Contenidos de Decimo año de E. G.B

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Contenidos de Decimo año de E. G.B.

Unidadestemáticas

Ejes de aprendizaje

Destrezas con criterios

de desempeño

Indicadores esencialesde evaluación

1.Religiones monoteístas

Simbología religiosa

Tomar conciencia de la dignidad de la persona y su f iliación con Dios, analizando en forma comparativa el sentido de las oraciones y cele-braciones de tres religiones mono-teístas.

Reconoce el valor inalienable del ser humano.Explica los aportes de las religiones monoteístas a la cultura ecuatoriana.Describe las características arquitec-tónicas del templo visitado.

2.La Biblia y el pueblo de Israel

Religiones y represent-antes

Ref lexionar sobre la experiencia de un pueblo opri-mido que camina hacia su liberación sintiendo la pre-sencia de Dios en su historia.

Caracteriza el género literario de algu-nos libros de la biblia.Explica las condiciones de opresión que vivía el pueblo Israelita.Ordena cronológicamente los hechos más importantes de la vida del pueblo de Israel en el antiguo testamento.

3. Jesús, el Mesías

Religiones y represent-antes

Interpretar la historia de Jesús, el Mesías, a partir de la simbología, de los mensajes de cada momento histórico y de la literatura.

Relaciona textos bíblicos y del magis-terio de la Iglesia con la revelación de Dios.Caracteriza los géneros literarios de los libros del Nuevo Testamento.Ubica en el mapa del Mediterráneo oriental las ciudades donde vivían las comunidades cristianas destinatarias de las cartas de San Pablo.I

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4. Las primeras comunidades cristianas

Comunidades de creyentes

Describe el estilo de vida de las primeras comunidades cristia -nas.Interpreta el mensaje religioso de la escultura y pintura.Identif ica los sentimientos ex -presados en salmos escogidos.

5. La Iglesia en los primeros siglos

Pensamiento sociopolítico

Reconoce los diversos idiomas que hablaban los habitantes de Palestina.Narra los episodios más rele -vantes del proceso de expan -sión de la Buena Noticia de Jerusalén a Roma.Da razones de la conversión de Saulo de Tarso.Reconoce el estilo gótico en la arquitectura de un templo.

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Descubrir los motivos que tenían los apósto-les para anunciar con su testimonio a Jesucristo en comunidades que no eran judías.

Comparar la vida de la Iglesia Católica del siglo XXI con la expe-riencia de las primeras comuni-dades durante los tres primeros siglos de la era cristiana

Contenidos de Decimo año de E. G.B.

Unidadestemáticas

Ejes de aprendizaje

Destrezas con criterios

de desempeño


6.Padre, Hijo y Espíritu Santo


Reconoce la presencia de Dios Padre, con sus distintos nom -bres, en el antiguo testamento.Identif ica a Jesús como el Mesías esperado y como hijo de Dios.Comprende la presencia del Espíritu Santo, sus dones y presencia en la Iglesia.

7.La misión de la Iglesia

Comunidad de creyentes

Interpreta los documentos del magisterio de la Iglesia. Expresa, desde las bienaven -turanzas un código de vida cristiana.Elabora un perf il de la personali -dad de María de Nazaret.

8. El proyecto de vida

La dignidad hu-mana

Cuida y def iende la vida huma -na en toda circunstancia.Identif ica en los evangelios, los valores humanos que encarnó Jesús de Nazaret.Incorpora criterios y valores a su proyecto personal de vida.Interpreta obras de arte que expresan signos de vida y de muerte.

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Percibir la presen-cia de un Dios comunitario,justo misericordioso que interviene en la historia de su pueblo y de la Iglesia.

Expresar con las propias palabras la misión de la Iglesia tomando como modelo a María de Nazaret.

Revisar la propia vida a la luz de los criterios evangéli-cos para diseñar el proyecto personal de vida con la intención de enfrentar el futuro con respon-sabilidad y gene-rosidad.

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Religiones monoteístas

Eje de aprendizaje

Religiones y representantes

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Lengua y Literatura, Estudios Sociales y Cul-tura Estética.

Interdisciplinariedad

— Valorar el testimonio de Egeria y la importancia del esfuerzo y la creatividad para alcanzar los sueños y los objetivos importantes de la vida.

— Conocer las fiestas y las oraciones de las religio-nes monoteístas y saber que recuerdan, celebran y conmemoran acontecimientos importantes relacionados con su fe.

— Interpretar los tiempos dedicados en las tres religiones monoteístas a la preparación para la conversión.

— Apreciar el origen religioso de la importancia del agua y de las ciencias en el Toledo medieval y del posterior desarrollo de la escuela de traductores.

— Identificar las partes y las características de una mezquita y compararlas con las de una iglesia.

Objetivos didácticos

• Diferencia los elementos básicos del proyecto de Dios sobre el ser humano en las religiones monoteístas.

• Muestra algunas aportaciones de las religiones monoteístas a la cultura de nuestro país.

• Reconoce el valor inalienable del ser humano.

• Explica los aportes de las religiones monoteís-tas a la cultura ecuatoriana.

• Describe las características arquitectónicas del templo visitado.


• Actividad 7 (Responde), página 9, TE. Preparar una presentación multimedia para mostrar la cultura y la sociedad propias.

• Actividad 8, página 13, TE. Elaborar una pre-sentación en PowerPoint sobre unas fiestas religiosas judías y musulmanas.

Tecnologías de la información y la comunicación

Comunicación lingüística

• Ejercitarse en la escucha de la Palabra de Dios, la exposición de sus contenidos y su aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida social.

• Utilizar los procesos lingüísticos para expresar pensamientos y opiniones, y acostumbrarse al discurso coherente y estructurado de la fe cristiana.

• Analizar hechos sociales que se presentan en la clase de Formación Religiosa, para posibilitar el enriquecimiento del vocabulario.

Social y cívica

• Fomentar el gran valor de la fraternidad uni-versal, fundamentado y consecuencia de la fe cristiana.

Cultural y artística

• Apreciar la propia cultura y valorar adecuadamen-te otras tradiciones culturales y religiosas.

• Conocer las características del arte religioso para contribuir activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico.

Aprender a aprender

• Fomentar las capacidades de aprendizaje: atención, experiencia, impulso del trabajo en equipo, búsqueda y síntesis de la información, y opinión.

Autonomía e iniciativa personal

• Examinar situaciones concretas de la vida y rea-lizar con autonomía un juicio crítico y cristiano.

Relación con lascompetencias básicasCB

Tomar conciencia de la dignidad de la perso-na y su filiación con Dios, y analizar en forma comparativa el sentido de las oraciones y celebraciones de tres religiones monoteístas.

Destreza con criteriosde desempeñoDCD

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ConocimientosApartados

• Fíjate: Lectura comprensiva y comentario del texto sobre Mercedes de Jesús, y co-mentario del diálogo intercultural en la actualidad.

• Pregúntate: Análisis de las acciones que se llevan a cabo para alcanzar los sueños. • Responde: Reflexión y compromiso personal para alcanzar aquello que uno se propone

en relación con el diálogo entre culturas.

• Shemá Israel, el Padrenuestro y el Salat. • Búsqueda e interpretación de citas bíblicas (Antiguo Testamento y Nuevo Testamento)

y del Corán, e identificación de la idea principal. • Expresión de opiniones sobre temas espirituales. • Interés por conocer las oraciones de las diversas religiones monoteístas y su significado

para los creyentes.

ConectaT (págs. 8-9)

1. Las oraciones (págs. 10-11)

2. Las celebraciones (págs. 12-13)

• La Pascua judía, la Pascua cristiana y la fiesta musulmana del cordero. • Observación e interpretación de un eje cronológico con algunas fiestas cristianas. • Organización de la información en esquemas. • Interés por conocer la historia y el significado de algunas fiestas de las religiones mo-

noteístas. • Educación para la paz: Respeto por las creencias diferentes de la propia. • Educación en las TIC: Utilización de tecnologías digitales para presentar la información.

• Las tres culturas del Toledo medieval. • Importancia del agua, las ciencias y la escuela de traductores de Toledo en la Edad

Media. • Elaboración de un trabajo de investigación siguiendo un guión establecido. • Gusto por presentar correctamente los trabajos. • Educación para la paz: Valoración de la convivencia entre religiones y el diálogo

in terreligioso.

Documental:La convivencia en Toledo en la Edad Media (págs. 16-17)

Evaluación

• Historia de la mezquita-iglesia del Cristo de la Luz. • Elementos constructivos y decorativos de la mezquita-iglesia del Cristo de la Luz. • Identificación de los elementos arquitectónicos del Cristo de la Luz. • Ampliación del vocabulario sobre el arte y la arquitectura. • Valoración de la arquitectura de los edificios religiosos como un medio de transmisión

de las creencias. • Educación en las TIC: Interés por elegir el formato digital más adecuado.

Arte: Arquitectura: La mezquita-iglesia del Cristo de la Luz(págs. 18-19)

3. El compromiso (págs. 14-15) • El Yom Kippur, la Cuaresma y el ramadán.

• Análisis de unos textos religiosos para extraer la idea principal. • Interpretación y estudio de un esquema sobre el compromiso de los creyentes. • Reflexión sobre actitudes que ayudan o entorpecen el crecimiento personal.

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Actividades Orientaciones

• Buscar información sobre las diversas actividades que realizó Merce-des y las culturas, religiones y dificultades con que un viajero actual se encontraría.

• Reflexionar sobre el propio sueño para el futuro y lo que tendría que dejar para alcanzarlo.

• Elegir el viaje que le gustaría realizar.• Reflexionar sobre lo que le mueve a dejar sus seguridades para con-

seguir lo que se propone.• Valorar lo más positivo y lo más difícil del hecho de convivir con per-

sonas de otras culturas y religiones.

• Relacionar unos textos con la religión a la que pertenecen.• Buscar unos salmos en la Biblia y relacionarlos con el tipo de oración

que les corresponde.• Explicar el significado de la oración para los cristianos, elegir la frase

del Padrenuestro que más le guste y explicarlo de forma personal.

• Completar un esquema sobre las oraciones y las celebraciones de los creyentes de las religiones monoteístas.

• Contestar unas preguntas sobre el relato bíblico de la Última Cena.• Reflexionar sobre un caso de convivencia entre religiones y contestar

unas preguntas expresando la propia opinión.• Elaborar en grupo un informe o presentación en PowerPoint sobre

dos de las fiestas religiosas sugeridas.

• Identificar la función de diversos edificios de Toledo en la Edad Media e identificar la religión a la que pertenecen; explicar la relación entre el trabajo de dos científicos medievales y su religión.

• Resumir la aportación cultural de la escuela de traductores de Toledo.• Investigar sobre diversas situaciones religiosas.• A partir de un discurso del Dalai Lama, redactar un texto sobre el

diálogo interreligioso y enumerar sus beneficios.• Elaborar un documental sobre el Parlamento de las Religiones

siguiendo unas pautas como documentalista.

• Expresar en forma de frases el esquema de la unidad.• Explicar qué es la oración para los cristianos.• Enumerar las diferencias entre la Pascua judía y la cristiana.• Definir conceptos y relacionarlos con la religión correspondiente.• Comentar la imagen de un voluntario comprometido con el Cuarto

Mundo, y analizar otro caso de voluntariado.• Decir si unas frases sobre las religiones en el Toledo medieval son ver-

daderas o falsas y corregir las falsas; enumerar dos avances científi-cos de los musulmanes en la Edad Media y su relación con la religión.

• Comentar un fragmento de un discurso sobre el diálogo interreligioso.

• Describir las principales características de la mezquita-iglesia del Cristo de la Luz y argumentar su nombre.

• Identificar tres tipos de arcos y la comunidad religiosa de la que proceden.• Realizar un trabajo sobre dos edificios de cada religión monoteísta

siguiendo un guión.• Reflexionar a partir de unas preguntas referentes a los espacios de

oración de las religiones monoteístas.

• Completar una cita del Corán y responder preguntas de comprensión.• Comentar un testimonio y explicar por qué se trata de una conversión.• Explicar por qué para los judíos el Yom Kippur es una fiesta alegre.• Comentar unas actitudes sobre el compromiso personal respondiendo

a unas preguntas sobre cuáles favorecen el crecimiento como persona.

— Amin Maalouf, León, el africano (1990).

— Radu Mihaileanu, Vete y vive (2005).

— Eduardo Paniagua y Jorge Rozemblum, Maimónides, Edad de Oro de Sefarad.

Recursos: música, lectura y filmografía

• Relación entre la Pascua cristiana y la Pascua judía. Análisis de la creencia en Dios de las religiones monoteístas. Sig-nificado del cordero en las tres religio-nes monoteístas. (Véase pág. 32)

Otras actividades de evaluación

Atención a la diversidad

Refuerzo/consolidación:

— Definición de conceptos. Análisis de fiestas importantes de las tres religiones monoteístas. Explicación de la variación en las fechas de las fiestas de las reli-giones monoteístas. Descripción de la Cuaresma. Relación de unas palabras con la religión a la que pertenecen. (Véa-se pág. 30)

Ampliación/profundización:

— Comentario de dos textos bíblicos refe-rentes a fiestas judías. (Véase pág. 31)

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1. Define los siguientes conceptos.

• Shema • Conversión • Yom Kippur • La Meca • Limosna • Fatiha • Islam • Ayuno • Eucaristía • Pesah • Ramadán • Monoteísmo • Pan ácimo • Ibrahim • Debir • Oración • Cuaresma • Sabbat 2. Contesta las siguientes preguntas.

a) Di el nombre de una fiesta judía que está en el origen de una fiesta cristiana.

— ¿En qué época se celebra?

— ¿Qué conmemoran en ella los judíos?

— ¿En qué consiste la celebración?

b) ¿Cuál es la fiesta más importante para los cristianos?

— ¿En qué época se celebra?

