Conflictul Inter Generational Pagini Scrise

Conflictul intergeneraional intrafamilial

1

CONFLICTUL INTERGENERAIONAL INTRAFAMILIAL


2

I.FAMILIA-DEFINIIE. CARACTERISTICI. FUNCII. TIPURI. I.1.ncercri de definire a conceptului de familie Reprezentnd una dintre cele mai vechi instituii concepute de om, n lungul su drum existenial socio-istoric, familia reprezint o form de comunitate uman, un fel de trai al oamenilor n care relaiile ce se produc i ntrein (relaii natural-biologice, spiritual-afective, moral-juridice) au scopul i menirea de a asigura reproducia, continuitatea i progresul societii. Orice societate i asigur perenitatea, continuitatea prin reproducie biologic i social. Aceste dou procese, de importan fundamental pentru viitorul societii, sunt ndeplinite de familie. Relaia dintre societate i familie este una de interdependen i in continu schimbare. Societatea datorit faptului c nu este un sistem static, ci unul dinamic, ntr-o continuu schimbare, reconstrucie imprim i familiei un astfel de caracter de dinamicitate constant. Parte a acestei societi, fragmentul de societate care este reprezentat de familie, variaz i el, cu mijloace venic noi, n faa unei lumi venic scimbtoare.(1). Mult studiata parte a societii familia, i-a determinat pe cei ce au analizat-o i o analizeaz n continuare(antropologi, economiti, sciologi, psihologi, juriti, biologi, medici, pedagogi) s restructureze, s demoleze chiar i miturile i prejudecile vechi prin ridiculizarea i excluderea interpretrilor naive, ordonnd i organiznd grupul social de baz cu funciile pe care el le ndeplinete n colectivitatea uman. Ca un imperativ absolut se impune astzi definirea i explicarea tiinific a familie. Letal pentru dezvoltarea i perenitatea societii, fenomenul social cu structura i funciile sale complexe, - familia trebuie studiat cu mijloace moderne de cercetare i avnd n vedere o serie de concepii n strns legtur cu realitatea de astzi. Familia a fost definit n strns corelaie cu timpul/epoca social-istoric prin care trecea societatea. Fiecrei ornduiri sociale i corespundea o anumit form de familie(2). Trecerea de la un tip de societate la alt tip de societate a impus trecerea de la un tip de familie la un alt tip de familie. Formele istorice diferite de organizare a familiei nu depind de factorii intrafamiliali(ai vieii de familie), ci de legile ornduirii respective, modul de producie al fiecrei ornduiri n parte fiind cauza ultim a diversitii tipurilor familiale(3). Gradul de dezvoltare al fiecrei clase sociale, concretizat n nivelul de trai al clasei respective, n orice tip de societate se repercurteaz i asupra nivelului de trai al gospodriei, al celulei familiale.


3

Orice dezorganizare a familiei, chiar ivit ntmpltor, cauzez o dereglare a mecanismului de realizare a nivelurilor de trai i, n continuare, orice dereglare a gospodriei familiale atrage dup sine o dereglare a relaiilor familiale.(4) K.Marx n lucrarea afirma urmtoarele:Luai anumite trepte de dezvoltare a produciei, a schimbului i a consumaiei i vei avea o form corespunztoare de ornduire social, de organizare a familiei.(5) Prin urmare, trecerea de la o societate la alta, de la o familie la alta presupune i trecerea de la o definiie la alta. Considerat elementul natural i fundamental al societii(6) conform prevederilor noastre legislative dar i normelor internaionale cu privire la drepturile omului, familia poate fi definit din cel puin dou perspective: una sociologic i una juridic. Din punct de vedere sociologic, familia privit ca o form specific de comunitate uman desemneaz grupul de persoane unite prin cstorie, filiaie sau rudenie, ce se caracterizeaz prin comunitate de via, de sentimente, interese i aspiraii(7). Familia reprezint o realitate social autonom, distinct, unic, un grup social primar(un microgrup) caracterizat de numeroase i complexe interrelaii, bazale fiind cele de rudenie i cstorie. Unicitatea spaiului/cmpului social familial este dat tocmai de varietatea i complexitatea relailor intrafamiliale :relaii psihologice, fiziologice, economice, emoional-afective, morale, relaii care dispun de anumite caracteristici n ceea ce privete viaa social de grup. La vechii romani, familia avea nelesul de grup ce alctuiete/compune gospodria familial a unui pater familias, i care este compus din rudele i sclavii si. Familia, iniial a fost dominat de tat, capul familiei(pater familias), a crui autoritate se exercita asupra soiei, copiilor i asupra sclavilor. El avea drept de moarte i de via(ius vitae necisque) supra persoanelor aflate sub puterea sa(8). P. Brbulescu, C.tefnescu i L.opa consider c familia ar reprezenta un grup social realizat prin cstorie, cuprinznd oameni care triesc mpreun, au o gospodrie casnic comun, sunt legai prin anumite relaii natural-biologice, psihologice, morale i juridice i care rspund unul pentru altul n faa societii.[]prin familie se nelege nucleul social elementar, societii, care unete pe soi i pe descendenii acestora.(9) Dup A.S.Makarenko grupul familial este principalul cadru care sprijin primii pai ai omului n societate(10). Familia reprezint deci toiagul pe care se sprijin tnrul i fr de care nu ar putea sta pe picioarele sale. Din perspectiv social, raiunea de a fi a grupului familial este cea de a participa activ la constituirea altor grupuri familiale, la distan de o generaie. Ca grup familial, familia terenul pe care se confrunt n principal dou generaii triete o via psihosocial intens, cu att mai intens cu ct confruntarea este i ea mai puternic. n


4

interiorul grupului familial, fiecare(tatl, mama, fiul, fiica) ndeplinete , reglemantat tacit i unanim acceptat, exteriorizat n afara grupului, n conformitate cu statusul familiei respective(11). Familia este mai mult dect suma membrilor ei(dac ne referim la familia care are un singur copil ea este format din minimum 3 persoane). Extrem de importante pentru aciunile i stabilitatea familiei sunt relaiile de comunicare i interaciunile membrilor ei(12). Conform Dicionarului de Psihologie familia(engl. family, fr. famille, germ. Familie) ar reprezenta nucleul social primar reunit prin cstorie, legtur de snge i adopiune. n societatea sclavagist, familia se considera compus din ansamblul celor ce triau sub aceeai responsabilitate(13).n zilele noastre familia este considerat o unitate sociobiologic i psihologic i se caracterizeaz prin raporturi de rudenie ntre persoanele ce o alctuiesc(14). Din punct de vedere juridic, nelegem prin familie acel grup de persoane, ntre care exist drepturi i obligaii, care-i are originea n acte juridice precum cstoria, nfierea, rudenia sau n raporturi asimilate relaiilor de familie(15). Indiferent de tipul de definiie, juridic sau sociologic, familia presupune urmtoarele tipuri de relaii: 1. 2. 3. 4. relaii so-soie, ca efect al cstoriei; relaii ascendeni-descendeni, ca produs al procrerii; relaii descendent-descendent(frai-surori); relaii dintre alte persoane care fac parte din familie(bunici-nepoi, socrii-gineri).

Per-ansamblu, raporturile din interiorul familiei presupun un tip de solidaritate i integrare social specific. Ca grup natural caracterizat printr-o mare stabilitate structural i evoluie istoric, ea reunete femei i brbai, prini i copii, bunici i nepoi, unii prin legturi trainice de cstorie, snge sau rudenie, ca i prin forme specifice de organizare a relaiilor dintre ei.(16). I.2.Caracteristicile grupului familial Grupul familial reprezint ansamblul de persoane reunite n cadrul familiei ca urmare a cstoriei. Grupul familial cuprinde, de regul, prinii i copii lor, dar sunt situaii cnd poate cuprinde i alte persoane precum: bunici, unchi, nepoi.(17). Fiind un grup social primar, familia are urmtoarele caracteristici: numr relativ sczut de membrii prezena unor relaii inretpersonale de tip face-to-face(fa n fa) existena unor roluri intercorelate


5

prezena unor norme i reguli comune pentru membrii si are o structur relaional ca urmare a diferenierii statusurilor existena unei motivaii comune, mprtite de toi membrii cu scopul de a fi mpreun, de a convieui. Din punctul de vedere al psihologiei sociale, familia este deci un grup mic, primar i prin

urmare este caracterizat de absolut toate trsturile specifice unui astfel de grup: - baza structurrii grupului o constituie atracia de tip diadic, diada reprezentnd un cuplu interpersonal fundamental i totodat cel mai mic grup posibil(18). o anumit configuraie a poziiilor i funciilor formale i informale ale membrilor grupului, ceea ce formeaz structura de rol a grupului; anumite linii de comunicare interpersonal, ceea ce formeaz structura lui de comunicare ; o anumit configuraie a percepilor interpersonale, ceea ce formeaz structura cognitiv a grupului; o anumit specializare a sarcinilor(relaiilor funcionale) ale diferiilor membrii, ceea ce formeaz structura ocupaional a grupului;

- un anumit aranjament al modului cum se iau deciziile, ceea ce constituie structura de putere agrupului; o anumit distribuie a relaiilor simpatetice, ceea ce constituie structura de afiniti sau structura sociometric a grupului;(19)

- un sistem de mijloace prin cere indivizii se pot deplasa de la o poziie la alta ngrup(structura locomotorie a grupului)(20) numrul membrilor dintr-un grup mic este cuprins n intervalul nchis [2-30/40]; creterea dimensiunilor numerice ale grupului implic totodat creterea cantitii preteniilor, cerinelor, ateptrilor individuale, creterea numrului de relaii interpersonale, fragilizarea/slbirea durabilitii interaciunii interpersonale, scade participarea membrilor la activitate, scade intrecomunicarea interpersonal.

- penduleaz pe intervalul: conduit complet liber o conduit rigid determinat.Fiind deci, un grup social primar, familia dispune i de caracteristici specifice unui astfel de grup: este un grup de statute(poziii) pe care le dein indivizii care l compun; presupune un numr crescut de interaciuni interpersonale prin care indivizii se percep, comunic, acioneaz i reacioneaz unii n raport cu alii, se cunosc i drept urmare, se apropie, se asociaz, se ndrgesc, se ajut, se mprietenesc, sau, dimpotriv, se suspecteaz, devin geloi, se ursc, se resping(21); rolurile de emitor i receptor sunt dinamice, complementare, se ntreptrund(emitorul devine receptor, i invers, receptorul devine emitor).


