Consciente, Subconsciente e Inconciente

7/25/2019 Consciente, Subconsciente e Inconciente

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CONSCIENTE

La mente consciente, es la ms conocida de todas. Es en la cual desarrollamodirectamente la inteligencia y mediante la cual adquirimos los conocimientos.

Tambin podramos denominar a la mente consciente, como la mente lgica o racional. Ela que nos permite tomar decisiones acertadas en determinados instantes con base en lacondiciones y el anlisis que se pueda realizar sobre ellas.

La mente consciente es la que usamos para saber cmo hacer lo que vamos a hacer. Econ la que le prestamos atencin a los detalles y con la que llevamos a cabo nuestraacciones.

samos nuestra mente consciente por e!emplo, para decidir si cruzar o no la calle, cobase en si vemos o no tr"co en determinado momento.

La mente consciente muchas veces hace uso de los recuerdos y las memoriaalmacenadas, por lo que tiende a desarrollar y me!orar sus habilidades con el tiempo. #erlo ms curioso es que mientras ms se desarrolla una habilidad conscientemente, ms s

vuelve esta subconsciente y hasta inconsciente.

Los caminos neuronales que componen la mente consciente, por lo regular son $uertes vienen programados, no slo desde nuestros antepasados a travs de la gentica, sinotambin desde nuestra in$ancia, a travs de nuestros aprendiza!es.

#odemos decir en de"nitiva entonces, que es quizs la mente consciente la que percibimocomo ms activa en todo momento y con la que $or!amos nuestro pasado, nuestrpresente y nuestro $uturo.

SUBCONSCIENTELa mente subconsciente por su parte, es la mente emocional.

Es aquella que se de!a llevar por los gustos, los deseos y ecorazn. %ubconscientemente creamos $uertes enlaces neuronales hacia ciertas cosas personas.

#or e!emplo, intenta cambiar de lugar el bote de basura de tu cocina o de tu cuarto y vercmo te tomar al menos unos das acostumbrarte a su nueva ubicacin. Esto debido que la cone&in neuronal se haba $ortalecido y de manera subconsciente conocamos s

lugar, por lo que no tenamos que pensar conscientemente en dnde tirar la basura.

n e!emplo claro de que mientras ms se realice y se me!ore una accin conscientementems subconsciente se vuelve, en ocasiones incluso hasta llegar a convertirsen inconsciente.

#ero no slo ocurre con las acciones del da a da. 'curre tambin con nuestrosentimientos. (uando nos habituamos a estar con alguna persona, a intercambiamomentos valiosos y emociones, nuestra mente subconsciente va $ortaleciendo su


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cone&iones neuronales hacia ella y posteriormente puede llegar a surgir el amor y ea$ecto.

Es por esto que es tan duro para una madre perder un hi!o, porque la cone&in es slidacomo roca, y se empieza a crear desde la mismsima $ecundacin.

)uestra mente subconsciente es la encargada de obligarnos a llevar a cabo acciones quen ocasiones consideramos irracionales. Es por e!emplo la que nos impulsa a compra

cosas innecesarias en ocasiones, o la que nos hace sentir celos o ira.

Es la encargada en s, de nuestros sentimientos, pues es la mente que nunca olvida.

* travs de la mente subconsciente, se tiene acceso a todos los recuerdos que el cerebrha almacenado.

%i quisieras conscientemente recordar todo lo que has hecho en tu vida, lo ms posible eque lo encontrases bastante comple!o. #ero cosas que incluso creas que habas olvidadolas puedes recordar si logras tener un acceso a esa mente subconsciente. (omo poe!emplo cuando hablamos con un vie!o amigo de e&periencias pasadas.

Estas conversaciones en s mismas crean ata!os a nuestros recuerdos almacenados en ecerebro, y los traen de vuelta mediante nuestra mente subconsciente. Es por estmente subconsciente que podemos recordar cosas tan abstractas como sentimientos +poe!emplo, cmo nos sentimos en cierto lugar, o con ciertas personas y hasta olores.

)ormalmente los vendedores logran a travs de la persuasin comunicarse con nuestrmente subconsciente para crear la necesidad o el deseo de compra en nosotros. - lo hacede una manera que resulte atractiva e incluso amigable.

(uando un vendedor intenta vender su producto directamente a travs de sucaractersticas y precio, lo que realmente est haciendo es comunicarse de inmediato cola mente consciente. - es por eso que en ocasiones compramos productos con un mayocosto, porque percibimos un me!or bene"cio, as ambos productos entreguen el mismresultado.

Todo depende de la comunicacin interna.

)o slo las dems personas pueden comunicarse con nuestra mente subconsciente, sinque tambin nosotros mismos podemos hacerlo, aunque se hace un poco comple!o esteproceso. E&isten ciertas tcnicas que permiten incluso modi"car nuestrmanera subconsciente de pensar, lo cual resulta bastante til cuando queremos alineanuestros pensamientos, sentimientos y acciones.

INCONSCIENTE

/inalmente nuestra mente inconsciente, es la ms primitiva de todas.

Es aquella que almacena todas aquellas e&periencias vividas por nuestra especie en sumillones de a0os de e&istencia.


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Es la encargada de gestionar cuestiones "siolgicas tales como la respiracin, el e!emplms claro de todos. /cilmente puedes controlar de manera consciente tu respiracin aumentar, disminuir o detener su ritmo en cualquier momento. #ero cuando no lo haces, yests ocupado en muchas otras cosas, tu mente inconsciente toma el control y te permitseguir viviendo.

(uando ests durmiendo, por e!emplo, no piensas en respirar, porque simplemente tmente consciente est dopada. Est viviendo un trance que las otras dos mentes l

imponen, con el ob!etivo de brindar descanso al cuerpo y 1como recientemente se hadescubierto1 consolidar memorias a largo plazo +la verdadera $uncin del dormir.

La mente inconsciente, es la que por e!emplo te hace cerrar los o!os cuando detecta algnpeligro potencial acercndose a tu rostro. ' la que mueve tus brazos para protegerte lcara cuando alguien intenta golpearte.

