Comunidad Cristiana - No. 2647

7/25/2019 Comunidad Cristiana - No. 2647

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Semanario de orientacin catlica Morelia, Mich., Domingo 24 de agosto de 2014 IV poca Ao LXIII N 2647 $6.00

Habla el Papa a su regreso de Corea

Entrevistado en el vuelo de retornoa Italia desde Corea del Sur, el PapaFrancisco habl de la fe en aquellatierra del Oriente y de su posibili-dad de visitar Espaa y Mxico

(Pg. 23 a 25)

Cantamisasde 4 sacerdotes

Toma de posesinen Cupareo

Pgina 17

El P. Elas Correa tom posesin de laParroquia de Nuestra Seora deGuadalupe, de Cupareo (Mpio. deSalvatierra), Gto.

Santa Mara:

esperanzade salvacinPgina 17

Esta fiesta mariana es la que celebrancomo propia una docena de Parroquias, yalgunas otras en la forma de Quincenarios

Mara Asunta al Cielo es signo de es-peranza para nosotros en la lucha contrael mal y en orden a nuestra salvacin

Pginas 14 a 16

Presidieron sus primeras Eucaristasen sus lugares de origen los PP. NoAndrade (La Excusa), Jorge Huante(Santa Gertrudis), Manuel Vidal (Ce-rro Prieto) y Mario Rubio (Ameca, Jal.)

LA ASUNCIN Y LOS QUINCENARIOS MARIANOS

XXI DOMINGO ORDINARIO www.periodicodiocesano.org.mx

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LOS QUINCENARIOS son una devocin mariana que ha logra-do echar firmes races en varias Parroquias de la Arquidicesis, in-

cluso en algunas donde la advocacin patronal no es mariana,como el Seor de la Piedad, donde fue introducida y hecha muypopular por Mons. Estanislao Alcaraz hace cerca de 60 aos,cuando fue Prroco de esa ciudad. Actualmente, lo efectantambin en Querndaro, Jungapeo, Ptzcuaro y otras comunida-des. Es sta tambin una preciosa oportunidad para acendrar lafe de cada uno y animar la participacin, especialmente de to-dos aquellos nios y jvenes, para quienes Nuestra Madre Sant-sima es modelo de fe y esperanza en su cotidiana lucha por pre-servar con alegra la limpieza de vida.( PGS. 14-16 )

Puntde encuentr

Reflexin

La paz es un don, que se logra con nuestrotrabajo, pero es un Don. Hay que decir a lahumanidad que, adems de la va de las

negociaciones, que es importante, tambin estla va de la oracin...

S.S. Francisco, entrevista a los medios de comunicacin,

18 de agosto de 2014

Esta semana, entre otras cosas... Cartas a M Mismo (Pg. 20); Los Lectores Preguntan (Pg. 21); Iglesia y Mundo(Pg. 21); Santoral (Pg. 8); Literatura Mexicana: Huachito y los viejitos, de ManuelPrez Coronado (I) (Pg. 22)

El acontecer Primer Encuentro de Coordinadores de Mona-guillos en Morelia (Pg. 19)

Entrevista al P. Alfredo Gonzlez Vzquez porsus Bodas de Oro Sacerdotales (Pg. 18)

Fiesta Patronal en el Templo de la Coronacinde Mara, en Morelia (Pg. 19)

Apertura de Cursos en el Seminario (Pg. 18)

reas y tareasVicara de Pastoral: Mejorar la calidad de lasreuniones (I) (Pg. 4)

Siguiendo a Jess: Fidelidad al Evangelio pa-ra no correr en vano (EG193-196) (Pg. 5)

Msica Litrgica: Los cantos dentro de la ce-lebracin de la Eucarista; sus cualidades y sufuncin (X) (Pg. 8)

Imgenes Diocesanas: El Seor del Hospital,de Tuxpan (Pg. 9)


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3Domingo 24 de agosto de 2014,Comunidad Cristiana N 2647

Editorial

El miedo a la enfer-medad, al sufri-miento, a la muer-te; la crisis econ-

mica o la prdida de tra-bajo; los problemas afecti-vos y matrimoniales; ladesilusin o desencantoante personas modelo einstituciones; la violenciay corrupcin desalentado-ras afectan a tal grado enlos creyentes, que los llevaa tomar medidas desespe-rantes en relacin a la fe,provocando as fantasmasque las personas en surecta intencin lo tradu-cen en dogmas de fe onormas absolutas, distor-sionando la imagen delDios verdadero y provo-cando paranoias espiri-tuales que lucen en oca-siones exageradas.

En el imaginario reli-gioso se va creando unDios castigador en lo ab-

soluto: Diosito te va acastigar; ante la muertede algn familiar: Diosse lo llev; en la convi-vencia humana como ca-tlicos, continuamente seusa el lenguaje de culpa-bilidad. Pensar en unDios perseguidor y se-diento de justicia, ms queen un Dios misericordiosocomo lo muestran losEvangelios en Cristo Je-ss, genera evangelizacio-nes apologticas y entor-

nos a la defensiva. Si se hi-ciera una comparacin en-tre el Dios castigador quese ha supuesto en este ti-po de religiosidad y elDios de los Evangelios,habra una distancia con-siderable. El Dios de la re-ligin catlica es un Diosmisericordioso y lleno deternura. Por supuesto quees un Dios justo que com-promete y exige, pero estoes muy distinto a creer enAlguien que provoca pa-vor.

Pensar que Dios, a basede acciones extraordina-rias y extranormales, va aresolver la vida sin nin-gn esfuerzo y responsa-bilidad humana, es creeren un Dios amuleto. Nose niega que los milagrosexisten y Dios provee consu misericordia a quien lepida; pero tambin re-quiere de la responsabili-

dad humana. Dios nosiempre se manifiesta enlo extraordinario por me-dio de revelaciones o mi-lagros, sino por medio delo ms ordinario de la vi-da. Acudir a Dios paraque nos resuelva todos losproblemas pensando quees una varita mgica, noes lo ms sano para la fe.Resultar ms cmodocreer en los fantasmas dela religin que en el Diosde los Evangelios?

Los fantasmasde la religin

PALABRA DEL OBISPO

Motivos de alegra

y agradecimiento A

LBERTO

S

UREZ

I

NDA

,

ARZOBISPO DE MORELIA

Varias personas mehan preguntado enestos das si me gus-t la fiesta de mis

Bodas de Oro sacerdotales, siestoy contento, si han sido lascelebraciones como yo las hu-biera deseado. Debo decircon verdad que todo supercon mucho mis expectativas,que goc intensamente y sigosaboreando an lo que Dios atravs de la bondad de uste-des me ha regalado.

Desde luego, la Eucaristadel da 8 en el Seminario ha si-do el momento ms intenso.La liturgia bien cuidada, laparticipacin tan numerosade sacerdotes y obispos, ascomo de todos los alumnosdel Seminario, religiosas ylaicos que apenas caban en elpatio, el ambiente de gran de-vocin, los arreglos de buengusto, los cantos compuestos

para esa ocasin; en fin, todofue extraordinariamente be-llo dentro de una sobria so-lemnidad.

Entre los muchos regalosque he recibido quiero sea-lar principalmente los si-guientes: ante todo, el tesoroespiritual abundante en ora-ciones y buenas obras; lo va-loro y lo necesito, es lo que mesostiene y me da fuerza. Ennuestra familia diocesana elvnculo fuerte de unidad yfuente de energa es la fe y laplegaria de los sencillos.

En segundo lugar, la orde-nacin de siete presbterosfue una magnfica cuelga.Cada uno de ellos es una pro-mesa. Agradezco a sus papsy familiares, as como a losformadores, todo lo que hanhecho a travs de los aos pa-ra animarlos con la palabra yel ejemplo. En estos nuevossacerdotes experimento deverdad la fecundidad del mi-nisterio y veo multiplicada la

gracia.No menor alegra me trajola carta del Papa Franciscoque personalmente me entre-g das antes el Nuncio Apos-tlico. Detrs de un lenguajeformal y elegante, alcanzo adescubrir el cario sincero deun padre y un hermano ma-yor que me da la certeza de nocorrer en vano. La cercanadel Sucesor de Pedro es paratodos un motivo para sentir-nos seguros en las vicisitudesque vivimos.

Con el favor de Dios, dar

gracias tambin con el Presbi-terio de Celaya y con mi fami-lia de sangre la prxima se-mana. Recordar el da de micantamisa en el templo deSan Francisco, en el que cele-br el 49 aniversario del ma-trimonio de mis padres; ellosse casaron ah el 26 de agostode 1915, hace ya 99 aos. Sercomo el cierre de estas fiestas

jubilares.Concluyo este sencillo

compartir de impresionesreiterando mi agradecimien-to y pidiendo una vez ms atodos su benevolencia y com-prensin. Quisiera estar cercade cada uno, deseara resol-ver pronto los problemas ydar respuesta a las peticionesque me presentan. Crean queme preocupa todo lo que afli-ge a las familias y a las comu-nidades; les aseguro mi cari-o, mi oracin y mi deseo sin-cero de servir dentro de mislimitaciones.

Con mi bendicin.

DIRECTORIOFUNDADOR : Pbro. Dr. Alberto Carrillo Czares. DIRECTOR: Pbro. Rubn Hernn-dez Coln SUBDIRECTOR: Manuel Santos Avils Snchez. Diseo y Redaccin:

Juan Carlos Huante Pacheco, Armando Moreno Linares. Correccin:Juan ManuelFerreyra Cerriteo. Digitalizacin: Alejandro Syago Rodrguez. Reporteros y Co-rresponsales: Alberto Caldern Ramrez Dulce Mara Torres Murillo FlorentinoFuentes Barrera (Zinapcuaro) David Arturo Jurez H. (Cd. Hidalgo) MoissMaldonado L. (Bajo-Salvatierra) Adrin Maldonado M. (Zacapu) Osvaldo Na-teras Tapia (Jungapeo) Omar Ortiz Bravo (La Piedad) Seccin Infantil Comu-Nios:Martha Ruano Hurtado y J. Froyln Mora Palacios (Coordinadores) SeccinJuvenil Enlace: Francisco Prez (Coordinacin) y Pedro Garca ( Diseo).

Administracin: L.A.E. Elva Patricia Snchez Chvez. Contabilidad: C.P. Urania MaraPrez Castro. Circulacin:Juan Carlos Caraza (Morelia) No Tzintzn (otras locali-dades) Juan Carlos Argueta, Jorge Caldern Ramrez y Andrs Martnez Ramrez.

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omunidad ristiana

, Ed. 2647, peridico semanal del Domingo 24 de agosto de2014. Editor Responsable y Distribucin: Manuel Santos Avils Snchez. Nmero deCertificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-

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AGENDAS EPISCOPALES Alberto Surez Inda,Arzobispo de Morelia

Domingo 24: 13:00, Encuentro de Ca-

tequistas 18:00, Catedral.

Lunes 25: a.m., Oficinas 18:00, Reu-

nin SEDEAM.

Martes 26: Consejo Presbiteral

p.m., Vicarios Episcopales 19:30,

Residencia Vasco de Quiroga..

Mircoles 27: 08:30, CRIT a.m. Ofi-

cinas.

Jueves 28: Univ. Anhuac (DF).

Viernes 29: Celaya.

Sbado 30: Celaya.

Sres. Obispos Auxiliares

Octavio Villegas AguilarDomingo 24: San Bartolo Cuitareo,

Mich. (Fiesta patronal).

Lunes 25: Morelia.

Martes 26: Consejo Presbiteral.

Mircoles 27: Oficinas.

Jueves 28: San Agustn del Maz,

Mich. (Fiesta patronal).

Viernes 29: 13:00, Toma de posesin

Pquia. Santa Mara de Guido.

Sbado 30: Rect. de Las Rosas.

Carlos Surez Czares

Domingo 24: 18:00, Catedral.

Lunes 25: Gira por la Meseta Purpe-

cha.

Martes 26: Consejo Presbiteral Pas-

toral Familiar.

Mircoles 27: Oficinas.

Jueves 28: Oficinas.

Viernes 29: Oficinas.

Sbado 30: Celaya (celebracin de D.

