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INFORME FINAL

PROYECTO DE EDU-ENTRETENIMIENTO VIVIR BONITO

- CONVOCATORIA INTERNA AÑO 2010-

APOYO A PROYECTOS DE PRESUPUESTO SOCIAL

“SAN FRANCISCO JAVIER”

DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

SEPTIEMBRE 2011

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En memoria de

Joaquín Prieto, Habitante de Anolaima, presentador del programa “Campesineando”,

actor de la Radionovela A orillas de la esperanza, y propulsor del proyecto.

y de

Rodrigo Bula, estudiante de antropología de la Pontificia Universidad

Javeriana, quien acompañó el proyecto en sus inicios.

Quienes nos dejaron profundas enseñanzas y ayudaron -con su partida- a renovar nuestras relaciones y tejido social.

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¿QUIENE SOMOS EL PROYECTO VIVIR BONITO?

LOS ACTORES/LAS ACTRICES-

YISELLA TIBANA- COMO MARIANA DE LOS ANGELES ARNULFO SANCHEZ-COMO EPIFANIO OCHOA

JAVIER TIBANA- COMO MANUEL RODOLFO DORIS FERNEY FORERO- COMO CANDIDA ROSA

YAQUELINE PULIDO- COMO ROSALINDA LUIS ADRIANO RAMIREZ-COMO JUAN ERNESTO

ANGIE AGUIRRE-COMO ANITA CARLOS CASALLAS-COMO JULIO OCHOA

JESUS ALFREDO NIÑO-COMO PROFESOR RODRIGO ESTELLA PINEDA- COMO LA COMADRE

LIGIA ABRIL- COMO INGENIERA CAROLA LAURA SEGURA- COMO ALCALDESA FABIOLA REDONDO

SEBASTIAN SARMIENTO- COMO LEANDRO HUGO GARZÓN- DON PACHITO

JOAQUÍN PRIETO- COMO SATURNINO LUIS GUILLERMO RAMIREZ- COMO NIÑO1

ALEJANDRA MURCIA- COMO NIÑA1 DIANA MARÍN- COMO MUJER 1

ANA MARÍA MEDINA- COMO MUJER 2 PEDRO NEL MURCIA-COMO HOMBRE 1

CARLOS EDUARDO SANCHEZ- COMO EL BRUJO LIGIA PULIDO- COMO COMADRE 2

LINA SEGURA- COMO MUJER TABERNA NANCY BORQUEZ- COMO LASTENIA

OSCAR RIVERA- COMO CAMILO EDWIN FELIPE VIANCHA- COMO NIÑO 2

DIRECCIÓN PRODUCTOS RADIALES:

PEDRO NEL MURCIA- Corporación Tierrafertil

PRODUCCIÓN Y POSTPRODUCCIÓN: CARLOS EDUARDO SANCHEZ

GUIONES:

Producto Colectivo

LOGO GRUPO PROYECTO VIVIR BONITO, MARGARITA JAIME-Estudiante Artes Universidad de

los Andes.

MUSICALIZACIÓN LOS HERMANOS ACOSTA.

LETRA “BASURITA DE AMOR”- Producto colectivo

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RADIO REVISTA ENTRANDO EN AMBIENTE:

DIRECCIÓN: PEDRO NEL MURCIA,

LUIS ADRIANO RAMIREZ, JAQUELINE PULIDO

LOCUTORES:

JAQUELINE PULIDO LUIS ADRIANO RAMIREZ

APOYO TÉCNICO:

JOSE ARTURO PENAGOS

RADIO REVISTA CAMPESINEANDO DIRECCIÓN: JOAQUÍN PRIETO

LOCUTORES: JOAQUÍN PRIETO, PABLO POVEDA, DORIS PULIDO. APOYO TÉCNICO: JOSE ARTURO PENAGOS

CINEFOROS

COORDINACIÓN:

DIANA MARÍN, Estudiante Antropología Universidad Javeriana

APOYO EN CAMPO: DANIEL REYES, ESTEFANÍA CIFUENTES, Estudiante Universidad Javeriana Antropología

TRABAJO DE CAMPO EVALUACION Y SEGUIMIENTO

Estudiantes Antropología Universidad Javeriana DANIEL REYES, ESTEFANÍA CIFUENTES

MANUELA MEJIA, CLAUDIA GALVEZ, LUCIA MARTINEZ, JULIAN ENRIQUE BUENO, MARIA ANGELICA RINCÓN, RODRIGO BULA,

LUISA FERNANDA CAMACHO

Productores Rurales de Anolaima LUIS ADRIANO RAMIREZ, YAQUELINE PULIDO

Profesores Universidad Javeriana

ANA MARÍA MEDINA, MARIA TERESA BUITRAGO MISAEL MURCIA

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FINANCIACION: PCI-MEDIA IMPACT,

