Sabes ¿Que es un prosumidor?Aquí te diremos que es y como convertirte en uno

El control en la cultura

Un interesante recorrido que te hará reflexionar

Edición Octubre - Diciembre del 2012

Año 1-No.1-Públiicación de Cortesía

Ecomunicipios Una idea sustentable en un

mundo derrochador

E l Mundo a ContrarelojVivivmos de prisa, no nos que-da un momento para reflexionar y saber cual es nuestro camino verdadero.Durante la mayoria de la vida del ser humano se vive de ilusiones, de logros que seguramente ja-más se conseguiran pero que se tratan de materializar de manera que el exito sea notable y se pueda exhibir como las plumas multicolor del pavo real. El problema central de vivir para simplemente llenar un vacío material y cumpliendo necesi-dades equivocas nos aljea de la vida, hace que todo lo que hacemos durante el “camino” por la consecución de dichos objetivos sea despreciado, con-virtiendonos en automatas que mantienen una visión sesgada de lo que es la vida y de lo que en realidad es el mundo.Cuando las sociedades logra-ron su plena industrialización fue en un momento determino algo positivo para la huma-nidad , puesto que el nivel de vida se elevó y la properidad re-tumbó y se adoptó el camino del trabajo en pro de una vida más feliz.Pero9 en todo sistema rigi-do siempore existen fisuras, lo que hoy en día llamriamos “los vicíos del capitalismo”, dichos vicios se han presentado por las tergiversaciones al sistema de producción capitalista por parte

de los avaros dueños del mun-do en antaño y obviamente en hogaño.Con el paso de los años el consumo en dicho modo de producción no fue controlado por parte de las personas, ya que se vieron opciones que estaban lejos de lo las clases socailes en realidad podían alcanzar, la

publicidad irresponsable es uno de los elementos por los cuales la felicidad se puede “comprar” y los sueños se pueden “materi-lizar”; viviendo de ilusiones la gente se lanzó encima deol deseo y el pensamiento de la vida corta y que no se puede desperdiciar.Por eso vivimos a contrareloj ,

por-que se nos va toda nuestra vida

construyendo una contrareloj ciclistica en la que nosotros somos los ciclistas, con la unica diferencia de que la meta nunca se podrá pasar. El ser huma-no se ha acostumbrado a vivir con el reloj en contra , pues el sitema así lo exije, ya la prioridad no es la ca-lidad en la producción sino la cantidad de mnao con la eficciencia mas no con la suficiencia, por lo tantoi es nuestro deber repensar nuestro actura y esta públi-cación tratará eso, median-te su ideario de mconsumo

conciente sin manipulación externa y según las necesi-

dades realmente necesarias y que de verdad nos definen como se-res humanos y no como las ma-quinas que nos quiere imponer “la era de la eficiencia”.

ConSuma ConcienciaContenido 5

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EditorialPor Brandon Buitrago

La nueva miradaPor Brandon Buitrago

Un Mundo Feliz

Suspendiendo la conciencia

El control en la cultura

Mainstream Tecnológico

ConSuma Conciencia

Bogotá ,Colombia.Edición Octubre de 2012.

Una revista solo para quienes quieren cambiar

DirectorBrandon Buitrago

EditorBrandon Buitrago

MaquetaciónBrandon Buitrago

InvestigaciónBrandon Buitrago

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Cambio de Perspectiva

Pilares y reacción en el consumo

Ecomunicipios

Editorial por : el director Brandon Buitrago

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La Nueva Mirada

económicas, guerras sin senido aparente , depresiones absurdas y formas de vidas basadas en la ba-nalidad con mundos fantasticos e irreales en respuesta a lahuída que el cerebro humnao quiere to-mar ante tan “terrible” realidad; pero es claro que la gente no ve más alla de lo que le muestra la caja magica o TV, pues el ser supuestamente “real” ha loboto-mizado su vida a una forma in-

