CONTEXTO DE LA SOSTENIBILIDAD EN LAS CONSTRUCCIONES … · presentado, en su arquitectura vernácula, ejemplos de construcciones consideradas más sostenibles, pues la escasez de

Prof. Ana Lucia Torres Seroa da MottaUniversidade Federal Fluminense

CONTEXTODELASOSTENIBILIDADENLASCONSTRUCCIONESCIVILES

CONCEPTOS

• El tema construcción sostenible crea unaoportunidad para revisar paradigmas yestimular el diálogo entre arquitectos,tomadores de decisiones, ciudadanos activosy habitantes de las diferentes ciudades,llevando a repensar como estas, deberán serconstruidas en las próximas décadas.

CONCEPTOS• Como parte de esta reflexión se busca ampliar lamirada sobre las ciudades y plantearcuestionamientos sobre el ambiente suburbano yurbano contemporáneo.

LOSANGELES- USA TERMITERO

CONCEPTOS

Arquitecturanatural Arquitecturaverde

La sostenibilidad en las edificaciones versa sobre:

• Durante siglos, diversas culturasalrededor del mundo hanpresentado, en su arquitecturavernácula, ejemplos deconstrucciones consideradas mássostenibles, pues la escasez derecursos hizo que se adaptaran alas adversidades resolviendo losproblemas de construcción devivienda con los materialesencontrados a su alrededor.

ARQUITECTURA NATURAL

• Ambos están ligados a las cuestiones ecológicas,pero tratan de las construcciones de formasdiferentes al formular soluciones para administrarlasen la búsqueda de la supervivencia de losparadigmas sociales actuales.

CONCEPTOS

• Los ambientes familiares y los espaciospúblicos de diferentes épocas, si se analizan ycomparan, refuerzan los innumerables valoresadoptados socialmente y ayudan a apreciar lasmaneras en que se pueden interpretar através del propio ambiente construido.

CONCEPTOS• Se vive un tiempode abundancia ydesperdicios derecursos,principalmente derecursos naturales.

TOKYO - JAPÓN

• De acuerdo aMcDonough yBraungart (2002), esnecesario concientizarla colectividad sobre elcuidado con lo que sedescarta.

• En el mundo actualmentenos encontramos todosen el mismo espacio.

• Se estima que lapoblación global llegó a7,6 mil millones, enoctubre de 2017.

• Las Naciones Unidasestiman que la poblaciónhumana llegará hasta11.200 millones en 2100.

• Aunque las distancias entrelas diferentes culturas sonabismales para la escalahumana, los efectos de lasacciones de cada unageneran reacciones que sonexperimentadas por todosindistintamente deregionalidades, límitesterritoriales, religión o raza.

05/11/2015 - La represa se rompe, y laavalancha de lodo destruye el distritode Mariana, MG, Brasil.

https://marsemfim.com.br/desastre-de-fukushima-e-o-oceano-pacifico/

• En la búsqueda de crear espacios sostenibleses evidente que hay mucho que hacer.

• La gran cuestión es cómo orientar cambiosque posibiliten resultados palpables a cortoplazo?

• ¿Qué es una construcción verdaderamentesostenible?

CONTEXTOTEÓRICO

• Encontrar respuestas a estas preguntas setraduce en una demanda fundamental paraperpetuar la calidad de vida inherente almomento actual del planeta, respetando losparadigmas sociales vigentes en este inicio desiglo.

CONTEXTOTEÓRICO

• ¿Sería sostenible un proyecto arquitectónicoque busca adoptar los cuatro principiosdescritos por Robèrt (1991), que formuló elconcepto de senda natural para minimizar losimpactos ambientales?

CONTEXTOTEÓRICO

• A teoría de Robèrt está basada en las leyes dela física y los sistemas naturales, y proporcionauna sólida base científica para el desarrollo deconsenso en torno a cuatro principiosfundamentales de sostenibilidad:

SENDANATURAL

Principio n ° 1 - ¿El proyecto reducirá sistemáticamentela dependencia de sustancias extraídas de la cortezaterrestre?