6

Relaiile intrafamiliale sunt produsul convieuirii n cadrul acelorai condiii materiale a unor personaliti cu trsturi de caracter particulare. n mod normal, aceste relaii interne de familie trebuie s se bazeze pe sentimente de dragoste, stim, solidaritate i deplin egalitate. Dar toate aceste caractere normale ale vieii de familie atrn direct de psihologia membrilor ei. Orice defect de caracter al persoanelor din familie aduce dup sine n mod inevitabil o caren a relaiilor familiale(22). Indivizii ce compun o familie se afl n relaii diferite de comunicare i ataament, care se condiioneaz reciproc i printr-un mecanism de feed-back influeneaz propriile lor aciuni. Conceptul de reciprocitate i reacie circular are diferite efecte asupra posibilitilor curente de influenare ale familiei(rolul coercitiv al reaciei ciclice). Stilul de interaciune din cadrul familiei poate influena cursul evenimentelor(23). Orice membru al familiei contribuie la viaa psihosocial a acelei familii n funcie de timpul alocat de acel membru component al grupului din care face parte; tipul, sursa i ctul de informaie pe care acel membru l recepioneaz i apoi l emite grupului su; gradul de interes manifestat de acel membru component n a comunica(sau nu), parial sau total, grupului din care face parte, informaia, aa cum este ea stocat n memorie(nud sau prelucrat) n funcie de momentul respectiv(ntmpltor sau oportun). Tot n cadrul familiei se vorbete de o anume contiin colectiv a familiei nelegndu-se prin aceasta ansamblul tuturor trsturilor comune(tradiiile familiale, norme i reguli de comportament specifice mediului familial) membrilor dintr-o familie, cu excepia particularitilor psihice individuale. Percepia imaginii colectivului familial de ctre el nsui denot un profil social-psihologic propriu. Creionarea acestei imagini cu ajutorul culorilor i nuanelor proprii d colectivului familial respectiv un sentiment -colectiv mprtit- de autoncredere, mndrie colectiv, de apel la experiena anterioar care formeaz regulile de comportament pentru fiecare individ component. Familia este caracterizat i de un anume climat intern specific -atmosfer familial- definit ca formaiune psihosocial foarte complex, cuprinznd ansamblul de stri psihice, moduri de relaionare interpersonal, atitudini, nivel de satisfacie etc., ce caracterizeaz grupul familial o perioad mai mare de timp.(24). Acest climat poate fi unul bun sau ru, constructiv sau distructiv pentru perenitatea coeziunii i funcionalitatea perfect a sistemului familial i apare ca un tampon ntre influenele de natur educaional prestate de ctre prini i achiziiile psihocomportamentale dobndite de ctre copii. n viaa de familie un rol important l are i personalitatea membrilor ce o compun, personalitate ce presupune un anumit grad de dezvoltare cognitiv, intelectual, moral, profesional a fiecruia dintre componeni dar, i contiina comun a ntregului colectiv familial


7

care formeaz nsi atmosfera moral a relailor sociale intrafamiliale.(25). Solidaritatea uman manifestat n cadrul familiei i caracterizat de sentimente de dragoste i stim reciproc mprtite, leag laolalt pe toi componenii acelei familii crend un climat permanent fertil pentru dezvoltarea i desvrirea personalitii acestora. Fiecare om, cu individualitatea sa, privete viaa ca o realizare a sa proprie, ca o furire i o mplinire a unor idealuri proprii, ca o definitivare prin maturizare a tuturor dorinelor i talentelor sale. Familia trebuie s fie un toiag, pe care, fiecare dintre cei ce o compun, s se sprijine i s poat s mearg mai departe, pe drumul vieii.n familie nici un avnt nu trebuie frnat i nici o strduin minimalizat sau lsat stearp.(26). Fiind o realitate dinamic, flexibil, familia are o mare putere de adaptabilitate n ceea ce privete schimbrile produse n interiorul, dar i n exteriorul ei. Datorit acestei specificiti, se produc schimbri n ceea ce privete coninutul normativ al rolului fiecrui membru, orice familie cu adevrat reuit i normal trebuind s rspund att nevoilor noi ale membrilor si, ct i schimbrilor mediului(27). Sistemic vorbind, familia dispune de anumite input-uri(intrri), procesri(prelucrri interne, transformri, caracteristici: membrii familiei ocup diferite poziii, care se afl ntr-o stare de dintre interdependen, adic o schimbare n comportarea unuia membrii si aduce o modificare a comportamentului celorlali; metamorfozri ale input-urilor) i output-uri(ieiri) i de urmtoarele

familia, prin reeaua de relaii ce leag pe membrii si unul de cellalt, esteo unitate relativ nchis i semiautonom, care-i menine limitele i pare s exclud orice intervenie din afar; rolul de intermediar n raport cu comunitatea este exercitat de ambii soi;

familia este o unitate ce ndeplinete un numr de sarcini care rspund attcerinelor factorilor sociali externi, ct i necesitilor sau revendicrilor membrilor ei; cu alte cuvinte, orice familie ndeplinete o serie de funcii individuale sau sociale.(28). Mergnd pe definiia dat sistemului de ctre Talcott Parsons n lucrarea Sistemul social, 1951,p.5-6 familia este alctuit dintr-o pluralitate de actori individuali care interacioneaz unii cu alii ntr-o situaie ce conine cel puin un aspect enviroment-al, sunt motivai n termenii unei tendine ctre , relaiei lor cu - incluznd aici i pe ceilali actori fiind definit i mediat n termenii unui sistem de simboluri mprtite i structurate cultural.


8

Modelul primei socializri, modelul primelor forme de conduit i comportament sau mediul familial constituie i un potenial generator de tensiuni i conflicte, de frustrri i stres. Din aceast perspectiv se impune ntr-un mod imperativ tratarea acestui tip de mediu din prisma mai multor direcii: 1. 2. din prisma structurii sale(n care caz pot aprea nomalii de tipul disocierii din prisma condiiilor social economice(n care caz pot aprea unele familiale i/sau absenei mediului familial); conflicte i tensiuni ntre prini i ntre copii i prini ca urmare a spaiului locativ limitat, ca urmare a unor condiii igienico-sanitare precare, ca urmare a existenei sau apariiei anumitor boli sau ca urmare a unei defectuoase administrri a bugetului familial); 3. din prisma deficitului educativ(n care caz pot aprea o serie de tulburri de ordin comportamental, tulburri care in n mod direct de personalitaea prinilor i/sau educatorilor). Prin urmare, familia poate avea att funcii ct i disfuncii, ns n strns legtur cu cerinele societii creia i aparine. I.3. Funciile familiei Dup H. Stahl i I.Matei, familia ar avea funciile urmtoare:

a) funcii interne ce in de buna funcionare i de continuitatea mediului familial:funcii biologice i sanitare(procreeare i condiii sanitare normale); funcii de solidaritate familial(ntrajutorare bazat pe sentimente de egalitate, funcii economice(venituri suficiente necesare asigurrii unui nivel de trai optim); funcii pedagogico-educative(asigurarea educaiei i nvmntului copiilor); funcii morale(crearea i pstrarea unui climat moral i cultural de nalt nivel).

respect i dragoste); -

b) funcii externe ce in de relaiile familiei i membrilor ei cu mediul social :integrarea familiei n viaa social; integrarea corespunztoare a membrilor maturi n cadrul activitii de producie n

vederea asigurrii/satisfacerii nevoilor de dezvoltare a personalitii i a comensurrii acestei dezvoltri cu cerinele venite din mediul social.(29). ntre cele dou tipuri de funcii exist relaii de interdependen i complementaritate, diferenele dintre ele fiind doar relative deoarece ambele formeaz mpreun unitatea i integralitatea oricrei viei familiale.


9

Ceea ce se poate observa astzi este tocmai faptul c, datorit relaiei dintre social i economic, pe de-o parte, i a relaiei dintre acestea dou i familie, pe de alt parte, s-a ajuns la dizolvarea unora dintre aceste funcii(ca de exemplu funcia economic), la pierderea din importan a altora(datorit noilor cerine cauzate de continuul progres social), preluarea lor de ctre alte instituii, noi aprute sau meninerea altora(cum ar fi socializarea primar a copiilor, care nu a putut i nu poate fi realizat dect n i prin familie). Socializarea copilului i stabilizarea personalitii adultului sunt aa cum considera Parsons esena care d via familiei conjugale moderne i o face s supravieuiasc. I.4. Tipuri de familie Familia, ca instituie social, avanseaz cu pai din ce n ce mai hotri pe linia incertitudinal a schimbrii. Familia, ca fundament al societii, i neglijeaz tot mai mult rosturile i funciile ei, genernd pn la un anumit punct dezordine i instabilitate. Familia, ca structur social acceptat i dezirabil(fie ea extins sau nuclear, ncepe s se piard tot mai mult n neant, fcnd loc haosului i anomiei(30). Clasificarea tipurilor de familie s-a fcut din numeroase puncte de vedere: dup numrul membrilor ce o compun, dup epoca istoric, dup rolul ei n societate, dup rolul ei pentru individ, dup relaiile ce stau la baza ntemeierii ei etc. Iat pe scurt, cteva tipuri de familie mai frecvent vehiculate i caracteristicile lor specifice:

familia nuclear este familia realizat prin cstoria a doi indivizi de sex opus i compusdin acetia i urmaii lor. Despre acest tip de familie, una dintre cele mai mari autoriti tiinifice internaionale n sociologia familiei, Reuben Hill, afirma:Familiile nucleare se conformeaz mai bine nevoii de a minimaliza nepotismul i reduc transmiterea status-ului superior de la o generaie la alt generaie, ceea ce poate contribui la o societate mai democratic i mai echitabil. Exist peste dou sute de cercetri despre fenomenele legturilor n interiorul sistemelor de rudenie, despre ajutorul reciproc dintre rude i despre meninerea relaiilor de rudenie, despre vizitele reciproce etc. Aceste investigaii sugereaz c n Statele Unite, Canada i n multe ri europene, familiile nucleare sunt nc foarte mult implicate n reelele de rudenie, att din centrele urbane, ct i din mediul rural. n plus, studiile lui E. Litwak demonstreaz c familiile nucleare care se bucur de sprijin din partea rudelor i ndeplinesc mai eficient sarcinile i realizeaz mobilitatea vertical mai bine dect familiile nucleare lipsite de asemenea sprijin i c mobilitatea geografic nu pare s slbeasc relaiile de rudenie. Exist astfel o mulime de investigaii care pun sub semnul ntrebrii afirmaiile lui Parsons Mead Wirth despre familia nuclear n America(31). Cu privire la


10

familia nuclear din societatea american a acelei vremi, existau dou poziii principale opuse: una promovat de Parsons i de ctre ali autori americani, prin care se sublinia faptul c, pe fondul societii moderne industrializat i urbanizat, reelele de rudenie s-au fragmentat i distanat dnd familiei nucleare un aspect de familie izolat, dominat de contacte i interaciuni interpersonale slabe; a doua, opus celei parsoniene, a fost cea promovat de Marvin Sussman i Leo Burchinal, confirmat i de ali oameni de tiin i se axeaz pe ideea c familia nuclear nu i-ar fi rupt legturile ce-o relaioneaz de structurile de rudenie, ci c aceste structuri de rudenie rmn viabile. Elisabeta Stnciulescu definea familia nuclear ca fiind modelul preponderent de familie din America secolului nostru i specific societii moderne alctuit din doi aduli de sex opus, cstorii i copii rezultai din uniunea lor, dispunnd de locuire neolocal i conservnd o slab legtur cu reelele de rudenie(32). Familia modern dup o mare parte dintre sociologii contemporani a devenit o familie insular, reducndu-se ca dimensiuni i aplecndu-se n principal asupra cuplului conjugal. Este un loc de consum i nu unul de producie iar funcia sa tradiional de asisten i ngrijire a vrstnicilor sau persoanelor bolnave a disprut, ns cea de socializare primar fiind mprit cu alte instituii nou formate. Raporturile intrafamiliare nucleare sunt de tip democratic, dominate fiind de principiul egalitii drepturilor i obligaiilor. Locul central l ocup copilul iar raporturile acestuia cu prinii si se schimb totodat. Apariia familiei nucleare a fost determinat de : dinamica i dispersia larg i rapid a locurilor de munc, de mobilitatea deosebit a epocii industriale, dar mai ales postindustriale. Aceast familie de tip restrns este rodul industrializrii precapitaliste i apoi a celei capitaliste ca urmare a creterii insecuritii economice i implicit a reducerii numrului de copii din familie pe considerentul c nu exist mijloace materiale suficiente de ntreinere a mai multor membrii. O alt cauz a apariiei familiei nucleare, moderne este urbanizarea(presupus de industrializare) care, datorit micorrii spaiului locativ face ca numrul contactelor dintre prini i copii s fie crescut devenind deci o surs posibil de conflict.