humana - autómata que poco a poco ha reducido esa divinidad que cada persona tiene en su inte-rior y que sería propicio que de-sarrollase para que así consiguie-semos una sociedad un poco más feliz y consciente consigo misma.La perdida del sentido de la vida por parte de este puñado de mun-do no es gratis y no se produjo de la noche a la mañana , no po-demos sentarnos y creer que es-

tamos tristes porque sí o que las cosas se arreglan solas , debemos encontrale motivos a los hechos siempre imperand por el sentido critico como arma fundamental en un mundo en que el triunfo esta totalemnte tergiversado en su descurso como fin por par-te de las grandes corporaciones creadoras de “idolos de barro” e ideas inalcanzables y producto-ras reales de la infelicidad que se

El colapso del sistema es eviden-

te y nuestro deber como seres hu-manos es darle un vuelco a esta rea-lidad que nos con-sume y que noso-tros consumimos. Hace ya bastantes años se viene pen-sando sobre las al-ternativas al innegable desvío de rumbo de la hu-manidad y sus valores reales y afirmantes, los cambios sociales han permitido que todo tipo de modas hallan entrado a nuestros hogares y se hallan apoderado de muchos de nuestros deseos y/o anhelos;precisamente en esta revista nos referimos esa entrada sin invitación que han recibido ele-mentos que tienen raices historicas la mentables y que son el resultados de largos trasegares humanos y en mu-chas ocasiones no tan positivos como cualquiera de nosotros esperariamos.Hoy en día se discute sobre crisis

Por Brandon Buitrago Ascanio

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percibe en un mundo que vendio su alma por un poco de alegria.Normalmente observamos como la gente adopta modas que aveces parecen inofensivas o pasajeraspero lo que hay detras de dichas modas son intereses a veces mal intencionados de quienes las crean ya que tradicionalmen-te una moda corresponde a un

dictamen de los mass-media o medios masivos de comunica-ción tales como la TV, la radio , la prensa escrita y lo que va totalemnte explicito en ellos La PUBLICIDAD (con esto no po-demos afimar que la publicidad es dañina) , a lo que nos referi-mos es que su contenido a veces refuerza cierto valores destructo-

res de sociedades y obviamente no podemos ser ingenuos y pen-sar que la destrucción de pensa-mientos de cuna y valores bási-cos de nuestra personalidad son por alguna casualidad, pues no, “ellos” realemente tienen un ob-jetivo y es muy claro y eviden-te para algunos como yo que no se quedan solo con el mensaje trillado que mandan los mass-media, el objetivo es entorpecer a la población para así poderla enajenar desproviendola de toda

voluntad para así hacerla aceptar cosas inacepta-bles y que siempre irán en

detrimento de ese arte tan mal-tratado como es el buen vivir.Mirar no es lo mismo que obser-var pero al menos es un comien-zo , alzar la voz y hacerse escu-char debería ser nuestro objetivo

para mostrarle al mundo nuestras facultades y nuestra felicidad. Es el momento de hacer esa sepa-ración,, de ser libres al fin , de dejar esa celda de los barrotes invisibles que nos mantienen al margen de el magestuoso mundoque nos espera; es la hora en que el tiempo ya no nos enloquece,

es el momento en que lo que nos hace sentir comodos con noso-tros mismos se materializa de una vez por todas y es el instante en que nuestra consciencia reac-ciona y nuestra mirada se quita las telarañas de la manipulación y del control y toma las riendas de si misma como un fin en sí misma. Nuestro pensamiento no se verá nuevamente violenta-do, pues si realmente queremos cambiar y queremos ser libres para decidir sobre nuestras vidas y salvar a este mundo, nuestro

No podemos ser ingenuos y pensar que la destrucción de pensamientos de “cuna” y valores básicos de nuestra personalidad

son por alguna casualidad

compromiso con el mismo debe salir del estado somnoliento en que se encuentra gracias a la vida ilusoria de fantasía amarga que los medios nos quieren vender. Basta de indiferencia la sociedad nos aclama, piense consciente sea usted mismo , este bien con usted y verá que así comienza el cambio desde adentro, en busca de una nueva humanidad con la lid de la coherencia, el respeto, la ética y el amor por el humano y la naturaleza, en resumidas cuen-tas un mundo realmente feliz.