Alberto).

Juan Espinoza Jimnez

Domingo 24: lvaro Obregn, Mich.

(10:30, Confirmaciones; 12:00 Misa).

Lunes 25: Inicio Semana de Estudioo

Zona San Juan Pablo II.

Martes 26: Consejo Presbiteral Vica-

rios Episcopales.

Mircoles 27: Toma posesin P. Javier

Carrillo en San Pedro Jacuaro.

Jueves 28: Ucareo 19:00 Morelia

(San Agustn).

Viernes 29: La Piedad.

Sbado 30: 08:00 La Resurreccin

13:00 Santa Rosa (Epitacio Huerta).


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Domingo 24 de agosto de 2014,Comunidad Cristiana

N 2647PROFTICArea

P. LEOPOLDO SNCHEZ PREZ

No basta que haya unaactitud dialgica yuna buena comunica-cin en el interior del

grupo. Ello es lo bsico y sustan-cial, pero hay otros aspectos ocuestiones puntuales que, si ca-da miembro del grupo partici-pante en una reunin los tiene encuenta, puede mejorar notable-mente el funcionamiento de lamisma:

1) Estimular a los dems2) Ayudar a madurar el gru-

po3) Contribuir a crear el espri-

tu grupal4) Escuchar con atencin yrespetar las posturas discrepan-tes

5) Intervenir constructiva-mente

Voy a desarrollar brevemen-te los dos primeros aspectos:

1) Estimular a los dems

Cuando alguien dice algo con locual usted est de acuerdo, hagaalguna seal que exprese quecomparte sus planteamientos.Aprenda a reconocer los aportesde los otros; esto estimula y ayu-

da a una expresin ms libre. Laspersonas crecen cuando son esti-muladas en lo que tienen de po-sitivo.

Esto no significa que sea falso

y mienta. Tampoco se trata de

adular al otro. Debe ser un reco-nocimiento sincero, con el que seexprese que se est de acuerdocon el planteamiento del otroporque se considera verdadero.

Por el contrario, no deteriorela imagen del otro poniendo enevidencia su ignorancia y desca-lificndolo moralmente. No de-rrote a un compaero en una dis-cusin; de lo que se trata es debuscar juntos, lo cual exige inter-cambiar puntos de vista.

Para lograr esto es precisoque el animador del grupo tengael control suficiente para no per-der el dominio ante ataques

abiertos o encubiertos que algu-nos participantes en la reuninpuedan expresar contra su per-sona o sus ideas. No faltan losdetractores ganados o gratuitosque intentarn boicotear por sis-tema todo lo que el animadorproponga o exprese.

No menosprecie a los mslentos, a los que intervienen me-nos. Sin que se d cuenta el ani-mador de la reunin puede foca-lizar su atencin en los ms par-ticipativos, dejando de lado a losmenos brillantes en ese momen-to o en ese campo. Este gesto in-mediatamente puede crear en

stos un sentimiento de exclu-sin de la dinmica grupal.Tampoco menosprecie las

contribuciones que le parecensin importancia. Con delicadeza

e inteligencia, hay que ir inte-

grando en el acervo de la discu-sin todo tipo de intervencionesque contribuyen a la consecu-cin del objetivo planteado parala reunin.

2) Ayudar a madurar el grupo

Si la reunin va mal, propongaun parntesis para examinar loque est impidiendo el buenfuncionamiento del grupo. Nolo deje para criticar despus dela reunin; eso no sirve para na-da en relacin a la reunin ya re-alizada, ni asegura mejorar lasque se realizarn en el futuro.

Si usted estuviera muy porencima del grupo, ya sea por suconocimiento o por su experien-cia en relacin al tema que se es-t tratando, no lo haga notar. Noacte como experto, y menosan asuma actitudes de sabelo-todo. Pero si lo consultan, realicetodos los aportes posibles segnsus conocimientos.

Durante el intercambio yanlisis de los problemas, cola-bore para que todos los miem-bros del grupo tengan oportuni-dad de hablar y de expresarse.Haga preguntas, manifieste suinters de que se conozca la opi-

nin de quienes no han hablado.Ayude a que todos expresen susideas; colabore a que los tmidosvenzan sus bloqueos.

MEJORARLA CALIDADde las reuniones (I)

PASTORAL DIOCESANA CATEQUIZANDO HOY

No menosprecie a los mslentos, a los que intervienen

menos. Sin que se d cuentael animador de la reunin

puede focalizar su atencinen los ms participativos, de-

jando de lado a los menos bri-llantes en ese momento o enese campo. Este gesto inme-

diatamente puede crear enstos un sentimiento de ex-

clusin de la dinmica grupal

ANIMACIN BBLICA DE LA VIDA PASTORAL

Para nosotros, catlicos, septiembre es elMes de la Biblia, por el 30 de septiembre,que es el da de San Jernimo, el hombreque dedic su vida al estudio y a la tra-

duccin de la Biblia. San Jernimo realiz la ver-sin latina de la Biblia traducindola del griegoy del hebreo. Se conoce como la Biblia Vulgata(edicin para el pueblo) y ha sido el texto bblicooficial de la Iglesia Catlica Romana.

Adems, en la arquidicesis estamos traba-jando durante este ao la prioridad 4: La Sagra-da Escritura como fuente de la catequesis, queresponde al Plan Diocesano de Catequesis. Esprimordial para nuestros apostolados, dentro delas reas y tareas pastorales, que la Sagrada Es-critura, adems de ser transversal, sea referenciae inspiracin fundamental.

Por eso el Secretariado Diocesano de Evange-lizacin, Catequesis y Biblia (SEDEC) quiere ani-mar a travs de un folleto el conocimiento y lalectura orante de la Sagrada Escritura, en las dis-tintas reas de pastoral y tareas de nuestras pa-

rroquias, para recordar nuestras fuentes y nues-tra pertenencia a Dios y a la Iglesia, desde unPlan Diocesano de Pastoral, fundamentado en laPalabra de Dios.

Este folleto est dividido en tres partes:ESCUELA DE INTERPRETACIN O CONOCIMIENTO DE

LA PALABRA. Ofrecemos un esquema curricular dematerias que se llevan en la Escuela Bblica del Ins-tituto San Juan Pablo II, para fortalecer o animarlas escuelas bblicas en las parroquias o foranas.

ESCUELA DE COMUNIN U ORACIN CON LA PA-LABRA. Ofrecemos cinco esquemas de Lectio divi-na: para adultos, para jvenes y para nios cen-tradas en el tema de la paz; de modo que los gru-pos, las familias, los movimientos o asociacioneslos puedan aprovechar; adems, incluimos es-quemas de entronizacin de la Sagrada Escritu-

ra y de la Celebracin Eucarstica en un contextode retiro o encuentro.ESCUELA DE EVANGELIZACIN INCULTURADA. Se

ofrece un esquema para seguir motivando loscrculos bblicos en las parroquias, junto con laencomienda de tener representantes de la ani-macin bblica en las mismas.

La metodologa que hemos utilizado en laLectio divina es la del Resucitado en el Evangeliode Lucas (24,13-35), los discpulos camino aEmas. Los pasos son los siguientes: ver, lectura,meditacin, oracin, contemplacin y misin.Insistimos en la ltima parte porque hoy en da,adems de orar la Palabra de Dios, urge que ten-ga esa caracterstica marcada de misin.

De parte del grupo de Animacin Bblica dela Vida Pastoral (ABVP) que forma parte del SE-

DEC, esperamos que sea de mucha ayuda estematerial que, junto con la gran riqueza que com-parten las parroquias, pueda fortalecer la evan-gelizacin y la misin. Pueden adquirir este fo-lleto en la Librera San Robereto

Folleto para elmes de la Biblia

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PROFTICA 5Domingo 24 de agosto de 2014,Comunidad Cristiana N 2647

P. J. TRINIDAD LOMEL O.

El imperativo de escuchar elclamor de los pobres se hacereal en nosotros cuando seestremecen las entraas ante

el dolor ajeno. El Papa recuerda lasenseanzas de la Palabra de Dios pa-ra que resuenen con fuerza en la vidade la Iglesia: Felices los misericordio-sos porque obtendrn misericordia(Mt 5,7); tendr un juicio sin miseri-cordia el que no tuvo misericordia;pero la misericordia triunfa sobre el

juicio (St 2,12-13). Este texto es here-dero de la espiritualidad juda poste-xlica que atribua a la misericordiaun especial valor salvfico: Rompe

tus pecados con obras de justicia y tusiniquidades con misericordia paracon los pobres (Dn 4,24). La literaturasapiencial tambin habla de la limos-na como ejercicio concreto de la mise-ricordia con los necesitados: La li-mosna libra de la muerte y purificalos pecados (Tob 12,9). En esta mis-

ma lnea lo propone 1Pe 4,8: Tenganardiente caridad mutua, porque la ca-ridad cubrir la multitud de los peca-dos. Esta verdad penetr profunda-mente la mentalidad de los Padres dela Iglesia (San Agustn), nm. 193.

El Papa insiste en que este mensa-je es tan claro, tan directo, tan simpley elocuente, que ninguna hermenu-tica eclesial tiene derecho a relativi-zarlo sino a asumirlo con valenta yfervor. No debemos preocuparnosslo por la ortodoxia, sino tambinpor ser fieles a este camino luminosode vida y sabidura. Porque los defen-sores de la ortodoxia pueden ser re-prochados de pasividad, de indul-gencia o complicidad culpables res-

pecto a situaciones de injusticia into-lerables y a los regmenes polticosque las mantienen (194).

No olvidar a los pobres (G 2,10)fue y sigue siendo un criterio clavepara saber si es autntica la fe quepredicamos y vivimos, como a Pablole recomendaron Cefas y Santiago. Se-

gn esto, la opcin por los ltimos ypor aquellos que la sociedad descartay desecha, es un signo que no debefaltar jams, frente a este actual estilode vida individualista (195). No debe-mos dejarnos alienar por esta socie-dad que en sus formas de organiza-cin social, de produccin y de consu-mo, hace ms difcil la realizacin deesta donacin y formacin de esa so-lidaridad interhumana (196).

Reflexin pastoral

En qu consiste y cul es el sentidode la limosna cristiana?

Cules son algunos signos de quenuestra Iglesia diocesana, parroquiao grupo apostlico est alienado por

esta sociedad actual individualista yhedonista? Cmo podemos liberar-nos de dicha alienacin?

En nuestra vida personal, parro-quial y diocesana, a qu nos compro-meten las exhortaciones bblicas so-bre la prctica de la misericordia?

Cul es el sentido genuino de lamisericordia cristiana?

No es un simple sentimiento hu-manitario, altruista, ateo, sino un su-

frir con el otro, su exclusin, su margi-nacin, su hambre de superacin per-sonal; de tener acceso a la educacin,de ocupar su lugar en la Iglesia; juntocon su hambre de pan material, de serodo, de no ser utilizado polticamen-te, de ser persona, de ser alguien, noun simple nmero de estadsticas.

SIGUIENDO AJESS

Fidelidad alEvangeliopara no correr en vano(EG193-196)

Cul es el sentido genuino de la misericordia cristiana? No es

un simple sentimiento humanitario, altruista, ateo, sino un su-frir con el otro, su exclusin, su marginacin, su hambre de su-peracin personal...

PROGRAMAS CATLICOS

CD. HIDALGO, MICH.: 1) Sacerdotesde la Forana dirigen Reflexin del Evan-gelio, de 1:30 a 1:45 p.m., de Lunes a Do-

mingo, por Radio Sol, XESOL, 1190 AM y103.9 FM 2) Misa Dominical, Parroquiadel Perpetuo Socorro, de 7:00 a 8:00 a.m.Por Radio Sol, XESOL, 1190 AM y 103.9 FM.

JARCUARO, MICH.: 1) El P. Pedro Es-

cobedo Snchez, con sacerdotes, laicos yseminaristas, dirige Un Granito de Sal,reflexiones sobre el Evangelio, los mirco-les de 2:00 a 3:00 p.m., por Radio Jarcua-ro,Xiranhua Kuskua, 105.5 FM.