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA, CORPORACIÓN TIERRAFERTIL,

GRUPO ANTROPOLOGIA MÉDICA CRÍTICA, ALCALDIA MUNICIPAL DE ANOLAIMA,

ACUEDUCTO COMUNITARIO VEREDA SANTODOMINGO-ANOLAIMA CUNDINAMARCA,

GESTION EN CAMPO: CONSEJAL LUIS MANUEL GARCIA,

LUIS ADRIANO RAMIREZ Productor Rural de Anolaima

OTROS APOYOS Y FINANCIACION: CONSEJO MUNICIPAL MUNICIPIO DE ANOLAIMA-ALCALDIA MUNICIPAL DE ANOLAIMA

GRUPO DE DANZAS MUNICIPAL DE ANOLAIMA (INFANTIL Y ADULTO MAYOR) JUNTA DE ACCION COMUNAL DE LA INSPECCION DE REVENTONES,

PERIODICO BOCHICA- HUGO GARZON TIENDA DE LA MONA-CASCO MUNICIPAL DE ANOLAIMA

SERVIENTREGA ANOLAIMA- TIENDA DE REVENTONES-NUBIA BARRANTES

JESUS ALFREDO NIÑO Y ESTELA PINEDA (SEDE DEL GRUPO) TALLER NUESTRO SUEÑO- CEINETH MURCIA

EMISION EMISORA COMUNITARIA ECOS DEL ROSARIO 95.6 FM, ANOLAIMA-CUNDINAMARCA

CLAUDIA CAMPOS MARIA TERESA BUITRAGO

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Contenido Introducción: .................................................................................................................. 7 Justificación ................................................................................................................... 7 El problema: .................................................................................................................. 9 Educación y Entretenimiento: Comunicación para el Cambio. .................................... 10

La Radionovela “ A orillas de la esperanza”: ........................................................ 11 Sinopsis de la radionovela: .................................................................................. 13 La radio revista: .................................................................................................... 13

Actividades de movilización social y difusión de proyecto:................................... 15 El logo: ................................................................................................................. 15

Musicalización: ..................................................................................................... 15 Lanzamiento de la Radionovela: .......................................................................... 16 Mingas de recolección de residuos sólidos: ......................................................... 17

Talleres y actividades capacitación: ..................................................................... 17 Otras actividades: ................................................................................................ 17

Monitoreo y Evaluación: .............................................................................................. 19 Observación y observación participante:.............................................................. 19

Encuestas: ........................................................................................................... 19 Análisis de las encuestas: .................................................................................... 20

Productos: ................................................................................................................... 21 Convenios y acuerdos logrados ........................................................................... 22

Consideraciones finales: ............................................................................................. 23

Sostenibilidad: ............................................................................................................. 24

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Introducción:

El proyecto de Eduentretenimiento Vivir Bonito fue elaborado y presentado por una coalición

conformada por el Grupo de Antropología Médica Crítica (Grupo AMC-avalado por la PUJ), la

radio comunitaria Ecos del Rosario con sede en Anolaima y la Corporación Tierrafertil (ONG

dedicada al desarrollo rural en Cundinamarca). Planteado desde y para los pequeños

productores rurales de Anolaima, el proyecto se planteó como un proyecto participativo, lúdico

y de transformación social, basado en el uso de las radios comunitarias como herramienta para

fortalecer el derecho al acceso a la información, y la posibilidad de construir soluciones locales

para problemas locales.

Contó con financiación de la organización PCI-Media Impact, organización no gubernamental

con sede en Nueva York, especializada en la comunicación para el desarrollo y el cambio. En el

año 2009 logró un recurso semilla para su desarrollo durante un año, y durante el 2010-2011

fue financiado parcialmente con recursos de la convocatoria Francisco Javier de la Pontificia

Universidad Javeriana.

El grupo de trabajo contó en el 2010 con tres estudiantes de antropología con experiencia en

manejo de audio-visuales y fotografía e interés en la educación, quienes diseñaron y realizaron

los talleres y acompañaron el proceso. Otros miembros de la coalición y de la Corporación

Tierrafertil tenían formación en Biología, manejo de suelos y gestión integral del riesgo. Esto le

permitió al proyecto un manejo interdisciplinar del problema. Otros 7 estudiantes de

antropología se vincularon al proyecto y con recursos de la Carrera de Antropología (a través

de una asignatura con carácter práctico-Seminario Libre-Laboratorio III), se movilizaron para

apoyar la realización de encuestas, historias de cambio y registro audiovisual. Una estudiante

graduada consolidó relación con la comunidad y actualmente se plantea un proyecto de turismo

sostenible a nivel local.

