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© 2009 Third Millennium Ministries
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Confiando en la Revelación Lección 3 de la serie Construyendo Su Teología
Guía de Estudio
Contenido página
Bosquejo — Un bosquejo de la lección, incluyendo el código de tiempo del DVD
en el cual comienza cada sección. 2
Notas — Un formato que provee: el bosquejo de la lección; notas claves, citas y
resúmenes de la lección; y espacio para escribir notas adicionales. 3
Preguntas de Repaso — Preguntas del contenido básico de la lección, y espacio
para escribir respuestas; apto para tareas escritas y exámenes. 19
Preguntas de Aplicación — Preguntas relacionadas con el contenido de la
lección y la vida, teología y ministerio Cristiano; apto para grupos de discusión,
tareas escritas y exámenes.
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¿Cómo utilizar esta lección y guía de estudio?
Antes de ver la lección
o Planear Descansos — Revisar el bosquejo y el código de tiempo para determinar
dónde empieza y termina la sección que se está viendo. Las lecciones de IIIM
están densamente repletas de información, por lo tanto recomendamos que se
planeen descansos. Los descansos deberán ser planeados en las divisiones
principales del bosquejo.
Mientras se ve la lección
o Notas — Usar la sección de Notas para seguir la lección y tomar notas
adicionales. Muchas de las ideas principales están resumidas en las notas, pero
pueden ser complementadas con sus propias notas. También se pueden agregar
detalles de apoyo que ayuden a recordar, describir y defender las ideas
principales.
o Pausa/repetir porciones de la lección — Puede ser de ayuda el pausar o repetir
el video en ciertos puntos para escribir notas adicionales, repasar conceptos
difíciles o discutir puntos de interés.
Después de ver la lección
o Preguntas de Repaso — Responder a las preguntas de repaso en el espacio
proporcionado. Las preguntas de repaso deberán ser contestadas individualmente
y no en grupo.
o Preguntas de Aplicación — Las preguntas de aplicación son apropiadas para
tareas escritas o como tema de discusión en un grupo. Para tareas escritas se
recomienda que las respuestas no excedan más de una página.
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Bosquejo
I. Introducción (0:26)
II. Encontrando la Revelación (1:58)
A. Revelación General (2:53)
1. Medio (3:54)
2. Contenido (6:22)
B. Revelación Especial (8:58)
C. Interconexiones (11:55)
1. Traslape (12:21)
2. Necesidad (19:00)
III. Entendiendo la Revelación (24:32)
A. Obstáculos del Pecado (25:49)
1. Revelación General (26:42)
2. Revelación Especial (28:00)
B. La Iluminación del Espíritu Santo (30:14)
1. Revelación especial(31:47)
2. Revelación general(35:12)
C. Resultados (38:24)
IV. Desarrollando la Confianza (44:42)
A. Cualidad Análoga (46:13)
B. Proceso de Deferencia (52:23)
C. Alineación Apropiada (59:10)
V. Resumen (1:03:23)
Notas
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Notas I. Introducción
II. Encontrando la Revelación
La revelación divina debe de jugar un papel central en la teología cristiana.
A. Revelación General
Dios se revela asimismo por medio de las cosas creadas en general y para toda la
gente en general. Algunas veces también se le llama “Revelación Natural” porque
esta revelación viene por medio de la naturaleza o creación.
1. Medio
Dios se nos revela por medio de la creación, por medio de las cosas
hechas.
Notas
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La creación bajo la influencia de los seres humanos como un conducto de
la revelación.
2. Contenido
La revelación general revela por lo menos dos tipos de información a los
seres humanos:
Los atributos de Dios
Nuestra responsabilidades morales correspondientes
Los atributos de Dios que no pueden verse directamente se ven
indirectamente en su creación.
Comunica los aspectos de nuestra responsabilidad moral ante Dios.
Notas
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B. Revelación Especial
No se da a toda la gente en todos los lugares, pero se da a segmentos especiales o
específicos de seres humanos.
La revelación especial ha tomado muchas formas a través de la historia, pero
desde el punto de vista cristiano, Dios se manifestó asimismo de la manera más
sana y completa en su Hijo Jesús.
Antes de la venida de Cristo, Dios se reveló asimismo y a su voluntad de maneras
muy especiales:
El habló directamente a su pueblo.
Les dio sueños sobrenaturales.
Abrió sus ojos a las visiones.
Les habló por medio de profetas, sacerdotes, reyes y sabios.
El estándar para la teología cristiana es la revelación de Dios en Cristo.
Notas
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C. Interconexiones
Las interconexiones nos ayudarán a ver que nunca debemos negar ninguna forma
de revelación.
1. Traslape
La revelación general y especial se traslapan significativamente.
La revelación especial en las Escrituras toca muchos temas que forman un
continuo entre la intuición muy común y la extraordinaria.