LA PIEDAD, MICH.: 1) El P. Guillermo

Reyes y el equipo de Padres del Seor dela Piedad dirigen el programa de TV y Ra-dio Misin Joven, de 13:00 a 14:00 hrs.

Transmite: Videa Televisin Canal 6, y Ra-dio XELC. 2) El P. Samuel Anguiano tienesu programa Un momento, con valor,diariamente de 12:00 a 12:10 m.d.: cpsu-

las de temas de reflexin, de FormacinHumana y Cristiana. Por Dual Stereo XELC980 AM y 92.7 FM, Radio Pa XELP, 1230

AM y 89.9 FM. (Tambin por Radio Can-dela XEZU, 930 AM, en Zacapu, Mich.).

PTZCUARO, MICH. 1) Mons. Enrique

Daz, desde San Cristbal de las Casas,comparte diariamente la Reflexin y lec-tura del Evangelio, de 14:30 a 14:35 hrs.,por XEXL La Ley 690 AM y 94.9 FM; 2) LosPadres de la Forana, por turno, dirigen laReflexin Dominical, de 11:00 a 11:15a.m., los Domingos. Se transmite por laEstacin La Ley, 690 AM, XEXL; 3) La Ho-ra Evangelizadora, de 13:00 a 14:00 hrs.los jueves por TV Lago (97 y 39 CV).

SALVATIERRA, GTO. 1) Luis Humberto

Rico dirige la estacin de radio local LaLuz XHRAM 106.7 FM, 07:00 a 20:00 hrs.(www.radiolaluzsalvatierra.com).

TARMBARO, MICH. El sitio de Inter-

net www. forania13. com diariamentetransmite la Hora de la Misericordia a las15:00 hrs., el ngelusy Rosario al medio-

da, y la Misa dominical los sbados a las19:00 hrs. y domingos a las 10:30, as co-mo avisos de inters general.


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PALABRA DE DIOS

Entrada:Nos hemos reunido, nosotros, laIglesia de Cristo, a participar en torno al

Altar de su Misterio Pascual. Disponga-mos nuestros sentidos y elevemos nuestrocorazn con entusiasmo y gozo; participe-mos de la Celebracin Eucarstica.

Lecturas: Escuchemos a Dios mediantesu Palabra, y veamos una interroganteque Jess nos hace: Y ustedes, quindicen que soy Yo? Escuchemos atentos

porque es Dios que nos habla.

Primera Lectura Is22 19-23

Esto dice el Seor a Sebn,mayordomo de palacio: Teechar de tu puesto y te des-tituir de tu cargo. Aquel

mismo da llamar a mi siervo, a Ele-acn, el hijo de Elcas; le vestir tu t-nica, le ceir tu banda y le traspasa-

r tus poderes.Ser un padre para los habitantesde Jerusaln y para la casa de Jud.Pondr la llave del palacio de Davidsobre su hombro. Lo que l abra, na-die lo cerrar; lo que l cierre, nadielo abrir. Lo fijar como un clavo enmuro firme y ser un trono de gloriapara la casa de su padre.

Salmo Responsorial Sal137

R/. Seor, tu amor perdura eterna-mente.

De todo corazn te damosgracias, Seor, porque escuchaste

nuestros ruegos. Te cantaremosdelante de tus ngeles,te adoraremos en tu templo.R/.

Seor, te damos graciaspor tu lealtad y por tu amor:siempre que te invocamos,nos oste y nos llenaste de valor.R/.

Se complace el Seor en los humildesy rechaza al engredo. Seor,tu amor perdura eternamente;obra tuya soy, no me abandones.R/.

Segunda Lectura Rm11 33-36

Qu inmensa y rica es la

sabidura y la cienciade Dios! Qu impene-trables son sus desig-

nios e incomprensibles sus caminos!

Quin ha conocido jams el pensa-miento del Seor o ha llegado a sersu consejero? Quin ha podido dar-le algo primero, para que Dios se lotenga que pagar? En efecto, todoproviene de Dios, todo ha sido hechopor l y todo est orientado hacia l.A l la gloria por los siglos de los si-

glos. Amn.Aclamacin Mt16 18

R/. Aleluya, aleluya.T eres Pedro y sobre esta piedraedificar mi Iglesia, y los poderesdel Infierno no prevalecernsobre ella, dice el Seor.R/.

Evangelio Mt16 13-20

En aquel tiempo, cuando lle-g Jess a la regin de Cesa-rea de Filipo, hizo esta pre-gunta a sus discpulos:

Quin dice la gente que es el Hijo

del hombre? Ellos le respondieron:Unos dicen que eres Juan el Bautis-ta; otros, que Elas; otros, que Jerem-as o alguno de los profetas.

Luego les pregunt: Y ustedes,quin dicen que soy Yo? Simn Pe-dro tom la palabra y le dijo: Teres el Mesas, el Hijo de Dios vivo.

Jess le dijo entonces: Dichosot, Simn, hijo de Juan, porque estono te lo ha revelado ningn hombre,sino mi Padre, que est en los Cielos!

Y Yo te digo a ti que t eres Pedro ysobre esta piedra edificar mi Iglesia.Los poderes del Infierno no prevale-cern sobre ella. Yo te dar las llavesdel Reino de los Cielos; todo lo queates en la tierra quedar atado en elCielo, y todo lo que desates en la tie-rra quedar desatado en el Cielo.

Y les orden a sus discpulos queno dijeran a nadie que l era el Mes-as.

Oracin Universal

Presidente: Pidamos, hermanos, alSeor, que venga en nuestro auxilioy, por el honor de su Nombre, escu-

che nuestra oracin. Para que el Seor, en su infinitabondad, se acuerde del Santo Padre,el papa Francisco, de nuestro obispo

Alberto y sus obispos auxiliares Car-los Octavio y Juan, y de todos los de-ms obispos que anuncian la Palabrade Dios; para que bendiga a los sa-cerdotes y diconos y, en su gran mi-sericordia, se acuerde de todos losfieles que aman a Jesucristo. Oremos.

Para que Dios conceda a los quetrabajan la tierra lluvias oportunas ybuenas cosechas, d sabidura a losinvestigadores, acierto a los que en-sean, docilidad y constancia a losque estudian, y otorgue a todosaquello que necesitan en cada mo-mento. Oremos.

Para que el Seor infunda en elcorazn de los pecadores un vivo ysincero arrepentimiento de sus cul-pas, les conceda el perdn de sus pe-cados y les d fuerza para no recaeren el mal, a fin de que donde creciel pecado, ms desbordante sea la

misericordia divina. Oremos. Para que el Seor conceda susdones a nuestros familiares, amigos,bienhechores y a todos aquellos quequeremos recordar; para que, a cam-bio de las riquezas que nos han dado,obtengan las riquezas inmortales y,en lugar de los bienes temporales, al-cancen los bienes eternos. Oremos.

Presidente: Seor, Padre Santo,fuente de toda sabidura, que mos-traste al apstol Pedro la soberanade tu Hijo, escucha las oraciones detu pueblo y haz que nuestra fe en-cuentre siempre su ms slido fun-damento en las enseanzas del suce-sor de Pedro, y que todos los pue-

blos, iluminados por la luz de tu Es-pritu, reconozcan en Jess de Naza-ret al Cristo vivo y glorioso, y lle-guen a ser piedras vivas de tu Iglesia.Por Jesucristo, Nuestro Seor.Amn.

Ofrendas: Unidos como Iglesia de Cris-to, presentemos al Padre las especies de

pan y vino, unidas a ellas nuestras nece-sidades y alegras.

Comunin: Con el corazn dispuesto yllenos de fe, caminemos unidos a comul-

gar el Banquete de nuestra salvacin.

Salida: Con alegra y llenos de gracia,

retornemos a nuestros hogares y demostestimonio como Iglesia de Cristo.

T eres el Mesas,el Hijo de Dios vivo

XXI DOMINGO ORDINARIO

Domingo 24 de agosto de 2014,Comunidad Cristiana

N 2647LITRGICArea


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HOMILA

Mt 16,13-20

La pregunta nos llega por sor-presa a todos: Quin dicenque soy Yo? Y nos presen-tan al Cristo de Dal, esa pin-

tura de Jess Crucificado, tomado enperspectiva y visto desde arriba, cu-ya cabeza, mirando hacia abajo, es elpunto central. Cristo es representa-do de forma humana y sencilla. Tie-ne el pelo corto, muy distinto a las re-presentaciones clsicas de Jess conel pelo largo, y tiene una posicin re-lajada. Cristo no est herido ni estclavado en la cruz; no hay llagas niheridas ni mucho menos sangre. Pa-rece que flota junto a la cruz. Esta esposiblemente la obra ms humana yhumilde que se ha pintado sobre laCrucifixin de Cristo. Mi principalpreocupacin era pintar a un Cristobello como el mismo Dios que l en-carna, dira el mismo Dal. Eso es loque significa para l y lo que quiereexpresar a travs de su obra. Pero pa-ra m, quin es Jess? Cmo se ma-nifiesta en mis obras?

Jess hace una encuesta, sin ma-

quillajes, sin engaos, sin induccio-nes. Y los discpulos van soltandodesparpajadamente las diferentesopiniones, sin darle mucha impor-tancia. Actualmente se realizan tam-bin muchas encuestas y tambin sepide que digamos quin dice la gen-te que es Jess. Al escuchar las res-puestas encontramos que la mayorade los cristianos habla de Cristo nocomo de alguien que lanza a la aven-tura y nos motiva, sino como de unvecino con el que hemos estado todala vida; lo conocemos poco, pero he-mos perdido el inters por conocerloms de cerca. Como sucede con lu-gares excepcionales que llegan visi-

tantes de lejanos lugares, pero loscercanos los ven con indiferencia, olos aprecian slo por los beneficiosque les pudieran reportar. Por ejem-plo, las cascadas de Agua Azul o elSantuario de la Mariposa Monarca,fueron apreciados por los propioslugareos slo cuando se acumula-ban las visitas. Y esta experiencia larepetimos en muchos lugares: losque tienen una riqueza son quienesmenos la aprecian. Me parece que alos catlicos con Jess nos pasa igual.Estamos tan acostumbrados a tener-lo toda la vida, que no le damos nin-guna importancia y no nos dejamosimpactar por l, por su vida, por su

pensamiento, por su ejemplo. Noprovoca conmocin en nosotros, nonos dejamos impactar.

La pregunta la coloca Mateo a mi-tad del camino de su vida pblica. Je-ss hace un alto para cuestionar a susdiscpulos sobre el significado de suobra y su persona. Lanza la cuestinsobre lo que opina la gente. Juan elBautista es la primera respuesta. Pe-ro Juan, a pesar de ser un hombre va-liente, coherente y honrado, no es el

Mesas. Elas, Jeremas o uno de losprofetas, son personajes que tuvie-ron una influencia decisiva para lahistoria del pueblo de Israel, pero queno son el Mesas. Jess es el centro yel culmen, y no es en comparacionescomo descubriremos su Persona, sinoencontrndonos con l. No es lo queopinan los dems, ni nuestros padres,ni nuestros abuelos, sino la relacinpersonal, ntima, de cada uno de nos-otros. A Cristo se le compara, se le ad-mira, se le ponen adjetivos, pero parasaber quin es, se necesita tener unaexperiencia personal con l.

Por eso Cristo hace una preguntaque no podemos evadir, ni Pedro, ni

los discpulos, ni cada uno de nos-otros. No se puede afirmar que Cris-to es un profeta que habla en nombre

de Dios, y quedarse tan tranquilos,porque Cristo es el Profeta, la Palabrade Dios hecha carne, que se mete ennuestra vida, que la transforma y lacambia, que nos hace ver el mundo deforma diferente. Pero si no escucha-mos la Palabra, hablaremos de ideo-logas y no de vivencias. Pedro afirmaque Cristo es el Mesas, pero tiene que

adentrarse en todo lo que significa sermesas al estilo de Jess: no viene adestruir, sino a dar vida; no viene aser servido, sino a servir; no viene aponer en el pedestal a Israel, sino aconstruir la fraternidad de todos lospueblos, y esto lo hace por el caminode la pequeez, de la entrega, de laMuerte y la Resurreccin.