• La naturaleza no puede estar sujeta al crecimientosistemático de las concentraciones de sustanciasextraídas de la corteza terrestre.

• Esto significa que es necesario sustituir los materialesque son escasos en la Naturaleza por otros que sonmás abundantes, usando todos los materiales deforma eficiente.

• Debe haber una búsqueda constante para reducir ladependencia de los recursos no renovables.

Principio n ° 2 - ¿El proyecto reducirá sistemáticamente ladependencia de sustancias artificialmente producidas?

• La naturaleza no puede estar sujeta al crecimientosistemático de las concentraciones de residuosproducidas por la sociedad.

• Esto significa que es necesario sustituir productos nodegradables y tóxicos, esto es lo que no son naturalesy persistentes por otros que son naturalmenteabundantes, reciclables o que se degradan másfácilmente, para utilizar más eficientemente todos losrecursos materiales.

Principio n ° 3 - ¿El proyecto aumentarásistemáticamente el manejo de los ecosistemaspara preservar la productividad, la integridad yla diversidad de la Naturaleza?

• La naturaleza no puede estar sujeta alcrecimiento sistemático de la degradación delos espacios físicos.

• Esto significa que la extracción de recursos sólodebe ocurrir de ecosistemas bien manejados,siguiendo sistemáticamente el uso másproductivo y eficiente de estos recursos

Principio n ° 4 - ¿El proyecto reducirá sistemáticamentelas consecuencias negativas de las actividades sobre lacalidad de vida de las personas?

En esta sociedad, las personas no deben estar sujetas acondiciones que sistemáticamente degradan lacapacidad de satisfacer sus necesidades.

Esto significa verificar si el proyecto y la ejecución deledificio traerá consecuencias negativas para lasociedad, en el presente y / o en el futuro, si serestringirán las oportunidades de vivir de forma digna yde satisfacer sus necesidades básicas.

• Otro camino sería buscar en la biomímesis obomimética con el fin de buscar solución a losproblemas de sostenibilidad presentes en losprocesos constructivos.

BIOMÍMESIS

• La biomimética se constituye en un área de laciencia que tiene por objetivo el estudio de lasestructuras biológicas y de sus funciones,buscando aprender de la Naturaleza y nosobre ella, para utilizar ese conocimiento endiferentes dominios de la ciencia.

BIOMÍMESIS

• El origen delnombre científicoproviene de lacombinación de laspalabras griegosbíos, significado devida y mímesis,significado deimitación.

• La biomimética obiomímesis dirigelas innovacionescientíficas para labúsqueda desoluciones que, enla práctica, imitan locotidiano de laNaturaleza.

• Muchos conceptos innovadores que los científicosestán buscando en la naturaleza corresponden a losprincipios de la sostenibilidad.

• De esta forma, decisiones de proyecto basadas en labiomimética reproducen soluciones ya probadasecológicamente y que pueden contribuirsignificativamente a la reducción de los impactos dela construcción civil.

• La Naturaleza siempre alcanza sus objetivos conahorro de recursos, utilizando una cantidadmínima de energía, conservando sus recursos yreciclando completamente sus residuos.

• Estudiar las soluciones encontradas por ella yadaptarlas en la solución de los innumerablesproblemas urbanos y en la innovación deconceptos es un camino importante para laconstrucción sostenible (SIQUEIRA, 2008).

• Repensar las cuestiones éticas que están enjuego en el ejercicio de la construcción civilsostenible.

CONTEXTOTEÓRICO

• En general, consideramos ética y moral comosinónimos. Pero la ética viene del griego ethos,significando estudio de los juicios referentes a laconducta humana, sus valores como felicidad,virtud, justicia;

• en cambio moral, venida del latín mores, surgidaya en la Edad Media, representa el conjunto denormas y costumbres de una sociedad, suspreceptos y comportamientos consideradosadecuados en un momento histórico.

• Se consideran principios éticos relativos aldesarrollo sostenible la eficacia en hacer quesuceda en la gestión y la gobernanza.