Inserto en la comunidad de Anolaima a través de la radio comunitaria, con actividades de

promoción social y desarrollo participativo, el proyecto estuvo dirigido a pequeños productores

rurales pobres, al mejoramiento y cuidado del medio ambiente, y a la autogestión local.

Justificación

El proyecto de eduentretenimiento Vivir Bonito es la puesta en práctica de un proceso de

cambio cultural y transformación social y comunicación dirigido a la protección del medio

ambiente y al manejo racional y cuidado de los recursos naturales en el Municipio de

Anolaima, elaborado desde y para pequeños productores rurales pobres.

Pensamos que el concepto de “Vivir Bonito” o de un buen vivir, planteado mas a la proyección

al futuro y la contrucción conjunta de procesos e ideales de futuro, requiere de un proceso

reflexivo por parte de los participantes que los lleve al reconocimiento de su propia realidad

local (ecológica, social, política y económica) y el reconocimiento y planteamiento

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participativo de alternativas locales. No se trató de un proyecto que buscara “enseñar” de

manera vertical desde la academia las prácticas correctas en el manejo de los residuos sólidos,

sino de potenciar el espacio participativo para la propia transformación local, desde, para y con

la comunidad.

Los años previos de experiencia en la región nos permitieron dar cuenta de la complejidad de

las problemáticas rurales locales, estando a escazas dos horas de la capital del país. El

municipio de Anolaima entre muchas otras problemáticas ambientales y sociales cuenta con

problemas en el acceso al recurso hídrico, dificultades en el acceso por la calidad de las vías,

dificultades en los procesos de comercialización de los productos agrícolas, problemas en el

manejo de los residuos sólidos y deforestación. La pobreza toca a parte de su población,

especialmente a los adultos mayores quienes han quedado abandonados en el municipio,

mientras hombres jóvenes y mujeres migran a la ciudad de Bogotá en busca de alternativas

laborales. Las enfermedades respiratorias y diarreicas son comunes, y afectan gravemente a la

población infantil. Luego de ser territorio de conflicto, como gran parte del país, sus pobladores

sienten que se han roto sus lazos sociales y que la desconfianza y el miedo son el día a día.

En este contexto, la pregunta que impulsó este proyecto fue: “¿Cómo vivir bonito, vivir mejor,

en las condiciones en las que viven los pequeños productores de la región?” ¿Qué limita o

restringe este vivir mejor? ¿Qué estrategias tienen los pobladores para vivir mejor?. Esta

pregunta y sus respuestas las estamos tejiendo – a través de la etnografía- conjuntamente con

hombres, mujeres y niños de 2 Veredas (Santodomingo, Chiniata y dos centros poblados

(Corralejas y Reventones) del Municipio de Anolaima. Así la etnografía local y participativa

nos brindó las bases para el planteamiento del proyecto de Eduentretenimiento, que partió de la

idea que el cambio social es posible si viramos de una educación ambiental netamente

formativa y vertical a una educación entretenida y participativa, pero sobretodo construida

desde los problemas, parámetros y lógicas locales, y que parta además de la restitución o

construcción de redes sociales y de lógicas comunes.

Para el proyecto, el uso de la radio comunitaria, no solo garantizaba una mayor cobertura, sino

fortalecía el derecho a la información que la comunidad tiene de acuerdo a nuestra constitución,

y abría espacios para el tejido social. La radio nos permitía vincular personas que nunca antes

estuvieron vinculadas. De acuerdo a trabajadores de la emisora Ecos del Rosario, esta llega a

aproximadamente 3200 hogares del municipio de Anolaima y otros 2000 hogares en

municipios anexos.

Luego de varias reuniones con el grupo base, la coalición decidió centrar sus acciones en el

manejo racional y adecuado de residuos sólidos y su impacto en el cuidado del agua y

seguridad y soberanía alimentaria. Vimos en esta campo de acción, una posibilidad para que el

grupo en general pudiera trabajar sobre un problema tangible, y que a corto plazo podría tener

efectos concretos en la comunidad.

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El problema:

El Municipio tiene serios problemas relacionados con el manejo de residuos sólidos

identificados a través de procesos de investigación formativa y participativa en los últimos 5

años (grupos focales, talleres y caminatas de reconocimiento del territorio), y confirmados en el

Plan de Desarrollo Municipal (Municipio de Anolaima 2008)1, listados a continuación:

1. Contaminación de aguas por residuos sólidos orgánicos e inorgánicos que impactan la

salud de la población. Las enfermedades gastrointestinales diarreicas son prevalentes

en la zona, así como Enfermedades transmitidas por vectores (Leishmaniasis, hepatitis).

2. Mal manejo y eliminación de los desechos no orgánicos, siendo estos quemados en las

zonas de cultivo, enterrados o vertidos sobre quebradas y ríos.

3. Mala disposición de materiales de desecho de la actividad agrícola /herbicidas y abonos

sintéticos, así como vertimientos orgánicos a las quebradas.