Del corazn y del Espritu brotala preciosa confesin de Pedro: Teres el Hijo de Dios vivo. Sin em-bargo, no se imagina todo lo que es-ta frase encierra; lo harn despus,en su reflexin, las comunidadescristianas. Es Dios que, tomando car-ne, asume nuestra condicin y com-

parte nuestro destino. Siendo Dios,se hace uno de los nuestros para dar-nos vida y salvacin. l comparte

nuestra vida, pero quiere hacernoscompartir su vida en un maravillosointercambio. Pero si nosotros cerra-mos nuestro corazn, si no nos abri-mos a toda la riqueza de este inter-cambio, nos quedaremos vacos, apesar de estar tan cerca de l. Por esohoy resuena para cada uno de nos-otros la pregunta, al mismo tiempoamorosa y exigente, de Jess: Y pa-ra ti quin soy Yo? Es la preguntadel enamorado queriendo mirar elcorazn de la persona amada, es un

reclamo de amor. Qu le responde-mos al Seor? Cmo es nuestra re-lacin personal con l? Tenemosdilogo con l, le damos tiempo, lotomamos en serio?

La confesin de Pedro es paradig-ma de la confesin de todo creyente.Es la respuesta comprometedora dequien est dispuesto a seguir al Mes-as. Es la verdad que poco a poco pene-tra en el corazn, transforma nuestrosintereses, cambia nuestras actitudes ynos asemeja ms a Jess. Duro caminoel de transformar nuestras pobres ymiserables miras en los ideales gene-rosos, liberadores y serviciales de Je-ss. A nosotros tambin nos dice que

somos piedras y que sobre estas pie-dras, toscas y deformes, quiere cons-truir su Iglesia. No tengamos miedo.Quien deja entrar a Cristo en su cora-zn no pierde nada de lo que hace lavida libre, bella y grande. No! Slocon esta amistad se abren las puertasde la vida. Slo con esta amistad seabren realmente las grandes potencia-lidades de la condicin humana. Slocon esta amistad experimentamos loque es bello y lo que nos libera Notengamos miedo de Cristo! l no qui-ta nada y lo da todo. Quien se da a l,recibe el ciento por uno. Coloqumo-nos delante de Jess, contemplmosloy dejmonos contemplar. Sintmonos

amados y despus respondamos sin-ceramente su pregunta: Y t, quindices que soy Yo?

MONS. ENRIQUEDAZ DAZ

[email protected]

XXI DOMINGO ORDINARIO

Pregunta amorosaOracin:

Jess, Palabra amorosadel Padre, que vienes a

sembrarte en nuestros co-razones, concdenos ex-

perimentar de tal forma tupresencia, que transforme

toda nuestra vida. Amn.

LITRGICADomingo 24 de agosto de 2014,Comunidad Cristiana N 2647

Obispo Coadjutor de

San Cristbal de las Casas


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LITRGICA8 Domingo 24 de agosto de 2014,Comunidad Cristiana N 2647SANTORAL

Italiano. A los 23 aos de edad profesa como religioso conlos Misioneros Pasionistas. Se ordena sacerdote. Ocupa loscargos de Superior y Provincial de la Orden. En 1840 fundaen Blgica el primer convento pasionista, fuera de Italia. Unao despus se traslada a Inglaterra, donde pasa el resto desu vida. En dicho pas funda cuatro casas de su Congrega-cin. Destaca por su vasta misin evangelizadora, as comopor ser un gran maestro de asctica, predicador infatigable,apstol y apologista experto de las corrientes del pensa-miento de su tiempo. Entre sus obras se encuentran trata-dos apologistas, teolgicos y filosficos, as como un estu-dio sobre la infalibilidad del Papa. En su obra Arcana verbarelata la historia de su vocacin religiosa. Siendo un hombrede letras, l mismo propone a los escritores de libros doctri-nales: No escriban nunca sobre el papel la primera lnea deuna obra, si primero no han escrito la ltima lnea en el ce-rebro. Vehemente devoto a la Pasin de Cristo y a la Vi rgende los Dolores. Es reconocido como el Apstol de Inglate-rra. Beatificado por el papa Paulo VI en 1963.

Beato Domingo de la Madre de Dios(1792-1849)

Presbtero. 26 de Agosto.

Se desconoce su lugar de nacimiento. Queda hurfana demadre a los 7 aos, su padre se hace cargo de su formaciny la encomienda al cuidado de una comunidad de piadosasdamas. Viste el hbito de la Orden Cisterciense. Se entregaa la oracin y a la penitencia. En 1257 es designada Priora yMaestra de novicias del Monasterio de Nazaret. Estudia laBiblia, liturgia y textos eclesisticos. Dios le otorga diversasgracias msticas las cuales son conocidas hasta despus desu muerte. Su culto como beata es inmemorial. El nico es-crito que de ella se conserva es el titulado Siete modos devivir el amor, el cual inicia as: Hay siete modos de vida enel amor. Vienen del Supremo y vuelven al Altsimo. El primermodo es un anhelo provocado por el amor. Este anhelo tie-ne que reinar mucho tiempo en el corazn para poder lle-gar a expulsar totalmente al enemigo y tiene que actuar confortaleza y circunspeccin y tener valor para avanzar en es-te estado. Este modo es un anhelo que nace sin duda delamor, es decir, de un alma buena que quiere servir fielmen-te a Nuestro Seor, seguirle con valor y amarlo de verdad.

Beata Beatriz de Nazaret(1200-1268)

Religiosa. 29 de Agosto.

Se cuenta que por ser su piel sonrosada se le da por sobre-nombre Rosa. Alegre y gustosa, se dedica a las labores delhogar, con inclinacin a orar y especial amor y devocin a Je-ss; desde nia disfruta de compartir sus pertenencias conlos necesitados. Deja la vida del mundo para ingresar, a losveinte aos de edad, como Dominica Seglar en la Orden dePredicadores (Dominicos). Transcurre su vida en un sitioapartado de su casa, dedicada a Dios, plena de xtasis y ex-periencias msticas; sin embargo, los embates del Malignoson constantes y para combatirlos ora con fervor, sometin-dose a severas penitencias y ayunos. Su fama de santidad esatestiguada por quienes la conocen. Su muerte acontece ensu tierra natal. Es la primera santa elevada a los altares en La-tinoamrica, por Clemente X en 1671. Es la primera santaque antes de ser canonizada slo 54 aos despus de sumuerte, en 1671 sera proclamada cosa excepcional Pa-trona del Per (1669), del Nuevo Mundo y de Filipinas(1670). Iconografa: con hbito, en xtasis, con el Nio Jessen brazos, crucifijo y sobre su cabeza una corona de rosas.

Santa Rosa de Lima(1586-1617)

Virgen. 30 de Agosto.

R

OGELIO

V

ZQUEZ

C

ARMONA

Continuando con esta serie deartculos, toca el turno a unode los cantos del Ordinariode la Misa que tiene esta do-

ble funcin de ser parte integrante dela Celebracin Eucarstica al mismotiempo que acompaa un momentobien determinado de la misma, comoes la fraccin e inmixtin del Cuerpode Cristo, el Cordero de Dios.

Su funcin queda muy claramentemarcada en la Ordenacin General del

Misal Romano (OGMR), en su nmero83: El sacerdote parte el Pan eucarstico,con la ayuda, si es del caso, del dicono ode un con celebrante. El gesto de la Frac-cin del Pan realizado por Cristo en la l-

tima Cena, que en el tiempo apostlico de-sign a toda la accin eucarstica, signifi-ca que los fieles, siendo muchos, en la Co-munin de un solo Pan de vida, que es

Cristo muerto y resucitado para la salva-cin del mundo, forman un solo cuerpo

(1Co 10,17). La Fraccin comienza des-pus de haberse dado la paz y se lleva a ca-bo con la debida reverencia, pero no se de-be prolongar innecesariamente, ni se leconsidere de excesiva importancia. Este ri-to est reservado al sacerdote y al dicono.

El sacerdote parte el Pan e introduceuna parte de la Hostia en el cliz para sig-nificar la unidad del Cuerpo y de la San-

gre del Seor en la obra de la Redencin,a saber, del Cuerpo de Cristo Jess vivien-te y glorioso. La splica Cordero deDios se canta segn la costumbre, biensea por los cantores, o por el cantor segui-do de la respuesta del pueblo, si no se can-ta se dice en voz alta. La invocacinacompaa la Fraccin del Pan, por lo

que puede repetirse cuantas veces seanecesario hasta cuando haya termi-nado el rito. La ltima vez se concluyecon las palabras danos la paz. Su tex-

to dir: Cordero de Dios que quitasel pecado del mundo, entonado por

el cantor o el coro y el pueblo contes-tar Ten piedad de nosotros o Da-nos la paz, si ste se concluye.

Nota: Este canto ritual no debe en-tremezclarse con el rito de la paz, yaque son dos cosas muy distintas; porlo tanto, no es lcito ni convenienteempalmar ambos ritos con un cantoque comnmente comience con el ri-to de la paz y prolongarlo hasta des-pus de la Fraccin del Pan. En lasOrientaciones Pastorales del Episcopado

Mexicano sobre Msica Sagrada, en sunmero 47, en el apartado e), dice: Elcanto durante el saludo de la paz, no es li-trgico; sera mejor no darle cabida. En

dado caso, nunca debe sustituir al Cor-dero de Dios, que s es litrgico y acom-paa la Fraccin del Pan, y al cual hay quedarle mayor relieve.

MSICA LITRGICA

EL Canto del Cordero de Diosno debe entremezclarse con

el rito de la paz, ya que son doscosas muy distintas; por lo tan-

to, no es lcito ni convenienteempalmar ambos ritos con un

canto que comnmente co-mience con el rito de la paz y

prolongarlo hasta despus de laFraccin del Pan...

Los cantos dentro de lacelebracin de la Eucarista;sus cualidades y su funcin (X)


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LITRGICA 9Domingo 24 de agosto de 2014,Comunidad Cristiana N 2647

IIMGENES SACRAS

Historia de la localidad

C

on la llegada de los espaoles en 1533,hacen su presencia los primeros reli-giosos de la Orden franciscana, y seedifica el primer hospital de indios

por rdenes directas de Hernn Corts, quepor entonces visit el lugar.

El 14 de octubre de 1598, en ceremonia so-lemne, se hizo en el valle la traza del nuevopueblo, cumplindose las instrucciones del vi-rrey don Gaspar de Ziga y Acevedo, condede Monterrey.

En 1608, ya iniciada la evangelizacin, los re-ligiosos franciscanos fundan el convento, y loslugareos se establecieron en el nuevo pueblo,denominndosele civil y eclesisticamente conel autntico y real nombre de Santiago Tuxpan.

Consumada la Independencia, y con el na-cimiento de la nueva repblica, se le quit elnombre del pueblo ante ponente religioso deSantiago, y slo conserv en 1824 el de Tuxpan.Posteriormente, el 10 de diciembre de 1831, se

le constituye en municipio.

Ex convento

En Tuxpan fue construido un hospital. Con loshospitales nacieron los conventos en los pue-blos o doctrinas principales, la primera piedradel convento fue colocada por fray Baltasar deCovarrubias, visitador provincial en 1599; fueterminado en 1608, mientras los servicios reli-giosos tenan lugar en la mencionada Parroquiadel Hospital, fue un magnfico convento el levan-tado por los franciscanos, en l profesaron cua-tro religiosos durante 151 aos, es decir, hasta1759, en que fue entregado al Clero secular.

Historia del Cristo del hospital

Esta imagen venerada con tradicin tuvo unpiadoso origen y desde que lleg a este lugar

hizo patente su milagrosa obra de singular pro-teccin; obra que no ha muerto, pues lleva per-durable cuatro siglos y medio en que ha veni-

do compartiendo la vida humana y espiritualcon el pueblo donde l ha querido permanecer.

Segn se dice, que en el ao de 1545, reali-zando una visita pastoral por el humilde po-blado de paso para Zitcuaro, Don Vasco deQuiroga se encontr con una dolorosa reali-dad, de un pueblo enfermo y descuidado, don-

de el hospital careca de muchas cosas para ali-viar el padecimiento de los indios.En su celo apostlico, Don Vasco de Quiro-

ga determin mejorar este hospital y, carecien-do de imgenes, ofreci mandar a su regreso aTzintzuntzan dos imgenes, de aquellas que lhaba enseado a fabricar a los indios.

