Compromisso - O Jeito Bíblico de Amar

7/21/2019 Compromisso - O Jeito Bíblico de Amar

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Compromisso: o jeito bíblico deamar

Autora: Rachel Castro

Ao Senhor Jesus, Rei dos reis, o meu Rei, toda honra, glória e domínio. Tu, Jesusés a razão do meu viver. Te amo, te quero, não tenho como te agradecer por tudo queazes por mim. Resta!me continuar a te o"edecendo e te dizendo sim, sempre.

_______________________________________Agradecimentos

Ao meu amado Senhor e #estre, Jesus, minha completa gratidão pelo $%ito destaconquista.

Ao meu amado esposo, #aurício, o maior incentivador dos meus sonhos e do &saque que'eus me entregou.

(s minhas ilhas, Aimée )hristian e Adda )hristian, por compartilharem de minhasalegrias em todo o tempo.

Aos meus amados pais, *r. +rancisco e 'ilma #aia, que oraram em mim o car-ter de)risto e me deram uma amília nica e maravilhosa.

Aos meus discipuladores, Apóstolos Ren$ e Ana #arita Terra /ova, por serem grandes

reerenciais em minha vida.

(s minhas 01 e aos 01 do meu esposo, que, untos não medem esor2os para nosacompanhar.

( /euza que me audou na digita2ão.

Aos pastores do #&R, em especial *r s. Arão, 3ster Amazonas e +ernanda 4ima que meaudaram na revisão.

( equipe a"en2oada do )*'5 6eatriz, /-is, 3duardo e Jerr7. #uito o"rigada a todos.

A toda uventude do #&R, nossas gera28es e células. 9oc$s são uma inspira2ão. Amo!osproundamente.

______________________________________________________________ Sumário



PREFÁCIO – 2

INTRODUÇÃO – 3

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___________________________________________________________ PREFÁCIO ?- muito tempo os líderes de ovens de muitas igreas v$m se sentindo acanhados

quando alam so"re padr8es de relacionamento, pois as iniltra28es das doutrinasromanas, teoricamente puritanas, porém, na pr-tica, hipócritas, minaram o cora2ão donosso povo. 3ste livro, pequeno no tamanho, mas imensur-vel no contedo, dar- umadire2ão undamental K uventude, tanto "rasileira quanto de outras na28es. 3ssa uventude precisava de uma "ssola "í"lica com princípios que audassem na conquistade uma imediata mudan2a.

Agora temos um material riquíssimo, pois a pastora Rachel )astro, e%periente nocontato com a uventude e estudiosa de comportamento santos, oi desaiada a "uscar de

'eus um modelo para que pudesse dar um rumo seguro, irme e "í"lico para os milharesde ovens que estão de"ai%o da co"ertura desse santo casal, #aurício e Rachel. 3lesacharam na *alavra dire2ão e alimento para que os nossos ovens andem no caminhocorreto e não se desviem nem para a direita, nem para a esquerda.

3ste precioso livro ar- com que muitos tomem uma decisão radial pela santidade.Ser- um conronto direto. 3le não apresenta uma nova doutrina, porém um elo orientador para que a nossa uventude tome a decisão pelo límpido, puro e santo.

Aca"a de nascer o material que altava para manter o ovem cristão com uma vidairrepreensível diante de 'eus. )om este livro, o rapaz casado aprender- a valorizar suaLRe"ecaM, assim como LRe"ecaM dar- honra ao seu L&saqueM. >s solteiros que querem umcompromisso terão um acompanhamento seguro, segundo o modelo da *alavra ecaminharão de orma clara e correta.

Recomendo esta leitura e sua divulga2ão para que o ovem tenha sua vidasentimental livre das garras do inimigo. > risco de um casamento ineliz cair-sensivelmente e nascer- uma amília modelo.

>"rigado, Rachel. 3ste livro é uma resposta que aguard-vamos h- longos anos.*ara"éns pela sua destreza, 'eus lhe a"en2oe.

Apóstolo Renê Terra Nova*residente do #&R

_______________________________________________________ INTRODUÇO



“De que maneira poderá o o!em "uardar puro o #eu$amin%o& O'#er!ando(o #e"undo a )ua pa*a!ra+, -* ../0/

*ara mim, é uma grande alegria e, posso até dizer, uma vitória, escrever para a uventude que o Senhor nos deu em #anaus, no 6rasil e nas na28es. Sonhei com isto e

acalentei este sonho no meu cora2ão por muito tempo. Agora, quando come2o a escrev$!lo, tenho uma grande convic2ão em meu cora2ão5 eu amo a uventude e tudo o que euquero aqui é poder audar a ovens e adolescente a vencerem as suas lutas sentimentais,as suas dvidas nos relacionamentos e instruí!los ao $%ito e K vitória nesta -rea de suasvidas. > nosso o"etivo é que voc$ tenha um casamento de sucesso e não erre nestagrande escolha. *osso lhes airmar que depois de aceitar Jesus, esta é a segunda maior decisão que um ovem pode tomar na sua vida.

9oc$ que come2ou a ler este livro não se distraia. +ique comigo até o im e dei%e'eus lhe ministrar poderosamente.

/ão é -cil para um ovem caminhar em santidade. Duando ele vem para Jesus,cheio de e%pectativas, espera uma mudan2a radical na sua vida. *orém, quando ele sedepara com os altos padr8es de 'eus, da Sua palavra, de Seus ensinos e mandamentos,ele come2a a entrar numa grande crise de questionamentos e argumentos. 3le sepergunta5 ser- que eu vou conseguir ser santoN

)omo pastora de ovens, constantemente sou a"ordada por onde eu ando por ovens e adolescentes que estão cheios de perguntas e dvidas como est- e eu perce"oque a maior inseguran2a deles quanto ao seu uturo com 'eus são os seus sentimentos,pois, ao mesmo tempo em que eles são motivados e entusiasmados na "usca pelasantidade, alta algo dentro deles que os livre dos apelos do mundo que est- cheio deatrativos, de relacionamentos convidativos, de pessoas que estão dispostas a seaventurarem, a viverem uma grande pai%ão, a proporcionar momentos maravilhosos,

enim, é um "anquete, recheado com muito erotismo e envolvimento ísico que, para umcora2ão ine%periente que est- come2ando a conhecer os tur"ilh8es de emo28es queestão e%plodindo em cada veia do seu ser, se toma diícil dizer não. J- ouvi a seguinterase5 Lentre magoar a 'eus e a pessoa que eu amo eu preiro magoar a 'eus porque'eus eu não veoM. >u então5 L'eus vai me entender. 3le sa"e que eu não sou de erroM.*arece que tudo aquilo que voc$ construiu com tanto esmero no cora2ão em rela2ão aoseu 'eus e Senhor est- tudo por um io, se torna tão pequeno e vulner-vel, quedesaparece rapidamente, do eito que come2ou terminou. Bm dia voc$ era a pessoa maissanta da terra e em outro a mais sua e pecadora das criaturas. /ão é para ser assim,e%iste um poder dentro de voc$ ilimitado, todo ovem tem um espírito guerreiro,

LDuando desco"re que pode ser

santo, um ovem se torna umainspira2ão para outros ovens.M

aventureiro, des"ravador, conquistador, e é um revolucion-rio, todo ovem é uminluenciador de gera28es tem a capacidade de ditar comportamentos tantonegativamente quanto positivamente. Agora imagine tudo isso casado com uma vidacompromissada com Jesus. > medo de não conseguir ser santo ser-, com certeza,vencido. Duando desco"re que pode ser santo, o ovem se torna uma inspira2ão paraoutros ovens. 'eus é o maior interessado na vitória de um ovem. > que o te%to desalmos 00O5O e 0G quer dizer é que a caminhada santa de um ovem consiste em eleesconder a *alavra de 'eus no seu cora2ão, e azer dela um decreto, uma lei na sua vida

e nisto perseverar continuamenteP a perseveran2a na santiica2ão é o que alta na horanegra da sedu2ão e do apelo mundano, pois, quando voc$ decide não pecar contra oSenhor, voc$ conquista uma guerra.



___________________________ A FA!"#IA $ A %ASE ESSENCIA#&/a vida de um ovem, os valores amiliares t$m rela2ão direta com a época em que

ele inicia os seus relacionamentos com o se%o oposto e até mesmo uma vida se%ual. >departamento de pediatria IB/&+3SQ3*# da universidade ederal de São *aulo em uma

de suas recentes pesquisas veriicou que os adolescentes que come2am a sua vidase%ual muito cedo, geralmente v$m de amílias cuas mães tam"ém iniciaram vida se%ualprecocemente ou engravidaram durante a adolesc$ncia. > relacionamento entre irmãostam"ém e%erce inlu$ncia na atividade se%ual5 e%peri$ncias se%uais mais cedo sãoo"servadas naqueles adolescentes em cua amília os irmãos mais velhos t$m vida se%ualativa. 3nim, o resumo de tudo isto é que quanto mais imaturos os pais orem, maiores aspossi"ilidades de desaustes e desagrega2ão amiliar.

)omo pastora, a conclusão a que chego é que quanto mais longe de 'eus os paisestiverem, mais chances a amília ter- de ser desaustada. Só 'eus pode transormar uma casa em um lar, e azer dela um ponto de equilí"rio para todos.

