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conferencia sobre la evolucion cientifica del concepto de tiempo en el siglo XX
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CARLOS HUGO SIERRA(UNIVERSIDAD DEL PAS VASCO , UPV-EHU)
FACULTAD DE CIENCIAS ECONMICASUNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
LAS CONCEPCIONES DE ESPACIO Y TIEMPO EN LA CIENCIA
LA GESTIN DE LA TEMPORALIDAD EN LA HISTORIA DE LA
CIENCIA
SEMILLERO DE FORMACIN HISTORIA DE LA SALUD
J. T. FRASER
6 NIVELES DE TEMPORALIDAD
Atemporalidad: radiacin electromagntica + el tiempo no existe (los sucesos, la emsicin y
absorcin de un protn)
Prototemporalidad: mundo de partculas elementales + tiempo fragmentario (no fluye y
carece de direccin)
Eotemporalidad: en el mundo de materia dotada de masa + tiempo continuo (inmvil y
carente de direccin) / no hay pasado, presente y futuro
Biotemporalidad: mundo de la materia viviente + entropa
Nootemporalidad: mente humana + clara distincin entre pasado, presente y futuro
Sociotemporalidad: mundo de relojes, calendarios & agendas
Abstraccin del tiempo real
Retencin de aquello material
que es susceptible de
repetirse y calcularse
Acontecimiento: podra ir ms rpido o ms lento
Espacializacin del tiempo
La inteligencia slo
capta una sucesin
de puntos en el
espacio (posiciones)
La representacin fija
estticamente aquello
que por esencia se
mueve en su fluir
transicin?
CIENCIA
filmacin / fotograma cinematogrfico
Edward James Muggeridge
Fenmeno PHI
Ilusin ptica de nuestro cerebro que hace percibir movimiento continuo en donde hay una
sucesin de imgenes
Max Wertheimer (1912)
Teora de la Gestalt / Gestalttheorie
OJO HUMANO: 24 fotogramas al segundo
CONFIGURACIN EXTERNA La imaginacin evoca el movimiento a ejecutar
CONFIGUIRACIN INTERNA DEL TIEMPO?
El tiempo es lo que se hace; lo
que hace que todo se haga;
pura movilidad
En el plano de la conciencia escapa a
las matemticas porque su esencia es
el fluir, el pasar
DURACIN: novedad radical e imprevisibilidad
Estado anmico:Toda la vida vivida
hasta el momento
Lo que aadir ese
momento particular+
LA TEMPORALIDAD EN LA CIENCIA
Quiebra profunda y Sistemtica
Aristteles
--------------
Cosmos
Galileo
--------------
Universo
Estructura misma del espacio fsico
es la que determina el lugar de los
objetos que all se encuentran
La tierra est en el centro del
mundo porque, en su naturaleza, es
decir, porque es pesada, debe
encontrase en el centro
La fsica de Aristteles est basada en
la percepcin sensible y, por esto, es
resueltamente antimatemtica
Una nueva ontologa (carcter matemtico
de la estructura profunda de la naturaleza)
Destruccin del cosmos: la revolucin
ms profunda realizada por el espritu
humano desde la invencin del cosmos
por los griegos
Geometrizacin del espacio: frente
al espacio csmico cualitativamente
diferenciado y concreto, aparece el
espacio homogneo y abstracto
Mundo del poco ms o menos Universo de la precisin
Revolucin del siglo XVII
EL CONCEPTO DEL TIEMPO
1) Independencia con respecto a su contenido fsico
2) Infinidad
3) Continuidad
4) Uniformidad (inmutabilidad del tiempo)
5) Equivalencias en la relatividad de magnitud y posicin
I. NEWTON
El tiempo verdadero y matemtico, absoluto, de por s y por su propia naturaleza, fluyeuniformemente, sin consideracin a ninguna cosa externa, tambin se llama DURACIN.
