condiia femeii, reflectat ntr-un text narativ studiatRomanul Ion" al lui Liviu Rebreanu reprezint momentul de nceput al modernizrii literaturii noastre, moment de o mare importan n perioada interbelic. Este romanul care face o trecere evident de la un gen literar vetust, perimat, la cel modern, teoretizat de criticul Eugen Lovinescu. Interesant este i faptul c, dei trateaz o tem indigest pentru scriitorii interbelici, este vorba de viaa dur a ranilor din zonaNsudului, criticul Sburtorului, a remarcat apariia acestei opere care, n aparen, contravenea opiniilor sale estetice. Poziia aceasta aparent paradoxal a criticului este explicabil pentru c Rebreanu aducea o nou viziune n planul realismului romnesc interbelic.Apariia romanului n anul 1920, ilustreaz o nou viziune asupra imaginii ranului romn ce depete clar idilismul smntorist, exagerrile teziste ale poporanitilor: nfiarea impersonal, rece, fr nici un fel de implicare emoional, perfect obiectiv a ranilor din satul Pripas.Romanul lui Liviu Rebreanu se ncadreaz n specia romanului realist obiectiv, creaie care ambiioneaz realizarea unei fresce a lumii rurale ntr-o epoc n care, pentru ran, echivalentul acumulrii de capital l reprezenta acumularea pmntului. Ca specie a realismului obiectiv, romanul Ion" nfieaz avatarurile patimii pentru pmnt i consecinele nefaste ale acesteia. Scriitorul plaseaz nu ntmpltor n primele pagini ale romanului imaginea horei, scen cu un puternic caracter anticipativ. n planul epic al lumii rneti, protagonitii romanului vor intra ntr-o veritabil hor a morii, fatal ntruchipare a destinului implacabil.Structura compoziional a romanului este ilustrativ pentru intenia autorului. Creaia lui Liviu Rebreanu este un imago al dramei umane proiectate pe fundalul unor realiti socio-umane tensionate. Romanul, cu evidente inflexiuni ale naturalismului zolist, nareaz istoria unui ran nempcat cu soarta omului lipsit de proba demnitii sale, pmntul. Patima acestuia pentru pmnt va influena destinul tuturor protagonitilor horei morii: Ana, Florica, George Bulbuc.Nu ntmpltor, scriitorul i-a definit romanul un corp sferoid". Povestea debuteaz cu imaginea drumului, indice epic al trecerii cititorului peste hotarul realului, ntr-un univers Acionai unde ntlnete o veritabil dram profund, rscolitoare. Dup ce drama se va consuma, n final acelai drum, l va repune n universul real. In interiorul acestej sfere narative scriitorul contureaz dou lumi, iar privirea sa rece penduleaz permanent ntre ele: lumea ranilor i lumea intelectualitii rurale.Romanul este riguros construit n jurul personaliti; tragice a lui Ion al Glanetaului, un revoltat al condiiei sale, care utilizeaz orice mijloace pentru a-i atinge scopul. Tocmai de aceea marile pri ale crii sunt intitulate metaforic: Glasul pmntului" i Glasul iubirii", definind astfel patimile care nlnuie destinul personajului eponim al crii.Legat strns de soarta lui Ion este destinul Anei. Numit deseori victima predestinat", eroina este privit ca fiind singurul mijloc prin care Ion i poate potoli setea de pmnt.Ana, ca personaj feminin plasat ntr-o lume dur, lipsit de sentimente, delicatee sau gingie, pare condamnat nc de la nceput. Ea ilustreaz perfect ceea ce criticul George Clinescu afirma: In societatea rneasc femeia reprezint dou brae de lucru, o zestre i o productoare de copii. Odat criza erotic trecut, ea nceteaz de a mai nsemna ceva prin feminitate".Datele existeniale n privina acestui personaj l plaseaz nc de la nceput sub zodia eecului. Ana a crescut ntr-un mediu familial nchistat i violent. i-a pierdut mama de timpuriu, moart n urma unei nateri nefericite. Tatl se retrage n patima buturii nerezistnd durerii pierderii soiei. Din aceast cauz, Ana crete n chingile unei frustrri mereu alimentate de duritatea i indiferena tatlui care o ura fiindc din pricina