En de"nitiva, es una mente reactiva y cuyos patrones de accin estn determinados posituaciones y vivencias milenarias.

2nconscientemente realizamos todo tipo de cosas que incluso hoy en da podraconsiderarse obsoletas con$orme al avance intelectual de nuestra especie.

Es tambin la encargada de hacernos sentir placer y dolor. Es esta la mente encargada dcentrarnos en nuestra zona de con$ort y de ale!arnos de los displaceres de la vida.

* pesar de que tambin es posible comunicarse con esta mente y hasta cambiar su $ormde dominar nuestras acciones, es la ms comple!a de todas. 3ebido a que sus $uncionevienen determinadas por una gentica increblemente $uerte de muchos, pero muchoa0os de aprendiza!e y error.

4ran parte de los contenidos de este blog, se en$ocan en dominar nuestrmente subconsciente e inconsciente, y el control absoluto de estas dos, en armona conuestra consciencia, nos permitir lograr el &itode $orma congruente y consistente dacuerdo a nuestros principios y valores.

La Terapia Racional Emotiva Conductual (TREC) de Albert Ellis

*lbert Ellis+5657 8 9::; $ue uno de los psiclogos ms in


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*lbert Ellis y la Terapia ?acional Emotiva (onductual +T?E(

%u teora +la Terapia ?acional Emotiva (onductual es muy conocida y aunque muchopsiclogos no comparten sus principios, otros en cambio se van incorporando a esta lneaencontrando en ella una buena base para seguir desarrollando su pro$esin y etratamiento adecuado a cada trastorno, de acuerdo a las e&igencias actuales en el campode la psicologa clnica.

*lbert Ellis naci en #ittsburg en 5657 y estudi en la niversidad de (olumbia +)uev-or@, especializada en $ormar a pro$esionales del #sicoanlisis. *ll obtuvo su doctorado eel a0o 56A;. Ellis se percat pronto de las limitaciones que presentaba la teora d%igmund /reud y, decepcionado por los pocos resultados que obtena con sus pacientes$ue abandonando progresivamente la teora psicoanaltica para comenzar a traba!ar en spropia teora.

-a por el a0o 56B7 rompe totalmente con el psicoanlisis y comienza a desarrollar un tipde psicoterapia que llamara Terapia Racional Emotiva, un tipo de psicoterapiadorientacincognitivo8conductual.

La T?E(C Den qu consiste

#ero, Den qu consiste la Terapia ?acional Emotiva %e sabe que Ellis recibi $ormacin eel campo de las letras. Entre sus estudios tuvo mucho que ver la "loso$a, la cual servirde base primordial para el posterior desarrollo de su teora. Ellis consideraba que su teorse poda resumir en la $rase del $amoso "lso$o griego estoico Epteto, el cual a"rmaba quFLas personas no se alteran por los hechos, sino por lo que piensan acerca de los hechosG

Ellis desarroll su teora e!empli"cndola como se muestra en este gr"coC

*lbert Ellis consideraba que los problemas conductuales y emocionales podan tener sgnesis a partir de sus tres $uentesC la del pensamiento, la emocional y la conductuaEn$atiz en cmo los pensamientos inciden en las alteraciones psicolgicas.

Ellis +566B a"rm que las personas son en gran parte responsables de sus sentimientoperturbados, que son generados tanto consciente o inconscientemente. #or ende, esamismas personas disponen de todos los recursos para poder modi"car sus pensamientos traer a sus vidas estados duraderos y estables.
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El vnculo entre el pensamiento y la emocin

%egn Ellis, esto demuestra cmo se relacionan el pensamiento y la emocin. Ellia"rmaba que lo que causa la alteracin o di"cultad emocional no es lo que sucede en epunto *, sino que las personas crean una estructura de creencias en el punto H y re$uerzaestas creencias en una $orma negativa y muchas veces per!udicial, lo cual se mani"esta elas reacciones conductuales o emocionalesC el punto (, segn Ellis +56I9.

Este cuerpo terico y la terapia que surgi del mismo motiv muchas crticas por parte dalgunos pro$esionales del campo de la psiquiatra y de la misma psicologa, al a"rmar qupecaba de un e&ceso de GracionalismoJ lo que causaba que la teora se percibiera como nmuy viable y poco cient"ca. )o obstante, el tiempo dio lugar a numerosos estudios einvestigaciones sobre casos en donde se ha haba aplicado la T?E(, obteniendo una altacon"ablidad y e&celentes resultados. Es por eso que la T?E(, desde que $ue creada po*lbert Ellis hasta la actualidad se encuentra en la vanguardia de las psicoterapias.

Los estudios que Ellis desarroll a lo largo de su vida tuvieron sus $rutos. *ctualmente, esu instituto ubicado en la ciudad de )ueva -or@ se sigue traba!ando en la $ormacin de

psicoterapeutas, mediante charlas, atencin a personas con problemas $amiliarespersonales, y con estudios que hacen que da tras da la ciencia de la psicologa desarrollnuevas herramientas para un siglo tan e&igente como el que vivimos.

La Terapia ?acional Emotiva (onductual tiene un cometido claro, tal como como a"rm%aranson +9::I en su libro Psicopatologa anormal, el problema de la conductinadaptada, donde hace re$erencia a Ellis y 3ryden +56;;C las personas han de cuestionasus creencias $undamentales +en la mayora de casos, irracionales, para despusustituirlas por otras ms constructivas +racionales.

La T?E( no solamente se ha aplicado en el campo clnico sino que e&isten varios escritosobre la intervencin en los mbitos laboraly educativo. na psicoterapia que brindmuchas oportunidades en el estudio sobre el ser humano, las emociones, el pensamiento la salud mental.

! "rincipales conceptos te#ricos

A- METAS Y RACIONALIDAD:

Los hombres son ms $elices cuando se proponen metas y se es$uerzan por alcanzarlasracionalmente. Las principales metas humanas se pueden englobar enC

a8 %upervivencia.

b8 La $elicidad. Esta ltima puede ser perseguida a travs de una o varias de las siguientessubmetasC
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8 *probacin o a$ecto.8 K&ito y (ompetencia personal en diversos asuntos.8 Hienestar $sico, emocional o social.