• Se trata de factores críticos que definen lasalud de organizaciones tanto públicas comoprivadas.

PrincipiosÉticosdelDesarrolloSostenible

Este enfoque se puede definir a través de lasiguiente cuestión clave:

¿Cuáles son las áreas más sutiles, menos obvias de laética que deberían recibir mayor atención por partede todos, si se quiere se mas eficaz en latransformación de modelos no sostenibles y para lade evolución / mejora continua?

• Los principios éticos de sostenibilidad son

sólo sugerencias y estímulos para diálogos y

debates, no sólo en cuanto a su contenido,

como también en cuanto a la forma de

expresarlos.

• Pueden y deben ser perfeccionados, a partir

de la contribución de todos.

• Es la ética del movimiento.• El desarrollo sostenible sólo es posible gracias a la

acción.• Todas las deliberaciones sobre el asunto deberán

siempre ir hasta el estado de la acción efectiva en todaslas áreas que condicionan la excelencia del resultadofinal (en consonancia con el principio ecológico de lainterdependencia y del sistémico).

Principio 1Ética de la Acción Efectiva

Ninguna deliberación sobre desarrollo sosteniblequedará tan sólo en el nivel de intenciones teóricas, queno contemplen soluciones creativas, eficaces, quelleven a la superación de todas las barreras a unefectivo hacer que suceda.

https://economia.uol.com.br/empreendedorismo/noticias/redacao/2015/01/15/empresa-do-bem-cria-kit-de-reforma-para-favela-e-parcela-em-12-vezes.htm

• Nuestro problema hoy está en la falta de más accionespragmáticas y la velocidad en hacer que suceda.

• No es ético continuar procrastinando las acciones que yasabemos ser necesarias.

• Cada día de aplazamiento es posible calcular losimpactos sobre la sostenibilidad y los problemas que segeneran a medio y largo plazo.

Principio 1Ética de la Acción Efectiva

• Es la ética de la no manipulación, de la ausencia deconflicto de intereses, de la ausencia del juego deapariencias y del autoengaño.

• El principio aquí es que todas las deliberacionessobre desarrollo sostenible deben ser hechas enbase a la intención de asegurar lo mejor para todoy para todos en el planeta de forma igualitaria yjusta, de la forma más transparente posible ysiempre con real intención de hacer que lonecesario suceda.

Principio 2Ética de la Intención-Verdad

Ninguna deliberación sobredesarrollo sostenible por lotanto deberá ocurrir enambientes de presión (delobistas o de grupos deinterés segmentado) queconduzcan a problemas deconflicto de intereses y quedesvíen el proceso decisoriode los propósitos nobles yuniversales inherentes alpropio concepto desostenibilidad.

• La premisa aquí es que en general vivimos unambiente de autoengaño y de inversión de valores, enque pasamos a encontrar "normal" el juego de laspromesas que sabemos que no serán cumplidas, delos acuerdos de bastidores, de las intenciones ocultasdetrás de propuestas aparentemente bienintencionadas, etc., todo ello afectando la sostenibilidadde nuestra evolución.


• Obviamente nada de eso es ético en todos lossentidos.

• Menos ético aún es cerrar los ojos ante esa realidad yno hacer nada al respecto, haciendo permanente esejuego de ilusiones.

• La premisa aquí es que todo ese cuadro es reversible yesta reversión es absolutamente necesaria para hacerque el desarrollo sostenible se haga efectivo.


• Es la ética del respeto verdadero - y no el protocolar, loinstitucionalizado, lo genérico - a cada ser vivo delplaneta.

• El desarrollo sostenible sólo ocurre si ese respetogenuino está presente en la sociedad como un todo.

• El principio aquí es que todas las deliberaciones queafectan la sostenibilidad de la evolución deben serrealizadas por personas que tienen una "sensibilidadvivida" en relación a las personas que están siendoafectadas (por esas deliberaciones) y los seres vivosinvolucrados.

Principio 3Ética del Respeto Genuino

• El principio aquí es que estasensibilidad no puede estar basadasólo en informes, estadísticas ynúmeros.