Procedencia

Las dos imgenes procedentes de Tzintzunt-zan llegaron a su debido tiempo, una del San-to Cristo y otro de la Inmaculada Concepcin,y fueron colocados en un hospital ya totalmen-te renovado. El Santo Cristo sigui llamndoseel Seor de la Salud.

Esta bendita imagen de Cristo fue labrada

en un tronco de madera de un rbol que se co-noca con el nombre de ayacuramo. Esta imagenvenerada por el pueblo de Tuxpan lleg en elao de 1546, y fue colocada en una capilla quese encontraba en Santa Catarina, mandada aconstruir por don Juan Velzquez de Salazar,primer colono de Tuxpan y a la vez encomen-dero de Taximaroa; esta capilla ya tena servi-cio que lo ofrecan los religiosos franciscanos, yas, el Seor de la Salud pas a ocupar un lugaren este pueblo y en la capilla.

Pasaron 52 aos de la presencia de la bendi-ta imagen del Seor de la Salud en la capilla deSanta Catarina. En 1958, al nacer el nuevo pue-blo, el de hoy, surgi otra capilla en l con su co-rrespondiente hospital, esta capilla fue utiliza-da como templo parroquial en tanto eran cons-

truidos el convento y el templo actual. A este lu-gar fueron tradas las imgenes del Santo Cris-to y de la Inmaculada Concepcin; a este hospi-

tal se le dio el nombre de la Santa Veracruz uHospital de los Indios. El convento fue termina-do en 1606, el templo hasta 1709; en tanto, la ca-pilla del Seor de la Salud segua recibiendo laveneracin cada da ms solemne y clamorosa,pues su obra milagrosa haba corrido fama has-ta por regiones muy retiradas de Tuxpan.

La construccin del templo haba sido ter-minada en el ao 1709, y en el hospital de la In-maculada Concepcin estaba ah el Cristoarrumbado. El tiempo lo haba deteriorado ysu presencia ya no inspiraba aquella devocinque durante un espacio de 285 aos se le habatenido. As lleg el ao 1834, al celebrarse en el

pueblo la Feria del Carnaval, el seor cura D-zimovilla, sintindose enfermo, con anteriori-dad haba renunciado a la parroquia y en talda la estaba entregando a su sucesor, don JosMara Gmez; ambos haban visitado la capilladel hospital como parte de la entrega de esemismo da por la maana, habiendo quedadode acuerdo que la imagen del Seor de la Saludfuera definitivamente retirada del culto, por loque decidieron que fuera quemada la imagenpara utilizar sus cenizas al da siguiente queera Mircoles de Ceniza.

Secretamente en ese mismo da, y para nocrearse problemas ni molestias por parte delpueblo, mandaron al sacristn a que quemara laimagen; el sacristn atendi la orden, en el actoregres el sacristn todo asustado y emociona-

do con la noticia de que el Seor de la Salud queestaba arrumbado entre cosas viejas y que iba aser quemado, estaba por obra de milagro total-mente restaurado, tal como haba salido de lasmanos de los indios que los esculpieron.

Seis das despus de los hechos ocurridos el19 de febrero de 1834, el seor cura don Jos Ma.Gmez hizo llegar a Valladolid y a Morelia, unapeticin al seor obispo don Juan Cayetano dePortugal, para que concediera permiso de unacelebracin anual, solemne funcin religiosacon Misa y rito mayor, homila y exposicin delSantsimo, con bendicin en el rosario cadamartes de carnaval. La repuesta no se hizo es-perar, pues el prodigio haba tenido difusin yalcances insospechables, y as, el 3 de marzo delmismo ao, el seor Portugal concedi todos

los permisos en forma provisional.Posteriormente se le cambi el nombre delSeor de la Salud al Seor del Hospital.

El Seor del Hospital,en Tuxpan


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SOCIALrea Domingo 24 de agosto de 2014,

Comunidad Cristiana N 2647

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Mi nombre es Luis Fernando Ven-tura Zira.Tengo 18 aos y perte-nezco a la Parroquia de San Fran-cisco de Ass en Tzintzuntzan,Mich. En septiembre de 2013 mediagnosticaron leucemia mieloi-

de aguda; recib tres quimioterapias, y durante tresaos necesito Purinethol 50 mg en tabletas. El cos-to de mi tratamiento es de $3,000.00 mensuales.Mi pap es chofer y no le alcanza para cubrir mitratamiento. Gracias por tu ayuda!

Mi nombre es Salvador RangelRodrguez. Soy orig inario deHuaniqueo y pertenezco a la Pa-rroquia de Santa Marta. Tengo 48aos y hace cinco aos me tras-plantaron un rin. Gracias a

Dios, el trasplante fue exitoso, pero despus medetectarondiabetesy perd la vista. Necesito: Insu-lina, Tacrolimus, cido Micofenlico, Prednisona yAngiotrofin. Estoy casado, tengo tres hijos y mi pa-p que es campesino nos apoya. Mi tratamientocuesta $5,000.00 mensuales. Dios pague su ge-nerosidad!

Hola! Mi nombre es Ana KarenMedina Corona.Tengo 3 aos deedad y vivo en Copndaro de Ga-leana, Mich. Pertenezco a la Pa-rroquia de Santiago Apstol II.Me atienden en el Hospital In-

fantil desde el ao pasado, cuando me diagnosti-caron epilepsia, por lo que necesito: Sabril 500 mgen tabletas. Mi tratamiento cuesta $1,300.00 men-suales; mi pap es jornalero y no tiene trabajo fijo.Gracias por tu apoyo!

Me llamo Rita Menchaca Daz.Tengo 72 aos y pertenezco a laParroquia del Seor del MsGrande Amor, en Zitcuaro,Mich. Desde hace 20 aos pa-dezco diabetes e hipertensin

arterial, lo que me ocasion insuficiencia renal,ynecesito: Bolsas para dilisis Baxter 1.5% y 4.25%,

Eritropoyetina, Omeprazol, Sertralina y Antispti-

co. Mi tratamiento cuesta $12,000.00 mensuales.Mis hijos me apoyan dentro de sus posibilidades.Mil gracias!

Hola! Somos hermanos y vivi-mos en Tarmbaro, Mich. Perte-necemos a la Parroquia de San

Jos de la Palma. Yo, Jos ngelElguero Mendoza, tengo 6 aosde edad y me diagnosticaron dis-lexia infantil. Yo, Ana Abril, tengo2 aos de edad y me diagnosti-caron encefalopata y hemipare-sia derecha. Nos atienden en elHospital Infantil y necesitamos:

Nootropil en suspensin. El costo mensual denuestro tratamiento es de $3,000.00 mensuales.Mi pap es pen de albail y le es complicadocomprarnos el medicamento. Gracias por tus ora-ciones y ayuda econmica!

Mi nombre es M. Avelina GarcaRangel.Tengo 60 aos. Soy more-liana y pertenezco a la Parroquiade San Isidro Labrador. En marzode 2014 me diagnosticaron insufi-ciencia renal en el Hospital de la

Mujer. Estoy con dilisis y necesito: Bolsas conagua Pisa 1.5%, Eritropoyetina, Omeprazol, Caltra-te 600+D, Antisptico, Paales y gasas. Mi trata-miento cuesta $10,000.00 mensuales. Mis hijasme apoyan dentro de sus posibilidades. Agradez-co tu generosidad!

Soy Gabriel Morales Salto.Tengo26 aos y pertenezco a la Parro-quia de San Nicols Tolentino enAcuitzio del Canje, Mich. En juliode 2014 me diagnosticaron insu-ficiencia renal,y necesito dos se-

siones de hemodilisis por semana y los siguien-tes medicamentos: Eritropoyetina, Complejo B,Omeprazol, Crema mupirocina y Parches Hypafix.Mi tratamiento asciende a los $12,000.00 mensua-les. Ya no puedo trabajar y tengo un hijo que man-tener. Gracias por tus oraciones y ayuda econmi-

ca!

Lo que hicieron a cada uno de estospequeos, a M me lo hicieron (Mt25, 40)

Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuen-tas Banamex nmero 310971, sucursal 118 HSBC nmero 4036682656. Ambas cuentas a nombre de C-ritas Diocesana Morelia I.A.P. Enviar ficha de depsito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 entregarlo enZaragoza 230, Centro, Morelia.

ServiciosD I O C E S A N O S

Farmacia Virtual. De la Parroquia de San

Luis Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentosgratuitamente: Tel. 320-6140.

Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras dela Caridad de Mara Inmaculada). Tejedores deAranza # 243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230,

Morelia, Mich. (443) 314 2966, 314 2595. Sanatorio del Sagrado Corazn de Jess (Hi-jas del Sagrado Corazn de Jess). Jurez # 718,Salvatierra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225..

Centro Materno Infantil San Jos (Hijas de

la Caridad de Mara Inmaculada. Mariano Elza-ga # 164, Centro. Morelia. (443) 312 5729.

Dispensario Dermatolgico Dr. Pedro Andra-

de Pradillo (para enfermedades de la piel): Pvda.Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia, Mich. Anlisis Cl-

nicos y Servicio de Dermatologa: Martes, Jueves yViernes, de 10:00 a 14:00 hrs.; Lunes y Mircoles,12:00. Mayores infoermes al Tel. 317-2121.

R

OCO

S

ANTOYO

G

ONZLEZ

[email protected]

A

dmirables sonlas obras del Se-or! Y qu ale-gra poderlas

gozar y compartir. Admirablees tambin el hombre que sedeja guiar y no se olvida deDios, y sus talentos reconocecon humildad y con valor. Ad-mirables, en muchos sentidos,son las personas con algunadiscapacidad, que demues-tran ser capaces de trabajarpor que este mundo sea un lu-gar mejor; que nos ensean adar el todo cada da, quizs aveces con miedo, pero sin ren-dirse y mirando de frente. Ycranme, no les digo esto paraque adoptemos una actitud de

conmiseracin, sino paraaprender de las cosas buenasque los seres humanos tene-mos y para darle el crdito aquien nos ha dado tanto amory an confa en nosotros.

Somos capaces de admirarlo bueno y sabemos distinguirlas virtudes de las personas;admiramos a un artista, a undeportista; en fin, alabamoslas capacidades de nuestro je-fe o nuestro empleado, la lu-cha de nuestro padre, la gene-rosidad de nuestra madre, elcarcter de nuestro esposo oesposa. Pero tantas veces nos

olvidamos de admirar al Crea-dor de los rboles, al Dueodel da y de la noche, al que so-

pl el aliento de vida en mi car-ne Y as se nos va la vida, sinatrevernos a ser diferentes;muchos andan de aqu paraall sin metas, incluso sin ad-mirar a nadie ni aprender denadie, sin darse la oportuni-dad siquiera de celebrar conotros los pequeos avances.

Personalmente, admiro alas personas que no se dan porvencidas, admiro a los depor-tistas con discapacidad que nose han quedado encerrados en

sus limitaciones, sino que hansalido a decirle al mundo: s sepuede; admiro a quienes bus-can en su interior nobles idea-les y se identifican con los que

suean por un mundo dondereine la paz, por quienes sabenaprender de los dems, pordespreciables que parezcansus enseanzas; admiro lasobras de Dios, cuando veo to-do lo que somos capaces dehacer y de dar

Debemos convencernoshoy de que es bueno admirar alos dems, de que aprender deotros nos lleva a ser mejores, aconstruir en unidad, a apasio-narnos por lo que vale la pena,a empearnos por una supera-cin colectiva, a colaborar enel trabajo de equipo, el que ha-cemos todos los seres huma-nos que deseamos ser mejorescada da, sin envidiar, msbien alegrndonos cuandomis semejantes avancen.

Admirables son las obras

del Seor! Y al alabarlo, tam-bin comparto con ustedes laalegra de saber y reconocerque es l quien nos ha dotadode talentos, quien nos inspiray nos gua para ejercerlos, y asbrindar servicios, mantenernuestro cuerpo y nuestra men-te saludables, inyectar a losdems el gozo de comunicarsiempre la verdad, la salud,los valores, los buenos prop-sitos. Slo tenemos que descu-brir nuestra misin en la viday trabajar en ella, sin permitir-le a nadie que se robe nuestrossueos y nuestro esfuerzo.