familia extins sau lrgit se refer la convieuirea mai multor familii nucleare, n linievertical, cu generaii succesive adiacente(33). Familia extins reprezint familia epocii preindustriale. Ce urmare a traiului laolalt a mai multor generaii, familia extins este dominat de nenelegeri, dezacorduri, conflicte, probleme specifice de ordin material(locuin, venituri) etc. Unele dintre aceste disensiuni, tensiuni, discrepane sunt explicate prin existena unor diferite experiene de via, a unor diferite nivele de instrucie i educaie, de opinii, atitudini, convingeri, valori diferite, opuse datorate emanciprii


11

economice, a exploziei informaionale, a progresului tiinifico-tehnic i modernizrii. Inconvenientele acestui tip de familie sunt legate de: dificultatea realizrii unei bune conduceri a familiei(management familial ngreunat, dificil de realizat), satisfacerea incomplet/insuficient a nevoilor(cerinelor) de ordin financiar i material venite din partea tinerilor, surse sporite de tensiune, ostilitate, conflicte.

familia de origine este familia n care te nati i creti; este format din mam, tat, frai,surori, conoscut i sub numele de familie de orientare, familie consanguin(34). Este familia care realizeaz socializarea primar a copilului, socializarea familial(=transmiterea, prin intermediul educaiei fcute de aduli, a normelor i valorilor sociale considerate de ctre acetia ca fiind singurele repere dezirabile ale conduitei(35).

familia de procreare este familia stabilit prin propria cstorie, include soul, soia, fii ificele; mai poart numele de familie proprie i familie conjugal(36).

familia de reziden este compus din persoanele care domiciliaz sub acelai acoperi(naceeai locuin) i care desfoar o serie de activiti economico-gospodreti n comun.

familia de interaciune este familia n cadrul creia, ntre membrii ce o compun exist relaiide rudenie, ntrajutorare, schimburi reciproce, vizite, posibilitatea petrecerii timpului liber, a unor sporturi etc.

familia(ne)normal este familia care(nu) reuete s-i ndeplineasc absolut toate funciilece-i revin: biologic, economic, de solidaritate, de educaie i socializare, de integrare n munc i n viaa social(37). n familia nenormal sau dezorganizat nu exist coeziune, comunicare i persist strile conflictuale, tensionale. De aceeai prere este i Roben Hill, care n interviul dat lui Mihail Cerna afirma urmtoarele:n condiiile mobilitii orizontale i verticale sau ale opiunii ntre stiluri de a tri ce variaz enorm, unele familii crora le lipsesc resursele de a rezolva problemele se dezorganizeaz i ncearc ceea ce poate fi numit o dezorientare, considerat de unii sau .(38). Plecnd de la cele apte etape ale ciclului vieii de familie propuse de A.L. Stroup ajungem la urmtoarele tipuri de familie: familia fr copii familia cu copil(i) mic(i) precolar(i) familia cu copil(i) de vst colar familia cu adolesceni

familia n anii de mijloc familia apropiat de btrnee Herbert Gans tipologizez familiile n funcie de centralitatea i de decidenii lor, astfel :


12

familii centrate pe aduli(n care familia este condus de aduli ntr-un spirit excusivparental i n care copii sunt ignorai din puntcul de vedere al dezvoltrii i orientrii lor n via; este un tip de familie caracteristic claselor muncitoare);

familii centrate pe copii(n care copii ocup locul central n ceea ce privete plcerile,satisfaciile, afeciunea; aceti copii sunt ncurajai de prinii lor n vederea dobndirii unei poziii sociale mai bune dect prinii lor; este un tip de familie caracteristic clasei mijlocii i celei cu studii superioare);

familii conduse de aduli, caracteristice vrfurilor clasei mijlocii. Prinii au de regulstudii superioare i pot aprecia mai bine viitorul descendenilor lor. Copii sunt nvai s lupte pentru dezvoltarea lor n conformitate cu propria individualitate, s obin note bune la coal(39). Din punctul de vedere al prezenei sau absenei educaiei din familie, familiile sunt mprite n

familii nalt educogene, care sprijin educarea tinerilor, le asigur condiii pentru realizareaunei pregtiri profesionale i culturale adecvate, pentru petrecerea timpului liber n mod util i plcut i care realizeaz o legtur cu coala pentru a asigura controlul activitii din aceast sfer.(40).

familii educogene satisfctoare, care ofer descendenilor condiii subiective i obiectivede educaie familial, se preocup de reuita lor n via, dar nu organizeaz i controleaz sistematic activitile n aceast direcie(41).

familii nesatisfctoare educogen caracterizate de un climat psihic interiornecorespunztor(relaii afective reci sau de indiferen, absena controlului parental, lipsa succeselor profesionale ale descendenilor). Henri Stahl i I.Matei vorbesc de urmtoarele tipuri de familie :

familie rural veche caracterizat prin faptul c ea constituia nu numai un grup de rudetrind laolalt, ci i un (42); acest tip de familie corespunde de fapt familiei de tip extins, din perioada preindustrial i industrial;

familia n procesul de urbanizare cauzat de dezagregarea familiei rurale vechi ipresupune situaia n care se modific baza economic a familiei, componena ei pe generaii, sunt schimbate relaiile ei sociale i ntreaga mentalitate a grupului familial(43).

familia de tip exploatare agricol individual caracterizat de schimbarea relaiilorinterne ale familiei ca urmare a poziiei membrilor n ansamblul muncii colectivului agricol din care face parte(44); se trece la schimbarea persoanei care ndeplinete rolul de n funcie de veniturile pe care le aduce n familia respectiv i de receptivitatea la noile forme de via: adultul ia locul btrnului;


13

familia burghez, care ca i familia de tip [] nu maicorespunde noilor condiii social-istorice i, devenit anacronic, este pe cale de dispariie(45); n cazul acestui tip de familie se vorbete de o productoare de venituri, alctuit dintr-o adus de soie i o avere proprie a soului(46); nchegarea solidaritii familiale se realizeaz pe baza patrimoniului deinut de acea familie; Raportndu-se la relaia dintre schimbrile / transformrile sociale i tipul de familie cracteristic, Mihail Cerna afirma: transformrile socioeconomice adnci pe scar macrosocial au consecine importante, ntr-o privin sau alta, asupra funcionrii familiei(47). Cu ct schimbarea social e mai lent i mai extins asupra unui interval lung de timp, cu att efectele ei asupra familiei apar mai ncet i sunt mai graduale i implicit mai greu sesizabile prin cercetare. n schimb, dac plasm cercetarea ntr-un , de acut schimbare social, ansele noastre de a captura exact relaia dintre aceast schimbare i schimbrile instituiei familiale sunt mult mai bune(48).


14

Bibliografie capitolul I 1. C. Ciuperc Revista de Psihosociologie mass-media, ed. I.N.I., nr.1/1999, art. Democratizarea vieii de familie: un pas nainte sau napoi?, p.16; 2. Henri Stahl, Ioan Matei Manual de prevederi i asisten social, vol.I, ed. Medical,Bucureti, 1962, p.100; 3. Idem, ibidem, p.100; 4. Idem, ibidem, p.32; 5. Karl Marx Opere alese, volII, ed. a II-a, E.S.PL.P., Bucureti, 1955, p.482; 6. Iolanda Mitrofan, Nicolae Mitrofan Familia de la A la Z, ed. tiinific, Bucureti, 1991, p.143;

7. Maria Voinea Sociologia familiei, Universitatea Bucureti, Bucureti, 1993, p.5;8. Daniela Vduva Manual de limba latin, ed. All Educational, Bucureti, 1999,p.118; 9. Dr. Brbulescu, C. tefnescu i L.opa Tineretul i familia, ed. Politic, Bucureti, 1970, p.36;

10. A.S.Makarenko Cartea pentru prini, E.D.P., Bucureti, 1956, p.274;11. Dr. Brbulescu, C. tefnescu i L.opa Tineretul i familia, ed. Politic, Bucureti, 1970, p.36; 12. Carmen Ciofu - Interaciunea prini-copii, E.S.E. Bucureti, 1989,p.128; 13. Coord. Ursula chiopu Dicionar de psihologie, ed. Babel, Bucureti, 1997, p.285; 14. Idem, ibidem, p.285 15. Maria Voinea Sociologia familiei, Universitatea Bucureti, Bucureti, 1993, p.6; 16. Dan Banciu; Sorin M. Rdulescu i Marin Voicu Adolescenii i familia, E.S.E., Bucureti, 1987, p.21; 17. Iolanda Mitrofan, Nicolae Mitrofan Familia de la A la Z, ed. tiinific, Bucureti 1991, p.165; 18. Pantelimon Golu Psihologie social, E.D.P., Bucureti, 1974, p. 166; 19. Idem, ibidem, p.171; 20. Idem, ibidem, p.172;

21. Idem, ibidem, p.131;


15

22. Henri Stahl, Ioan Matei Manual de prevederi i asisten social, vol.I, ed. Medical,Bucureti, 1962, p.130; 23. Carmen Ciofu - Interaciunea prini-copii, E.D.P., Bucureti, 1989,p.678; 24. Iolanda Mitrofan, Nicolae Mitrofan Familia de la A la Z, ed. tiinific, Bucureti 1991, p.72; 25. Henri Stahl, Ioan Matei Manual de prevederi i asisten social, vol.I, ed. Medical,Bucureti, 1962, p.128; 26. Idem, ibidem, pp. 155-156; 27. Dan Banciu; Sorin M. Rdulescu i Marin Voicu Adolescenii i familia, E.S.E., Bucureti, 1987, p.21; 28. Idem, ibidem, p.23; 29. Henri Stahl, Ioan Matei Manual de prevederi i asisten social, vol.I, ed. Medical,Bucureti, 1962, p.96; 30. Cristian Ciuperc art. Evoluia familiei un alt punct de vedere. n: Revista de Psihosociologie mass-media, ed.I.N.I., anul V, nr. 2(18)/iunie 1999,, pp.15-17; 31. Mihail Cernea Sociologia american, ed. Enciclopedic Romn, Bucureti1974, pp.46-47; 32. Elisabeta Stnciulescu Teorii sociologice ale educaiei,ed. Polirom, Iai,1996, p.55;

33. Maria Voinea Sociologia familiei, Universitatea Bucureti, Bucureti, 1993, p.8;34. Idem, ibidem, p.8; 35. Sorin M. Rdulescu Sociologia vrstelor,Ed. Hyperion XXI, 1994, p.108; 36. Maria Voinea Sociologia familiei, Universitatea Bucureti, Bucureti, 1993, p.8;

37. Idem, ibidem, p.7;38. Mihail Cernea Sociologia american, ed. Enciclopedic Romn, Bucureti1974, p55; 39. Maria Voinea Sociologia familiei, Universitatea Bucureti, Bucureti, 1993, p.66, 40. Idem, ibidem, p.67; 41. Idem, ibidem, p.67; 42. Henri Stahl, Ioan Matei Manual de prevederi i asisten social, vol.I, ed. Medical,Bucureti, 1962,p.101; 43. Idem, ibidem, p.102; 44. Idem, ibidem,p.105; 45. Idem, ibidem, p.106; 46. Idem, ibidem, p.106; 47. Mihail Cernea Sociologia american, ed. Enciclopedic Romn, Bucureti, 1974, p.48; 48. Idem, ibidem, p.49;