4. Excesivo consumo de productos producidos por fuera del municipio (procesados y

empacados), con bajo nivel nutritivo y alto impacto en la salud de la población (diabetes

e hipertensión arterial prevalentes en la población adulta), con alta producción de

residuos de empaques plásticos no reciclables.

Sin embargo, y como es evidente en la enunciación de los problemas, pareciera como si la

comunidad, de manera diferenciada de sus gobernantes fuera la única responsable por los

problemas ambientales locales. Esta forma de enunciar los problemas no permite realmente

identificar los múltiples niveles de una problemática, visualizar sus raíces estructurales, y la

acción en múltiples niveles, que debe involucrar –desde nuestra perspectiva- tanto las accione

individuales y privadas, como las de la la comunidad en su conjunto a través del control social

y político, las de las asociaciones y grupos establecidos localmente y por supuesto las de los

gobernantes y funcionarios locales, sin que estos tres niveles fueran excluyentes o

independientes del todo.

Es importante resaltar, que consideramos que las acciones individuales son formas de

relacionarse con el mundo aprendidas a través de procesos de socialización en los hogares y

escuelas entre otros; que las acciones colectivas y políticas están permeadas por lógicas

históricas de la región y que las acciones políticas (entendidas como la toma de decisiones y la

capacidad de transformar la realidad propia y de otros), no se dan de manera independiente y

diferenciada de las dos anteriores, sino por el contrario de manera relacional. Y que, en el

marco de la comunicación para el cambio social, consideramos que la pobreza y los problemas

como el aquí identificado tienen una base estructural, de distribución de recursos, acceso a la

información y exclusión social y política.

Una vez identificamos esta problemática macro, decidimos con el grupo de productores rurales,

identificar una problemática concreta, que nos permitiera intervención en estos tres niveles y

que pudiéramos –con los recursos disponibles- medir el impacto de nuestras acciones,

quedando expresado de la siguiente manera:

1 Municipio de Anolaima (2008). Plan de desarrollo económico, social y de obras públicas del Municipio de Anolaima Cundinamarca 2008-2011. .

Cundinamarca. Anolaima, Alcaldía Municipal de Anolaima.

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Objetivo General: Desarrollar un proyecto de Eduentretenimiento radial dirigido a

posicionar públicamente el problema del mal manejo de los residuos sólidos, a través de

investigación formativa y participativa de corte etnográfico y estrategias de comunicación

radiales y mercadeo y movilización social, con apoyo en expertos y profesionales

voluntarios en los temas de manejo de residuos sólidos, ecología y gestión integral del

riesgo.

Objetivos específicos:

1. Identificar y Difundir a través de un programa de Edu-entretenimiento y

participativamente mejores formas para el manejo de los residuos sólidos, y la

necesidad de separación y correcta disposición de los residuos sólidos (orgánicos e

inorgánicos) en los hogares y su relación con la salud de la población, vinculando estas

buenas prácticas con la realidad local. Estas buenas prácticas fueron definidas por el

grupo base.

2. Difundir a través de un programa de Edu-entretenimiento la existencia y la dinámica de

la planta de manejo de residuos sólidos existente en la zona, así como a las personas que

trabajan en ella, como posibles agentes de transformación del problema.

3. Involucrar a las autoridades municipales e instituciones educativas respectivas (PRAES)

y movilizar las posibilidades/recursos institucionales existentes en el tema en la difusión

de las tres R y en el correcto manejo de los residuos sólidos.

4. Promover a través de un programa de Edu-entretenimiento que la población participe

(aporte sus demandas, iniciativas, experiencia, etc.) en el diseño y la vigilancia de los

planes municipales y locales (CIDEA, PRAES, PROCEDAS) sobre el manejo de los

residuos sólidos.

Era claro para los participantes que el problema del mal manejo de los residuos sólidos era la

puerta de entrada para la comprensión de las dinámicas locales, y la puerta de entrada para

descubrir caminos propios de transformación.

Educación y Entretenimiento: Comunicación para el Cambio.

Siguiendo el modelo del Cambio Social en la comunicación para el desarrollo, el proyecto se

adhería a la premisa que “las causas de la pobreza son estructurales y están relacionadas con la

ausencia de libertades sociales, culturales, civiles, políticas, con la inequidad y la desigualdad.

Desde esta perspectiva de comunicación la estrategia es el empoderamiento de las

comunidades, en este caso más vulneradas”2.

Para lograr estos objetivos de manera acorde con la comunicación para el cambio decidimos

desarrollar tres productos de eduentretenimiento, que reflejara las lógicas y relaciones locales,

que fueran producidos localmente y en los que se transmitieran los acuerdos y problemas que la

2 Comunicación y desarrollo: Enfoques, objetivos, indicadores y estrategias. Calandría, 2009. Lima-Perú. Taller de Edu-entretenimiento.