Admirable es el hombre queno se rinde, que tiene los piessobre la tierra y jams se olvi-da de Dios; admirables son suslogros porque Dios mismo leinspir.

No te pierdas la siguienteedicin, donde te hablar dealgo admirable; se trata deotro deporte sobre sillas deruedas, poco conocido, peroespectacular; donde se combi-na la fuerza, la concentracin,la velocidad y la tcnica. Tedoy las siguientes pistas: seusa una espada, se cubren elrostro y la competencia es en

pareja.Que el Seor te bendiga.Muchas gracias y hasta la pr-xima.

DISCAPACIDAD CONTALENTO

Admirables


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SOCIAL 11Domingo 24 de agosto de 2014,Comunidad Cristiana N 2647

ENFOQUES

CONTEMPLANDO LA CREACIN

P. RIGOBERTO BELTRN VARGAS

Este sistema que vivi-mos actualmente enMxico es un sistemaincapaz de responder

a las exigencias fundamenta-les del pueblo mexicano; nogenera una vida digna en elaspecto de trabajo, salario, se-guridad educacin y salud y,por lo mismo, es un sistemainjusto, ya que crea una masade personas excluidas de laposibilidad de vivir una vidadigna; globaliza la pobreza,rompe el tejido social, au-menta la brecha entre los mu-chos que no tienen casi nadao nada y la minora que viveninmensamente rica; provocael deterioro del medio am-biente; globaliza antivalorescomo el consumismo, el indi-vidualismo y la corrupcin.

Los medios de comunica-cin social se encargan de jus-

tificar todo lo anterior o enga-ar al pueblo haciendo creerque todo esto es necesario pa-ra el proceso hasta conseguirel bienestar y la prosperidad.

Recordemos que estamosanalizando el sistema socioe-conmico que nos rige actual-mente en el pas, con el fin deanalizar en dnde nos encon-tramos y hacia dnde nos di-rigimos con las nuevas refor-mas energticas.

Como el dinero nunca al-canza, nunca es suficiente, te-nemos que endeudarnos soli-citando cada vez ms recur-sos a los centros de financia-miento que el sistema ha cre-ado para intervenir en losmomentos necesarios. Asconvierte la deuda externa enun verdadero problema noslo econmico, sino huma-no. Los intereses se acumulancada da quedndose el Go-bierno con menos recursospara satisfacer las necesida-des bsicas del pueblo y acre-cienta la deuda hacindolaimpagable.

Este escenario descrito a

grandes rasgos nos exige,tanto a los seguidores deCristo como a los hombres debuena voluntad, dar respues-ta oportuna a los desafos que

lleva consigo.Un primer desafo puede

ser identificar las caractersti-cas de la pobreza, las causasque estn generando el dete-rioro de la vida que va en con-tra de la dignidad de la perso-na y las consecuencias que seseguirn de continuar el mis-mo sistema.

En este pas mayoritaria-mente cristiano, es un verda-dero escndalo que exista la

pobreza, la injusticia y la co-rrupcin a niveles que tieneactualmente.

La pobreza actual contra-dice el testimonio comunita-

rio que debemos dar porqueeso quiere decir que hay undivorcio, una separacin en-tre la fe y la vida, entre lo quecreemos y hacemos, y poneen evidencia que estamos fa-llando en la prctica del man-damiento fundamental denuestra fe; en que la prcticade esta fe es una prctica d-bil, incompleta, area, quehace caso omiso de la vidaque lastima profundamente a

las personas ms abandona-das.Es necesario lograr una vi-

sin integral para atacar lascausas de la pobreza, para

que nuestras acciones seanms continuas y sustentablesque tomen en cuenta el des-arrollo integral del individuoy de la sociedad; que toquenlas causas individuales, so-ciales y estructurales paraque den a la sociedad unaconfiguracin ms justa y so-lidaria.

El amor a los pobres debede ser un reflejo del amor que

Jesucristo tuvo con ellos, el

cual vino para anunciar a lospobres la Buena Nueva (Lc4,18), de manera que sea ma-nifestacin del amor infinitode Dios.

P.

NGEL

E

SPINO

G

ARCA

Buscando el bien de nuestrossemejantes, encontraremos elnuestro (Platn)

Haba una vez ungrupo de adoles-centes que organi-zaron una excur-

sin al bosque. Felices se fue-ron con su lunch al hombro.Mientras jugaban, dos deellos se internaron en el arbo-lado buscando nidos de pja-ros. Para su buena suerte, en-contraron a flor de tierra, ba-

jo un arbusto, un nido de jil-gueros. La madre ave estaba

echada en el nido, calentandolos huevecillos. Ingeniosa-mente los amigos caminaronsilenciosos y capturaron a lamadre jilguero con todo y ni-

do. Un amigo dijo al otro:Me quedo con la mam y

t con los tres huevecillos.No puede ser dijo elamigo. T te quedas con elnido y yo con la madre jilgue-ro.

Comenzaron a discutir y aforcejear. Despus pasaron alos empujones y a los golpes.Con sus movimientos brus-cos rompieron los tres hueve-cillos, y adems la madre jil-guero se escap. Vol contristeza a un lugar lejano, hu-yendo de lo inhumano que esel ser humano.

As en la ecologa: mien-tras discuten las reformas y

los tratados, algunas empre-sas madereras se reparten elbotn de los bosques y selvasdel pas. En el forcejeo de gru-pos, se destrozan cada vez

ms los ecosistemas, mientrasel desequilibrio ambientalavanza velozmente en el pla-neta. Ojal que los industria-les, permisionarios y las ins-tancias de gobierno con la so-ciedad, encuentren la solu-

cin por el bien comn, y nonos pase como a los adoles-centes que, por pelear, rom-pieron los huevecillos y se lesescap aquella ave. Lo que

ms deseamos es que no senos escape la calidad del me-

dio ambiente. Hace ocho dasvimos qu es la bisfera y losecosistemas. Hoy veremosqu es el flujo de energa y lafotosntesis. 1) QUESLAENER-GA: La energa se define comola capacidad de efectuar untrabajo. La energa puede ser:a) Calorfica, como la que ema-na del gas en la estufa; b) Qu-mica, la que est almacenadaen los enlaces qumicos de loscompuestos; c) Lumnica, co-mo la que genera el Sol. Laenerga se mide en caloraso julios. Los ecosistemas es-tn sujetos a las Leyes de la

Termodinmica, que es laciencia que estudia los proce-sos relacionados con el inter-cambio de calor. 2) QU ES LAFOTOSNTESIS : La fotosntesis

consiste en la fijacin de ener-ga que proviene del Sol, me-

diante la sntesis de compues-tos orgnicos elaborados apartir del dixido de carbonoy una sustancia donadora dehidrgeno, que por lo gene-ral, es el agua. Este proceso sepresenta en todos los rboles,plantas, arbustos, pastos, al-gas y muchos otros microor-ganismos que contienen pig-mentos fotosintticos, comola clorofila. La mayor parte dela energa solar que recibenlos ecosistemas, se refleja o sedisipa en forma de calor. Co-laboremos en la solucin.Bien deca Katy Garza: El

perdedor ve un problema encada respuesta, mientras elganador ve una respuesta encada problema. Salvemos loverde!

El sistema socialy sus desafos (ltimo)

El sistema que vivimosactualmente en Mxi-

co es un sistema injus-to, ya que crea una ma-

sa de personas exclui-das de la posibilidad devivir una vida digna

Qu es el flujo de la energa y la fotosntesis


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13Domingo 24 de agosto de 2014,Comunidad Cristiana N 2647

GRUPOS YMOVIMIENTOS ECLESIALES

H

ERMANAS

D

OMINICAS

DELA

P

RESENTACIN

Quin es?

Un muchacho que ha servi-do y quiere seguir sirviendo alReino de Dios en los jvenes.Es el catequista de jvenes yadolescentes. Puede ser el co-ordinador de grupo o no, peros con madera de lder.

Qu hace?

Est siempre presente para apo-yar la organizacin de las activi-dades del grupo, orienta, acom-paa y estimula. Mantiene unacomunicacin estrecha con elasesor y le informa del procesogrupal y personal de los chavos;ayuda a la formacin del grupo,favorece el desarrollo de los gr-menes de vida que hay en l.Puede animar uno o ms gru-pos de acuerdo con el asesor.

El rea de formacin de laPastoral Juvenil Diocesana ofre-

ce talleres de formacin de ani-madores de grupos juveniles.

Objetivos

1. Suscitar un encuentrocon Jess a fin de tomarlo co-mo modelo de servicio a la ju-ventud y convertirnos en ani-madores de su Reino.

2. Asimilar la pedagoga,espiritualidad y metodologade la Pastoral Juvenil para darun servicio cualificado de ani-macin a grupos juveniles.

En el mes de agosto

Purundiro

En das pasados, 15 jvenes l-deres de la Forana de Purun-diro Mich., y 3 de Urireo Gto.,nos reunimos en la casa de laCristiandad, para vivir un Ta-ller de Animadores del Reinode Dios entre los Jvenes, quefue impartido por las Herma-nas Dominicas de la Presenta-cin, responsables de la forma-cin en la Pastoral Juvenil en laDicesis. Este taller se realizdel 4 al 8 de agosto. Las herma-nas pusieron todo su empeopara poder transmitirnos, a

nosotros los jvenes, el conoci-miento necesario para animar ycoordinar a nuestros grupos ju-veniles, y as mismo para ense-arnos la Palabra de un Dios

vivo y misericordioso que amaa toda la humanidad.

En este taller nos ensearon atrabajar organizadamente, conuna metodologa, pedagoga yespiritualidad juvenil; pero so-bre todo a trabajar unidos connuestra bellsima humanidad y,al mismo tiempo, con Dios,Nuestro Seor, para evangelizara la juventud que es vista porDios como su predilecta entrelos hombres. Todos los jvenesdisfrutamos de manera muy bo-nita este taller que estuvo llenode valores y actitudes positivas,que hicieron presente al Dios delamor y de la vida. Damos gra-cias infinitas a todos los que hi-cieron posible este maravilloso yexitoso taller. Especialmente alpadre Santiago Jaramillo, asesorde la zona, y a Mary Castillo,asesora laica (Nancy Gutirrezy Jess Alfaro)

La Piedad

En la Forana de la Piedad esta-

mos tomando el Taller de Ani-madores de Pastoral Juvenilocho lderes. Desafortunada-mente slo cuatro parroquiasrespondimos al llamado. LasHermanas Dominicas de laPresentacin, quienes impar-ten el taller, nos han animadodiciendo que se trabaja conquien est presente; as que nonos agitamos y hemos vividocada uno de los tres niveles conoptimismo y esperanza. Slonos falta el cuarto nivel. Es sor-prendente cmo en cada unode ellos nos hemos hermanadoy encontrado en el amor por

anunciar el Reino de Dios a losjvenes y adolescentes.Apreciamos mucho la meto-

dologa aprendida, pues nos daherramientas para construir te-mas que interesen a los chavosde nuestros grupos; la pedago-ga nos ha ayudado a hacerloscreativos; de la espiritualidad ju-venil hemos aprendido que nun-ca debe faltar la Palabra de Diosen nuestras reuniones, y que es-ta Palabra es el mismo Jess.

Aunque con mucho entusias-mo esperamos el cuarto nivel, loaprendido en los anteriores estya ayudndonos en el servicio

que damos a los muchachos.A las dems zonas o foranasles animamos a pedir, con tiem-po, estos talleres, les asegura-mos que no se van a arrepentir.

P. EFRN CERVANTES

En las ltimas sema-nas se han ido a laCasa del Padre dossacerdotes que for-

maron parte del Presbiteriode la Arquidicesis de More-lia, a quienes les guardamossincera gratitud por el valio-so servicio que prestaron a laIglesia, y que ahora han reci-bido ya el premio merecidode la Gloria. Ellos son el P.

Javier Castro Montao y elP. Santiago Castro Garca.