• Lo fundamental aquí es que laspersonas tengan una experienciadirecta, presencial para llegar alnivel de respeto necesario (asíevitando decisiones en el "pilotoautomático").

• Ninguna deliberación sobredesarrollo sostenible será tomadapor personas de gabinete, sin esaexperiencia directa.

• La premisa aquí es que cuando las deliberaciones sevuelven "institucionales" en las dos puntas (es un "órgano"que delibera y no personas, es una agrupación "x" queestá del otro lado y no personas), ellas pierden el sentidode humanidad.


• Lo mismo puede suceder en todos los seres vivosque pierden su individualidad y se convierten enmeras estadísticas.

• No es ético "cosechar" seres vivos, haciéndolosindignos de respeto genuino, el tipo de respeto quetenemos en relación a las personas cercanas, anuestros animales, a nuestras plantas.


• Es la ética del saber lo queestá haciendo.

• Es la ética de tomardecisiones solamente enáreas en las que se posee elconocimiento necesario.

• Es tener conciencia del riesgode deliberar / decidir sin eseconocimiento.

Principio 4Ética del Conocimiento

• El principio aquí es que todaslas deliberaciones queafectan la sostenibilidad deldesarrollo sean tomadas porpersonas ecológicamentealfabetizadas, personas quetienen una comprensiónadecuada de cómo funcionanlos sistemas de la Tierra, decómo los principios que rigenla Naturaleza funcionan, decómo el "sistémico, "En elespacio y en el tiempofuncionan.

• Ninguna deliberaciónsobre el tema deberápor lo tanto ocurrir encualquier foro si laspersonas involucradasno estánecológicamentealfabetizadas.

Principio 4Ética del Conocimiento

• La premisa aquí es que muchos problemas desostenibilidad ocurren en todo el mundo por meraignorancia de los tomadores de decisiones, de los queimplantan las decisiones, etc.

• La premisa es que nuestros líderes y nuestros políticosnecesitan ser urgentemente reeducados en lo básico queafecta la sostenibilidad de nuestro desarrollo integrado.

• No es ético decidir sin conocimiento de causa.• No es ético intentar supersimplificar las cuestiones críticas

sobre sostenibilidad usando analogías del mundomecánico, lineal, reduccionista.

• La premisa aquí también es que en la medida en que la poblacióncomo un todo se alfabetiza ecológicamente, el desarrollo sostenibletenderá a ocurrir de forma natural, a partir de movimientos de abajohacia arriba.

• Es la ética que honra el pasado junto con el presentey el futuro.

• El principio aquí es que las deliberaciones queafectan la sostenibilidad del desarrollo no debenpartir simplemente del momento presente, ignorandolas decisiones tomadas en el pasado que produjeronel estado actual.

Principio 5Ética de la integración del tiempo

• Esto significa que también es siempre esencial honrar elavance sistémico en el tiempo y ver el panorama general.

• Ninguna deliberación sobre sostenibilidad debe sucedersin tener en cuenta lo sistémico en el tiempo y en elespacio, es decir, la cuestión de los legados recibidos ylos que dejaremos para las futuras generaciones.


• La premisa aquí es que en muchas partes del planeta los activosnaturales fueron explotados a cambio de un tipo de desarrolloinsostenible.

• Un desarrollo no sostenible pero capaz de generar otros activos,como tecnología y capital.

• Al ver el todo, a nivel mundial, vemos el efecto de ese desarrollodesequilibrado, que produjo el aumento de la pobreza.

• Muchos países de América Latina sufrieron el efecto deese desequilibrio, pero, por otro lado, están hoy enmejores condiciones, en términos de activosecológicos, que los países "desarrollados".


• El ejemplo de Brasil, uno de los países más ricos delmundo en activos naturales, es típico.

• Honrar la integración en el tiempo es dar el debido valora esos activos naturales, que hoy son fundamentalespara el planeta como un todo.

• No es ético que los países que crearon el desarrollo nosostenible demanden la "preservación" de los activosnaturales de los países en desarrollo.

