10
I. COMPRENSIÓN DE LECTURA: A. Lee cuidadosamente el texto y marca la opción correcta. No hace falta ser un lince para saber que un zorro es más inteligente que una lombriz, pero hay que ser más que un lince para saber lo que eso significa, si es que significa algo. Atribuimos inteligencia a hombres, animales, computadoras y, últimamente, hemos comenzado a hablar de edificios inteligentes, automóviles inteligentes y hasta cafeteras inteligentes. A este paso, la inteligencia va a estar tan diseminada a nuestro alrededor, integrada con tanta eficacia en los objetos de uso, que nos permitirá la suprema listeza de volvernos estúpidos y disfrutar con ello. El uso indiscriminado de un término no sería grave si las palabras no fueran un instrumento para analizar la realidad. Pero lo son. Sus significados indican senderos abiertos en las cosas, que las hacen transitables. Una palabra perdida es, tal vez, un acceso a la realidad que se pierde. Una palabra emborronada es un camino oculto por la maleza. Con el término “inteligencia” no podemos correr el riesgo de extraviarnos, porque saber a ciencia cierta lo que significa no es un lujo de expertos, sino una dramática y urgente necesidad de todo el mundo. ¿Por qué es tan importante conocer la verdad sobre este asunto? Porque lo que pensamos sobre la inteligencia es lo que pensamos sobre nosotros mismos, y lo que pensamos sobre nosotros mismos es una parte real de lo que somos. En el interior de cada cultura, dirigiéndola como un destino que se disfraza de ocurrencia libre, hay una idea de lo que es la inteligencia y de lo que es un sujeto humano. Me explicaré. Comencemos por buscar una definición de inteligencia que convenga a toda la escala ontológica, desde el escarabajo escopetero a la cacerola inteligente, pasando por el hombre, las computadoras hiperpotentes y los arcángeles del escritor alemán Rilke, si viene al caso. Tal definición rezaría así: “Inteligencia es la capacidad de recibir información, elaborarla y producir respuestas eficaces.” No está mal. Ni bien. Hay algo mullido y confortable en las vaguedades. Son un buen colchón donde todo el mundo acaba por encontrar una postura cómoda y adormecerse. Si resistimos al encanto de esa definición, descubriremos que convierte a la inteligencia en un mecanismo formal, aséptico, deshumanizado, sin conexión con el mundo de los fines y los valores. Y eso no es la inteligencia humana. Los psicólogos, pasada la epidemia de los tests de inteligencia, se preguntan extrañados por qué existe tanta discrepancia entre los resultados de sus pruebas y los de la vida práctica. ¿Es que la inteligencia académica y la inteligencia práctica son facultades separadas? El fracaso era de esperar, porque bajo los test no había una buena conceptualización de la inteligencia. ¿Qué hay que medir? ¿Lo que una persona puede hacer o lo que, de hecho, hace? Si un niño es “capaz” de aprender matemáticas (porque así lo demuestra un test, una prueba única hecha en una situación especialmente estimulante), pero no las aprende porque no se concentra, no es capaz de interesarse y sufre la “fobia del número o del razonamiento formal”, ¿podemos seguir afirmando que es “capaz”? Si restringimos la inteligencia a una serie de operaciones de cómputo de información, separadas de la conducta real del sujeto, cometemos una reducción 1

COMPRENSIÓN DE LECTURA

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: COMPRENSIÓN DE LECTURA

I. COMPRENSIÓN DE LECTURA: A. Lee cuidadosamente el texto y marca la opción correcta.

No hace falta ser un lince para saber que un zorro es más inteligente que una lombriz, pero hay que ser más que un lince para saber lo que eso significa, si es que significa algo. Atribuimos inteligencia a hombres, animales, computadoras y, últimamente, hemos comenzado a hablar de edificios inteligentes, automóviles inteligentes y hasta cafeteras inteligentes. A este paso, la inteligencia va a estar tan diseminada a nuestro alrededor, integrada con tanta eficacia en los objetos de uso, que nos permitirá la suprema listeza de volvernos estúpidos y disfrutar con ello.