Revelación muy especial— esotérica; dadas de maneras
sobrenaturales, extraordinarias
combinación — combinación de lo esotérico y las intuiciones
dadas por el Espíritu a través de medios ordinarios
común — el Espíritu Santo frecuentemente guiaba a los autores
bíblicos a hacer observaciones correctas acerca de las experiencias
ordinarias
Notas
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La revelación general también incluye una amplia variedad de contenido.
Revelación muy general— cosas que son conocidas por la mayoría
de las personas y es para todos que han vivido aquí en la tierra y
que son mentalmente competentes.
combinación — experiencias de la creación que son dadas
únicamente a algunos porque son limitadas de alguna manera tal
como en tiempo y espacio.
revelación general especializada — elementos extraordinarios,
cosas que con frecuencia asociamos más de cerca con la revelación
especial.
Vemos a las Escrituras como nuestra autoridad no únicamente en asuntos
puramente religiosos y morales sino también en asuntos relacionados con
la historia y la ciencia.
2. Necesidad
La revelación especial está diseñada para especificar, clarificar y revelar a
Dios y su voluntad más allá de lo que presenta la revelación general.
Notas
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El proceso de construir teología que toma en cuenta la revelación general
(teología natural) debe ser guiado por la revelación especial.
Las Escrituras únicamente se refiere directamente a un número limitado de
cosas y las Escrituras hablan relativamente de pocas cosas comparadas con
la amplitud de la revelación general.
Varios aspectos de la revelación general y la revelación especial forman
redes de reciprocidades múltiples.
Este papel de la revelación general aparece por lo menos de dos maneras:
Lo que aprendemos de la revelación general nos capacita para
entender la revelación especial.
La revelación general también es necesaria para la aplicación
exitosa de la Biblia.
Notas
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III. Entendiendo la Revelación
Es una cosa que Dios nos dé su revelación y otra cosa que nosotros la usemos
apropiadamente en teología.
A. Obstáculos del pecado
Si Dios dejara libre la influencia del pecado, rechazaríamos su revelación con
todas nuestras fuerzas.
El efecto noético del pecado: el pecado oscurece nuestras mentes.
1. Revelación general
El pecado causa que extingamos mucho de lo que sabemos, y nos ciega a
mucho de lo que tiene para ofrecernos la revelación general.
Notas
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Tenemos una visión deteriorada, torcemos los hechos de la revelación
general para estar en conformidad con nuestros deseos depravados.
2. Revelación Especial
Los seres humanos resisten la enseñanza de las Escrituras si se quedan sin
la misericordia de Dios.
Este problema de mala interpretación pecaminosa de la Biblia no está
limitado a los incrédulos; también infecta a los creyentes.
B. La Iluminación del Espíritu Santo
Muy a menudo los cristianos no entienden la magnitud que tiene en nuestras vidas
el ministerio personal del Espíritu Santo para derivar la verdadera teología.
Notas
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1. Revelación Especial
Iluminación: La obra del Espíritu al dar discernimiento en la revelación
especial.
El Espíritu de Dios opera de maneras no-redentoras para que los no-
cristianos entiendan muchos aspectos de la revelación especial.
operaciones comunes del Espíritu
en el contexto de la gracia común
La obra iluminadora del Espíritu es mayor entre los creyentes que entre los
no-creyentes
Debido a que únicamente el Espíritu nos ilumina, los teólogos cristianos
deben dedicarse conscientemente y devotamente a estar en comunión con
el Espíritu.
Notas
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2. Revelación General
El Espíritu Santo da a los hombres y a las mujeres la habilidad para
manejar la revelación general apropiadamente.
sabiduría
iluminación
El Espíritu de Dios enseña la verdad de la revelación general como única
fuente de verdad.
C. Resultados
Los cristianos deben construir su teología confiando tanto en la revelación general
como en la especial.
Notas
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La revelación general y especial realmente nunca se contradicen la una a la otra.
Dios no tiene dificultad en unir lo que revela en toda la creación y la Escritura.
Lo que sabemos de la revelación especial y general:
nunca estamos tratando con la revelación en sí.
Siempre está lejos de la perfección.
Cuando nos encontramos con aparentes discrepancias entre la revelación especial
y general:
Siempre es posible que hayamos malinterpretado la revelación especial.
Hayamos malinterpretado la revelación general.
Podemos malinterpretar tanto la revelación especial como la general.
Pudimos haber encontrado un misterio que simplemente está más allá de
nuestra comprensión humana.
Notas
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Someter sus juicios a lo que ellos creen que enseña la Biblia — aunque saben que
es posible que tengan que corregir su entendimiento de la Escritura
posteriormente.