En este punto, Ellis, destaca la $uerte concepcin "los"ca de su terapia +siguiendo engran medida la tradicin estoica donde los humanos son seres propositivos en busca demetas personales, que constituyen a su vez, las G"loso$as personalesG de cada cual.

B- COGNICIN Y PROCESOS PSICOLGICOS:

a8 #ensamiento, a$ecto y conducta estn interrelacionados, a$ectndose mutuamente.

#ensamiento

*$ecto (onducta

b8 Los principales componentes de la salud y los trastornos psicolgicos se encuentran anivel del pensamiento, a nivel cognitivo. Estos componentes determinantes sonC

8 Las (reencias 2rracionales +E&igencias en los procesos de trastorno psicolgico.

8 Las (reencias ?acionales +#re$erencias en los procesos de salud psicolgica.

C-NFASIS HUMANISTA-FILOSFICO DEL MODELO:

a8 Las personas, en cierto modo, su$ren por de$ender "loso$as vitales centradas en

perseguir sus metas personales de modo e&igente, absolutista e irracional.

b8 Las personas son ms $elices, de modo general, cuando persiguen sus metas de modoanti8e&igente, anti8absolutista, pre$erencialmente o de manera racional.

$! El modelo A!B!C del %uncionamiento psicol#&ico

La mayora de las personas suelen mantener un modelo atribucional o causal sobre supropia conducta centrado en los eventos e&ternos. #odemos representar ese modeloC

*C Llammosle acontecimientos. (C Llammosle consecuencias

3e modo que podamos representarloC

A88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 C+Acontecimiento +Consecuencia

.Temporales C


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.Emocionales 8*ctuales +p.e Gdespido laboralG +p.e GansiedadG,GdepresinG 8#asados o histricos +p.e Gni0ez sin a$ectoG.(onductuales

.Espaciales +p.e Gevitacin socialG, GllantoG 8E&ternos +p.e Grechazo amorosoG .(ognitivos 82nterno +p.e Grecuerdos negativosG +p.e GobsesionesG,GautocrticasG

El modelo de la terapia racional8emotiva propone que el proceso que lleva a producir laGconductaG ola GsaludG o Gtrastorno emocionalG es bien distinto, ya que proponeC

A8888888888888888888888888 B88888888888888888888888888888888888888888888C+Acontecimiento +GBelie$GC(reencia sobre * +Consecuencias

.TemporalesC .(?EE)(2*%

#asados*ctuales 8?acionales

.Emocionales 82rracionales

.Espaciales .(ognitivas

.3istorsiones cognitivas o in$erenciassituacionales derivadas de las creencias

.(onductualesE&ternos2nternos

En resumen, no son los acontecimientos e&ternos por lo general +salvo eventose&ternos o internos e&tremosC p.e GterremotoG, Gdolor e&tremoG los que producen lasconsecuencias conductuales, emocionales y cognitivas. Ms bien el propio su!eto,aplicando su proceso de valoracin personal sobre esos eventos, es quin en ultimainstancia produce esas consecuencias ante esos eventos.El que esos eventos tengan una mayor o menor resonancia en sus consecuencias, es decirproduzcan estados emocionales perturbadores e&tremos e irracionales o racionales

depender $undamentalmente de las actitudes valorativas +creencias de ese su!etoparticular.

Esos acontecimientos sern valorados en tanto y en cuanto impliquen a las metaspersonales del su!eto. *hora bien esas metas podrn ser perseguidas de modo irracional,produciendo un Gprocesamiento de la in$ormacin absolutistaG y consecuenciaspsicolgicas trastornantes, a bien siguiendo un Gprocesamiento de la in$ormacinpre$erencialG +(ampell,566: y consecuencias emocionales saludables. El que predomineuno u otro Gprocesamiento de la in$ormacinG har que el per"l Gsalud psicolgicatrastornpsicolgicoG vare en cada caso.


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'! La naturalea de la salud las alteraciones psicol#&icas

El trastorno psicolgico, como ya ha quedado e&puesto, deriva de las (?EE)(2*%2??*(2')*LE%. na creencia irracional se caracteriza por perseguir una meta personal demodo e&igente, absolutista y no


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emotiva +?.E.T puede ser con$undida con un estado Gaptico, $ro o insensibleG del su!eto.Lo que determina si una emocin negativa es o no patolgica es su base cognitiva y elgrado de malestar derivado de sus consecuencias. *s en la ?.E.T se distingue entreC

EM'(2')E% !*ERSUS! EM'(2')E%2)*#?'#2*3*% *#?'#2*3*%

1.TRISTEZA:3erivada de la (reencia ?acionalC "Es malo haber sufrido esta prdida, perono hay

ninguna razn por la ue no debera haber ocurrido"

8OE?%%8

1.DEPRESIN:3erivada de la (reencia 2rracionalC "!o debera haber sufrido esta prdiday es

terrible ue sea as". %i se cree responsable de la prdida se condenaC G)o soy buenoG, y s

la cree $uera de control las condiciones de vida son C"Es terrible"

2.INQUIETUD:3erivada de la (reencia ?acionalC "Espero ue eso no suceda y seria malasuerte si

sucediera"

8OE?%%8

2.ANSIEDAD:3erivada de la (reencia 2rracionalC "Eso no debera ocurrir, seria horrible si

ocurre"

3.DOLOR:3erivada de la (reencia ?acionalC"Preero no hacer las cosas mal, intentarhacerlas me#or,si no ocurre $mala suerte$"

8OE?%%8

3.CULPA:3erivada de la (reencia 2rracionalC "!o debo hacer las cosas mal y si las hagosoy %alvado&a"

4.DISGUSTO:3erivada de la (reencia ?acionalC"!o me gusta lo ue ha hecho, y megustara ue no

hubiese ocurrido, pero otros pueden romper mis normas'"

8OE?%%8

4.IRA: 3erivada de la (reencia 2rracionalC"!o debera haber hecho eso' !o lo soporto y esun malvado por ello'"