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misma comunidad identificaba como problemática: Una radionovela, una radio revista y

actividades de promoción social. Los tres productos debían empoderar a las organizaciones ya

existentes o propiciar la organización local, fortalecer y divulgar el derecho a la comunicación

y la información, y el proceso debía lograr la apropiación de herramientas y procesos por parte

de los participantes para la comunicación.

La Radionovela “ A orillas de la esperanza”:

Conjuntamente con el grupo local, definimos que la radionovela sería la mejor herramienta para

la comunicación local. La experiencia previa en el programa radial semanal Campesineando le

daba la confianza al grupo de lograr los objetivos a través de la radio, aun cuando nunca se

habían enfrentado a la construcción de un producto dramático.

Teniendo el problema ya definido, y con la radio como herramienta fundamental de trabajo, se

elaboró una Malla de Valores, que basada en la investigación formativa previa -entendida

como la revisión de documentos municipales, investigaciones previas y el desarrollo de grupos

focales y entrevistas dirigidas para la identificación del/los problema/s.- identificaba los

mayores problemas y ayudaba a priorizar acciones relacionados con valores locales y su

posibilidad de cambio y transformación. La creación de esta malla de valores se fortaleció con

el uso de etnografías participativas, entendidas como formas de aproximación, descripción y

comprensión de su propia realidad, con acompañamiento de profesores y estudiantes de

antropología.

Tres productores locales aprendieron a usar diarios de campo, a realizar entrevistas y a registrar

en ellos aquellas problemáticas, situaciones y reflexiones que el entorno y el problema

establecido les generaba.

El desarrollo de la radionovela implicaba primero que todo el aprendizaje del grupo de las

bases de la construcción de un texto dramático en formato radial. En reuniones de dos días

enteros, con la guía de Javier Ampuero –experto internacional en comunicación para el cambio

social-, los miembros del equipo desarrollaron grupalmente las líneas dramáticas3, el mapa de

personajes y plan de bloques por capítulos de la radionovela. Las líneas dramáticas son las

historias centrales en las que se desarrollan conflictos de la vida de los seres humanos por

medio del diálogo de los personajes. El mapa de personajes busca caracterizar cada personaje

dándole historia, personalidad y proyección en el tiempo y desarrollo de la historia. Y el plan

de bloques busca planificar el desarrollo de las historias, de manera interconectada, y paralela.

El plan de bloques es la base para la construcción de los guiones. Todos estos subproductos se

construyeron de manera participativa.

Para la construcción de la líneas dramáticas se realizó un taller en donde tres grupos distintos

utilizaban la Malla de Valores y las principales problemáticas identificadas y construían de

manera independiente una historia en torno a ella. Las tres historias construidas fueron

trenzadas en una jornada, logrando con ello la construcción de la estructura general de la

radionovela. Una vez elaboradas las línea dramáticas, estas se validaron en la Vereda Chiniata,

con un grupo de 7 productores rurales locales y sus familias, buscando con ello verificar que el

3 Ver Anexo Líneas dramáticas

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producto y las historias fueran de interés familiar, para que el producto fuera escuchado en

familia y llegara a los diferentes posibles públicos (hombres y mujeres adultos, y niños/as)

De la misma manera el grupo se reunión en otra jornada a discutir y crear los personajes, a

darles rostro y carne, y a darles vida a través de posibles situaciones y diálogos. En estos

talleres (Talleres de guiones), los participantes iban describiendo su propio municipio,

identificando relaciones entre los problemas y descubriendo entre ellos estrategias para

solucionarlos. Con ayuda de relatores y escribientes, ya que muchos de los productores rurales

tenían dificultades de lectura y escritura, poco a poco fue emergiendo la radionovela, que les

iba a permitir pensar cómo lograr Vivir bonito en su propio municipio. Durante los talleres se

tenía especial cuidado con el uso y difusión no intencional de estereotipos de género o clase, y

cuando estos emergían se discutían grupalmente. En algunos casos estos estereotipos se

utilizaron como elementos negativos de la radionovela que debían ser transformados. Por

ejemplo, estereotipo negativos sobre las personas que realizan la separación para el reciclaje de

los residuos sólidos.

Para elegir los actores, un equipo constituido por personas de la comunidad y la corporación,

realizaron castings invitando a la población en general a participar como actores de esta

producción. Se hicieron castings en las zonas urbanas de Corralejas, Reventones y en colegios

de bachillerato. Este casting era público, y todo el equipo tenía voz y voto en la elección de los

actores. El espacio del casting no solo permitía seleccionar actores, sino divulgar el proyecto,

generar expectativa y comprometer a otros actores importantes en el proceso como profesores,

padres de familia y consejales.