Los invito a reflexionar, to-men la “pastilla roja” y sean independiente tanto de pensa-miento como de obra, aprenda definitivamente a consumir pro-ductos tantos fisicos como cultu-rales , pero consuma conciencia.

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Proyecto Monarca

Un Mundo FelizLa Visión de Aldous Huxley acerca del destino de la humanidad Fragemento tomado de http://www.jornada.unam.mx/2007/01/07/sem-jesus.html

Suspendiendo la ConcienciaFragmento Tomado de: http://informacionporlaverdad.wordpress.com/2012/03/21/control-mental-el-proyecto-monarca/

Imaginemos un mundo en el cual los individuos no nacieran de una madre, sino que se elaboraran en un laborato-rio, con el uso de la genética, hechos a imagen y semejanza de la necesidad productiva de su país, condicionados para ser felices con lo que hacen sin desear otra cosa, sin leer y sin gozar del arte. Con nada al azar. Todo reali-zado para un objetivo bien definido.

Añadamos que el Estado condiciona-re a la población para el bienestar so-cial, con derecho a la sexualidad, pero sin procrear; con derecho al confort, y para que nadie tenga pensamientos adversos a su forma de vida, se le re-galare una sustancia llamada soma, en el que medio gramo equivaldría a un día de descanso; un gramo, un fin de semana, y dos gramos, una escapada al Orien-te, tras una sombría eternidad en la Luna.

En 1932 vio la luz Un mundo feliz, en Inglaterra, país de donde es originario su autor (Aldous Huxley). A la distancia, diversos críticos han señalado que Huxley hizo una feroz crítica hacia el uso de la ciencia al servicio de la vida cotidiana, como Estados Unidos, que le ha dado al mundo el refri-gerador y la televisión, todo un confort al servicio de la vida doméstica, porque en el mundo feliz del es-critor los personajes están hechos para no “remendar” sino para desechar y, por lo tanto, consumir.

Otros afirman que criticó al sistema capitalista, en el sentido de que las fábricas prácticamente querían robots, seres que no cuestionaran su trabajo, sino que lo hicieran bien sin importar para qué. Por el contrario, hay quienes señalan que la pedrada iba para el socialismo, forma de gobierno en que el Estado es el que asigna actividades, dice qué leer, qué no, dónde estudiar y qué hacer en vacaciones; situaciones que se acercan mucho a la novela.

Lo que sí es un hecho es que el autor cuestiona la utopía científica de elaborar y condicionar a los seres huma-nos para encaminarse a un supuesto progreso y a una mejoría en la vida de los habitantes de cualquier país. No obstante, es obvio observar que cuanto más avanza la ciencia, más complicada es la vida. El mismo Huxley dijo con ironía, característica innata a decir de sus biógrafos, que la investigación de las enfermedades ha avanzado tanto que cada vez es más difícil hallar a alguien totalmente sano. la novela trata una perspectiva de sociedad totalitaria, enamorada del progreso científico y decidida a otorgar una felicidad obligatoria a sus ciudadanos, pero deshumanizada y acondicionada para el placer que se obtiene con el soma, la droga de la felicidad.