El tiempo relativo, aparente y vulgar es cierta sensible y externa medida de tiempo
absoluto (duracin), estimada por los movimientos de los cuerpo, ya exacta o desigual, y
comnmente se utiliza en vez de tiempo verdadero, tal como una hora, un da, un mes,
una semana
MODELO CINTICO-CORPUSCULAR DEL MUNDO
(influencia: Isaac Barrow)
Los movimientos o
cambios llenan u
ocupan espacios en
movimiento
Tiempo: MARCO O
RECIPIENTE
HOMOGNEO
El tiempo fluye, cambie o no alguna cosa (el tiempo est vaco) Distincin entre el tiempo y la transformacin concreta
Distincin
Serie temporal
Contenido cualitativo
Los diferentes instantes de tiempo difieren nicamente por sus
posiciones en la serie temporal
Se eliminan los cambios cualitativos en el mundo fsico
Se tienen en cuenta los cambios de posicin
Sus instantes sucesivos carecen de otra diferenciacin que la que resulta de
su sucesin (los instantes temporales son cualitativamente equivalentes y slo
las distinguen posiciones en la serie temporal)
INDEPENDENCIA RESPECTO A SU CONTENIDO FSICO
Ausencia de un momento inicial en el pasado o momento final en el futuro (si
se plantea un punto de inicio o final se va en contra de la HOMOGENEIDAD
del tiempo)
La fsica clsica concibe, por razones teolgicas, un principio
temporal del mundo. Pero este principio es EN el tiempo y no DEL
tiempo
Existe una duracin sin principio y fsicamente vaca
(atributo de Dios para Newton)
El carcter absoluto del tiempo condujo a su divinizacin y no a la inversa
INFINITUD
Acontecimiento: podra ir ms rpido o ms lento
Espacializacin del tiempo
CONTINUIDAD MATEMTICA DEL TIEMPO / DIVISIBILIDAD INFINITA
Por pequeo que sea el intervalo
temporal, sus lmites permanecen
siempre en relacin de sucesin, siendo
anterior aquel y posterior ste.
I. Kant: Los instantes sin duracin son lmites ideales, jams alcanzados en el proceso
de divisin temporal
La divisibilidad del tiempo no
tiene lmites si nos referimos a
la serie temporal finita; la nica
indivisibilidad verdadera
pertenece a los instantes sin
duracin.
El tiempo fluye y sus lmites
permanecen siempre en la
relacin de sucesin
A nivel espacial: La estructura temporal del microcosmos es substancialmente la misma que la
del macrocosmos
PRESENTE ESPECIOSO
Presente Espurio en el que se expresa el
ahora. Es un instante matemtico de
duracin
La totalidad de los instantes anteriores
constituiran el pasado y todos los instantes
siguientes seran el futuro
El pasado y el futuro seran
simtricos en su propiedad de ser
irreales
La extensin del tiempo se compone de 2 partes igualmente irreales, de las cuales una ya no
existe y la otra no existe todava.
RELATIVIDAD DE LOS INTERVALOS TEMPORALES (UNIFORMIDAD)
Los diferentes instantes de tiempo difieren nicamente por sus posiciones en la serietemporal, entonces no se pueden producir cambios fsicos, ya observables o no, mediante
el simple transcurso del tiempo
Los cambios fsicos son productos de CAUSAS FSICAS que actan
EN el tiempo y NO DESDE el tiempo en s
INACCIN CAUSAL DEL TIEMPO
Eliminacin implcita del tiempo en la
fsica clsica
Frmula intemporal de Laplace
Cualquier configuracin instantnea de
un sistema aislado implica lgicamente
todas las configuraciones futuras del
sistema
FUTURO EN EL PRESENTE
Un intelecto que en un instante dado conociese todas las fuerzas que actan en lanaturaleza y la posicin de todas las cosas de que se compone el mundo -suponiendo
que dicho intelecto fuese lo bastante vasto como para someter estos datos al anlisis-,
abarcara en la misma frmula los movimientos de los cuerpos ms grandes del
Universo y los de los tomos ms pequeos; para l no sera nada incierto, y el futuro,
lo mismo que el pasado, sera presente a sus ojos
La equivalencia lgica de causa y efecto tiende a borrar la distincin entre el
pasado y el futuro / la direccin del tiempo pierde su significado objetivo en el
modelo cintico-corpuscular del Universo
REVERSIBILIDAD DEL TIEMPO CLSICO
Obstculo: LA SEGUNDA LEY DE LA TERMODINMICA
El Universo se mueve hacia el estado de muerte trmica, en el que senivelarn todas las diferencias de temperatura, y la energa csmica, aunque
indestructible y cualitativamente idntica, se disipar uniformemente por todo
el espacio.
PROBLEMTICAS ESENCIALES EN LA PRAXIS CIENTFICA
CONTEMPORNEA
Reconstruccin Histrica de la ciencia
Dimensin social de la praxis cientfica
La ontologa de la ciencia (el hecho)
El estatus de verdad / falsedad cientfica
El mtodo cientfico
Neutralidad de valores
Reconstruccin histrica de la ciencia (manuales) Continuismo unidireccional Descripcin de inventos e innovaciones (ausencia de contexto) Etnocentrismo Teleologa nsita
Dimensin social de la praxis cientfica Internalismo / Externalismo Papel de la comunidad cientfica (T. Kuhn / L. Fleck)
Neutralidad de valores Dimensin poltico-ideolgica de la ciencia contempornea
Ontologa de la Ciencia Captacin directa / indirecta de la realidad (modelos) Realismo-construccionismo del objeto Aislamiento del objeto cientfico Simplicidad-complejidad en la ciencia
Verdad o falsedad en la ciencia Verificacionismo / falsacionismo Idea de Paradima / Estilo de pensamiento
ALEXANDRE KOYR
Internalismo-Externalismo?