3u nasci em um lar cristão e aprendi desde cedo a o"servar os princípios eternosdo Senhor. #eus pais logo no início do meu casamento entregaram suas vidas a Jesus eentão tudo mudou nas nossas vidas, meus pais tiveram oito ilhos, eu sou a ca2ula, meupai costuma dizer que eu sou o ltimo re"ento, realmente eu vim para arre"entar com asportas do inerno e tirar de l- toda a minha gera2ão. Tive o privilégio de crescer em um lar muito equili"rado e por isso ui poupada de muita coisa. Tive pais ant-sticos que oramaltamente presentes na minha cria2ão e oraram em mim o car-ter de )risto. A minhamãe diz que omos criados de"ai%o de seus oelhosP quando algum de nós queria sair dede"ai%o de sua intercessão, ela se levantava numa autoridade enorme que não tinhanada a ver com aquela senhora pequenina e dizia5 Lsatan-s, eu não criei ilhos para ti, eeste meu ilho é do Senhor, solta agora a vida deleM, e o menino ou menina se aeitava na

hora. #eu pai por sua vez não arreecia nem um pouco com a gente, em uma a2ãoconunta muito intensa, todos os dias a primeira coisa que se azia, e se az até hoe nacasa dos meus pais, é o culto doméstico, esta é uma pr-tica comum na casa de meuspais que passou de gera2ão a gera2ão, até hoe quando azemos o nosso culto domésticoem nossa casa, com as nossas ilhas no colo, como meus pais aziam com a gente, sintoo cheio de saudades daquelas manhãs maravilhosas aonde o meu car-ter oi ormado eeu me encontrei com o meu SenhorP as primeiras e maiores e%peri$ncias que eu e meusirmãos tivemos oi ali no seio do nosso lar aos cuidados do nossos pais.

3u sei que o meu casamento e as vitórias que eu e%perimento na minha vidaconugal é por causa destes alicerces eternos que me oram passados. *ois a vidaamiliar se relete diretamente nos relacionamentos uturos dos ilhos. 3u creio que 'eus

tem um plano para a amília, pois eu sou ruto de uma casa ediicada so"re a rocha, euma casa assim é um céu na terra, se torna de ato um lar, e pode!se cumprir a promessade que 3le nos daria vida e vida em a"undncia.

Quanto mais longe de Deus os pais estiverem, mais chances a família terá de ser desajustada.

*orém o nosso mundo tem vivido outra realidade, tem passado por mudan2asproundas. A sociedade tem sorido danos terríveis principalmente na sua estruturaamiliar, os seus princípios morais t$m!se e%tinguido a cada década, e valores novos teminvadido e entrado nas nossas casas de uma orma sutil e devastadora, cada vez se tornamais normal situa2ão como a de se%o antes do casamento, adolescente tendo uma vidase%ual ativa precoce e até mesmo engravidando. A revista ;poca, em uma de suas



pesquisas em 1GG1, constatou que dos adolescentes nos grandes centros ur"anossão autorizados a dormirem com seus namorados na resid$ncia da amília, os paistentam!se e%plicar dizendo que é mais seguro que na rua, que d- para controlar melhor os ilhos, e para garantir uma vida se%ual saud-vel ou então por insist$ncia dos ilhosaca"am cedendo, são tantas desculpas que os pais criam que nem perce"em os danosque causam na vida de seus ilhos, permitindo uma deormidade na vida emocional e

sentimental que vai reletir diretamente no uturo casamento deles, o que podemosperce"er é que a maioria desses pais quer dar a seus ilhos uma outra cria2ão que ulgamnão ter tido de seus pais, dando mais li"erdades a seus ilhos e não entendem que, naverdade, estão sendo manipulados pelos deseos e vontades dessa gera2ão, só podemosver uma alternativa5 "uscar Aquele que é o Senhor da amília, o ca"e2a do lar, J3SBSPrecorrer para a sua palavra e seus princípios, para que não aconte2a nas nossas amíliaso mesmo que aconteceu na casa de 3li o qual oi complacente com seus ilhos e oresultado disso oi a morte tanto dele quando de sua gera2ão.I& Sm 1.01!F

Assim como 3zequiel oi movido pelo 3spírito de 'eus para proetizar so"re o valede ossos secos, levantaremos a nossa voz proética, pois como igrea temos estaautoridade, e proetizaremos so"re as amílias da nossa na2ão, sem medo de educarmos

os nossos ilhos e assim mudaremos a nossa históriaU A sua vida sentimental pode ser um sucesso, só depende de voc$ direcionar o seu

cora2ão para o Senhor. >s relacionamentos devem ser conduzidos por 'eus. Duando*aulo diz5 Lpois esta é a vontade do *ai a vossa santiica2ão5 L que vos abstenhais da prostituição; que cada um saiba possuir seu prprio corpo em santificação e honra; não no desejo da lascívia, como os gentios que não conhecem a Deus; e que, nesta mat!ria,ningu!m oprima ou engane a seu irmão M. > Senhor é vingador de todas estas coisas,como tam"ém antes vV!lo dissemos e testiicamos. *ois 'eus não nos chamou para aimpureza, mas para a santiica2ão. I& Ts =5

> que o Senhor quer que entendamos é que 3le desea conduzir os nossos

relacionamentos. 3sta"elecendo a Sua 9ontade que é "oa, pereita e agrad-vel em suavida que é a sua santiica2ão.

'ei%e a prostitui2ão e aprenda a tratar seu corpo com honra e santidade.Saia do padrão dos relacionamentos mundanos e respeite o corpo alheio.Sai"a que a semeadura é livre, mas a colheita é o"rigatória. Se voc$ deraudar

alguém, 'eus o ulgar- por isto.3ntão, saia da impureza e entre em um relacionamento santo e sadio. 'e ato, sea

compromissado com 'eus.3ste é o proeto de 'eus para a uventude, torn-!la orte e capaz de vencer, desta é

a sua estratégia5 envergonhar o dia"o nas nossas vidas e nos dar uma gera2ão que vaiinluenciar e mudar a cara da nossa na2ão através de e%celentes casamentos e amíliascuradas e restauradas nos seus princípios, padr8es e valores.

________________ 'ENCENDO OS DESE(OS DA !IN)A CARNE * Ser- que os padr8es "í"licos podem ser vividos por nós, meros mortaisN Alguém -

conseguiu viver desta ormaN AhU ; muito diícilU 3ssas são algumas das perguntas,dvidas e lamenta28es dos ovens ao chegarem K igrea.

Se o ovem não tiver uma prounda e%peri$ncia com 'eus que o leve a umrelacionamento de intimidade com o Senhor e a compreender aquilo que o *ai tem parasua vida, renunciando os prazeres e$meros deste mundo, ter- diiculdades em seguir o

caminho que lhe est- proposto.#uitos desses questionamentos são normais, compreensíveis na uventude, pois é

o tempo do desenvolvimento de suas próprias ideias, seus posicionamentos de seus





'iante disso é possível concluirmos que, se os nossos caminhos estiverem em'eus e ormos guiados por Seu 3spírito, os deseos carnais não nos vencerão. #inhavontade estando em 'eus, meu compromisso tam"ém estar- n3le e 3le me guiar- K Suapereita vontade.

_________________________ FICAR+ A I#USO INCONSE,UENTE - A 6í"lia nos airma em Salmos =15E5 Lum a"ismo chama outro a"ismoM. &sso setornou realidade quando, para o mundo, o namoro se tornou caona e antiquadoP aproposta agora é LicarM.

> que é ficar N > ficar - teve outros nomes5 namoricoP leteP paquera. Todos com omesmo signiicado que é um namoro por pouco tempo, amizade leviana, distra2ãoamorosa com v-rias pessoas. 3ssa é a grande estratégia que satan-s lan2ou nesteséculo para dominar a nossa gera2ão pervertendo a pureza do verdadeiro amor, sendovisto e denunciado até mesmo pelos ímpios.

A psicóloga Jacqueline )haves na sua tese de mestrado na *B) estudou ocomportamento dos relacionamentos entre ovens, e o resultado disto oi o livro5 L+icar com, um novo código entre os ovensM. *ensamos ser v-lido colocar suas airma28esaqui, porque ela é integrante desta gera2ão. Aquilo que ela diz é mais uma voz dotestemunho do que é o ficar para os ovens e as suas consequ$ncias.

Jacqueline )haves airma que o icar é Ldierente de amizade colorida, da transaséria, de uma nica pessoa, este é o novo código de relacionamento entre ovens eadolescentesM.