FRANCISCOJAVIER CASTROMONTAO: Originario dePtzcuaro, Mich. All naciel 18 de marzo de 1954. In-gres al Seminario Diocesa-no de Morelia, donde cursla secundaria, Humanida-des, Filosofa y Teologa,hasta su ordenacin sacer-dotal el 25 de febrero de1979. Es compaero de cursoy de ordenacin, entre otros,

de Mons. Francisco MorenoBarrn, actual obispo deTlaxcala; P. Salvador Coro-na Magaa, prroco de Vi-llachuato; P. Jos Luz CorreaMartnez, prroco de SantaAna Maya, y P. Juan ManuelRosillo Garca, prroco delSeor del Hospital, de Sala-manca.

En el Seminario se distin-gui por su jovialidad, ale-gra, espritu deportivo y de-dicacin al estudio. Ya comosacerdote, su primer destinofue la recin creada Parro-quia de San Juan Bautista, de

Ciudad Hidalgo, donde co-labor durante cinco aoscon el P. David Ambriz en laconformacin de aquellanueva familia parroquial.Despus pas a El Granje-nal, Mich., municipio de Pu-rundiro, como prroco. Suestancia en aquella parro-quia fue de 14 aos.

Con muchas resistencias,acept venir a Morelia parahacerse cargo de la Parro-quia de La Medalla Milagro-sa, en la colonia VenturaPuente, y despus de seisaos de trabajo pastoral, pi-

di permiso para ir a ejercerel ministerio sacerdotal en-tre los hispanos de la dice-sis de Orange, Ca. USA, don-

de permaneci diez aos tra-bajando con las familias ra-dicadas en esa parte de Cali-fornia procedentes de suquerida comunidad de ElGranjenal. All le sorprendila muerte, a los 60 aos deedad y 35 aos de sacerdote,con serenidad y plena con-

ciencia del mal que enfrenta-ba desde haca algunos aos.Su cuerpo ha sido sepul-

tado, porque as fue su lti-ma voluntad, en El Granje-nal, el sbado 9 de agosto delpresente. Descanse en pazeste hermano sacerdote, porquien imploramos la miseri-cordia de Dios para que le del premio de sus elegidos yque las obras que realizaqu como sacerdote de Cris-to, all en el Cielo sean sutriunfo y su corona.

SANTIAGO CASTRO GAR-CA: Las nuevas generacio-

nes no lo conocieron. Nacien Taricuri, Mich., munici-pio de Zacapu, el 1 de mayode 1944. Curs sus estudiosde Humanidades, Filosofay Teologa en el SeminarioDiocesano de Morelia, hastasu ordenacin sacerdotal,que recibi en las tmporasde Cuaresma, el 8 de marzode 1968 en la Catedral deMorelia, por la imposicinde manos del Sr. ArzobispoDon Manuel Martn delCampo.

Lo recuerdo bien: bajitode estatura, diestro y gil pa-

ra el futbol. Previo a su orde-nacin, se desempe comocelador del Seminario Me-nor con sus compaeros de

curso Tiburcio Salmern,Antonio Torres, VicenteMendoza, Francisco lva-rez, Jorge Zrate Pea, Gil-berto Lpez, y otros ms quese me escapan. Otros de suscompaeros de curso fueron

Jess Navarrete, Esteban yGabriel Lpez y Rafael Ch-

vez Ponce de Len.Al recibir la ordenacinsacerdotal, parti a la dice-sis de Ciudad Victoria en Ta-maulipas, a colaborar con suantiguo rector Don Jess Ti-rado Pedraza, primer obispode aquella iglesia diocesana.Luego de algunos aos deservicio en Ciudad Victoria,se fue a ejercer el ministeriosacerdotal con el Sr. ObispoDon Manuel Prez Gil enMexicali. Despus pas a ladicesis de Tijuana, dondepermaneci varios aos, ydesde 2007 form parte de la

nueva dicesis de Ensenada,en Baja California Norte.En esta ciudad falleci el

fin de semana pasado, a los70 aos de edad y 44 aos desacerdote. Sus restos morta-les fueron sepultados el mar-tes 12 de agosto en su tierranatal Taricuri (Mpio. de Za-capu), Mich., tras la Misa deexequias que presidi elobispo de Ensenada, D. Ra-fael Valds Torres, en com-paa del Sr. Obispo D. Car-los Surez y cinco sacerdo-tes. Este fue el recorrido delP. Santiago Castro Garca. La

Arquidicesis de Morelia fuesu origen, aqu se form yahora su cuerpo espera la re-surreccin. Descanse en paz.

Formando animadores

de Pastoral Juvenil Los que se han ido

PASTORAL

DE PASTORES


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Domingo 24 de agosto de 2014,Comunidad Cristiana N 264714 ACONTECER

FIESTAS DE LA ASUNCIN

La Virgenla primer

Fiesta en Tlalpujahuilla

El pasado 17 de Agosto, den-tro de las solemnes fiestasreligiosas en honor de Nues-tra Seora de San Juan de losLagos, Patrona del Santua-rio de San Juan Tlalpujahui-lla (Mpio. de Tlalpujahua),Mich., se recibi magna pe-regrinacin de ausentes, deMxico, D.F y rea metropo-litana, y se efecto la Conce-lebracin Eucarstica presi-dida por Mons. Alberto Su-rez Inda, acompaado delPrroco Martn Corona Pi-zano, quien seal dentro dela homila, haciendo refe-rencia a la Sagrada Escritu-ra, que Mara es la llena degracia, la bendita entre todaslas mujeres, a quien llama-rn dichosa todas las gene-raciones: es la Bienaventura-

da porque Dios la eligi pa-ra que en su seno el Verbo sehiciera carne, siendo steuno de los varios privilegiosque el Padre le concede al serInmaculada.

Sigui diciendo que paranuestra fe catlica, no es se-creto tener como mam a la

Madre de Jess, de todos losque creemos y que confesa-mos el nombre del Mesas.Finaliz exhortando a quenos acerquemos a Marapuesto que ella nos envuel-ve en su regazo, protege yeduca para ir creyendo ymadurando en la fe.

Cabe mencionar que lassolemnes fiestas religiosasdieron inicio el 3 de agosto yconcluyeron el 22, das enlos que se llev a diario Misade carguistas, Rosario; el da15 maanitas, gran solemni-dad de la Asuncin de laSantsima Virgen a los cie-los, peregrinaciones de lascomunidades y PrimerasComuniones; el 16 Confir-maciones; y el 23, matrimo-nios comunitarios.

JK

Fiesta en la Col.Prados Verdes

La Parroquia de Nuestra Se-ora de San Juan de los Lagos,de Morelia (Col. Prados Ver-des) se engalan el pasadoviernes 15 de agosto para ce-lebrar sus fiestas patronales.

En esta ocasin, para pre-sidir la solemne Concelebra-cin Eucarstica, asisti el Sr.

Obispo Auxiliar D. OctavioVillegas Aguilar, quien enpunto de las siete de la tardedio inicio, en compaa delPrroco Martn Cruz Mora-les y el P. Elas Corts, Rectordel templo de Santa Cecilia,el P. Fernando Trujillo, Rec-tor del Templo de los Sagra-dos Corazones y otros sacer-dotes.

Ante un templo lleno de

fieles, Mons. Villegas, alu-diendo a las lecturas del da,dijo que el pasaje evanglico(el de la visita de Mara a suprima Isabel) es un Evan-gelio lleno de alegra, fe y es-peranza, de los que ms noshacen contemplar la huma-nidad de la Santsima Vir-

gen Mara, signo de la espe-ranza de un Dios que quieresalvarnos. La vida, dijo acontinuacin, es una lucha,donde necesitamos venceral mal con el bien. El pro-blema para cada uno de nos-otros en lo particular, es en-contrar el camino de vencerel mal para estar en condi-ciones de realizar todo elbien que Dios quiere de nos-

otros.Al final de la Misa, el P-rroco agradeci a los conce-lebrantes y organizadoressu presencia y apoyo. Laquerms, la msica y lasatracciones continuaranan por varias horas en esapopulosa colonia del nor-oeste de Morelia.

M.S. Avils

En Erongarcuaro

Con los tradicionales Quin-

cenario y el torneo de ftbol,que desde sus inicios se haorganizado para honrar a laVirgen Mara en su advoca-cin de la Asuncin, la comu-nidad parroquial de Eronga-rcuaro tuvo su fiesta patro-nal el pasado viernes 15. Ca-da ao se realiza el torneo defutbol, se comenz como par-te del festejo para honrar aMara. Ahora queremos con-cientizar a los jvenes paraque sepan con qu sentido sehace el torneo, que no es slopor mera diversin, sino consentido religioso, nos plati-

c un feligrs.En un templo bellamenteadornado, el momento cen-tral del festejo fue la solemneConcelebracin Eucarstica,

la cual ameniz el coro ma-yormente formado por ni-os, nias y jvenes. En pun-to de la 1 pm inici la SantaMisa, que fue presidida por

el obispo auxiliar D. Juan Es-pinoza Jimnez, acompaa-do del prroco del lugar, P.Pedro Escobedo, y otros sa-cerdotes ms. En su mensa-

je, D. Juan Espinoza explicbrevemente acerca del Dog-ma de la Asuncin de Mara,

y dijo: Esta fiesta nos re-cuerda que nuestro fin esten el Cielo y que todos esta-mos llamados a gozar de laResurreccin de Cristo. Porotra parte, expres: Ennuestro camino por esta vi-da hacia el Cielo, encontra-mos dificultades pero tam-bin alegras; es una luchaentre el bien y el mal, pero enese camino, en esa lucha, te-nemos una gran intercesora,la Santsima Virgen Mara,Ella es nuestra protectora.

En el marco de los feste-jos varios nios, nias y ado-

lescentes recibieron el Sacra-mento de la Confirmacin yla Primera Comunin.

Dulce Mara Torres Murillo

En Santa Mara de Guido

La Virgen Mara es la prime-ra redimida, es la primera glo-rificada..., expres el P. JosAndrs Tapia Jimnez, prro-co de Santa Mara de Guido, alos fieles de dicha localidad enla celebracin de su fiesta pa-

tronal, el pasado viernes 15 deagosto. La fe a la Virgen en suadvocacin de la Asuncin esgrande en esta localidad. Es lamayor fiesta religiosa de estacomunidad a la cual acudencientos de fieles y peregrinosque hacen fila para pasar pordebajo del manto de algunasde las imgenes de la Virgende la Asuncin que son colo-cadas al entrar al templo pa-rroquial; los fieles, con muchofervor, pasan a saludar, haceralguna peticin u ofrecerle al-gn presente a la Virgencita,como ellos le llaman. Veni-

mos de El Durazno y Atcua-ro a saludar a la Virgencita,

Ella es muy buena con nos-otros y estamos aqu para sa-ludarla y mostrarle nuestrocario, nos platic la seoraRosa.

Para preparar el festejo,hubo rosarios, peregrinacio-nes. El 15, da de la gran fies-ta, se llevaron a cabo las Pri-

meras Comuniones, Confir-maciones y varias Misas: porlos enfermos y adultos mayo-res, tambin por los ausentesy bienhechores.

En la Celebracin Eucars-tica que se efectu a las 7 pm,el P. Andrs Tapia, en sumensaje, dijo que celebrar aMara nos invita a imitar suejemplo; nos recuerda quetambin participamos de laResurreccin de Cristo. Y ex-hort a los fieles a pedir al Se-or la plenitud del Espritupara que nos ayude a ser bue-nas personas y cristianas.

Dulce Mara Torres Murillo

En Mara Tronode la Sabidura

La Parroquia de Mara Tronode la Sabidura, en la Col. Vi-lla Universidad, de Morelia,celebr su fiesta Patronal elpasado domingo 17.