16

II.GENERAIA-DEFINIII.CARACTERISTICI. I.1. ncercri de definire a conceptului de generaie n ultimele apte decenii sociologia a cutat s studieze i s explice, pe ct posibil, generaia i trsturile sale specifice fcnd din aceasta o tradiie. Mai nti, accentul a czut pe grupul de vrst cu cea mai larg cuprindere n societate tineretul pentru ca, apoi, fiecare vrst s fie analizat n parte, gsindu-i-se caracteristicile sale proprii i relaiile ei cu alte vrste. nc din perioada dintre cele dou rzboaie mondiale, criteriul vrstei era unul insuficient, limitat n definirea sociologic a generaiei. n societile arhaice vrsta era alturi de teritorialitate i rudenie un element component n organizarea i ierarhizarea societilor primitive pe grade de vrst i pe rolurile i statusurile ce decurgeau din aceste grade de vrst. Fiind rezultatul categorizrii vrstelor, generaia nu poate fi definit, explicat i neleas dect dac, se prezint mai nti elementul su definitoriu vrsta. Fiind att o caracteristic demografic, ct i un atribut social, vrsta presupune un anumit stil de via, un anumit mod de a percepe i nelege pe ceilali, anumite comportamente, atitudini, opinii, mentaliti, valori i norme culturale. Ca status social, vrsta fixeaz poziia indivizilor pe scara social, la un anume moment al dezvoltrii lor biopsihice i difereniaz atitudinile i ateptrile colectivitii, aciunile diverselor instituii sociale, fa de cei care l posed(1). Dac n societile tradiionale, arhaice trecerea de la un stadiu de vrst la un alt stadiu de vrst se fcea n i prin anumite ritualuri, ceremonii, n societile industriale i mai ales n cele postindustriale, aceast trecere nu mai are un caracter oficial recunoscut, nu mai este nsoit de acele ritualuri i ceremonii specifice. Vrsta trebuie privit tridimensional(S.Rdulescu): 1. din punct de vedere cronologic, n care caz vrsta reprezint un criteriu cu coninut pur numeric, care exprim durata vieii individului de la naterea sa(2). 2. din punct de vedere funcional, n care caz vrsta se rezum la calitile i capacitile de ordin biologic i psihologic ale individului;


17

3. din punct de vedere al cursului vieii definit de G.O.Hagestad i B.L.Neugarten(3) ca fiindo rut a vieii unui individ de-a lungul unei succesiuni de tranziii create de societate i difereniate n funcie de vrst . A te ndrepta i integra ntr-un grup de vrst nseamn a cpta o poziie(status social) i anumite obligaii(roluri sociale) n funcia de care relaiile tale cu cellalt(ceilali) s fie, ori de prestigiu, supraordonare, ori de dependen, subordonare. Distribuia acestor poziii sociale de putere, dominare sau subordonare se face n funcie de anumite sereotipuri, numite ageisme(age-vrst) care constau n prejudecile persistente cu privire la vrst(4). Radiografierea vrstei prin diferite aparate socioculturale are ca rezultat obinerea unor cliee, etichete sau mituri prin prisma crora se poate depista afeciunea acelei vrste. Aa se explic apariia i existena unor caracteristici definitorii i difereniatoare pentru o anumit vrst. Referitor la acest proces, oferim spre cunoatere punctul de vedere al unui mare sociolog romn care s-a preocupat asiduu de studiul problematicii tineretului, Constantin Schifirne: Fiecare din noi ne natem ntr-un anumit mediu familial i social. Purtm de-a lungul viaii amprenta acestui mediu. Dar noi aparinem i grupului celor nscui odat cu noi. Pe msura evoluiei noastre ne simim inserai n grupul de vrst. Trim, reacionm la fel sau aproape la fel ca i cei de o vrst cu noi. Observm la un anumit moment dat c avem idealuri comune, ne exprimm n acelai chip i aspirm ctre aceleai eluri. Ne dm sema c fa de cei mai n vrst dect noi, gndim diferit unele lucruri. Ne mbrcm altfel, avem alte interese culturale, dorim s organizm n alt mod relaiile cu ceilali, avem criterii proprii de opiune, dispunem de capacitatea de a cunoate i interpreta realitatea. Avem, ntr.un cuvnt, un modus vivendi specific. De aici i diferenele.(5). Definit n i prin vrst, generaia apare ca o grupare ce triete ntr-un anumit interval de timp. Ea este intervalul dintre prini i copii. Cotidian, se vorbete de generaia prini-copii. Dar, generaia este considerat i ca selecie a membrilor dintr-un grup de vrst. Uneori, ea este identificat cu grupa de vrst. Generaia este definit i ca un moment n evoluia social, ca un segment din curgerea timpului social.(6). Din punct de vedere demografic, generaia apare ca un grup uman n care oamenii au aceeai vrst(sunt nscui n acelai an calendaristic) sau care se situeaz n intervalul de timp format de vrstele medii ale prinilor i copiilor. De la o generaie la alta poate exista o distan de un an calendaristic sau un anumit interval de timp. Sociologic, noiunea de generaie nu se refer la aspectul cantitativ(urmrit de demografie), ci la cel calitativ. Astzi, generaia i caracteristicile sale formeaz tema de predilecie a multor sociologi romni sau strini. Despre generaie se discut astzi foarte mult. Tot despre generaie


18

s-a discutat mult i-n secolul trecut cnd, o serie de mari gnditori au definit-o mai complet sau nu, mai riguros sau nu. Astfel, urmrim relaia dintre vrst i progres social, filosoful i sociologul francez Auguste Comte unul dintre reprezentanii secolului trecut - considera c ritmul progresului este n funcie de durata medie a vieii individuale. Prin prelungirea vieii indivizilor, viteza progresului ar deveni mai mic. Prin scurtarea duratei vieii cam la jumtate sau sfert, viteza progresului ar deveni mai rapid, deoarece n cazul mririi duratei vieii se manifest spiritul conservator specific, dup Comte, oamenilor n vrst. Dar i o prea mare scurtare a vieii este duntoare datorit imposibilitii de a realiza sensurile evoluiei umane.(7). Dup J.S. Mill, generaia ar reprezenta perioada de desvrire a personalitii unui nou grup de indivizi. Numai dup realizarea acestei desvriri, gruparea respectiv poate prelua puterea n viaa social. Finele secolului 19 i nceputul secolului 20 au adus i reconceperi majore ale termenului de generaie. Astfel, dup F.Mentre(1920) generaia ar fi o unitate de msur a duratei sociale; dup W.Dilthey ns, generaia reprezint ansamblul relaiilor inter-individuale simultane; Karl Mannheim, la rndul su, vede generaia ca o grupare de oameni nscut n acelai interval de timp i care este expus unui al istoriei(Problemele generaiilor, n: Essay on the sociology, Knowledge, London,1928,p.284). Pe plan intern, n rndul celor care au ncercat s defineasc i explice generaia se situeaz i George Clinescu, Mihai Eminescu(care n lucrarea Scrisoare ctre Dumitru Brtianu afirma c:Dac o generaiune poate avea un merit, e acela de a fi un credincios egent al istoriei, de a purta sarcinile impuse cu necesitate de locul pe care-l ocup n lnuirea timpilor), Mircea Eliade(care vedea relaiile dintre generaii astfel: nu putem construi dect dup ce am precizat valorile i am pipit terenul. Creaia nu poate ignora tradiia. Dar aceast tradiie trebuie cu mult calm preluat i cu mult ptrundere cercetat. Numai astfel munca va fi fecund i continuitatea generaiilor organic Lecturile,n: Cuvntul Liber, 1 aprilie, 1927), erban Cioculescu(reprezentantul vechii generaii din acea vreme), M. Ralea, Tudor Vianu, Petre Andrei, Dimitrie Gusti, Mihail Ilovici, Mircea Vulcnescu etc. Dintre acetia, cel din urm Mircea Vulcnescu este cel dinti care a ncercat s fie ct mai riguros i ct mai complet n definiiile sale cu privire la generaie. El a realizat chiar i un studiu pe aceast tem, intitulat Generaiai publicat n revista Criterionnr.3-4, 1934. Generaia ar fi - dup Mircea Vulcnescu o grupare social bio-psiho-istoric, compus n majoritate de oameni de aceeai vrst i care dau dovad de manifestri simultane, spontane caracterizate de contiina solidaritii de vrst. Raporturile intergeneraionale ar fi expresia aspiraiilor unei fiine doritoare i apte de transformare a mediului su i a propriului ei intelect. Schimbnd mediul ea se schimb pe sine nsi. Datorit capacitilor sale de analiz i prognoz contient


19

a direciilor aciunilor sale, omul asigur perenitatea fiinei umane. Orice generaie nou apare, crete i se dezvolt din terenul fertil creat i ntreinut de generaiile precedente. Etimologic, termenul generaie provine din latinescul generare care nseamn a aduce pe lume urmai, descendeni. Din acest punct de vedere, generaia apare ca o niruire, ca un lan de indivizi ce are ca limite extreme naterea i moartea(intrarea i ieirea din societate) i a crui rezisten este dat de veriga ce mai slab cultura. Generaia este un segment din timpul social, ea este expresia discontinuitii n continuumul temporal al viaii sociale n timp ce succesiunea generaiilor este continuitatea istoric(8). Definia dat de C. Schifirne generaiei este una dintre cele mai riguroase i explicite. El definete generaia ca fiind acel grup de oameni plasai ntr-un interval de timp ce se raporteaz acional, teoretic i comportamental n acelai mod la realitatea social prin experiene, simboluri i valori specifice exprimate mediat de cultura dominant dintr-o perioad istoric ele fiind trite i avnd semnificaie numai pentru un grup social, care urmresc aceeai finalitate(9). A face parte dintr-o generaie sau a aparine unei generaii nseamn a respecta anumite valori i norme i a respinge altele. Istoric s-a dovedit faptul c nu poi abandona exigenele timpului tu, nu te poi separa/debarasa de ele, atta timp ct ele aparin i generaiei din care tu faci parte. Chiar dac te manifeti n spiritul individualitii tale, chiar dac acionezi de unul singur, totui produsul tu exprim, indiferent de voina ta, cerine, necesiti ale generaiei din care faci parte. n lucrarea Familia de la Ala Z, Iolanda Mitrofan i Nicolae Mitrofan definesc conceptul de generaie ca reprezentnd totalitatea indivizilor umani nscui n acelai interval de timp(10). Sorin M. Rdulescu definete generaia ca fiind ansamblul indivizilor care triesc n aceeai perioad de timp, particip la un set de evenimente i ntmplri comune(colarizare, socializare profesional, ntemeierea cminului etc.), mprind aceleai aspiraii i idealuri culturale(11). n Dicionarul de Psihologie coordonat de Ursula chiopu, generaia este definit astfel:generaie(engl. generation, fr. generation, germ. Generation)=ansamblu de oameni, de grupuri organizate trind n acelai timp i avnd aproape aceeai vrst(sau cam cu +/- 4 5 ani diferen).(p.311). Tot n acelai dicionar i tot despre conceptul de generaie se afirm c durata sau distana medie dintre generaii succesive(12) ar fi de +/- 10 ani. n Dicionarul de Sociologie coordonat de Ctlin Zamfir i Lazr Vlsceanu, termenul de generaie desemneaz toi acei indivizi nscui n aproximativ aceeai perioad de timp, indiferent dac sunt legai sau nu prin legturi de rudenie(13). II.2.Caracteristicile generaiei


