Institucióncomo una de las mejores del país yde América Latina, el rector Roberto


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Enrique Agüera Ibáñez recibió elPremio Iberoamericano ASICOM-Universidad de Oviedo en España.En el Paraninfo del Edificio Históricode la Universidad de Oviedo, eldoctor Agüera Ibáñez fue distinguido,al igual que otras cuatro personalida-des, con dicho reconocimientootorgado por la Asociación Ibero-americana de la Comunicación(Asicom) y la Universidad de Oviedo(Principado de Asturias, España).Tras recibir el galardón, el rector dela Máxima Casa de Estudios dePuebla enfatizó que el premiorepresenta una motivación paracontinuar el trabajo a favor de laeducación superior y la lucha endefensa de la universidad pública enMéxico.

“Es una motivación para seguir en lalucha, para trabajar por la educaciónsuperior de país, por la defensa de launiversidad pública, y además porlograr que se reconozca el valorestratégico de la ciencia y el conoci-miento para conseguir las respuestasque los seres humanos hoy reclama-mos en todos los rincones del planetaante los nuevos retos paradigmáticosy los nuevos fenómenos que vivimosen los distintos ámbitos del quehacerhumano”.Como mexicano y poblano, se dijoorgulloso de que los universitariosden buenas noticias al mundo, yconsideró que “los reconocimientosdedicados a las personas que traba-jan a favor de la educación generanconciencia sobre la importancia que

ésta y la ciencia tienen de cara a losgrandes retos que enfrenta hoy elmundo y, particularmente, nuestropaís”.

El reconocimiento otorgado al rectorde la BUAP es sumamente valoradopor la comunidad académica ycientífica internacional, mismo queen su momento recibieron JuanRamón de la Fuente, exrector de laUniversidad Nacional Autónoma deMéxico y actual presidente de laAsociación Internacional de Universi-dades; así como José Narro Robles,actual rector de la UNAM.En la ceremonia protocolaria semencionó que “son consideradosrenovadores en sus respectivoscampos e impulsores de los mejores


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valores de nuestra región histórica.Son reconocidos por sus pares comopersonas creativas y excepcionalesque han contribuido a la culturauniversal en sus diversos campos deactuación, al mismo tiempo que hansabido conectar con el resto delsistema social. Veladores incansablesy perseverantes, líderes conscientesde su responsabilidad históricas quehan sabido encontrar rutas alternas ysoluciones creativas en sus campos deactuación”.

Y se concluyó: “Los ganadores deesta edición del Premio ASICOM-Universidad de Oviedo han desarro-llado un papel fundamental en elfortalecimiento de nuestra comunidadcon sus contribuciones y esfuerzos enAmérica y Europa”.

Estudiará BUAP modelo de transfe-rencia del Parque Tecnológico deAsturias .Durante su gira por Europa,el rector Enrique Agüera visitó elParque Tecnológico de Asturias,vinculado con la Universidad deOviedo, y que servirá de ejemplopara impulsar los planes de transfe-rencia tecnológica de la BeneméritaUniversidad Autónoma de Puebla.Ese centro tecnológico, fundado en1991, fue promovido directamentepor el Gobierno de la ComunidadAutónoma del Principado deAsturias, con el objetivo de contribuira dinamizar la actividad innovadorade la región.

Con una extensión aproximada de 48hectáreas, es hoy un enclave empre-sarial consolidado y de referencia,

que destaca por la alta calidad de susservicios, orientados específicamentea empresas innovadoras y de altocomponente tecnológico.El Parque Tecnológico de Asturiasaloja a más de 150 empresas einstituciones de sectores económicosesenciales para el progreso de esaregión española, como energía ymedio ambiente, ingeniería,bioquímica, tecnologías de lainformación y la comunicación,electrónica, salud y biotecnología. Setrata de empresas que trabajan desdela investigación, el desarrollotecnológico y la innovación, por lamejora de la eficiencia a todos losniveles y con gran proyeccióninternacional.

Al firmar un convenio de colabora-ción con la Universidad de Oviedodurante su gira de trabajo, EnriqueAgüera Ibáñez se mostró interesado –como ya se dijo- por ese parquecomo modelo detonador de latransferencia tecnológica hacia lasociedad. “La visita al ParqueTecnológico de la Universidad deOviedo me confirma que el caminoes la vinculación y la transferenciatecnológica”, consideró.El Parque Tecnológico de Asturiasestá estrechamente relacionado conla Universidad de Oviedo y losCentros Tecnológicos y de Investiga-ción de la región, es miembro de laAsociación de Parques Tecnológicosde España, de la que fuecofundadora, y de la AsociaciónInternacional de Parques Científicos yTecnológicos.


REPORTAJE

La Universidad de Oviedo, laUniversidad de AsturiasSigillum Regiae UniversitatisOvetensis.

La Universidad de Oviedo fuefundada en el año l608 por FernandoValdez Salas; es una universidadpública ubicada en Oviedo, Principa-do de Asturias (España), con campusen Oviedo, Gijón y Mieres, aunquesu dirección legal es la calle de SanFrancisco número 4, en Oviedo.Es la única universidad de la regiónautónoma donde no existen universi-dades privadas. Su presupuesto anualronda los 218 millones de euros.Fue una de las diez universidades deEspaña durante el siglo XIX.En la actualidad cuenta con 27.284alumnos y 2.154 profesores.Forma parte como miembro fundadordel Grupo 9 de Universidades (G9)españolas, creado en 1997 con elobjetivo de promover la colaboraciónentre las instituciones universitariasque lo integran, tanto en lo querespecta a las actividades docentes einvestigadoras, como a las de gestióny servicios.

El doctor Vicente Miguel GotorSantamaría, rector de la Universidadde Oviedo, nos dice que ésta nacióen 1608, y desde que fuera fundadapor el arzobispo Valdés Salas hamantenido un compromiso deservicio con Asturias, de acuerdo conlos valores sobre los que se sustenta-ba la sociedad en cada momentohistórico.

“En este nuevo tiempo que nos hatocado vivir, la Universidad deOviedo, una de las más veteranas deEspaña, ratifica el sentido de coope-ración con el desarrollo social,cultural y económico de esta región.Desde esta perspectiva, la Universi-dad de Oviedo pretende ser reconoci-da como referente nacional e interna-cional por su prestigio en la enseñan-za e investigación, y por la excelen-cia de los servicios que ofrece,apoyándose en su identificación conlos principios que inspiran el EspacioEuropeo de Educación Superior, y ensintonía con ellos, es un objetivoirrenunciable para nosotros elimpulso de la investigación y larenovación docente durante lospróximos años, de acuerdo con losparámetros de calidad que la socie-dad actual demanda.

“En particular, paralelamente alcumplimiento de nuestra principalmisión que consiste en la formaciónintegral del estudiante, concentramosgran parte de nuestros esfuerzos endotar a los nuevos titulados de losconocimientos y habilidades que másvalora el mercado de trabajo. Es deeste modo como la Universidad deOviedo apoya a sus estudiantes en sucamino hacia una madurez profesio-nal, desde la cual se erigirán encolumna vertebral del progreso socialy económico de Asturias. La Univer-sidad debe ser parte de la sociedad,una institución en que ésta confíe yen la que deposite parte de susesperanzas, convencida de que, entretodos, vamos a ser capaces de

mejorar no sólo la calidad de vida dequienes habitamos ahora esta región,sino también la de las generacionesfuturas. “Nuestra constante preocupaciónpor la situación de Asturias noimplica olvidar que en la épocaactual los análisis exigen unaperspectiva global. En consecuencia,el compromiso de la Universidad deOviedo con la región en que seasienta está apoyado, entre otrospilares, en una evidente vocaciónuniversalista, plasmada en conveniosde colaboración con universidades detodo el mundo, aunque especialmentede países europeos y americanos, alos que nos unen raíces históricas yculturales comunes. Es firme propósi-to de esta Universidad mantener,intensificar y ampliar la colabora-ción actual en docencia e investiga-ción”.

Facultades y escuelas de la Universi-dad de OviedoFacultad de Derecho (1608).Facultad de Formación del Profesora-do y Educación (1845).Facultad de Química (1848).Escuela Politécnica de Mieres (1855)(campus de Mieres).Facultad de Comercio, Turismo yCiencias Sociales "Jovellanos" (1866)(campus de Gijón).Escuela Politécnica de Ingeniería deGijón (1888) (campus de Gijón).Facultad de Filosofía y Letras (1892).Facultad de Economía y Empresa(1908).Facultad de Geología (1958).Escuela Técnica Superior de Ingenie-


VICTOR MANUEL DE LA

VEGA GUTIERREZ

REPORTAJE

M

ros de Minas de Oviedo (1959).Facultad de Biología (1961).Facultad de Medicina y Ciencias dela Salud (1968).Escuela de Ingeniería Informática(1982).Facultad de Ciencias (1990).Escuela Superior de la Marina Civil(1990).Facultad de Psicología (1991).Centros adscritosEscuela Universitaria de Enfermeríade Cabueñes de Gijón.Escuela Universitaria Padre EnriqueOssó.Escuela Universitaria de RelacionesLaborales de Gijón.Escuela Universitaria de TrabajoSocial de Gijón.Escuela Universitaria de Turismo deAsturias.Institutos universitarios

Instituto Universitario de la Empresa.Instituto Universitario de TecnologíaIndustrial de Asturias (IUTA).Instituto Universitario de Oncología.Instituto Feijoo de Estudios del SigloXVIII.Instituto de Recursos Naturales yOrdenación del Territorio(INDUROT).Centro de Inteligencia Artificial.Centro de Cooperación y DesarrolloTerritorial (CECODET).Instituto Universitario deBiotecnología de Asturias (IUBA).Instituto de Ciencias de la Educación.Instituto de Química Organometálica"Enrique Moles".

Colegios mayores y residenciasLa Universidad de Oviedo cuenta conun colegio mayor y dos residenciasuniversitarias adscritas oficialmente:

Colegio Mayor América.Residencia Universitaria SanGregorio.Residencia Universitaria paraprofesores Rafael Altamira.

CampusOviedo: Campus del Cristo,Campus de Llamaquique, Campusde los Catalanes, Campus OviedoCentro, Campus de Humanidades (ElMilán). Gijón: Campus de Gijón.Mieres: Campus de Mieres.El escudo es el constituido por elescudo heráldico de los Valdés. Elsello reproduce su escudo, rodeadopor la inscripción Sigillum RegiæUniversitatis Ovetensis.

La bandera es rectangular (propor-ciones 2:3), azul, con el escudo de laUniversidad en el centro.


Esta vez estimados lectores, quierocompartirles esta carta que mehicieron llegar unos amigos del nortedel país en donde los sufrimientos porla delincuencia organizada y laactividad pandilleril es por demásconocida por todos y esperemos que ennuestra entidad aunque se ve que elcontrol no está muy bien definido quedigamos, no se llegue a esos límitesque ya se han hecho tan frecuentes quenuestros compatriotas empiezan aperder la capacidad de asombro yacostumbrarse a la violencia diaria.

Cito textual:

Muy fuerte y crudo pero muy cierto,nuestras queridas autoridades ysociedad defendiendo la delincuencia eignorando a las víctimas.

Felicitaciones a esta madre. Ya erahora.

Hace poco, las madres dePANDILLEROS encarcelados realiza-ron una manifestación exigiendo los"DERECHOS" de sus hijos.¡Hay que ver que hay gentedescarada!

Acá está la respuesta de una madreciudadana hacia la madre queprotestaba...

DE MADRE A MADRE:

Vi tu enérgica protesta delante de lascámaras de TV en la recientemanifestación en favor de la reagrupación de presos y su

transferencia a cárceles cercanas a susfamiliares, y con mejores prestaciones.

Vi cómo te quejabas de la distanciaque te separa de tu hijo y de loque supone económicamente para tí ira visitarlo como consecuencia de esadistancia.

Vi también toda la coberturamediática que dedicaron a dichamanifestación, así como el soporte quetuviste de otras madres en la mismasituación y de otras personas quequerían ser solidarias contigo y quecontabas con el apoyo de algunasorganizaciones y sindicatos populistas,comisiones pastorales, órganos yentidades en defensa de los derechoshumanos, ONGs etc. etc.

Yo también soy madre y puedocomprender tu protesta eindignación.Enorme es la distanciaque me separa de mi hijo.

Trabajando mucho y ganando poco,idénticas son las dificultades y losgastos que tengo para visitarlo. Conmucho sacrificio sólo puedovisitarlo los domingos porque trabajoincluso los sábados para elsustento y educación del resto de lafamilia.

Felizmente, también cuento con elapoyo de amigos, familia, etc.

Si aún no me reconoces, yo soy lamadre de aquel joven que se dirigía altrabajo con cuyo salario me ayudabaa criar y mandar a la escuela a sus

hermanos menores, y que fue asaltadoy herido mortalmente a balazosdisparados por tu hijo.

En la próxima visita, cuando tú estésabrazando y besando a tu hijo en lacárcel yo estaré visitando al mío ydepositándole unas flores en su tumba,en el panteón.

¡Ah! Se me olvidaba: ganando poco ysosteniendo la economía de mi casa, através de los impuestos que pago, tuhijo seguirá durmiendo en un colchóny comiendo todos los días. O dicho deotro modo: seguiré sosteniendo a tuhijo malhechor.

Ni a mi casa, ni en el cementerio,vino nunca ningún representante deesas entidades que tan solidarias soncontigo para darme apoyo ni dedicar-me unas palabras de aliento.

¡Ni siquiera para decirme cuáles sonMIS DERECHOS!

Tremendas y dolorosas palabras peroque tenemos todos que analizarlas ypensar en la responsabilidad que todosy cada uno tenemos o no de que estose siga dando en nuestro país.

¿O no?Juzgue usted

De una madrea otra

CODIGO 3

M

GUILLERMO ALBERTO

HIDALGO VIGUERAS

Comentanrios:[email protected]


MEMENTO MORI

Salvemos nuestros templos(Templo de Santa Anita)

Dedicado con afecto a Santa Ana

A manera de resumen, diré que suculto comenzó en la Iglesia oriental apartir del siglo VI, y en Occidente seintrodujo hasta el siglo X, según elEvangelio de la Natividad de Maríay lo que relataba mi difunto abuelo.Ella vivía con su esposo Joaquín,ambos tenían amor pero no podíanconcebir, y debido a ello erandiscriminados.Ante esta situación oraron separadospara que la esterilidad abandonara aAna; un ángel se apareció y quitó lamaldición, dando un fruto quegozaba de pureza y de una cristalinainocencia, a la que llamaron María,es decir, la reina del cielo, la VirgenSantísima, Madre de Dios, alcanzan-do la santidad desde que dio a luz.

Dicen los que saben que las mujeresque están impedidas para tener hijos,por diversas circunstancias de lavida, pueden llegar a ser madres conla intercesión de Santa Anita.

Hablo de Santa Ana porque, cómo esbien sabido por ustedes, estimadoslectores, la situación del templodedicado a la santa antes menciona-da en nuestra Puebla Capital, estámuy deteriorado, y es necesario quepongamos un granito de arena pararestaurar y preservar el PatrimonioHistórico de la Humanidad.

Es curioso que en una ciudad tanlevítica como la nuestra, los templos,iglesias y parroquias estén en condi-ciones deplorables.

Afortunadamente, los viejos barriosaún guardan ese sentido de pertenen-cia y de identificación entre indivi-duos que comparten su vida encomún, es decir, los habitantes creanrelaciones intangibles, como bien loseñala el arqueólogo Eduardo Merloen su libro Las Iglesias de la Pueblade los Ángeles.

Los barrios, originalmente, eranlugares que ocupaban los indígenasque fueron traídos de Cholula y deTlaxcala, quienes fungieron comomano de obra para la edificación dePuebla, mientras que los españolesvivían en el centro de la ciudad.El barrio de Santa Anita, en laactualidad nos muestra su solidari-dad por salvar su parroquia, con

dirección en 30 Poniente y 15 Norte,pues los domingos del mes de octubrehan salido a la Plaza de Armas,acompañados por Santa Ana atavia-da en su tradicional manto amarillo,y el Cristo de la Salud, con unaprenda dorada. Estas imágenes quecotidianamente están en el altarmayor de dicho templo, estánexpuestas como último recurso paraconservar el majestuoso monstruoarquitectónico; el acto fue avaladopor el arzobispo Víctor SánchezEspinosa.

Don Baltasar Espindola es integrantedel movimiento denominado Rescate-mos al Barrio de Santa Anita, quienexplica lo siguiente:


MEMENTO MORI

“Con el fin de recaudar fondos parareconstruir la iglesia, que está apuntode derrumbarse, el templo construidoen el siglo XVII -para ser exactos, enel año de 1546-, actualmente está enpésimas condiciones, pues la gente seve obligada a caminar por lospasillos laterales debido a que en lazona principal el techo está muydañado, y temen que se desplome.Debido a esto la misa se celebra enla capilla de la misma”.