Semanalmente un grupo base de escritura se reunía para escribir los borradores de los guiones,

que luego eran complementados y corregidos por profesores de la Universidad Javeriana y

otros miembros de la Corporación TierraFertil, posteriormente eran revisados por los

comunicadores de PCI-Media Impact, luego llegaban a manos de los actores, que a su vez

corregían y sugerían modificaciones, los ensayaban y finalmente los grababan en espacios

propios.

La grabación, que podría sonar sencilla para el lector, implicó crear un set de grabación propio

con materiales reciclados como cajas de huevos y materiales locales, aprender a manejar las

consolas de sonido, y los computadores; pero sobre todo para los participantes implicó horas y

días de grabación enteros para lograr un dialogo coherente y creíble, ensayo tras ensayo. Todos

sin formación previa actoral o de manejo de voz, todos enfrentando por primera vez ser

personajes públicos a través de la radio y a escuchar su voz a través del dial.

El equipo realizó un piloto del primer capítulo de la radionovela, en donde se invitó en el casco

urbano de Reventones a quien quisiera asistir a la escucha del primer capítulo. Este piloto nos

sirvió para afianzar o cambiar personajes, mejorar el manejo de la voz, adicionar efectos

sonoros, etc.

Durante los seis meses siguientes periódicamente se hacían reuniones para ensayar, escribir,

actuar, y producir la radionovela. Los 26 actores se encontraban en jornadas de 5 a 8 horas para

grabar capítulo por capítulo. El material luego era editado por otro miembro del equipo, quien

hacia la sonorización, y producción final.

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Una vez se contó con tres capítulos para iniciar la emisión, se hizo el lanzamiento de la

Radionovela y demás productos y se dio inicio a la emisión el 9 de agosto del 2011, finalizando

la emisión el 29 noviembre del mismo año, los lunes en horario de 5 a 6pm, y con repetición

los sábados en la revista radial Campesineando. En la primera semana de Diciembre se volvió a

emitir la radionovela durante una semana en un especial.

Es importante aquí resaltar que no solo se trataba de un espacio para generar un producto

concreto. Todos los participantes del grupo de actores y productores coincidieron: lo mejor fue

lograr consolidar un espacio de risa, de encuentro creativo y lúdico, que les hizo repensarse

como sujetos con capacidades creativas, y con un espacio de reflexión para el cambio social.

Como valor agregado de la radionovela pudimos identificar la creación o renovación de

relaciones antes inexistentes o perdidas: personas que nunca habían hablado o que se habían

dejado de hablar y que ahora encontraban en las grabaciones un espacio común y creativo.

Mujeres que nunca habían hablado públicamente y ahora se movían por el municipio y

escuchaban su voz en la radio comunitaria. Estudiantes que no sabían cómo se cultivaban

buena parte de los alimentos que consumían y a que ahora se sorprendían al descubrir su forma

original. Encuentro entre nacionales de Perú, México, Estados Unidos, y pequeños productores

rurales de Colombia que antes no hubieran podido imaginar encontrarse. En suma la

potenciación de las relaciones humanas, y la apertura a formas diversas de ser y estar.

Sinopsis de la radionovela:

La radionovela se desarrolla en un contexto rural, a orillas de la Quebrada La Esperanza. A la

muerte de Don José Isaías sus herederos Mariana de los Ángeles y Juan Ernesto reciben

presiones y malas acciones de Don Epifanio Ochoa para que le vendan sus tierras que él

siempre ha codiciado. Para este propósito recibe ayuda de sus hijos, de su compadre y de

funcionarios públicos, quienes a través de la manipulación del amor, la corrupción y

contaminación de las aguas buscan desplazar a Mariana de los Ángeles de la zona. Otras

mujeres interesadas en el medio ambiente vivencian los problemas y estigmas de trabajar en

actividades de reciclaje y medio ambiente, tanto con sus familias como con sus vecinos. En el

colegio de la vereda los estudiantes y profesores se debaten entre estar a la moda y seguir el

consumo tradicional o pensar en cómo manejar mejor los residuos sólidos. Las autoridades

locales son permeadas por la corrupción, pero las relaciones de amistad, el interés por el bien

común y la solidaridad sobrepasan los intereses económicos. Poco a poco, jóvenes y adultos se

dan cuenta que es posible vivir bonito, y a orillas de la Esperanza. Mientras todo esto sucede se

desarrollan historias de amor entre los personajes.