Surgido, especiicamente, nos anos oitenta entre os adolescentes de treze edezessete anos, esse comportamento tomou conta dos grandes centros ur"anos"rasileiros. Trata!se de uma espécie de relacionamento através do qual dois parceiros"uscam o prazer pelo prazer sem qualquer perspectiva de compromisso. A psicóloga

Jacqueline )haves continua na sua airma2ão, dizendo que o ficar é ruto de umasociedade hedonista Iilosoia que az do prazer o im da vida, pouco resistente Krustra2ão e que tem o individualismo como ideologia dominante. Só não vale ocompromisso e a responsa"ilidade. 9emos então que o compromisso não e%iste novoca"ul-rio desta gera2ão. 'e repente, voc$ pode olhar para o lado e ver um rapaz euma mo2a trocando carícias e se "eiando e voc$ imagina estar do lado do casal denamorados, certoN *rovavelmente, não. 9oc$ deve estar presenciando apenas dois ovens LicandoM por uma noite. > apóstolo *aulo diz em )olossenses 5@ algo que seencai%a pereitamente naquilo que eu quero lhe mostrar. L+azeis, pois, morrer a vossanatureza terrena5 a prostitui2ão, a impureza, a pai%ão, vil concupisc$ncia, e a avareza queé idolatria.M > apóstolo az uma lista de coisas para as quais o cristão deve estar morto,

mortiicar seus mem"ros implica um viver separado. Todo relacionamento que come2a nacarne est- adado ao racasso, inelizmente quando isto acontece com um ovem ele icamarcado em todas as -reas de sua vida, o que aca"a gerando morte espiritual, é a leiespiritual, o homem caiu e oi destituído da glória de 'eus somente quando ele érevestido do novo homem, que é segundo 'eus recriado em verdade, usti2a e santidadeI3 =51=, é que ele pode vencer a sua natureza terrena e carnal. A prostitui2ão Ipornéia,no grego é o mesmo que cometer ornica2ão, a ideia "-sica da palavra é manter rela28esse%uais ilícitas, isto serve para am"os os se%os, pois normalmente prostitui2ão est-relacionado Ks mulheres que vendem seu corpo, este ver"o é usado tanto literal quandoigurativamente, neste ltimo caso em relacionamentos proi"idos de uma na2ãoIespecialmente &srael quando aziam acordos com outras na28es e tam"ém est-

reerindo!se a relacionamentos religiosos, quando &srael adorava outros deuses. Aprostitui2ão traz a ira de 'eus, pois > a"orrece proundamente I)l 5F. Somospropriedade e%clusiva d3le, 3le não est- interessando em dividir voc$ com o dia"o,



lem"re!se de uma coisa voc$ é o Seu grande amor por quem 3le deu a Sua vida.)ertamente 'eus não quer LicarM com voc$, pelo contr-rio, Sua proposta é de umrelacionamento sério e comprometido, pois 3le ez voc$ para viver em santidade, ser santo é ser separado, consagrado totalmente para 'eus renunciando, todas os dias, Ks-reas da raqueza da sua vida. 'iicilmente um ovem conseguir- manter uma vida desantidade em um relacionamento passageiro sem nenhuma e%pectativa de uturo, sem

nenhum peso de responsa"ilidade e de compromisso.Weralmente quando um ovem est- vivendo uma vida de pecado semcompromisso, sem seriedade nos relacionamentos, perde toda identiica2ão com asantidade de 'eus, ica inerte, sem vida, não tem prazer em ir K igrea, icacompletamente alheio Ks atividades espirituais em que normalmente os grupos de ovenssão envolvidos na igrea, inelizmente - contemplamos algumas destas isionomias, éentristecedor. > que azerN 6usque auda, clame a 'eus, um cora2ão que"rantado nãoser- desprezado pelo Senhor. 4ute contra todo espírito de morte espiritual não dei%e quea prostitui2ão, a impureza, a pai%ão carnal, a vil concupisc$ncia, a avareza, venham matar tudo que voc$ sonha viver em 'eus.

A estratégia do dia"o é manipular a uventude, ele procura usar o que o ovem tem

de mais precioso, os seus sentimentos, em derauda2ão levianas e até a pr-tica se%ualque podem marcar um ovem para o resto de sua vida.

/ão dei%e que as pai%8escarnais venham matar tudo oque voc$ sonha em 'eus.

A proposta do ficar é levar esta gera2ão a e%perimentar um pouco um do outro,provar da "oca, dos seios, tocar nas genit-lias um do outro, praticar totalmente o se%ooral que leva a mo2a ao orgasmo através do estímulo do clitóris com os dedos eQou alíngua, assim como o rapaz chega ao seu orgasmo através da manipula2ão do p$nis comas mãos eQou "oca da parceira. Aí est- o legal Ipara essa gera2ão do ficar , é um ogo

sem regras. ; algo tão descontrolado que nos lem"ra claramente os dias de Sodoma eWomorra onde "usca pelo prazer levou as pessoas daquela época a sentimentosdescontrolados e a todo tipo de perversão se%ual. Sem terem nenhum peso naconsci$ncia que estavam erindo a santidade de 'eus, Lmudaram a Sua glóriaincorruptível em semelhan2a da imagem de homens corruptíveis.... *elo que 'eus osentregou Ks concupisc$ncias de seus cora28es K imundícia para desonrarem seus corposentre siM IRomanos 0,0!1. ; e%atamente da mesma orma que o dia"o tem agido nanossa gera2ão, as suas estratégias não t$m nada novo.

> ficar atinge maci2amente os adolescentes, mas hoe esse tipo derelacionamento - é aceito por mais de uma gera2ão, indo desde adolescentes auniversit-rios. &sso v$m moldando o comportamento dos ovens nos ltimos anos. *ara

eles o namoro tam"ém - se tornou sinVnimo de "rigas, cime, co"ran2a e desconian2asPa trai2ão se tornou algo comum entre eles, o que todos querem evitarP então para nãohaver um real envolvimento, o ficar se torna a melhor solu2ão para eles.

3sse é um ogo muito perigoso, todos os dias vemos consequ$ncias alarmantesdestes relacionamentos inst-veis e inconsequentes surgiremP no dia dos namorados, saiuuma reportagem em #anaus no ornal A )rítica so"re a desco"erta da doen2a do "eio, a#onocleose, que é causada por um vírus chamado epstien!"arr, o cont-gio se d- pelasaliva do ato se%ual ou pelo "eio, uma vez e%posto a este vírus, o indivíduo permaneceinectado por toda vidaP segundo pesquisas, os ovens e adolescentes possuem altoíndice de contamina2ão, certa de G a @G, e eles alertam que os adeptos do ficar sãoos maiores transmissores e vítimas desta doen2a, essa é mais uma que tem desenvolvidoe alcan2ado or2a entre tantas que - nos assustam "astante como a Aids, que cresceassustadoramente todos os anos no mundo inteiro. As propagandas preventivas servem



mais para estimular do que realmente conscientizar dos danos que uma vida promíscuapode causar.

Dueremos lhes dizer que não tem meio termo, ou voc$ entra no esquema do dia"oou decide ser santo.

Tanto o namoro quando o ficar estão adados ao descrédito, não tem como estesrelacionamentos continuarem inluenciando a nossa sociedade, amília e a &grea, para

serem aceitos como padrão de relacionamentos pré!matrimonial.>s pais, com medo de perderem seus ilhos, tentam se modernizar, perdem ocontrole do que é certo ou errado e entregam as rédeas da vida sentimental dos seusilhos nas mãos da T9, internet, proessores mal ormados, revistas e livros de contedoimoral, que manipulam os sentimentos dos nossos ovensP tudo isso que a 6í"lia chamade Lo deus desse séculoM I&&& )o =5=, e por isso os ilhos perdem a no2ão de limites. >spais precisam voltar a tomar as rédeas da vida sentimental dos seus ilhos, e muito maisque isso, e%ercer o sacerdócio amiliar, trazendo o caado do Senhor para apascentar,orientar, cuidar, pastorear e trazer a "$n2ão completa do matrimVnio, como a 6í"lia nosensina IA"raão, Re"eca, Rute, ?agar etc....P e assim como 'aniel, Sadraque, #esaque e A"dinego não se contaminaram com os manares do rei, os ilhos tam"ém não se

contamina2ão com os manares deste mundo. A principal característica desta gera2ão é a diiculdade de renunciar ao prazer, não

sa"endo dizer não e querendo tudo ao mesmo tempo de maneira -cil. ; curtir o momentoe, na hora de ir em"ora, é só dar tchau. ; a síndrome de Amnom. > livro de && Samuel, nocapítulo 0, nos conta a história de Amnom e Tamar que é um e%emplo muito claro do quepode causar um sentimento leviano, carnal, imoral e descomprometido na vida não só deum ovem, mas tam"ém de toda uma amília. Assim como a amília de 'avi oi atingidapela desgra2a < morte de seus dois ilhos, Amnom e A"salão, e desola2ão de Tamar por causa de um relacionamento inconsequente de seu ilho < muitas amílias estão sendoaetadas da mesma orma.

Como detectar um sentimento descontrolado?

>"servando a história deste ovem casal, veremos tr$s características quesinalizam um sentimento descontrolado.

1- An!stia - "Anustiou-se Amnom# at$ adoecer%# vs&' ( *rimeiro, quando voc$perce"er que o que voc$ sente traz mais dor, tristeza, angstia do que alegria e paz, ésinal de que tem algo destrutivo neste sentimento, e o desecho sempre é o mesmo5rustra28es e eridas que traumatizam o cora2ão, e um cora2ão machucado temdiiculdade de perdoar e esquecer, custa cicatrizarP outro sintoma é quando o ovem

adoece de pai%ão, geralmente ovens que são visitados por esse tipo de sentimento sãoaetados diretamente na sua estrutura ísica e emocional, perdem o apetite, se recusam acomer, quando se lem"ra da pessoa, a ome passa na horaP alguns entram emdepressão, principalmente porque estes relacionamentos são "aseados somente naatra2ão ísica, e da nossa carne não devemos esperar algo "om, isto aconteceu com Amnom. 3u me lem"ro da história de um casal muito simp-tico e "onito, cuorelacionamento se parecia com o de Amnom e Tamar, eles se envolveram e em poucotempo - estavam completamente apai%onados um pelo outro, os dois eram lindos, ovense amavam ao Senhor, porém aquele relacionamento logo, logo, perdeu a rota e elescome2aram a sorer por conta de um sentimento descontrolado, não demorou muito e eleestava tão angustiado que parecia doente, eu lem"ro que, quando eu os atendi pela

primeira vez, perce"i de imediato que não ia dar certo. Aconselhei!os a romper orelacionamento, mas eles estavam irredutíveis e não queria a"rir mão daquelesentimento. /unca me esquecerei do sem"lante do rapaz, ele estava desigurado, muito



magro e a"atido, eu tive grande compai%ão dele e pude entender que a pai%ão dominadapela carne pode adoecer, e cientiicamente, é comprovado que o cére"ro é respons-velpor li"erar su"stncias químicas que são capazes de comprometer o "om andamentoisiológico do Lapai%onadoM.