Necesidad de explicar el cuerpo del conocimiento
y explicar el contexto en el que nacen las ideas y
en su secuencia temporal
Historia del Pensamiento Cientfico
Ideas transcientficas
+
Colocacin de las obras en su medio
intelectual y espiritual
Admite la enorme influencia de la metafsica cientfica sobre las teoras cientficas Las ideas preceden al experimento y no lo siguen Factor de cambio fundamental: cambio en las imgenes del conocimiento
Derivan de un proceso complejo de cambio cultural (incluyendo la
posicin del hombre en el universo)
Contra el manual convencional
sucesin de hechos y descubrimientos aislados de su contexto cultural
J. Kepler
Observaciones de Tycho Brahe
Universo regido por las
mismas leyes en todas partes
Universo geomtrico
jerarquizado en torno
al sol
Concepcin animista + mecanicista
Leyes del movimiento planetario
pero no las del movimiento
Extensin del mundo aristotlico
pero frente a G. Bruno
Mentalidad renacentista
Galileo Galilei
Revolucin de la fsica
Fsica aristotlica Fsica del mpetus (nominalistas parisienses S. XIV) Fsica moderna (Galileo & Arqumedes)
1) Destruccin del cosmos
2) Geometrizacin del espacio
(espacio homogneo y
abstracto de la geometra
euclidiana)
La fsica moderna ha nacido cony en las obras de Galileo Galilei y
ha acabado en las de Albert
Einstein
1) Posibilidad de aislar un cuerpo
dado de todo su entrono fsico y
considerarlo como algo que se
realiza simplemente en el espacio
2) Concepcin del espacio
homogneo infinito de la
geometra euclidiana
3) Concepcin del movimiento y del
reposo que los considera como
estados y los coloca en el mismo
nivel ontolgico del ser
Continuismo o Discontinuismo?
Alexandre Koyr
P. Duhem
Anneliese Maier
Marshall Clagett
Quaestio Disputata: orgenes de la ciencia moderna y sus
relaciones con la Edad media
A. C. Crombie
Los hombres de ciencia-filsofos del siglo XIII
fundan la ciencia experimental moderna
Surge una relacin clara
entre teora y observacin
verificacin / falsacin frente a la simple observacin que es la base de la induccin
aristotlica
Tesis: la ciencia experimental era ya comprendida y aplicada por un nmero suficiente de
filsofos para producir la revolucin metodolgica a la que la ciencia moderna debe su origen.
Con esta revolucin apareci en el mundo latino occidental una nocin clara de la relacin
entre la teora y la observacin, nocin en la que se fundan la concepcin y la aplicacin
prctica modernas de la investigacin cientfica.
CIENCIA
Acumulacin del conocimiento
Lnea temporal
rectilnea
ascendente
Cdigo universal
de la comunidad
cientfica
Ilustracin: Sapere Aude
Atrvete a pensar por ti mismo, atrvete
a ver las cosas tal como son
Teleologa Cristiana
Desde el acto de creacin al Juicio final
COSMOLOGA: BIG BANG
La flecha del tiempo = COSMOLOGA
Antes de la explosin?
San Agustn
Qu haca Dios antes de crear
el mundo?
El propio tiempo pertenece a la
creacin de Dios: no haba un
ANTES
Frente a la eternidad de Aristteles
De la nada no se puede crear nada
Aos 60 (Steven Hawking & Roger Penrose)
Universo en expansin / pero el tiempo no puede
Extenderse indefinidamente hacia atrs
TEORA 1
Primera fase: Galaxias juntas
Segunda Fase: inflacin (inflatn)
Tercera fase: desaceleracin de la
inflacin
TEORA 2
El tiempo no empieza con la
explosin; una larga era precedi
al inicio de la presente explosin
Todas las galaxias se concentraron en un nico
punto infinitesimal
SINGULARIDAD
13.700 millones de aos
HIPTESIS DE LA PRE-GRAN EXPLOSIN
1) El universo ha existido desde
siempre. En el pasado remoto
estaba casi vaco. Las fuerzas,
como la gravitacin, eran
dbiles de por si.
2) Las fuerzas se fueron
intensificando; la materia
empez a acumularse; En
algunas regiones se hizo tan
densa que se form un agujero
negro
3) Dentro del agujero, la materia
se expande aceleradamente;
desconexin entre la materia
interna y externa
4) La materia cae al centro del
agujero; aumenta la densidad
hasta llegar al lmite.
5) Con la densidad mxima se
genera una gran explosin;
afuera se forman otros
agujeros y cada uno de ellos
forma un universo distinto.