— ¿Qué se conmemora?


c) Di el nombre de una de las fiestas más importantes del calendario musulmán.

— ¿Tras qué mes se celebra?

— ¿Qué se conmemora?


3. Explica el motivo de que las fiestas musulmanas se celebren en fechas algo distintas de un año al siguiente según nuestro calendario.

4. Explica con tus palabras qué es la Cuaresma. ¿Qué prácticas religiosas hacen muchos cristianos durante ese período?

5. Relaciona estas palabras con la religión a la que pertenecen. Algunos conceptos pueden pertenecer a varias religiones.

• Sabbat • Limosna • Shema • Cristianismo • Conversión • Padrenuestro • Pan ácimo • Hierbas amargas • Islam • Pascua • Fiesta del cordero • Yom Kippur • Peregrinación • Judaísmo • Biblia • Debir • Corán

NOMBRE: …………………………………....... CURSO: ……………… FECHA: ………......…

Refuerzo1.

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Ampliación

1. Responde a las siguientes preguntas sobre este texto del Éxodo:

a) ¿A qué importante acontecimiento del pueblo de Israel se refiere este texto? Coméntalo brevemente.

b) ¿Qué fiesta celebra estos sucesos?

c) ¿Qué hacen los judíos para celebrar esa fiesta?

d) ¿Qué relación tiene el cristianismo con esta fiesta? ¿Qué nuevo significado tiene para los cristianos?

2. Responde a las siguientes preguntas sobre este texto de la Carta a los Hebreos:

a) El autor de la carta hace referencia a una fiesta judía muy importante. ¿Cuál es?

b) ¿En qué consiste esta fiesta? ¿Qué finalidad tiene para los judíos?

c) Fíjate en que se trata de un texto cristiano y que en él se cita a Cristo como «sumo sacerdote». ¿Qué relación establece el autor entre Cristo y lo que se celebra en esa fiesta?

La Pascua judía

«En aquellos días, el Señor dijo a Moisés y a Aarón en Egipto:

—Este mes será para ustedes el principal, será para ustedes el primer mes del año. Digan a toda la asamblea de Israel: El 10 de este mes cada uno procurará una res para su familia, una por casa. Si la familia es demasiado pequeña para terminarla, que se junte con el vecino de casa; según el número de comensales y lo que coma cada uno, se repartirá la res. Será un animal sin defecto, macho, añal, cordero o cabrito.

»Lo guardarán hasta el día 14 del mes, y entonces toda la asamblea de Israel lo matará al atardecer. Con algo de la sangre rociarán las dos jambas y el dintel de la casa donde lo hayan comido. Esa noche comerán la carne, asada a fuego, acompañada de pan sin fermentar y verduras amargas. No comerán de ella nada crudo ni cocido en agua, sino asado a fuego: con cabeza, patas y entrañas. No dejaréis restos para la mañana siguiente, y si sobra algo, lo quemarán. Y lo comerán así: la cintura ceñida, las sandalias en los pies, un bastón en la mano; y se lo comerán a toda prisa, porque es la Pascua del Señor.

»Esa noche atravesaré todo el territorio egipcio dando muerte a todos sus primogénitos, de hombres y de animales; y haré justicia de todos los dioses de Egipto. Yo soy el Señor. La sangre será su contraseña en las casas donde estén: cuando vea la sangre, pasaré de largo; no os tocará la plaga exterminadora cuando yo pase hiriendo a Egipto. [...] El Señor va a pasar hiriendo a Egipto, y cuando vea la sangre en el dintel y las jambas, el Señor pasará de largo y no permitirá al exterminador entrar en sus casas para herir.

»Cumplan este mandato del Señor: es ley perpetua para ustedes y sus hijos. Y cuando entren en la tierra que el Señor les va a dar, según lo prometido, observarán este rito. Y cuando les pregunten sus hijos qué significa este rito, les responderán: es el sacrificio de la Pascua del Señor. Él pasó en Egipto, junto a las casas de los israelitas, hiriendo a los egipcios y protegiendo nuestras casas».

Ex 12, 1-13.23-27

El sacrificio de Cristo

«La primera Alianza contenía disposiciones sobre el culto y el santuario terrestre. Se instaló una primera tienda, llamada el Santo, en la que estaban el candelabro y la mesa de los panes presentados. Detrás de la segunda cortina estaba la tienda llamada el Santo de los Santos, que contenía el altar de oro y el arca de la Alianza, revestida toda de oro, que encerraba una jarra de oro con maná, la vara florecida de Aarón y las tablas de la Alianza. [...]

»En cambio, Cristo, venido como sumo sacerdote de los bienes futuros, usando una tienda mejor y más perfecta, no hecha a mano, es decir, no de este mundo creado, llevando no sangre de cabras y becerros, sino su propia sangre, entró de una vez para siempre en el santuario y logró el rescate definitivo.

»Pues si la sangre de cabras y toros, y la ceniza de becerra rociada sobre los profanos los consagra con una pureza corporal, cuánto más la sangre de Cristo, que por el Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios, purificará nuestras conciencias de obras muertas, para que demos culto al Dios vivo. [...]

Como es destino humano morir una vez y después ser juzgado, así Cristo se ofreció una vez para quitar los pecados de todos y aparecerá una segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que lo esperan».

Heb 9, 1-4.11-14.27-28

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Eje de aprendizaje

Religiones y represen-tantes

Lengua y Literatura, Estudios Sociales y Cultura Estética.



• Ejercitarse en la escucha de la Palabra de Dios y su aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida social.

• Señalar los diversos lenguajes y modos de comu-nicación que Dios ha utilizado en su revelación al ser humano.

• Utilizar los procesos lingüísticos para expresar pensamientos, vivencias y opiniones, y acostum-brarse al discurso coherente y estructurado de la fe cristiana.


Social y cívica

• Fomentar el gran valor de la fraternidad universal, fundamentado y consecuencia de la fe cristiana.


• Apreciar la propia cultura y valorar adecuadamente otras tradiciones culturales y religiosas.

• Conocer el sentido y la profundidad del arte religio-so para contribuir activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico.

Aprender a aprender

• Fomentar las capacidades de aprendizaje: atención, impulso del trabajo en equipo, búsqueda y síntesis de la información, y opinión.


• Examinar situaciones concretas de la vida y realizar con autonomía un juicio crítico y cristiano.


Reflexionar sobre la experiencia de un pueblo opri-mido que camina hacia su liberación sintiendo la presencia de Dios en su historia.


— Relacionar migraciones de la historia con los lugares y las épocas en que han acontecido.

— Reflexionar sobre lo aislados que vivimos a pesar de los medios de comunicación que existen.

— Reconocer los grupos de libros del Antiguo Testamen-to, los géneros literarios utilizados, las características comunes y la historia de la formación de los textos.

— Valorar el proceso de salvación por parte de Dios que se puede observar en todo el Antiguo Testamento.

— Conocer la Revelación de Dios en la historia de Israel desde Abrahán hasta Jesucristo.

— Interpretar el estilo y el simbolismo de los mosaicos del período bizantino mediante el estudio de los mosaicos de San Vital de Rávena.

— Identificar los símbolos del pueblo judío y su significado.


• Identifica el género literario de algunos textos de la Biblia.

• Sitúa cronológicamente los hitos más importantes de la revelación de Dios que van preparando la encar-nación de Jesús, el Hijo de Dios.

• Caracteriza el género literario de algunos libros de la biblia.

• Explica las condiciones de opresión que vivía el pueblo Israelita.

• Ordena cronológicamente los hechos más impor-tantes de la vida del pueblo de Israel en el antiguo testamento.


• Actividad 1, página 27, TE. Redactar un mensaje uti-lizando el lenguaje de los mensajes de móvil (SMS).


La Biblia y el

pueblo de Israel

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• Fíjate: Lectura comprensiva y comentario de un artículo periodístico, y extracción de información para la reflexión sobre las migraciones.

• Pregúntate: Análisis de las causas y las consecuencias de las migraciones. • Responde: Reflexión y compromiso personal en el rechazo de la intolerancia hacia

los inmigrantes. • Educación para la paz: Valoración de la diversidad, rechazo de la intolerancia y fomento

de la convivencia intercultural.

• El proceso de formación de los textos bíblicos. • Los géneros literarios. • Interpretación de un mapa conceptual y aprendizaje de los símbolos utilizados en una

cita bíblica. • Búsqueda, lectura y comprensión de citas bíblicas. • Reflexión sobre el uso de los géneros literarios. • Interés por conocer el proceso de formación de la Biblia.


1. La Biblia (págs. 26-27)

2. Los libros del Antiguo Testamento (págs. 28-29)

• El Antiguo Testamento: Pentateuco, libros históricos, libros proféticos, libros poéticos, libros sapienciales y narraciones didácticas.

• La Biblia como una historia de salvación. • Identificación de los grupos de libros del Antiguo Testamento y las características de

cada grupo. • Interés por reconocer la presencia de Dios en los relatos bíblicos y en la vida de los

creyentes.

3. La Revelación de Dios en la historia de Israel (págs. 30-31)

• Los patriarcas: Abrahán y sus descendientes; de Egipto a Canaán: Moisés y el Éxodo; jueces, reyes y profetas; el destierro en Babilonia; la reconstrucción.

• Interpretación de un mapa de los trayectos de Abrahán, Jacob y Moisés, y de un eje cronológico sobre la historia del pueblo de Israel.

• Análisis de textos bíblicos a partir de unas preguntas. • Valoración de actitudes, como el esfuerzo por superar los fracasos y la petición de ayuda. • Curiosidad por conocer la historia del pueblo de Israel.

• Estilo y simbolismo de los mosaicos. • Análisis de los elementos iconográficos y simbólicos de un mosaico bizantino de San

Vital de Rávena, e identificación en otras obras del mismo tema. • Educación moral y cívica: Valoración del modelo de vida basado en la hospitalidad.

Arte: Mosaico: San Vital de Rávena (págs. 32-33)

Evaluación

• El Templo de Jerusalén. • La sinagoga. • El talit, los tefilim, la mezuzá y la kipá. • Investigación sobre la función de lugares y objetos religiosos. • Preparación en grupo de unas preguntas sobre una comunidad religiosa cercana. • Curiosidad por conocer algunos símbolos del pueblo judío. • Educación para la paz: Respeto y valoración de las creencias diferentes a las propias.

Documental: Los símbolos del pueblo judío (págs. 34-35)

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• Completar una tabla sobre diversas migraciones de la historia a partir de la información extraída de un texto periodístico, y deducir desde cuándo se produce el fenómeno migratorio.

• Explicar las causas actuales de las migraciones.• Indicar las aportaciones de la inmigración en el ámbito cultural, y

reflexionar sobre la intolerancia hacia la diversidad.• Reflexionar sobre el propio comportamiento hacia el hecho migratorio

y anotar propuestas para facilitar la convivencia entre culturas.

• Expresar de tres modos distintos un hecho de la propia vida y rela-cionar esta actividad con la redacción de textos bíblicos.

• A partir de un esquema, redactar un resumen del proceso de forma-ción de los textos bíblicos.

• Localizar unas citas bíblicas e indicar su género literario.• Interpretar y buscar unas citas bíblicas.• Comentar un texto del Concilio Vaticano II para entender la impor-

tancia de los géneros literarios en la Biblia.

• Confeccionar un esquema sobre los libros del Antiguo Testamento y sus principales características; averiguar el libro del Antiguo Testa-mento en que aparecen unos personajes y reconocer al intruso.

• Explicar el proceso de salvación que late bajo todos los relatos del Antiguo Testamento.

• Relacionar unos libros del Antiguo Testamento con el grupo en el que se incluyen y con la descripción de su contenido.

• Preguntar a creyentes sobre la presencia de Dios en su vida.

• Buscar un sinónimo común (revelar) que sirva para una serie de pala-bras y explicar su significado.

• Comentar, a partir de unas preguntas, el Salmo 137 para ubicarlo en un período concreto de la historia de Israel.

• Comentar por parejas los elementos comunes en la forma de superar un fracaso personal.

• Responder a unas preguntas sobre dos obras de arte del mismo tema iconográfico: la hospitalidad de Abrahán.

• Reflexionar personalmente sobre la propia vivencia de la hospitali-dad, a partir de unas preguntas.

• Explicar qué es la Biblia y escribir con letras unas citas bíblicas.• Identificar el género literario de unas citas bíblicas.• Comprender un texto sobre la interpretación de los textos bíblicos.• Explicar qué es el Pentateuco y qué libros lo componen.• Identificar a qué grupo pertenecen unos libros de la Biblia.• Dar razón de la historia de Israel como historia de salvación.• Ordenar cronológicamente unos hechos históricos.• Explicar qué supuso para el pueblo judío la destrucción del Templo y

la deportación a Babilonia.• Explicar la función de diversos elementos del Templo de Jerusalén.• Explicar, a partir de un mapa, los desplazamientos del pueblo judío.

• Describir unos objetos propios de la religión judía y su función.• Explicar la importancia del Templo de Jerusalén y situar en él a unos

personajes según su origen.• Responder a unas preguntas referentes a unos objetos usados por

los judíos durante la oración.• Investigar y responder en grupo a unas preguntas referentes a la

sinagoga más cercana a la propia localidad.

— Rabino Rami Shapiro, Cuentos jasídicos anotados y explicados (2005).

— Radu Mihaileanu, El tren de la vida (1998).

— Montserrat Figueras, Jordi Savall y Hes-perion XXI, Diáspora Sefardí (1999).