• Esta preservación ahora tiene valor para todos.• Es hora de asegurar que todos los que necesitan estos activos paguen

por la preservación.• Y el valor no será bajo.• Muy al contrario, será algo bastante significativo en la medida en que

en este momento esos activos son de un valor inestimable para lahumanidad, es decir, "no tiene precio que pague ...".

• La premisa aquí, una vez más, es que para construir un futuro quesea el mejor para todos y para el todo (clave para la sostenibilidad) espreciso reconocer el tipo de legado recibido y lo que se pretende dejar- siempre teniendo en cuenta el hecho sistémico y el interdependiente.


Es la ética del reconocimiento de los errores y la humildadde repararlos.El principio aquí es que todos los errores cometidos en todoel mundo en relación con la cuestión de la sostenibilidadpueden ser corregidos.Parte de esta corrección es simplemente dejar de cometerlos mismos errores y la naturaleza hace su parte.

Principio 6Ética de la Restauración

• Es el acto de reparar y dejar "listopara uso" para las futurasgeneraciones.

• No es ético conformarse con elestado de las cosas de hoy ydesistir.

• Restaurar la Naturaleza es unacto noble de reconocimiento denuestros errores.

• Y de reconocimiento del valor detodo lo que pueda ser clave parael desarrollo sostenible en elplaneta.

• Es crear condicionespara la restauración delos bosques tropicales,limpieza de ríos,rescatar animales enextinción, recuperar losmanantiales.

• Por supuesto que partees irrecuperable.

• Pero gran parte puede ydebe ser rescatada.

El mammote colombiano es unaespecie extinguida de elefante quehabitaron las Américas en el períodopleistoceno.

• La premisa aquí es que larestauración vale la pena y debeser un esfuerzo sistémico,global, integrado, en la medidaen que sea de interés paratodos.

• ¿La inversión para larestauración es alta?

• Puede ser, pero cuál es el costode oportunidad aquí?


• ¿Qué tipo de problemas gravesen el futuro estaremos evitandopara el planeta como un todo,para las futuras generacionesde todos los pueblos?

• ¿Qué capital se empleará paraesa restauración?

• De todo el mundo para todo elmundo.

• El interés es de todos.


• Es la ética que honra lapercepción humana.

• El principio aquí es que lasdeliberaciones sobredesarrollo sostenible debenhonrar lo intuitivo, losubjetivo, los sentimientos yno sólo lo que es técnico,"científico", objetivo.

Principio 7Ética del Intuitivo

Ninguna deliberación sobre sostenibilidad debe quedar tansólo en el plano de lo racional / intelectual, como si fuera unaciencia exacta.


• La premisa aquí es que todavía tenemos mucho queaprender de la naturaleza al buscar la clave para lasostenibilidad del desarrollo.

• Aquí la idea no es sólo preservar la Naturaleza.• Es ser socio de la naturaleza y descubrir junto con

ella los secretos de la sostenibilidad.• Es desvelar el conocimiento esencial sobre la vida

que está contenido en la Naturaleza.


• El conocimiento esencial quepodemos aplicar en lossistemas inventados por elser humano.

• En el momento en que lossistemas artificialmentecreados tengan dentro de síla "sabiduría sistémica"presente en la Naturaleza,habremos llegado a la realsostenibilidad.

• No es ético quedarse enel reduccionismotécnico-científico. Haymucho que descubrir enlos vacíos de lo que yahemos probadocientíficamente.

• Sólo serán realizadosmediante la imaginacióny la intuición.

• Es la ética que viene de las leyes naturales, de las leyesuniversales.

• El principio aquí es que sólo alcanzaremos unaverdadera evolución sostenible en el momento en que elplaneta como un todo se alinee totalmente a las leyesuniversales, en oposición a las leyes naturales.

Principio 8Ética de lo Natural

• El principio aquí es que todas las deliberaciones queafectan la sostenibilidad del desarrollo necesitanapoyarse en un conocimiento profundo de todo lo querige la Naturaleza.