' ( N)o ouve bons consel*os& ! L>ra, Amnom tinha um amigo, cuo nome era Jonada"e,

ilho de Siméia, irmão de 'avi. 3ra Jonada"e homem muito sagaz.M vs.1 < Segundacaracterística que o relacionamento descontrolado e carnal maniesta5 não o"edecer princípios de autoridade espiritual na sua vida, sempre vai lev-!lo a ouvir outras vozes elhe tirar do centro da co"ertura amiliar e pastoral. Jona"ade, aqui, representa asamizades carnais que só t$m conselhos de morte e desgra2a para dar. Duem - esteveenvolvido em situa28es assim e ouviu conselhos do tipo de Jona"ade dizendo5 v- l-, curtao momento, não se importe com mais nada. 3u o audo a dar um eitinho de enganar seuspais. Sai dessa ossa, marque um encontro e ique com a pessoa que voc$ quer. 9oc$ vainotar que depois que Jona"ade audou Amnom, ele não é mais citado. Talvez pelo ato deque ele não era um amigo verdadeiro de Amnom. /ão estou dizendo que voc$ não podeter amizades que deseem aud-!lo e serem realmente amigos para voc$. Duer desco"rir

a verdadeira amizadeN ; muito simples5 se a pessoa com quem voc$ tem umrelacionamento lhe acrescentar e lhe apro%ima de 'eus, então voc$ encontrou um amigo,e a 6í"lia diz acerca deste tipo de pessoa5 que são mais chegados que um irmão. Se nãoé assim, é melhor a"rir mão desta amizade antes que ela aaste voc$ de 'eus. Sempreque alguém, em nome de uma amizade, o aconselhar, vea se o conselho é igual ao de'eus, pense duas vezes antes de dizer5 este é meu amigo.

+- Avers)o após o ato se,ual& - L3ntão Amnom sentiu grande aversão por ela. 'e ato,era a aversão que sentiu maior do que o amor com que o amara. 'isse!lhe Amnom5Xlevanta!te, e vai!teM.vs0@. ; chocante, inacredit-vel, tudo o que Amnom estava dizendopara Tamar. > que aconteceu com aquele homem apai%onado, doente, angustiado depoucos momentos atr-sN ; assim o im de um sentimento carnal, vulgar, mesquinho.*odemos comparar este tipo de sentimento ao processo de erup2ão de um vulcão, todossa"em o que é um vulcão e que um dia poder- entrar em erup2ão, e, quando istoacontece, é um grande espet-culo que ninguém pode controlarP suas la"aredas su"indo edescendo, grandes por28es de lavas sendo lan2adas a quilVmetros de distncia, de longese pode ver, mas o inal deste processo pode ser catastróico, pois se houver vilareos ecidades nos seus arredores serão destruídos, é assim o sentimento descontrolado, é umaverdadeira e%plosão de emo28es, onde se perde o controle e a no2ão de preuízo, porémno inal vamos ter como sequela uma vida arruinada. 3u volto a dizer, todo sentimento"aseado na carne est- destinado a morrer porque as suas "ases são rasas, limitadas

somente no ísico, uma vez conquistado o seu o"etivo, aquele sentimento é logodescartado, porém uma rela2ão

" Ficar ! a grande estrat!gia que satanás lançou neste s!culo para dominar a nossa geração

se%ual transcendentes o ísico, é uma liga2ão de alma, é a sede de suas vontades,sentimentos e emo28es sendo divididos com outra pessoa, num momento tudo o quepertencia só a voc$, o que voc$ tem de mais precioso entra na alma de uma outra pessoaque muitas vezes voc$ nem conhece direitoP imagine no decorrer da sua adolesc$ncia e uventude voc$ se relacionando com v-rias pessoas, e cada uma delas icando com um

pouquinho de voc$, então, um dia, voc$ encontra alguém realmente especial com quemquer muito casar e dar o melhor, aí voc$ olha dentro de voc$ e só v$ restos, so"ras detudo aquilo que era precioso e especial, agora não tem mais nada que voc$ possa olhar e



dizer5 isto aqui é só seuP certamente é muito doloroso. Duando Tamar perce"eu que todoo interesse de Amnom por ela era só ísico, não passava de uma pai%ão momentnea,icou completamente desolada e inelizP sempre em uma rela2ão deste tipo, as mulheressorem mais do que os homens, quando a mulher tem uma rela2ão se%ual, elae%perimenta uma emo2ão nica que é o ato de entregaP podemos comparar isto com umagesta2ão. 4em"ro!me do parto da minha primeira ilhaP oi uma e%peri$ncia marcante. >

parto oi normal, o que - ez dele inesquecível, tudo oi tremendo, as contra28es, asdilata28es, e, inalmente, sentir o "e"$ saindo oi uma emo2ão muito grande. 4ogo depoisassisti K ita de vídeo do meu parto e, enquanto via aquelas imagens ortíssimas, algodizia dentro de mim5 voc$ oi preparada para rece"er uma vida e para trazer esta vida aomundo. > que eu quero dizer com isto é que5 a rela2ão se%ual planeada por 'eus, alémdo prazer dentro do casamento, prepara a mulher para rece"er uma vida dentro dela, algovai ser gerado nas suas emo28es e sentimentos. Tudo nesse momento precisa ser maravilhoso e pereito, porém, quando isto não acontece, algo morre dentro dela e éa"ortado violentamente, e ela ica marcada pelo resto da sua vida. *ara quem nãoconsidera um a"orto, o que eu estou colocando aqui pode não signiicar muita coisa, mas,para quem sa"e o que isto representa, entende que as consequ$ncias emocionais e

sentimentais são proundas e irreversíveis. /o entanto eu sei que am"os os se%os nãoquerem ser eridos nem machucados nos seus sentimentos e, por mais que o mundotente vulgarizar e perverter o relacionamento de um homem e de uma mulher tocando nomais su"lime dos sentimentos, que é o amor, ele continuar- vencendo, porque o amor é aess$ncia de 'eus, 'eus é amor. *ode ter certeza de uma coisa5 3le sempre levantar-uma gera2ão para azer a dieren2a. *odemos ver que realmente não vale a pena ficar , oque realmente devemos azer é "uscar e permanecer no centro da vontade de 'eus.

_______________________________ CO!PREENDENDO O NA!ORO

. 3m primeiro lugar, voc$ sa"e o que é o namoroN *ara que namorarN 9oc$namoraN A palavra namoro vem do latim que quer dizer AR./A0R. Y azer amor.

3ntendemos, assim, que o namoro traz, su"liminarmente, o o"etivo de seduzir,deraudar os sentimentos alheios e azer se%o ora do casamento. 9emos isto claramentequando os ovens de hoe mant$m rela28es se%uais normalmente no namoro, semnenhum pro"lema aparente.

3ntendendo a raiz da palavra e como o processo do namoro se d-, podemos dizer então que o namoro não é "í"lico. /as v-rias histórias que a 6í"lia descreve, nãoencontramos esse tipo de relacionamento conduzido os romances "í"licos. 9ea ose%emplos de &saque e Re"eca IWn 1= Jacó e Raquel IWn 1O, Rute e 6o-s IRt =.

'e acordo com esses e%emplos acima, quando um homem ou uma mulher demonstrava interesse por uma pessoa, - era o"etivando o casamento. A 6í"lia nos alaso"re noivado, que é o período antes do casamento. 3sse sim, é tão importante que a6í"lia az men2ão e compara )risto e a &grea ao noivo e - noiva. *odemos entender quea questão do relacionamento homem!mulher é algo que 'eus leva muito a sério. )omolíderes de uma na2ão, precisamos voltar correndo a estes princípios, para melhor conduzirmos os nossos ovens.

?oe entendemos que o namoro est- muito longe daquilo que poderíamos desear para deinir um relacionamento sério, comprometido, que leve nossos ovens ao altar paraum casamento eliz e permanente. > namoro perdeu a rota, porque a onte é sua como -vimos. /a maioria das vezes, o que come2a errado, não termina certo.

A proposta do namoro - est- completamente ora do padrão de 'eus para orelacionamento do casal que tem Jesus no cora2ão, especialmente nos dias de hoe. /ãose assemelha nem um pouco ao relacionamento que deve ter a seriedade de um



compromisso carregado de uma convic2ão de casamentoP a um relacionamento decididoa não pecar,

#recisamos ensinar os padr$es de Deus a esta geração, e levá%los a uma e&peri'ncia de santidade e envolvimento

com Deus.ao ovem decidido a não se corromper em derauda28es, ornica28es e pai%8es damocidade, as quais a 6í"lia nos ordena ugir I&& Tm 1.11.