Control Mental Monarca es el nombre de la mariposa monar-ca – un insecto que comienza su vida como gusano (que re-presenta el potencial no de-sarrollado) y después de un período de “capullo” (progra-mación) renacen como bellas mariposas (esclavo monarca). Algunas de las características específicas de la mariposa mo-narca son también aplicables al control de la mente. El Pro-yecto Monarca es un método de control mental utilizado por numerosas organiza-ciones, con fines en-cubiertos. Se trata de una conti-nuación del p r o y e c t o “ M K -U L -TRA”, u n p r o -grama de control de la mente desarrollada por la CIA, y probado en civiles y milita-res. Los métodos son increíble-mente sádicos (su único propó-sito es traumatizar a la víctima) y los resultados buscados son horribles: La creación de una mente controlada esclava, que pueda ser activada en cualquier

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momento para llevar a cabo toda acción requerida por el controla-dor. En tanto los medios de co-municación pasan por alto esta cuestión, más de dos millones de estadounidenses han pasado por los horrores de este programa. Este artículo analiza los orígenes del Proyecto Monarca, algunos de sus métodos y su simbolismo.

El P ro -

yecto Mo-narca es una técni-

ca de control mental que comprende ele-

mentos de abuso de ritual satáni-co (SRA, “satanic ritual abuse”, en inglés) y desorden de persona-lidad múltiple (MPD, “multiple personality disorder”, en inglés). El plan utiliza una combinación de psicología, neurociencia y rituales ocultistas, para crear dentro de los esclavos otras per-sonas, que pueden ser activadas

y programadas por los controla-dores. Los esclavos “Monarca” son utilizados por varias organi-zaciones relacionadas con la eli-te mundial en campos tales como el militar, la esclavitud sexual y la industria del entretenimiento.

Uno de los primeros estudios metódicos sobre control men-

tal basado en traumas, fue conducido por Joseph Mengele, un

médico que trabajaba en los campos de con-

centración nazis. En un prin-cipio obtuvo notoriedad por ser uno de los médicos de las SS que supervisaba la selección de los prisioneros arribados, deter-minando quién iba a ser ejecu-tado y quién se convertiría en un trabajador forzado. Sin em-bargo, es conocido sobre todo por llevar a cabo experimentos espeluznantes con los prisione-ros de los campos, incluyendo niños, por lo que Mengele fue llamado el “Ángel de la Muerte”.

Gran parte de su investigación en este campo fue confisca-da por los aliados y se sigue clasificando en el día de hoy.

La programación Delta es parte de la programación Monarca que los poderes fácticos del Nuevo Orden Mundial usan para crear asesinos. Originariamente fue diseñado para entrenar agentes de espionaje o agentes especia-les. Se entrenaba la mente del individuo para ser individuos sin miedo y agudizar los instintos de supervivencia capazes de increi-bles azañas de resistencia física y asesinatos. Individuos que matan , y si cazados , se autodestruyen.

Se filtró en la consciencia de la

El control en la culturaThe Truman Show, conocida como El show de Truman (una vida en directo) en España y La historia de una vida en Hispa-noamérica, es una película es-tadounidense dirigida por Peter Weir y protagonizada por Jim Carrey y Ed Harris. Estrenada en 1998, la película obtuvo tres no-minaciones a los Oscar, al mejor director, al mejor actor de repar-to (Ed Harris), y al mejor guion original.Gira en torno al programa de te-levisión de reality “The Truman Show”. Su protagonista, Truman Burbank (Jim Carrey), ha estado frente a las cámaras aún antes de nacer, aunque no es consciente de este hecho. La vida de Tru-man es filmada a través de miles de cámaras ocultas, las 24 horas del día, y es transmitida en vivo a todo el mundo, permitiendo al productor ejecutivo Christof cap-tar la emoción real de Truman y el comportamiento humano cuando se pone en determinadas situaciones. La ciudad natal de Truman, Seahaven, es un deco-rado construido bajo una cúpu-

The Truman ShowFragmento tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/The_Truman_Show

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cultura popu-lar en pelícu-las como La Femme Ni-kita y obras similares en las que un-una agente cumple órde-nes de acabar con la vida de alguien. Una de las supervivien-tes de esta programación fué Kathleen Sullivan , quien en su día comentó a emisoras lo-cales de radio:

“..cuando estaba acostumbrada a dar los golpes , asesinatos , hacer de guardaespaldas o libe-ración de secuestrados… ..tenía un gran número de diferentes personalidades y “alter”(egos) que tenían entrenamiento espe-cializado y diferentes “modos” para hacer diferentes cosas”

“Alpha era la base para el resto de la programación” , “parece que era donde se almacenaba información en mi memoria , en mi mente , que era usada por los

programadores para desarroyar los otros programas , Era donde algunos de mis alters(egos) más genéricos eran almacenados. Beta era la programación sexual parte de mí. A veces llamaban también a ese estado “Barbie”.“Si disparan a alguien , le serán dichas toda clase de mentiras so-bre la persona que van a matar. Pero nunca tendrán la oportuni-dad de salir del profundo trance o saber la verdad de lo que estan haciendo. Viven sus mundos en una fantasía irreal, donde prac-ticamente nada tiene sentido. No intentan pensar por si mis-mos , solo cumplen órdenes”“Si los programadores se cansan cuando la programación del es-clavo se les viene abajo.. ..sim-plemente se les asignará una tarea en el/la que acabará mu-riendo, ej una misión suicida.. ..Un ejemplo sería alguien que está sabiendo demasiado sobre el nuevo orden mundial, la progra-mación Delta le asignaría chocar el automóvil contra alguien” , esto normalmente se refleja como “un desafortunado ACCIDENTE con víctimas”. Si el dueño de una tienda se niega a pagar a la mafia para protegerle , un Delta van-dalizará la tienda y “acabará” en un trágico tiroteo con la policia.

Programación DeltaFragmento Tomado de : http://controldeloscielos.com/?p=3887

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la gigante y poblado por actores de la serie y del equipo, lo que permite a Christof c o n t r o l a r cada aspec-to de la vida de Truman, incluso el clima. Para evitar que Truman des-cubra su fal-sa realidad, Christof ha utilizado to-dos los me-dios para anular su sentido de exploración, incluyendo “matar” a su padre en una tormenta en un viaje de pesca para infundir en él miedo al agua. En la película, durante el trigési-mo año de emisión de “El Show de Truman”, Truman descubre hechos que parecen fuera de lu-gar, como un foco que casi lo golpea (tras lo que rápidamente

anuncian por la radio local que fue una luz de aterrizaje que se había desprendido de un avión) y una conversación acerca de un “Truman Show” por parte del equipo de filmación en su radio del coche, que describe su viaje matutino al trabajo. Estos acon-tecimientos hacen que Truman comience a preguntarse acerca de su vida, dándose cuenta de que gran parte de la ciudad pare-ce girar en torno a él.

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1984 , George OrwelFragmento tomado de http://html.rincondelvago.com/1984_george-orwell_21.html

1984 sitúa su acción en un Estado totalitario llamado Oceanía, el cuál, ha sido im-plantado tras una revolución de la población contra el sis-tema capitalista. Dicho esta-do es gobernado por un único partido, cuya ideología se de-nomina INGSOC (Socialismo Inglés). Éste, ejerce un con-trol absoluto sobre sus súbdi-tos, a través de diversos ins-trumentos de control, y sobre los aspectos que conciernen a las personas, tales como su pasado, presente y futuro. En consecuencia, dicho nivel de control ha acabado con asomo alguno de libertad y de verda-dero afecto humano.Winston Smith, el personaje principal de la novela, a pesar de ser miembro del partido, es disi-dente con la doctrina del partido.En la primera parte de la nove-la, vemos cómo toma concien-cia sobre la manipulación de la cuál, es víctima. Esto provoca en él, ansias de conocer el modo de vida existente antes de la revolu-ción. Además, medita acerca de su vida, plasmando todo aquello que siente en un pequeño diario. Es decir, piensa en todo aquello que puede poseer y que no posee, debido a que el Gran Hermano (concreción que el partido pre-