unui copil s-a tras moartea femeii ce-i fusese reazmul vieii." In egal msur psihologia fetei este deformat de un deficit de afectivitate. Lipsit de acea dragoste cald i protectiv a mamei (A crescut singur, lipsit de o dragoste printeasc mngietoare. Mama a lsat-o fr aripi"), Ana se refugiaz ntr-o iluzie, cea a iubirii pentru Ion. ntr-o lume care nu are ochi pentru ea, bovarica fiic a lui Vasile Baciu se pred sufletete flcului care pare s-i acorde atenie. Dei are datele certe ale iubirii lui pentru Florica, Ana se ncpneaz n iluzia ei. ncetul cu ncetul Ana va deveni unul dintre termenii tragici ai unei relaii psihologice de tip substitutiv. Ion i va sugruma vremelnic glasul iubirii pentru Florica i se va npusti ptima spre cealalt ibovnic, pmntul pentru care este dispus la orice sacrificiu. El o dezumanizeaz, n mintea lui inflamat de acea dorina acerb a posesiunii pmntului, i n compensare umanizeaz fora inert, adnc, stihia teluric. n consecin, Ana este mpins ncetul cu ncetul spre moarte de indiferena brbatului spre care i ndreapt ntreaga nevoie de dragoste, de protecie. Lipsa din ce n ce mai eviden a iubirii dezvolt cellalt complex Complexul Ofeliei (cfr. Lui Gaston Bachelard) ...trecnd n zorii zilei pe crarea de lng Some, dincolo de Jidovia, se oprea acuma mereu n dreptul stvilarului i privea lung vlmagul apelor adnci care parc o chemau." n datele acestea obsesive, prima ispit a evadrii dintr-o lume n care nu-i gsete locul, este ispita apei.Pentru existena tragic a fetei, scena seducerii Anei marcheaz pecetluirea destinului acesteia. Este o scen simbolic. Stilul cenuiu al scriitorului marcheaz indirect indicii dramei care se prefigureaz: O iarn urcioas se zbtea s coboare pe pmnt, dar parc nu avea nc destul putere"; Casa zcea n ntunerec, neagr ca un bivol adormit". Cele dou pasaje puncteaz stilistic o evident coresponden ntre cadrul scenei i ntmplarea n sine. Rebreanu sugereaz clar aspectul malefic al locului ce va marca iremediabil destinul eroinei. Este primul pas ctre moarte. Ana se va transforma dintr-o fecioar a durerii ntr-o mater dolorosa. Sarcina va fi pentru ea chinul sisific, att n plan fizic, ct i sufletesc. Dup ce Ion i mplinete planul, schema seduciei se terge din mintea lui. Ana va pendula pe o Golgot personal cu dou repere ale torturii sufleteti i fizice: indiferena desvrit a lui Ion i btile crunte ndurate de la Vasile Baciu care se simte trdat de propria fiic.Scena nunii lui Ion i a Anei este iari pilduitoare pentru tema frustrrii personajului feminin. Ana privete pierdut la jocul ptima al mirelui,la propria nunt cu fosta lui ibovnic: Nu deschisese gura niciunul din ei; fata (Florica n.n.) chiar nici nu ndrznea s-1 priveasc n ochi; el ns fierbea i-i ncletase degetele n oldurile ei pline, uitnd de tot de Ana, nchipuindu-i c Florica e mireasa lui. [...] In aceeai clip Ana tresri ca.mucat de viper." Reacia Anei ilustreaz ocul emoional puternic al personajului bovaric, nevoit s nfrunte datele dure ale realitii. Jelania Anei, Norocul meu, norocul meu!" Acesta va deveni laitmotivul unei suferine atroce n gratuitatea ei tragic.Dup nunt, Vasile Baciu refuz s-i dea pmnturile promise lui Ion. Acesta din urm o trimite pe Ana la socrul su pentru a-1 convinge s respecte nelegerea. Ana va pendula astfel din nou ntre doi poli ai violenei. Ea nu rmne dect un simplu obiect de troc, un mijloc absurd pentru un nesfrit exerciiu al molestrii. n cele din urm, convins c Ana este neleas cu Vasile Baciu s-1 nele la nvoiala cu pmnturile, Ion o alung pur i simplu de acas. Vasile Baciu refuz cu asprime s o mai primeasc: Ana rmase n mijlocul drumului, nemaitiind ncotro s-o apuce, Ion tot mai njura i blestema n ograd, iar Vasile Baciu, deprtndu-se, ipa mai tare parc s-1 aud tot satul. [...] Acu unde s m duc? se ntreba i n minte i rsreau numai rspunsuri negre care o