• Definición de conceptos. Exposición de la estructura, el contenido y la interpretación de la Biblia. Situación de personajes en el grupo de libros de la Biblia donde apa-recen. Respuesta a preguntas sobre los libros proféticos. (Véase pág. 44)


• Comentario de tres fragmentos bíblicos. (Véase pág. 45)

• Abreviaturas de libros bíblicos. Proceso de formación de la Biblia. Rasgos ge-nerales de la Biblia. Abrahán y Moisés. Significado de la expresión «Palabra de Dios». La Biblia en la actualidad. (Véase pág. 38)

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Refuerzo

1. Define con tus palabras estos conceptos:

• Revelación • Nómada

• Profetas • Decálogo

• Géneros literarios • Antiguo Testamento

• Pentateuco • Libros sapienciales

• Cantar de los Cantares • Biblia

• Alianza • Torá

2. Contesta las siguientes preguntas.

a) ¿Cuáles son los libros que forman el Pentateuco?

b) ¿Sabrías decir, a grandes rasgos, qué trata cada uno de los libros del Pentateuco?

c) ¿Es histórico y comprobable cada hecho narrado en la Biblia?

d) En el caso de que alguna narración bíblica no sea comprobable, ¿esto significa que la Biblia no dice la verdad? ¿Por qué?

e) Explica qué son los géneros literarios en el Antiguo Testamento.

3. ¿En qué parte de la Biblia aparece cada uno de estos personajes?

• Samuel • Libros históricos

• Moisés

• Abrahán

• David • Pentateuco

• Job

• Isaac

• Jeremías • Narraciones didácticas

• Ageo

• Caín

• Salomón • Libros proféticos

• Isaías

• Ester

• Roboán • Libros sapienciales

4. a) ¿De qué tratan los libros proféticos?

— ¿Cuál es su objetivo?

b) ¿Quiénes son los profetas?

— ¿Qué anuncian?

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Ampliación

1. A partir de lo que leas en este texto del profeta Jeremías, responde a las preguntas.

a) ¿Qué es un profeta?

b) ¿Qué historia cuenta este fragmento?

c) ¿Dice algo útil para las personas de hoy, o solo es un texto antiguo? ¿Por qué?

2. Después de leer este fragmento del libro de Ezequiel, responde a las preguntas.

a) ¿Qué crees que es lo que Dios le manda decir a Ezequiel?

b) ¿Qué libro (o «rollo», por la forma que tenían entonces los libros) es el que tiene que «comer»?

3. Identifica el mensaje principal que nos da este fragmento de la Carta a los Hebreos.

a) ¿Por medio de quién ha hablado Dios en el Antiguo Testamento? ¿Y en el Nuevo Testamento («en esta etapa final»)?

b) ¿Qué calificativos da el autor a Jesucristo?

«Muchas veces y de muchas formas habló Dios en el pasado a nuestros padres por medio de los profetas. En esta etapa final nos ha hablado por medio de un Hijo, a quien nombró heredero de todo, por quien creó el universo. Él es reflejo de su gloria, impronta de su ser, y sustenta todo con su palabra poderosa. Realizada la purificación de los pecados, tomó asiento en el cielo a la diestra de la Majestad; tanto superior a los ángeles, cuanto es más excelente el título que ha heredado».

Heb 1, 1-4

«Y me dijo:

—Hijo de Adán, come lo que tienes ahí; cómete este rollo y vete a hablar a la casa de Israel.

Abrí la boca y me dio a comer el rollo, diciéndome:

—Hijo de Adán, alimenta tu vientre y sacia tus entrañas con este rollo que te doy.

Lo comí y me supo en la boca dulce como la miel. Y me dijo:

—Hijo de Adán, anda, vete a la casa de Israel y diles mis palabras, pues no se te envía a un pueblo de idioma ex-traño y de lenguas extranjeras que no comprendes».

Ez 3, 1-5

«El Señor me dirigió la palabra:

—Antes de formarte en el vientre te escogí, antes de salir del seno materno te consagré y te nombré profeta de los paganos.

Yo repuse:

—¡Ay, Señor mío! Mira que no sé hablar, que soy un muchacho.

El Señor me contestó:

—No digas que eres un muchacho: que a donde yo te envíe, irás; lo que yo te mande, lo dirás. No les tengas miedo, que yo estoy contigo para librarte —oráculo del Señor—.

El Señor extendió la mano, me tocó la boca y me dijo:

—Mira, yo pongo mis palabras en tu boca, hoy te establezco sobre pueblos y reyes, para arrancar y arrasar, destruir y demoler, edificar y plantar».

Jr 1, 4-10

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Eje de aprendizaje

Religiones y representantes

Jesús, el Mesías

Lengua y Literatura, Cien cias Sociales, Geo-grafía e Historia, y Cultura Clásica.




• Señalar los diversos lenguajes y modos de comu-nicación que Dios ha utilizado en su revelación al ser humano.

• Utilizar los procesos lingüísticos para expresar pensamientos, vivencias y opiniones, y acostum-brarse al discurso coherente y es tructurado de la fe cristiana.


Social y cívica

• Fomentar el gran valor de la fraternidad universal, fundamentado y consecuencia de la fe cristiana.


• Apreciar la propia cultura y valorar adecuadamente otras tradiciones culturales y religiosas.

• Conocer el sentido y la profundidad del arte religio-so, para contribuir activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico.

Aprender a aprender

• Fomentar las capacidades de aprendizaje: aten-ción, memoria, experiencia, impulso del trabajo en equipo, búsqueda y síntesis de la información, y opinión.


• Examinar situaciones concretas de la vida y realizar con autonomía un juicio crítico y cristiano.


Interpretar la historia de Jesús, el Mesías, a partir de la simbología, de los mensajes de cada momento histórico y de la Literatura.

Destreza con criteriosde desempeñoDCD — Reflexionar, a partir del ejemplo de Iqbal Masih,

sobre lo importante que es para los derechos de la infancia denunciar las situaciones de explota-ción infantil.

— Valorar la utilidad de las fuentes extrabíblicas para argumentar la historicidad de Jesús.

— Conocer el proceso de redacción y las caracterís-ticas del Nuevo Testamento.

— Identificar los Evangelios canónicos como el principal medio de transmisión de la vida, muerte y resurrección de Jesucristo.

— Reconocer la poesía espiritual como un lenguaje propio de las diversas religiones.

— Apreciar el uso de la Biblia en las celebraciones y reconocer la importancia de la Palabra de Dios para los cristianos.

— Identificar el símbolo de cada Evangelio.


• Identifica el género literario y el autor de algunos textos de la Biblia.

• Establece relaciones entre textos de la Biblia, de la Tradición y del Magisterio de la Iglesia sobre la revelación de Dios.

• Relaciona textos bíblicos y del magisterio de la Iglesia con la revelación de Dios.

• Caracteriza los géneros literarios de los libros del Nuevo Testamento.


• Actividad 6, página 45, TE. Buscar en Internet un mapa del Mediterráneo oriental para señalar en él las ciudades y regiones de las comunidades destinatarias de las cartas de san Pablo.


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• Fíjate: Lectura comprensiva y comentario de la biografía de Iqbal Masih, y trabajo de precisión en la definición de la explotación infantil.

• Pregúntate: Valoración de la vida entregada por un ideal. • Responde: Reflexión sobre la misión de Jesús. • Educación para la paz: Valoración de las acciones que se llevan a cabo para luchar

contra la explotación infantil.

• Jesús en la historia romana y judía. • Jesús en el Talmud y en el Corán. • Análisis de la validez histórica de las fuentes extrabíblicas sobre Jesús. • Comparación de diversos textos sagrados y situación en su contexto histórico. • Educación moral y cívica: Respeto por la diversidad cultural y religiosa.


1. Historicidad de Jesús (págs. 42-43)

2. El Nuevo Testamento (págs. 44-45)

• El proceso de formación del Nuevo Testamento. • Géneros literarios en el Nuevo Testamento. • Identificación del uso de los géneros literarios en la vida cotidiana y en la redacción

del Nuevo Testamento. • Interpretación de textos bíblicos. • Elaboración de mapas con información histórica y bíblica. • Interés por conocer la historia y las características de los diversos grupos de libros del

Nuevo Testamento.

3. Los Evangelios (págs. 46-47)

• Los cuatro Evangelios. • El canon del Nuevo Testamento. • Trabajo práctico de comparación de textos de los Evangelios sinópticos y extracción

de conclusiones sobre su proceso de redacción. • Organización de la información en tablas. • Valoración de la importancia de conocer el proceso de redacción de los Evangelios. • Interés por interpretar correctamente el lenguaje apocalíptico.

• El Tao, los Salmos y la poesía franciscana. • Interpretación del lenguaje poético e identificación de los recursos estéticos y formales. • Elección y expresión de sentimientos profundos. • Extracción de información religiosa en obras literarias. • Gusto por la poesía espiritual como medio de expresión de las creencias religiosas.

Arte: Literatura: La poesía espiritual (págs. 48-49)

Evaluación

• La liturgia de la Palabra en la Eucaristía; el ambón. • Investigación sobre el uso de la Palabra de Dios en las celebraciones, mediante diver-

sas estrategias y la compleción de fichas. • Identificación de elementos en una imagen. • Respeto y valoración de la importancia que los cristianos otorgan a la Palabra de Dios

en las celebraciones y en su vida.

Documental: La Biblia en las celebraciones (págs. 50-51)

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• Explicar detalles de la vida de Iqbal Masih que le han llamado más la atención.

• Indicar tres actividades que sean explotación infantil y tres que no lo sean y debatir en clase por grupos.

• Reflexionar sobre el sentido de la vida y la muerte de Iqbal Masih y responder a unas preguntas sobre la utilidad de su lucha.

• Buscar en grupo paralelismos entre la vida, muerte y misión de Iqbal Masih y la de Jesús y completar una tabla.

• Razonar el motivo por el cual un texto no cristiano podría ser una prueba de la historicidad de Jesús.

• Completar un cuadro sobre historiadores romanos y judíos que ha-blaron de Jesús.

• Comparar un texto del Corán con uno del Evangelio de Lucas y res-ponder a unas preguntas sobre sus semejanzas y diferencias.

• Reconocer si unas afirmaciones sobre la redacción del Nuevo Tes-tamento son correctas o no y corregir las erróneas.

• Reflexionar sobre el género literario que utilizaría para contarle a un amigo quién es Jesús para él y decir cómo lo haría.

• Buscar en Internet un mapa del Mediterráneo oriental y señalar las ciudades y regiones a las que iban dirigidas las cartas de san Pablo.

• Realizar un trabajo en grupo, siguiendo un guión, sobre un texto ejemplo de género literario en el Nuevo Testamento.

• Identificar el género literario de unos textos del Nuevo Testamento.

• Completar un cuadro sobre los cuatro Evangelios.• Justificar la existencia de cuatro Evangelios y no solo uno y la aporta-

ción de este hecho a la fe de los cristianos.• Buscar, en tres textos evangélicos, ideas comunes y explicar por qué

aparecen repetidas en los diferentes Evangelios.• Responder a unas preguntas referentes al inicio de dos libros del

Nuevo Testamento y su intención.

• Responder a unas preguntas sobre un poema taoísta de Lao Zi, sobre el Salmo 23 y sobre un poema de san Francisco de Asís, para captar su mensaje, valorar sus recursos y descubrir su trasfondo religioso.

• Comparar los tres poemas, destacar semejanzas y diferencias, y expresar la opinión propia sobre ellos.

• Expresar, por grupos, un sentimiento profundo mediante el lenguaje simbólico o metafórico.

• Elegir la respuesta correcta a unas preguntas sobre el Nuevo Testa-mento.

• Relacionar diversas fuentes históricas con su definición.• Identificar, en un grupo de citas, las que son del Nuevo Testamento,

resumirlas y señalar el género literario al que pertenecen.• Elaborar una redacción, a partir de unos términos dados, sobre el pro-

ceso de redacción del Nuevo Testamento.

• Buscar dos citas en la Biblia y responder a unas preguntas para captar lo que tienen en común.

• Identificar en una fotografía elementos de un presbiterio.• Formular a una persona de edad avanzada unas preguntas sobre la

Eucaristía en su juventud.• Visitar una parroquia y obtener información, con unas pautas de docu-

mentalista, sobre la Palabra de Dios en las celebraciones litúrgicas.

— Sterling Van Wagenen, Los manuscritos del mar Muerto (2001).

— Andrew Lloyd Webber, Jesucristo Su-perstar (2007).

— Gerd Theissen, La sombra del Galileo (2004).


• Interpretación del libro del Apocalipsis. El canon del Nuevo Testamento. La poesía espiritual. Histori cidad de Jesús. El proceso de formación del Nuevo Testa mento. (Véase pág. 44)




— Definición de conceptos. Rasgos más importantes de los géneros literarios del Nuevo Testamento. Ejemplos de diversos fenómenos relacionados con la transmisión de información. Histo-ricidad de Jesús de Nazaret. Carac-terísticas más importantes de cada uno de los Evangelios. (Véase pág. 42)


— Análisis de tres fragmentos del Nuevo Testamento. (Véase pág. 43)

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Refuerzo

1. Define cada uno de los siguientes conceptos.

• Evangelio • Canon • Catequesis

• Escritos apócrifos • Lenguaje simbólico • Nuevo Testamento

• Historicidad • Apocalipsis • Talmud

2. Anota el rasgo más importante de cada uno de los géneros literarios que aparecen en el Nuevo Testa-mento:

a) Epistolar:

b) Evangélico:

• Parábolas:

• Relatos de milagros:

• Relatos de la pasión:

• Relatos midrásicos:

c) Apocalíptico:

3. Pon un ejemplo, extraído de la vida cotidiana, de cada uno de los siguientes fenómenos:

• Transmisión oral:

• Comunicación epistolar:

• Relatos escritos de notificación de buenas noticias:

• Mensajes simbólicos y encriptados:

4. Explica cómo se podría argumentar a favor de la historicidad de Jesús de Nazaret.

5. Comenta las características más importantes de cada uno de los cuatro Evangelios.

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Ampliación

1. a) Elabora una lista de los datos históricos que proporciona el autor de este fragmento y otra de los datos geográficos.

b) ¿Qué crees que pretende el autor con esta acumulación de datos?