La radio revista:

De la misma manera que con la radionovela, dentro del grupo de participantes se eligieron

varios candidatos para elaborar y presentar la radio revista: un espacio de trasmisión en vivo

dentro del cual se emitiría la radionovela. Serían ellos los encargados de crear las guías de

presentación y de manejar la radio revista durante 16 emisiones, profundizando en los

problemas que cada capítulo enunciaba. Debían además prepararse temáticamente con material

14

adicional de apoyo que les permitiera discutir los temas, y buscar invitados para que

participaran en vivo, o realizar entrevistas a personas que consideraran claves. Este proceso

implicó no sólo enfrentar el micrófono o la grabadora digital, para varios desconocidos, sino de

hecho hacerse visible ante todo el municipio, exponer posiciones y generar debates. Durante la

radio revista se realizaban acciones específicas como:

1. Difusión de Acciones Maestras, que eran frases de alta recordación creadas por el

equipo de trabajo, y que se centraban el problema del mal manejo de los residuos

sólidos.

2. Entrevistas a invitados locales, regionales e internacionales, tanto al aire como

pregrabadas.

3. Recepción de llamadas telefónicas y participación al aire, y recepción de mensajes

de texto.

4. Concursos de recordación del contenido y mensajes de la radionovela.

5. Difusión de los otros medios de comunicación, como perfil de Facebook, correo

electrónico y participación en eventos.

6. Seguimiento de audiencia, a través de planillas y mapas de ubicación de los

oyentes.

Cada emisión de la radio revista contaba con una pauta de emisión o guía de trabajo, elaborada

por el equipo mismo de presentadores.

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Actividades de movilización social y difusión de proyecto4:

Desde el inicio del proyecto fue claro que la estrategia de la radio emisión requería apoyo en

campo, y actividades adicionales que favorecieran la movilización social y divulgación del

problema identificado, así como la aceptación y escucha e identificación de nuestros productos

radiales.

El proceso de identificación del proyecto se centró en la creación de un logo y una canción, que

brindaran identidad al proyecto general y que nos hiciera visibles en el municipio.

El logo:

La elaboración del logo se llevó a cabo de manera conjunta y participativa en una sesión de

trabajo con el grupo de actores y actrices, y sus familias. En primera instancia se explicó la

función de un logo y características generales (que fuera fácilmente recordado, que fuera

sencillo para su replicación, simple y concreto). Luego identificamos cuales serían los

elementos centrales que el logo debía incluir: la idea de „vivir bonito‟, el problema identificado

y seleccionado –el mal manejo de los residuos sólidos-, y las alternativas de transformación.

Con estos elementos, cada uno de los participantes identificó maneras gráficas de expresarlos y

propuso uno o varios logos, que fueron expuestos al grupo. Con estas propuestas gráficas se

contactó a una estudiante de artes de la Universidad de los Andes, quien ofreció su apoyo al

proyecto, y quien reunió los conceptos y formas de expresión gráfica y creó varias propuestas

que incorporaban todos los elementos. De 5 propuestas, los miembros del equipo seleccionaron

una, que fue la que se utilizó desde ese momento en adelante en camisetas entregadas a todo el

equipo, botones y pocillos que se entregaron como premio a los radioescuchas de los

programas, y a los actores institucionales que apoyaron el proceso; y pendones que se ubicaron

en lugares estratégico del municipio para dar visibilidad a proyecto. Durante la sesión se llevó

relatoría sobre la forma como el grupo se expresaba del problema, material que sirvió para

construir la malla de valores y los guiones de la radionovela.

Ya con una identidad expresada en el logo, hicimos activa presencia en los espacios de

encuentro social, como las festividades del Corpus tradicionales en la región y otras reuniones

y actividades del municipio.

Musicalización:

En un taller creativo con niños y adulto, se exploró cuales eran los temas musicales que mejor

acompañaran y musicalizaran tanto la radionovela como la radiorevista. La carranga, los

corridos mexicanos y en general la denominada música popular fue la elegida por el grupo.

Con listado en mano de canciones que podrían llevar el mensaje del manejo de los residuos

sólidos, los participantes del taller fueron modificando el texto de las canciones a su realidad

local. Así surge la letra del tema central de la Radionovela, titulada Basurita de amor”, que

luego sería interpretada por el Grupo “Los hermanos Acosta”, compuesto por 4 hombres de la

4 Ver Anexos Galería de Imágenes

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Vereda La María-parte baja. Todos los miembros del equipo aprendimos la canción y se

convirtió en parte de la identidad del proyecto.

Basurita de amor

Cuando vine al mundo yo nací botada y

Desde entonces sigo tirada...sigo tirada.

Soy basurita de la cañada, de la cañada...

Sin rumbo fijo, abandonada.

Soy como el plástico que va volando, que va volando,

Sin rumbo fijo, toda quemada....Hacia los mares, y por los rios, por las cañadas,

Por las montañas, desparramada.

Soy basurita de la cañada, de la cañada...

Sin rumbo fijo, abandonada.

Dame tu amor, de rejuntada, de separada, de reciclada...

De separada, de reciclada.