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Las principales CREENCIAS RACIONALES "RI+ARIASseranC

a! Re%erentes a la Aprobaci#n,A%ecto- "%e gustara tener el afecto de las personas importantes para mi"'

b! Re%erentes al ./ito,Competencia o 0abilidad personal- "%e gustara hacer las cosas bien y no cometer errores"'

c! Re%erente al Bienestar- "%e gustara conseguir f(cilmente lo ue deseo"'

Las principales CREENCIAS RACIONALES SECUN1ARIASseranC

a! Re%erentes al valor aversivo de la situaci#n- E*ALUAR LO NE2ATI*O3 "!o conseguir lo ue uiero es malo, pero no horroroso"'

b! Re%erentes a la capacidad de a%rontar la situaci#n desa&radable- TOLERANCIA"!o me gusta lo ue sucedi pero puedo soportarlo, o modicarlo si me es posible"'

c! Re%erentes a la valoraci#n de si mismo otros en el evento- ACE"TACI4N3"!o me gusta este aspecto de m o de otros, o de la situacin, pero acepto como es, y si

puedo la cambiar"'

Estas creencias $acilitaran la consecucin de las metas personales, aunque no siemprey al no producirse disminuiran su impacto sobre el su!eto. La salud psicolgica sera todoaquello que contribuira a que el su!eto consiguiera sus metas con ms probabilidadP esdecir el autodoctrinamiento en las creencias racionales y su prctica conductual.

5! Ad6uisici#n mantenimiento de los trastornos psicol#&icos3

Ellis +56N6 di$erencia entre la *3Q2%2(2R) de las creencias irracionales y elM*)TE)2M2E)T' de las mismas. (on el trmino adquisicin hace re$erencia a los $actoresque $acilitan su aparicin en lavida del su!eto. Estos seranC

a! Tendencia innata de los 7umanos a la irracionalidad- Los seres humanos tienen en sus cerebros sectores precorticales productos de su

evolucin como especie que $acilitan la aparicin de tendencias irracionales en suconducta.

b! 0istoria de aprendia8e-Los seres humanos, sobretodo, en la poca de socializacin in$antil, pueden aprender

de su e&periencia directa o de modelos socio8$amiliares determinadas creenciasirracionales.

Tambin se destaca en este punto que una persona puede haber aprendido creencias yconductas racionales que le hacen tener una actitud pre$erencial o de deseo ante


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determinados ob!etivos, pero debido a su tendencia innatas puede convertirlas encreencias irracionales o e&igencias.

3e otro lado con el termino mantenimiento Ellis se re"ere a los $actores que e&plican lapermanencia de las creencias irracionales una vez adquiridas. %e destacan tres $actores+Ellis, 56N6C

a8 Ha!a tolerancia a la $rustracinC La persona, siguiendo sus e&igencias de bienestar,practica un hedonismo a corto plazo +GTengo que estar bien yaSG que le hacen noes$orzarse por cambiar +G3ebera ser ms $cilG.

b8 Mecanismos de de$ensa psicolgicosC 3erivados de la ba!a tolerancia a la $rustracin yde la intolerancia al malestar.

c8 %ntomas secundariosC 3erivados tambin de la ba!a tolerancia a la $rustracin y de laintolerancia al malestar. (onstituyen problemas secundarios y consisten en GE%T*?#E?T?H*3'% #'? L* #E?T?H*(2R)G +p.e ansiedad por estar ansiosoC GEstoy ansioso y

nodebera estarloG.

En resumen se destaca el papel de la ba!a tolerancia a la $rustracin derivado de unacreencia irracional de bienestar e&igente o inmediato.

9! Teor:a del cambio terap;utico-

En la ?.E.T se distingue varios $ocos y niveles de cambio +Ellis, 56N5, 56N6 y 566:CEn cuanto a los $ocos del cambio, estos pueden estar enC

a8 *spectos situacionales o ambientales implicados en el trastorno emocional +p.e $acilitara un $bico social un ambiente con personas no rechazantes y re$orzantes de la conductapro8social. %era un cambio en el punto * del modelo *8H8(.

b8 (onsecuencias emocionales, conductuales y cognitivas o sintomticas del trastornoemocional +p.e en el mismo $bico medicar su ansiedad, ense0arle rela!acin para mane!asu ansiedad, autorre$orzarse positivamente sus logros sociales y e&ponerse gradualmentea las situaciones evitadas. %era un cambio en el punto ( del modelo *8H8(.

c8 En las evaluaciones cognitivas del su!eto implicadas en el trastorno emocional. *qu sedistinguiran a su vez dos $ocosC

c.5. 3istorsiones cognitivas o in$erencias anti8empricas +p.e GMe voy a poner muy nerviosoy no voy a poder quedarme en la situacinG

c.9. (reencias irracionales +p.e. G)ecesito tener el a$ecto de la gente importante para mi...y no soporto que me rechacenG.

%eran cambios en el punto H del modelo *8H8(.


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#ara Ellis +56N5, 56N6 y 566: los tres $ocos pueden, y suelen producir modi"cacionesemocionales, cognitivas y conductuales. - de hecho los tres $ocos se suelen traba!arcon!untamente en una terapia del tipo ?.E.T. #ero el $oco ms relevante para el cambioest en el punto H del modelo *8H8(, sobretodo en la modi"cacin de creenciasirracionales.

#or otro lado e&isten di$erentes niveles en cuanto a la Gpro$undidadG y generabilidad decambio. Estos niveles seranC

8 2)%>24T ) 5C Que el su!eto tome conciencia de que su trastorno deriva de H +2rracional yno directamente de *.

8 2)%>24T ) 9C Que el su!eto tome conciencia de como l mismo por autodoctrinacin oautorre$uerzo mantiene la creencia irracional.

8 2)%>24T ) 7C Que el su!eto traba!e activamente la sustitucin de las creenciasirracionales por creencias irracionales mediante taras intersesiones de tipo conductual,

cognitivo y emocional.

La terapia ?.E.T. en suma, recorre secuencialmente esos tres nivelesP soliendo ser muydirectiva +aunque no siempre en los primeros niveles y permitiendo convertirse en unmtodo de autoayuda, ms cercano al "n del tercer nivel.