2. a) Elabora una lista de los personajes políticos y religiosos citados en este fragmento.

b) ¿Con qué intención el autor sitúa cronológicamente los hechos de una manera tan detallada?

c) ¿Quién es el protagonista del fragmento y cuál es su misión?

3. a) ¿Cuáles son las actitudes de Cristo que san Pablo recomienda en esta carta que tengan los cristianos?

b) ¿Qué diferencias observas entre el Mesías que esperaba la mayoría de los judíos y Jesús tal como aparece descrito en este texto?

«Por entonces se promulgó un decreto del emperador Augusto que ordenaba a todo el mundo inscribirse en el censo. Este fue el primer censo, realizado siendo Quirino gobernador de Siria. Acudían todos a inscribirse, cada uno en su ciudad. José subió de Nazaret, ciudad de Galilea, a la ciudad de David en Judea, llamada Belén —pues pertenecía a la casa y familia de David—, a inscribirse con María, su esposa, que estaba encinta».

Lc 2, 1-5

«El año 15 del reinado del emperador Tiberio, siendo gobernador de Judea Poncio Pilato, tetrarca de Galilea Hero-des, su hermano Felipe tetrarca de Iturea y Traconítida y Lisanio tetrarca de Abilene, bajo el sumo sacerdocio de Anás y Caifás, la palabra del Señor se dirigió a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto. Recorrió toda la cuenca del Jordán predicando un bautismo de arrepentimiento para el perdón de los pecados, como está escrito en el libro del profeta Isaías: “Una voz grita en el desierto: Preparad el camino al Señor, allanad sus sendas”».

Lc 3, 1-4

«Tened los mismos sentimientos de Cristo Jesús, el cual, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de ser igual a Dios; sino que se vació de sí y tomó la condición de esclavo, haciéndose semejante a los hombres. Y mostrán-dose en figura humana se humilló, se hizo obediente hasta la muerte, una muerte en cruz. Por eso Dios lo exaltó y le concedió un título superior a todo título, para que, ante el título de Jesús, toda rodilla se doble, en el cielo, la tierra y el abismo; y toda lengua confiese para gloria de Dios Padre: ¡Jesucristo es Señor!».

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Eje de aprendizaje


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Lengua y Literatura, Estudios Sociales, Cultura Estética, Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos.




• Señalar los diversos lenguajes y modos de comunicación que Dios ha utilizado en su reve-lación al ser humano.

• Utilizar los procesos lingüísticos para expresar opiniones, y acostumbrarse al discurso cohe-rente y estructurado de la fe cristiana.


Social y cívica

• Afrontar las situaciones de conflicto mediante el diálogo y el perdón, valores genuinamente cristianos.


• Conocer, comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, cultural, teológica y vivencial.

• Conocer los rasgos y el sentido del arte religio-so, para contribuir activamente a la conserva-ción del patrimonio cultural y artístico.

Aprender a aprender

• Fomentar las capacidades de aprendizaje: aten-ción, impulso del trabajo en equipo, búsqueda y síntesis de la información, y opinión.


• Examinar situaciones concretas de la vida y rea-lizar con autonomía un juicio crítico y cristiano.


Descubrir los motivos que tenían los apóstoles para anunciar con su testimonio a Jesucristo en comunidades que no eran judías.


— Valorar el trabajo de una ONG en favor de los derechos humanos y de la paz.

— Conocer el origen, la organización y la vida de las primeras comunidades cristianas y el inicio de su predicación.

— Identificar las partes y el contenido del libro de los Hechos de los Apóstoles.

— Localizar en los pórticos de iglesias y catedrales las esculturas de los apóstoles e identificar los atributos que los representan.

— Saber la historia del Camino de Santiago y reco-nocer las diferentes motivaciones que mueven a los peregrinos a seguirlo.


• Describe los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en el primer siglo, y su expresión en el arte.

• Describe el estilo de vida de las primeras comu-nidades cristianas.

• Interpreta el mensaje religioso de la escultura y pintura.

• Identifica los sentimientos expresados en salmos escogidos.


• Actividad 1 (Fíjate), página 57, TE. Buscar infor-mación en Internet sobre las zonas o los países del mundo donde se están produciendo conflictos armados, y consultar las páginas web de diferen-tes ONG que trabajan en zonas en conflicto.


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• Fíjate: Lectura comprensiva del trabajo de una ONG en favor de la paz. • Pregúntate: Análisis de las acciones que diferentes organizaciones llevan a cabo para

defender los derechos humanos y de su importancia. • Responde: Valoración de las actitudes cristianas frente a los conflictos. • Educación en las TIC: Búsqueda de información en páginas web de diversas ONG. • Educación para la paz: Interés por aportar ideas para la resolución de conflictos.


• Inicio de la predicación de los apóstoles. • La comunidad de Jerusalén; diversidad de comunidades. • Interpretación del mensaje contenido en diversos textos del Nuevo Testamento. • Organización en tablas de la información obtenida en diversas fuentes. • Interés por descubrir en la actualidad características que tenían las primeras comuni-

dades cristianas. • Educación moral y cívica: Valoración justa de la importancia de las leyes.

1. Las primeras comunidades cristianas (págs. 58-59)

2. El libro de los Hechos de los Apóstoles (págs. 60-61)

• La expansión del cristianismo. • La conversión de Pablo. • La acción misionera de los apóstoles. • Extracción y comprensión del mensaje principal en textos del Nuevo Testamento. • Interpretación de un mapa histórico y relación de su información con la contenida en

otras fuentes. • Interpretación del significado simbólico de diversos gestos. • Elaboración de un mural en grupo. • Interés por conocer la estructura y el mensaje del libro de los Hechos de los Apóstoles.

• El apostolado en el pórtico de las iglesias. • Atributos de los apóstoles; simbología del número doce. • Interpretación del lenguaje icónico en la escultura. • Organización en una tabla de información de diversas fuentes gráficas y escritas. • Valoración de los diversos estilos artísticos a la hora de tratar un mismo tema.

Arte: Escultura: Los apóstoles (págs. 62-63)

Evaluación

• El Camino de Santiago. • El significado del peregrinaje. • Trabajo de investigación para obtener información histórica y geográfica. • Interpretación de la información contenida en un mapa y elaboración de esta informa-

ción para hacer de peregrino en el Camino de Santiago. • Preparación y realización de una exposición oral siguiendo unas pautas de documen-

talista. • Interés y respeto por las diversas motivaciones que mueven a los peregrinos. • Educación del consumidor: Trabajo de previsión de los recursos necesarios para pre-

parar varias etapas del Camino de Santiago. • Educación moral y cívica: Respeto por creencias y costumbres diferentes de las propias.

Documental: Las peregrinaciones: el Camino de Santiago (págs. 64-65)

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• Buscar información sobre zonas o países con conflictos armados y ONG que trabajen en zonas de conflicto.

• Señalar sobre un mapamundi las zonas con conflictos violentos.• Elegir una zona en conflicto, recabar información a partir de un guión

y responder a unas preguntas sobre las vías de solución.• Describir las posibles aportaciones para resolver un conflicto entre

compañeros.• Reflexionar sobre las actitudes que debe tener un cristiano respecto

a un conflicto y cómo se puede hacer patente el amor de Dios en medio del conflicto.

• Contestar a unas preguntas sobre el relato bíblico de Pentecostés.• Leer unos fragmentos de los Hechos de los Apóstoles y deducir de

ellos los rasgos principales de las primeras comunidades.• Completar una tabla sobre las primeras comunidades y sus diferentes

orígenes.• Reflexionar sobre la actitud de Jesús respecto a las normas judías.

• Contestar a unas preguntas después de la lectura del inicio del libro de los Hechos de los Apóstoles.

• Averiguar los capítulos que constituyen cada una de las partes del libro de los Hechos de los Apóstoles.

• Contestar a unas preguntas después de leer el relato bíblico de la conversión de Pablo.

• Observar detalladamente un mapa y enumerar las comunidades que visitó san Pablo en sus viajes.

• Después de la lectura de un fragmento de la Primera Carta a los Corintios, enumerar las características del amor cristiano.

• Completar una tabla referida a algunos apóstoles y sus atributos.• Identificar a los apóstoles de la Puerta de Reyes de la catedral de

Toledo y compararlos con los de la catedral de Sevilla.• Analizar el apostolado de la fachada del santuario de Arantzazu e

interpretar simbólicamente sus peculiaridades.

• A partir de un texto evangélico, responder a unas preguntas sobre la misión que Jesús encomienda a los Doce.

• Responder a unas preguntas referentes a las primeras comunidades cristianas y a la conversión de san Pablo.

• Identificar personajes del Nuevo Testamento en el pórtico de la Glo-ria de la catedral de Santiago de Compostela.

• Leer un texto sobre el Camino de Santiago y responder a unas pre-guntas sobre el significado profundo del peregrinaje.

• Definir unos términos que han aparecido en la unidad.• Reflexionar sobre las soluciones a los conflictos.

• Elaborar una definición de peregrino y contestar a unas preguntas sobre el peregrinaje.

• Investigar en grupo sobre el Camino de Santiago en la Edad Media y sobre las tradiciones relacionadas con el apóstol Santiago.

• Averiguar, a partir de un mapa, el recorrido del Camino de Santiago más adecuado desde el propio lugar de residencia.

• Investigar sobre los años santos compostelanos.• Preparar tres etapas del Camino de Santiago y buscar la información

y los recursos necesarios para llevarlas a cabo.• Documentarse sobre peregrinaciones de otras religiones y exponerlo

oralmente al resto de la clase.

— Coline Serreau, Peregrinos (2005).

— Concha López Narváez, Endrina y el se-creto del peregrino (2009).

— Milladoiro, Iacobus Magnus (1994).


• El inicio del cristianismo. Cambios que supuso el cristianismo para el mundo antiguo. Conceptos y personajes his-tóricos. Elementos del cristianismo que han influido en nuestra sociedad. (Véa-se pág. 50)




— Las primeras comunidades cristianas. Definición de conceptos y personajes históricos. El mensaje de los primeros cristianos. La comunidad de Jerusalén. Similitudes y diferencias entre la Iglesia primitiva y la Iglesia actual. (Véase pág. 48)


— Comentario de dos fragmentos de los Hechos de los Apóstoles. (Véase pág. 49)

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Refuerzo

1. Responde a las siguientes cuestiones:

a) ¿En qué se basaba la vida de las primeras comunidades cristianas?

b) ¿Dónde recibieron los seguidores de Jesús el nombre de cristianos por primera vez?

c) ¿En qué consistía la comunidad de bienes?

d) ¿Cuál fue el primer conflicto importante que apareció en las primeras comunidades cristianas?

— ¿Cómo lo solucionaron?

e) Explica en qué fases se difundió el cristianismo según los Hechos de los Apóstoles.

f) ¿Quién era Saulo?

2. Define los siguientes conceptos y personajes históricos:

• Hechos de los Apóstoles • Buena Noticia • Esteban • Pentecostés • Ananías • Hebreo • Antioquía • Arameo • Damasco • Pagano • Mártir • Apóstol • Ruta jacobea • Peregrino

3. Responde a estas preguntas sobre el mensaje que transmitían los primeros cristianos.

a) ¿En qué consistía?

b) ¿Cómo acogió este mensaje la sociedad del Imperio romano?

4. Explica qué caracterizaba a la vida de los cristianos en la primitiva comunidad de Jerusalén.

5. Comenta las diferencias y similitudes que descubras entre la Iglesia primitiva y la Iglesia actual.

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Ampliación

1. Después de leer este fragmento bíblico, responde a las preguntas:

a) ¿Qué método seguía la Iglesia primitiva para expandirse?

b) ¿Qué religión era la predominante en Asia Menor y en Siria en el siglo i?

c) ¿Con qué dificultades se topaban los primeros misioneros cristianos?

d) ¿Qué impresión te causa este texto? Expresa tu opinión.

2. Responde a las preguntas referidas a este texto sobre el martirio de Esteban.

a) ¿Qué diferencias existen entre la religión judía y la cristiana, si ambas comparten algunas creencias comunes?

b) ¿Por qué crees que se llevaban mal los judíos y los cristianos del siglo i? Di varios motivos.

c) ¿Por qué te parece que Esteban no tiene miedo al hablar así a los judíos? ¿Por qué muere perdonan-do? ¿Tú, particularmente, cómo valoras esa actitud de Esteban? ¿A qué otro importante personaje se parece Esteban al actuar de esa manera?

«En Iconio, entraron del mismo modo en la sinagoga de los judíos y hablaron de tal manera que gran multitud de judíos y griegos abrazaron la fe. Pero los judíos que no habían creído excitaron y envenenaron los ánimos de los gentiles contra los hermanos. Con todo se detuvieron allí bastante tiempo, hablando con valentía del Señor que les concedía obrar por sus manos señales y prodigios, dando así testimonio de la predicación de su gracia. La gente de la ciudad se dividió: unos a favor de los judíos y otros a favor de los apóstoles. Como se alzasen judíos y gentiles con sus jefes para ultrajarles y apedrearles, al saberlo, huyeron a las ciudades de Licaonia, a Listra y Derbe y sus alrededores. Y allí se pusieron a anunciar la Buena Nueva. Había allí, sentado, un hombre tullido de pies, cojo de nacimiento y que nunca había andado. Este escuchaba a Pablo que hablaba. Pablo fijó en él su mirada y viendo que tenía fe para ser curado, le dijo con fuerte voz: “Ponte derecho sobre tus pies”. Y él dio un saltó y se puso a caminar. La gente, al ver lo que Pablo había hecho, empezó a gritar en lengua licaonia: “Los dioses han bajado hasta nosotros en figura de hombres”. A Bernabé le llamaban Zeus y a Pablo, Hermes, porque era quien dirigía la palabra. El sacerdote del templo de Zeus que hay a la entrada de la ciudad trajo toros y guirnaldas delante de las puertas y a una con la gente se disponía a sacrificar. Al oírlo los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron sus vestidos y se lanzaron en medio de la gente gritando: “Amigos, ¿por qué hacen esto? Nosotros somos también hombres, de igual condición que ustedes, que les predicamos que abandonen estas cosas vanas y vuelvan al Dios vivo que hizo el cielo, la tierra, el mar y cuanto en ellos hay, y que en las generaciones pasadas permitió que todas las naciones siguieran sus propios caminos; si bien no dejó de dar testimonio de sí mismo, derramando bienes, enviándoles desde el cielo lluvias y estaciones fructíferas, llenando sus corazones de sustento y alegría...”. Con estas palabras pudie-ron impedir a duras penas que la gente les ofreciera un sacrificio. Vinieron entonces de Antioquía e Iconio algunos judíos y, habiendo persuadido a la gente, lapidaron a Pablo y le arrastraron fuera de la ciudad, dándole por muerto. Pero él se levantó y, rodeado de los discípulos, entró en la ciudad. Al día siguiente marchó con Bernabé a Derbe. Habiendo evangelizado aquella ciudad y conseguido bastantes discípulos, se volvieron a Listra, Iconio y Antioquía».