El uso indiscriminado de un término no sería grave si las palabras no fueran un instrumento para analizar la realidad. Pero lo son. Sus significados indican senderos abiertos en las cosas, que las hacen transitables. Una palabra perdida es, tal vez, un acceso a la realidad que se pierde. Una palabra emborronada es un camino oculto por la maleza. Con el término “inteligencia” no podemos correr el riesgo de extraviarnos, porque saber a ciencia cierta lo que significa no es un lujo de expertos, sino una dramática y urgente necesidad de todo el mundo. ¿Por qué es tan importante conocer la verdad sobre este asunto? Porque lo que pensamos sobre la inteligencia es lo que pensamos sobre nosotros mismos, y lo que pensamos sobre nosotros mismos es una parte real de lo que somos. En el interior de cada cultura, dirigiéndola como un destino que se disfraza de ocurrencia libre, hay una idea de lo que es la inteligencia y de lo que es un sujeto humano.

Me explicaré. Comencemos por buscar una definición de inteligencia que convenga a toda la escala ontológica, desde el escarabajo escopetero a la cacerola inteligente, pasando por el hombre, las computadoras hiperpotentes y los arcángeles del escritor alemán Rilke, si viene al caso. Tal definición rezaría así: “Inteligencia es la capacidad de recibir información, elaborarla y producir respuestas eficaces.”

No está mal. Ni bien. Hay algo mullido y confortable en las vaguedades. Son un buen colchón donde todo el mundo acaba por encontrar una postura cómoda y adormecerse. Si resistimos al encanto de esa definición, descubriremos que convierte a la inteligencia en un mecanismo formal, aséptico, deshumanizado, sin conexión con el mundo de los fines y los valores. Y eso no es la inteligencia humana. Los psicólogos, pasada la epidemia de los tests de inteligencia, se preguntan extrañados por qué existe tanta discrepancia entre los resultados de sus pruebas y los de la vida práctica. ¿Es que la inteligencia académica y la inteligencia práctica son facultades separadas? El fracaso era de esperar, porque bajo los test no había una buena conceptualización de la inteligencia. ¿Qué hay que medir? ¿Lo que una persona puede hacer o lo que, de hecho, hace? Si un niño es “capaz” de aprender matemáticas (porque así lo demuestra un test, una prueba única hecha en una situación especialmente estimulante), pero no las aprende porque no se concentra, no es capaz de interesarse y sufre la “fobia del número o del razonamiento formal”, ¿podemos seguir afirmando que es “capaz”? Si restringimos la inteligencia a una serie de operaciones de cómputo de información, separadas de la conducta real del sujeto, cometemos una reducción injustificable. Inteligencia es la capacidad para resolver ecuaciones diferenciales, desde luego, pero, ante todo, es la aptitud para organizar los comportamientos, descubrir valores, inventar proyectos, mantenerlos, ser capaz de liberarse del determinismo de la situación, solucionar problemas, plantearlos.

(Fragmento extraído de un libro de José Antonio Marina, 1993)

1. El autor del texto afirma que:

A. casi todo lo que existe en el universo es efectivamente “inteligente”. B. la inteligencia equivale a la eficacia de los objetos de uso. C. la palabra “inteligencia” se usa con demasiada amplitud. D. la lombriz y el zorro no se distinguen por su inteligencia.

2. Según el autor, la inteligencia es una noción

A. invariable para todas las sociedades. B. que varía en cada sociedad. C. que aparece por casualidad en cada sociedad. D. que puede medirse con exactitud.

1

Page 2: COMPRENSIÓN DE LECTURA

3. De acuerdo con el autor, los test de inteligencia

A. miden la inteligencia en situaciones creadas especialmente. B. demuestran la falta de concentración de los niños para las matemáticas. C. miden adecuadamente la conducta real y la inteligencia del sujeto. D. logran que el sujeto se libere de las influencias de la realidad exterior.

4. En el texto, “diseminada” significa

A. soslayada. B. apretada. C. disimulada. D. repartida.

5. En el texto, “aséptico” significa

A. audaz. B. estéril. C. vergonzoso. D. reformista.

6. En el texto, “determinismo” significa

A. condicionamiento. B. desequilibrio. C. vacilación. D. desorden.

B. Lea detenidamente los textos abajo detallados y localice:

-Tipo de párrafo según la ubicación de la idea principal.

-Tipo de párrafo según la organización del pensamiento.

Actualmente, en América se destruyen bosques inmensos que nadie se preocupa por replantar. Tan brutal destrucción de lo que en sentido físico representa los pulmones de la tierra, merece de nuestra benevolencia juvenil el calificativo de “industria forestal”. Una industria como la de los indios cuando cambiaban oro por vistosos collares de cuentas de vidrio. Hoy entregamos nuestros bosques por el vidrio coloreado.