IV. Desarrollando la Confianza
A. Cualidad Análoga
Pensamiento Binario: los evangélicos piensan de sus creencias:
Cosas que saben
Cosas que no saben
La situación es más compleja de lo que sugiere el modelo binario.
Pensamiento Análogo: La confianza que debemos tener en las diferentes
posiciones teológicas.
Notas
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Red de creencias:
Capa exterior — poca confianza en ellas; con mucha facilidad las
cambiamos, removiendo, y agregando.
Centro — niveles muy elevados de confianza; es muy difícil modificar,
remover o agregar a esas creencias esenciales, porque cuando lo hacemos
hay un efecto dramático que reconfigura grandes porciones de todo lo que
creemos.
Capas de en medio — Varios grados de confianza.
Varios niveles de confianza aparecen en cada teología cristiana.
B. Proceso de Deferencia
El Espíritu Santo nos enseña y nos convence a través de un proceso de deferencia.
Nos sometemos a nosotros mismos a las influencias de varios instrumentos que
usa el Espíritu ordinariamente para enseñarnos.
Notas
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“Dios en su providencia ordinaria, hace uso de medios; a pesar de esto, Él es libre
para obrar sin ellos, sobre ellos y contra ellos, según le plazca”. (Confesión de Fe
de Westminster Capítulo 5, Sección 3)
Las maneras ordinarias y extraordinarias que el Espíritu Santo nos ilumina y
confirma nuestras posiciones teológicas.
En la teología formal estamos más comprometidos con los procesos ordinarios
que el Espíritu usa.
Exégesis de la Escritura: interpretación
Interacción en comunidad: interacción con la raza humana entera,
especialmente con creyentes.
Notas
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Vivir cristiano: éxito y fracaso, oraciones, la adoración y el servicio a
Dios
C. Alineación Apropiada
Debemos alinear apropiadamente los niveles de seguridad que tenemos en
nuestras diversas creencias.
Una de nuestras responsabilidades principales como teólogos cristianos es
determinar en qué nivel ubicar las creencias particulares.
Debemos de alinear nuestros niveles de seguridad con los resultados de la
deferencia fiel en relación al as influencias de la exégesis, comunidad, y el vivir
cristiano.
Notas
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Mientras más armonía haya, más seguridad debemos tener.
Cuando las influencias de la exégesis, la comunidad y el vivir cristiano no
están en armonía y tienen casi el mismo peso tendemos a ubicar estas
creencias en niveles bajos en el cono de la certeza.
V. Resumen
Preguntas de Repaso
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Preguntas de Repaso
1. ¿Qué es la revelación general? ¿Qué nos enseña?
2. ¿Qué es revelación especial? ¿Qué nos enseña?
3. Describe las interconexiones entre la revelación general y la revelación especial en
términos de su traslape y necesidad.
Preguntas de Repaso
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4. ¿Por qué es importante el derivar nuestra teología de la revelación?
5. ¿Cómo obstaculiza el pecado nuestro entendimiento de la revelación general y especial
de Dios?
6. ¿Cómo nos ayuda el Espíritu Santo a entender la revelación especial y general de Dios?
Preguntas de Repaso
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7. ¿Cómo deberíamos manejar los aparentes conflictos entre la revelación general y
especial?
8. ¿Qué significa el decir que las conclusiones teológicas son análogas o binarias?
Preguntas de Repaso
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9. Describe el proceso de deferencia en la exégesis, la comunidad y el vivir cristiano. ¿Por
qué es este proceso provechoso?
10. ¿Cómo podemos asignar niveles propios de seguridad a nuestras diferentes creencias?
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Preguntas de Aplicación
1. ¿Cómo te acerca más a El tu entendimiento de Dios a través de la revelación general?
2. ¿Cómo cambian el entendimiento de las similitudes y diferencias entre la revelación
especial y general la forma en que hacemos teología?
3. ¿Cómo te hace sentir el saber que el pecado aún trabaja en nosotros para suprimir y
sesgar mucho de la revelación de Dios? ¿Qué esperanza nos da el Espíritu Santo? ¿Cómo
nos podemos proteger contra errores teológicos causados por los efectos noéticos del
pecado?
4. ¿Por qué es necesario abordar la seguridad que tenemos en posiciones teológicas,
analógicamente? Describe una situación en la cual un enfoque binario a la seguridad
puede causar problemas en la iglesia.
5. ¿Qué impacto ha tenido la exégesis, la comunidad y el vivir cristiano en tus creencias?
¿Cuál de estas influencias ha sido la más importante para ti? ¿Por qué?
6. ¿Qué creencias sostienes con un nivel de confianza más elevado? ¿Qué creencias
sostienes con muy poca confianza? ¿Por qué asignas estos niveles de confianza a estas
creencias en particular?
7. ¿Cuál es la enseñanza más importante que has aprendido de este estudio? y ¿Por qué?