Hch 14, 1-21

«Dijo Esteban: “¿A qué profeta no persiguieron sus padres? Ellos mataron a los que anunciaban de antemano la venida del Justo, de aquel a quien ustedes ahora han traicionado y asesinado; ustedes que recibieran la Ley por mediación de ángeles y no la han guardado”. Al oír esto, sus corazones se consumían de rabia y rechinaban sus dientes contra él. Pero él, lleno del Espíritu Santo, miró fijamente al cielo y vio la gloria de Dios y a Jesús que estaba en pie a la diestra de Dios; y dijo: “Estoy viendo los cielos abiertos y al Hijo del hombre que está en pie a la diestra de Dios”. Entonces, gritando fuertemente, se taparon sus oídos y se precipitaron todos a una sobre él; lo echaron fuera de la ciudad y empezaron a apedrearle. Los testigos pusieron sus vestidos a los pies de un joven llamado Saulo. Mientras los apedreaban, Esteban hacía esta invocación: “Señor Jesús, recibe mi espíritu”. Después dobló las rodillas y dijo con fuerte voz: “Señor, no les tengas en cuenta este pecado”. Y diciendo esto, murió».

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La Iglesia de los primeros siglos

Eje de aprendizaje

Pensamiento sociopolítico

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Lengua y Literatura, Estudios Sociales y Cul-tura Estética.



• Ejercitarse en la escucha de la Palabra de Dios y su aplicación a la cultura y a las dis-tintas formas de vida social.

• Utilizar los procesos lingüísticos para expre-sar pensamientos, vivencias y opiniones, y acostumbrarse al discurso coherente y estructurado de la fe cristiana.



• Comprender y asumir los valores que con-lleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, cultural, teológica y vivencial.

• Conocer el sentido y la profundidad del arte religioso para contribuir activamente a la con-servación del patrimonio cultural y artístico.

Aprender a aprender

• Fomentar las capacidades de aprendizaje: atención, experiencia, impulso del trabajo en equipo, búsqueda y síntesis de la infor-mación, y opinión.


• Examinar situaciones concretas y realizar con autonomía un juicio crítico y cristiano.


Comparar la vida de la Iglesia católica del siglo XXI con la experiencia de las primeras comu-nidades durante los tres primeros siglos de la era cristiana.

Destreza con criteriosde desempeñoDCD — Reflexionar sobre los momentos difíciles de la

vida y la posibilidad de cambio.

— Reflexionar sobre lo importante que es ofrecer la propia experiencia y escuchar la de otros para afrontar situaciones difíciles.

— Conocer la sociedad grecorromana de los tres primeros siglos de nuestra era e identificar los factores que facilitaron y los que dificultaron la difusión del cristianismo.

— Identificar las acusaciones y persecuciones del Im perio romano hacia los cristianos.

— Reconocer el Edicto de Milán como el final de las persecuciones contra el cristianismo.

— Conocer la estructura y las celebraciones de la Iglesia primitiva.

— Interpretar el uso y el significado de las catacum-bas de los primeros cristianos.

— Conocer el sentido profundo de las representa-ciones del Buen Pastor.


• Describe los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en los tres primeros siglos, y su expresión en el arte.

• Reconoce los diversos idiomas que hablaban los habitantes de Palestina.

• Da razones de la conversión de Saulo de Tarso.

• Reconoce el estilo gótico en la arquitectura de un templo.


• Actividad 17, página 81, TE. Utilizar un buscador de Internet para localizar representaciones de diversas épocas o estilos del tema iconográfico del Buen Pastor.


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• Fíjate: Deducción de los sentimientos de la protagonista del relato y de los sentimientos propios en una situación parecida.

• Pregúntate: Expresión de experiencias positivas en situaciones difíciles. • Responde: Reflexión y compromiso personal para ayudar a otras personas en mo-

mentos de sufrimiento. • Educación moral y cívica: Valoración de la empatía como medio de comprensión y

ayuda a los demás.


• El cristianismo en los siglos i, ii y iii. • Organización en una tabla de la información extraída de diversos textos. • Interpretación de un mapa histórico, comparación con un mapa actual y explicación de

la información histórica que contiene. • Valoración de la importancia y la actualidad de conceptos religiosos como conversión

y evangelización.

1. La expansión del cristianismo por el Imperio (págs. 72-73)

2. La reacción del Imperio (págs. 74-75)

• Las acusaciones del mundo romano; las persecuciones. • El fin de las persecuciones: el Edicto de Milán. • Comentario de un texto histórico utilizando la información del apartado. • Valoración del testimonio cristiano de los primeros mártires. • Educación para la paz: Respeto y tolerancia hacia la diversidad de creencias.

3. La Iglesia primitiva (págs. 76-77)

• La comunidad celebra su fe; la comunidad se organiza; la comunidad escribe: los Padres de la Iglesia.

• Comentario de textos del cristianismo de los primeros siglos: situación en su contexto, comprensión, extracción de la idea principal y organización de la información.

• Investigación en grupo en una parroquia y redacción de un informe. • Interés por conocer y valorar las funciones de los diversos miembros de la Iglesia.

• El uso de las catacumbas en los inicios del cristianismo. • Símbolos cristianos; símbolos de Cristo. • Lectura e interpretación de símbolos gráficos del cristianismo. • Relación de diversos símbolos con su origen. • Interés por conocer la utilidad y la actualidad del lenguaje simbólico.

Documental: Las catacumbas (págs. 78-79)

Evaluación

• El tema iconográfico del Buen Pastor en la pintura cristiana. • Análisis e interpretación de diversas representaciones del Buen Pastor. • Establecimiento de relaciones entre los elementos y atributos del Buen Pastor y diver-

sos textos bíblicos. • Interés por conocer el significado de diversos símbolos.

Arte: Pintura: El Buen Pastor (págs. 80-81)

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• Leer un texto y explicar los sentimientos del personaje de la historia.• Reflexionar sobre los sentimientos que tendría si estuviera hospitalizado

y cómo le podrían ayudar.• Enumerar dos experiencias que haya vivido y que puedan ayudar a

otras personas.• Explicar el significado de empatía y para qué sirve.• Pensar si conoce a alguien que esté sufriendo y cómo podría ayudarle.

• Elaborar una tabla comparando las dificultades para la difusión del cristianismo en la sociedad grecorromana con la propuesta cristiana correspondiente.

• Poner ejemplos de factores personales de conversión y responder a unas preguntas sobre la actualidad de esos motivos.

• Indicar, a partir de un mapa, los Estados actuales más cristianizados a finales del siglo iii y dar una explicación a esta situación.

• Contestar a unas preguntas sobre la evangelización en la actualidad.

• Comentar un fragmento del Edicto de Milán respondiendo a una serie de preguntas sobre el contexto, el contenido y la importancia de este documento.

• Responder a unas preguntas sobre un texto de la Didaché.• Comentar un texto sobre la Eucaristía en el siglo ii y completar una

tabla para compararlo con la actualidad.• Elaborar un informe en grupo sobre las funciones de los miembros de

una parroquia y compararlo con la Iglesia del siglo ii.

• Explicar las actividades que llevaban a cabo los cristianos en las catacumbas.

• Explicar el motivo por el que los primeros cristianos usaban símbo-los, y poner ejemplos del siglo xx del uso de símbolos para expresar ideas o creencias.

• Elaborar una lista de los símbolos cristianos de las catacumbas e investigar dos de ellos que se usaran en los siglos ii y iii.

• Explicar las negaciones de Pedro a partir de una cita.• Investigar sobre el mito del ave fénix y su relación con el cristianismo.• Describir las similitudes entre dos símbolos que representan a Cristo.• Dibujar y pintar un crismón y explicar su significado.

• Describir características de la sociedad grecorromana que facilitaron o dificultaron la difusión del cristianismo.

• Enumerar las zonas más cristianizadas en el siglo iii y decir por qué.• Comentar un texto de Tácito, a partir de unas preguntas.• Responder a unas preguntas referentes a un texto apologético.• Explicar cómo se estructuraba la Iglesia en los primeros siglos y com-

parar esta estructura con la actual.• Definir baptisterio y explicar su importancia en los siglos ii y iii.• Explicar qué eran las catacumbas y cuál era su función; completar una

tabla sobre los símbolos cristianos.• Describir el tema iconográfico que se desarrolla en una escultura.

• Observar una pintura de Murillo y comentarla siguiendo un guión y comparándola con otra imagen del Buen Pastor.

• Buscar otras representaciones del Buen Pastor, presentarlas a los compañeros y compararlas entre sí.

— Marliese Arold, Miriam es anoréxica (2005).

— Riddley Scott, Gladiator (2000).

— Synaulia, Música de la antigua Roma.


• Situación de la Iglesia a finales del siglo iii y principios del siglo iv. Relación en-tre perseguidores y mártires cristianos. Estructura de la Iglesia primitiva. Los sacramentos de iniciación cristiana. Mártires cristianos de los siglos xx y xxi. (Véase pág. 56)




— Definición de conceptos. Relación entre los cristianos y las catacumbas. Sig-nificado de unos símbolos cristianos. Acusaciones del Imperio romano a los cristianos. Factores de la sociedad gre-corromana que facilitaron o dificultaron la expansión del cristianismo. (Véase pág. 54)


— Análisis de tres textos referentes a los primeros cristianos. (Véase pág. 55)

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Refuerzo

1. Define cada uno de los siguientes conceptos:

• Kerigma • Bautismo

• Ritos aparentes • Catecúmeno

• Edicto de Milán • Diácono

• Religio illicita • Presbítero

• Confesores mártires • Comunidad

• Lapsi • Padres apologetas

• Libertad de culto • Didaché

• Catacumba • Símbolos cristianos

2. Escribe todo lo que sepas de la relación que existe entre los cristianos de los primeros siglos y las cata-cumbas.

3. Di qué significado tienen los siguientes símbolos cristianos:

• El Buen Pastor • El crismón

• El ancla • El pez

• La cruz • El alfa y la omega

• El gallo

4. Explica cuáles eran las acusaciones que el Imperio romano hacía a los cristianos.

5. ¿Cuáles son los factores de la sociedad grecorromana que facilitaron la difusión del cristianismo?

— ¿Cuáles son los factores que dificultaron dicha difusión?

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Ampliación

1. Este texto de Tertuliano trata de algunas acusaciones que la gente hacía a los cristianos. Casi siempre eran malentendidos sobre alguna celebración cristiana. ¿A qué hecho real, pero muy tergiversado, crees que se refiere cada una de las falsas acusaciones?

«Los delitos ocultos que nos imputa la fama son: “Que en la nocturna congregación sacrificamos y nos comemos un niño. Que en la sangre del niño degollado mojamos el pan, y empapado en la sangre comemos un pedazo cada uno. Que unos perros que están atados a los candeleros los derriban forcejeando para alcanzar el pan que les arrojamos bañado en sangre del niño. Que en las tinieblas que ocasiona el forcejeo de los perros, alcahuetes de la torpeza, nos mezclamos impíamente con las hermanas o las madres”.

» De estos delitos nos pregona reos la voz clamorosa popular, y aunque hace tiempo que la fama los imputa, hasta hoy no ha tratado el Senado de averiguarlos. Pues si los creen, ¿cómo no los averiguan? Y si no los averiguan, ¿por qué los creen? Su disimulación deja nuestra inocencia prescripta; que quien tanto tiempo ha rehusado averiguar, nunca se atrevió a probar. Pero cuán lejos están de la averiguación, si instan en el tormento a los cristianos, no a que digan lo que han sido, sino a que nieguen lo que son».

Tertuliano, Apología contra los gentiles, VII

2. Este segundo texto de Tertuliano se refiere a otro importante defecto que los paganos atribuían a los cristianos. ¿Qué era eso tan importante para los romanos que los cristianos no podían hacer en modo alguno? ¿Cómo defiende Tertuliano a los cristianos?

«Augusto César, el que dio forma al Imperio, estuvo tan lejos de usurpar la naturaleza de Dios, que no permitió que le llamasen señor, por ser renombre de un atributo divino. Yo bien llamaré señor al César en la vulgar signi-ficación, que verdaderamente es superior, mientras no me fuercen a igualarlo en el dominio con Dios; mas no le llamaré señor propiamente, en cuanto señor es correlato a siervo, porque respecto del César yo soy libre, y mi Señor, y también el suyo, es uno, solamente el que me redimió, Dios Omnipotente y Eterno. ¿Y cómo se ha de llamar señor al César que es padre de la patria? Más amable es el nombre de padre que el de señor; que aquel declara una superioridad piadosa, este una potencia absoluta. Por esto los cabezas de las familias no se llaman señores, sino padres.»