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senta al mundo) quiere mantener el poder a cualquier precio. Éste sacrifica todo valor humano con el fin de poseer el poder absoluto. Por tanto, dijéramos que Wins-ton, en última instancia, com-prende cómo vivir en dicha so-ciedad, sin entender por qué vivir así y no de una manera diferente. No encuentra sentido alguno a su modo de vida. En la segunda parte, el descontento existente en su persona le impulsa a rebe-larse contra el partido, llevando a cabo actos que el partido con-sidera delictivos. Así, mediante Julia (otro miembro del partido), de la cuál se enamora, infringe la

doctrina del partido, puesto que, según esta, el único amor que un miembro del partido debe mani-festar, es aquel que debe dirigirse única y exclusivamente hacia la figura del Gran Hermano. En la última parte, vemos cómo Wins-ton es detenido y torturado, con el fin de su reciclaje. Para ello, es sometido a una descomunal tor-tura, tanto física como psicoló-gica, la cuál, trastornan los sen-timientos y principios que posee hacia el partido. Dijéramos que sus principios heréticos son bo-rrados, quedando sólo en él, sen-timientos de amor hacia la figura del Gran Hermano.

Metrópolis es en realidad varios filmes en una sola película, así que vayamos por partes. Es una alego-ría política sin duda. La visión de las clases altas, despreocupadas y ociosas, dedicadas a los placeres mientras los obreros tra-bajan a destajo bajo tierra es obviamente una visión

marxista extrema; lo cual no sonaría tan raro sin uno no supiera que Von Harbou se volvió al nazismo pocos años después del filme. El nazismo es exactamente lo contrario del comunismo, son el agua y el aceite. Pero también la alegoría fun-ciona (y mejor, a mi enten-der) como un paralelismo

de la Alemania de fines de los años 20, en donde esta-ba implantada la República de Weimar y se encontraba agobiada bajo el peso del endeudamiento financiero que le habían impuesto los ganadores de la Primera Guerra Mundial (una enor-me desocupación, hiperin-flación, etc).. Y es ahí donde encajaría mejor la visión de Lang, la de los países venci-dos trabajando a granel para darle a Estados Unidos sus rascacielos. El mensaje sería : explótenos, pero recuerden que estamos pasando ham-bre y miserias, y que somos también sus hermanos.En un futuro imaginario, Metropolis es una gigantes-ca orbe de más de 60 millo-nes de personas, diseñada y administrada con mano de hierro por Joh Fredersen. La población se encuen-tra dividida en dos clases : la clase alta, que vive en la superficie, y que goza de todas las comodidades; y la clase obrera, que reside en

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las capas subterráneas de Metrópolis, y que trabaja in-cansablemente operando las máquinas que le dan vida a la gran ciudad. Mientras se encuentra disfrutando una velada con amigos en uno de los centros de entreteni-miento de Metrópolis - el jardín eterno de los hijos - , Freder, hijo del dueño de la ciudad, descubre la irrup-ción de un grupo de niños guiados por una bella mu-chacha. La chica - de nombre María - le dice a los hijos de los obreros que la acompa-ñan, que éstos son también sus hermanos. Emocionado por el mensaje - y después que el grupo fuera disper-sado por los celadores del jardín - Freder sigue a María hasta el mundo subterráneo de los obreros, donde se ho-rroriza al ver la esclavizada vida que llevan. Mientras Freder se enamora de María y decide llevar a cabo accio-nes frente a su padre para mejorar la vida de los tra-bajadores, Fredersen ha co-menzado a investigar unos extraños planos que encuen-tra en los uniformes de to-dos los obreros. Los planos son la guía hasta llegar hasta las olvidadas catacumbas de

la ciudad, donde todas las noches María predica a los obreros sobre la llegada de un mediador que mejorará las condiciones de vida de todos. Decidido a terminar con este movimiento - al que considera subversivo - Fredersen acude al inven-tor Rotwang, quien le ofrece sustituír a María con un ser mecánico y provocar una re-vuelta, con la cual Fredersen podrá reprimir todos los in-tentos de insurgencia y dar

cible en inglés.La historia se centra en un obrero que extenuado por el frenético ritmo de la cadena de montaje en una empresa siderurgica pierde la razón, Después de recuperarse en un hospital, sale y es encar-celado por participar en una manifestación en la que se encontraba por casualidad. En la cárcel, también sin pretenderlo, ayuda a con-trolar un motín, gracias a lo cual queda en libertad. Una vez fuera, reemprende la lucha por la supervivencia en compañía de una joven huérfana a la que conoce en la calle.