Los festejos de la fiesta fue-ron del Mircoles 13 de agostoal Domingo 17 de agosto, endonde se tuvo como progra-ma especial los das Mircoles,

Jueves y Viernes el rosario me-ditado a las seis de la tarde y alas siete la Celebracin Euca-rstica con las diferentes colo-nias y fraccionamientos que

pertenecen a la Parroquia.El da principal de la festi-vidad, a la una de la tarde sellev a cabo la Misa Solemne,presidida por el Sr. Obispo


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Domingo 24 de agosto de 2014,Comunidad Cristiana N 2647 15ACONTECER

ara esredimida

En Ptzcuaro

Ptzcuaro celebr la fiesta dela Asuncin de la Virgen Ma-ra el pasado 15 de agosto enla Baslica de Mara Inmacu-lada de la Salud. Al mediodase llev a cabo la solemneconcelebracin presidida por

Mons. Enrique Daz Daz,obispo coadjutor de San Cris-tbal de las Casas Chiapas,quien adems imparti el Sa-cramento de la Confirmacina ms de 200 nios y jvenes.

En su homila, Mons. Dazseal que la fiesta de laAsuncin es la fiesta deltriunfo de Mara por su hu-mildad, obediencia y su fe;por ello invit a los confirma-dos y a todos los presentes aguardar en el corazn tres fra-ses de Mara que nos permi-ten entender y hacer nuestrasesas virtudes de ella: He

aqu la esclava del Seor, pa-ra aprender a servir a Dios a

travs de nuestro prjimo;Hgase en m segn tu pala-bra, lo cual nos anima a cum-plir la Palabra de Dios en lu-gar de nuestra propia volun-tad y con ello ser constructo-res de reconciliacin y de pazen este mundo tan necesitadode perdn y de paz; y aadi

que esto slo ser posible sinuestro corazn se abre a laaccin del Espritu Santo.

Por la tarde se realiz elrosario solemne y la Eucaris-ta presidida por Mons. Car-los Czares Surez, obispoauxiliar de Morelia, y luegode la Misa, la Santsima Vir-gen de la Salud fue bajada desu camarn y llevada proce-sionalmente hasta la puertade su templo, donde se inci-neraron como ofrenda laspalomitas de papel que lagente obtuvo a lo largo deltradicional Quincenario.

Fulgencio Miguel Vega Saavedra

Fiesta de la Asuncin enUrireo, Gto.

MOISS MALDONADO LPEZCelebrando el admira-

ble misterio glorioso dondela Virgen Mara, resucitadapor el poder de su hijo, es lle-vada en cuerpo y alma al cie-lo, me adhiero a esta procla-macin dogmtica, pala-bras textuales con las que elP. Salvador Cisneros Rodr-guez introdujo su prdica elda viernes 15 de agosto en lafiesta de nuestra Seora dela Asuncin en Urireo.

Tambin en un primermomento salud al SeorCura P. David HernndezCruz reconociendo su granlabor pastoral en su comuni-dad cristiana. Asimismo, secongratul por la presenciade ms de 15 sacerdotes que

participaban en la solemneconcelebracin de la una dela tarde.

Cisneros Rodrguezatendiendo a la importanciade la Palabra de Dios que sehaba proclamado, asegurque siempre tiene un mensa-

je por parte de Dios para ca-da uno, en una perfecta sn-tesis enunci: En primer lu-gar, alabar a Dios y agrade-

cer sus maravillas. Este es elejemplo que nos da la Vir-gen Mara. La mayora de lagente no sabe agradecer, nialabar a Dios, por eso vivenalejados de l y si alguna re-lacin mantienen con Dioses una relacin prepotente yhasta grosera, mencion enel primero de sus tres puntosde reflexin. Por otro lado,extern: Deseo de cielo. Lacontemplacin del triunfode la Virgen Mara ha de lle-varnos a cultivar el deseo dela vida eterna. Se trata decrecer en la virtud de la es-peranza. No podemos viviratados por este mundo y lascosas terrenas: somos ciuda-danos del cielo y hemos desuspirar y aspirar por laeternidad.

Moiss Maldonado Lpez

En Querndaro, Mich.

La Parroquia de la Asuncinde Mara, de Querndaro,Mich. culmin sus festejospatronales el pasado viernes15 de agosto al medioda conuna solemne Eucarista con-celebrada en su templo pa-rroquial.

Presidida por el Sr. Obis-po Auxiliar D. Octavio Ville-

gas, la celebracin inici a launa de la tarde, con la asis-tencia del Vicario Forneo P.Pablo Gutirrez, el PrrocoMelecio Faras y otros cincosacerdotes y el Dicono Ser-gio Argello, de los PadresPaulinos, oriundo de Que-rndaro, que ser ordenadohoy en Mxico, D.F. y cuyoCantamisa ser el sbado 30en Querndaro a medioda(precedido por una SemanaVocacional, anunci el P-rroco).

Ante gran nmero de fie-

les que llenaban el espaciosotemplo, D. Octavio se con-gratul en esta fecha maria-na, con todos sus oyentes,porque, a ejemplo de MaraSantsima, dijo, son dicho-sos ustedes porque han cre-do y nosotros que seguimoscreyendo. Dijo que Maraes esperanza nuestra y de laIglesia en la lucha contra eldragn que simboliza el

mal: la venganza, el resenti-miento y la mentira. Perono basta no pecar, advirti,sino que hay que vencer almal para hacer el bien. Sias actuamos, estaremos, co-mo Mara que sube hacia Je-ss, venciendo en el cami-no a nuestra propia resu-rreccin a una vida nueva.

Con esta Eucarista se ce-rr tambin el Quincenario

en honor de la SantsimaVirgen, que incluyeron Ro-sarios de Aurora en cadasector parroquial y misa porla tarde; la antevspera huboConfirmaciones que admi-nistr el Vicario Episcopal P.Ulises Vega, la vspera pro-cesin con la imagen patro-nal; el domingo 15, maani-tas, Misa de enfermos y Bau-tizos por la maana, y por latarde Misa por los emigra-dos y quema del castillo.

M.S. Avils

En Tziritzcuaro

La fiesta de la Asuncin dela Santsima Virgen Mara esuna fiesta de fe, en la que re-conocemos su fidelidad aDios, dijo el vicario episco-pal P. Ulises Vega al presidirla Eucarista de la fiesta pa-tronal en la Parroquia deTziritzcuaro, el pasadoviernes 15 de agosto.

Fieles de diversas comu-nidades peregrinaron a estepueblo, municipio de Mara-vato, para participar de los

festejos, que contaron tam-bin con matrimonios co-munitarios, Primeras Co-muniones y Confirmacio-nes. En la Misa principal de

la fiesta, concelebrada por elprroco P. Salvador LpezMedina y 7 sacerdotes ms,el templo parroquial lucicolmado de feligreses que

con devocin escucharon elmensaje del P. Ulises Vega,quien durante la homila se-al que en esta fiesta con-templamos a Mara como lamujer de fe. Mara cree loque le dice el ngel de partede Dios, y el Seor la llena desus gracias y la llama a ser laMadre de su Hijo, explic.

En la celebracin, el Vica-rio Episcopal invit a los fie-les a vivir su fe a ejemplo deMara, y as dejar que Diosgue y oriente su vida. Si so-mos gente de fe, tambin te-

nemos que llevar a los quenos rodean paz, justicia yalegra, les pidi.

Alberto Caldern Ramrez

Auxiliar Mons. Juan Espino-za, y concelebrada por el P-rroco Fernando Franco.

En su mensaje, el SeorObispo dijo: La SantsimaVirgen Mara es modelo, pe-ro tambin es principio de to-dos los bautizados. Comomodelo y principio, Ella par-ticipa en primer lugar de lagracia de la Resurreccin, poreso el da de la Asuncin, ce-lebramos el triunfo de Mara,

ya que Ella no muere comomuere cualquier humano,pues Ella fue llevada en cuer-po y alma hasta el Cielo porlos ngeles, como no lo na-

rran los primeros cristianos ylos Apstoles.

De igual manera, expres alos fieles que la Virgen fue pre-servada de todo pecado, y unsigno de santidad es la inco-rruptibilidad del cuerpo, es de-cir el cuerpo de la Virgen Maraes un cuerpo glorificado. Ascomo Cristo resucit y se lesapareci a los Apstoles y lesdijo Vengan tquenme, esasuerte de cuerpo glorificado es

la que tiene la Virgen Mara, nosolamente su alma limpia y pu-ra, sino tambin su cuerpo.

Rodolfo Torres Barriga


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Domingo 24 de agosto de 2014,Comunidad Cristiana N 264716 ACONTECER

Grandes cosas ha hecho en M el PoderosoEn La Piedad

Con la solemnidad de la Asun-cin de la Virgen Mara al Cie-lo, se clausur el 57 Quincena-rio Eucarstico Mariano, en elSantuario del Seor de la Pie-dad, donde esta muestra defervor mariano se ha arraiga-do en varias parroquias del ar-zobispado, y en especial en es-ta Forana XXIV, donde los fie-les acuden al Sacramento de laEucarista y reciben una palo-mita con un acto piadoso co-mo propsito bueno duranteeste Quincenario. Fueronquince das fervientes, y sinduda nos deja muchas bendi-ciones y dones de Dios Nues-tro Padre, al perseverar unidosa Mara en el encuentro coti-diano con Jess, coment elprroco P. Guillermo ReyesCarmona al expresar su satis-faccin por las buenas bendi-ciones que se recibieron.

El pastor diocesano DonAlberto Surez Inda, en unasolemne Concelebracin Eu-carstica a las 6 pm, clausureste Quincenario y nueva-mente fue festejado por sus

50 aos de sacerdocio. En laMisa concelebr el vicarioepiscopal P. Leopoldo Mal-donado Razo, el vicario for-neo P. Guillermo MoncadaBarrera, el prroco P. Gui-llermo Reyes, y una docena

de sacerdotes, entre ellos elP. Alberto Carrillo Czares,quien festejaba 66 aos desacerdote.

La Santsima Virgen fueglorificada, fue la elegida aser la Madre del Salvador, laMadre del verdadero Diosporque fue preservada detoda mancha de pecadofue la primera redimida porDios porque desde la eterni-dad l ya haba puesto susojos en Ella y la haba elegi-do para hacer la grandsimaobra, en Ella la llena de gra-cia ser la Madre de Jessque con aqul s acept

con sencillez y humildadaquella misin fidelsimaque cada da nos renueva,resalt el Sr. Arzobispo en suhomila a la gran asambleareunida.

Por otra parte, Don Alber-

to coment que la SantsimaVirgen de forma nica, siendoinmaculada no tena por qupasar por la corrupcin del se-pulcro y fue asunta al Cielo encuerpo y alma; nunca muri,slo fue una transicin, unsueo ligero. En su ternuramaternal nos sentimos segu-ros y esta fiesta no es slo laglorificacin de alguien sinoque a travs de Mara, Diosnos sigue mostrando su mise-ricordia, dijo.

Al finalizar la Misa, el p-rroco P. Guillermo y el P. LuisDaniel Rubio le prepararonun pequeo homenaje con un

grupo de nios, le fue entrega-do el ramillete espiritual y unarplica del Seor de la Piedad,tallada en madera.

Omar Ortiz Bravo

En Jungapeo

El Quincenario en honor aNuestra Seora de la Parro-quia de la Asuncin, de Jun-gapeo, Mich., lleg a su apo-geo el pasado 15 de agosto,ya que desde la madrugada

cuando la feligresa se dio ci-ta para rezar el ultimo Rosa-rio de aurora y al concluir es-te, entonar al unsono y com-pas de la banda Las Maa-nitas a la festejada, ensegui-da se realiz la Santa Misa.Las Primeras Comunionesque fueron un poco ms deun centenar, as como la ad-ministracin del Sacramentode la Confirmacin de ma-nos del Vicario Episcopal dela Zona P. Martn Bernal He-redia, continuaron a lo largode la maana y medio da.

A la una de la tarde inici

la Concelebracin Eucarsti-ca presidida por el mismoVicario Episcopal y 14 sacer-dotes ms, al comienzo desta, dio saludos y felicita-

cin a nombre de la Dicesisy propios para con la parro-quia, por su fiesta, en la cualdijo sentirse como en casa.Delegado fue el P. Jess Her-nndez Rojas, para compar-tir la homila, en la cual dijo:La vocacin del pueblo deDios, nuestra vocacin, es

ser santos, peregrinar y al-canzar la p

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Comunidad Cristiana - No. 2647