Luis Maldonado Frutos, quien es elpárroco de Santa Anita, ha declaradoen diversos medios de comunicaciónque una de las torres está apunto de

caerse y que las paredes corren elpeligro de colapsar, pues estánagrietadas por el paso del tiempo ydebido a la humedad. Pero lo máspeligroso es que la cúpula colapse.Ante la indiferencia de los gobiernosmunicipales -principalmente delanterior y del actual-, la gente queintegra el movimiento Rescatemos alBarrio de Santa Anita pide donativosvoluntarios, y realizan rifas desdehace tres años. El objetivo es recau-dar la cantidad de 250 mil pesos yacceder al primer paso de rescate,pero harían falta 450 mil pesos máspara cumplir la enmienda; sinembargo, faltaría mucho más para

lograr la reconstrucción, ya que, enpromedio, se requiere un millón ymedio de pesos.

Por ello hago un respetuoso, perodesesperado llamado al alcalde dePuebla, Eduardo Rivera, y al INAH,para que actúen y den respuestapronta para salvar éste y otrostemplos en la misma situación, yaque en las urnas llevábamos granilusión de encontrar el apoyo necesa-rio por quienes votamos.

Estoy plenamente segura que así seráy no defraudarán a miles de poblanosque, como yo, confiamos, porque se


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GRISS MORENO SÁNCHEZ

[email protected]

trata del preservar el PatrimonioCultural de la Humanidad, nombra-miento del cual nuestra ciudad sehizo merecedora en el año de 1987,por su conjunto arquitectónico todo.No sólo edificios públicos y privados.Las iglesias de Puebla -no sólo las delcentro histórico, sino de todo elestado- son patrimonio de todos.Independientemente de nuestro credo,es importante exigirle a las autorida-des correspondientes mayor seguri-dad y vigilancia a los monumentoshistóricos que han dado fama yprestigio a la Ángelopolis, pues antela falta de control y participaciónciudadana, prevalece el hecho de quegente ebria o no, realice sus necesida-des fisiológicas a las afueras de lasiglesias; tal es el caso de la iglesia dela Santísima ubicada en plenaavenida Reforma, o que, además deensuciar, los maleantes y lavacochestienen el descaro de drogarse a plenaluz del día, como en la escalinata dela parroquia de Santa Catalina, quese encuentra en la Calle 3 Norte,entre 2 y 4 Poniente.

Ustedes pueden hacer donativosvoluntarios para apoyar única yexclusivamente a la iglesia de SantaAnita, al número de cuenta siguiente:0675013241 de Banorte.

Las autoridades eclesiásticas nopueden afrontar todos los gastos conlas aportaciones que los feligresesrealizan en cada misa. Más aún conla pérdida de interés en otorgar eldiezmo, ya sea por la situación tan

crítica que atraviesa el país, o enalgunos casos -quizá los menos- poravaricia.

Compañeros, amigos lectores, lesexhorto a que nos unamos, exijamosy defendamos nuestros templos, delos cuales debemos sentirnos orgullo-sos, pero también preocupados por eldeterioro en el que se encuentran.

¡Salvemos nuestros templos!

MEMENTO MORI


NUESTRO MÉXICO

Del pecado original y la existencia deldemonio

Las siguientes citas se refieren alpecado original, la existencia deldemonio y a sus implicaciones en lavida del hombre.

390.- El relato de la caída (Gn3)utiliza un lenguaje hecho de imágenes,pero afirma un acontecimientoprimordial, un hecho que tuvo lugar alcomienzo de la historia del hombre.La revelación nos da la certeza de fede que toda la historia humana estámarcada por el pecado original,libremente cometido por nuestrosprimeros padres.

391.- Detrás de la eleccióndesobediente de nuestros primerospadres se halla una voz seductora,opuesta a Dios, que, por envidia, loshace caer en la muerte. La Escritura yla Tradición de la Iglesia ven en esteser un ángel caído, llamado Satán odiablo. La Iglesia enseña que primerofue un ángel bueno, creado por Dios.Diabolus enim et alii daemones a Deoquidem natura creati sunt boni, sedipsi se facti sunt mali (“El diablo y losotros demonios fueron creados porDios con una naturaleza buena, peroellos se hicieron a sí mismos malos”).

392.- La Escritura habla de un pecadode estos ángeles. Esta “caída” consisteen la elección libre de estos espírituscreados que rechazaron radical eirrevocablemente a Dios y su Reino.Encontramos un reflejo de estarebelión en las palabras del tentador a

nuestros primeros padres: “Seréiscomo Dioses” (Gn 3,5). El diablo es“pecador desde el principio” (1Jn 3,8),“padre de la mentira” (Jn 8,44).

393.- Es el carácter irrevocable de suelección y no un defecto de la infinitamisericordia divina lo que hace que elpecado de los ángeles no pueda serperdonado. “No hay arrepentimientopara ellos después de la caída, comono hay arrepentimiento para loshombres después de la muerte”.

De la existencia del infierno y de laposibilidad de la condenación eternade las almas

Citas relacionadas con la existenciainequívoca del infierno y la

posibilidad real de que el hombre, en sulibre albedrío, pueda llegar a él.

1033.- Salvo que elijamos librementeamarle, no podemos estar unidos aDios. Pero no podemos amar a Dios sipecamos gravemente contra Él, contranuestro prójimo o contra nosotrosmismos: “Quien no ama pertenece a lamuerte. Todo el que aborrece a suhermano es un asesino; y sabéis queningún asesino tiene vida eternapermanente en Él”. (1 Jn 3, 14-15).Nuestro Señor nos advierte queestaremos separados de Él si omitimossocorrer las necesidades graves de lospobres y de los pequeños que sonhermanos. Morir en pecado mortal sinestar arrepentidos ni acoger el amormisericordioso de Dios, significa

Reflexiones sobrela misericordia de Dios

Cuarta parte


NUESTRO MÉXICO

ÁNGEL DE JESÚS PAZ Y PUENTE

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permanecer separados de Él parasiempre por nuestra propia elección.Este estado de autoexclusión definitivade la comunión con Dios y con losbienaventurados, es lo que se designacon la palabra “infierno”.

1034.- Jesús habla con frecuencia de la“gehena” y del “fuego que nunca seapaga”, reservado a los que, hasta elfin de su vida, rehúsan creer yconvertirse, y donde se puede perder ala vez el alma y el cuerpo. Jesúsanuncia en términos graves que“enviará a sus ángeles” […] querecogerán a todos los autores de lainiquidad y los arrojarán al hornoardiendo” (Mt 13, 41-42), y quepronunciará la condenación: “¡Alejaosde mí, malditos al fuego eterno!” (Mt25, 41).

1035.-La enseñanza de la Iglesiaafirma la existencia del infierno y su

eternidad. Las almas de los quemueren en estado de pecado mortaldescienden a los infiernosinmediatamente después de la muerte,y allí sufren las penas del infierno, el“fuego eterno”. La pena principal delinfierno consiste en la separacióneterna de Dios, en quien únicamentepuede tener el hombre vida y felicidadpara las que ha sido creado y a lasque aspira.

1036.- Las afirmaciones de laEscritura y las enseñanzas de la Iglesiaa propósito del infierno son unllamamiento a la responsabilidad conla que el hombre debe usar de sulibertad en relación con su destinoeterno. Constituyen al mismo tiempoun llamamiento apremiante a laconversión: “Entrad por la puertaestrecha; porque ancha es la puerta yespacioso el camino que lleva a laperdición y son muchos los que entran

por ella; mas… ¡que estrecha la puertay que angosto el camino que lleva a laVida!; y pocos son los que laencuentran” (Mt 7, 13-14):

“Como no sabemos ni el día ni lahora, es necesario, según el consejo delSeñor, estar continuamente en vela.Para que así, terminada la únicacarrera de nuestra vida en la tierra,merezcamos entrar con Él en la boday ser contados entre los santos y nonos manden ir, como siervos malos yperezosos, al fuego eterno, a lastinieblas exteriores, donde “habrállanto y rechinar de dientes”.

1037.- Dios no predestina a nadie a iral infierno; para que eso suceda esnecesaria una aversión voluntaria aDios (un pecado mortal) y persistir enél hasta el final. En la liturgiaeucarística y en las plegarias diariasde los fieles, la Iglesia implora lamisericordia de Dios, que “quiere quenadie perezca, sino que todos lleguena la conversión” (2 P 3.9):

“Acepta Señor en tu bondad, estaofrenda de tus siervos y de toda tufamilia santa, ordena en su paznuestros días, líbranos de lacondenación eterna y cuéntanos entretus elegidos”.


ESCAPE

Los supervisores de laSecretaría delTransporte

Hacer uso de la vía publica es underecho que tienen todas las personas,pero éste debe de ejercerse con respetoy disciplina en todo lo que concierne alcomportamiento, bien como peatoneso conductores, y jamás deben cometeractos incorrectos que causen daños aterceros o desperfectos a las víaspúblicas por donde se circula, llámen-se calles o carreteras, así comotambién ser respetuosos de todas lasindicaciones, que se llaman dispositi-vos viales.

Se ha observado que en la circulaciónvehicular y peatonal son muchas lasfaltas que cometen los conductores ypeatones que hacen uso de la víapública, debido a la falta de responsa-bilidad y obediencia a los dispositivosviales, siendo éstas las causas de lospercances de tránsito que a diario seregistran en diferentes lugares conconsecuencias lamentables.

En la circulación urbana, el tránsito devehículos del transporte de pasaje esun medio de mucha peligrosidad en eltraslado de personas, así como paralos conductores de otros vehículos,debido a que los choferes de estetransporte manejan en forma irrespon-sable, carecen de sentido de educacióny no tienen respeto hacia las autorida-des viales, que es la causa principal desu pésimo y peligroso proceder.

En el gobierno estatal anterior existíala Secretaría de Comunicaciones yTransportes, que era la dependenciaque tenía la responsabilidad delcontrol del transporte de pasaje

urbano, principalmente para que elservicio que proporcionan a laspersonas fuera eficiente y seguro,vigilancia que era efectuada porservidores públicos de la SCT, que sedenominaba Oficina de Supervisióndel Transporte, que, para decirverdad, el perfil de su servicio no tuvoninguna efectividad, ya que loschoferes a cada instante y frente a losmismos elementos de Tránsito condu-cían en forma irresponsable.

El Departamento de Supervisión, enforma esporádica, realizabaoperativos enfocados a la operatividadde los conductores de servicio públicode pasaje, operativos que servían paraaumentar la corrupción, pues éstos notuvieron ninguna efectividad, alcontrario, tal parecía que se autoriza-ba a los choferes a seguir cometiendosus faltas reprobables y peligrosas,como subir al pasaje en el centro de lacalle, estacionarse sobre la zona depeatones, circular a exceso de veloci-dad o con las puertas abiertas, ademásde que los choferes hasta la fecha nousan el cinturón de seguridad; y esto –reiteramos- se debía a la gran corrup-ción que existía, por lo que loschoferes ya sabían que con dineroarreglaban cualquier irregularidad.

A todo este mal proceder de loschoferes se puede agregar que sonprotegidos o auspiciados para cometerestas faltas por los permisionarios,pues a éstos, con tal de recibir suexagerada cuota marcada al chofer,no les interesa cómo manejan susvehículos ni las faltas que cometan en

la vía pública, y cuando se desencade-naba algún accidente y el chofer sedaba a la fuga (instrucciones quetienen del concesionario), eranreubicados en otra unidad para seguirprestando este servicio y seguir siendodelincuentes en la operatividadvehicular.

No se puede ocultar que todas lasfaltas que cometen y siguen cometien-do los choferes, se deben a la alcahue-tería de los elementos de Supervisión,que son los encargados y responsablesde que estos señores conduzcan conrespeto, disciplina y educación, acciónque jamás ejecutan. Y reiteramos quese debe a que los choferes saben quecon dinero todo se puede, y los quesufren las consecuencias del malcomportamiento son los pasajeros, lospeatones y todas las personas quehacen uso de la vía pública.

Todo conductor de servicio de pasajeurbano no debe olvidar que debe deser un experto, que constituya unagarantía para la seguridad y comodi-dad de los pasajeros, de los peatones yde otros conductores de vehículos, yrecordar siempre que el tránsito en lascalles es una función natural ylegítima para todas las personas quese desplazan por cualquier medio ypor cualquier lugar.

En estos momentos de cambios yevolución, ojalá esta vez sea verídicoque el comportamiento de todos loschoferes sea lo primero que cambiepara beneficio de la ciudadanía, yaque, como lo ha externado el señor


Gobernador, muy pronto los ciudada-nos de Puebla contarán con mejoras eneste aspecto, lo que vendrá a cambiarel perfil del servicio de transporteurbano de pasaje, haciéndolo seguro yeficiente. La ciudadanía lo espera conansias.

Jamás te preocupes por los problemasajenos

En la vida cada quien es autor de supropio comportamiento. Con muchafrecuencia nos fijamos y nos preocupa-mos de los problemas del amigo, delvecino o del compañero, pero jamáshacemos una reflexión veraz denuestro propio comportamiento.

Frecuentemente escuchamos pláticasde las personas, que más bien sonquejas en cuanto al mal comporta-miento de los servidores públicos,sobre todo de los de Seguridad Públicay de Vialidad; las personas piensanque todos los incidentes que se regis-tran en calles y carreteras son porculpa de la Policía, por no ejercer unavigilancia permanente y con capaci-dad.

Pero no se debe de olvidar que todoslos ciudadanos son actores de losproblemas en todos sus aspectos,motivo por el cual deben ser actoresde las soluciones y no sólo concretarsea ser críticos adversos del perfil delservicio que proporcionan las autori-dades, bien de la Policía Preventiva oTránsito, sin tener conocimientosamplios de las verdaderas causas de

tantas contingencias de la seguridadpública.Desde hace muchos años, al estado dePuebla se le ha considerado como unlugar tranquilo y seguro en todos losaspectos, y esta eficiente cualidad es eldeseo de las personas por seguirconservando la paz, la tranquilidad, laarmonía y el bienestar social, sobretodo porque es el patrimonio de loshijos, motivo por el cual debe de seruna preocupación primordial; se lellama seguridad ciudadana, parapoder seguir gozando de la paz queexiste en todo y por todo en el estadode Puebla.

La ciudadanía necesita que todas lasautoridades encargadas de la seguri-dad pública ejerzan el perfil deltrabajo que desempeñan con armoníay unificación de juicio en bien de todoslos habitantes del estado, pues estácomprobado que cuando existeconcordancia y unificación de juiciosentre autoridades estatales y municipa-les, hay progreso y los resultados detodas las acciones en materia deseguridad son de enorme beneficiopara la comunidad.

En una sociedad organizada no sólo serequiere que imperen normas, regla-mentos y leyes que ordenan el castigoa los que violan los preceptos legalesdel orden y educación, sino también

PORFIRIO BONILLA [email protected].

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ESCAPE

requiere, principalmente, que todos losjuicios de ordenanza pública seanrespetados por todas las personas, y quetodas las autoridades cumplan coneficiencia y lealtad su trabajo, que es elprincipal motivo para que existabienestar social; y para esto se solicitaque todos los elementos que conformanlas fuerzas de Seguridad Públicadesempeñen sus funciones con conoci-mientos, veracidad y honorabilidad, yno solamente cumplir el perfil de sutrabajo con abusos y prepotencia que lesda la ubicación como elementos deSeguridad Pública.


El argumento de que un serhumano es creado al momento dela fertilización es usado cada vezmás para apoyar posicionesreligiosas basadas en la tradiciónde la Iglesia.

El zigoto contiene la informacióngenética (DNA) necesaria para eldesarrollo del embrión, pero laanalogía entre el DNA y un plano(arquitectónico) es engañoso;solamente es parte de lainformación necesaria para laformación correcta del embrión. ElDNA no contiene la informaciónde cómo juntar las partes en elorden adecuado y en el momentoexacto. La información necesariapara construir un ojo o un dedo noexiste en el óvulo fertilizado.Existe en la posición e interacciónde las células y moléculas que seformarán tiempo después.