NA0R 2 3R04N56

> namoro não lhe dei%a isento das tenta28es. A adolesc$ncia e uventudee%perimentam uma verdadeira e%plosão nos seus corpos. /o livro LResponda!me, por avorM, os autores #arta e )laudionor Andrade, e%plicam que são as glndulas produtorasdos hormVnios se%uais que estão em plena atividade. /os rapazes, est- sendo produzidaa testosterona, e, nas mo2as, o estrog$nio, am"os hormVnios se%uais. 3les são super ativos nesta ase e são os grandes respons-veis pelas mudan2as ísicas e emocionais. ;a ase do desa"rochar da se%ualidade. Tudo isso é muito sadio, maravilhoso e totalmentedirecionado por 'eus. > que não se deve é dar vazão aos estímulos se%uais. ; precisoaprender a control-!los. > adolescente ainda não aprendeu a lidar com todas essassensa28es novas que o invadem. 4ogo, se ele entrar num relacionamento sentimental,ter- grandes diiculdades em se controlar e aca"ar- se envolvendo se%ualmente, semmedir nenhuma consequ$ncia, especialmente quando não se aprendeu os padr8es"í"licos. ; um risco muito grande o envolvimento emocional entre adolescentes, e comcerteza deve ser evitado.

Atualmente o nmero de gravidez, a"orto e até doen2as venéreas entre

adolescentes é assustador. Bma pesquisa realizada com 1.1@G adolescentes pela+aculdade +ederal de *ediatria de São *aulo mostra que O dos adolescentesentrevistados entre 0 e 0@ anos - teve uma e%peri$ncia se%ual. 3m outra pesquisa, emnível de América 4atina, veriicou!se que dentre ovens e adolescente de 0@ a 1G anos,G - izeram a"orto. *recisamos ensinar os padr8es de 'eus a esta gera2ão, e lev-!losa uma e%peri$ncia de santidade e envolvimento com 'eus.

*odemos dizer que o namoro é ruto tão deseada li"erdade da uventude dos anosdourados ou, melhor deinindo, anos re"eldes, "uscou e come2ou a viver intensamenteem todos os m"itos da sua vida, principalmente na -rea sentimental e moral. 'izia!seem rases revolucion-rias, típicas da uventude Lpaz e amorM5 é proi"ido proi"irM

Bma das primeiras consequ$ncias dessa maneira de viver, oi a independ$ncia.

Tornou!se careta perguntar a opinião dos pais nos relacionamentos. /ão era maisimportante o parecer dos pais na escola da pessoa com quem o ovem iria se casar.&nstalou!se a a2ão do li"eralismo e humanismo onde os princípios morais e amiliarescome2aram a ser suocados pelo deseo e$mero de uma gera2ão, pela alsa li"erdade dee%pressão e de escolha. Saíram de dentro de casa, da co"ertura dos pais para serelacionarem nas ruas, pra2as... longe do olhar e prote2ão amiliar.

*orém, 'eus est- levantando uma gera2ão que se voltar- aos princípios morais eespirituais. > pedir a "$n2ão aos pais ser- resgatado totalmente. 'o amanhecer aoanoitecer, os ilhos terão a co"ertura da "$n2ão paterna e materna para serem prósperosem todas as -reas das suas vidas, especialmente a sentimental. &sso - acontece em#anaus. A uventude da com idade restaurense tem!se voltado para este princípio, e

temos visto os tremendos "eneícios que o retorno destes valores tem trazido para asamílias dos nossos ovens.





Bsamos o termo compromisso, porque não queremos nenhuma associa2ão com onamoro. A maioria dos ovens, quando chega K &grea, vem contaminada com a culturamundana e os padr8es amiliares e morais deturpados, por isso precisamos esta"elecer parmetros altíssimos de santidade.

> compromisso est- "aseado em uma alian2a, em um acordo, em uma promessa,a 6í"lia diz que a nossa palavra tem que ser sim, sim e não, não, este acordo não pode

ser de "oca para ora, um teste para ver se d- certo. *or isso o ovem tem que ter acerteza e a convic2ão de que é o tempo e a pessoa certa que 'eus tem para ele. Se nósnão gerarmos seriedade e posicionamentos radiais nos relacionamentos, estamosadados aos mesmos erros e teremos os mesmos pro"lemas que outros padr8es derelacionamentos t$m. 3m"ora sai"amos que alguns relacionamentos não chegam K suaconclusão, o matrimVnio, a nossa orienta2ão é que o )ompromisso sea irmado comseriedade e responsa"ilidade pelos ovens, contando com a "$n2ão e acompanhamentodos pais e discipuladores, até ser concluído no casamento.

7o8e passos para um compromisso de sucesso 9n ';<

Bm ano atr-s izemos uma série de palestras so"re relacionamento, tendo como$nase a vida de &saque e Re"eca e como 'eus uniu estes patriarcas.

9emos aqui um tremendo manual para os relacionamentos na uventude e como os ovens podem o"ter $%ito, o"servando e cumprindo os passos seguintes.

=rimeiro passo: )oniar no 3spírito Santo.

A"raão enviou 3liezer para "uscar a esposa ideal para &saque. &saque não sa"iaquem iria ser sua esposa, no entanto estava disposto a o"edecer K ordem de seu pai.3liezer é a igura do 3spírito Santo. &sto quer dizer que é o 3spírito Santo. &sto quer dizer que é o 3spírito quem conhece todas as coisas e sa"e e%atamente qual ser- a pessoaideal para voc$.

A"raão est- representando a vontade pereita de 'eus so"re a vida de &saque.4em"re!se de que a vontade do *ai é "oa, agrad-vel e pereita para voc$ tam"ém. >3spírito prova cora28es, assim como 3liezer provou as atitudes de Re"eca. 9ea W$nesis1=, a partir do verso 0.

L'o Senhor procede este negócioM IWn 1=, @G. 3sta palavra vem airmar quesomente 'eus é quem designa os matrimVnios. )onta!se a seguinte históriaN

Bma senhora romana perguntou um dia a um ra"ino5! 3m quantos dias 'eus ez o mundoN

!3m seis, respondeu o ra"ino.!3 que az 3le desde então até agoraN!)om"ina matrimVnios, oi a resposta.!&sto é uma ocupa2ão muito simples, eu tam"ém poderia realiz-!la acilmente. A senhorachamou mil escravos, de am"os os se%os, e cele"rou as suas uni8es.

*orém, na manhã seguinte, os cVnuges se apresentaram, um a um, perante elacom quei%as e acusa28es contra aqueles com quem haviam casado poucas horas antes. A senhora teve que admitir seu erro, e que casamento é uma tarea totalmente divina.

)a"e a nós coniarmos plenamente no 3spírito Santo que nos guiar- K pessoacerta.

6eundo passo: Servir ao mesmo 'eus.L3 disse A"raão ao seu servo, o mais antigo da casa, que tinha o governo so"retudo o que possuía5 *8e a tua mão de"ai%o da minha co%a, para que eu te a2a urar pelo



Senhor, 'eus do céu e da terra, que não tomar-s para meu ilho mulher dentre as ilhasdos cananeus, no meio dos quais eu ha"itoP mas que ir-s K minha terra e K minhaparentela, e dali tomar-s mulher para meu ilho &saque.M Wn 1=51!=.

A"raão mantinha rela28es cordiais com os povos que o rodeavam, mas não aponto de esta"elecer com eles alian2a matrimonial. A"raão era tão radical que quando

3liezer questiona a possi"ilidade de a mulher não querer segui!4o, A"raão é categóricoem dizer que, se isso acontecer, ela estaria livre da sua o"riga2ão. Duando 3liezer levanta esta questão, talvez tivesse alguma esperan2a que A"raão casasse &saque comsua própria ilha. #as a resposta de A"raão é clara5 Lvoc$, 3liezer, é descendente de)anaã segue para sua missão e, após ter conirmado através de provas com 'eus, queRe"eca era a pessoa a quem "uscava, imediatamente perguntou de quem ela era ilha.3le desco"riu que seu pai era 6etuel, que quer dizer L?omem de 'eusM, e pertencia Klinhagem de A"raão.

)omo pode luz e trevas terem comunhãoN 3 como pode um cego guiar o outroN)omo pode servir a dois senhoresN 3m determinado momento h- de desagradar um paraagradar o outro I&& )o F50= Q #t 0@50= Q #l =50. 'a mesma orma, não convém se

relacionar e mesmo contrair matrimVnio com alguém que não compartilhada a mesma é.

Terceiro passo: Ter sonhos compatíveis.

4em"re!se de que o casamento deve ser para sempre. 9oc$ precisa estar niveladoem todas as -reas < cultural, econVmica, amiliar e espiritual < com a pessoa com quemvoc$ desea casar. *recisamos nos casar no espírito, na alma e no corpo. 3ssasdieren2as devem ser analisadas no período do compromisso para que perce"em se h-compati"ilidade. &sso não quer dizer que, se os níveis não orem os mesmos, as pessoasnão possam se casar. ; no compromisso que voc$ desco"rir- se o pro"lema pode ser contornado, para que os seus sonhos e metas para o uturo seam "em sucedidos.

*or e%emplo5 um rapaz desea o episcopado, servir a 'eus em tempo integral,envolver!se proundamente com o ministério eclesi-stico. 3ncontra uma ovem que atéama ao Senhor, de vez em quando ala de Jesus para outros, chega a ter células, mas oque ela quer mesmo é ser médica, envolver!se na -rea de sade. Se chegarem a casar,haver- um momento de suas vidas em que am"os terão que iniciar um processo derenncia intensiva para que seu casamento permane2a. ; importante os dois caminharemna mesma dire2ão.