Tiempos modernos fue un filme a caballo entre el cine mudo y sonoro, a veces con-siderado como la última pe-lícula muda de la historia. Se incluyeron algunos efec-tos sonoros en la película, como música, cantantes y voces provenientes de ra-dios y altavoces así como la sonorización de la actividad de las máquinas. Al final del film puede escucharse bre-vemente la voz de Charles Chaplin, que canta una ver-sión de la canción de Léo Daniderff, Je cherche après Titine, pero con una letra sin sentido, conocida como “Charabia”, cuyos sonidos tratan de asemejarse a una mezcla de francés e italiano, con alguna palabra recono-

Tiempos modernos es un largometraje de 1936 dirigi-do, escrito y protagonizado por el célebre actor Charles Chaplin. La película consti-tuye un retrato de las con-diciones desesperadas de un empleado que en la clase obrera tuvo que soportar en la época de la Gran depre-sión, condiciones promovi-das, en la visión dada por la película, por la eficiencia de la industrialización y la pro-ducción en cadena. En la pe-lícula también intervienen Paulette Goddard, Henry Bergman, Stanley Sandford y Chester Conklin. La pelí-cula muestra escenas de cor-te futurista de la factoría en la que trabaja Charlot que podrían haber sido influen-ciadas por el film Metrópolis de Fritz Lang.

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Tiempos Modernos

una lección a los obreros. Lo que no sabe Fredersen es que Rotwang tiene planes de venganza hacia él, su hijo y la ciudad entera, ya que su mujer Hel tuvo un amorío con Fredersen y perdió la vida al parir a Freder. Y el alma de Hel reside ahora en la mujer mecánica que su-planta a María, respondien-do las órdenes de Rotwang, y provocando un desastre de proporciones colosales en la ciudad de Metrópolis.