Guido E.H. Cole señala en Aborto,ser o no ser, que las célulasiniciales no reconocen algunadistinción entre ellas, se reconocensolamente como célulasembriónicas. No hay un programaque especifique el destino de cadauna de las células. Más bien, elcomportamiento de una célula esinfluenciado en cada etapa por suubicación en el desarrollo corporaldel embrión. Cada etapa conllevanueva información y cada célularesponderá al azar a esta nuevainformación. Cada célula puedeconvertirse en un númeroindefinido de células másespecíficas y aportar a la

formación de diferentes órganos.Más tarde un descendiente de estacélula puede estar restringido, porejemplo, al cerebro, que será capazde contribuir todavía muchos tiposdiferentes de células. La mezcla desuerte y planificación que conformacada una de las etapas del proceso,es lo que hace a un ser único.

Es evidente que el óvulo fertilizadono es un ser humano preempacado.No hay plano ni un pequeño serpreformado en espera dedesempacar; no es “completo” o “latotalidad” de un ser humano. De losgenes surge la propensión paraciertas características, pero es eldesarrollo de un procesoextremadamente complejo lo que nosda nuestras característicasindividuales. Por supuesto, elembrión es siempre humano, perotambién lo es cualquier óvulo oespermatozoide. El problema es ladefinición de la palabra “humano”:puede ser adjetivo o sustantivo.Como adjetivo no conlleva un valormoral particular; tenemos pelohumano, uñas humanas, las célulashumanas de la saliva contienen los46 cromosomas, pero no tienen unsignificado especial. Pero elsustantivo “humano”, sí, tiene un adimensión moral, tieneconnotaciones de individualidad ypersonalidad, también se reaccionacon pensamientos y sentimientoshumanos. Esto último nos remite aldesarrollo del cerebro.

Cualquiera que sea la ocasión de suinicio, la fertilización no es un

evento momentáneo, sino un procesocomplejo que dura alrededor de 24horas. La meioses (penetración delespermatozoide al óvulo) dura unasdoce horas; mientras que para laconjunción de las dos cromosomastranscurren otras 12 horas. Laprimera nueva información genéticano se expresa sino hasta 60 horasdespués del primer contacto entre elóvulo y el espermatozoide, lo cualimplica que durante dos días ymedio las características molecularesdel preembrión son determinadas porla madre. Además, el nuevo zigotoes el producto de dos células vivas.No empezó una vida donde no habíaantes, más bien continúa bajo unaforma nueva.

Los primeros procesosneurointegrativos ocurren entre lassemanas seis y siete y se manifiestanpor pequeños movimientos de reflejo.Sin embargo, como en este momentotodavía no existe el neocortex /y noexistirá por varios meses), podemosestar seguros que los movimientos noson intencionales. Esta es la segundatransición.

Durante unos tres meses, las célulasproliferan y migran, produciendo elneocortex con diferentes capas,diferencialmente especializadas paraprocesar información neural. Esevidente que tal proceso sólo puedeocurrir si las células del neocortexestán conectadas entre sí, yeventualmente, a otras células quepueda mandar y recibir información.Las primeras conexiones (sinapsis)aparecen entre las semanas 19 y 22.

ORDEN PÚBLICO

La despenalizacióndel aborto II


Es la tercera transición. El cambiohacia una actividad neural continuase da en la semana 30, lo cual es lacuarta y última transición.

El zigoto, entonces, tiene lapotencialidad de convertirse en unser humano, pero es unapotencialidad extraña, que no tieneun camino determinado, ni planoque seguir. El óvulo fertilizado nocontiene su propio destino, igual queuna uva no contiene vino.

La fertilización entonces no es elúnico evento determinante en laconcepción de un ser humano. Estaestá precedida por la meiosis, (parala preparación de gametos femeninosy masculinos funcionales, que sonfundamentales en la determinaciónde la unicidad genética) y seguidapor un proceso de varios días de laimplantación, en varias etapascríticas para el desarrollo adecuadodel embrión. Resulta que lageneración de vida y de vidahumana especialmente, es un procesocontinuo que involucra múltipleseventos secuenciales einterdependientes y que no se puedeatribuir exclusivamente a lafertilización. La fertilización,inyección del DNA delespermatozoide en el óvulo, essolamente un pequeño paso hacia laplena potencialidad humana. Parecearbitrario asignar a este eventobiológico un significado moralespecial.

Las características que conforman alser humano no pueden serdescubiertas por la ciencia, perosurgen de la construcción social delindividuo.

Atribuir valor total humano al “fetoen proceso” es claramente un acto deconstrucción social extrínseco al feto.

La justificación para la elección decriterio tiene, por ende, queoriginarse en un ámbito diferente yanterior: en la comunidad moral.

La vida del embrión o feto no es lavida corporal en el ser humano enproceso, sino es la vida del cuerpo enproceso de ser. La vida del embrióndel cual crecí no era una etapa de mivida, pero sí una etapa en la vida demi cuerpo. No soy mi cuerpo, soypersona física, ser humano.

EL ABORTO(Definición)

Es la expulsión inducida oespontánea del útero del producto dela concepción antes de que hayaalcanzado un punto de desarrollosuficiente para su supervivenciaconsiderada de 28 semanas degestación.

El aborto espontáneo ocurre conmayor frecuencia que la imaginadapor la mayoría de las personas. Losmédicos designan con el nombre deaborto espontáneo, la expulsión delproducto antes del tercer mes de vidafetal. No se estima que éste sea unaforma de control de la natalidad. Secalcula que un 33 por ciento de losóvulos fertilizados abortan antes delsiguiente ciclo menstrual. En estoscasos, por lo regular, muchasmujeres nunca observaron queestuvieron embarazadas. Un 25 porciento adicional de todos losembarazos son abortados desde lafecundación hasta el parto,significando que 60 por ciento detodos los embarazos terminan antesde que ocurra un nacimiento viable.Estos abortos ocurren sin ajenaintervención humana.

La tasa de muertes fetales es menorcuando las madres tienen una edadcomprendida entre los 20 y 24 añosque cuando son menores de 20 añosde edad. A medida que avanza laedad, de los 24 años en adelante, latasa de mortalidad fetal se eleva.Hay 97 muertes fetales por cada1,000 embarazos entre las madresque fluctúan entre los 20-24 años deedad, en comparación con 219muertes fetales por cada 1,000embarazos entre las madres de 35años de edad o mayores .

El riesgo del aborto en relación conla edad es menor en el primerembarazo que en los siguientes. Eseriesgo aumenta con cada embarazosubsiguiente y es casi doble en uncuarto embarazo que en el primero.Cabe señalar que si una mujer ya hatenido un aborto, corre el riesgo deabortar por segunda vez. En losnacimientos múltiples el riesgo demuerte fetal se eleva en proporcióndirecta del número de productosconcebidos. Hay 15 muertes fetalespor cada 1,000 embarazos en lospartos de un sólo producto; 42 por1,000 en los gemelares y 61 por1,000 entre los tripletes.El tema del aborto inducido loseñala la historia desde la másremota antigüedad, con contextossociales, económicos, jurídicos,morales, políticos y religiosos. Hacemás de 4000 años los chinos yaposeían métodos para provocar elaborto.

ORDEN PÚBLICO

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AENOR GONZÁLEZ

VALENCIA


PEDRO ÁNGEL PALOU

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PORTAL

C U L T U R AGran apoyo de Foremoba a monumentos poblanos

– La galería Yenkis del Principal reaparece como la historia deGómez Haro – Música y plástica

Para restauración de monumentoshistóricos, Foremoba aporta recursosa Tzinacapam y su templo; al deTzicuilan, en Cuetzalan; al templode Santa Anita y Señor de losTrabajos en la capital poblana; altemplo de Zapotitlán, Salina; al deCoahuacán; al de Atzompa; al deChihuatzingo; al de Libres; al deTlautiquetepec; al templo de SanAndrés y al convento de San AndrésCholula; al templo franciscano ycapilla de Santa María, enTonanzintla; al templo de SanMiguel en Huejotzingo; a la capillade Santo Domingo en el mismolugar; al templo de La Merced enAtlixco; al Hospital de Juaninos enIzúcar y al templo de San JuanColón allí mismo; al templo de laAsunción en Huehuetlán; y a laparroquia de Cañada Morelos.

¡Enhorabuena todos ellos!

Cortos:

Reaparece Instrumenta en Oaxaca ysigue el Festival Eduardo Mata, y seabre al cine Alcalá, todo ennoviembre, en la vieja Antequera…Canto a la Alegría el nuevo disco deFernando de la Mora… País de uno,de Denise Dresser, en Aguilar…Manuel Gómez Morín GestorCultural en la etapa constructiva dela revolución, libro de Carlos LaraGonzález… Más de lo mismo. UnGoya bajo otro Goya enÁmsterdam… Y puede ser JoséBonaparte, el famoso Pepe… Laglobalización en el arte: David

Hellberg, estadounidense, es elbailarín estrella del Bolshoi y debutaen un clásico ruso: La bellaDurmiente; alguna vez se pensópodíamos llegar a esto encima dediferencias no artísticas,¿políticas?... Procede del AmericanBallet Theatre de Nueva York, y estáen la filosofía del nuevo director delBolshoi, Serguei Filín… Más de cienobras de Rafael Coronel en el INBA,que irán a un museo en Zacatecas yal Marco de Monterrey, después…Hay 18 obras recientes con lacalidad enorme de Rafael, vale lapena observar la muestra… Murió,dice Braulio Peralta, el hijo deAntonieta Rivas Mercado, enseptiembre pasado, Donald AntonioBlair.

Más notas:

En el Jiménez Rueda La expulsión delos Jesuitas en 1767, trece cuadros,obra de José Ramón Enríquez y ladirección de Luis de Tavira… Lamejor revista del Bicentenario fue lade Atlixco 2010… ¿No?

Los cronistas de la llamada Ruta dela Dignidad de 1862, antes del 5 demayo, trabajan activamente en elproyecto del que por ahora nodecimos más… La Casa de CulturaÉtnica Popoloca cumplió 15 años enSan Felipe Otlaltepec, un abrazo aJustiniano Domínguez, siempre fiel ala institución… A la sombra de lasluces, un gran libro para un granpintor, Goya, de Tzvetan Todorov,que reivindica la dimensión humana

del genio y denuncia la negativa a sufilosofía; venga… Nueva edición dela Historia del Teatro Principal deEduardo Gómez Haro, publicada ahoras del incendio que en 1902destruyó el coliseo y que renació desus cenizas… En los 250 años devida era indispensable este texto,parte de la gran bibliografíapoblana; pronto a la luz… LaGalería, por cierto, del Principalmutilada y abandonada, reapareceráen pre-apertura con la obra de JoséMárquez Figueroa y luego volveránpara el Festival Internacional deTeatro las pinturas que el Doctor yGeneral Rafael Moreno Valleentregó al Patronato y que algún díale arrebataron para un museo (sic)sin acervo… Un espacio plásticorecuperado como las pinturas y unatractivo más para que el turismovisite el renovado escenario, suinterior y la mecánica teatral…


PLANETA

Rumbo a Durban & COP 17 Cuatro escenarios de la negociación

climática

El mayor reto de la políticaclimática con miras a la DécimoSéptima Sesión de la Conferencia delas Partes (COP 17, por sus siglas eninglés) en Durban, Sudáfrica, eslograr que las más de 190delegaciones participantes acuerdennuevos límites de reducción a lasemisiones de Gases de EfectoInvernadero, reconociendo que estose puede lograr sin frenarcrecimiento económico ni objetivosde desarrollo, al tiempo que setransita a una economía baja encarbono.

Lamentablemente, este asunto denegociación lenta se hacaracterizado a lo largo de más deuna década por signos dedesconfianza mutua entre paísesindustrializados, emergentes y paísesen desarrollo para actuar conmedidas concretas.En la academia, y particularmenteen las ciencias sociales, este singularcaso que se avoca al dilema delprisionero , muestra un escenario dela Teoría de los Juegos, dondeninguna parte tiene plena confianzade que la otra se abstenga de tomarsignificativamente una ventaja de sucontraparte.

Contextualizándolo en lanegociación climática, mientras lospaíses desarrollados buscan cada vezcon mayor ímpetu que en el nuevoacuerdo de política climática lospaíses en desarrollo también se vean

obligados a reducir emisiones porrepresentar el cambio climático unreto global, estos últimos se centranen que la responsabilidad histórica esde los primeros y defienden elprincipio de responsabilidadescomunes, pero diferenciadas, comobase de la negociación.

Cada bloque está a la expectativa deque el otro tome la iniciativa paraactuar posteriormente, a pesar deque se sabe que el costo de lainacción es más elevado que optarpor acciones concretas. De ahí quelos 4 posibles escenarios en COP 17sean:

1)Ningún grupo cooperasustancialmente, siempre esperandoque el otro tenga la iniciativa dehacerlo primero; éste es el peor delos escenarios.

2)El segundo muestra lo que Kiotoplantea con los países desarrolladospredicando con el ejemplo y lospaíses en desarrollo aportando enmedida de sus capacidades, tal ycomo lo han hecho actualmente.

3)El tercer escenario muestra laventaja significativa en lanegociación que pueden adoptarenérgicamente el grupo de los paísesemergentes –Brasil, China, India,México y Sudáfrica-, ya que en estaocasión los mismos secomprometerían, al igual que los

industrializados, a limitar Emisionesde Gas Invernadero por ser ellos enel corto plazo, especialmente China eIndia, quienes superarán enemisiones globales a los paísesindustrializados, mas no enemisiones per capita.

4)Por último, la cuarta opción es quelos países desarrollados y endesarrollo cooperan mutuamente yno hay ventajas significativas paranadie, salvo el de lograr el objetivoprimario de estabilizar laconcentración de gases de EfectoInvernadero en la atmósferaterrestre.

Es así como una relación ganar–ganar muestra la compatibilidad demayores metas climáticas dereducción de emisiones en relación alas logradas en el primer periodoobligatorio de reducción deemisiones del Protocolo de Kioto(5.2% entre 2008 y 2012 para lospaíses Anexo I, salvo EstadosUnidos), y una economía baja encarbono que permita seguir lograndometas de desarrollo, y queagradecerán en su momento lasgeneraciones futuras emprendiendoacción sobre inacción de una vez portodas.

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SERGIO GARCÍA SÁNCHEZ*

Comentarios:[email protected]@udlap.mx


LIBROS

Coloraturas y silencios

Octubre nos trajo a Puebla al poetachihuahuense Gaspar Aguilera Díaz,quien arropado por la palabras deMario Viveros García y RobertoMartínez Garcilazo, creadoresliterarios también, presentó el pasadomiércoles 12 de octubre, en elauditorio de nuestra Casa del Escritor,su más reciente producción poética:Coloraturas y silencios, volumen pordemás lúdico, sereno y entrañable.

Bello libro en su concepción y entextura, que viene acompañado por losdibujos de Miguel Carmona Virgen.Otra virtud lo acuerpa, cada poemaprácticamente es un homenaje a losautores musicales cuyos influjos hanejercido en Gaspar esa suerte deespíritu libre y autónomo que loconforma. Se oyen los lamentos delblues, la síncopa melodía del jazz, sindejar de lado la aguardientosa voz delrock, presuntos instigadores de lamemoria musical del poeta.Roberto Martínez Garcilazo, invitadode honor de esta columna Libros,obsequia a nuestros lectores el textoque escribió a propósito de dichapresentación:

¿De dónde viene ese bálsamo queborra los pecados del mundoRoberto Martínez Garcilazo (Directorde la Casa del Escritor)

Este es un libro que contiene unpoemario, una discografía y un anexobiográfico de grandes músicos deljazz, el blues y el rock and roll.

Un libro de una gran belleza editorialencabezado por un epígrafe deCortázar –ese melómano- . Epígrafecuyas líneas reveladoras son lassiguientes: “Para mí, la escritura esuna operación musical. Lo he dicho yavarias veces: es la noción del ritmo yde la eufonía. No de la eufonía en elsentido de las palabras bonitas, porsupuesto que no. Sino la eufonía queemerge de un dibujo sintáctico –ahorahablamos del idioma- que al habereliminado todo lo innecesario, todo losuperfluo, muestra la pura melodía”.

Entonces, siguiendo la lógica de laspalabras de Cortázar, estamos hoypresentando un libro de poemas que espura melodía; que no tiene cosaaccesoria alguna, que es necesario,que no es contingente, que es vital.Melodía pura, poesía esencial.

Este es un poemario con sound track.Contiene la banda sonora de nuestrajuventud insurgente. La década de lossesentas vive en las páginas de estelibro. Su música, pero también suespíritu utópico –el de la década-emergen apenas abrimos el libro paraleerlo. Un pathos utópico matizadopor una singular religiosidad sensual eirreverente. Estamos apenas en lapágina nueve y Gaspar Aguilera dice:

“ENTREACTO PARA JANGARBAREKDame los frutosOh Diosa cotidianaDe tu caricia y tu jugo inaprensibleAmpara virgen solarEste humilde y feroz vértigo

Que me cubra tu desamparoQue tu terso ritmo me persigaAntes de la llegada del alba y suspresagiosDéjame oler tu permanenciaBajo el sincopado aleteo de tu plegarialíquidaNo me dejes caer –te lo suplico-En el oscuro secreto de tu carne.”