Tertuliano, Apología contra los gentiles, XXXIV

3. Seguramente este relato del historiador Tácito ya te es conocido. ¿Por qué crees que, aun sabiendo que les esperaba la muerte si se confesaban cristianos, estos, en su mayoría, se declaraban «seguidores de Cristo»?

«Así pues, con el fin de extirpar el rumor del incendio [de Roma], Nerón se inventó unos culpables y ejecutó con refinadísimos tormentos a los que […] el vulgo llamaba cristianos. […] Así pues, se empezó a detener a los que confesaban su fe. Su ejecución fue acompañada con escarnios, y así unos, cubiertos de pieles de animales, eran desgarrados por los dientes de los perros; otros, clavados en cruces, eran quemados al caer el día a modo de antorchas nocturnas. Para este espectáculo, Nerón había cedido sus propios jardines y celebró unos juegos en el circo».

Tácito, Anales, XV, 44

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Padre, Hijo y Espíritu Santo

Eje de aprendizaje


Lengua y Literatura, Estudios Sociales, y Cul-tura Estética.



• Ejercitarse en la comprensión de textos bíbli-cos para extraer su mensaje y comprender el lenguaje simbólico de la Biblia.

• Señalar los diversos lenguajes y modos de comunicación que Dios ha utilizado en su Revelación al ser humano.


• Conocer, comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, cultural y estética, teológica y vivencial.

Aprender a aprender

• Fomentar las capacidades de aprendizaje: atención, experiencia, impulso del trabajo en equipo y búsqueda de información.

Tatamiento de la información y competencia digital

• Utilizar las tecnologías de la información y la comunicación para recibir, procesar y trans-mitir información.


Percibir la presencia de un Dios comunitario, justo, misericordioso, que interviene en la his-toria de su pueblo y de la Iglesia.


— Reconocer el shimenawa como símbolo de unión en la cultura japonesa.

— Reconocer la presencia de Dios Padre en el Anti-guo Testamento y los diferentes nombres que lo designan y definen como el Dios de Israel.

— Identificar a Dios con el padre bondadoso de la parábola del hijo pródigo que Jesús presenta.

— Saber las etapas del proceso de formación del dogma trinitario.

— Identificar a Jesús como el Mesías esperado y como el Hijo de Dios y familiarizarse con algunos de los títulos que se le dan.

— Reconocer la presencia del Espíritu Santo, su venida a los apóstoles, sus frutos, sus dones y su presencia en la Iglesia.

— Analizar imágenes artísticas de la Trinidad.

— Conocer el significado de diferentes símbolos relacionados con el Espíritu Santo.


• Establece relaciones entre textos de la Biblia, de la Tradición y del Magisterio de la Iglesia sobre la Revelación de Dios.

• Relaciona la experiencia de liberación de Israel con la presencia de Dios como Padre amoroso en medio de su pueblo.

• Distinguir la fe como don de Dios y como res-puesta razonable del ser humano.

• Reconoce la presencia de Dios Padre, con sus distintos nombres, en el antiguo testamento.

• Identifica a Jesús como el Mesías esperado y como hijo de Dios.

• Comprende la presencia del Espíritu Santo, sus dones y presencia en la Iglesia.


• Actividad 4 (Responde), página 87, TE. Redac-tar un correo electrónico dirigido a un amigo.


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• Los íconos; el ícono de la Trinidad de Rubliov. • Comprensión del lenguaje simbólico del ícono de la Trinidad. • Observación sistemática de obras de arte de contenido religioso. • Gusto por expresarse de forma artística y creativa.

Arte: Pintura: El ícono de la Trinidad (págs. 94-95)

• Fíjate: Expresión mediante imágenes simbólicas de la idea de unión. • Pregúntate: Valoración de la propia contribución a la buena convivencia. • Responde: Búsqueda de motivaciones para participar en acciones de voluntariado. • Educación moral y cívica: Valoración de la importancia del trabajo en equipo.

• El misterio de la Santísima Trinidad y la formación del dogma trinitario. • La presencia de Dios, el Señor, en el Antiguo Testamento. • Abba, el Padre misericordioso, revelado por Jesús, el Hijo de Dios. • Comentario de textos evangélicos (parábolas y sermón de la montaña) y del Magisterio

de la Iglesia. • Búsqueda de información histórica y conceptual en diversas fuentes. • Interés por interpretar correctamente textos de diversos géneros literarios, y respeto

por los diferentes intentos de expresar la naturaleza de Dios.


1. Dios Padre (págs. 88-89)

2. Jesús, el Hijo de Dios (págs. 90-91)

• Jesús, el Mesías de Israel, el Salvador esperado. • Jesús, el Hijo de Dios. • Títulos cristológicos. • Organización en una tabla de la información extraída de textos bíblicos. • Interpretación correcta de expresiones del Evangelio atribuidas a Jesús («setenta veces

siete») o referidas a Él («Cordero de Dios»). • Interés por aplicar a la actualidad las enseñanzas y prioridades de Jesús. • Educación para la paz: Valoración del perdón y sus efectos positivos.

3. El Espíritu Santo (págs. 92-93)

• Pentecostés y la fiesta de las Semanas. • Los frutos y dones del Espíritu Santo. • El Espíritu en la Iglesia. • Identificación de la presencia del Espíritu Santo en escenas bíblicas. • Interpretación profunda de la simbología religiosa. • Interés por conocer fiestas religiosas, su origen, su significado y su actualidad. • Valoración de proyectos cristianos para mejorar el mundo bajo el impulso del Espíritu.

Evaluación

• Símbolos del Espíritu Santo: fuego, paloma, agua, sello, viento. • El sacramento de la Confirmación. • Identificación de diversos símbolos, de su significado y de la relación entre ambos. • Elaboración de un trabajo de investigación siguiendo unas pautas. • Valoración de la fe como actitud de confianza.

Documental: Símbolos del Espíritu Santo (págs. 96-97)

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• Explicar o dibujar símbolos que transmitan unión.• Escribir un breve diario personal sobre lo imprescindible que se hace

el trabajo en equipo para alcanzar ciertos objetivos.• Resumir la contribución personal a los diversos grupos o comunida-

des a los que pertenece.• Redactar un correo electrónico para animar a un amigo a unirse a un

equipo para conseguir una de las metas propuestas.

• Comentar un texto del Catecismo de la Iglesia católica sobre Dios y su actitud respecto al ser humano.

• Analizar dos parábolas de Jesús y reconocer en ellas la forma de actuar de Dios.

• Deducir cualidades de Dios Padre a partir de la lectura de dos frag-mentos evangélicos.

• Recopilar información para conocer la función de un concilio, cuáles fueron los cuatro primeros concilios, qué es el Credo y quiénes fueron los Padres de la Iglesia.

• Distinguir unas frases verdaderas sobre Jesús y corregir las falsas.• Identificar quiénes son hoy en día los pobres y marginados, responder

por qué son los preferidos de Dios y cómo se ocupan de ellos los cristianos en la actualidad.

• Atribuir unas cualidades de Jesús deducidas de diversas citas bíbli-cas según se refieran a Él como Dios o como hombre.

• Averiguar qué significa perdonar setenta veces siete, y reflexionar sobre la importancia del perdón.

• Resumir las explicaciones que justifican nombrar a Jesús como el Cordero de Dios.

• Responder a preguntas sobre la fiesta de Pentecostés.• Leer un texto del Nuevo Testamento e identificar en él diferentes

símbolos usados para dar a entender la presencia del Espíritu Santo.• Escribir una redacción sobre el mensaje acerca del Espíritu Santo

contenido en unas citas bíblicas y relacionarlo con los contenidos de sarrollados en el apartado.

• Clasificar los dones y los frutos del Espíritu Santo que aparecen en dos citas bíblicas y presentar un proyecto cristiano donde se aprecien estos dones y frutos.

• Relacionar el ícono de la Trinidad con el sacramento de la Eucaristía mediante un texto bíblico.

• Comparar el ícono de la Trinidad con un cuadro de Murillo del mismo tema.

• Expresar de forma creativa lo aprendido sobre la Trinidad.

• Completar una tabla sobre los símbolos que pueden representar a las personas de la Trinidad.

• Elegir las frases verdaderas sobre la Trinidad y corregir las falsas, y completar unas frases sobre el mismo tema.

• Elegir la opción correcta en unas afirmaciones resumen de la unidad.

• Relacionar diferentes ejemplos para explicar la Santísima Trinidad con las personas que la componen.

• Reflexionar acerca de la necesidad de la fe.• Recopilar información sobre diversos símbolos del Espíritu Santo y

relacionarlos con relatos bíblicos.• Explicar ejemplos de la acción del Espíritu en la Iglesia.• Investigar sobre el sacramento de la Confirmación siguiendo las pau-

tas de trabajo del documentalista.

— Luigi Falorni y Byambasuren Davaa, El camello que llora (2003).

— Henri J. M. Nouwen, El regreso del hijo pródigo (1999).

— Jorge Drexler, La vida es más compleja de lo que parece (2006).



— Dios Padre en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento. Definición de términos. Ejemplo de imagen cotidiana para representar a la Trinidad. (Véase pág. 60)


— Análisis de tres textos del Catecismo de la Iglesia Católica. (Véase pág. 61)


• El Espíritu Santo en diversos sacramen-tos y en diversas fiestas. Dones y frutos del Espíritu Santo. Símbolos del Espíritu Santo. Los títulos cristológicos. Jesús, el Mesías. (Véase pág. 62)


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• Explicar o dibujar símbolos que transmitan unión.• Escribir un breve diario personal sobre lo imprescindible que se hace

el trabajo en equipo para alcanzar ciertos objetivos.• Resumir la contribución personal a los diversos grupos o comunida-

des a los que pertenece.• Redactar un correo electrónico para animar a un amigo a unirse a un

equipo para conseguir una de las metas propuestas.

• Comentar un texto del Catecismo de la Iglesia católica sobre Dios y su actitud respecto al ser humano.

• Analizar dos parábolas de Jesús y reconocer en ellas la forma de actuar de Dios.

• Deducir cualidades de Dios Padre a partir de la lectura de dos frag-mentos evangélicos.

• Recopilar información para conocer la función de un concilio, cuáles fueron los cuatro primeros concilios, qué es el Credo y quiénes fueron los Padres de la Iglesia.

• Distinguir unas frases verdaderas sobre Jesús y corregir las falsas.• Identificar quiénes son hoy en día los pobres y marginados, responder

por qué son los preferidos de Dios y cómo se ocupan de ellos los cristianos en la actualidad.

• Atribuir unas cualidades de Jesús deducidas de diversas citas bíbli-cas según se refieran a Él como Dios o como hombre.

• Averiguar qué significa perdonar setenta veces siete, y reflexionar sobre la importancia del perdón.

• Resumir las explicaciones que justifican nombrar a Jesús como el Cordero de Dios.

• Responder a preguntas sobre la fiesta de Pentecostés.• Leer un texto del Nuevo Testamento e identificar en él diferentes

símbolos usados para dar a entender la presencia del Espíritu Santo.• Escribir una redacción sobre el mensaje acerca del Espíritu Santo

contenido en unas citas bíblicas y relacionarlo con los contenidos de sarrollados en el apartado.

• Clasificar los dones y los frutos del Espíritu Santo que aparecen en dos citas bíblicas y presentar un proyecto cristiano donde se aprecien estos dones y frutos.

• Relacionar el ícono de la Trinidad con el sacramento de la Eucaristía mediante un texto bíblico.

• Comparar el ícono de la Trinidad con un cuadro de Murillo del mismo tema.

• Expresar de forma creativa lo aprendido sobre la Trinidad.

• Completar una tabla sobre los símbolos que pueden representar a las personas de la Trinidad.

• Elegir las frases verdaderas sobre la Trinidad y corregir las falsas, y completar unas frases sobre el mismo tema.

• Elegir la opción correcta en unas afirmaciones resumen de la unidad.

• Relacionar diferentes ejemplos para explicar la Santísima Trinidad con las personas que la componen.

• Reflexionar acerca de la necesidad de la fe.• Recopilar información sobre diversos símbolos del Espíritu Santo y

relacionarlos con relatos bíblicos.• Explicar ejemplos de la acción del Espíritu en la Iglesia.• Investigar sobre el sacramento de la Confirmación siguiendo las pau-

tas de trabajo del documentalista.

— Luigi Falorni y Byambasuren Davaa, El camello que llora (2003).

— Henri J. M. Nouwen, El regreso del hijo pródigo (1999).

— Jorge Drexler, La vida es más compleja de lo que parece (2006).



— Dios Padre en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento. Definición de términos. Ejemplo de imagen cotidiana para representar a la Trinidad. (Véase pág. 60)


— Análisis de tres textos del Catecismo de la Iglesia Católica. (Véase pág. 61)


• El Espíritu Santo en diversos sacramen-tos y en diversas fiestas. Dones y frutos del Espíritu Santo. Símbolos del Espíritu Santo. Los títulos cristológicos. Jesús, el Mesías. (Véase pág. 62)


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Refuerzo

1. ¿Qué características tiene Dios tal como es presentado en el Antiguo Testamento? Enumera y explica todos los aspectos que conozcas.

2. Según la parábola del padre bueno que aparece en el Evangelio de Lucas, ¿qué características tiene Dios Padre tal como lo presenta Jesús?

3. Explica los siguientes términos:

• Mesías • Pentecostés • Santísima Trinidad

• Transfiguración • Bienaventuranzas • Confirmación

• Abba • Sacramentos • Ícono

• Títulos cristológicos • Carismas • Crisma

• Cristo • Shavuot • Ruah

• Iconostasio • Adonai • Liturgia

4. Es imposible explicar de forma exhaustiva el misterio de la Santísima Trinidad, y por eso tenemos que valernos de imágenes y comparaciones. Busca un ejemplo de la vida cotidiana que nos proporcione una idea de lo que es la Trinidad. Escribe una redacción sobre este tema.

