-
7/22/2019 Conceptul de Intentionalitate La Edmund Husserl
1/3
Conceptul de intenionalitate la Edmund Husserl
I. Husserl i Bretano
n fenomenologia lui Edmund Husserl, intenionalitatea este un
conceptcentral, care reprezint proprietatea fundamental a contiinei
iprincipala tem a fenomenologiei. Acest concept de intenionalitate
esteceva ce cu toii mprtim, n sensul c suntem contieni tot timpul
denoi nine i de lumea nconjurtoare, sub acest aspect noi suntem pui
nipostaza de a fi tot timpul contieni de ceva sau n legatur cu
ceva.Definiia intenionalitii ar fi c contiina este ntotdeauna
contiin aceva i niciodat un lucru gnditor precum spunea Descartes.
De aicirezult c noi avem diferite act de contiin cum ar fi de
exemplu
(percepia, imaginaia, memoria,) iar toate acestea au
caracteristica de aaparine de a fi ceva i de a aparine cuiva pentru
ca noi s dam sens delucrurile i lumea care ne nconjoar.
Tradiia atribuie termenului intenionalitate urmtoare definiie:
el derivdin verbul latin intendere (a nelege, a inteniona, a acorda
atenie) acesttermen a fost recuperat de Franz Brentano (1838-1917)
din scolasticamedieval. El argumenta c intenionalitatea este
definiia caracteristic amentalitii i ca orice fenomen mental este
intenional iar numaifenomenele mentale pot fi intenionale.
Subiectul cunosctor tinde spreobiectul cunoscut, dar odat apropiat
de acest obiect, obiectul devine unfenomen mental, psihic prin care
noi dobndim cunoaterea despre el.La Husserl acest termen sufer de o
modificare radical, el spune csemnificaiile nu aparin intrinsec
contiinei subiectului cunosctor, ci cea este un complex de
evenimente trite i c ea nu stagneaz ci este unflux de curgere
continu. Contiina n actul intenional se deschide sprecunoatere cu
ajutorul obiectului dat. Actul contiinei, prin care, carezultat al
intenionalitii, obinem cunoaterea este denumit de el noesisiar
conintul contiinei, dupa obinerea cunoaterii, este denumit
noema
ambii termeni luai din filosofia lui Aristotel.
n concluzie intenionalitatea ne ajut s intuim esenele obiectelor
adicsemnificaia universalului din particular, dar pentru ca aceast
operaie saaib loc contiina trebuie s tind, adic sa aib o intenie
spre un anumitobiect pentru a desprinde din el universalul, cu alte
cuvinte ea trebuie saiba o intuiie a esenelor sau intuiie eidetic
cum o numete Husserl.
II. Concepia fenomenologic a intenionalitii
-
7/22/2019 Conceptul de Intentionalitate La Edmund Husserl
2/3
Intenionalitatea presupune o relaie dintre actele de contiin i
obiecte,ntr-o percepie obiectul care este vizat sau intenionat este
n acelai timpi cel care cauzeaz experiena vizual, s-ar putea spune
cintenionalitatea unei percepii poate fi numai o relaie cauzal,
dar
aceast teorie nu ar putea fi aplicat la diferitele acte de
contiin pe carele avem precum imaginaia i memoria a cror obiecte nu
ne sunt date nexperien sau n lumea exterioar. De exemplu daca mi
imaginez ocreatur mitologic oarecare acel act vizeaz ceva
imaginativ i nu unobiect real. Husserl argumentez ca actele
intenionale sunt independentede existena obiectului chiar i cnd
exista nafara minii. Un alt exempluar fi un eveniment la care ma
gndesc dar care nc nu a venit cum ar fiviitoare mea zi de natere, n
acel moment eu vizez un obiect iar acelobiect este evenimentul. El
este nc absent i nu prezent, i totui
contiina mea l intenioneaz. Sensurile sunt constituite n
contiinprin felurile diferite n care noi ne raportm lumii fie ele
imaginare saureale.
III. Percepia ca act intenional
Orice obiect material pe care l percepem nu este dat niciodata
absolutciprin diferite variaii i profile sau adumbriri. Cnd percep
de exemplu omas, ea nu ne este dat niciodat complet, ci doar
diferite aspecte ale eidar n aceli timp intenionez i prile care nu
sunt vizible, tiu ca suntacolo, ele sunt un orizont de posibilitate
pentru mine, iar dac ma plimb
pe lng mas acele orizonturi devine actualizate. Unele pri sunt
dateabsente iar unele prezente.Obiectiv putem spune c primesc de la
obiectul dat o eterogenitate de
pri i absente i prezente, iar s nu uitm a specifica c i cele
absentesunt intenionate.Subiectiv percepiile mele asupra obiectului
sunt un amestec de inteniigoale i intenii pline, cu alte cuvinte
pline n sensul de prezent iactualizat, iar gole n sensul de
posibilitate i absen. Indiferent de actul
de contiin obiectul va fi dat tot timpul ca prezent i
absent.Desigur exist i alte modalitii ale percepiei, cum ar fi
simul tactil,daca ating mas ceva potenial pn atunci pentru mine, se
actualizeazceva absent devine prezent.
IV.Obiectul dat ca identitate
Dup cum putem deduce din paragrafele de mai sus percepia este i
unact de sintez a absenei i a prezenei, a potenialitii i
actualitii. n
toate aceste aspecte n care obiectul mi este dat, eu tiu defapt
c aparinaceluiai obiect adic a mesei.Identitatea mesei imi este dat
prin aceste
-
7/22/2019 Conceptul de Intentionalitate La Edmund Husserl
3/3
profiluri i variaii, dar idenitatea nu pote fi surprins niciodat
n ntregulei ci numai n acest amalgam de caracteristici. n acest
sens contiina nueste doar fluxul acestor variaii a obiectului, ci
ea aspir catre identitatealui, aceste variaii sunt unificate prin
faptul mesei de a fi mas.
V.Contribuia fenomenologic
Cea mai nsemnat contribuie pe care fenomenologia a adus-o, a
fostaceea de defini contiina ca ceva dinamic, deschis spre lume,
tot timpulactiv, i nu ca ceva inchis n sine barat ntotdeauna de
lumea exterioar.Cumva tim ca nu suntem prini n propria noastr
subiectivitate, i c tottimpul ne manifestm, contiina noastr este
cevapublic.
BIBLIOGRAFIE
Dermont Moran INTRODUCTION TO PHENOMENOLOGYeditura ROUTLEDGE
LONDRA, 2000
Edmund Husserl IDEI PRIVITOARE LA O FENOMENOLOGIEPUR I LA O
FILOZOFIE FENOMENOLOGICtraducere de
CHRISTIAN FERENCZ-FLATZ, editura HUMANITASBUCURETI, 2011
Didier Julia DICIONAR DE FILOSOFIEtraducere,avanprefa i
completri de dr.LEONARD GAVRILIU, edituraUNIVERS ENCICLOPEDIC GOLD
BUCURETI, 2009
http://plato.stanford.edu/entries/phenomenology/
PINTEA ANDREI IOANFILOSOFIE AN IIIUNIVERSITATEA BABE-BOLYAI
CLUJ-NAPOCA
http://plato.stanford.edu/entries/phenomenology/http://plato.stanford.edu/entries/phenomenology/