Llegados a este punto, quiero señalarque han llamado poderosamente miatención las referencias religiosassembradas a lo largo del poemarioporque este hecho estético coincide –digámoslo así- con la reciente noticiade que Jurgen Habermas, el filósofomarxista, ha reconsiderado su severaopinión sobre la religión. Ahora lejosde considerarla como el opio delpueblo, piensa en ella como elementode cohesión social y como reservoriode valores fundamentales para laconvivencia humana.

Pero esto no es más que una curiosacasualidad. Lo que me interesa escomentar que este libro es unabiografía generacional, es un abrazode hermandad de Gaspar Aguilera consus lectores porque compartegenerosamente con nosotros algunasde sus claves culturales y su sabiduría.

Una sabiduría literaria que asimilado,de manera peculiar, ciertos rasgosestéticos del catolicismo con los quecompone textos poéticos plenos debelleza como Entreacto para JanGarbarek; El día que Dios escuchó aBig mama Thornton; Los siete deseos


capitales; y Consejos del maestro a susalumnos.

Este texto, el que cierra el poemario,tal vez debería ser el que lo abriera.Escuchémoslo:

“CONSEJOS DEL MAESTRO A SUSALUMNOSQue lo abandonen todoQue duden de su propia sombraQue besen hasta saber que el amor noexisteQue lo olviden todo menos el primeracercamientoQue no dejen que la infancia regreseQue no le perdonen nada a lanostalgia.”

Como pueden darse cuenta, en sóloseis versos Gaspar Aguilera plantea laque puede ser, a un tiempo, su poéticay su declaración de principios.

No es gratuito que Roberto Owen, elsocialista utópico, cruce de repentefrente a nosotros –en la página 28 dellibro- organizando huelgas proletarias.Es una invocación y una señal deidentidad.

El poeta Gaspar Aguilera escribe paranosotros sobre “el triste naufragio delsiglo” y declara que: “no sabría decirexactamente si nos faltó ambición osobraron las ansias”.

Escribe y nos hace replantearnos lavigencia de la utopía –el lugar que noexiste, lo que no tiene lugar, lo quesólo es deseo y no acto, lo que ahorasólo es ficción y no historia, lo que –enresumen- no puede existir sino comoun tiempo simultáneo, un segundopresente, aquí y ahora.

Escribe Aguilera, construye versos, y,al leerlos, una suave ebriedad –larevelación estética- nos nimba –ylimpia- y descubrimos ese otro tiempopresente que instaura la poesía ennosotros:

“EL DÍA QUE DIOS ESCUCHÓ ABIG MAMA THORNTONQué puede ser –dijo Dios-Lo que esa mujer derrama como unlicor para los solosQué será –repitió el Omnipotente-Lo que nos purifica con su cantodesgarradoAlguien podría explicarme-dijo el mismísimo creador deluniverso-De dónde viene ese bálsamoQue borra los pecados del mundoNadie contestóSólo lo vieron alejarseEn su traje azul celesteBesando la pluma roja del panameñoblancoQue rescató del último concierto deJohn Lee Hooker…”

LIBROS

COREA TORRES

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Género: Poesía.Título: Coloraturas y silencios.Autor: Gaspar Aguilera Díaz (Chihuahua).Editorial: Lectura, 1ª.ed. Noviembre 2010.Ilustraciones: Miguel Carmona Virgen.Tiraje: Mil ejemplares.

Heidegger, en el imprescindibleensayo, Poetas para qué, en tiemposde penuria asegura –comentando aHolderlin- que la nuestra es la era dela noche abisal, que nuestros días sonde dolor y de miseria porque son losdías sin dioses desde que ocurrieron –nefastas- las muertes de Hércules,Dionisos y Jesucristo. No sabía –nohabía manera de que pudiera saberlo-que un día, del siglo XX, Diosescucharía asombrado a Big MamaThornton. De eso trata, también estelibro de Gaspar Aguilera, de larecuperación de la esperanza histórica.De la belleza, de la búsqueda de lafelicidad. Gracias, poeta.

(En la ciudad de Puebla, México, elmiércoles 12 de Octubre de 2011, enla Casa del Escritor).


¡Ya ni el Cordonazode San Francisco!

Ciertamente, ya ni en el Cordonazo deSan Francisco se puede confiar. Loscambios climáticos han hechoimprevisible el tiempo.

Durante todo septiembre -que es el mesdel año en que normalmente llueve más-,prácticamente tres semanas no lloviócasi nada. Y ahora en octubre, que yadeja de llover, está lloviendo que dagusto; inclusive en muchas partes nodejan de presentarse lluvias torrenciales,con desbordamientos de ríos.

Nada más hay que ver los estados delsureste: Yucatán, Campeche (donde llegóa llover intensamente 5 horas seguidas),Quintana Roo, Chiapas, Tabasco,Veracruz, donde el frente frío No.6 conlluvias torrenciales provocó eldesbordamiento de los ríos Grijalva,Uzumacinta, Coatzacoalcos, Papalopany otros, que han causado tremendasinundaciones. Y por el estilo andan losestados del Pacífico, desde Colima,Michoacán, Jalisco, Tepic, con loshuracanes Irving y Joba, resintiendograves daños, perdiendo casas,pertenencias, cosechas, plantaciones yvidas. Y, por supuesto, ya como decostumbre no podían faltar lasinundaciones en el Distrito Federal, ypoco antes daños tremendos enMonterrey por una lluvia torrencialatípica.

Pero no sólo es México el que sufre lasconsecuencias de los cambios climáticos.Cuando no es en Filipinas, se presentaninundaciones y deslaves graves enIndonesia, China, Bangladesh, La India

o Sudamérica. Constantemente se oye detragedias.

Celebramos ahora el Día de la Paz (nonos cansamos de inventar “díasmundiales”, que, al ser cada vez másnumerosos, dejan de tener importancia),pero no hay paz en el mundo ni en lasalmas de muchos. Y hay muchos que seempeñan en que no haya paz.

El mismo Sicilia, que pretende encabezarla Marcha por la Paz, hace exactamentelo contrario y vocifera por todas partesque, para que haya paz, se debe dejar deagredir a los narcos. Hay que dejarlostranquilos, ya no hay que combatirlos yasí ya no habrá violencia, según él.

Lenin, según se puede observar en ellibro A Guide to Communist Jargon, deR. N. Carew Hunt, un experto inglés enel socialismo, llama “idiotas útiles” aaquellos que, sin darse cuenta, soninstrumentos ideales para la expansióndel comunismo, ahora socialismo oizquierda. Cuántos hay de esos en laactualidad.

El comunismo, aparentemente, hadejado de tener presencia en Occidente,pero sus fuerzas y elementos los havertido en el socialismo, en la izquierda,a la que inclusive el PRI se reconociópertenecer (Beatriz Paredes esvicepresidenta de la InternacionalSocialista). Y estas mafias de izquierdasiguen empleando profusamente a“idiotas útiles”, como el buen Sicilia.Si se analiza desapasionadamente lasituación, con sentido común, que es lalógica aplicada a la vida diaria, pero

que dicen por ahí que es el menos comúnde los sentidos, queda claro que, si sehace lo que exigen Sicilia y otros,definitivamente se dejaría el país enmanos de los narcos, pudiendo hacer ydeshacer a su antojo. Si éstos fueraninteligentes -que no lo son-, negociaríanentre ellos el control de territorios quecorrespondería a cada cártel, y ya nohabría matanzas entre ellos.

Pero eso no va a suceder, ya que laambición y la soberbia se los impide.Las matanzas entre ellos seguirían, queson el 99 % de las muertes que sereportan y de las que los medios decomunicación hacen mucho escándalo,achacándole la culpa al GobiernoFederal.

Ciertamente, los secuestros, losasesinatos, etc., que en las estadísticasson un muy bajo porcentaje,aumentarían al haber una impunidadabsoluta. Claro que nosotros, losciudadanos honrados, quisiéramos queya no hubiera ninguna, absolutamenteninguna violencia. Pero, para eso, nohay otra que combatir en forma enérgicaa la delincuencia organizada.

Ése es concretamente el problema queimpide la solución de todas las crisis,empezando por la que más importanciatiene y que nos interesa directamente: lacrisis ambiental. Mientras haya quien seempeñe en imponer la cultura de lamuerte, que es la que impulsa todoaquello que va contra la vida, y de loque se trata, precisamente, en lo que nosinteresa del medio ambiente: la

MADRE NATURALEZA


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conservación de la Vida y de todo lo quela favorece.

Y lo grave es que los que trabajan por lacultura de la muerte, en la que lacorrupción, junto con la calumnia y lamentira, son sus principalesinstrumentos, no sólo están presentes enMéxico, sino en muchas partes delmundo. Sólo veamos los países quetienen un interés especial en fomentar lasguerras, asonadas y movimientos

subversivos, que son los que tienen unaindustria de las armas importante, comoson, principalmente, Estados Unidos,Rusia y China. Otro grupo quedefinitivamente no ha permitido que sellegue a un acuerdo en las cumbresmundiales del medio ambiente, desdeKyoto hasta la última en Cancún, aquíen México, son las mafias petroleras, enlas que están presentes los Bush, losRockefeller, la Familia Real deInglaterra, entre otros.

MADRE NATURALEZA

KLAUS FELDMANN PETERSEN

El fondo son los grandes negocios que serealizan sin ética, como lo denunció SuSantidad Benedicto XVI ante la ONUcuando se presentó la primera gran crisismundial financiera. La única solución esreinstaurar en México y en el mundo lacultura de la vida y del amor.

“Donde hay Bosques hay Agua y Airepuro; donde hay Agua y Aire puro hayVida.”


TRADICIONES EN NUESTROS MUNICIPIOS

Fiesta a la Virgen de Jonotla

Ubicado en la sierra nororiente dePuebla, el municipio de Jonotla seencuentra muy próximo a Cuetzalandel Progreso, aproximadamente a 30minutos. Para estas fechas de octubre,esta localidad celebra con especialsignificado religioso y cultural la fiestaen honor a la imagen de la que se hadenominado Virgen de Jonotla,celebración que nació a partir de suaparición hace casi nueve décadas.

Según crónicas del municipio, eldomingo 22 de octubre de 1922, en undía lluvioso, a primeras horas de lamañana junto al Cerro del Peñón seoyó un murmullo como de músicacelestial en el momento en que pasabapor ahí el niño Fidel Alejandro; elpequeño se acercó al peñasco por lacara oriente del cerro, del cual sedesprendió una parte de una piedra deunos 15 centímetros y, al caer,apareció esculpida en la piedra unaimagen de la Virgen de Guadalupe,que desde entonces se venera en ellugar.

Esto significa que este 22 de octubre secumplen 89 años de la aparición de laimagen de la Virgen de Guadalupe enesta localidad de la sierra norte dePuebla. Sin embargo, el festejo por elaniversario comienza algunos díasantes.

Para la celebración lleganperegrinaciones de distintos lugarescercanos al pueblo, así comoperegrinos procedentes de todas partesde Puebla, de México D. F., deTlaxcala, del estado de Hidalgo, entre

algunos otros. Se presentan las danzasde los negritos, de quetzales, de moros,de los españoles y de los toreros.

En otros tiempos, en Jonotla se rendíaculto a Tepeyolotli, “Corazón delMonte”. Actualmente, en el Peñón deJonotla está uno de los santuarios derituales indígenas más significativos dela sierra.

Jonotla se compone de las radicalesnahuas Xonotl, jonote (cortezacorreosa de árbol), y Tla, desinenciaabundancial; lo que en conjuntosignifica “donde abunda el jonote”.

La población fue fundada por unindígena llamado Ixocélotl (cuyosignificado es “cara de tigre”), quetrajo consigo a tres compañeros y seasentaron en el lugar en el año de1180 de nuestra era. Antiguamente fueXonotla una gran población, con unconsiderable número de indios de lacomarca y sus alrededores. A lallegada de los conquistadores, losespañoles se dieron a la tarea deevangelizar y dominar a los indígenasde la comarca.

En ese tiempo se hablaban doslenguas: la mexicana náhuatl y latotonaca, que es la lengua natural. Losindígenas de esta región tributaban alos mexicas mantas, maíz y chile,entre otros productos, cuando éstospodían hacerlo, ya que no tenían díasseñalados; además, tenían un ídolollamado Totonac, a quien se le daba

en sacrificio a indios mancebos,sacándoles el corazón para ofrecer lasangre que de él manaba; asimismo ladaban plumerías, piedras preciosas deesmeralda y turquesas; estos ritosauguraban buenos temporales, hijos,bienes, y muchas mujeres. Losespañoles dieron el nombre detotonacos a los adoradores deTotonac.La gente mayor afirma que estepueblo se llama Xonotla porque haymuchos árboles de este nombre, delcual se saca un aceite que es buenopara cualquier herida, y de la cortezahacían sogas; así mismo, de su fruto yflor se alimentan las abejas y de lashojas se saca agua que utilizaban parael mal de ojo; una vez seco, el troncosirve para leña (también utilizabanfragmentos de troncos como flotadoresen sus redes para pescar). Otrosrefieren que el nombre de Xonotla selo puso su fundador, Ixocélotl.

El 13 de agosto de 1552, el visitadorDiego Ramírez trazó el pueblo.Antes del mes octubre de 1585 sehicieron las gestiones necesarias paraque el virrey, don Pedro Moya deContreras, concediera a esta región lacategoría de departamento, y segúndato de los profesores don Aurelio yDelfino de la Calleja, dichaautorización fue por los años de 1590-1595.

En 1591 pertenecían a Xonotla lospueblos de San Martín Tuzamapan,


TRADICIONES EN NUESTROS MUNICIPIOS

Santiago Ecatlán y San FranciscoAyotoxco.

Por el año de 1608 asoló a esta regiónuna epidemia de viruela, en la cualpereció la mayor parte de lapoblación, sobreviviendo tres familias:Sánchez, Pérez y Gaona.Y de 1840 a 1849 llegaron caravanasde familias a establecerse.

Atractivos arquitectónicos y turísticosde Jonotla

Arquitectura: Templo religioso delsiglo XVI, cuyo diseño es semejante alos que ordenó Felipe II en aquellaépoca, pues la torre del campanarioestá separada de la bóveda unos 25metros, frente a la puerta de laentrada, justo en donde termina elatrio. Se continúa trabajando pormejorar el estado físico del templo,tanto en su exterior, como en suinterior, como resultado de rifas yeventos populares organizados por losjonotecos residentes en México D.F.,en Puebla y en el propio pueblo deJonotla. El párroco ha mostradoentusiasmo desde su llegada y, por lomismo, los jonotecos lo han apoyado.

Otro atractivo turístico es el Santuariodel Peñón, ubicado a unos 400 metrosdel centro de la cabecera municipal.

Es muy admirado el cerro El Mirador,ubicado aproximadamente a unkilómetro de la cabecera municipal.

También son atractivas las Grutas deJonotla, ubicadas aproximadamente a2 kilómetros de la cabecera municipal.

Dicen que quien visita Jonotla no debedejar pasar la oportunidad de realizarun recorrido por la biblioteca, queresguarda restos de fósiles marinos quefueron localizados en el cerro delPeñón.

Los artesanos de Jonotla elaboranfiguras hechas de raíces de algunosárboles llamados “chalahuites”, ycestos de cañaveral.

Son alimentos típicos de Jonotla eltradicional mole poblano, lasacamayas al mojo de ajo, el caldo depescado, la torta de haba en mole rojoy el pollo en mole aguado, tambiénllamado chilpozonte.

VICTOR SALCEDO DEL MORAL

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ROMPIENDO EL SILENCIO

El neoliberalismo económico inconclusoPrimera parte

Tan mala ha resultado la políticaneoliberal, que, a nivel mundial, sehan desarrollado protestas por partede grupos que se hacen llamar losindignados, pero parece que losgobiernos se siguen guiando por loque aprendieron en los pizarrones,donde sí daba resultado esta política,que es acertado señalarla como unaetapa más del capitalismo que llegaen la postmodernidad; de igualmanera, la podríamos señalar comoel neocapitalismo. Así, hay queentenderla en la globalidad y en elglobalismo.