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Ampliación

1. ¿Qué significa, según este fragmento del Catecismo, que no se puede confiar, ni creer, en cosas o per-sonas de la misma manera que en Dios? ¿Estás de acuerdo?

«Creer solo en Dios

»La fe es ante todo una adhesión personal del hombre a Dios; es al mismo tiempo e inseparablemente el asentimiento libre a toda la verdad que Dios ha revelado. En cuanto adhesión personal a Dios y asentimiento a la verdad que Él ha revelado, la fe cristiana difiere de la fe en una persona humana. Es justo y bueno confiarse totalmente a Dios y creer absolutamente lo que Él dice. Sería vano y errado poner una fe semejante en una criatura».

Catecismo de la Iglesia católica, 150

2. Según este otro texto del Catecismo, ¿sabes decir qué importancia tiene el hecho de que Dios se haya hecho hombre? ¿Qué motivo nos da el Catecismo para creer en Jesucristo?

«Creer en Jesucristo, el Hijo de Dios

Para el cristiano, creer en Dios es inseparablemente creer en aquel que Él ha enviado, “su Hijo amado”, en quien ha puesto toda su complacencia (Mc 1, 11). Dios nos ha dicho que le escuchemos. El Señor mismo dice a sus discípulos: “Crean en Dios, crean también en Mí” (Jn 14, 1). Podemos creer en Jesucristo porque es Dios, el Verbo hecho carne: “A Dios nadie le ha visto jamás: el Hijo único, que está en el seno del Padre, Él lo ha contado” (Jn 1, 18). Porque “ha visto al Padre” (Jn 6, 46), Él es único en conocerlo y en poderlo revelar».


3. ¿En qué consiste la acción del Espíritu Santo respecto a los hombres, según el Catecismo? ¿Podemos vivir la fe sin tener este Espíritu?

«Creer en el Espíritu Santo

»No se puede creer en Jesucristo sin tener parte en su Espíritu. Es el Espíritu Santo quien revela a los hombres quién es Jesús. Porque “nadie puede decir: ‘Jesús es el Señor’ sino bajo la acción del Espíritu Santo” (1 Cor 12, 3). “El Espíritu todo lo sondea, hasta las profundidades de Dios... Nadie conoce lo íntimo de Dios, sino el Espíritu de Dios” (1 Cor 2, 10-11). Solo Dios conoce a Dios enteramente. Nosotros creemos en el Espíritu Santo porque es Dios.

»La Iglesia no cesa de confesar su fe en un solo Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo».


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La misión de la Iglesia

Lengua y Literatura, Estudios Sociales, y Cultura Estética



• Señalar los diversos lenguajes y modos de comu-nicación que Dios ha utilizado en su Revelación al ser humano.


• Ejercitarse en la comprensión de textos bíblicos para extraer su mensaje.


• Conocer el sentido y la profundidad del arte religioso para contribuir activamente a la conser-vación del patrimonio cultural y artístico.

Aprender a aprender

• Fomentar las capacidades de aprendizaje: aten-ción, experiencia, impulso del trabajo en equipo, búsqueda de información y opinión.


• Examinar situaciones concretas de la vida y rea-lizar con autonomía un juicio crítico basado en valores del Evangelio.

Tratamiento de la información y competencia digital

• Utilizar las tecnologías de la información y la comunicación para recibir, procesar y transmitir información.


Expresar con las propias palabras la misión de la Iglesia tomando como modelo a María de Nazaret.


— Valorar la tarea de Cáritas como ONG de la Iglesia al servicio de los más pobres.

— Comprender la realidad dual de la Iglesia como comunidad humana y divina apoyándose en textos del Magisterio de la Iglesia.

— Analizar la oración del Credo como síntesis de la fe cristiana.

— Identificar las actitudes del creyente derivadas del texto bíblico de las Bienaventuranzas.

— Reconocer algunos documentos del Magisterio de la Iglesia elaborados durante el Concilio Vaticano II.

— Comprender la organización de la Iglesia para llevar a cabo su misión.

— Distinguir la acción salvadora de Cristo y el carácter celebrativo del sacramento del Orden.

— Conocer a María, Madre de la Iglesia, que con la Asunción al cielo invita a reflexionar y a tener espe-ranza sobre la vida eterna.

— Analizar y valorar el sentido y la finalidad de la Iglesia en África y en todo el mundo en cuanto rea-lización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano.


• Razona cómo los carismas y ministerios de sarrollan la misión de la Iglesia.

• Sintetiza, desde las Bienaventuranzas, un código de conducta del cristiano.

• Interpreta los documentos del magisterio de la Iglesia.

• Expresa, desde las bienaventuranzas un código de vida cristiana.

• Elabora un perf il de la personalidad de María de Nazaret.


— Actividad 2 (Fíjate), página 103, TE. Consultar la página web de Cáritas y localizar información so-bre la propia diócesis.

— Actividad 16, página 109, TE. Elaborar un Power-Point a partir de una cita bíblica.


Eje de aprendizaje


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• Fíjate: Búsqueda de soluciones a situaciones sociales conflictivas. • Pregúntate: Aportación de soluciones a la marginación social. • Responde: Interés por el compromiso con algún tipo de voluntariado. • Educación moral y cívica: Rechazo de las actitudes que conducen a la marginación.


3. María, Madre de la Iglesia (pág. 108)

• María en los Evangelios; María, modelo de fe y caridad; María, realización de la es-peranza cristiana.

• Asimilación de textos evangélicos y del Magisterio de la Iglesia. • Valoración de las actitudes de María en los Evangelios.

• La Iglesia, comunidad humana y divina. • Actitudes del creyente, reflejo de las Bienaventuranzas. • El Credo. • Selección de información extraída de textos bíblicos, oraciones cristianas y documen-

tos conciliares. • Organización en una tabla de la información. • Reflexión sobre la actitud cristiana y aplicación a situaciones cotidianas. • Interés por profundizar en la interpretación de textos religiosos.

1. La Iglesia, Pueblo de Dios (págs. 104-105)

2. La Iglesia en el mundo (págs. 106-107)

• Ámbitos de acción de la Iglesia para desempeñar su misión de evangelización. • Organización de la Iglesia para el servicio: laicos, religiosos y ministros ordenados. • El sacramento del Orden. • Comentario de textos litúrgicos y relación con el sacramento correspondiente. • Investigación en grupo sobre una realización social cristiana y resumen de la informa-

ción en un mural o un PowerPoint. • Gusto por la simbología cristiana usada en celebraciones. • Educación para la paz: Valoración de las acciones para construir un mundo mejor.

• La Asunción de María, de El Greco. • Comentario de textos bíblicos, homilías y textos del Magisterio de la Iglesia y extracción

del mensaje principal. • Respeto y valoración de la respuesta cristiana al tema de la muerte. • Educación en las TIC: Interés por elaborar una presentación en PowerPoint.

Arte: Pintura: La Asunción de Nuestra Señora (pág. 109)

Evaluación

• Evolución de la Iglesia en África. • Características de la Iglesia africana; otros retos de la Iglesia en África. • Búsqueda de información en fuentes periodísticas, escritas y gráficas. • Elaboración de resúmenes, informes y mapas. • Solidaridad hacia los problemas y los logros de la Iglesia en África.

Documental: La Iglesia católica en África (págs. 110-111)

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• Anotar situaciones conflictivas del entorno y pensar en posibles soluciones.

• Buscar información sobre la acción de la Iglesia en la propia diócesis frente a la pobreza y la marginación.

• Analizar casos de marginación social, sus causas, la reacción ante ellos y las posibles soluciones.

• Averiguar cómo puede colaborar en la mejora de alguna problemática social cercana.

• Anotar las diferencias entre el significado de iglesia y el de Iglesia y dar una explicación personal de qué es la Iglesia.

• Relacionar un texto evangélico con la Iglesia y explicar su significado.• Completar una tabla sobre las características de la Iglesia como

realidad espiritual y como realidad humana.• Resumir las creencias contenidas en el Credo.• Aplicar la actitud cristiana ante la vida a una situación cotidiana.• Buscar ejemplos actuales de bienaventurados.• Informarse sobre el Concilio Vaticano II y anotar sus documentos y

temas principales.

• Enumerar los grupos que forman la Iglesia y decir qué sacramento reciben todos sus miembros; explicar el significado de una frase sobre la misión de la Iglesia.

• Analizar un texto del ritual de consagración de presbíteros.• Buscar información sobre los símbolos propios de cada grado que

reciben los ordenados en la ceremonia de ordenación.• Elaborar un PowerPoint o un mural sobre la colaboración de los cris-

tianos en la construcción de un mundo mejor.

• Comentar un texto del Catecismo de la Iglesia católica sobre María.• Enumerar actitudes de María válidas en el propio proyecto de vida.• Extraer del Magníficat actitudes de María y actitudes de Dios.• Destacar las ideas principales de una homilía sobre la Asunción.• Elaborar una presentación multimedia a partir de un texto bíblico.

• Completar unas frases sobre la Iglesia y la misión de los cristianos.• Resumir el Credo.• Enumerar las principales características del proyecto de vida de los

cristianos y ejemplificarlas con casos reales.• Buscar citas bíblicas y relacionarlas con la misión de la Iglesia.• Escribir una redacción sobre la misión de la Iglesia y su organización. • Completar un esquema sobre el sacramento del Orden.• Redactar un informe sobre el servicio de la Iglesia en la actualidad.• Comentar un texto papal sobre María.• Resumir las características y los retos de la Iglesia en África.

• Contestar a preguntas sobre un texto periodístico.• Buscar información sobre las visitas de los Papas a África.• Situar en un mapa de África las diversas religiones que conviven en

el continente.• Averiguar quiénes fueron san Francisco Javier y Vicente Ferrer y su

relación con la presencia de la Iglesia en Asia.

— Terry George, Hotel Rwanda (2004).

— Frédéric Manns, María, una mujer judía (2008).

— Pierre Akendengué y Hughes de Cour-son, Lambarena - Bach to Africa (1995).



— Definición de conceptos. Ámbitos de acción de la Iglesia en el mundo. Or-ganización de la Iglesia. María en los Evangelios. (Véase pág. 66)


— Análisis de dos fragmentos del Evange-lio de Mateo. (Véase pág. 67)


• María y la Iglesia. Las Bienaventu-ranzas. Esquema resumen de la organi-zación de la Iglesia. El sacramento del Orden. La labor de la Iglesia en el mun-do. (Véase pág. 68)


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Refuerzo

1. Define los siguientes conceptos.

• Realidad visible • Bienaventuranzas

• Comunidad • Evangelización

• Pueblo de Dios • Educación de la fe

• El Credo • Presbítero

• Concilio Vaticano II • Laico

• Asunción • Imposición de manos

• Diácono • Ministro ordenado

2. Explica cada uno de los ámbitos de acción que tiene la Iglesia en el mundo.

3. Responde a las siguientes preguntas:

a) ¿Qué distingue a los religiosos y religiosas?

b) ¿Qué sacramento comparten los laicos y laicas con los demás miembros de la Iglesia?

c) ¿Qué diferencias existen entre diácono, presbítero y obispo?

d) Según tu misión y servicio, ¿qué eres tú dentro de la Iglesia? Explícalo.

e) ¿Cuál es la misión de un presbítero?

4. Enumera las principales cualidades de María que se pueden apreciar en los Evangelios.

5. ¿Cuál crees que es hoy la misión de la Iglesia en el mundo? ¿Cómo la realiza? Razona la respuesta.

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Ampliación

1. Responde a estas preguntas sobre la lectura siguiente:

a) ¿Qué crees que significa en el Evangelio la sal?

b) ¿Y qué crees que significa la luz?

c) ¿Cómo son, hoy, los cristianos?

«Ustedes son la sal de la tierra. Mas si la sal se desvirtúa, ¿con qué se la salará? Ya no sirve para nada más que para ser tirada afuera y pisoteada por los hombres. Ustedes son la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en la cima de un monte. Ni tampoco se enciende una lámpara y la ponen debajo del celemín, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa. Brille así su luz delante de los hombres, para que vean sus buenas obras y glorifiquen a su Padre que está en los cielos».

Mt 5, 13-16

2. Interpreta la lectura siguiente con la ayuda de estas preguntas:

a) ¿A qué misión envía Jesús a los Doce? ¿Qué tienen que hacer?

b) ¿Qué consejos les da para realizar esa misión?

c) ¿A quiénes va dirigida esta misión?

d) ¿Qué te llama más la atención de esta lectura?

e) Elabora una lista con los Doce apóstoles.

«Y llamando a sus Doce discípulos, les dio poder sobre los espíritus inmundos para expulsarlos, y para curar toda enfermedad y toda dolencia. Los nombres de los Doce apóstoles son estos: primero Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago el de Zebedeo y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo el publicano; Santiago el de Alfeo y Tadeo; Simón el cananeo y Judas Iscariote, el mismo que le entregó. A estos Doce envió Jesús, después de darles estas instrucciones: “No tomen camino de gentiles ni entren en ciudad de samaritanos; diríjanse más bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Vayan proclamando que el Reino de los Cielos está cerca. Curen enfermos, resuciten muertos, purifiquen leprosos, expulsen demonios. Gratis lo recibieron; denlo gratis. No se procuren oro, ni plata, ni calderilla en sus fajas; ni alforja para el camino, ni dos túnicas, ni sandalias, ni bastón; porque el obrero merece su sustento. En la ciudad o pueblo en que entren, infórmense de quién hay en él digno, y quédense allí hasta que salgan. Al entrar en la casa, salúdenla. Si la casa es digna, llegue a ella vuestra paz; mas si no es digna, su paz se vuelva a ustedes. Y si no se los recibe ni se escuchan sus palabras, salgan de la casa o de la ciudad aquella sacudiendo el polvo de sus pies. Yo les aseguro: el día del Juicio habrá menos rigor para la tierra de Sodoma y Gomorra que para aquella ciudad. Miren que yo os envío como ovejas en medio de lobos. Sean, pues, prudentes como las serpientes, y sencillos como las palomas”».