Revolucin CientficaT. Kuhn (1922-1996) The Structure of Scientific
Revolutions (SSR), 1962
James Bryant Conant
E. Meyerson / L. Brunschvicg / O.
Lovejoy / A. Maier
A. Koyr & L. Fleck
Continuismo pragmtico e internalista
Alcance sociolgico de la actividad cientfica
Autoridad de los grupos cientficos en ejercicio (y no la
lgica abstracta de los filsofos)
Se aceptan valores epistmicos y tcnicos relativos a la capacidad para resolver
problemas (no valores exgenos vinculados a la poltica, religin o sociedad)
Revolucin CientficaT. Kuhn (1922-1996) The Structure of
Scientific Revolutions (SSR), 1962.
THOMAS S: KUHN (1922-1996)
Representante de la Nueva Filosofa de la Ciencia
Positivistas & Falsacionistas Perspectiva normativa
Thomas S. Kuhn Perspectiva histrica
Alexandre Koyr
Willard Van Orman Quine
Cmo se produce realmente conocimiento dentro de las comunidades cientficas?Cul es el proceso histrico que caracteriza a la actividad cientfica?
Idea de RevolucinAos 60:Univ. De Berkeley
(California)Aplicacin de la Hermenutica
Modelo esquemtico
CIENCIA NORMAL
ANOMALAS
CRISIS
REVOLUCIN
"Considero a los paradigmas como realizaciones cientficas universalmente reconocidasque, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a unacomunidad cientfica"
La Ciencia se organiza en PARADIGMAS
lo que se debe observar y escrutar; el tipo de interrogantes que se supone hay que formular para hallar respuestas en relacin al objetivo;
cmo deben estructurarse estas interrogantes, cmo deben interpretarse los resultados de la investigacin cientfica.
El Paradigma Cientfico Dominante determina:
Hay , pues, un consenso en la comunidad cientfica sobre cmo explotar los avancesconseguidos en el pasado ante los problemas existentes, creando soluciones universales(paradigma)En el Paradigma se incluyen todos los compromisos compartidos por una comunidad decientficos (tericos, ontolgicos, de creencias, los que hacen referencia a la teora y losmodelos de soluciones de problemas.
Por lo tanto
Para realizar ciencia se debe pasar un proceso informal de iniciacin y conocimientoprevio / INTERACCIONISMO SIMBLICO
Mientras el PARADIGMA resulta satisfactorio en la resolucin de problemas yexplicacin de fenmenos se realiza CIENCIA NORMAL
Pero no siempre es as
FASES1. Establecimiento de un Paradigma2. Ciencia Normal3. Crisis4. Revolucin Cientfica5. Establecimiento de un Nuevo Paradigma
CIENCIA NORMAL
Fase por la que un paradigma se establece como principal forma de trabajode una comunidad cientfica: los cientficos se dedican al fortalecimiento deste por medio de experimentaciones y verificaciones de los postuladosprincipales del mismo.
Revolucin Cientfica Solucin de Anomalas / Aceptacin de la comunidad cientfica
Corriente principal
Teoraparadigma
(Cambio de Paradigma)
(Crisis)
EJEMPLOS
Teora heliocntricaTeora de la EvolucinTeora de la biognesis bacteriolgica (Pasteur)Teora de la relatividad
Ludwick Fleck /
La gnesis y el desarrollo de un
hecho cientfico (1935)
Ciencia: no es un constructo formal, sino,esencialmente, una actividad llevada a cabo
por comunidades de investigadores
1) La ciencia es algo realizado cooperativamente por personas; por eso deben tenerse
en cuenta, de forma preferencial, adems de las convicciones empricas y
especulativas de los individuos, las estructuras sociolgicas y las convicciones que
unen entre s a los cientficos.
Colectivo de pensamiento
La unidad social de la comunidad de
cientficos de un campo determinado
Estilo de pensamiento
Presuposiciones acordes con un
estilo sobre el que el colectivo
construye su edificio terico
Contra la Concepcin de la ciencia del
Crculo de Viena
2) No existe algo as como un observar libre de presupuestos. Siempre hay
implicadas decisiones y, sobre todo, hbitos propios del estilo del pensamiento
que mediatiza la constatacin de las caractersticas de lo observado.
3) Los hechos, o la realidad, no son cosas que se ofrezcan simple y directamente,
sino que tiene que surgir una relacin especfica de lo percibido con el colectivo
del pensamiento
No hay comparaciones de estilosde pensamiento
No se puede hablar de verdad ofalsedad, sino de concordancia
con el sistema
Al recoger las pocas nuevas los elementos
de conocimiento de las pocas anteriores, las
concepciones antiguas pierden su contexto
originario y son interpretadas de forma
distinta por la poca nueva, de acuerdo a su
estilo de pensamiento
1) Sociologizacin de la teora del conocimiento
2) Historizacin de la teora del conocimiento (cambio contnuo de estilos de pensamiento)3) Reformulacin del concepto de hecho cientfico