A! T.CNICAS CO2NITI*AS-

)* +eteccin(onsiste en buscar las (reencias irracionales que llevan a las emociones yconductas perturbadoras. #ara ello se suele utilizar autorregistros que llevan un listado decreencias irracionales, permitiendo su identi"cacin +p.e el 32H% o un $ormato deautopreguntas para el mismo "n.

-* Refutacin (onsiste en una serie de preguntas que el terapeuta emplea para contrastalas creencias irracionales +y que posteriormente puede emplear el paciente. Estas suelen

ser del tipoC GDQu evidencia tiene para mantener queG, GD3nde est escrito que eso esasG, GD#or qu sera esoel "n del mundoG, etc.

.* +iscriminacinEl terapeuta ense0a al paciente, mediante e!emplos, la di$erencia entrelas creencias racionales o irracionales.

/* Tareas cognitivas para casa%e utilizan con pro$usin los autorregistros de eventos conguas de re$utacin +p.e el 32H%, (intas de casete con las sesiones donde se ha utilizado?e$utacin, (intas de casetes sobre temas generales de ?ET y biblioterapia ?ET.


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0* +enicin%e ense0a a utilizar el lengua!e al paciente de manera ms racional ycorrecta +Gp.e en vez de decir )o puedo, decir, Todava no pude..G

1* Tcnicas referenciales %e anima al paciente ha hacer un listado de aspectos positivosde una caracterstica o conducta, para evitar generalizaciones polarizantes.

2* Tcnicas de imaginacin%e utilizan, sobretodo, tres modalidadesC+5 La 2maginacin ?acional Emotiva +2?E donde el paciente mantiene la misma imagendel suceso aversivo +Elemento *, del *H( y modi"ca su respuesta emocional en (, desdeuna emocin inapropiada a otra apropiada, aprendiendo a descubrir su cambio de lacreencia irracional.+9 La proyeccin en el tiempoC dl paciente se ve a$rontando con &ito eventos pasados oesperados negativos a pesar de su valoracin catastro"sta.+7 >ipnosisC Tcnicas hipnosugestivas en con!uncin con $rases racionales.

B! T.CNICAS E+OTI*AS-

58 so de la aceptacin incondicional con el pacienteC %e acepta al paciente a pesar de lonegativa que sea su conducta como base o modelo de su propia autoaceptacin.

98 Mtodos humorsticosC (on ellos se anima a los pacientes a descentrarse de su visine&tremadamente dramtica de los hechos.

78 *utodescubrimientoC El terapeuta puede mostrar que ellos tambin son humanos y hantenido problemas similares a los del paciente, para as $omentar un acercamiento ymodelado superador, pero imper$ecto.

A8 so de modelado vicarioC %e emplea historias, leyendas, parbolas, etc... para mostrarlas creencias irracionales y su modi"cacin.

B8 2nversin del rol racionalC %e pide al paciente que adopte el papel de representar el usode la creencia racional en una situacin simulada y comprobar as sus nuevos e$ectos.

I8 E!ercicio de ataque a la vergUenzaC %e anima al cliente a comportarse en pblico de$orma voluntariamente vergonzosa, para tolerar as los e$ectos de ello. +p.e G#edir tabacoen una $ruteraG

;8 E!ercicio de riesgoC %e anima al paciente a asumir riesgos calculados +p.e hablar a variamu!eres para superar el miedo al rechazo.

N8 ?epeticin de $rases racionales a modo de autoinstrucciones.

68 (onstruccin de canciones, redacciones, ensayos o poesasC %e anima al paciente aconstruir te&tos racionales y de distanciamiento humorstico de los irracionales.

C!T.CNICAS CON1UCTUALES-


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58 Tareas para casa del tipo e&posicin a situaciones evitadas.

98 Tcnica de GQuedarse allGC %e anima al paciente a recordar hechos incmodos comomanera de tolerarlos.

78 E!ercicios de no demorar tareasC %e anima al paciente a no de!ar tareas para Gma0anaGpara no evitar la incomodidad.

A8 so de recompensas y castigosC %e anima al paciente a re$orzarse sus a$rontamientosracionales y a castigarse sus conductas irracionales.

B8 Entrenamiento en habilidades sociales, especialmente en asertividad.

LAS 11 CREENCIAS IRRACIONALES BSICAS DE ALBERT ELLIS

Creencia Irracional "or6u; es irracional Alternativas racionales

Idea irracional n 1:

"Es una necesidadextrema para el serhumano adulto el seramado y aprobado por

prcticamente cadapersona significativa dela sociedad"

El exigir ser aprobado por todos

es una meta inalcanzable. Si senecesita de forma extrema laaprobacin siempre se generaruna preocupacin por el cuntole aceptarn a uno. Es imposibleque uno sea siempre simptico oagradable cara a los dems.Aunque uno pudiera alcanzar laaprobacin de los dems, esoexigir una enorme cantidad deesfuerzo y energa. El intentar

se aprobado por los demsgenerara un servilismo dondese tendra que abandonar laspropias necesidades. aincertidumbre de no conseguirla aprobacin de los demsgenerara un comportamientoinseguro y molesto perdi!ndosecon ello el inter!s de los dems.

Es preferible que no intentes

erradicar todos tus deseos deaprobacin, sino lasnecesidades excesivas deaprobacin o de amor. Esadecuado que busques ms laaprobacin por tus "ec"os,actividades ycomportamientos que por tmismo. El no ser consideradopor los dems es algofrustrante pero no "orroroso

o catastrfico. Es bueno quete preguntes# $%u! quiero"acer en el curso de mirelativamente corta vida&,ms que $%u! creo que lesgustara a los dems que"iciera& 'ara conseguir elamor de los dems, una delas me(ores formas es darlo.


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"Para considerarse unomismo valioso se debeser muy competente,suficiente y capaz delograr cualquier cosa en

todos los aspectosposibles".