pironeau pe Ioc, sleindu-i voina i ispitind-o s-i curme singur toate suferinele, fiindc viaa ei e zadarnic." Momentul n care femeia este alungat de tatl i de soul ei, n egal msur, aduce cu sine i compensarea psihologic, a doua ispit a morii, ntreaga existen de fat ndrgostit i de soie a Anei se consum n acest orizont al ispitei thanatice: n noaptea aceea i ddu seama ntia oar Ana de prpastia n care-i zvrcolete ea viaa. i atunci gndul morii i se cobor n suflet ca o scpare fericit."Construindu-i personajul pe aceste date nemiloase ale unui destin ratat din natere, scriitorul ncearc, i izbutete, s mbine elemente estetice ale realismului cu date ale naturalismului, ca radicalizare a principiilor estetice ale realismului. Pe msur ce Rebreanu construiete ultimele trepte ale coborrii Anei n infern, elementele naturaliste devin din ce n ce mai pregnante. ntreg traiectul epic al acestui personaj se definete pe coordonatele unui descemus ad inferos. n acest registru narativ, este construit i scena n care Ana i nate copilul pe cmp. n mod sugestiv naterea pare a fi umbrit de atmosfera unei mori. Pmntul, suprapersonajul sumbru, imobil, tcut, dar implacabil n ntreg romanul i cere i aici prinosul su: Alturi de ea o pat mare, negricioas,- parc se strmba la brbatul nucit; pmntul nsetat sorbise lacom sngele".Destinul Anei este marcat de dou personaje episodice, crora scriitorul le confer un rol esenial: crciumarul Avrum i Dumitru Moarc.Sinuciderea lui Avrum, imaginea spnzuratului constituie primul moment de cristalizare a ideii sinuciderii dup ce, pn acum moartea, doar o ispitise pe Ana. Rebreanu descrie imaginea spnzuratului cu insisten pe detaliile organice, n spiritul prozei naturaliste: n laul fcut dintr-un cpstru vechi, legat de al aptelea fustei, atrna Avrum, cu obrajii roii-sfecl, cu barba galben zbrlit, cu prul ciufulit i lipit pe fruntea i tmplele lucitoare de sudori, ntors cu faa spre ograd, privind parc necjit, cu ochii ieii din orbinte [...] Gura i se strmbase n colul drept, iar limba, crmpoit ntre dini, era vrstat cu dungulie alburii". Tocmai aceste date ale unui naturalism structural vor reveni n scena sinuciderii Anei. Aceast imagine a spnzuratului nu o ngrozete ci mai curnd o fascineaz pe Ana.Aceeai fascinaie, condiie a pregtirii sufleteti pentru moarte, se regsete n scena morii lui Dumitru Moarc. Ceea ce pentru omul obinuit nseamn repulsie i fric justificat, pentru personajul feminin descris de Rebreanu se transform n obsesie, n atracie maladiv: Senintatea cu care vorbea Dumitru despre moarte o nedumerea."Scena sinuciderii Anei, celebr prin detaliile ei naturaliste, prin stilul frust de a nfia moartea femeii, apare ca sugestie a decderii umane, a zdrniciei zbaterilor omeneti ntr-o lume prea mare i indiferent oricum n mecanica ei implacabil. Dincolo de factorul moral al gestului femeii rmne neputina de-a-i gsi un loc ntr-o lume care a condamnat-o nc de la nceput. Ana este o victim tragic tocmai prin soluia la care ajunge s recurg. Prin sinucidere se condamn singur n eternitate. Devine mirajul propriu ntr-o oglind strmb unde nu se reflect dect imaginea diform a Savistei, cea care o mpinge n cele din urm la moarte.Teza scriitorului e limpede. Marea eroare a Anei este de a se fi dorit altceva dect este, o biat unealt n mna brbailor din viaa ei. Singura e ans pe iume era zestrea. Femeia ns privete dincolo de materialitatea care i-a nchis fatal destinul. Aceast iluzie se ntoarce ca un bumerang tot la ea i o doboar.Ana este victima unei profunde i grave nenelegeri. Privat de dragostea matern, se ncpneaz s vad n lumea ei altceva dect i se arta de fapt. In momentul n care Ion se dezbrac de iluzoria iubire care-i hrnea ei sufletul firav nu mai rmne dect hul ispititor al morii. Gestul final al Anei nu este dect expresia unui suflet nepregtit sa-i nfrunte realitatea.