20

Din definiiile de mai sus pot fi extrase cteva caracteristici ale generaiei, cteva elemente definitorii ale generaiei: generaia presupune o grupare de indivizi umani indivizii ce o compun au aproximativ aceeai vrst cronologic(sunt nscui n indivizii ce o compun au o experien de via comun indivizii ce o compun au aceleai idealuri, interese, aspiraii i respect aceleai indivizii ce o compun marcheaz un destin colectiv comun specific

aceeai perioad de timp cu o marj de 4-5 ani)

valori i norme Generaia a fost asemnat cu un vehicul istoric al ideilor(14) deoarece ea ar asigura tezaurizarea n timp a ideilor. Rennoirea generaiilor este echivalent cu rennoirea ideilor(15). Deasemeni, generaia a fost asemnat i cu o temporalitate trit ca urmare a faptului c indivizii ce-o alctuiesc sunt contemporani acelorai influene spirituale. S.M. Rdulescu consider c semnificaiile unei generaii ar putea fi mprite n : a) trsturile spirituale comune ale membrilor unei generaii, datorate mprtirii n comun a unor norme, valori i atitudini relative i similare(16) acestea formnd nu altceva dect cultura, sau mai bine spus, subcultura unei generaii, subcultur care ar sigura stocarea, pstrarea deci tezaurizarea i transmiterea acestor norme, valori i atitudini de la o generaie la alta; b) experinele istorice comune la care au fost expui, n cursul vieii lor, indivizii aparinnd aceleiai generaii(17) acestea formnd aa-numitul efect de cohort. Din punct de vedere sociopedagogic, generaia desemneaz un grup care marcheaz o etap n dezvoltarea societii, un aport adus procesului istoric al transformrilor sale, o treapt a progresului general-uman(18). Aadar, dac n perioada preindustrial reproducia(perenitatea) social se realiza prin repetiie(o generaie o repeta pe cea anterioar ntr-un mod aproximativ identic) situaia social a tineretului o reproducea prin imitaie pe cea a adulilor(prinilor) realizndu-se o solidaritate la nivel intergeneraional; n perioada industrial i mai ales n ce postindustrial(modern) vechiul tip de reproducie s-a modificat, lsn loc liber unor moduri diferite de vedere, unor lumi diferite, cu transformri, opinii, opiuni i interese poprii deschizndu-se i lrgindu-se treptat o prpastie(fosse, gap) ntre cele dou generaii i ajungndu-se chiar la producerea unor clivaje i conflicte intergeneraionale. Prin urmare, ceea ce se poate observa este faptul c termenul de generaie este controversat nc pe plan teoretic i implicit, diferit definit iar pe plan practic el este utilizat cu un sens conturat, uneori chiar simplificat. ncercarea de definire a termenului de generaie ca linie de


21

demarcaie spiritual ntre epoci, cu caracteristici valorice, normative i ideative proprii este necesar, foarte util dar nu i suficient. Struturarea unei generaii nu se realizeaz numai pe criteriile psiholoice ale vrstelor, ci i cu elemente ce in de epoca socio-istoric respectiv, de societate. Dac, n sens larg, generaia se confund cu epoca, iar vrsta este tratat ca un factor de importan secundar(vorbindu-se astfel de generaia paoptist, de generaia zborurilor cosmice, de generaii de calculatoareetc), n sens restrns, generaia are anumite limite de vrst. ntr-un anumit moment istoric, pe plan social ntlnim activnd, colabornd i luptnd patru generaii, care de fapt reprezint pe vertical principalele etape de vrst ale omului. Istoria acestor generaii creeaz epoca(19). Avnd un caracter multidimensional, generaia rmne ntr-o ultim analiz un concept de factur sociologic deoarece toat aceast complexitate i varietate de aspecte intercorelate nu este aleatoare i fr coeren, ci respect ntocmai structura sistematic a faptului social. Generaia reprezint un mod de a face, un mod de a gndi i un mod de a simi, care se rsfrng din exterior ntr-un stil coercitiv asupra individului determinndu-l s adopte i s respecte normele, regulile i valorile acestei generaii. Generaia este un concept sociologic pentru c , o adic o unitate de reacie, o relaie concret i semnificativ ntre un grup de manifestri predominante, precis structurate(similitudini problematice, similitudini de material i maetri) i un grup de factori genetici(cadre) care le condiioneaz simultan: biologic(vrsta), psihologic(contina de sine, influena) i istoric(legtura cu un eveniment social, ncadrarea social)>> sublinia Mircea Vulcnescu(20). Generaia rmne deci o , un , observabil n asocierile ale persoanelor.(21). Datorit faptului c integrarea social a oricrei generaii se realizeaz n diferite perioade de timp i n circumstane socio-economice diferite, experiena i aspiraiile, interesele, valorile lor sunt deseori diferite, disjunctive chiar divergente, opuse ntre ele, excluzndu-se reciproc. Una dintre cele mai populare relaii ntre generaii, cunocute de majoritatea indivizilor, este relaia dintre generaia tnr i celelalte generaii. Nicieri, n afar de grupul familial, nu are loc o mai evident ntlnire ntre generaii, o confruntare ntre generaia care se pregtete s intre n societate i generaia care constituie societatea, un dialog ntre cei care i vor aduce n viitorul apropiat aportul lor la dezvoltarea societii i care i-l aduc n prezent. n familie, generaiile au i denumiri proprii: prini i copii(22). Tipic pentru o astfel de ntlnire ntre generaii este familia contemporan n care are loc o relaionare direct, nemijlocit ntre trecut-prezent i viitor, relaionare ce se produce odat cu naterea primului copil i se sfrete odat cu prsirea, de ctre acesta, a cadrului familial ca urmare a dobndirii unui trai independent. Familia este transmitorul de roluri ntre generaii; ea este cea care pune umrul la -i susine-


22

sentimentul de apartenen la un grup. Prin aceasta, familia este i va rmne una dintre organizaiile sociale care are prilejul instituionalizat de a se reconsidera i de a se rennoi odat cu fiecare generaie. Relaiilor intergeneraionale li se acord o mare importan i o mare atenie pn i n documentele oficiale ale unor organizaii de rang naional ct i internaional cum ar fi de pild Organizaia Naiunilor Unite. Conform Raportului Secretariatului General al O.N.U. pe anul 1982 de exemplu se menioneaz gravitatea adncirii prpastiei intergeneraionale ca urmare a strduirii i obinerii de ctre tineri, a autonomiei, autenticitii, a unui stil de via personal, a unor valori i norme sociale specifice generaiei lor, dar care le contrazic sau sunt opuse celor promovate de aduli. Cel mai semnificativ fenomen legat de succesiunea i interaciunea generaiilor este acela al modificrii mentalitii i a modului de a tri al acestora. Dificultatea de explicare i soluionare a acestei spinoase probleme reprezentate de succesiunea i intreaciunea intergeneraional rezid mai nti n pluralitatea aspectelor pe care le implic. Cineva spunea, exagern firete, c, pentru a lmuri exhaustiv problema generaiilor, ar fi necesar o via de 400-500 de ani(23).; iar n al doilea rnd, aceast dificultate rezid i n diversitatea i complexitatea opiniilor formulate sau n curs de formulare, ca urmare a subiectivismului inerent fiinei umane i cauzat de trirea activ pe acest trm a oricruia dintre noi.


23

Bibliografie capitolul II 1. Sorin M. Rdulescu Sociologia vrstelor, ed. Hyperion XXI, Bucureti, 1994, p.11; 2. Idem, ibidem, p.18; 3. G.O. Hagestad, B.L. Neugarten Vrsta i cursul vieii, ed.New-york, 1985,p.36; 4. Sorin M. Rdulescu Sociologia vrstelor, ed. Hyperion XXI, Bucureti, 1994, p.31; 5. C. Schifirne Generaie i cultur, ed. Albatros, Bucureti, 1985, p.11; 6. Idem, ibidem, p.14; 7. Idem, ibidem, p.15; 8. Idem, ibidem, p.31; 9. Idem, ibidem, p.57;10.

Iolanda Mitrofan, Nicolae Mitrofan Familia de la A la Z, ed. tiinific, Bucureti,1991, p.161;

11. Sorin M. Rdulescu Sociologia vrstelor, ed. Hyperion XXI, Bucureti, 1994, p.9; 12. Coord. Ursula chiopu Dicionarul de psihologie, ed. Babel, Bucureti, 1997, p.311; 13. Coord. Ctlin Zamfir, Lazr Vlsceanu Dicionarul de sociologie, ed. Babel, Bucureti, 1998, p.264; 14. Sorin M. Rdulescu Sociologia vrstelor, ed. Hyperion XXI, Bucureti, 1994, p.46; 15. Idem, ibidem, p.46; 16. Idem, ibidem, p.58; 17. Idem, ibidem, p.58;18.

Dr. Brbulescu, C. tefnescu i L.opa Tineretul i familia, ed. Politic, Bucureti, 1970, p.55;

19. Rodica Ciurea - Conflict ntre generaii? Ed. Enciclopedic Romn, Bucureti, 1969, p.10; 20. Coord. Ioan Mrginean Tineretul deceniului unu, ed. Expert, Bucureti, 1996, p.59; 21. Idem, ibidem, p.60;22.

Dr. Brbulescu, C. tefnescu i L.opa Tineretul i familia, ed. Politic, Bucureti, 1970, p.56;

23. Rodica Ciurea - Conflict ntre generaii? Ed. Enciclopedic Romn, Bucureti, 1969, p.9;


24

III. ADOLESCENA PROBLEME, PROBLEME I IARI PROBLEME III.1. Adolescena ca obiect de cercetare Transformrile i problematica stadiului de vrst adolescentin au fost cercetate, analizate i explicate prin mai multe tipuri de dimensiuni: biologic, psihologic, cultural sau social. O parte dintre tiine au fost i sunt interesate de dezvoltarea individului(domeniu n care se ntlnesc cele mai multe tiine sociale), o alt parte de formarea, dezvoltarea i dinamica grupurilor de tineri la diferite niveluri ale organizrii sociale: de la nivel societal(strat de vrst, generaie etc) la nivel microsocial(grupurile mici, grupurile primare alctuite din indivizi de aceeai vrst), de la tinerii ce triesc n comuniti urbane i rurale la interaciunile i interrelaiile dintre generaii n cadrul grupului familial. n parte, fiecare tiin a creionat un portret specific pentru tnr(n special) i tineret(n general), n funcie de specializarea i operaiile sale analitice n vederea clarificrii i explorrii anumitor relaii de tip cauzal. Iat pe scurt tiinele care s-au preocupat de studiul problematicii stadiului adolescenei i punctele lor de vedere:

Psihologia, tiina pentru care adolescena i problematica sa reprezint una dintre cele mai lungi tradiii n timp(ca i alte etape de vrst). Psihanaliza, behaviorismul, umanismul i cognitivismul sunt doar cteva dintre paradigmele care au influenat major cercetarea tranziiei la maturitate. Prin fenomenologia sa adolescena a fost studiat ca un stadiu decisiv al dezvoltrii psihologice a individului uman. Relevante pentru perioada adolescenei sunt evoluia psiho-sexual, cognitiv, moral, formarea identitii de sine, ineriorizarea cerinelor mediului exterior. Psihologia a oscilat ntre abordri fataliste i optimiste, mecaniciste i organiciste(ca perspective integratoare), ntre studiul factorilor interiori,(endogeni) sau exteriori(exogeni) ai dezvoltrii umane n tranziia spre maturitate. Portretizarea adolescenei ca (S. Hall), ca perioad a unei specifice(E. Erikson), a unor (J.C. Coleman) etc. nu a avut


25

n vedere faptul c aceasta este un al societii moderne i nu este, deci, universal n evoluia societii. Adolescena este un (M.Mead) i numeroase cercetri sociale au artat c aceasta nu este n mod necesar o perioad problematic n evoluia tnrului. Mai mult, conceptul de adolescen(cu un coninut psihologic accentuat) nu descrie ansamblul transformrilor i problemelor pe care trebuie s le rezolve tnrul nainte de intrarea n lumea adulilor: alegerea carierei colare, a profesiei, participarea la competiia de pe piaa muncii i ocuparea unui loc de munc, mbogirea relaiilor sociale reduse n copilrie i adolescen la nivelul familiei i al , alegerea partenerului pentru cstorie etc.(1). Emanciparea i cptarea autonomiei ca adult reprezint, n societatea modern, un progres de lung durat, presrat de momente critice, de progres i regres, de cutri, succese i insuccese, iar itinerariile personale(cu multe elemente comune n copilrie i adolescen) se individualizeaz, se personalizeaz i se diversific.