La Era Moderna y sus Males

Mainstream TecnológicoInctatur? Qui quam reped excerum ute nimagnatia cum lant volupta tumenim a et volo doluptatus re nusandantiAccust autam velit, in non por apissuntia illuptate vene doles et ea derum, sam et ut doles-simet alis nobitium dunt eaquaes est, simporem es eturion sequas saeprep eritistrume volorporumet fugiamus si omnitatur aut odignim usandae estrum fugia nihit vent liquas alignatem ad est, tet ressi blabore, quo cus quam, quiatib earcipsandi optae veles plates mos aut eos aut audae nim andae volupis non comnitium is doluptae num re, ut aut re, abor sunt aut apeditibus ditatquis mi, corem eum reiun-diat.Occus dolor am reria denia cum fugit exceari tiorendae pore voluptaturi alibust, eum recto tet quodit voles con con prest, sit, sa voluptur, cum, que es denis in cus quo con et fugitat.Gendem ratemqui tem int re odis dolorendi seque vellibustias sin culpa sita comniae caborep elessus volupti sus.Iduntem essequiam invellaute dita con conecatiis experi doluptas volut as que aut perum rem in ra dio exceatum quam excepta voloriae. Sam, nam quaeria quodio cuptate moloriam nos mos aut et pedis ex et, volorum re eosam volore pliqui a prae lit et aut quae. Porem qui que dolorat optatem et plabo. Giaersped que endiam qui doluptat.Pellabo. Itaquam, volupic ipsaeperis sae nestem ea cum eum evelene ctaecatem aut aut optaspe rsper-naturia dolupitiisto maiorrovid et omnihit atiosae mo velis non eos dolupta tempor aut ducid eaqui aut volo que sim sin con cullab ipsam at faccaeped ut enia nimagna tistrupit pore sitaturias dolupta turibea tempore vit eris am ut et que ne perfernat moloreh enditia quo expel is expe vollici psaerion eremquun-dae essimus volorestrum quam, ut quistrum aut utatibusdant porum quidele ctempor uptaqui suntur, que officit emporatis renistiam vero berumquam, corum quaerfereic test, cus.Maiorestem quam enimusci aut rem aut occum ipsa denis ea pelitasperro de nistinimin porro quam, qui cusci te modit porae consecatio. Suntur as imincit et officium quuntur?Nonet officias nossitassi rehenisqui cuptasped quo que prest, am que pre nit, ut porem venim de cus aut aut rest ut eseque dit lantium aut volorum ipidunt voluptassin essus.Natius eserum facestiatum autemod istotaqui coria dignat.Orehend andaece stiur? Elitaquae. Sercimintur ant omnis sollece perest, occulluptat earum, sa non ne sitati anti volut utaepe net volorepedis senducipsam eturio experum aut pratusd antiis in comnihil mo-dis et rem fugias dolorunto cus conet auta de occum volupta tenimpe llacepr ehente voluptatias modis magnamus, ullorep reruptae. Nam vellorisque net hiti aut elitian daepudi ditassus nimusap eribus et aut fugitem oloris aut parionse nos eum ande lam vitatem ipid mod eventis maior sinimust eribus accup-tiost doluptatur repelestrum vollita velis a cones maxim que num haria que verit quis dolorro mint omnimpossum in ped quamus ad eiusda sandelitate es et inistia et ut asperferorro ex eum seribus ut et dusciis et quiders peliquatium sunda conectem net audit evelia qui consectem. Udae venis autemSolo-raectis et esereped quas doluptaquam nonseque voloreh enimagniti officipsapic to quo voles necturia ipsaepu daesto optatquatem remod quia nullabo ribusame incium endiscid ut remquid enienihil excest aut omnis adist, quibus arcimol uptatur? Lent aditios elicienias solendi atquoditatem cum vendiscit

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1Síndrome de Fatiga de Información.

Los síntomas de este síndrome son la incapa-

cidad de concentrarte cuando la cantidad de información que ob-tienes al buscar algo puntual es muy grande. Las personas más propensas a sufrir este tipo de síndrome son aquellas que se en-cuentran trabajando pendientes del teléfono todo el día.Las personas esperan recibir rá-pidas respuestas a los emails, faxes, llamadas y mensajes de texto que recibe, para algunos esto es demasiado. La mayoría, de los que sufren este síndrome, tiene problemas para pensar con claridad por momentos, además de sufrir de insomnio (tienen problemas para dormir).

2Enfermedad del Date Prisa.

Los síntomas de este mal son variados, aunque destacan los

constantes dolores de cabeza y el continuo consumo de aspiri-nas para intentar aliviar en algún modo estas dolencias. Otra ca-racterística es que el tiempo se les comprime de sobremanera, terminan almorzando en la PC, dormitando por ratos en los es-critorios, etc.Personas que trabajan más de un turno en cargos altos y se mueven constantemente de una reunión a otra, entregan informes, envían documentos, presiden entrevistas o convenciones, etc. son las más propensas a sufrir de este mal.

3Síndrome de Baja Carga de Trabajo.

Las personas que lo sufren, afir-man: “Puedo ter-

minar mi trabajo en unas 4 horas, pero temo decir algo sobre eso, tampoco quiero que me asignen mucha carga de trabajo!”

El uso que le puedas a las herra-mientas que manejas en tu traba-jo puede ser tal que tu eficiencia puede ser muy alta, pero debido a que te encuentras sometido al [absurdo] modelo de trabajo donde uno tiene que cumplir un horario y no metas, debes preten-der que estás haciendo algo pro-ductivo, finges que sigues traba-jando.