• Esas leyes naturales siempre prevalecer sobre las leyescreadas por el ser humano, que normalmente sonfalibles, mutables y muchas veces totalmente contrarias,en oposición a las leyes naturales.

Principio 8Ética del Natural

• Cuando Einstein dice que todo loque quiere es entender cómo Diospiensa (todo lo demás siendo algopequeño, trivial) a lo que él serefiere es: a las leyes universalesque tal vez pudieran sersintetizadas en una sola ecuaciónmatemática (es donde la Cienciaestá llegando hoy, la llamadaTeoría del Campo Unificado o laTeoría del Todo).

Principio 8Ética del Natural

• Es la ética inherente al Gran Juego, el Juego de la Vida.• El principio aquí es que todas las deliberaciones sobre

la cuestión de la sostenibilidad siempre deben tener encuenta el contexto mayor y el sistema que el conjuntode juegos; el juego económico, el juego político, eljuego de la competencia global, el juego de lasfinanzas, etc.

Principio 9Ética de la vida

• Ninguna deliberación sobre sostenibilidad debe llevarse acabo sin tener en cuenta el juego dentro del cual seencuentran las cuestiones y cómo se van a ver afectadas(por el juego) y cómo afectarán a la dinámica como untodo.

• Ninguna deliberación deberá tampoco hacerse sin teneren cuenta el otro juego, lo que trasciende a todos losdemás: el Juego de la Vida (aquel definido por las leyesuniversales).

• La premisa aquí es que el Juego de laVida es el que pone la vida por encima detodo.

• Por encima de lo económico, por encimade lo político, por encima de lo financiero,comercial, etc.

• La premisa aquí es que el desarrollosostenible ideal sólo será posible cuandola vida prevalezca sobre todos los demásvalores creados por los seres humanos.

Principio 9Ética de la vida

• Y cuando somos capaces de cuestionar la base de nuestroestilo de vida, patrones de consumo, etc. que generan la nosustentabilidad actual de nuestro "desarrollo" del planeta.

• No es ético actuar en el juego de ilusiones donde loeconómico prevalece sobre la salud global de las personasy de todas las formas de vida en el planeta.

La vida debe estar en el centro de todo.

• Es la ética de lo mejor para todos, sin ningún tipo deexclusión.

• El principio aquí es la búsqueda de la perfección, labúsqueda de la Utopía Posible en el desarrollosostenible.

• El principio es que en la práctica no se puede dejar delado, de lo contrario existirá lagunas a través de lascuales la sustentabilidad se inviabiliza.

• Un efectivo hacer ocurrir exige sintonía de todos con esepatrón de perfección.

Principio 10Ética del Bien Común

• Es el propósito noble que busca lo mejor para todos, queayuda a disolver las diferencias en intereses y objetivosindividuales, sectoriales, regionales, etc.

• Ninguna deliberación sobre sostenibilidad debe llevarseadelante si el propósito mayor (el bien común, el mejorpara todos) no está claro para todos.

• Es algo esencial para el concepto de sostenibilidad, quees siempre del todo sistémico / interconectado y nunca departe de él.


• La premisa aquí es que la sostenibilidad presupone unacooperación plena y no competitiva del tipo queprevalece en la sociedad hoy.

• La única competencia positiva es la que vemos en laNaturaleza, que es mucho más cercana a los juegos deniños (que presuponen un clima de juego juntos) que dejuegos de guerra, donde el otro es visto como enemigo.

• La premisa también es que el exceso de realismo y elcinismo que lo acompaña, son fatales para la generaciónde desarrollo sostenible.


• No es ético bajar laguardia al buscarsostenibilidad.

• Sería algo incongruente.• En esencia, el desarrollo

sostenible es labúsqueda misma de laperfección en la sociedadcomo un todo.


CONCLUSIONES

FINMUCHAS GRACIAS!

Prof.ª Ana Lucia Torres Seroa da Motta________________________________________Rua Maria Luiza Pitanga, n. 85, apt. 1006AJoatinga, Rio de Janeiro, RJ, CEP 22611-190Tel: (55 21) 2491-3811 (res.)

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