Antropologia are ca principal aport la cunoaterea i nelegerea perioadei adolescenei i problematicii acesteia teza conform creia tinereea ar fi un fapt social(cultural). n societile vechi, arhaice, tinereea reprezenta o foarte scurt perioad, lipsit de probleme, n intervalul format de trecerea de la grupul copiilor(i femeilor) la cel al adulilor(cu toate drepturile i obligaiile pe care le presupunea noul status social). Trecerea de la un stadiu de vrst la alt stadiu de vrst se realiza pe baza anumitor ritualuri denumite ritualuri de trecere i reprezenta un rezultat eficient din punct de vedere psihologic(se evitau problemele) i al socializrii individului uman, al re-naterii acestuia ca actor social, al tezaurizrii tradiiei de la o generaie la alta, al meninerii constante a coeziunii i stabilitii sociale. Cercetrile realizate de antropologi au participat n mod activ la consolidarea ideei c adolescena ar reprezenta n sine un fapt social. Lunga durat a adolescenei, crizele i problematica individual i social asociate reprezint un produs, o creaie a societii moderne i a schimbrii sociale(2). Adolescena are deci o genez de ordin social i particulariti care se schimb n funcie de sistemul social existent.

Demografia. O parte dintre cercetrile sociologice au abordat i mai abordeaz adolescena ca grup de vrst, deci ca fapt demografic: ele privesc volumul, ponderea n totalul populaiei, concentrarea n anumite arii teritoriale, rate de natalitate, ratele migraiei sale interne sau externe etc. Vrsta reprezint n aceste cazuri una dintre cele mai puternice variabile. Conceptul de baz al demografiei este cel de vrst i implicit cel de generaie i grup de generaie. Ca form a grupurilor de vrst generaia, din punct de vedere demografic se refer la persoanele nscute n acelai an calendaristic.(3).


26

Structura populaiei pe vrste determin i este determinat de procesele din cultur, politic, economie i structura social. Ponderea generaiei tinere n structura pe vrste condiioneaz nu numai capacitatea de reproducere a unei populaii, continuitatea ei, ci i funciile economice, competiia de pe piaa muncii, sistemul de nvmnt, migraia ntre mediul rural i urban, tendina de emigrare etc.(4). Raionamentul de tip sociologic presupune plasarea ntr-o perspectiv teoreticometodologic specific, ntr-nu sistem de metode, tehnici i principii particulare. Prin contribuiile sociologiei, adolescena este mai mult dect un fapt biologic, psihologic sau cultural, i anume un fapt social.

Cercetarea multidisciplinar. Pentru a reliza o imagine ct mai complet asupra realitii umane per-ansamblul su s-a impus ca necesar o abordare de tip multidisciplinar. Prin acest tip de abordare se urmrete excluderea diferenelor de analiz a realitii umane practicate de diferite tiine i consolidarea unei imagini ct mai complete, nesubiective, reale. Prin acest tip de abordare se urmrete deci o descriere unic real i complet a realitii. Perspectiva cursului vieii este una dintre cele mai notabile abordri de tip multidisciplinar. Conform acestui tip de abordare life-course, life-cycle, life-span schimbrile, transformrile persoanei ar fi multidimensionale(deci nu numai biologice, psihologice sau culturale) i ar avea loc pe tot parcursul vieii, de la concepie la moarte. Viaa devine astfel o realitate n permanent schimbare i nnoire, tranziie i metamorfozare, dar i o permanent continuitate. Unul dintre domeniile n care aceast abordare conjugal domin, att pe planul agregrii mai

multor discipline, ct i pe planul tendinei de comprimare a metodelor este tocmai cercetarea tineretului. Aadar, cercetarea tineretului nu depinde nu este realizat de o tiin sau alta, ci presupune coexistena aspectelor de ordin teoretic, metodologic, a conceptelor mai multor tiine diferite. Ea se poate realiza astzi doar prin efortul reunit al mai multor tiine i al specialitilor acestora, adic de efortul comun al sociologilor, filosofilor, psihologilor,pedagogilor, juritilor, medicilor, economitilor. n sens restrns, cercetarea tineretului ajut i determin evidenierea i particularizarea problematicii generaiei tinere, a condiiilor i caracteristicilor procesuale ale comportamentului social i individual al tinerilor n vederea gsirii metodelor celor mai optime de dirijare i aciune n rndul acestora.(5). III.2. ncercri de definire a conceptului de adolescen Cu mii de ani n urm i sub diferite i complexe formulri n corelaie cu permanenta acumulare de informaii despre fiina uman, au existat ncercri de particularizare biologic i


27

psihologic a vrstelor. Adolescena este cea care a atras atenia ntr-un mod deosebit datorit profundelor modificri ce nsoesc vizibil aceast perioad intermediar dintre copilrie i vrsta adult. Tem de predilecie a numeroi cercettori i specialiti din domeniul psihologiei, pedagogiei, eticii, sociologiei, dreptului familiei etc., adolescena reprezint una dintre cele mai importante faze ale dezvoltrii umane, marcat prin difereniere i individualizare, prin nevoia permanent a adolescentului de a se adapta i integra ntr-o lume care s corespund aspiraiilor sale.(6). Generaia tnr i soarta ei, alturi de alte probleme sociale contemporane, reprezint una dintre temele cu un caracter deosebit de emoionant. Prerile cu privire la generaia tnr i la problemele cu care ea se confrunt sunt mprite i contradictorii. Astfel, se vorbete despre adolescen cu bunvoin i/sau ncredere, cu invidie i/sau admiraie, cu nelinte i/sau ngrijorare neexistnd nimeni care s rmn indiferent fa de aceast tem. Din punct de vedere demografic, la nivel global(mondial) dar i naional, se constat c n ultimii douzeci de ani se contureaz dou tendine principale, i anume: pe de o parte ntinerirea, iar pe de alt parte mbtrnirea populaiei. ntre aceste procese contradictorii exist ns o anumit interdependen. ntinerirea populaiei reprezint un efect al natalitii sporite din anii 50, care a provocat aa-numitul boom demografic. Concomitent, ca urmare a creterii nivelului de via, a progresului asistenei sociale i medicale, a inexistenei unor rzboaie de mare relevan(ca cele dou rzboaie mondiale care au decimat populaia), a creterii longevitii medii pn la 70 de ani i peste s-a ajuns ca populaia de vrst naintat s creasc n proporie de 12-15% n comparaie cu anii precedeni. nc din anii 60 -70 demografii au estimat c n viitor aceast sratificare a societii pe vrste se va modifica ntructva n sensul c ponderea numeric a tineretului va nregistra o anumit scdere, iar cea a oamenilor de vrst naintat va crete.(7) Conform datelor de ordin statistic culese din numeroase documente de eviden a populaiei pe structuri de vrst reiese faptul c societatea romnesc este i ea n curs de mbtrnire; mai ngrijortor este faptul c partea activ sau apt de munc a societii se gsete la o vrst ridicat, iar prezena persoanelor tinere i de vrst medie la nivelurile de decizie este destul de sczut. Prin urmare, se impune o mai mare atenie acordat generaiei tinere de ctre ntregul social i nu doar de unele spaii microsociale. Din prisma acestor dou perspective diametral opuse, problema care a necesitat o mare atenie a fost cea a raportului de dependen dintre populaia tnr i cea vrstnic n ceea ce privete activitatea societii.


28

Trind ntr-un permanent i vertiginos progres social i tehnico-tiinific, precum i n cmpurile de lupt ideologic acut n cadrul crora apar cele mai diferite tendine curente, tineretul prin procesul su de formare, este influenat de caracterul ornduirii sociale din ara respectiv, de factorul ideologic, de relaiile de clas, ca i nemijlocit de condiiile de trai ale familiei, de cele naionale, de obiceiurile i tradiiile profesiei mbriate, de opiniile, simpatiile i antipatiile mediului n care triete, de gusturile i preferinele care se statornicesc sub nrurirea oamenilor cu care vine n contact zi de zi.(8). Adolescena este perioada schimbrilor ntr-o lume a schimbrilor(9). Ca urmare a confruntrii civilizaiei umane cu multiple i complicate probleme(epuizarea resurselor convenionale de energie, de poluare i dezechilibru n sistemele ecologice, de suprapopulare i mbtrnire demografic) problemele adolescenilor nu se mai aseamn cu cele ale generaiilor precedente. n condiiile acestea adolescenii trebuie s fie mai independeni i mai autonomi, deci s aib responsabilitile unui adult. Totodat, cultura adulilor cunoate i ea o tranziie nu totdeauna uoar. Adolescenii rmn adesea dependeni financiar de familie. i continu pregtirea pentru o profesie, contieni de incertitudinea unui loc de munc. Locuiesc cu familia i trebuie s se supun standardelor ei.(10). nscrierea de ctre tineri a problemelor cu care se confrunt pe lista preocuprilor de ordin social a rilor la loc de frunte poate fi explicat demografic: n urm cu douzeci de ani, n cadrul populaiilor decimate de rzboaie, tineretul nu avea ponderea de astzi comparativ cu celelalte vrste. Deasemeni, dup cum afirm Carol Roman nici peste douzeci de ani nu va avea o greutate specific att de mare(11) datorit: expansiunii omenirii nu numai pe linia natalitii, ci i a longevitii populaia tnr a crescut ca pondere fa de celelalte vrste;(sunt state, de exemplu, n care peste 50% din populaie intr n categoria tineret; accelerarrii maturizrii biologice datorit efectelor nutriiei; exploziei informaionale(schimbrii mediului informaional vizual), care cauzeaz apariia unor cunotine superioare oricrui nivel de informaii dobndit n era cuvntului scris; gradului ridicat de participare activ la treburile sociale, economice i politice. Autorul mai sus-menionat concluzioneaz c cei patru factori enumerai exist i acioneaz peste tot n lume i, deci, este normal s aib incidene similare. Conform unor studii ulterioare i actuale oarecum, mai ales n rile occidentale, au aprut ca urmare a creterii ponderii tineretului o serie de simptome crora sociologii nu le pot da explicaii. Oboseala, dezgustul, refuzul obligaiilor elementare, inclusiv colare, contribuirea n ale civilizaiei, de la igien pn la ultimul convenionalism, i n sfrit gesturi ce neag i