)ing*n ser "umano puede sertotalmente competente entodos los aspectos o en la mayorparte de ellos. +ntentar tener!xito est bien, pero el exigirseque se debe tener !xito es lame(or manera de "acerse sentir

incompetente e incapaz.orzarse ms de la cuentaacarrea estr!s y enfermedadespsicosomticas. El individuo queluc"a por el !xito total est encontinua comparacin con otrosante los que se sienteinvariablemente inferior. Elambicionar el !xito conlleva elquerer se superior a los dems,con lo que invariablemente se

entra en conflicto con los otros.El buscar el !xito distrae alindividuo de su aut!nticoob(etivo de ser ms feliz en lavida. a preocupacin por el!xito acarrea el miedo alfracaso y a cometer errores, conlo que es fcil generar undisgusto por el traba(o y unatendencia al fracaso real en!ste.

-onc!ntrate en disfrutar msdel proceso de actuar msque del resultado. -uandointentes actuar bien es mspara tu propia satisfaccin,que para agradar o ser me(orque los dems. ebes

cuestionarte con frecuenciasi ests luc"ando paraalcanzar un ob(etivo propio,o para agradar a otros. En laluc"a por alcanzar tusob(etivos debes aceptar tuspropios errores y confusionesen vez de "orrorizarse porellos. ebes aceptar lanecesidad de practicar ypracticar las cosas antes de

conseguir el !xito. /e debesforzar a "acer de vez encuando aquello en lo quetemes fracasar, aceptando el"ec"o que los seres "umanosno somos perfectos.


"Cierta clase de gente esvil, malvada e infame yque deben serseriamenteculpabilizados ycastigados por sumaldad".

as personas somos sereslimitados que la mayora de lasveces actuamos de maneraautomtica e inconsciente sinuna 0maldad consciente0. Elindividuo que act*a mal en lamayora de los casos, es unapersona ignorante o perturbadaque no es conciente de lasconsecuencias de suscomportamientos para losdems y para si misma. Elcastigar o culpabilizarseveramente al que cometeerrores normalmente le conducea seguir cometi!ndolos, por elcontrario una actitud mstolerante y racional a la "ora de

)o debes criticar o culpar alos otros por sus fallos, sinocomprender que !stos soncometidos por simpleza,ignorancia o perturbacinemocional. -uando alguiente culpabilice de uno,debers preguntarte sirealmente lo "iciste mal eintentar me(orar tuconducta, pero si no lo "as"ec"o, comprender que lacrtica de los dems es unproblema de ellos, por alg*ntipo de defensa operturbacin. Es positivocomprender el porqu! lagente act*a como lo "ace


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considerar sus errores lefavorece ms el cambiopositivo. El culpabilizarse uno ygenerar depresin, angustia oansiedad, como el culpabilizar alos dems generando rabia y"ostilidad, no conduce a otra

cosa que al conflicto personal osocial.

desde su punto de vista, y si"ay una manera calmada de"acerle entender sus errores,practicarla. Si no es posibletendrs que decirte 0esto esmalo, pero nonecesariamente

catastrfico0. ebersintentar comprender que tuspropios errores como los delos dems son el resultado dela ignorancia o de laperturbacin emocional.


"Es tremendo ycatastrfico el hecho deque las cosas no vayan

por el camino que a unole gustar!a que fuesen".

)o "ay razn para pensar quelas cosas deberan ser diferentesa lo que realmente son, otracosa es que nos agrade o no. Elestar abatidos por lascircunstancias no nos ayudar ame(orarlas, y s es posible quede esta forma las empeoremos.-uando las cosas no nos salenest bien luc"ar por cambiarlas,pero cuando esto es imposible,lo ms sano es aceptar las cosascomo son. Aunque nos veamosfrustrados o privados de algoque deseamos, el sentirnos muydesdic"ados es sloconsecuencia de considerarerrneamente nuestro deseocomo una necesidadfundamental.

ebes discernir si lascircunstancias son realmentenegativas, o si estsexagerando suscaractersticas frustrantes. Elsentido catastrfico se lo dasa veces con estasexpresiones# 1Es terrible1,1ios mo1, 1)o puedesoportarlo1. 2az de aprendera cambiar estas expresionespor otras ms racionales yrealistas# 1Son negativas perono catastrficas1, 1Estoyconvencido de que puedosoportarlo1. 2az de intentartomar las situaciones difcilescomo un desafo del quetienes que aprender.


"a desgracia humana seorigina por causasexternas y la gentetiene poca capacidad oninguna, de controlarsus penas y

perturbaciones"

os ataques verbales de losdems nos afectarn slo en lamedida en que con nuestrasvaloraciones e interpretacionesle "agamos caso. a expresin0me duele que mis amigos nome "agan caso0 esta mal dic"a,ya que lo que me duele es queyo me lo diga dndole una valorde terrible o insoportable.Aunque la mayora de la gente

-uando experimentes unaemocin dolorosa, debesreconocer que eres elcreador de dic"a emocin, yque como la originas,tambi!n puedes erradicarla.-uando observes de formaob(etiva tus emocionesdolorosas descubre lospensamientos y frasesilgicas que estn asociados


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pueda creer que las emocionesnegativas no se pueden cambiary simplemente "ay que sufrirlas,la experiencia demuestra que esfactible el poderlas cambiar.

con esa emocin. 3 cuandoeres capaz de cambiar tuspropias verbalizaciones deforma radical, podrstransformar las emocionesautodestructivas.