El término neoliberalismo provienede un neologismo que se aplica a unapolítica económica que reduce almínimo la intervención estatal enmateria económica y social,defendiendo el libre mercadocapitalista como una forma demantener el equilibrio institucional yel crecimiento económico de un país.Todo esto entra en el terreno teóricode la argumentación económica, yno en la argumentación jurídica,como lo han querido hacer verinfinidad de teóricos al intentarcuadrar perfectamente sus esquemasen la teoría; pero no dan resultadospositivos en la realidad.

En forma equívoca se le confundecon el liberalismo decimonónico, elcual no rechaza totalmente elintervencionismo estatal y, además,guarda una ambigüedad ideológica,respondiendo más a su base teórica-técnica neoclásica. Siendo unapropuesta macroeconómica, tiende a

ser neutral con respecto a laslibertades civiles.

Este término surge antes de laPrimera Guerra Mundial paradiferenciar el liberalismo económico,tomado de los modelos económicosde la democracia liberal, más omenos consiste en la aplicación delos postulados de la escuelaneoclásica en política económica.No define una teoría económicaconcreta, y se usa más bien parareferirse a la institucionalización deun sistema en el comercio mundial.Así como tampoco el neoliberalismoes una filosofía política unificada,debido a la diversidad de escuelas ymovimientos que se suelenrelacionársele.

Los orígenes del neoliberalismo sebasan en conceptos filosóficos delviejo liberalismo clásico del sigloXIX, sin embargo, sus lineamientospolíticos y su contenido con ideasposteriores lo hacen diferente alliberalismo clásico.Entre algunas otras cuestiones, elneoliberalismo promueve laextensión de la iniciativa privada atodas las áreas de la actividadeconómica, o la limitación del papeldel Estado. Entre las ideas yprincipios implantados por elneoliberalismo y ausentes en elliberalismo clásico, se encuentra elprincipio de subsidiariedad delEstado, que fue desarrollado por losliberales alemanes, quienes habíanpuesto en marcha algunas de suspropuestas en el llamado “milagro

alemán”, después de la guerra; y, enforma especial, el monetarismo de laescuela de Chicago que, desdemediados de los años 50, se convirtióen crítico opositor de las políticas deintervención económica que seadoptaban en todo el mundo, juntocon aportaciones del enfoquemacroeconómico keynesiano.Estas teorías tuvieron gran auge afinales de los años 70 como respuestaal fracaso del keynesianismo,después de la crisis de 1973; lasideas keynesianas proponían unarelación inversa entre inflación yempleo, tal como sugiere la Curvade Phillips. Sin embargo, MiltonFriedman había señalado que esarelación no era necesaria, quedandodemostrado por el fenómeno de laestanflación.

El escenario estanflacionariodesafiaba los postuladoskeynesianos; en esas circunstancias,las ideas monetaristas revivieronaudiencia y credibilidad, y debido aesto se implementaron nuevasmedidas antikeynesianas, así comocombinar acciones antirrecesivas yantiinflacionarias.

Los monetaristas criticaban loanterior por tres razones:En la primera discutían el aumentode la masa monetaria como uninstrumento para crear demandaagregada, recomendando mantenerfija dicha magnitud; en la segundano aconsejaban el uso de la políticafiscal, en forma particular el uso delconstante déficit presupuestario,



poniendo en duda el multiplicadorkeynesiano; y en la tercerarecomendaban una reducción en losgastos del Estado como única formapráctica de incrementar la demandaagregada.

La mayor parte de los aportesteóricos fueron rápidamenteaceptados, poniendo fin a la escuelakeynesiana que había predominadoen la mayoría de las escuelas depensamiento económico desde losaños 30, toda vez que permitiósuperar la llamada crisis del 29-33, ypara el modernismo las condicionesdel mundo capitalista en laactualidad han cambiado y, por lotanto, las variables empleadas nohan podido lograr superar la crisiseconómica mundial traída con elglobalismo económico, que seprofundizó con el globalismopolítico.

El neoliberalismo, como políticatecnocrática y macroeconómica, nofilosófica, tiene una dimensióngeopolítica mercantilista ajena, en lapráctica, al liberalismo económicopropiamente dicho; es decir, elneoliberalismo no es necesariamentesinónimo de mercado libre, razónque explicaría que sea asociado alcorporativismo internacional.El neoliberalismo propone que sedeje en manos de los particulares lasactividades que antes realizaba elEstado, por lo que se privatizanempresas públicas, se abren lasfronteras para mercancías, capitalesy flujos financieros, y se reduce el

tamaño del Estado. Además, con lasnuevas políticas internacionales lasoberanía nacional ha sidofuertemente vulnerada y, porconsecuencia, el poder nacional seha desmembrado y ha perdido granparte de su poder de decisión.

Las políticas macroeconómicasrecomendadas por teóricos oideólogos neoliberales, tanto a paísesindustrializados, como a países envías de desarrollo, abarcan lossiguientes puntos:

Políticas monetarias restrictivas:Aumentar tasas de interés o reducirla oferta de dinero. Con ellodisminuye la inflación y se reduce elriesgo de una devaluación. Noobstante, se inhibe el crecimientoeconómico, ya que se disminuye elflujo de exportaciones y se perpetúael nivel de deuda interna y externa,denominada en monedas extranjeras.Asimismo, se evitan los llamadosciclos del mercado.

Políticas fiscales restrictivas: Esdecir, aumentar los impuestos sobreel consumo y reducir los impuestossobre la producción y la renta;eliminar regímenes especiales;disminuir el gasto público. Con ellose supone que se incentiva lainversión, se sanean las finanzaspúblicas y se fortalece la efectividaddel Estado. No obstante, no sedistingue entre los niveles de ingresode los contribuyentes, donde unospuede pagar más impuestos que

otros, y se grava a las mayoríasmientras que se exime a lasminorías, deprimiéndose así lademanda, si bien se busca apoyar laoferta, buscando el bienestar de todala sociedad. Tampoco se reconoceque el gasto público es necesario,tanto para el crecimiento, como parael desarrollo, habría que compararejemplos de algunos paísesindustrializados, para la protecciónde sectores vulnerables de laeconomía y la población, y para laestabilidad social y económica engeneral.

Liberalización: Tanto laliberalización para el comercio,como para las inversiones, se suponeque incentivan el crecimiento y ladistribución de la riqueza, alpermitir lo siguiente:

1.Una participación más amplia deagentes en el mercado (sinmonopolios u oligopolios);

2.La generación de economías deescala (mayor productividad);

3.El aprovechamiento de ventajascompetitivas relativas (mano de obrabarata o potentes infraestructuras,por ejemplo);

4.El abaratamiento de bienes yservicios (al reducirse costos detransportación y del proteccionismo);

5.El aumento en los niveles deconsumo y el bienestar derivado de



ello; en general, aumento de laoferta y la demanda en un contextode “libre mercado”, con situacionesde equilibrio y utilidades marginales.

Privatización: Se considera que losagentes privados tienden a ser másproductivos y eficientes que lospúblicos, y que el Estado debeadelgazarse para ser más eficiente ypermitir que el sector privado sea elencargado de la generación deriqueza.

Desregulación: Se considera quedemasiadas reglas y leyes inhiben laactividad económica, y que sureducción a un mínimo necesario,sobre todo el garantizar el régimende propiedad y de la seguridad,propiciarán un mayor dinamismo delos agentes económicos.

Al final, en todos los casos losteóricos neoliberales aseguran que lamejor manera de alcanzar ladistribución de la riqueza y elbienestar de los individuos esmediante un crecimiento total deproducto, que, por su propiadinámica, permea al total de losintegrantes de la sociedad;promueven, mediante el beneficioindividual, alcanzar el beneficio detoda la sociedad.

En México, los gobiernos que hanfavorecido los programaseconómicos neoliberales han sido losde Miguel de la Madrid, CarlosSalinas de Gortari, Ernesto Zedillo,

Vicente Fox Quesada, y el actual deFelipe Calderón.

Aseguran los proteccionistas que elneoliberalismo no es más que laapertura a los mercadosinternacionales de la globalización,multiplicando en forma alarmante elimpacto de las crisis de confianza,responsabilizándolo del alcance dediversas crisis financieras a escalamás o menos global, ocurridas entre1990 y 2008.

Los partidarios del asistencialismo opaternalismo gubernamental, bajo elnombre de neoliberalismo, señalanlas políticas de control del gastopúblico, a las que les adjudican losproblemas crecientes de tensión,exclusión y violencia social endeterminados países.

En un principio, la teoría quelimitaba el poder del Estado y dabala economía a los agentes privadosera el liberalismo, y aún a principiosdel siglo XX los seguidores de estasideas siguieron siendo llamadosliberales. Sin embargo, la crisis de1929, el New Deal, el auge delkeynesianismo, el incremento delgasto público y el rol del Estado enOccidente, condujeron a que elliberalismo modificado y adoptadopor diversos gobiernos de la décadade los 80 recibiese otro nombre:neoliberalismo.

Por lo que, con el neoliberalismo, nose está haciendo alusión a una teoríapolítica o económica en particular,

sino, más bien, se está refiriendo auna generalización de escuelas yteorías económicas (muchas vecesopuestas entre sí), por lo que resultaalgo complejo compararlo con elliberalismo ortodoxo; mientras queel antiguo concepto de liberalismoresulta más claro de limitar.Filosóficamente, el liberalismogeneraliza que los derechosindividuales, la libertad económica yel Estado Constitucional de Derecho,se traducen en políticas públicas;como las siguientes:

Política económica internacional:Haciendo énfasis en la librecirculación de los capitales (ya queel libre comercio es común a todaslas teorías liberales) y en la libertadde circulación de personas. Quienesapoyan la posición liberalargumentan, económicamente, que ellibre flujo de las inversionesresultantes y la movilidad depersonas favorece a los paísespobres, que reciben aportes decapital de los países ricos, y lospaíses ricos se benefician de la ofertamaterial y laboral de los paísespobres, ya que es una forma deesclavizar a la fuerza de trabajo, queha dejado de ser dueña de sí misma.

Política económica interna: Lamínima intromisión de los gobiernosen los mercados -como el laboral-, laprivatización de las empresaspúblicas y el desmantelamiento delEstado benefactor, para que el costode su ineficiencia no sea traspasadoa los ciudadanos.



Los seguidores del liberalismopolítico y económico sostienen lassiguientes opiniones refiriéndose alneoliberalismo: primero, rechazan eluso izquierdista del términoneoliberalismo como una etiquetafalaz usada por algunos sectores deizquierda y de centro (incluso dederecha), para descalificarsumariamente a sus adversariospolíticos; y segundo, opinan que lareducción del Estado debe ser realhasta limitarlo a lo completamenteimprescindible, siguiendo losprincipios liberales clásicos, y no los"neoliberales".

Para los liberales clásicos, elneoliberalismo puede caer fácilmenteen mercantilismo empresarial o"socialismo para ricos", o"capitalismo corporativista", debidoa que preserva el intervencionismoen materia monetaria y de comercioexterior, además de reservarse lafacultad de intervenir el sectorprivado con dinero público entiempos de crisis (privatizarganancias y socializar pérdidas), encontradicción con los postuladosliberales.

Así también, señalan que no se puedeconsiderar liberalización oprivatización a la práctica delEstado de despojarse de ciertaparticipación estatal de una empresasemi-privada, o introducir otrasempresas en un sector considerado

monopolístico, pero manteniendosiempre su control gubernamental, eincluso una política de subvenciones.Asimismo, los liberales rechazan alos organismos internacionales opúblicos supra estatales, como elFondo Monetario Internacional, elBanco Mundial, etc., a los cualesconsidera monstruos burocráticos,intervencionistas e inútiles.

No se puede dar una definicióngeneral de neoliberalismo, debido aque su significado ha ido cambiandoa través del tiempo y no es idénticoen todos los países del mundo. Esnecesario, por ello, señalar loscambios de significado que hanculminado en su uso a comienzos delsiglo XXI, y las diferenciasregionales en los países de hablahispana.

Por ejemplo, un grupo deeconomistas lo define como “unconcepto global bajo, en que seincluyen los programas de larenovación de la mentalidad liberalclásica, cuyas concepciones básicasdel orden están marcadas por unainequívoca renuncia a las ideasgenéricas del laissez faire, y por un

JOSÉ LUIS PÉREZ BECERRA

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M

rechazo total a los sistemastotalitarios”.

O bien, según el criterio personal,podemos decir que es dejar laspuertas abiertas al mundomercantilista, en donde países comoMéxico todo puede entrar, pero nadapuede salir.


TEPEACA DE AYER HOY Y SIEMPRE

Segura de la Frontera-Tepeaca

Mencioné desde el principio que elnombre que adoptaron nuestrosantepasados de Tepeaca no fue simplecasualidad, ya que, haciendo una breveremembranza histórica, comentaré quelos primeros habitantes de que se tenganoticia en la comarca, y que registraronsu llegada, se establecieron en lasladeras, en las terrazas y en la cima delcerro de La Cruz, nombre con el que seconoce a nuestro cerro grande.

Precisamente en lo alto de ese cerro deroca caliza, rico en mármoles,principalmente de los llamados Gris yRosa Tepeaca, fue que se asentaron losprimeros pobladores de que se tenganoticia en estas tierras.

El asentamiento se cree estaba pobladodesde hace aproximadamente 1500 añosA.C., ya que se han localizado sitiosarqueológicos que encuadran en las fasesTzompantepec-Tezoquiapan (1500 A.C.-100 D.C.) del periodo conocido comopreclásico inferior o formativo. De ahíque existe la posibilidad de presenciahumana anterior a esta fecha, aunque lohasta hoy comprobable es lo citado. Así,sucesivamente, grupos nómadas yposteriormente sedentarios de origenotomí, y grupos de filiación popoloca yolmeca- xicalancas, conocidos comocetecas y cozotecas, son quienes se van aasentar en nuestro pueblodefinitivamente.

Estos cetecas y cozotecas habitaban enlas colinas de nuestros cerros cuandogrupos de filiación tolteca-chichimeca,llamados cuautinchantlcas, llegan anuestro valle y los someten por medio deconquista. Estos grupos provenían dellugar mítico llamado Chicomoxtoc (lasSiete Cuevas), y en su largo peregrinar alAltiplano Central fueron a su vezmezclándose con otras tribus.

Finalmente llegan a Cholula, la antiguacapital tolteca, siendo loscuautinchantlacas los que se asentaronen Cuautinchán (lugar que toma sunombre), a escasos 8 kilómetros deTepeaca. Y una vez instalados ahí, selanzan a las conquistas de pequeñasaldeas -como la nuestra- y someten por



la fuerza de las armas a los entoncespobladores originales de origenolmecoide: cetecas y cozotecas.

La historia tolteca-chichimeca, escritadurante la primera mitad del siglo XVIpor instrucciones de los conquistadoresespañoles, y redactada precisamente enel hoy municipio de Cuautinchán, narraentre otros importantes acontecimientosla fundación de Tepeaca por gente defiliación tolteca-chichimeca, que veníade Tula, la gran capital tolteca en

decadencia, peregrinando a su nuevacapital: la ciudad sagrada de Cholula.Éstos se asientan en las cercanías deHuejotzingo, y su gentilicio escolhuaques.

Esto hacia el siglo XI, año tochtli-1178;posteriormente, en el año II-tochtli-1182,los cuautinchantlcas ubican a otrosgrupos llamados: tlamayoca, uexotzinca,teotlatepantla, en las laderas del cerroreferido, y a ambos grupos -colhuaques y

tlamayocas- en conjunto se les llamótepeyacatlacas, gentilicio que obedeció ala ubicación en que se asentaron.Así queda finalmente re-fundada lapoblación indígena, y es cuando apareceel primer nombre conocido para lapoblación: Tepeyacac Tlahiti (quesignifica “en el ancón del principio delcerro”).

En 1520, al arribo de los conquistadoresespañoles, el nombre compuesto antesreferido ya no existía, y sólo se lenombraba Tepeyacac. Palabra sincopade Tepeaca, que no es más que unaalteración castellana, de la cual resultóel nombre que hasta hoy conocemos:Tepeaca.

De tal forma que, así como adoptamosel idioma castellano de losconquistadores, el cual tiene sus raíces enotras lenguas como el latín, el griego, elárabe, también en nuestro lenguajecotidiano utilizamos palabras de algunosdialectos de nuestros antepasadosmesoamericanos: otomí, totonaco,maya, mixteco, etc., pero esencialmentenáhuatl. De éste, quizá por ser el másdifundido y, de alguna manera, el másutilizado y conocido, es de dondeprecisamente proviene el nombre denuestra población, y que hemosabordado con mucha paciencia en otrascolaboraciones.