3u e meu amado esposo temos tido "astante sucesso, por termos atentado paraeste princípio. /ão só am-vamos ao Senhor, mas tam"ém tínhamos convic2ão dechamamento de 'eus em nossas vidas. J- ouvimos v-rios líderes, pastores e mem"ros

de igrea, alarem so"re nossa aina2ão espiritual, como nos completamos. *rincipalmentequando estamos realizando um congresso ora de #anaus, somos "astante o"servados.3ssa aina2ão matrimonial e ministerial tem se so"ressaído em nosso relacionamento etem nos audado em nossa caminhada com 'eus. Duanto mais passamos por momentosdesaiadores, mais nos unimos. >s nossos sonhos t$m o mesmo rumo e a mesmadire2ão desde o início.

>uarto passo: >"ter testemunho interior.

3ste passo é o mais diícil de se detectar, pois quando um ovem e uma ovemcome2am a se gostar e a demonstrar os seus sentimentos um pelo outro,

inconscientemente, militam contra a sensatez. &sso diiculta os servos de 'eus ouvirem avoz do 3spírito alando ao seu cora2ão, pois estão apai%onados e o relacionamento eintimidade entre os dois cresce a cada dia.



Sempre que um ovem desea iniciar um relacionamento, imediatamente lhepergunto o que 'eus tem lhe dito so"re isso. /a maioria das vezes, dizem que nãopensaram nisso e quando tem um te%to "í"lico, proecia ou algo assim, Ks vezes não égenuínoP pois a maioria usa a *alavra de 'eus para respaldar a sua própria vontade,talvez com medo de serem recriminados e impedidos de entrarem num relacionamento.

> 3spírito Santo precisa aquietar o seu cora2ão. 9oc$ precisa estar disposto a

azer a vontade do *ai incondicionalmente, e suas pro"a"ilidades de ouvir a voz de 'eusirão aumentar.

>uinto passo: ter a aprova2ão espontnea das autoridades.

Após a conirma2ão, 3liezer dirigiu!se a Re"eca e sua amília e contou!lhes o queestava acontecendo. > 3spírito Santo convenceu aqueles que eram autoridade so"reRe"eca IWn 1=5=O!@0. *recisa haver paz da parte dos pais e dos líderes, tanto da mo2aquanto do rapaz. *ois isto aconteceu quando &saque levou Re"eca para a tenda de SaraIWn 1=5FE. ; ó"vio que oi o consentimento de seu pai. &sto quer dizer que houvetestiica2ão de am"as as partes. >s pastores e líderes tam"ém são usados por 'eus para

testiicar so"re o compromisso, são pessoas levantadas por 'eus para presidir so"revidas, e deve!se considerar seu ponto de vista, portanto, compartilhe seus sentimentoscom os seus pais e discipuladores. > ovem deve alar de todas as convic28es que oSenhor - tem lhe dado, como5 testemunho interior, sonhos, te%tos "í"licos... #ediantesessa conversa, os pais e líderes a"en2oarão ou não os ovens para um período de ora2ãode tr$s meses, no qual estarão amadurecendo suas convic28es, a certeza da vontade de'eus, se 3le realmente est- nesse negócio. &sto não lhes d- o direito de se comportaremcomo compromissados, pois estar em ora2ão para a conirma2ão de um compromisso osleva a um outro nível mais sério. *or e%emplo, quem est- nesse período de ora2ão nãodeve estar andando de mãos dadas. Assim sendo, depois de tr$s meses, o casal dever-se reunir novamente com seus pais e líderes, para irmarem de ato o compromisso.

#uitos podem perguntar5 por ue esse período de três meses? Sugerimos esseperíodo do lem"rando do tempo que 3liezer levou para encontrar uma esposa do cora2ãode 'eus para &saque. Alguns autores mencionam que ele levou apro%imadamentenoventa dias na sua viagem para uma e%tremidade K outra, da terra dos cananeus K terrade /aor, amília de A"raão. Dueremos ressaltar que esse tempo não é uma doutrina, esim, uma sugestão.

Se a sua amília, principalmente, e seus discipuladores alarem para voc$ esperar ou até mesmo lhe derem um LnãoM, o"ede2a. #esmo que voc$ sora, é melhor chorar uma noite inteiro do que a vida toda.

)om rela2ão aos pais, esta questão é muito relativa porque h- pais que não são

evangélicos e não se importam em como seus ilhos conduzem seus relacionamentosaetivos. >utros pais são negligentes e ausentes nesta -rea da vida de seus ilhosdei%ando a cargo dos pastores e discipuladores é devida ou muitas vezes se colocamcontra aquilo que ensinamos e adotamos como modelo. *orém, a "$n2ão e a participa2ãodos pais são imprescindíveis. /este processo e não podem ser descartados. *rovér"iosF51G!10 diz5 L+ilho meu, guarda o mandamento de teu pai, e não a"andones a instru2ãode tua mãeP ata!os perpetuamente ao teu cora2ão, e pendura!os ao teu pesco2o.M

6e,to passo: Ser uma pessoa de ora2ão.

> verso F do capítulo 1= de W$nesis relata em que condi2ão se encontrava

&saque quando avistou a caravana na qual vinha Re"eca. 3le estava meditando navira2ão do dia, ou sea, ele estava orando. &sso signiica intimidade com 'eus. &saqueestava a ponto de dar o maior passo da sua vida5 ia casar, ia unir seu destino ao de uma



pessoa com quem não tinha convivido. A ora2ão é primordial neste processoP só a ora2ãogera intimidade com 'eus. Duanto mais voc$ "usca o Senhor, mais conhece o Seucora2ão e ica mais perceptivo K Sua vontade.

6$timo passo: Adormecer seus sentimentos.

&saque e Re"eca esperaram o dia do seu encontro, pois eles entendiam que haviaum processo a ser cumprido. 4em"re!se de Adão5 quando ele adormeceu, 'eus pVde lhedar 3va. Adormecer os seus sentimentos implica voc$ calar o seu eu e a sua vontade.Todos temos um estereótipo da pessoa com quem deseamos casar. & Samuel 0F5E dizque o Senhor não v$ como o homem. > homem olha para aquilo que est- diante dosseus olhos, porém o Senhor olha para o cora2ão. > comportamento ovem de procurar uma mo2a "aseada somente no seu padrão ísico é uma cilada dia"ólica e muitos t$mcaído nela, muitos ovens de 'eus t$m saído do propósito. 9oc$ precisa ouvir a voz de'eus como Samuel ouviu, e adormecer os seus sentimentos, para que a sua vontade nãoentre num caminho sem volta.

itavo passo: Ser paciente.

Duando a 6í"lia descreve Re"eca dando -gua para 3liezer, e não só para ele, mastam"ém para todos os seus camelos, vemos que 3liezer reconheceu nas atitudes deRe"eca grandes qualidades morais5 "ondade, caridade, hospitalidade. #as, oiprincipalmente na paci$ncia que 3liezer viu toda a no"reza que a amília de seu senhor possuía. A paci$ncia é o grande teste de um ovem. Re"eca não sa"ia que estava sendoatentamente analisada por 3liezer. 'eus testa a nossa paci$ncia quando temos que a"rir não do namoro, do LicarM, da paquera, de uma aventura... /aqueles momentos desolidão, tudo o que uma pessoa quer, é ser amada, ser elogiada, sentir!se deseada.Tenha paci$nciaU Duando voc$ vir o tempo passar e tudo parecer que nada acontece nasua vida sentimental, lem"re!se5 voc$ est- sendo o"servado.

Duando Re"eca chegou, encontrou &saque no campo orando. A Tor- diz que&saque passeava diariamente, e de acordo com o Rash"am, ou sea, o costume da época,&saque saía para o campo com o propósito de orar e plantar -rvores, talvez oliveirasP-rvores não crescem da noite para o dia, necessitam de tempo. Assim &saque estavaazendo5 plantando o seu casamento em 'eus e esperando que "rotasse e germinasse opereito amor. &saque estava disposto a esperar pacientemente o seu encontro comRe"eca. 3m Salmo =G50, lemos5 LE#perei $om pa$i1n$ia pe*o -en%or e e*e in$*inou paramim e ou!ir o meu $*amor .M > amor tudo espera. 3sse passo é e%tremamente importantena vida do adolescente, ovem ou adulto solteiro.

Nono passo: Su"meter!se ao tempo de 'eus.> solteiro est- normalmente ligado a sua mãe, e o casado, a sua mulher. Duando

Sara morreu, uma prounda tristeza entrou no cora2ão de &saque pois ele perdeu oreerencial da igura eminina amiliar. As mães udias tinham < e até hoe t$m < um papelundamental na cria2ão de seus ilhos. Sara era assim5 um porto seguro. &saque poderianão aguentar a tristeza de perder sua mãe e procurar um eito para ser consolado na suasolidão, mas ele esperou até seu pai ulgar o tempo oportuno. 3ntão A"raão perce"endo atristeza de seu ilho, resolveu dar!lhe uma esposa.