“Franco nació en Italia, pero se vino a vivir a Chile en 1986. Tenía sólo unos meses entonces. Su padre comenzó a trabajar, pero no tenía mucho dinero. Instaló una pequeña pizzería y como era muy organizado y trabajador logró mejorar las ventas y aumentar su capital. Hoy posee un gran negocio de alimentos y tiene mucho dinero para sostener a su esposa, Franco y a su hermana mayor. Franco es católico, así como el resto de su familia. Hoy Franco cumple catorce años, tiene muchos amigos y le va bien en la escuela”.

Por primera vez en todo su horror se ensanchó en mí la selva infrahumana. Árboles deformes sufren del cautiverio de las enredaderas advenedizas, que a grandes trechos los ayuntan con las palmeras y se descuelgan en curva elástica, semejantes a redes mal extendidas, que a fuerza de almacenar en años enteros hojarascas, chamizas, frutas, se desfondan como un saco de podredumbre, vaciando en la hierba reptiles ciegos, salamandras mañosas, arañas peludas. Por primera se ensanchó en mí la selva infrahumana.

La cometa es un juguete que se eleva por el aire con la fuerza del viento. Sin su cola, daría vueltas y muy pronto se estrellaría contra el suelo. La cola de cordel y papel equilibra y dirige la cometa que sube majestuosamente hacia el cielo.

2

Page 3: COMPRENSIÓN DE LECTURA

Cada año, cuando a vuelta de los exámenes, llegábamos a las casas de los Sauces, nuestra primera visita era a Andrea, que suspendía el jabonado de la ropa para lanzar un par de gritos de sorpresa y llorar después como una niña consentida. Siempre nos encontraba de siempre: harina tostada con miel de abejas.

Fue en realidad un encuentro y un descubrimiento porque se halló con nuestras tierras y porque las descubrió y las puso a la vista para otros continentes, especialmente Europa. El 12 de Octubre de 1492 al Almirante genovés Cristóbal Colón se encontró con un nuevo continente que nunca se imaginó ni tampoco buscó en sus afanes viajeros y descubridores: América.

La luna es el único satélite natural de la tierra. Otros planetas tienen varias lunas o satélites: Plutón tiene una conocida hasta ahora. Creonte, descubierta en 1978. Neptuno tiene ocho conocidas (Tritón y Nereyda, fueron descubiertas desde la tierra) y Júpiter el planeta más grande del sistema solar: tiene 16 lunas conocidas (Calisto, Europa, Io y Gamínedes son los más grandes).

¡Oh Señor! El mundo anda muy mal. La sociedad se desquicia. El siglo que viene verá la mayor de las revoluciones que han ensangrentado la tierra. ¿El pez grande se come al pez más chico? Sea: pero pronto tendremos el desquite. El pauperrismo reina y el trabajador lleva sobre sus hombros la montaña de una maldición. Nada vale ya sino el oro miserable. La gente desheredada es el rebaño eterno para el eterno matadero. ¿No ve usted tanto ricachón con la camisa como si fuere de porcelana y tanta señorita estirada envuelta en cera y encaje?. Entre tanto las hijas de los pobres desde los catorce años tienen que ser prostitutas. Son del primero que las compra. Los bandidos están posesionados de los bancos y los almacenes.

Los talleres son el martirio de la honradez: no se pagan sino los salarios que se les antoja a los magnates: y mientras el feliz logra comer su pan duro en los palacios y casas ricas los dichosos se atracan frutas y faisanes. Cada carruaje que pasa por las calles va apretando bajo sus ruedas el corazón del pobre.

Esos señoritos que parecen grullas, esos burgueses entristecidos y esos cosecheros ventrudos son los ruines martirizadores.

La casa hacienda de Cosmapa estaba en el centro de un cuadrángulo de varias hectáreas de grama nítidamente rasurada. La rodeaba un jardín bien cuidado y entretejido de canales pequeños, con cerca de madera calada. A la izquierda después de la grama como incrustada en una plantación, estaban las casonas y los galerones de los peones: talleres, bodegas, establos. A la derecha un par de torres kaki de huate seco, remataban en capirotes pajizos. Hacia arriba se extendía una arrocera demás de doscientas hectáreas ya cortadas y secas, dónde nubes de palomas reboteaban con sus alas ruidosas todo el día, mientras los gavilanes y aguiluchos los perseguía,

II. MARCA LA OPCIÓN CORRECTA.

A. ¿Por qué insistir en el mito del capitalismo? ¿Por qué no inventar un modo de convivencia humana que no siga el viejo esquema del enfrentamiento agresivo? Y, por último, ¿por qué esperar a que los grupos de poder que manejan la riqueza del planeta tengan la original iniciativa de compartir riqueza y humanidad?