Pero llegaría el 4 de septiembre de 1520,cuando los anales de la historia deTepeaca registrarían la llegada y elencuentro con los españoles, y ahícambió la historia y se dio nacimiento a



lo que será nuestra historia mestiza y alnuevo nombre de la ciudad.Es seguro que allende las fronteras deCastilla, y una vez iniciada la conquistade México, el conquistador HernánCortes eligió el nombre más castellanoque ciudad alguna tuvo y pudo habertenido para sí, siendo Tepeaca, laantigua Tepeyacac, la población que tanarrogante y castellano nombre ostentó, y

que el conquistador bautizó como Segurade la Frontera.

[… La prueba más clara que nos envióDios de su protección la tuvimos despuésde regresar derrotados a Tlaxcala, puesen poco más de seis meses de ocurridoaquel contratiempo ya habíamos vueltoser los más fuertes, y al cabo de otrosocho meses quedamos dueños deTenochtitlan, lo cual pasó según la

manera que adelante voy a decir… En laparte donde mataron a los españoles hiceciertos esclavos, porque además de habermatado a dichos españoles y haberserebelado contra el servicio de su alteza,era fama publica que comían carnehumana. Y era mi deseo poner ciertoespanto a los tributarios de los aztecas…Para asegurarme el camino a la VeraCruz e impedírselo a los aztecas, quienesde la costa obtenían buena parte de susalimentos, y considerando que sidejásemos sola la tierra, como antes, loaaztecas y sus aliados podrían inducir alos de Tepeaca que se rebelasen otra vez,y también porque convenían a mis finesque tuviésemos un lugar propio, sindepender tan por entero de lostlaxcaltecas, en junta con mislugartenientes acordé fundar una villa enla mejor parte de aquella provincia de


JOSÉ FRANCISCO JIMÉNEZ VILLA

CRONISTA DE LA CIUDAD DE

TEPEACA, PUEBLA

M


Tepeaca, villa a la que puse el nombrede Segura de la Frontera. Luego mandetraer materiales para de prisa mehicieran allí una fortaleza.] (Cortés,1990: 159-160).

En la segunda de sus cinco famosasCartas de Relación, fechada el 30 deoctubre de 1520 y firmada precisamenteen Segura de la Frontera-Tepeaca, Cortésescribe:

“…Por esto como por otras razones ycausas muy convenientes, nos parecióque para evitar lo ya dicho se debía dehacer en esta dicha provincia de Tepeacauna villa en la mejor parte de ella,adonde concurriesen las calidadesnecesarias para los pobladores de ella. Yponiéndolo en efecto. Yo, en nombre devuestra majestad, puse su nombre a ladicha villa, Segura de la Frontera ynombré alcaldes y regidores y otrosoficiales, conforme a lo que seacostumbra. Y por más seguridad de losvecinos de esta villa, en el lugar queseñale se ha comenzado a traermateriales para hacer la fortaleza porqueaquí los hay buenos y se dará toda laprisa que sea más posible.”

Una pregunta por demás interesante quesiempre se hace al respecto de porquéCortes escogió ese nombre para bautizara la antigua Tepeyacac, se deba quizá aque el conquistador deseó honrar elnombre de la antigua ciudad fronterizade Andalucía, llamada Segura de León,que está ubicada entre Sevilla y Badajoz,a la que muchos conquistadores -incluidodon Hernán- debieron conocer.

Ciudad importante antes de la caída deSevilla a manos de los moros, en lallamada Guerra de Granada en 1491.Otra versión es que le nombró Segura dela Frontera probablemente con el fin derecordar a los conquistadores que con élvenían de Extremadura, el gran castillode Segura de la Orden de Santiago,desde el cual se veía al nordeste, haciaMedellín y la Serena, una vistainspiradora y muy semejante a la quedesde Tepeaca se obtiene de la sierranevada y el valle de Cholula. Diferentesversiones sin mayor solidez que elnombre de Segura, apuntarían haciapequeñas poblaciones que con estenombre se conocen en España, pero quecarecen de fundamento por su lejanía ala región andaluza y extremeña tierra dela gran mayoría de los conquistadoresque vinieron con Cortés.

Sin embargo, el nombre no prosperó, ysiguió llamándose Tepeyacac, con sualteración española: Tepeaca.

El nombre y los pocos españoles quequedaron después de que Cortés partióde Tepeaca, también se fueron.

Primero a Tutepeque (Tuxtepec en el hoyEstado de Oaxaca), a donde fundan almando de Gonzalo de Sandoval otrapoblación, que poco tiempo después, conla presencia de Pedro de Alvarado,nombrará Segura de la Frontera. Y otroshombres también de Tepeyacac almando de Francisco de Orozco leacompañan a la conquista de

Huexyacac-Oaxaca, a donde fundanotra ciudad con ese nombre de Segura.

Calificativo que tampoco prospera, puespronto se le denominará Antequera y,finalmente, Oaxaca de Juárez. Estabaescrito que “Segura de la Frontera” sólosería el sobrenombre castellano para unaciudad recién fundada o, más bien, re-fundada, pero que no olvidaba sus raícesindígenas y sus pobladores siguieronllamándole como hasta hoy: Tepeaca.

Sí, Tepeaca de ayer, hoy y siempre.


PLAZA COMUNITARIA

“Las revoluciones son necesariascuando hay que armonizar un estadode derecho con una nueva situaciónde hecho”.

Orestes Ferrara en El Papa Borgia.)

“En las revoluciones sólo hay dosclases de personas; aquellas que lashacen y aquellas a quienesbenefician”.

Napoleón I (Haldemann en Maximsof Napoleon).

“Las revoluciones necesitan, paranacer, del impulso de las ideas; unarevolución en la sociedad se haverificado antes en las inteligencias”.

Juan Donoso Cortés (A. Porras enIdeario de Donoso Cortés).

“Las revoluciones nacen no sólo dela desigualdad de las fortunas, sinotambién de la desigualdad de loshombres; el vulgo no soporta la delas fortunas, ni los hombressuperiores la de los honores”.

Aristóteles en Política, lib. II, cap.IV,7.

____ “Los motivos de todos losdisturbios son el interés y loshonores; por ganarlos y conservarlosse agitan todos los hombres”.

Política, lib. VIII, cap. III.

“Todos los que realizan algo grande,tuvieron que rebelarse contra unaengañosa disciplina”.

Charles de Gaulle en El ejército delporvenir.

“Las revoluciones son imposiblescuando los gobiernos son justos yvigilantes, porque no esperan a quelos de abajo consigan por laviolencia lo que necesitan”.

Johann W. Goethe en Conversacionescon Eckermann.

____ “Puede dominarse, pero nooprimirse al pueblo; los alzamientosrevolucionarios de las clases bajasson consecuencias de la injusticia delos grandes.

Conversaciones con Eckermann.

“Ningún país puede preservar suslibertades, si sus gobernantes no sonadvertidos de tiempo en tiempo porel espíritu de resistencia de supueblo”.

Thomas Jefferson en Carta a W. S.Smith 1787.

____ “Una pequeña rebelión aquí oallá es una buena medicina para unsólido y saludable gobierno”.

Carta al Presidente Madison 1787.

Etimología: revolución ‘movimientode un astro a lo largo de su órbita;cambio violento en las instituciones

políticas de un país’: latín tardíorevolutionem, acusativo de revolutio(tema revolution-) ‘revolución,movimiento de un astro; acción degirar’, del latín revolutus, participiopasivo de revolveré ‘rodas haciaatrás’ (véanse revolcar, volver), + -ioacción.

Hasta la siguiente plazacomunitaria…

JORGE MELÉNDEZ HUERGO

M

Pensamientos y máximas sobre…Revolución (sacudida o transformación)


El guía de nuevo apareció ymostróle el camino, y en una salaespaciosa, llena de todo lo que unestudiante puede apetecer, Jesúsinvitado a descansar y a esperar.

Jesús sufre la segunda prueba de lafraternidad y recibe el segundogrado:JusticiaEl Logos no se cuidó de descansar;él dijo: ¿Qué necesidad tengo deesperar en esta suntuosa sala? Yo nonecesito descansar; el trabajo de miPadre apremia.

Más bien quería seguir adelante yaprender todas las lecciones. Si debehaber pruebas, que vengan, porquecada victoria que se tiene sobre el“Yo”, se traduce en mayor fortaleza.Entonces el guía le llevó consigo, yen una cámara oscura como lanoche, Jesús fue dejado solo; ymuchos días pasó él en estaprofunda soledad.

Y Jesús durmió y, en la profundacalma de la noche, abrióse unapuerta secreta, y dos hombresentraron, vestidos de negro, y cadauno llevaba en la mano una pequeñay vacilante lámpara. Uno de ellos,aproximándose a Jesús, dijo:- Joven, con todo nuestro corazónnos condolemos por lo que tú sufresen estos antros terribles, y hemosvenido a ti, como amigos, paratraerte luz y mostrarte el camino queha de conducirte a la libertad.

Nosotros, como tú estás ahora, enuna ocasión estuvimos encerrados enestos antros y creímos que por estosfantásticos y misteriosos mediospodríamos llegar a la felicidad y alpoder. Pero, afortunadamente, vino elmomento en que nos desengañamosy, haciendo uso de toda nuestrafuerza, rompimos nuestras cadenas,y entonces supimos que todo esteservicio es corrupción disfrazada.Estos hombres no son otra cosa quecriminales que en estos antros seocultan. Ellos hacen alarde de susritos y holocaustos; ellos ofrecen asus dioses pobres aves y bestias, sí,aun niños, mujeres y hombres,quemándolos vivos.

Y ahora te tienen aquí y, en ciertomomento, te ofrecerán enholocausto. Rogámoste, hermano,rompas tus cadenas; ven y márchatecon nosotros; acepta la libertad quete ofrecemos, ahora que aún estiempo.

Y Jesús les dijo: - Vuestras pequeñas candelasmuestran la luz que traes. Os ruegome digáis: ¿Quiénes sois vosotros?Las palabras de un hombre no valenmás de lo que vale el hombre mismoque las pronuncia.Las murallas de este templo sonsólidas y altas; decidme: ¿cómoentrasteis a este lugar?

Iniciación de JesúsSegunda parte

MI COMENTARIO


Los hombres contestaron:- Bajo estas murallas hay muchoscaminos ocultos, y nosotros, quehemos sido estudiantes y hemospermanecido por meses y añosdentro de estos antros, les conocemostodos.

- Entonces, vosotros sois traidores -dijo Jesús.

Un traidor es un espíritu malo; aquélque traiciona a otro hombre jamáspuede ser digno de confianza; aquélque no ha pasado del plano de latraición, ama la falsedad ytraicionará a un amigo para servir asu “Yo” egoísta.

Atended, vosotros, hombres o lo queseáis, vuestras palabras no hacenimpresión alguna en mí.¿Podría yo prejuzgar a este centenarde sacerdotes, hacerme traidor a mímismo y a ellos, a causa de lo quedecís, confesando vuestra traición?Ningún hombre puede juzgar por mí,y si yo juzgara sin poseer todas laspruebas, yo no podría juzgar conjusticia.

No, hombre, por el camino quehabéis seguido para venir, volveos.Mi alma prefiere la oscuridad de latumba a las lucecillas vacilantes,como las que traéis.Mi conciencia impera, lo que éstos,mis hermanos, tienen que decirme,yo lo escucharé, y cuando tengatodas las pruebas, yo decidiré.Vosotros no podéis juzgar por mí, niyo por vosotros.

Idos, hombres, idos, y dejadme enesta luz encantadora; porque aúncuando el sol aquí no luce, dentro demi alma hay una luz que sobrepasaa la del sol o a la de la luna. Entonces, con un fiero ademán, cualsi hubiera querido hacerles daño, losastutos tentadores salieron, y Jesúsquedó de nuevo solo.

Nuevamente apareció el sacerdotevestido de blanco, venido paraindicar el camino, y Jesús quedó otravez de pie ante el hierofante.Y no se pronunció ni una solapalabra, mas en sus manos elmaestro puso un pergamino en el quela significativa palabra JUSTICIAestaba escrita.Y Jesús dominó a las formasfantásticas del prejuicio y de latraición.

Jesús sufre la tercera prueba de lafraternidad y recibe el tercer grado:Fe

El Logos esperó siete días, y entoncesfue llevado a la sala de lacelebridad, que era una cámararicamente amueblada y alumbradapor lámparas de oro y plata. Loscolores de sus cielos, decorado,muebles y paredes eran azul y oro.Sus anaqueles encerraban librosescritos por mentes maestras; laspinturas y las estatuas eran obras delmás perfecto arte.

Y Jesús quedó sorprendido con todaesta elegancia y múltiplesmanifestaciones del pensamiento. Élleyó los libros sagrados y buscó elsignificado de los hieroglíficos ysímbolos.

MI COMENTARIO

ISAIAS SANTOS VALLADARES


Y cuando estaba absorto, sumergidoen profundos pensamientos, unhombre aproximose y dijo:- ¡Contempla la magnificencia deeste lugar! Hermano mío, tú eresinmensamente feliz. Pocos son loshombres que, tan jóvenes, hanalcanzado tal celebridad.

Ahora bien, si tú no desperdicias tuvida en buscar las cosas ocultas quelos hombres jamás ser el fundadorde una escuela del pensamiento quete asegurará una celebridad eterna.Porque tu filosofía es mucho másprofunda que la de Platón, y tusenseñanzas agradan más al puebloque las de Sócrates.

¿Por qué buscas la luz mística dentrode estos antros anticuados? Sal deaquí y ve con los hombres, piensacon los hombres y ellos te venerarán.Y después de todo, estas fantásticasiniciaciones pueden no ser más quemitos, y tus esperanzas de llegar aser el Mesías no serán más quedespreciables ilusiones del momento.Yo te aconsejaría que renunciaras alas cosas inciertas y eligieras elcamino que conduce a unacelebridad cierta.

Y de ese modo, el hombre, demoniodisfrazado, entonó cual sirenacánticos de incredulidad; y Jesúsmeditó, largo tiempo y bien, en loque él había dicho.El conflicto era grande, porque laAmbición es un fuerte enemigo difícilde combatir.

Durante cuarenta días, el “Yo”superior luchó con el “Yo” inferior, yla batalla fue ganada por aquél.La fe se levantó triunfante, laincredulidad dejó de existir; laambición cubrió su cara y huyó, yJesús dijo:

- La riqueza, el honor y la celebridadterrenales, no son sino futesas delmomento. Cuando una corta jornadade vida terrenal ha sido recorridahasta el fin, las frustradas ilusionesdel hombre serán enterradas con sushuesos.

Sí, lo que un hombre hace por su“Yo” egoísta, no le será tomado encuenta.

El bien que los hombres hagan aotros hombres, se tomará en unafuerte escala, por la que el almapodrá alcanzar la riqueza, el poder yla celebridad que Dios provee y queson permanentes.Dadme la pobreza de los hombres, laconciencia del deber cumplido conamor, la aprobación de mi Dios, yquedaré contento.Y enseguida alzó sus ojos al cielo ydijo:

- ¡Padre, Dios mío, doyte gracias poresta hora! ¡Yo no pido tu gloria,gustoso querría ser el guardián de laspuertas de tu templo y servir alhombre, mi hermano!

De nuevo Jesús fue llamado y hechocomparecer ante el hierofante; unavez más ni una sola palabra fue

pronunciada, más en sus manos pusoel maestro un pergamino en el queestaba escrito: FE.Y Jesús inclinó su cabeza en humildeacción de gracias; y después salió deallí.

M

MI COMENTARIO

ISAIAS SANTOS VALLADARES


la que la descubra con el sonido desu paso.

Qué bueno que ya no veré eladefesio de los aretes en los hombres,ni los piercing en las mujeres.

Tampoco las escalofriantes escenasde los muertos y heridos en lasguerras, así como la de losasesinatos que dejan losnarcotraficantes y otros locos odegenerados.

Otra ventaja tendrá la oscuridad, sinpoder ver los rostros con sus gestosni los ojos con sus guiños hipócritas,será obligatorio adivinar por elsonido que produce la voz cuántasinceridad o falsedad hay en aquéllosque se acercan para hablarme.Conozco gente que al hablar tratande fingir que hablan francés, como lo

Frío, húmedo, grisáceo, como elcarácter de sus habitantes. Y yo quevine de las playas también húmedas,pero cálidas, con sus olasdesparramándose en las playas dearenas finas y blancas como el talco,de olas cristalinas, transparentes,como la mirada sin malicia de unaniña que aún no conoce el placer delpecado.

Hoy, este día, amenaza con su futuraoscuridad la ausencia del aprecio dela belleza, y todo será igual, sindistancias ni formas, sin colores, sólocon la sinceridad de decirle a lamujer que pase "adiós belleza", que,aunque sea fea, con su taconeodelatará su talla, que desde luegopudiera ser felino su andar, o tal vezvacuno, bien alimentado; en miceguera deseo que sea la fragilidaden su andar la delatora de una sierva

La ceguera

PARKER

hacían las pretendidas clases cultasporfiristas, ante sus sirvientes. Pobresindígenas, olvidaban su idioma odialecto y no aprendían el español.