'eus conhece a nossa necessidade antes

(asamento pomposo e estabilidade financeira não são sin)nimos de prosperidade. " *+ de Deus e a *ua



b'nção são a garantia de provisão e sucesso. - isso que fa toda diferença .

de lhe pedirmos qualquer coisa I#t @.1@!=, /ós não sa"emos e%atamente quanto tempodurou entre a morte de Sara e a decisão de A"raão de "uscar uma esposa para &saque,

mas uma coisa podemos airmar5 oi na hora certa. 3clesiastes 50 diz5 Ltudo tem seutempo determinado e h- tempo para todo propósito de"ai%o do céuM.Sempre alamos aos nossos ovens que guardem seus cora28es e aprendam a

esperar o tempo de 'eus. Duando eles nos procuram para alar de algum sentimentonovo no seu cora2ão, a primeira coisa que dizemos a eles é5 Lvamos orarM 3, como -alamos, orarmos no mínimo por tr$s meses. *are um tempo longe demais, mas depoisde entender que é necess-rio para amadurecer e compreender melhor o que eles estãosentindo. #uitas vezes ainda não estão preparados para entrarem num compromisso,principalmente pela alta de maturidade. A maturidade não est- relacionada somente como ator idade, inclusive cientiicamente é provado que as meninas amadurecem mais cedoque os meninos. *or isso, cuidamos para que os nossos ovens não se e%ponham a

nenhum tipo de sentimento prematuro ou ora do tempo. >"edecer o tempo de 'eus é umprincípio que todos devem o"servar.

7$cimo passo: +ugir da tenta2ão.

Re"eca e &saque oram aortunados com a e%peri$ncia de saírem do primeiroencontro para o casamento. /os dias atuais, é muito diícil isto acontecer. Temos queaprender a lidar diariamente com a sedu2ão e apelos eróticos Irevistar, ilmes, programasde T9, vestimentas, internet, etc..... Tiago =.E diz5 LSueitai!vos, pois, a 'eusP mas resistiao dia"o, e ele ugir- de vósM. Sueitar!se a 'eus é se apresentar humildemente dianted3le e reconhecer as próprias de"ilidades. ; dei%ar o Senhor tomar o controle de sua

vida. ; azer d3le o dono de tudo o que é seu. > ovem discípulo que tem um espíritorecriado não ter- diiculdade em su"ugar o seu corpo K o"edi$ncia da *alavra de )risto.> homem carnal não consegue entender isso, pois a sua mente não é renovada IRm0150!1. >s padr8es do mundo não são os padr8es de 'eus. 3m"ora muita coisa seaapresentava com o rótulo de Lnormal e inoensivoM, vão diretamente contra os propósitosde 'eus para Seus ilhos. )a"e ao ovem manter santo o seu caminho, pois se sueitar a'eus tam"ém é decidir andar no caminho da santidade IJs @5.

'epois de nos sueitarmos a 'eus, vamos resistir ao dia"o e ele ugir- de nós. Aque devemos resistirN Aos apelos da carne. Aprender a dizer não. > dia"o só ugir- se aresist$ncia or constante, não só ocasionalmente movida por um impulse momentneo desantidade.

3vite despertar em voc$ e em outras pessoas deseos que não podem ser atendidos ora do casamento. /ão tente provar o seu autocontrole. Bma ilustra2ão ala"em disso5 um rato que desea comer o queio de uma ratoeira, sempre acha que podedri"lar a mesma, usuruir do queio e sair ileso. > mal de muitos ovens é achar quepodem azer o mesmo, que são ortes o suiciente para resistir Ks tenta28es, coniandoem seu autodomínio, avan2ando nas carícias até que, completamente envolvido, nãoconseguem para. 3ntregar!se Ks carícias é o mesmo que alimentar a carne. )erto pastor diz5 L/ão conio em voc$ e nem em mim mesmo, nem em ninguém que a2a provisãopara carneM, pois quando voc$ d- vazão a sua carne, voc$ oga por terra todos os seus"ons princípios e reduz a nada o seu domínio próprio.

Todas as vezes que a 6í"lia menciona uma intimidade maior entre duas pessoas édentro de uma alian2a - esta"elecida. ?- um ditado popular que diz5 LA mulher é o ogo eo homem a palha, e os dois untos pegam ogoM. #uitos pensam e dizem assim5 ; só um"eiinho, um selinho, não vai passar disso. *orém é tudo ilusão. *ouco tempo depois, a



intimidade - est- esta"elecida. >u voc$ se torna radial, ou passa a ser mais uma vítimada li"ertinagem do relacionamento mundano. +oi 'eus quem criou o se%o. 3le ormou osinstintos humanos não com o im de torturar homens e mulheres, mas para proporcionar!lhes satisa2ão pessoal. 'eus entende claramente o instinto se%ual que 3le própriocolocou no homem. #antermos o controle da carne az parte do ruto do 3spírito emnossa vida.

3%iste uma orma criada por 'eus para li"erar a pressão natural que 3le colocounos seres humanos que é o ato se%ual, portanto Lé melhor casar do que viver a"rasadoM I&)o E5O, ou sea, o ato se%ual oi eito para ser desrutado somente no casamento.

>utra coisa que gostaríamos de ressaltar é que o ovem precisa sair da pornograiae entrar no compromisso. A pornograia anula a autoridade e ela só prevalece quando éalimentada. >s le8es não tocaram em 'aniel porque ele não tinha cheiro de carne, masde santidade.

7$cimo =rimeiro passo: Ter cuidado com o isolamento.

LA por2ão do Senhor é o seu povo, Jacó é a sua parte, a sua heran2a. Achou!o

numa terra deserta, num ermo solit-rio. Rodeou!o, instruiu!o, guardou!o como a meninados seus olhos.MI't 15O!0G

/ós somos propriedade e%clusiva de 'eus, Sua parte, Sua heran2a. 3le nos tiroudo isolamento da solidão. Sempre que nos encontramos sozinhos, o Senhor vem aonosso encontro, nos tira da solidão e nos guarda como a menina dos Seus olhos.

Sempre que os compromissados orem sair untos, devem procurar estar nacompanhia de irmãos, amigos que possam trazer prote2ão ao casal e livramento detenta28es e apar$ncias do mal. 3steam atentos tam"ém a outro comportamentoinoensivo5 andar de carro sozinhos. Se voc$s estiverem sempre acompanhados, estarãoevitando o apelo da carne para li"idinagens e intimidades ora do tempo.

9oc$ pode notar que, quando um ovem est- unto da pessoa amada, ele temtend$ncia de querer estar sozinho com ela5 é a síndrome do isolamento. >que azer5Seam criativosU ?oe o meio evangélico oerece tantas op28es de passeios e saídas, e,em se tratando de 9isão )elular, muito mais. J- tive a grata alegria de ouvir v-rios denossos ovens compromissados, quando eu lhes perguntava se estavam vigiando estas-reas, dizerem sorrindo5 Lpastora, não tem como estarmos sozinhos, pois sempre osnossos discípulos estão conoscoUM

*ois é, só ica sozinho quem não quer ugir das tenta28es.

7$cimo seundo passo: Rece"er o luir do suprimento de 'eus.

A vida inanceira de um ovem é um desaio para ele. A preocupa2ão com osuprimento, com tudo o que ele precisa é um gigante, porém sinta!se desaiado a crer acima do que voc$ tem visto. #ova o so"renatural e entre no mundo da é onde asriquezas de 'eus estão guardadas e preparadas para serem entregues a um cora2ão iele generoso.

/ão rece"a palavras negativas quando tiver uma palavra de 'eus. Duando eu e o#aurício casamos, est-vamos vivendo um momento de pura é. ?umanamente alando,não tínhamos condi28es de casarmos, porém possuíamos algo que era maior do quetudo5 as promessas grandiosas de 'eus e uma é irreut-vel nAquele que nos uniu, e omilagre acontece. Tivemos um casamento maravilhoso e principalmente ungido eproético. 4em"ro!me de um episódio que aconteceu na nossa lua de mel. /a época,

encontramos um pastor daqueles "em realistas que nos disse que soreríamos muitoquando não conseguíssemos ter as coisas que queríamos. 3le não sa"ia que a mão doSenhor era so"re nós. 3le poderia até estar certo na sua airma2ão e acontecer algo



assim se nós não estivéssemos casados de"ai%o de uma co"ertura e de uma dire2ão de'eus. > Senhor era conosco, e gra2as a 3le, essa palavra negativa não repousou so"renossas vidas. > nosso casamento se revelou com uma prosperidade sem limites e omossupridos. As promessas que tínhamos come2aram a operar no reino do espírito e até hoee%perimentamos dessa prosperidade em nossas vidas que tem crescido a cada dia.

)asamento pomposo e esta"ilidade inanceira não são sinVnimos de prosperidade.

> S&# de 'eus e a Sua "$n2ão são a garantia de provisão e sucesso. ; isso que az todadieren2a.3m tudo &saque e Re"eca oram supridos. /ão h- nada de errado em se os noivos

t$m uma "ai%a renda ou são assalariados e deseam casar. Todos t$m esse direitoperante a lei. *orém, tratando!se do Reino de 'eus, entra o ator é. > Reino de 'eus éregido pela é que o indivíduo tem no Senhor Jesus. A é leva K o"edi$ncia e atrai aprovid$ncia de 'eus. Duando chega o momento de casar, 'eus é o maior interessado emconstituir a amília. /ão se preocupe com o que voc$ h- de comer, "e"er e vestir, pois notempo certo 3le lhe dar- todas estas coisas I#t F5. Se voc$ hoe, olhando para suarealidade de vida, chegou K conclusão de que é impossível casar com a renda atual quevoc$ tem, procure estar em plena o"edi$ncia para com o Altíssimo, pois 3le tem cuidado

de voc$ e não dei%ar- altar coisa alguma. Duantas vezes voc$ - oi machucado nosseus sentimentos, nas suas emo28es, tornando!se vítima de relacionamentos que só lheizeram sorer, tudo por causa de alta de revela2ão, de entendimento, de uma "oaorienta2ão, e perdeu um tempo precioso da sua uventudeU *orém, se voc$ o"servar atentamente estes 01 passos e coloc-!los em pr-tica, alcan2ar- muita alegria na sua vidaaetiva, e tudo que o dia"o lhe rou"ou o Senhor tomar- por vingan2a e lhe dar- vitória.