29

instinctul de conservare, cum ar fi intoxicarea cu stupefiante, produc perplexitatea sociologilor.(12). Perioad a restructurrii profunde i a desvririi personalitaii, a cristalizrii i maturrii unei concepii generale despre via i lume, a formrii unui ideal general al vieii, adolescena constituie obiectul unei tot mai susinute i complexe cercetri tiinifice, complexe fiind i problemele pe care ea le pune societii contemporane(13). Adolescentul este o personalitate n continuu devenire i revoluie, ncreztoare n semnul vieii de azi, n harta vieii i visurilor ei de mine(14). Ontogenetic, pentru perioada de trecere de la copilrie la maturitate, psihologia utilizeaz muli termeni(pubertate, adolescen, tineree etc.), al cror sens difer dar nu semnificativ, de la un psiholog la altul. Se impune din acest punct de vedere, o precizare de tip terminologic. Termenii sunt de sorginte latin: la vechii romani pubertas desemna maturitate sexual iar adolescentia perioada dintre puer(copil) i juvenis(tnr). Prin adolescen, n sens larg, vom denumi vrsta de tranziie de la copilrie la tineree(11/12 17/18 ani). n sens restrns, vom utiliza pentru a diferenia, termenii: prebubertate etepa 1113/14 ani, pubertate perioada 14-16 ani biei, 13-15 ani fete(n Europa).(15). Preadolescena sau adolescena pubertar sunt formate din prepubertate i pubertate, i sunt urmate de adolescen sau adolescena juvenil(de la latinescul adolescere care nseamn a crete i reprezint etapa ontogenetic ntre 15/16-17/18 ani) iar de la 17/18 ani pn la 22/15 ani de tineree. Cele patru perioade(prepubertatea, pubertatea/preadolescena, adolescena i tinereea) formeaz vrsta/intervalul de tranziie ntre copilrie i maturitate. Datorit mposibilitii stabilirii clare a unor limite cronologice pentru fiecare perioad i vrst n parte adolescena i complexitatea psihologic specific acestui stadiu de evoluie a personalitii, au determinat mai ales pe sociologi s utilizeze preferenial noiunea de tineree(intervalul cuprins ntre vrstele de 12-25 ani. N. Silamy definete psihologic funcia adolescenei pentru cursul vieii umane prin capacitatea de a recunoate n desfurarea tuturor virtualitilor posibilitile care permit alegerea unei ci spre vrsta adult i a stabili relaii ntre El i Alii.(16). Adolescena ar fi conform aceluiai autor vrsta afirmrii intereselor profesionale i sociale, a dorinei de libertate i autonomie fa de aparintori, ct i printr-o generoas stabilitate ideo-afectiv; vrst a marilor idealuri, dar i a tririlor dureroase, uneori cu urmri dezadaptative, care necesit nelegere i ndrumare afectuoas i clarvztoare n acelai timp.(17). n istoria periodizrii vieii au existat numeroase, chiar complexe i, uneori, incomplete perspective. La romani de exemplu adolescena era a doua etap a vieii, fiind precedat de pueritia i urmat, pe rnd, de juventus, virilitas i senectus.(Hans Lowe introducere in


30

psihologia nvrii la aduli).H. Kunkel reconsider modelul roman al periodizrii vieii pe cinci etape, considernd c etapele ce compun viaa unui om ar fi : 1. 2. 3. 4. 5. 1. 2. 3. 4. parte. R. Guardini (n lucrarea sa Vrstele vieii, Wurzburg, 1959) privete viaa ntr-un fel diferit de ceilali, ntr-un mod original, etapiznd-o n crize de via, crize plasate la graniele date de trecerea dintr-o perioad de via ntr-alta. Printre aceste crize(criza pubertii, criza btrneii sau criza eliberrii) se afl i criza de experien cea de la finele anilor douzeci ai vieii, adic cea aferent adolescenei. Din punctul de vedere al originii sociale, adolescena, conform unor studii etnologice i antropologice, este considerat a fi o etap de vrst necunoscut n secolul XX. Inventarea adolescenei, ca etapa de vrst, a fost produsul nevoii de a fi explicat un spaiu de via specific i exclusiv societilor contemporane. Dup ali autori, termenul de adolescen apare pentru prima oar specificat n traducerile latineti ale scrierilor bizantine din secolul XIII, iar explicarea acestui termen ar fi fost realizat n secolul urmtor(secolul IV). Cu toate acestea, noiunea de adolescen i nelesul ei contemporan sunt rodul secolului al XX-lea. Dac pn n secolul XX trecerea de la etapa copilriei la cea adult se realiza fr perioade de tranziie i acompaniat fiind de ritualuri i ceremonii specifice(denumite chiar ritualuri de trecere), ulterior, n secolul XX, s-a descoperit, explicat i elucidat ct mai corespunztor aceast etap intermediar adolescena. Din punct de vedere terminologic, termenul de adolescen este privit deasemenea diferit. Astfel, Iolanda Mitrofan i Nicolae Mitrofan consider c adolescena provine din latinescul adolescere- a crete; Mihai Peteanu consider c ea ar proveni din latinescul tnr ntre 17 i 30 ani (19); iar n lucrarea Adolescen i adaptare termenul de adolescen este considerat a reprezenta perioada dintre puer(copil) i juvenis(tnr). copilria tinereea vrsta brbatului perioada maturitii omului vrsta btrneii(18) copilria vrsta tinereii vrsta maturitii(brbiei) vrsta btrneii.

Goethe mparte i el viaa, dar n patru etape, i anume:

Limita periodizrilor de mai sus o constituie inexistena anilor corespunztori fiecarei vrste n


31

Concluzionnd, putem afirma c adolescena a fost un concept mult discutat, mult abordat ns neelucidat complet, dect n secolul XX. Varietatea punctelor de vedere a dus astfel la construirea complet a conceptului de adolescen. ns, ceea ce au comun aceste puncte de vedere diferite n ansamblul lor este faptul c adolescena nu poate fi definit i explicat dect lund n considerare etapele ce o mrginesc: copilria i perioada adult. Acest punct de vedere l-a ndreptit pe Mihai Peteanu s afirme despre adolescen urmtoarele: adolescena este o vrst intermediar ntre cele dou entiti distincte(copilrie i perioada adult,n.a.), i ca atare poate cuprinde caractere polimorfe, att dintr-una ct i din alta, nct este greu s distingi cnd cineva mai este copil i s te pori cu el ca atare, i cnd a devenit pentru a-l trata n consecin.(20). n secolul XX, puncte de vedere variate i complexe, cum ar fi cel al lui J.J.Rousseau sau al lui Stanley Hall, reflectau adolescena ca o etap n care s-ar produce cea mai intens i mai profund dezvoltare psihic a individului uman. Adolescentul era vzut n acea perioad ca fiind un tulburat cu o conduit plin de imprevizibil, de surprize i opoziii. n zilele noastre, ca urmare a exploziei informaionale s-a ajuns la o mare importan a factorului formativ, dar i la o complexitate i la o definire a acestuia. Prezentm ma jos o serie de definiii date adolescenei de ctre mari psihologi i sociologi de talie naional i internaional. Perioada adolescenei se caracterizeaz printr-o dezvoltare intens a personalitii, prin cristalizarea evident a concepiei despre lume i via, prin clarificarea i intensificarea elaborrii idealurilor, printr-o intens evoluie a laturii cognitive, afective i voliionale, datorit, printre altele, i alegerii unei profesiuni(21). Autoarea acestei lucrri afirma despre adolescen urmtoarele: n aceast perioad, individul nu-i nici cal, nici mgar, nici copil, nici adult. El se ndeprteaz treptat de conduita infantil pe care a avut-o nainte, pe msur ce i modific nfiarea pueril n favoarea uneia mai mature(22). Adolescena, vrsta tumultuoaselor transformri psiho-somatice i etico-sociale, este predominat pe plan biologic, n primul rnd, de maturarea gonadelor i dezvoltarea instinctului sexual care se produce ntre 12 i 18 ani, limitele sale cronologice fiind influenate de sex, factori ecologici i socio-economici.(23) Citat de Schifirne, V. Pavelcu definea adolescena astfel: adolescena este cutarea de sine a personalitii i realizarea acesteia pe planul valorilor sociale; este cutarea febril a unui loc n vastul arhipelag al rolurilor sociale; este efort de fixare a poziiei ntr-un statut social, cu profil prin excelen profesional. Contiina de sine se consolideaz de data aceasta prin voina de a se conforma unui de a se apropia de un model liber ales i de a-l furi n mod independent. Autosupunerea ia locul supunerii, norma de conduit se transform n lege


32

suveran votat de un eu autonom; etap a voinei libere a autocontrolului, a creaiei personale i a originalitii, complexul proces al dezvoltrii ni se nfieaz schematic ca o emancipare progresiv a individului de familie, de profesor i, n fine, de constrngerea extern a societii. Aceast detaare i independen progresiv reprezint n acelai timp o etap de obiectivare a eului, de integrare a acestuia n societate(24). Adolescena este perioada din viaa oricrui om, n care are loc o intens dezvoltare din punct de vedere psihic si n ceea ce privete stabilizarea structurilor personalitaii.(25). Bianca Zazzo(n Psychologie differentielle de ladolescence, Paris, P.U.F., 1966,p.28) definea adolescena ca vrsta ingrat ce se manifest ca o permanent instabilitate, ca o ruptur de copilrie, cu situaii conflictuale i comportamente inadaptate. Adolescena nu reprezint numai ieirea din etapele pubertii, dar i (la modul figurat) din societatea de tip tutelar familial i colar i integrarea n viaa naional, cu toate caracteristicile ei(26). Vrsta adolescenei este descris ca fiind vrsta marilor sinceritai, a nelinitilor, a naivitilor i aderrii nerezervate la adevr i dreptate, a inteligenei neconformiste, a unei integriti morale depline, a romantismului uman. Adolescena este vrsta minii ptrunztoare, a setei de cunoatere, vrsta cutrilor, mai ales dac acestea au o importan, vrsta unei activiti febrile, a micrilor energetice.(27). Adolescena(engl. adolescence, fr. adolescence, germ. Adoleszenz, Junglingvater, Adoleszenz) = perioad n dezvoltarea organismului uman, care urmeaz pubertatea i precede starea de adult(28) Adolescen=etap distinct n evoluia individului care se situeaz ntre copilrie i tineree, prezentnd aspecte caracteristice n plan biologic i psihosocial. Cuprinde dou etape: 1) preadolescena(pubertatea), ntre 12-15 ani; 2) adolescena propriu-zis, situat ntre 15-18 ani. Uneori se prelungete peste aceast limit lund forma adolescenei ntrziate, datorit extinderii timpului de colarizare i a amnrii asumrii de responsabiliti sociale.(29). Trecerea de la stadiul de necunoscut la stadiul de intermediar sau tranzitorie s-a fcut ca urmare a numeroaselor schimbri de ordin economic, ca urmare a alterrii/pierderii calitii legturilor tradiionale familiale i modificarea relaiilor ntre generaii, prelungirea perioadei de colarizare a tinerilor pn la vrste considerate altdat ca aparinnd maturitii(18 ani pentru viitorul muncitor i 25 ani pentru viitorul specialist), existena unor instituii specializate pentru creterea i educaia copiilor, multiplicarea sistemelor normative n societatea contemporan etc.(30) Dac pentru unii autori, adolescena presupune dobndirea de ctre copii a unor statusuri sociale speciale, care nu existau nainte de perioada contemporana, pentru alii adolescena


33

presupune dezvoltarea unui status minoritar nou, existent dinainte pentru membrii acestei categorii de vrst, prin care s-ar consfini dependena tnrului fa de adult. Conform teoriei fenomenologice a lui James S. Coleman cu privire la subcultura tineretului, adolescena ar trebui privit nu din afar, ci din interiorul frmntrilor ei, din punctul de vedere al adolescenilor inii. Astfel, subcultura adolescentin privit ca ansamblul normelor, regulilor i valorilor care caracterizeaz esenialmente stilul de via al adolescenilor privete(mai bine dect au fcut-o alte teorii) conflictele intergeneraionale intrafamiliale ca nite conflicte care apar ntre nevoia de creativitate a adolescenilor i exigenele de conformitate manifestate de aduli. Sorin M. Rdulescu, Dan Banciu i Marin Voicu avnd n vedere cei trei factori care particip activ la formarea i desvrirea personalitii umane(condiiile social-economice, sistemul de educaie i nivelul de cultur), consider adolescena o perioad de dependen economic i afectiv, care se opune participrii active cu drepturi depline la exigenele normative ale vieii sociale, adolescena reflect att particularitile climatului familial, ct i transformrile complexe ale mediului social, ceea ce impune analiza detaliat a fiecreia dintre factorii implicai n acest proces. O astfel de analiz nu poate ignora problemele sociale particulare cu care se confrunt adolescentul, care se caracterizeaz prin structuri mentale i atitudini specifice, deosebite de cele ale adultului(31) III.3. Adolescena - periodizare i caracteristici Perioada adolescenei a fost i ea abordat diferit. Astfel, unii autori susin c ea nu poate fi mprit n subperioade, alii dimpotriv, susin c poate i trebuie mprit n subperioade n vederea unei ct mai complete i minuioase analize. Din punctul de vedere al acestora din urm perioada adolescenei se mparte n subperioadele:1.