J.E. PARKER SALOMÓN

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VERÓNICA ARROYO MÁÑEZ

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La desvalorización socialDécima parte

La tortura hacia los animales

CRIMINOLOGÍA

La única diferencia entre losanimales y los humanos, es lacapacidad de los segundos parautilizar el raciocinio y emitir unatoma de decisión correcta basada enprincipios, valores y educaciónforjada durante años.

Se presume que los animales tienen“algo” que los motiva a reaccionarinstintivamente, influenciadosinternamente por sus impulsos y lanecesidad de satisfacer susnecesidades. Los humanos, por elcontrario, poseen un “controlinterno” que les permite racionalizarlas cosas antes de ejecutarlasinstintiva e impulsivamente.

Ambos -los animales y los humanos-gozan de instintos y necesidades porsatisfacer: los animales reaccionan asus impulsos, mientras que loshumanos aprenden a canalizarlos demanera adecuada. La tolerancia a lafrustración de los humanos radica enla capacidad que tengan de controlaraquellos impulsos instintivos que sonmotivados por factoresdesencadenantes, sean internos oexternos; en los animales, por elcontrario, la tolerancia a lafrustración no existe.

En el mundo del ser, la diferenciaentre los animales y los humanos esla voluntad y consentimiento paraactuar en el escenario de la vida. Enel mundo del deber ser, los humanosson los que, basados en aquellavoluntariedad y consentimiento,protegen a los que no poseen dichas

virtudes; los humanos deberían serlos que protegen a los animalesirracionales.

Teóricamente, los animalesirracionales deberían ser protegidospor los animales racionales,llámense los humanos. Sin embargo,en la práctica parece que son losanimales irracionales quienesprotegen a los humanos -animalessupuestamente racionales.

Los humanos se han dedicado aexprimir la belleza de los animalespara alcanzar fines lucrativos sinimportar cuánto los lastimen, y quéejemplo tan ruin dejan a la sociedady, específicamente, a los niños,mismos que se diviertenpresenciando el daño que leprovocan a los animales.

Los animales continuamente sonvistos como payasos, objetosanimados que sirven para desquitarel enojo de los humanos, ya que losprimeros no pueden defenderse y,cuando lo hacen, los humanos lossacrifican injustamente.

Es absurdo que los animales (en elcaso de las mascotas) sean objeto decompraventa, considerados comocosas, y luego de adquirirlos (porquesupuestamente desean brindarlesamor), los maltratan, no losalimentan, no les dan el cariño quemerecen, no los cuidan, los dejansólo en las azoteas, no les prestanatención y hasta los discriminan conchips y con categorías.

Lastimosamente, a los animalesacostumbrados a un hábitatadecuado – incluso los animales enpeligro de extinción-, los mantienen“secuestrados” en un medioambiente inconveniente para susalud y sus necesidades, lo que losorilla a la muerte.

El maltrato a los animales por partede los niños es una de las primerasmuestras delictivas en la infancia,misma que, si se desarrolla yevoluciona de manera negativa,terminará en actos delictivos haciapersonas.

Es preciso hacer hincapié en lanecesidad de respetar a los animales,ya que, así como los humanos, sonseres vivos que necesitan afecto,atención y cuidado por parte dequienes deciden tenerlos. El maltratoa los animales es uno de los factorespor los que los valores que rigen enuna sociedad van en detrimento,menospreciando a la misma y a sucomponente humano.

Ojalá nuestra sociedad se vea llenade valores que motiven el respeto detodos sus miembros, sean animales opersonas, dado que, por cuestionescomo ésta, la sociedad va enmenoscabo.


Dedicado con mucho respeto yadmiración a mi amigo estadunidenseMax True Blood (Max SangreVerdadera).

Nueva York (New York City),localizada en el noreste de los EstadosUnidos, es considerada por varioscomo la segunda aglomeración urbanamás importante del continenteamericano. La ciudad se compone decinco boroughs, a veces traducidoscomo distritos o comunas, cada uno delos cuales corresponde a un condado:Bronx, Brooklyn, Manhattan, Queensy Staten Island.

Manhattan: 1.593.200 habitantesaproximadamente. Es el distrito másdenso, alberga a la mayoría de losrascacielos de la ciudad, así comotambién del Central Park. Manhattan,a su vez, se divide básicamente en lasregiones de Lower (Downtown o BajoManhattan), Midtown y Uptown.En Lower Manhattan se halla WallStreet, el Ayuntamiento, el DistritoFinanciero, así como la Zona Cero.Algunos consideran que es el cuartocentro de negocios más grande deEstados Unidos, después del Midtown,el Chicago Loop y Washington D.C.

En lo que respecta a Wall Street, es elnombre con el cual se designa a laestrecha calle neoyorquina situada enel Bajo Manhattan, es decir, entreBroadway y el East River. Esconsiderado también la permanentesede de la Bolsa de Valores de NuevaYork. El término se emplea para

referirse al mercado financieroestadounidense y a institucionesfinancieras1.

En mis últimos viajes realizados a laciudad de Nueva York varios mesesatrás, he de confesar que confirmé unavez más que, definitivamente, uno delos lugares más bellos del áreametropolitana lo constituye el LowerManhattan. En lo personal me agradael lugar, algo mágico posee.Ciertamente, la arquitectura de partede la zona presenta un aromaantiguo; unos de los edificios sin dudamás llamativos es el New York StockExchange, el cual, por cierto, robamucha cámara fotográfica por partede infinidad de turistas de variaspartes del mundo.Por su parte, caminar por la ZonaCero2 e, incluso, antes de llegar aella, digamos una calle antesaproximadamente, se percibe un sutil

y sostenido sonido extraño de la letraI, como aquél que es resultado de unfuerte golpe en la cabeza, recibido poruna persona. También estando frentea la Zona Cero -cabe señalar- existeuna sensación de un gran vacío,sinsentido y de dolor. De un dolorcomo el de una madre que pierde a suhijo.

Los atentados del 11 de septiembre del2001 a las Torres Gemelas considerodesprendieron este sonido extraño yeste vacío y dolor. Es verdad, losatentados hirieron parte del corazóndel Bajo Manhattan, y desde luego delos Estados Unidos; herida que nosanó durante los meses y añossubsiguientes.

“Herida que no sana presenta riesgode infección y posibilidad de lesionesen órganos o tejidos adyacentes”,argumenta el médico. La herida de laZona Cero con el correr del tiempo

HABLEMOS DE...

Wall Street, Nueva York Las actuales protestas



MIGUEL ÁNGEL VILLEGAS

CABRERA

M

generó daños colaterales, y uno deéstos hoy se llama Wall Street,también localizado en el BajoManhattan.Las actuales protestas en Wall Streetcomenzaron no casualmente en elmismo mes del atentado: septiembre,el día 17, con la consigna de OcuparWall Street, y luego se extendieron endecenas de ciudades de todo el país ydel mundo. En muchas ciudadesestadunidenses vencieron los permisosotorgados por las autoridades para loscampamentos en plazas y parques.

El lema de las actuales protestas(Ocupar Wall Street) también puedeinterpretarse como el deseoinconsciente de llenar o sanar porparte del pueblo estadunidense esevacío y dolor generado por la ZonaCero, en donde murió mucha genteinocente. Pero es un deseo de sanarcon lo que está a la mano y esevidente, tener un orden económico ysocial más justo. Es cierto, sabemos

HABLEMOS DE ...

que las protestas, en general yactualmente, se dirigen a las grandesempresas y a los ricos y su influenciaen el sistema político.

Caminar por las calles de Wall Street,contemplar sus enormes rascacielos yedificios con interminables ventanalescerrados, envía un mensajecontundente al peatón: enorme poderíoeconómico acompañado de “cierre yhermetismo”.

Este mensaje, desde hace años,resultaba “inquietante”, y hoy lo siguesiendo para cualquier persona. Ante élinevitablemente la gente reacciona, elturista atónito toma fotos para llevarseun recuerdo de la belleza del lugar, yahora, un sector estadunidense semueve para que su voz sea escuchadaal pedir un orden económico más justoy equitativo: una parte importante enestas manifestaciones está integradapor jóvenes que han completadoestudios universitarios, cargan con una

pesada deuda académica y nodisponen de empleo.

Que la belleza de los edificios delBajo Manhattan -especialmente deWall Street- sea dignificada, sacuda laconciencia, o bien, inspire a losdirigentes y gobernantes a obrar conjusticia y visión en pro de un ordensocial y económico más justo.

Referencias1.- http://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/eeuu-protestas-nueva-york-se-extienden-otras-ciudades2.- La prensa y el gobiernoestadounidense usaron la expresiónZona Cero (en su versión inglesa,Ground Zero) para hacer referenciaal solar en el que se hallaban los dosedificios principales del World TradeCenter de Nueva York, las TorresGemelas.


El Che Guevara:mito, leyenda y realidad

Ernesto “Che “ Guevara representa,sin lugar a dudas, un símbolo, unicono, una referencia obligada y unparadigma a seguir para todos losjóvenes del mundo, esa visiónindomable e irreductible de unrevolucionario rebelde, romántico,idealista, que no negocia ni tranza,ni cede con nadie, es y ha sido unmodelo de inspiración para lasactuales generaciones de indignadosque, de manera pacífica, expresan suinconformidad con relación al statusquo o, en todo caso, el orden estable-cido en las principales metrópolis delmundo; también cabe señalar que elChe fue inspiración del movimientoestudiantil de México 1968.

Sería absurdo que con esta referenciase trate de convocar a los jóvenes auna insurrección armada para tomarel Estado por asalto. Más bien, ellegado del Che nos invita a unatransformación cultural que setraduzca en una revolución cultural,que también nos lleve al cambio denuestra visión del mundo con basesdialécticas, sobre todo una visióndogmática, anquilosada y petrificadade la realidad social, política yeconómica de todo el orbe.

Ernesto Guevara luchó a favor de laAmérica Latina libre que se reivindi-caba a sí misma frente al imperialis-mo económico y el neocolonialismocultural; así lo planteó él mismo enuna entrevista concedida a un diarioargentino en 1961.

El proyecto inconcluso del CheGuevara fue más allá de un solopaís, de los rancios nacionalismoschovinistas y excluyentes, paraluchar en Guatemala, Cuba (endonde fue uno de los pilares de larevolución), Angola y Bolivia por lacausa de la libertad, aunque carga-dos de aventurerismo pragmático,como le adjudican sus críticos; poreso fue indudablemente internaciona-lista en la acción y en la doctrina,una praxis más cercana a Trosky y aBolívar que la propia líneaneostalinista dictada desde Moscú;rebasó las fronteras de la políticaque, si bien el Che no fue un apóstolpacifista, creía en la toma violentadel poder, pero una violencia revolu-

cionaria para conquistar el Estado.

Una de sus expresiones másemblemáticas fue ese discurso en laONU en 1961 a favor de los paísesafricanos y asiáticos que estaban enla búsqueda de su independenciapolítica y económica: “No podemosceder al imperialismo ni un poquito”.

El proyecto del Che se orientaba a lasocialización de los medios deproducción, a democratizar lacultura y la ciencia para bien de lahumanidad. Siempre le preocuparonmucho los millones de miserables y

EDUCACIÓN


de analfabetos como resultado de ladecadencia irreversible del capitalis-mo, ya que, mientras se agudice lacrisis global del capitalismo, elpensamiento del Che seguirá vigente.

La utopía panamericana del Chesigue vigente 44 años después de suasesinato en la sierra boliviana,porque han llegado al poder por lavía electoral gobiernos socialdemó-cratas de centro izquierda, como elde Evo Morales en Bolivia, RafaelCorrea en Ecuador, Ollanta Humalaen Perú, Hugo Chávez en Venezuela -de línea más castrista-, DanielOrtega en Nicaragua, y todavía enArgentina con Cristina Fernández deKishnner.

La CIA y el Departamento de Estado

M

JOSÉ ÓSCAR PADILLA

LOBATO

EDUCACIÓN

norteamericano, desde su muerte enel año de 1967 han usufructuado ydesarrollado con la figura del Cheuna labor de contrapropaganda,encapsulando la rebeldía del Che yhasta adulterándola con la figura deRambo I, un mercenariohollywoodesco que, desde su condi-ción de excombatiente de Vietnam,inadaptado a la sociedad norteameri-cana de consumo y de bienestar,después fue preparado estratégica-mente para combatir al comunismocon un perfil abiertamentecontraguerrillero.

Por eso y por lo anterior, la leyendadel Che sigue viva para todos losjóvenes, y aún en la concienciaideológica de sus detractores y de susvictimarios.

Tal es el caso de Ciro Bustos, suvictimario, el exmilitar boliviano aquien el Che cambió su vida; aúnsigue asilado en Estocolmo, Suecia.

Hasta la Victoria Siempre.

Programa del 7 de octubre de 2011

En ausencia de la Maestra CarolinaAguilar Rivera y en su representa-ción, el Ingeniero Alejandro VeanaFernández, a nombre de la Coordina-ción de Liderazgo Universitario lesda la cordial bienvenida, presentadoal ponente, Maestro José ÓscarPadilla Lobato, quien hará uso de lapalabra para presentar una Conferen-cia Magistral sobre el Mito, Leyenday Realidad del Che Guevara, a 44años de su fallecimiento acaecido el8 de octubre de 1967.

Al terminar, se proyectará un docu-mental sobre la Memoria del CheGuevara.

Comentarios del ponente, preguntas yrespuestas.

Buen día.


UN MOMENTO CON SAINT BERNARD

En lo personal, “me envenenan” loschocolates. Lo reconozco, aunque,por desgracia, debo limitar suconsumo por aquello de intentarmantener el azúcar en su nivelrecomendable.

Sin embargo, darse un gusto confrecuencia deleitándose con unabarra de chocolate parece no ser tanmalo, sobre todo tratándose dechocolate amargo.

Según un estudio sueco publicado enJournal of the American College ofCardiology, que observó a más de33.000 mujeres, aquellas que dijeronque consumían más chocolatecorrieron menos riesgo de sufrir unaccidente cerebro vascular.

Los resultados se suman a un cuerpode evidencia cada vez mayor querelaciona el consumo de cacao conla salud cardíaca, pero no son un

pase libre para darse un “atracón”con chocolate.

Según el estudio al que me refiero,"el chocolate debería consumirse conmoderación, dado que es elevado encalorías, grasa y azúcar. Como elchocolate amargo contiene máscacao y menos azúcar que elchocolate con leche, el consumo dechocolate amargo sería másbeneficioso".

Dulce vida


El chocolate negro -tambiénconocido como “amargo”- es elchocolate propiamente dicho, pues esel resultado de la mezcla de la pastay manteca del cacao con azúcar, sinel añadido de ningún otro producto(exceptuando el aromatizante y elemulsionante). Las proporciones conque se elabora dependen delfabricante.

No obstante, se entiende que unchocolate negro debe presentar unaproporción de pasta de cacaosuperior, aproximadamente al 50%del producto, pues es a partir de esacantidad cuando el amargor delcacao empieza a ser perceptible. Encualquier caso, existen en el mercadotabletas de chocolate negro condistintas proporciones de cacao,llegando incluso hasta el 99%.Los científicos especulan quesustancias conocidas comoflavonoides serían responsables delaparente beneficio del chocolatesobre la salud.

Según los estudiosos del tema, losflavonoides han demostrado reducirla hipertensión, un factor de riesgode los accidentes cardiovasculares, ymejoran otras cuestiones sanguíneasrelacionadas con la salud cardíaca.No obstante, creo yo, humildemortal, que aún debe probarse conestudios rigurosos si esas bondadesteóricas se traducen en beneficiosconcretos en la vida real.

Buscando datos sobre este asunto,encontré que, solamente en Estados

Unidos, cerca de 800.000 personaspadecen un accidente cardiovascularcada año. Alrededor de seis de ellasmueren como consecuencia y muchasotras quedan discapacitadas.Para quienes tienen factores de riesgoen este sentido, los médicosaconsejan tomar medicinas paracontrolar la presión, dejar de fumarsi son adictos al tabaco, hacer másejercicio y consumir una dietasaludable.

El cacao posee una acciónsignificativa como antioxidante,protegiendo contra la oxidaciónLDL, quizá más que otros alimentosy bebidas ricos en antioxidantespolifenoles. Algunos estudiostambién observaron una moderadareducción en la presión sanguínealuego de ingerir chocolate negrodiariamente.