B. ¿Por qué insistir en el mito del capitalismo? Por qué no inventar un modo de convivencia humana que no siga el viejo esquema del enfrentamiento agresivo? Y, por último, por qué esperar a que los grupos de poder que manejan la riqueza del planeta tengan la original iniciativa de compartir riqueza y humanidad?

C. ¿Por qué insistir en el mito del capitalismo?; ¿Por qué no inventar un modo de convivencia humana que no siga el viejo esquema del enfrentamiento agresivo?; y, por último, ¿por qué esperar a que los grupos de poder que manejan la riqueza del planeta tengan la original iniciativa de compartir riqueza y humanidad?

D. ¿Por qué insistir en el mito del capitalismo? ¿Por qué no inventar un modo de convivencia humana que no siga el viejo esquema del enfrentamiento agresivo?. Y, por último, ¿por qué esperar a que los grupos de poder que manejan la riqueza del planeta tengan la original iniciativa de compartir riqueza y humanidad?.

_________________________________________________________________________

3

Page 4: COMPRENSIÓN DE LECTURA

A. La tierra haitiana, la "Kiskeya", de los indios tainos; es hoy la Haití de la miseria, de la desesperación, de la sangre derramada tantas veces, un país donde la historia parece tener hipo desde hace cerca de dos siglos.

B. La tierra haitiana, la "Kiskeya" de los indios tainos es hoy la Haití de la miseria, de la desesperación, de la sangre derramada, tantas veces; un país donde la historia parece tener hipo desde hace cerca de dos siglos.

C. La tierra haitiana, la "Kiskeya" de los indios tainos es hoy, la Haití de la miseria, de la desesperación, de la sangre, derramada tantas veces: un país donde la historia parece tener hipo desde hace cerca de dos siglos.

D. La tierra haitiana, la "Kiskeya" de los indios tainos, es hoy la Haití de la miseria, de la desesperación, de la sangre derramada tantas veces: un país donde la historia parece tener hipo desde hace cerca de dos siglos.

___________________________________________________________________________

A. Ernesto Sábato nació el 24 de junio de 1911, en Rojas, Argentina, pueblo alejado de los centros urbanos, como lo preferían muchos inmigrantes europeos.

B. Ernesto Sábato nació el 24 de junio de 1911, en Rojas Argentina; pueblo alejado de los centros urbanos como lo preferían muchos inmigrantes europeos.

C. Ernesto Sábato nació el 24 de junio, de 1911, en Rojas Argentina, pueblo, alejado de los centros urbanos, como lo preferían muchos inmigrantes europeos.

D. Ernesto Sábato, nació el 24 de junio de 1911, en Rojas, Argentina, pueblo alejado de los centros urbanos; como lo preferían muchos inmigrantes europeos.

A. Joaquín Xirau pertenece a una generación de pensadores españoles, que no tiene paralelo en la historia del mundo hispánico, excepto la generación de los filósofos y humanistas de los siglos XVI y XVII; algunos de los cuales también vinieron a México a realizar una gran obra de educación.

B. Joaquín Xirau pertenece a una generación de pensadores españoles que, no tiene paralelo en la historia del mundo hispánico, excepto la generación de los filósofos y humanistas de los siglos XVI y XVII, algunos de los cuales también vinieron a México a realizar una gran obra de educación.

C. Joaquín Xirau, pertenece a una generación de pensadores españoles que no tiene paralelo en la historia del mundo hispánico, excepto la generación de los filósofos y humanistas de los siglos XVI y XVII; algunos de los cuales también vinieron a México a realizar una gran obra de educación.

D. Joaquín Xirau pertenece a una generación de pensadores españoles que no tiene paralelo en la historia del mundo hispánico, excepto la generación de los filósofos y humanistas de los siglos XVI y XVII, algunos de los cuales también vinieron a México a realizar una gran obra de educación.

__________________________________________________________________________

III. ORTOGRAFÍA: Marca la opción correcta.

A. La fas de la luna se ocultaba tras el muro de la enrredadera. B. La faz de la luna se ocultaba tras el muro de la enrredadera. C. La fas de la luna se ocultaba tras el muro de la enredadera. D. La faz de la luna se ocultaba tras el muro de la enredadera.