preadolescena(14-16 ani) care s-ar caracteriza printr-o faz de platou

n ceea ce privete maturizarea biologic, dezvoltarea contiinei i a contiinei de sine i printr-o mare noutate i diversitate n ceea ce privete relaiile interpersonale, interesele proprii, preferintele individuale; astfel, n subperioada preadolescenei tnrul aspir cu ardoare la statutul de adult dei mai pot exista o serie de momente caracterizate de impulsurile proprii perioadei copilriei: dorina de a fi tutelat, dar i de a tri starea confortabil de afeciune ce se ofer copiilor(32)2.

adolescena propriu-zis(16-18 ani) ce presupune un progres n ceea

ce privete experiena afectiv i creionarea structurii tabloului complex al personalitii. Este o subperioad caracterizat de sim critic i originalitate dar


34

i de o fragilitate n ceea ce privete achiziia unor boli importante; n adolescena propriu-zis sau adolescena mijlocie sau marea adolescen(pn la 16-17 ani)(33) se intensific dezvoltarea personalitii, a vieii interioare deliberative, a dezvoltrii contiinei de sine i responsabilitii(chiar pe planul moral) foarte inundat de impulsuri de erotism.(34). Deasemeni, tot n aceast subperioad se evideniaz capacitile de autoservire, gusturile i sistemul de satisfacere a trebuinelor ca i amprentele comportamentale(35). Pe plan senzorial i pereptiv se observ o mare dezvoltare i erotizare; are loc o dezvoltare deosebit a memoriei [] crete apoi druina de afirmare i strategiile acesteia, ce devin mai subtile dup 16 ani. Inteligena ncepe s opereze cu structuri reversibile atingnd plafonul maxim la sfritul adolescenei dup muli autori(printre care i J. Piajet)(36). Adolescena propriu-zis este o subperioad oarecum mai stabilizat i mai calm in comparaie cu subperioada preadolescenei(pubertii). Gndirea critic impune o accentuare a caracterului contient al aciunilor adolescentului. Atitudinile adolescentului se maturizeaz din punctul de vedere al raionalitii lor. Adolescentul este mult mai atras de viaa psihic interioar studiind-o i cunoscnd-o pn n profunzimile ei.3.

adolescena prelungit (18-20/25 ani) caracterizat de o relativ

definitivare n ceea ce privete identitatea i de o idependen n curs de consolidare.(37). n mod arbitrar s-a submprit adolescena ntr-o perioad precoce(10-14 ani), medie(15-17 ani) i tardiv(17-19 ani).(38) J. Rousselet(citat de Sorin M.Rdulescu, Dan Banciu i Marin Voicu) periodiza adolescena astfel:1.

perioada revoltei(spre vrsta de 14 ani), cnd are loc amanciparea adolescentului i revolta acestuia mpotriva familiei, colii, religie i moralei; perioada ostentaiei manifeste(spre vrsta de 15 ani), care se traduce cel mai adesea printro serie de manifestri excentrice, vizibile n vestimentaie, vocabular, gesturi etc., prin care adolescentul caut s-i afirme independena fa de prini i de lumea adulilor n general;

2.

3.

perioada contiinei eului(sau a nchiderii n sine, ntre 16-17 ani), n care adolescentul caut s cunoasc i s erceap noul su personaj, ci i noul su status i rol; perioada exaltrii, n care adolescentul se simte deja pregtit s-i utilizeze propriile fore pentru a dobndi statusul i rolul de adult.(39). Conform studiilor de psihologia vrstelor adolescena este plasat cronologic n intervalul de

4.

vrst 12-20 ani(cu tendine de prelungire pn la 25 ani cnd ncep stadiile tinereii adulte).


35

Limitele extreme nu sunt clar i riguros stabilite deoarece debutul i durata adolescenei variaz relativ, n condiii geografice i de mediu socio-economic i socio-cultural, dar mai ales socioeducativ(40). Iolanda Mitrofan i N. Mitrofan n lucrarea Familia de la Ala Z sunt de prere c adolescena este o etap a vieii, o perioad de tranziie ntre vrsta copilriei i cea adult, ce corespunde colaritaii mari i care nsumeaz la rndul ei, mai multe subetape:1. 2. 3.

preadolescena(de la 14 la 16/18 ani) adolescena propriu-zis(de la 16/18 la 20 ani) adolescena prelungit(de la 20 la 25 ani), ce cuprinde tineretul studios studenesc precum i tinerii integrai deja n diferite forme de activitate socioprofesional.(41) Sorin M. Rdulescu, Dan Banciu i Marin Voicu sunt de prere c adolescena cuprinde dou

subperioade principale aflate una n succesiunea celeilalte :a)

preadolescena, cuprinznd copiii ntre 13(14)-16 ani i caracterizat prin stabilizarea maturitii biologice i dobndirea unei individualiti mai nuanate; adolescena propriu-zis(sau ), cuprinznd copiii ntre 1619(20) de ani i caracterizat de fundamentarea principalelor trsturi de caracter i stratificarea intereselor profesionale.(42)

b)

Mihai Peteanu consider c adolescena este epoca cea mai receptiv att la stimulrile pozitive ct i negative. De aici deriv necesitatea cunoaterii partcularitilor acestei vrste i a adaptrii mijloacelor educative de aa manier ca s se obin rezultatele dorite(43). Adolescena ar aduce cu ea, n ordine cronologic, urmtoarele manifestri: manifestri de maturizare n sfera sexual, care fac posibil procrearea. manifestri de maturizare n sfera intelectual, emotiv, social-moral etc. manifestri de maturizare integral ca urmare a corelrii tuturor aspectelor de ordin fizic i psihic ale personalitii cu integrarea social i a atingerii de ctre acestea a unui anumit grad de dezvoltare. []perioada adolescenei este aceea n care fizionomia tinerilor se aseamn dup cum arat H.Wallon cu , este aceea a inimii i imaginaiei ce se deschid spre o lume de sentimente noi; este, dup Freud, (44). n cadrul societilor preindustriale, n popoarele nedezvoltate, imediat ce se maturizeaz sexual(deci la pubertate), tinerii sunt iniiai n vederea desfurrii vieii familiale, sunt supui


36

anumitor probe de voin, curaj, rbdare etc., dup care printr-un ceremonial aparte sunt trecui n rndul adulilor i considerai ca atare. Dac n societile arhaice adolescena avea un caracter instituional foarte marcat, incluznd organizarea de rituri i iniieri care consacrau nu numai pubertatea fiziologic a tnrului, ci i pe cea social, n societile moderne, dei asistm la constituirea unei categorii sociale formate din adolesceni, care, n anumite cazuri, se poate transforma ntr-o colectivitate, nerecunoaterea statusului adolescentului este mai mult sau mai puin explicit.(45) n cadrul societilor industriale i mai ales postindustriale(moderne), n popoarele dezvoltate i foarte dezvoltate, tranziia de la copilrie la maturitate este mai lung dect la popoarele nedezvoltate, ea crescnd n raport direct proporional cu gradul de dezvoltare a societii/poporului respectiv. Din aceast perspectiv, adolescena ncepe odat cu primele manifestri ale maturizrii biologice sexuale(la 12-13 ani) i dureaz pn la finalizarea maturizrii individului sub toate aspectele. Numai n acest moment, individul se poate emancipa de familia de origine i poate deveni independent economic prin practicarea unei profesiuni, putndu-i ncheia propria-i familie. Fiind un moment caracterizat de cerina integrrii n social, de o mai precoce maturizare intelectual i social, de dorina aprins de autoafirmare, de impunere a propriilor preri i de autodefinire, adolescena l plaseaz tot mai des pe individ n raporturi foarte variate, att cu adulii, ct i cu cei de aceeai vrst cu el, mrind ritmul nsuirii conduitelor i normelor de comportare dezirabile social. Adolescena dup unii autori s-ar finaliza la vrsta majoratului. ns, pe baza acestui criteriu se poate ajunge la diferene de periodizare n sensul c, exist ri n care, prin reglementrile n viguare, majoratul ncepe de la vrsta de 22 de ani mplinii(cum este cazul S.U.A.), aa cum exist ri n care majoratul ncepe odat cu vrsta de 18 ani mplinii(cum este cazul majoritii rilor europene, printre care i Romnia). Biologic, maturizarea se realizeaz aproximativ n acelai fel i n aceeai perioad la toi oamenii, indiferent de epoca istoric. Fiind o caracteristic ereditar de specie, ea depinde de factorii neuroendocrini interni. Pe plan psihologic i socialmoral maturizarea depinde de factorii externi, de condiiile materiale i social-istorice n care triete individul. Din acest punct de vedere se realizeaz o difereniere a fizionomiei adolescenei de la un popor la altul i de la o epoc la alta. Chiar i n interiorul aceluiai popor putem gsi variaii destul de semnificative n ceea ce privete problemele tineretului, aa cum ntr-o limb exist variaii dialectale. La noi, de exemplu, se pot remarca diferene de ritualuri de maturizare biologic i psihologic ntre tinerii de la ora i cei de la sat. n general, acetia din urm se maturizeaz mai repede din punct de vedere social, se cstoresc mai tineri, au o adolescen mai scurt.(46). Pentru a se realiza o devoltare armonioas a adolescentului din toate punctele de vedere(biologic, psihologic, social, cultural) i pentru a comensura aceast dezvoltare cu normele


37

igienei, psihologiei i moralei sociale este necesar o bun coordonare a factorilor de ordin formativ. Numai astfel adolescentul poate fi legat prin conexiunile de riguare la social. Hibridizarea scurt dintre copilrie cu adolescen i perioada adult face ca graniele dintre acestea s fie greu de sesizat i greu de acceptat att de ctre copii ct i de ctre prini, mai ales. Trezindu-se dintr-o dat c este mare, copilul nu-i gsete imediat locul cuvenit n societate, aflndu-se ntr-o perioad de mare instabilitate. Incapacitatea adulilor de a se adapta cu noul status al copilului lor tratndu-l tot ca un copil i apreciindu-l ca atare, sau ca fiind deja matur pretinzndu-i conformarea la normele prescrise pentru aduli mresc gradul de instabilitate psihic i social a copilului. Aceasta deoarece pentru a se maturiza psihic i social normal, adolescentul are nevoie nu de o prea strns dependen de cei din jur, ci de o libertate relativ constrns. Realitatea este c adolescentului nu i se potrivesc nici un fel de norme din etapa premergtoare sau din cea urmtoare, pentru c el nu mai este copil i este departe de a se fi maturizat pe deplin.(47). Adolescena este perioada n care, n paralel se realizeaz creterea i maturizarea bio-sexual i maturizarea proceselor psihice ca urmare a influenei exercitate din exterior de ctre factorii sociali educa

Documents

Conflictul Inter Generational Pagini Scrise