Hace algún tiempo me enteré de unadieta llamada Dieta chocolate, queenfatiza en comer chocolate y polvode cacao en cápsulas. Sin embargo,el consumo de chocolate de leche ochocolate blanco, o leche entera conchocolate negro, parece negarampliamente el beneficio a la salud.Polvo de cacao procesado (tambiénllamado chocolate holandés) conálcali, reduce en gran medida lacapacidad antioxidante comparadocon polvo de chocolate en crudo. Elproceso con álcali sobre el cacaodestruye la mayoría de losflavonoides.

La mayor preocupación que tienenlos nutriólogos es que, aunque comerchocolate negro puede no afectar elcolesterol sérico, la presión arterial ola oxidación LDL, no se sabe aún siafecta favorablemente ciertosmarcadores biológicos de lapatología cardiovascular.

Además, la cantidad necesaria paratener este efecto proveeríarelativamente grandes cantidades decalorías que, de no ser usadas,propiciarían un aumento de peso. Laobesidad es un factor de riesgosignificativo para muchasenfermedades, incluyendoenfermedad cardiovascular.

Una vez dicho lo anterior, usteddecide si consumir o no esa deliciaque es el chocolate.

Reciban un saludo.

UN MOMENTO CON SAINT BERNARD

RAFAEL GARCÍA PLA

Comentarios:[email protected]/rgarciapla

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LA CARICATURA

Dialogando por la Paz

DE LA CRUZ



Cuando un equipo de futbol andamal de resultados o espectáculo, loúnico que se les ocurre a los“pseudodirectivos”, es cambiar deentrenador…

En un negocio normal, el proceso debúsqueda de un “ejecutivo” durauna media de cuatro a cinco meses.En el futbol, normalmente un clubencuentra entrenador al cabo de unpar de días de haber despedido a supredecesor…

El cambio de entrenador representaindemnizar al anterior (gasto inútil);nuevo contrato al actual (gastoinútil). Un nuevo entrenadormalgasta el dinero en nuevosfichajes; nueva mentalidad ysistemas con el cambio deentrenador (cada uno tiene su“catecismo”); desubicación deljugador.

Los jugadores maduros estánsobrevalorados; lo mejor es comprarun jugador cuando tiene poco másde 20 años; los delanteros estánsobrevalorados; los porteros,devaluados. Tómenlo en cuenta En los semilleros de fuerzasinferiores.

No hay evidencia alguna de quepara ser un buen entrenador, tieneque haber sido un buen jugador(recuérdenlo “súpersabiosimberbes”). Para ser jinete, no hacefalta ser caballo; un buen dentistatal vez nunca ha tenido un dolor demuelas…

El Bisturí (Sana o Mata)

EL BISTURI

¿Por qué los clubes de futbol noganan dinero…? El peor negocio delmundo es el futbol. El fundador delfutbol, el escocés William McGregor, en 1888 siempre pensó queel futbol sería un gran negocio… seequivocó plenamente. ¿Por qué?

En primer lugar, por el precio de lasfranquicias, y también por el precioque se paga por los jugadores. Lascomisiones a intermediarios opromotores, a entrenadores, a¡periodistas!, y lo que es peor: adirectivos…

En un país, de cuyo nombre noquiero acordarme, como DonQuijote, una Federación tuvo undesfalco de 15 millones de dólares…¿Y la FIFA...? Bien, gracias.

El inicio de los XVI JuegosPanamericanos sólo tiene uncalificativo: ¡fabuloso!

Salud y pesos y si tienen radio porahí nos escucharemos.

ADOLFO KIRN

M


DEPORTES

Los festejos

NURIA FÁTIMA PASSALIA

SOTOSCA


Como ya muchos saben -y lo hemencionado en publicacionesanteriores-, el futbol es espectáculo,los goles son parte de éste y losfestejos por parte de los jugadoresson los que condimentan al gol.Este fin de semana hubo demasiadapolémica por el festejo de un gol,que no va más allá de eso: un simplefestejo.

Ha habido muchos festejos que hancausado polémica, como cuandoRobbie Fowler, del Liverpool, simulóque aspiraba la línea de cal; oMaradona y el beso a Caniggia;también está el equipo Stjarnan F.C.,que ha festejado sus goles a lo“Rambo”, con bailes y hasta conpesca; la creatividad varía en cadajugador o equipo. Pero sólo queda en

M

eso: festejos que hacen atractivo unespectáculo y nada más.

Si amonestan al jugador por incitara la violencia, tendrían que serparejos, dejar de pasar películas,series, telenovelas en las que semuestran todo tipo de actosviolentos.

Hay que pensar un poco más en elfutbol, en la calidad de juego y laactuación del arbitraje para que elfestejo no sea lo único que le llamela atención a la gente.En donde también se festeja es enPuebla, porque el equipo camoterologró 3 puntos importantes paraestar más cerca de la clasificación ala liguilla, con un golazo de DuvierRiascos al minuto 58’.

El domingo próximo el Puebla F.C.se enfrentará contra el Toluca,esperemos que los jugadores no sedesconcentren y vayan por los 3puntos, y que la falta de Riascos yPereyra por expulsión no afecte alequipo.

A todos los apasionados del deporte,hasta la próxima.


Muerte en Ciudad JuárezLa Temporada Grande de la Plaza México

El pasado sábado 15 de octubre secumplieron 32 años de ladesaparición física del matador detoros Antonio Velásquez, quienfalleciera producto de undesafortunado accidente al caer de laazotea de su domicilio particular,que, como podrá verse, nada tuvoque ver con la valiente actitud con laque siempre cruzó la vida, y muchomenos de su arriesgada profesión; unvaliente como pocos -por no decirninguno- ha habido, de matador detoros.

Antonio Velásquez, nacido en León,Guanajuato, el 14 de diciembre de1920, se inició en la profesión comoun peón de brega, participando en lacuadrilla de Luís Castro “ElSoldado”, y posteriormente pasó aengrosar las filas de la novillería, endonde destacó lo suficiente paratomar la alternativa en la antiguaplaza El Toreo, la que se encontrabaubicada en la colonia Condesa de laCiudad de México, de manos deFermín Espinosa, llamado por suhabilidad y destreza “Maestro deSaltillo”, quien le cedió al toroAndaluz, siendo el testigo de laceremonia nada menos que eltambién llamado “Compadre”Silverio Pérez, el 31 de enero de1943, fecha inolvidable para lahistoria taurina de nuestro país, yaque, tanto el llamado maestro“Armillita Chico”, como Silverio,rayaron a gran altura alinmortalizar cada uno, en esa mismatarde de la ceremonia yrespectivamente, a los toros

Clarinero y Tanguito, ambosprocedentes de la ganadería dePastejé, en la tarde del debut de esavacada en la plaza capitalina.

Más adelante y gracias al gran valorque tenía Antonio Velásquez paraenfrentarse a lor toros, valor que

llegó a verse seriamente afectado porlas múltiples cornadas recibidas,llegó poco a poco a colocarse entrelos primeros lugares de la toreríanacional, en particular por su triunfoalcanzado durante la corrida de LaOreja de Oro de 1945, cuando ganómerecidamente este trofeo, que se

RINCON TAURINO


M

ANTONIO CASANUEVA

encontraba en disputa entre losalternantes de aquella corrida, luegode una gran faena plena de valorlograda al toro Cortesano, deTorreón de Cañas.

Luego de ese gran triunfo, AntonioVelásquez decidió viajar a España,en donde confirmó la alternativa enMadrid el 4 de octubre de 1945, demanos de “El Allbaicín”, siendo eltestigo de la ceremonia Pepín MartínVázquez, con el toro Fuentecillo; sibien es cierto que en aquella primeratemporada no tuvo mucho éxito enEspaña, que se encontraba sujeta amúltiples conflictos internos, algunosde los cuales desencadenaron laruptura de las relaciones taurinashispano-mexicanas, Velásquezretornó varias veces en el ejerciciode su profesión, llegando a superar alo largo de su vida la cifra de 50actuaciones en aquel país.

De regreso a México, AntonioVelásquez tuvo grandes actuacionesen diversas plazas de la República,entre las que destaca aquellainolvidable realizada en eldesaparecido Toreo de CuatroCaminos, que se encontraba ubicadoen los límites del D.F. conNaucalpan de Juárez, en el Estadode México, la tarde del 30 de marzode 1958, en que alternaba con JoséRamón Tirado y el regiomontano

Humberto Moro, al toro Escultor,de Zacatepec, toro de mucho poder yfuerza, como solían salir losanimales procedentes de esaganadería tlaxcalteca, al que realizóinolvidable quite por “gaoneras”, elquite de su especialidad en el que,además del arrojo, mostraba el valory la exposición ante los toros queVelásquez solía mostrar en susactuaciones, siendo muy ovacionado.

Durante el tercio final, el toroincrementó sus dificultades para lalidia, propinando grave cornada asu presunto matador, en la que elpitón derecho del animal le penetrópor el cuello, perforándole la lenguay destrozando la cavidad palatina,fracturando tanto el maxilar, comola base del cráneo. Tan gravecornada obligó a Velásquez apermanecer alejado por largo tiempode la profesión mientras duró larecuperación física, anímica y

mental de los graves dañosprovocados por aquella cornada.

Vaya pues un grato recuerdo alvaleroso leonés Antonio Velásquez,que tantos y gratos momentos dejaraen la Fiesta Brava por su valorindómito y destreza que lo llevaron aser una figura del toreo de este país yalternar con los grandes monstruosdel pasado taurino de nuestro país, ycompetir muchas vecesfavorablemente con la figurasextranjeras que nos visitaban poraquellos años.

RINCON TAURINO


IV Gran PremioVintage Club Jaguar

IV Gran Premio Vintage Club Jaguar,homenaje a Juan Lerdo de TejadaLa pasión por los automóvilesVintage, admirarlos, recrearse alconducirlos, escuchar el sonido queproducen sus motores y rodearse deamigos que comparten esta afición,representan el espíritu de este granacontecimiento. El evento comprende

MUSEO DEL AUTOMOVIL

la exhibición estática de autosclásicos y de colección en la ExpoGP, y pruebas dinámicas en elcircuito completo del autódromo, encompetencias tipo Touring.

Fue un 20 de noviembre de 1959,cuando el señor Presidente de laRepública, Licenciado Adolfo López

Mateos, y el regente de la Ciudad deMéxico, Licenciado Ernesto P.Uruchurtu, dieron salida a la Carrera500 km de la Ciudad de México,evento con el que se inauguró elentonces autódromo de la MagdalenaMixihuca, y que en 1971 cambiarasu nombre a Hermanos Rodríguez.Este evento inaugural contó con másde 37,000 espectadores, y con laparticipación de 40 automóvilesturismo, representando 17 marcasamericanas y europeas. El podioestuvo integrado por Pedro RodríguezJr. en 1er. lugar; Moisés Solana en2do. Lugar, y Ricardo Rodríguez en3er lugar.


M

MUSEO DEL AUTOMOVIL

Este autódromo celebró su primerGran Premio de México en 1962, elcual sirvió de prueba para que de1963 a 1970 se celebrara aquí elcierre de temporada del CampeonatoMundial de F-1; en 1980 y 1981 secelebraron dos ediciones del GranPremio de CART; la F-1 regresó de1986 a 1992, y en 2002 se corrió enesta pista el XIX Gran Premio deMéxico versión CART.

Por todo esto, en el 2009 se tomó ladecisión de crear el Gran Premio

Club Jaguar Vintage México, con lamisión de revivir el espíritu y laemoción de los Grandes Premios dela época dorada del automovilismo;y en este IV Gran Premio, el Club deColeccionistas de AutomóvilesJaguar, A.C. convocó a los miembrosde los clubes afiliados a la ComisiónNacional de Automóviles de Colec-ción Vintage, A.C. y el ComitéOrganizador, los invitaron a partici-par para celebrarse el domingo 9 de

octubre del 2011, a partir de las 8:00horas, en el autódromo HermanosRodríguez de la Ciudad de México.

Solicitando para poder participarsólo automóviles originales quetengan una antigüedad mínima de 30años (1981 y anteriores), siempre ycuando reúnan las condicionesexigidas por el Comité Organizador,en perfectas condiciones estéticas ymecánicas; no acepta dando réplicas,ni automóviles modificados, toman-do en cuenta su valor históricoespecial.

Resultó ganadores:

1° Lugar: Gustavo Pérez Limón,Ferrari 308 INDEPENDIENTE No.110.

2° Lugar: Francisco Moreno yRojas, GTS CLUB CHRYSLER No.117.

3° Lugar: Juan Carlos VidauriMuñoz, VW Clásicos de CuernavacaNo. 28.


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Se agilizaron trámites para que los competidores importen

sus medicinas, dispositivos médicos y alimentos.

Con motivo de los Juegos Panamericanos que se llevarán a

cabo en el estado de Jalisco, la Comisión Federal para la

Protección contra Riesgos Sanitarios (COFEPRIS) de la

Secretaría de Salud informa que ha emitido de manera

preventiva una Guía de Recomendaciones a las

autoridades deportivas y sanitarias locales, así como a los

deportistas que van a competir en esta justa continental.

1.-Es indispensable que, a partir de su llegada y hasta la

salida del país, los deportistas procuren consumiralimentos

sólo en los comedores que el comité organizador de Juegos

Panamericanos de Guadalajara 2011 ha dispuesto para

tal fin en la Villa Panamericana.

2.-En caso de salir de las instalaciones oficiales:

Por ningún motivo deberán consumirse alimentos en la vía

pública.

Seleccionar sitios o restaurantes formalmente establecidos.

Por ningún motivo deberán consumirse vísceras de ningún

tipo, en particular hígado de res.

3.- Se hace del conocimiento que los siguientes

medicamentos registrados por la autoridad sanitaria

contienen en diferentes concentraciones clembuterol:

•Brogal compositum •Broxol plus

•Mucosolván compositum •Mucovibrol c

•Oxolvan c •Sekretovit ex

•Brosolán c •Navegam

4.-Se recomienda extremar precaución en cuanto al

consumo de suplementos, ya que en el mundo se ha

atribuido un número considerable de dopajes al mal uso de

suplementos alimenticios.

ACCIONES PREVENTIVAS CON AGUA Y

ALIMENTOS

La COFEPRIS realizó visita de evaluación, en coordinación

con la Autoridad Sanitaria Estatal, a las principales sedes

deportivas y a la Villa Panamericana para evaluar los

riesgos sanitarios y establecer estrategias de remediación,

corrección o eliminación de manera anticipada al evento.

Las Autoridades Sanitarias del Estado de Jalisco han

implementado acciones preventivas a través de un Plan

Estatal de Protección contra Riesgos Sanitarios, se ha

tomado especial atención a las acciones de control

sanitario de aguas recreativas y de contacto humano

como jacuzzis, albercas, spa y regaderas principalmente

por la probable presencia de Legionella y Amiba de Vida

Libre; control sanitario de alimentos para evitar brotes por

enfermedades transmitidas por alimentos; la vigilancia

de los sistemas de abastecimiento de agua potable; los

sistemas de aguas residuales y la disposición de

desechos.

La COFEPRIS ha sesionado con representantes de la

Industria Hotelera y Restaurantera, así como prestadores

de servicios de alimentos, para impartir pláticas de

fomento sanitario sobre los riesgos asociados a alimentos

y aguas de contacto; también se dispuso de material

específico en la página web de la institución con el fin de

favorecer su divulgación.

Se han enviado al Estado 20 mil frascos de plata

coloidal, 20 cuñetes de cloro, 400 pruebas rápidas para

determinar la calidad sanitaria del agua de uso y

consumo humano y 3,600 trípticos de manejo higiénico

de alimentos y saneamiento básico. Así mismo, la

COFEPRIS ha participado en dos talleres para elaborar el

Plan de Seguridad Estatal en Salud.

Personal de la Comisión Federal trabajará en

coordinación con el Estado durante el desarrollo de los

Juegos Panamericanos para controlar eventuales riesgos

sanitarios y evitar con ello daños a la salud de la

población.

Finalmente, se informa que se instaló un moderno

Cromatógrafo de Gases y Masas en el Laboratorio Estatal

de Salud Pública, el cual tiene una mayor sensibilidad

para la detección oportuna de sustancias tóxicas en la

carne de res, y se dieron cursos de capacitación al

personal jalisciense para, en su caso, implementar la

metodología correcta.

• La COFEPRIS y la Secretaría de Salud de Jalisco ponen en

marcha Plan para evitar riesgos por uso o consumo de agua y

alimentos en la Villa Panamericana

• Refuerzan la capacidad analítica del Laboratorio Estatal de

Salud Pública

Recomendaciones sanitarias

para los deportistas en los

Juegos Panamericanos

Documents

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