"#i algo es o puede serpeligroso o temible, sedeber sentirterriblemente inquieto

por ello y deber pensarconstantemente en la

posibilidad de que estoocurra"

Si se est muy preocupado porun asunto de riesgo, elnerviosismo impide verrealmente la gravedad delasunto. a ansiedad intensaante la posibilidad de que unpeligro ocurra, impideafrontarlo con eficacia cuandorealmente ocurre. Elpreocuparse muc"o de que algosuceda no solo no evita queocurra, sino que a menudocontribuye a su aparicin. Elinquietarse por una situacinpeligrosa conlleva el exagerarlas posibilidades que ocurra,aunque sea esto muyimprobable. -uando "an devenir acontecimientosinevitables como la enfermedado la muerte de nada sirve elpreocuparse anticipadamentepor ellos. a mayora de los"ec"os temidos y peligrosos4como las enfermedades5 sonmuc"o menos catastrficoscuando ocurren de verdad, perola ansiedad o el miedo de quesobrevengan si constituye algoincluso ms doloroso que lapropia situacin temida.

ebes comprender que lamayora de laspreocupaciones no las causanlos peligros externos, sino lamanera que tienes de"ablarte a t mismo. /etienes que dar cuenta que losmiedos no nos ayudan aevitar los peligros, ms bientodo lo contrario. ebescomprender que la mayorade los miedos tienen en suorigen el miedo a lo que losdems piensen de m. 'ortanto date cuenta de loirracional de esteargumento. ebers, de vezen cuando, "acer las cosasque ms miedo te dan 4como"ablar en p*blico, defendertus derec"os o mostrar tuspuntos de vista consuperiores5 para demostrarteque no son tan terribles esosmiedos. )o debers afectarsede que miedos que parecanya superados vuelvan aaparecer de nuevo, deberstraba(ar para erradicarlosafrontndolos "asta que yano te afecten.

Idea irracional n :

"Es ms fcil evitar queafrontar ciertasresponsabilidades ydificultades en la vida"

Aunque a veces resulta cmodoabandonar determinadasactividades por considerarlasdesagradables, esto traegrandes consecuenciasnegativas, por e(emplo el de(arde estudiar, de traba(ar o de

ebers esforzarse enrealizar las cosasdesagradables que seanecesario "acer y terminarlaslo ms pronto posible. )odebes suponer que detrs decada evasin de nuestros


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realizar cualquier actividad querequiere esfuerzo fsico opsquico. El proceso de tomar ladecisin de no "acer algo que seconsidera difcil peroprovec"oso, "abitualmente eslargo y tortuoso y suele

conllevar ms sufrimiento que el"acer la actividad desagradable.a confianza en uno mismo sloproviene de "acer actividades yno evitarlas. Si se evitan, laexistencia se "ar ms fcilpero a la vez aumentar elgrado de inseguridad ydesconfianza personal. Aunquemuc"a gente supone que unavida fcil, evasiva y sin

responsabilidades es algoapetecible, al experienciademuestra que la felicidad delser "umano es mayor cuandoest comprometido en unob(etivo difcil y a largo plazo.

problemas existe una actitudindolente 1por naturaleza1,sino suponer que !sta es elresultado de creenciasirracionales que debesdescubrir y cambiar. )odebers imponerte una

autodisciplina rgida niexagerada pero s planificarlas actividades y ob(etivos deun modo razonable,estableciendo metas a corto,medio y largo plazo. 6nindividuo racional acepta lavida con lo que !sta conllevade dificultades, el descansaro evitar los problemas slosirve para agradarlos.

Idea irracional n !:

"#e debe depender delos dems y se necesitaa alguien ms fuerte enquien confiar"

Aunque en normal el tener uncierto grado de dependencia delos dems, no "emos de llegar alpunto de que los dems eli(an opiensen por nosotros. -uantoms se depende de los dems,menos se elige por uno mismo yms se act*a por los dems conlo que se pierde la posibilidadde ser uno mismo. -uanto msse de(an las decisiones en losdems, menos oportunidadtiene uno de aprender. 'or loque actuando as se genera msdependencia, inseguridad yp!rdida de autoestima. -uandose depende de los dems sequeda uno a merced de ellos, yesto implica que la vida toma uncariz incontrolable ya que losdems pueden desaparecer omorir.

ebes aceptar el "ec"o deque ests solo en el mundo, yque no es tan terribleapoyarte en ti mismo y tomardecisiones. -omprende queno es terrible el fracaso en laconsecucin de los ob(etivos,y que los fracasos no tienenque ver con la vala como ser"umano. Es preferiblearriesgarse y cometer errorespor eleccin propia quevender el alma por una ayudainnecesaria de los dems. )odebes, de forma rebelde odefensiva, rec"azar cualquierayuda de los dems, paraprobar lo 1fuerte1 que eres. Espositivo que aceptes la ayudade los dems cuando seanecesaria.


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Idea irracional n ":

"a historia pasada deuno es un determinantedecisivo de la conductaactual, y que algo que leocurri alguna vez y le

conmocion debe seguirafectndoleindefinidamente"

Aunque una persona "aya tenidoque sufrir los excesos ycondicionamientos de otros, pore(emplo ser excesivamentecomplaciente con los padres,eso no quiere decir, que pore(emplo 78 a9os despu!s "aya

que seguir si!ndolo. -uanto masinfluenciado se est por elpasado , ms se utilizansoluciones a los problemas quefueron utilizadas entonces peroque "oy pueden ser ineficaces ypor tanto se pierde laoportunidad de encontrar otrasactuales y ms *tiles. El pasadose puede utilizar de excusa paraevitar enfrentarse a los cambios

en el presente y de esa manerano realizar el esfuerzo personalrequerido. Se exagera laimportancia del pasado cuandoen vez de decir 0por mi pasadome resulta difcil cambiar0, sedice 0por mi pasado me resultaimposible cambiar0.

6n individuo racional aceptael "ec"o de que el pasado esimportante y sabe de lainfluencia de !ste en elpresente, pero sabe a la vezque su presente es el pasadodel ma9ana y que

esforzndose entransformarlo, puedeconseguir que su ma9ana seadiferente, ypresumiblemente mssatisfactorio. En lugar derealizar los mismoscomportamientos del pasadode forma automtica,debers parar y desafiar esoscomportamientos tanto

verbal como activamente. Envez de rebelarte con rencorcontra todas y la mayora delas influencias pasadas,debes valorar, cuestionar,desafiar y rebelarte slo conaquellas ideas adquiridas queson claramente per(udiciales.