A. Sin querer, vulneraste la honra de tu hermana. Ahora, será casi imposible resarcirla delante de sus amistades. B. Sin querer, bulneraste la honra de tu hermana. Ahora, será casi imposible resarcirla delante de sus amistades. C. Sin querer, vulneraste la honra de tu hermana. Ahora, será casi imposible resarsirla delante de sus amistades. D. Sin querer, bulneraste la honra de tu hermana. Ahora, será casi imposible resarsirla delante de sus amistades. A. Es atrós actuar de esa manera y dejarlo todo al azar. B. Es atroz actuar de esa manera y dejarlo todo al azar. C. Es atroz actuar de esa manera y dejarlo todo al asar. D. Es atrós actuar de esa manera y dejarlo todo al asar.

4

Page 5: COMPRENSIÓN DE LECTURA

A. La escencia del cortesano era halagar al poderoso. B. La escencia del cortesano era alagar al poderoso. C. La esencia del cortesano era alagar al poderoso. D. La esencia del cortesano era halagar al poderoso.

A. No podremos entablar una discusión sana con los jóvenes si continuamos con ebasivas ante el tema de la sexualidad.B. No podremos entablar una discución sana con los jóvenes si continuamos con evasivas ante el tema de la sexualidad.C. No podremos entablar una discusión sana con los jóvenes si continuamos con evasivas ante el tema de la sexualidad.D. No podremos entablar una discución sana con los jóvenes si continuamos con ebasivas ante el tema de la sexualidad.

A. En sucesión, mi padre me dejó un gran acervo bibliográfico. B. En suceción, mi padre me dejó un gran acervo bibliográfico. C. En suceción, mi padre me dejó un gran acerbo bibliográfico. D. En sucesión, mi padre me dejó un gran acerbo bibliográfico.

A. No puedo concevir cómo ciertas familias sobreviven con tal escasez de recursos. B. No puedo concebir cómo ciertas familias sobreviven con tal escasez de recursos. C. No puedo concebir cómo ciertas familias sobreviven con tal escacez de recursos. D. No puedo concevir cómo ciertas familias sobreviven con tal escacez de recursos.

IV. ACENTUACIÓN: Marca la opción correcta.

A. El exámen con rayos X es imprescindible para obtener un diagnóstico veráz de algunas lesiones oseas. B. El examen con rayos X es imprescindible para obtener un diagnóstico veráz de algunas lesiones óseas. C. El exámen con rayos X es imprescindible para obtener un diagnóstico veraz de algunas lesiones oseas. D. El examen con rayos X es imprescindible para obtener un diagnóstico veraz de algunas lesiones óseas.

A. Entonces fue cuando vio salir del cráter una inmensa fumarola.B. Entonces fue cuando vió salir del crater una inmensa fumarola.C. Entonces fué cuando vio salir del crater una inmensa fumarola.D. Entonces fué cuando vió salir del cráter una inmensa fumarola.

A. ¡Qué pronto nos cansamos de un animal cuándo hay que ocuparse de el a diario!B. ¡Qué pronto nos cansamos de un animal cuando hay que ocuparse de él a diarioC. ¡Que pronto nos cansamos de un animal cuando hay que ocuparse de él a diario! D. ¡Que pronto nos cansamos de un animal cuándo hay que ocuparse de el a diario!

A. Para tí, ese asunto es trivial; para mí, no lo es. B. Para tí, ése asunto es trivial; para mi, no lo es. C. Para ti, ese asunto es trivial; para mí, no lo es. D. Para ti, ése asunto es trivial; para mi, no lo es.

V. VICIOS DEL LENGUAJE: Marca la opción correcta.

A. Hubo muchas manifestaciones pacifistas durante los sesenta. B. Hubieron muchas manifestaciones pacifistas durante los sesentas. C. Hubieron muchas manifestaciones pacifistas durante los sesenta. D. Hubo muchas manifestaciones pacifistas durante los sesentas.

A. La junta directiva remarcó que ese asunto tan delicado había que turnarlo a una comisión especial. B. La junta directiva remarcó que ese asunto tan delicado había que enviarlo a una comisión especial. C. La junta directiva señaló que ese asunto tan delicado había que turnarlo a una comisión especial. D. La junta directiva señaló que ese asunto tan delicado había que enviarlo a una comisión especial.

