Consumo culturalEl gusto como una marca de diferenciacin
socialSofa MontednicoSociologa Comparada
Uno de los elementos que llama la atencin sobre la temtica del
consumo cultural son las herramientas desarrolladas por los autores
para dar cuenta cmo algo tan cotidiano, como el gusto o estilo de
vida, se puede asociar a condiciones estructurales/sociales, por
ejemplo a: las formas de produccin del material de consumo (Lizardo
y Skiles, 2009); las condiciones de estatus y variables
socioeconmicas (ingreso, educacin, clase social) (Torche, 2010) o
bien a procesos histricos (Fishman y Lizardo, 2013). Este ltimo,
destaca por plantearse el objetivo de ir ms all y explicar la
manera que, en su caso, la variable educativa influira en la
configuracin cultural de las personas (expandiendo el gusto
cultural a travs de procesos educativos centrados en el
estudiante).A partir de estos anlisis, se desprende que la posicin
de clase es ms que el contexto estructurado en que se encuentran
las personas, sino tambin incluye marcos normativos que, junto a la
experiencia reflexiva de los sujetos, dan cuenta de las prcticas de
las personas. En otras palabras, la estructura social ms la cultura
generan escenarios posibles donde el sujeto decide cursos de accin,
lo que da cuenta de un modo de vida y siendo la unidad de anlisis
que el cientista social puede acceder. A partir de estos modos o
estilos de vida, es que el anlisis de los gustos e intereses (por
ejemplo consumo cultural) toma relevancia, en tanto dan cuenta no
solo de preferencias individuales sino de perfiles culturales
arraigados en condiciones sociales. Con Torche esto queda claro
cuando refuta la tesis del individualismo, que seala que no existen
regularidades en trminos de consumo cultural de las personas.Torche
analiza, entre otras cosas, las diferencias en prcticas de consumo
de diferentes grupos ocupacionales. Ahora bien, centrndome en el
caso exclusivo de los profesionales (que a pesar de no ser el foco
de anlisis de la autora, es un buen ejemplo para explicar mi punto)
se observa que es un grupo que ya no solo se diferencia por el
ingreso sino que, a medida que ms se profesionaliza (ya que existe
distintos tipos de profesionales, lo que se ha exacerbado con la
alta credencializacin de los ltimos aos) ms comienza a
diferenciarse del resto de ocupaciones, a travs de la adquisicin de
nuevos gustos y estilos de vida. En la sociedad chilena este
fenmeno se ve muy marcado, expresndose en una elite profesional que
tiene un alto capital cultural, lo que se traduce en la
participacin en actividades particulares (y muchas veces
exclusivas), como frecuentar lugares menos concurridos (por ejemplo
viajar a lugares nuevos o ir al cine Normandie) o bien en adquirir
bienes que marquen su diferencia con el resto de la poblacin (por
ejemplo tener un mac o un departamento en Lastarrias). Sin embargo,
los estudios sobre consumo cultural van ms all de esto y su
utilidad radica en la interpretacin de fenmenos asociados a
problemas sociales (desde estrategias educativas hasta formas de
alimentacin, entre otras).Por ltimo, como seala Fishman y Lizardo
(2013) en su texto, si bien el sujeto se ve influenciado o
condicionado por factores que escapan a su agencia y a partir de la
cual podemos hacer diferencias de grupos, no dejan de ser
condiciones que en efecto pueden ser transformadas. He aqu el punto
de entrada de la reflexividad del sujeto (antes mencionada), en
tanto es la capacidad para recibir la influencia del contexto,
mediarla por los propios valores, creencias, historias de vida,
etc., y dar una respuesta hacia ellas que se traducen en los cursos
de accin que tomamos.