Idea irracional n 1#:

"$no deber sentirsemuy preocupado por los

problemas y lasperturbaciones de losdems"

os problemas de los dems confrecuencia nada o poco tienenque ver con nosotros y no "ayninguna razn por la quedebamos estar preocupados porellos. Aunque los dems realicencomportamientos que nosperturban, nuestro eno(o noproviene de su conducta sino delo que nos decimos a nosotrosmismos. 'or muc"o que nosdisgustemos por la conducta delos dems, esto probablementeno la cambiar, "emos deaceptar que no tenemos elpoder de cambiar a los dems. 3si acaso lo conseguimos, "emospagado un alto precio connuestra perturbacin, y "emosde buscar otras formas menosdestructivas de intentar, sin

ebes preguntarte sirealmente merece la penapreocuparte por loscomportamientos de losdems, y debes interesarteslo cuando te preocupen losuficiente, cuando piensesque puedes ayudar a cambiaro que tu ayuda puede ser *tilrealmente. -uando aquellosque te preocupan est!nactuando errneamente, nodebes preocuparte por suscomportamientos y "acerlesver de forma tranquila yob(etiva sus errores. Si nopuedes eliminar la conductaautodestructiva de otros,debes al menos no estareno(ado contigo mismo porno conseguirlo y renunciar a


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alterarnos, que los demscorri(an sus errores. Elinvolucrarnos en los problemasde otros a menudo se usa comouna excusa sutil para noafrontar nuestros propiosproblemas.

la ideas de me(orar esasituacin.


"%nvariablemente existeuna solucin precisa,correcta y perfecta paralos problemas humanos,y que si esta solucin

perfecta no seencuentra sobreviene lacatstrofe"

)o existe ni seguridad, niperfeccin ni verdad absolutaen el mundo. a b*squeda deseguridad slo genera ansiedady expectativas falsas. osdesastres que la gente imaginaque le sobrevendrn si es que noconsiguen una solucin correctaa sus problemas, no tienen unaexistencia ob(etiva sino que sondesastres creados en su mente,que en la medida en que se loscrean le ocurrir algocatastrfico 4como un intensoestado de pnico odesesperanza5. Elperfeccionismo induce aresolver los problemas de formamuc"o menos 0perfecta0 que sino se fuera perfeccionista.

6n individuo racional nocomete la estupidez dedecirse que se debe conocerla realidad totalmente, otiene que controlarla, odeben existir solucionesperfectas a todos losproblemas. -uando seenfrenta a un problema, unindividuo racional pensar envarias soluciones posibles aelegir, y elegir la msfactible y no la 1perfecta1,sabiendo que todo tiene susventa(as e inconvenientes.ebers buscar entre lasopciones extremas 4blanco onegro5 los puntos intermediosy moderados 4grises5. ebessaber que errar es de"umanos, pero que tus actosno tienen nada que ver contu valor como ser "umano.Sabiendo que sloaprendemos de realizarintentos y equivocaciones,debers experimentar una yotra vez "asta dar solucin atus problemas.

Estas creencias irracionales b=sicas %ueron sintetiadas posteriormentepor Ellis (>??a) en-


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LAS 3 CREENCIAS IRRACIONALES BSICAS

Con respecto a: Idea irracional

Uno mismo"Debo hacer las cosas bien y merecer la aprobacin de los dems por

mis actuaciones".

Los dems "Los dems deben actuar de forma agradable, considerada y justa"

La vida o el mundo "La vida debe ofrecerme unas condiciones buenas y fciles para quepueda conseguir lo que quiero sin mucho esfuerzo y comodidad"

El camino hacia el &ito siempre est lleno de adversidades, obstculos y a veces calles sisalida. #ara algunas personas, estas cosas pueden producir estrs, desnimo y a veces usentido de $racaso.

%in embargo, todas las personas e&itosas se han encontrado con alguna $orma de rechazo

#or e!emplo, Valt 3isney $ue despedido por el Wansas (ity %tar y le di!eron que le $altaba limaginacin y no tena buenas ideas. 'prah Vin$rey $ue una reportera del telediarinocturno que $ue despedida porque no poda contener sus emociones en sus reporta!es.

3espus de un concierto en el 4rand 'le 'pry en )ashville, el gerente de la sala deconciertos le di!o a Elvis que sera me!or que regresara a Memphis y condu!era un camide transporte.

>ay muchas ms historias como estas.

(uando tenemos una meta o un sue0o, podemos saber con certeza que encontraremoresistencia y no creyentes. La clave es nunca darse por vencido.

Tenemos que en$ocarnos en el resultado "nal y asegurarnos de alinear todas nuestraacciones con la meta. Entonces, Dqu podemos hacer cuando estamos atascados 3ocosas que me han ayudado enormemente son hacer el pino y la meditacin.

>acer el pino nos ayuda a cambiar nuestra percepcin. 2nvertirnos literalmente nos hacver el mundo desde un punto de vista distinto y para resolver los problemas a veces etodo lo que necesitamos.


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>acer el pino es estimulante y manda o&geno $resco al cerebro lo cual es esencial parpensar creativamente. >ay una cita que se me ocurreC G#ara obtener algo que nunctenido, estars dispuesto a hacer algo que nunca has hecho.G

%imilarmente, la meditacin crea ondas cerebrales que son muy distintas de las ondageneradas por los estados de sue0o y de vigilia. )os ayuda a desconectarnos de las cosae&ternas para sentir ms creatividad, claridad y paz.

* medida que continuamos nuestro reto de 5:: 3ays o$ >eat (hallenge, recuerda que e$racaso no tiene que signi"car la derrota o la resignacin. #iensa en ello ms como ubotn de reinicio, o una oportunidad para intentarlo de nuevo y hacer algo di$erente.

Empieza haciendo el pino por un minuto e incrementa progresivamente el tiempo hastcinco minutos consecutivos. Te sorprender cmo te sentirs despus. La meditacin ealgo que puede ser hecho a primera hora de la ma0ana o cuando puedas hacer un huecen tu da.

Encuentra una pared para apoyarte y pon una almohada sobre la parte ba!a de la espaldy ba!o tus rodillas. (ierra los o!os, respira hondo un par de veces e intenta sentarte por l

menos veinte minutos.)o sientas que tienes que vaciar tu menteP esto genera ms pensamientos. En vez de esose inocente, sin resistir tus pensamientos o tus ruidos. Ten a mano una libretita para qupuedas escribir cualquier idea o imgenes que vengan durante o despus de lmeditacin.

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Consciente, Subconsciente e Inconciente