5

Page 6: COMPRENSIÓN DE LECTURA

A. A ver si esta vez el periódico no tergiversa los hechos. B. Haber si esta vez el periódico no trasgiversa los hechos. C. A ver si esta vez el periódico no trasgiversa los hechos.

D. Haber si esta vez el periódico no tergiversa los hechos.

A. La música juega un papel muy importante en la educación integral del niño; es por esto que conviene incluir esa materia en los programas de Primaria.

B. La música desempeña un papel muy importante en la educación integral del niño; por eso conviene incluir esa materia en los programas de Primaria.

C. La música juega un papel muy importante en la educación integral del niño; por eso conviene incluir esa materia en los programas de Primaria.

D. La música desempeña un papel muy importante en la educación integral del niño; es por esto que conviene incluir esa materia en los programas de Primaria.

VII. Redacción:

A. Detecte la redundancia en los siguientes enunciados:

En ese abismo sin fondo, cayeron los dos. El abajo suscrito se reafirma otra vez en su declaración. En ese lapso de tiempo, ocurrió el accidente. Nos persiguió una jauría de perros. Pudo, pero sin embargo, no lo hizo. Le vino una terrible hemorragia de sangre.

B. Descubra los errores de cacofonía

Está tan atontado que ni nos reconoce. Se encuentra muy aturdido que ni nos reconoce. La mujer juiciosa y hermosa Rosa fue premiada. La muy sensata y bella Rosa fue premiada. Jorge se cayó, yo lo vi. Jorge se cayó, lo vi. Violeta, ¿dónde lo colocó? Violeta, ¿dónde lo ubico? Cuando la explosión terminó no hubo más que confusión. Mientras tras bambalinas había ruido. Cuando estuviste, viste el estadio. En la foto parece que aparece un fantasma. Mauricio escribió la canción, con todo su corazón, porque es su pasión. Dice Carlos, que dice su mamá, que le dijo Lupita, un dicho que dice así...

C. Especifique por qué los siguientes enunciados son ambiguos.

En la fiesta había hombres y mujeres respetables Tenía una amiga que se llamaba María. Pienso que Juan es malo como tú. Juan vio a una chica en ropa interior Juan, María y yo nos fuimos a la playa en su auto. Dejar de fumar ahora reduce riesgos en la salud

6

Page 7: COMPRENSIÓN DE LECTURA

D. Lea los siguientes ejemplos y sustituya la palabra algo por una más preciosa o elimínela si es que sobra:

Lo que hiciste es algo malo. En esta antiquísima construcción hay algo de estilo colonial. Esto es algo formidable. Hortensio es algo estúpido. La persona más lúcida tiene su algo de tonto. Este carro es algo cómodo. Este párrafo tiene algo que no entiendo. Esta escultura es algo bella. La carta la redactó algo rápida. El día está algo caliente.

E. Sustituya la palabra cosa por otra más precisa:

Resolver bien esa ecuación es una cosa difícil. Ascender hasta la cumbre del Everest fue una cosa arriesgada. Leer es la única cosa que me aparta las preocupaciones de la cabeza. El estreno resultó espléndido, nunca había visto una cosa tan brillante. Le golpeó con una cosa contundente. En este armario meteremos todas las cosas de la cocina. En esta bolsa van las cosas necesarias para arreglar una avería del coche. La humildad es una cosa muy rara. Por algunas cosas la enfermedad parece grave. Tengo que comunicarte una cosa estupenda.

F. Sustituya el hacer por otro término más preciso

Ahora está haciendo un cuadro enorme. Nos ha invitado a merendar porque hoy hace dieciocho años. Me está haciendo un jersey. Ya hemos hecho la mitad del camino. Lo han hecho alcalde de su pueblo. Han hecho un gran edificio en la plaza. Hemos hecho una buena amistad. Este árbol hace una sombra muy agradable. Ahora le ha dado por hacer música.

G. Lea los siguientes ejemplos e identifica el uso de por qué, porqué, porque, por que, con que, con que, con qué, sino y si no.

María me dijo las razones por que se retiró. El porqué de este asunto lo desconozco. Tiene motivos por que no se presentó al examen. ¿cuál es el porqué de tu actitud? ¿Por qué no vino? Porque estaba enfermo. Hoy sabré el porqué de la renuncia. Son infortunadas las experiencias por que ha sufrido. Esas son las razones por que no quiso venir. No sé por qué habrá dicho eso. Luis le explicó los obstáculos por que pasó.

7