'eus quer restaurar a un2ão da uventude e azer dos ovens um testemunho paraa sociedade. > primeiro homem, Adão, rece"eu a promessa de dominar so"re toda aTerraP so"re as aves do céu, animais, pei%es do mar e so"re todo réptil que rastea. 3sse ovem homem rece"eu autoridade e poder para dominar a LserpenteM. 'esde o início,'eus deu ao homem condi28es de su"ugar o maligno. A uventude tem autoridade paraconquistar todas as coisas inclusive o $%ito emocional e aetivo.

ZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ Acompanha no inal deste livro um depoimento que descreve o $%ito de um ovem casal que, o"servando esses passos,tiveram vitória na sua vida matrimonial. <!<<<<<<<<!<<<<<<<<!<<<<<<<<!<<<<<<<<!<<<<<<<<!<<<<<<<<!<<<<<<<<!<<<<<<<<!<<<<<<<<!<<<<<<<<!<<<<<<<<

________________________ U!A PA#A'RA SO%RE CASA!ENTO 0 A primeira coisa que um ovem precisa entender antes de um compromisso e de

casar é que ele não casar- somente para ser eliz. 3sse pensamente é ruto de cora2ãoegoc$ntrico. 3le casar- tam"ém para azer a pessoa amada eliz. 3ssa é a orma corretade encarar o casamento.

Como ele conseuir@ isso?

3ntendendo que o casamento é uma inven2ão de 'eus. Antes mesmo deesta"elecer a &grea, 3le esta"eleceu o lar e a"en2oou a amília IWn 0.1. 3le concluiSua cria2ão dizendo5 Le viu 'eus que tudo era muito "omM. IWn 0.0.

A primeira heran2a de 'eus d- aos animais, a natureza e a humanidade é a Sua"$n2ão. 3ssa é a nossa maior heran2a5 a "$n2ão de 'eus.

Se o seu casamento or eito por 'eus e para 'eus, voc$ vai ter $%ito. )asamentoé totalmente espiritual. A maioria daqueles que entram em um casamento errado é porqueoram movidas pela sua carne e por uma mente humanista. 9oc$ tem que ser altamente



radical nesse seu posicionamento. Alguns ovens não entenderão a sua postura e até lhecriticarão, mas quando voc$ tem revela2ão, voc$ não pode a"rir mão do melhor de 'euspara sua vida. (s vezes, os ovens procuram um reerencial em sua casa e nãoencontram. &sso gera rustra2ão e inseguran2a. *orém, mesmo assim, a palavra de seuspais precisa ser considerada, pois quando 'eus est- no controle de tudo, todos dizemamém.

)omo a nossa cultura ocidental a"sorveu muitos princípios errados, come2andopelo namoro que se tornou a L"aseM de um relacionamento, a nossa gera2ão tementrando no casamento com valores muito equivocados, colocando no mesmo pé deigualdade, casamento, se%o e amor. *ensamentos como5 se o amor aca"ar, a"andone ocasamento. Se o se%o não or "om ou não acontecer quando e como voc$ quer,a"andone o casamento, t$m levado muitos casamentos K al$ncia, tudo porque oram"aseados em um sentimento carnal.

> casamento é como o corpoP o amor e o se%o são como os "ra2os deste corpo./ão são tr$s partes iguais divididas democraticamente, não h- democracia nocasamentoP o casamento é teocr-tico, é para 'eus, é uma alian2a com 'eus, mesmosendo humana, nada pode ser acrescentado, é preparado para 'eus, é o lugar onde 3le

reina e tem total so"erania. Sendo assim, o que 'eus uniu não separe o homem.Duando 'eus ez Adão, 3le ez questão de dei%-!lo sozinho por um tempo para

que ele perce"esse que estava incompleto espiritualmente, emocionalmente eisicamente. 3le ez isso quando 'eus ez Adão, 3le ez questão de dei%-!lo sozinho por um tempo para que ele perce"esse que estava incompleto espiritualmente,emocionalmente e isicamente, e propósito, pois sa"ia o que o homem aria. *arece atéque o ;den icava no 6rasil, porque o homem tentou logo de imediato dar um eitinho nasolidão5 ele mesmo oi procurar sua companheira. > livro de W$nesis 150O!1G diz que Adão estava dando nomes aos animais e por uns momentos procurou entre os animaisalgum que lhe correspondesse. &magine Adão correndo atr-s de uma galinha ou tentando"ater um papo com uma giraaU

Duando o homem escolhe, não d- certoP quando 'eus escolhe, vem o sucesso.Duando o 3spírito de 'eus pairava so"re a Terra, houve cria2ãoP quando esta veio ogoverno do homem, houve cat-stroe. 3ntão, o segredo é dei%ar 'eus agir. 3le - tinha oSeu próprio plano para Adão5 uma au%iliadora idVnea, a pessoa que iria complet-!lo. >amor não vem primeiro, o se%o não vem primeiro. *rimeiro vem a a2ão de 'eus. +oi 'eusquem trou%e 3va e a entregou a Adão. 3m segundo lugar, veio a alian2a, o casamento. >restante oi como

[ ou destruímos o arqui!inimigoda amília que é o divórcio, oudestruímos a amília.

uma luva numa mãoN Tudo se encai%ou pereitamente. 4em"re!se de que tudo o que'eus az é "om.

Duando o homem e a mulher casam, eles se tornam uma só carne, um só corpo.Se voc$ corta a mão, o corpo vai sentir, mas poder- so"reviver. ; assim quando surgemas diiculdades no casamentoP parece que uma parte do corpo oi amputada, o corpo vaisentir, pois não oi criado para viver assim. #as o corpo tem uma grande capacidade deregenera2ão e adapta2ão e pode aprender a viver sem aquela parte, porque ela não évital. *orém, se voc$ pegar o corpo e cort-!lo ao meio, ele morrer-. ; e%atamente issoque acontece quando um casal decide pelo divórcio. > divórcio nunca oi e nunca ser- ainten2ão de 'eus. /ão estou alando das e%ce28es, estou lhe mostrando o padrão, odese-vel, aquilo que é indissolvel, permanente. 9ea algumas reer$ncias5 3c O.O Q *v@50@!1 Q >s 150O Q #l 150=!0E Q Rm E51 Q ?" 050= Q & *e 5E.

9oc$ pode dizer5 Leu não posso concordar com isso. Bm casamento ineliz é comocondenar uma pessoa viva ao inernoM, porque e%istem casamentos que são um







/o undo eu não tinha muita certeza se os nossos líderes concordariam e isso por v-rios motivos. 3les disseram5 Lnão descartemos essa idéia. 9amos orarUM.

>ramos tr$s meses e nesse tempo 'eus ez grandes coisas. Bma delas oi tirar omedo e a dvida do meu cora2ão.

A partir desses momentos, todas as portas oram a"ertas para nossorelacionamento. Rece"emos a "$n2ão de 'eus, da amília, de nossos líderes, dos nossos

discípulos e dos amigos./osso compromisso oi "aseado em di-logo e santidade. /os compromissamos,noivamos e casamos de"ai%o de muita un2ão. +oi inesquecível aquele dia em que o Apóstolo Ren$ Terra /ova, nossos discipuladores, *rs. #aurício e Rachel )astro, e *r.#arcel Ale%andre compartilharam da nossa alegria. Agradecemos a 'eus por nos ter dado líderes com visão e discernimento para nos orientar com sa"edoria.

?oe, estamos casados h- um ano e sete meses, temos uma ilha com dois meseschamada Agda 6eatriz, e a cada dia temos desco"erto que omos eitos um para o outro ea alegria de ter um casamento pereito que oi sonhado e a"en2oado pelo Senhor. 'eustem eito grandes coisas nas nossas vidas e nos levar- como lechas polidas para asna28es.

*ortanto, se 'eus ez uma promessa para voc$, tenha certeza que 3le vai cumprir.'ei%o algumas dicas inalíveis para voc$ ter um casamento de $%ito5

1& N)o ten*a pressa Tudo 'eus ez precioso ao Seu tempo e 3le tem o melhor paravoc$.'& uBa e obedeBa a seu líder& > líder tem visão de -guia.+& Renuncie suas vontades& Sempre que 'eus lhe pede para renunciar algo, 3le lhe d-o melhor.;& Con*eBa seu 9sua< compromissado 9a<& Seam amigos em primeiro lugar.& Deja se ele 9a< tem minist$rio e compromisso com 7eus# pois alguém que ama eteme ao Senhor não ter- diiculdade nenhum de amar voc$ como )risto ama Sua &grea.E& =reserve a santidade no seu relacionamento.

Wra2a e pazU

9nia )haves Alves

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Compromisso - O Jeito Bíblico de Amar