Mt 10, 1-16

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El proyecto de vida

Lengua y Literatura, Estudios Sociales, , Cien-cias Naturales, Cultura Estética, y Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos.



• Señalar los diversos lenguajes y modos de comu-nicación que Dios ha utilizado en su Revelación al ser humano.

• Ejercitarse en la escucha de la Palabra de Dios y su aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida social.


• Conocer el sentido y la profundidad del arte contemporáneo para contribuir activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico.

Aprender a aprender

• Fomentar las capacidades de aprendizaje: expe-riencia, impulso del trabajo en equipo, búsqueda y síntesis de información, y opinión.


• Examinar situaciones concretas de la vida y rea-lizar con autonomía un juicio crítico basado en valores del Evangelio.

• Iniciar el propio proyecto de vida basándose en el autoconocimiento y el compromiso con uno mismo y con los demás.

Tratamiento de la información y competencia digital

• Utilizar las tecnologías de la información y la comunicación para recibir, procesar y transmitir información.


Revisar la propia vida a la luz de los criterios evangélicos para diseñar el proyecto personal de vida con la intención de enfrentar el futuro con responsabilidad y generosidad.


— Conocer la tarea de Ashalayam como asociación de la Iglesia al servicio de los niños más pobres de la India.

— Reflexionar sobre el derecho de toda persona a vivir dignamente desde la infancia.

— Descubrir el sentido de la vida desde una actitud cristiana.

— Identificar las amenazas actuales a la vida (de-gradación y eliminación) y la defensa de la vida desde la posición de la Iglesia.

— Reconocer los valores del Evangelio en el modelo de vida cristiano seguido libremente por el creyente.

— Reconocer las fases de la reflexión y el compro-miso como pilares en la elaboración del proyecto de vida de los cristianos.

— Analizar el cuadro Guernica, de Picasso, como una obra que representa la guerra como nega-ción de la vida.

— Identificar, a partir de unos testimonios, los valores de la esperanza y la confianza basadas en la fe.

— Reflexionar sobre la dimensión social del propio proyecto de vida.


• Aplica los principios morales del cristianismo a los problemas actuales más acuciantes sobre la defensa de la vida.

• Cuida y defiende la vida humana en toda cir-cunstancia.

• Identifica en los evangelios, los valores humanos que encarnó Jesús de Nazaret.

• Incorpora criterios y valores a su proyecto per-sonal de vida.


• Actividad 12, página 125, TE. Preparar en grupo una presentación en PowerPoint sobre la historia del Guernica, de Picasso.


Eje de aprendizaje

La dignidad humana

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• Fíjate: Organización en una tabla de los datos obtenidos en una comparación. • Pregúntate: Aplicación a la realidad juvenil del principio de la igualdad de oportuni-

dades. • Responde: Interés por conocer una ONG dedicada al desarrollo de niños y jóvenes y

por comprometerse a colaborar.

• Aprovechar la vida. • Amenazas actuales y defensa de la vida. • Expresión de opiniones propias y argumentadas sobre temas polémicos pero funda-

mentales, y práctica del diálogo constructivo en grupo . • Reflexión sobre valores como el respeto y la entrega de uno mismo a los demás. • Educación moral y cívica: Valoración de la postura cristiana de radical defensa de la

vida humana.


1. La vida: oportunidades y retos (págs. 118-119)

3. El proyecto personal de vida de los cristianos (págs. 122-123)

• Reflexión y compromiso. • Extracción de valores de textos evangélicos y aplicación al propio proyecto de vida. • Argumentación y elección de una opción en diversos casos de compromiso y de di-

lema moral. • Valoración de la importancia de tener una escala de valores y actuar de acuerdo con ella.

2. La opción fundamental de los cristianos (págs. 120-121)

• Los valores del Evangelio: la escala de valores; los valores de Jesús. • Deducción de valores y tomas de postura de Jesús a partir de la lectura de unos textos

evangélicos. • Aplicación de los criterios fundamentales de la Iglesia referidos a la defensa de la vida

a unos casos concretos relacionados con avances científicos y tecnológicos. • Interés por vivir de acuerdo con unos valores y aprecio de la coherencia de los valores

cristianos .

• La guerra como negación de la vida. • Historia, características y simbología del Guernica, de Picasso. • Interpretación del lenguaje simbólico en una obra artística del siglo xx . • Investigación en grupo sobre la historia de un cuadro. • Relación de elementos artísticos con los conocimientos adquiridos sobre arte re-

ligioso. • Expresión artística de sentimientos mediante el uso de colores. • Valoración del lenguaje simbólico y de sus ventajas expresivas. • Educación para la paz: Rechazo de la guerra por ser un ataque a la vida y por el su-

frimiento que genera.

Arte: Pintura: El Guernica, de Picasso (págs. 124-125)

• La esperanza y el compromiso cristianos. • Análisis de diversos textos de testimonios de esperanza. • Valoración del testimonio cristiano de personas que transmiten esperanza y confianza

a los demás.

Documental: Testimonios de esperanza (pág. 126)

• Dimensión social de mi proyecto de vida. • Respuesta personal a preguntas sobre la propia acción social. • Compromiso personal de colaboración en diversos ámbitos.

Con sello propio(pág. 127)

Evaluación

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• Fíjate: Organización en una tabla de los datos obtenidos en una comparación. • Pregúntate: Aplicación a la realidad juvenil del principio de la igualdad de oportuni-

dades. • Responde: Interés por conocer una ONG dedicada al desarrollo de niños y jóvenes y

por comprometerse a colaborar.

• Aprovechar la vida. • Amenazas actuales y defensa de la vida. • Expresión de opiniones propias y argumentadas sobre temas polémicos pero funda-

mentales, y práctica del diálogo constructivo en grupo . • Reflexión sobre valores como el respeto y la entrega de uno mismo a los demás. • Educación moral y cívica: Valoración de la postura cristiana de radical defensa de la

vida humana.


1. La vida: oportunidades y retos (págs. 118-119)

3. El proyecto personal de vida de los cristianos (págs. 122-123)

• Reflexión y compromiso. • Extracción de valores de textos evangélicos y aplicación al propio proyecto de vida. • Argumentación y elección de una opción en diversos casos de compromiso y de di-

lema moral. • Valoración de la importancia de tener una escala de valores y actuar de acuerdo con ella.

2. La opción fundamental de los cristianos (págs. 120-121)

• Los valores del Evangelio: la escala de valores; los valores de Jesús. • Deducción de valores y tomas de postura de Jesús a partir de la lectura de unos textos

evangélicos. • Aplicación de los criterios fundamentales de la Iglesia referidos a la defensa de la vida

a unos casos concretos relacionados con avances científicos y tecnológicos. • Interés por vivir de acuerdo con unos valores y aprecio de la coherencia de los valores

cristianos .

• La guerra como negación de la vida. • Historia, características y simbología del Guernica, de Picasso. • Interpretación del lenguaje simbólico en una obra artística del siglo xx . • Investigación en grupo sobre la historia de un cuadro. • Relación de elementos artísticos con los conocimientos adquiridos sobre arte re-

ligioso. • Expresión artística de sentimientos mediante el uso de colores. • Valoración del lenguaje simbólico y de sus ventajas expresivas. • Educación para la paz: Rechazo de la guerra por ser un ataque a la vida y por el su-

frimiento que genera.

Arte: Pintura: El Guernica, de Picasso (págs. 124-125)

• La esperanza y el compromiso cristianos. • Análisis de diversos textos de testimonios de esperanza. • Valoración del testimonio cristiano de personas que transmiten esperanza y confianza

a los demás.

Documental: Testimonios de esperanza (pág. 126)

• Dimensión social de mi proyecto de vida. • Respuesta personal a preguntas sobre la propia acción social. • Compromiso personal de colaboración en diversos ámbitos.

Con sello propio(pág. 127)

Evaluación

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• Comparar la situación de un chico de la calle que ha recibido ayuda de Ashalayam con la de otro que ha seguido en la calle sin recibir ayuda.

• Reflexionar sobre la forma de superar una dificultad según los pasos de la metodología de Ashalayam.

• Argumentar sobre la igualdad de oportunidades de los jóvenes.• Reflexionar sobre sus posibilidades de colaboración con una persona

o una ONG que trabajen por el desarrollo de niños y jóvenes.

• Responder a unas preguntas sobre el respeto a los demás y a uno mismo.

• Reflexionar sobre qué puede dar de sí mismo a los demás.• Elaborar en grupo un trabajo de opinión y argumentación sobre la

postura de la Iglesia respecto a las amenazas de eliminación de la vida, y redactar unas conclusiones.

• Reflexionar sobre cuál sería su actitud ante una situación que mueve al compromiso.

• Reflexionar sobre los valores que aparecen en tres textos bíblicos y escoger los que podría incorporar a su proyecto de vida.

• Argumentar sobre la coherencia moral de la actuación de un perso-naje en un caso de elección de la escala de valores.

• Ordenar unos valores de más a menos importantes en su vida.• Describir la postura de Jesús respecto a las leyes y normas de actua-

ción, a partir de unos textos evangélicos.• Anotar escenas de la vida de Jesús en que viva tres valores evangé-

licos escogidos.• A partir de dos artículos del Catecismo de la Iglesia católica, extraer

conclusiones sobre la fundamentación de los valores de la Iglesia en su defensa de la vida.

• Elaborar una lista de nombres con adjetivos que se le ocurran al observar el Guernica y escribir la sensación que le provoquen.

• Preparar un PowerPoint sobre la elaboración del cuadro y las vicisi-tudes posteriores.

• Comparar el Guernica con algunas obras de arte religioso y extraer conclusiones al respecto.

• Redactar una interpretación del cuadro en forma narrativa.• Pintar con los colores que le parezcan más adecuados una copia

del Guernica.• Identificar los recursos que se utilizan en un cuadro de Goya para

mostrar los sufrimientos de la guerra.

• Explicar los motivos por los que las diversas formas de degradación de la vida van en contra del derecho a la vida.

• Reflexionar sobre la templanza a partir de un texto del Catecismo y responder a unas preguntas sobre la conducción temeraria.

• Relacionar dos fragmentos de lienzo con la obra correspondiente y con su significado simbólico.

• Anotar tres valores del Evangelio que puede incorporar a su proyec-to de vida y poner ejemplos de su puesta en práctica.

— Danis Tanovic, En tierra de nadie (2001).

— Rubina Ali, El sueño de Rubina (2009).

— Alejandro Lerner, El poder de los sueños (2002).



— Formas de vivir desde una actitud cristiana. Definición de conceptos. Valo-res de Jesús. La moralidad de las activi-dades diarias. Las fases de la elaboración del propio proyecto de vida. Situación del mundo actual según los criterios de Jesús. (Véase pág. 72)


— Análisis de un fragmento de la Carta a los Filipenses. (Véase pág. 73)


• La forma de vida de un cristiano. Aten-tados contra la vida humana. Respeto por la ley moral, importancia de la escala de valores y motivos para hacer el bien. (Véase pág. 74)


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Refuerzo

1. Enumera y describe dos formas de vivir derivadas de la actitud cristiana ante la vida:

• Vivir para ........................:

• Vivir para ........................:

2. Explica el significado de las siguientes palabras:

• Derecho a la vida • Escala de valores

• Eutanasia • Magisterio de la Iglesia

• Ley moral • Valor

• Modelo de vida • Homicidio

• Alcoholismo • Aborto

3. Escribe dos de los valores de Jesús.

— ¿Cuáles son las fuentes donde los cristianos se inspiran para ajustar su actuación al ejemplo de Jesús?

4. ¿Qué convierte una actividad cualquiera (económica, científica, cultural...) en moralmente correcta?

— Pon un ejemplo de acción aparentemente buena y necesaria, pero que sea inmoral y contraria a la justicia y al bien de las personas.

5. ¿Cuáles son las fases que se distinguen en la tarea de elaborar un proyecto de vida? Explica cada una de ellas.

6. Si Jesús viviera en el siglo xxi, ¿qué crees que diría de la situación del mundo actual?

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Ampliación

1. Después de leer este fragmento de la Carta de san Pablo a los Filipenses, contesta a las siguientes preguntas.

«Si algo puede una exhortación en nombre de Cristo o un consuelo afectuoso, o un espíritu solidario, o la ternura del cariño, colmen mi alegría sintiendo lo mismo, con amor mutuo, concordia y buscando lo mismo.

» No hagan nada por ambición o vanagloria, antes con humildad tengan a los otros por mejores. Nadie busque su interés, sino el de los demás. Tengan los mismos sentimientos de Cristo Jesús, el cual, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de ser igual a Dios; sino que se vació de sí y tomó la condición de esclavo, haciéndose semejante a los hombres. Y mostrándose en figura humana se humilló, se hizo obediente hasta la muerte, una muerte en cruz. Por eso Dios lo exaltó y le concedió un título superior a todo título, para que, ante el título de Jesús, toda rodilla se doble, en el cielo, la tierra y el abismo; y toda lengua confiese para gloria de Dios Padre: ¡Jesucristo es Señor!».

Flp 2, 1-11

a) ¿Qué impresión te causa la descripción que Pablo hace de la actitud de Jesucristo?

b) ¿Qué opinas sobre el tipo de vida que Pablo recomienda a los cristianos?

c) Al final del fragmento, Pablo resume en pocas palabras el recorrido vital de Jesucristo. ¿Hay algo que no comprendas de ese resumen? ¿Hay algo con lo que no estés de acuerdo? ¿Por qué Cristo tuvo que humillarse tanto? ¿Te parece que valió la pena?

d) ¿Qué enseñanza para la humanidad tienen estas actitudes de Cristo y de los cristianos?

Documents

Contenidos de Decimo año de E. G.B