Me llaman sucia, me llaman mala, soy despreciada, tan despreciada, tan despreciada...

Me rejuntaran, me separaran, me reciclaran,

Sería amada, sería amada..

Soy basurita de la cañada, de la cañada

Sin rumbo fijo, abandonada.

Lanzamiento de la Radionovela:

El 7 de agosto del 2010 se hizo el lanzamiento oficial del proyecto en campo, con el apoyo de

la Alcaldía, el grupo de danzas municipal de Anolaima (infantil y adulto mayor) y la Junta de

Acción Comunal de la Inspección de Reventones. Durante el lanzamiento se dio a conocer el

problema, la canción central de la radionovela –elaborada también grupalmente- y se realizó el

primer cine-foro-taller “Arte con materiales usados y cuidado de la naturaleza”. A este

lanzamiento asistieron cerca de 200 personas, y logró posicionar el proyecto en el Municipio.

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Mingas de recolección de residuos sólidos:

Adicionalmente planteamos como estrategia las mingas comunitarias dirigidas a recolectar

residuos sólidos de quebradas, vías o zonas públicas; y los cines foros o espacios lúdicos para

la movilización de los más pequeños. Las mingas comunitarias implicaron la participación del

grupo en pleno, y el apoyo de la Alcaldía con el préstamo de volquetas recolectoras. El

perifoneo y el voz a voz fueron las herramientas claves de estas convocatorias5. El objetivo de

estas mingas no era solo recoger los residuos. Era fundamentalmente hacer visible el problema

y movilizar a la comunidad en la exigencia de horarios de recolección por parte de la Alcaldía,

el control social sobre el mal manejo de los residuos en zonas públicas y quebradas y la

visibilización y socialización de los productos de edu-entretenimiento. Lamentablemente la

situación de invierno en la región, el daño de la vía principal de acceso y la dificultad en las

vías alternas impidieron la realización de más de estas actividades. Sin embargo, hacemos

notar, que estas herramientas de encuentro comunitario, que además implicaban un recorrido,

observación e identificación del territorio fueron las que más impacto y reconocimiento

tuvieron entre los miembros de la comunidad. En total se realizaron 3 mingas.

Talleres y actividades capacitación:

Además de los talleres de capacitación de creación de guiones radiales, se hicieron talleres de

capacitación en edu entretenimiento, sobre el manejo de residuos sólidos, sobre el manejo de

equipos de sonido -que permitieran la apropiación de los equipos y experimentación con la voz-

; y sobre la identificación de acciones ciudadanas tanto individuales como colectivas que

tuvieran impacto en los múltiples niveles de acción para afrontar el problema. En total estos

talleres lograron reunir a aproximadamente 150 personas.

Otras actividades:

Adicionalmente el grupo en pleno participó de la Audiencia Pública Defensa del Cerro Majui,

organizado por la Fundación San Martín de Porras, como una forma de movilizar socialmente

al grupo en defensa del recuro hídrico en el municipio; y en otros espacios a los que fuimos

invitados como Banquete del Millón, organizado por la Fundación San Martín de Porras en

Anolaima; el Encuentro de Radios Comunitarias, en Zipaquira, Cundinamarca.

Cada uno de los miembros del equipo hizo un esfuerzo por dar a conocer el proyecto a nivel

local, regional, nacional e internacional en espacios académicos y medios como: el periódico

local de Anolaima Bochica, la Emisora Javeriana Estéreo, el Diplomado en Agricultura

Sostenible de la Universidad Nacional de Colombia, el Boletín de la Facultad de Ciencias

Sociales de la Pontificia Universidad Javeriana, el perfil del proyecto en Facebook6, la

5 Se realizaron 30 horas de Perifoneo en zonas rurales

6 Disponible en: http://www.facebook.com/?ref=home#!/pages/PROYECTO-DE-EDUENTRETENIMIENTO-VIVIR-BONITO-ANOLAIMA-

CUNDINAMARCA/112249638788906

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publicación y difusión de un video promocional y su música en medios como YouTube7 y la

página de PCI-Media Impact. Finalmente el proceso del proyecto fue presentado en el

Congreso de Investigación Cualitativa llevado a cabo en Urbana-Illinois, en 2011.

A lo largo del proyecto, adicionalmente, se elaboraron 6 historias que narraban los procesos

sociales y personales de los participantes del proyecto, haciendo visible cómo contar historias a

través de la radio podía cambiar vidas. Estas historias fueron publicadas periódicamente en el

sitio web de PCI-Media Impact (Ver anexo Historias que cambian Vidas)

7 Disponibles en: http://www.youtube.com/watch?v=c5uzXGAxqfQ y http://www.facebook.com/video/video.php?v=108028259259604

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Monitoreo y Evaluación: El monitoreo y evaluación del proceso se llevó a cabo usando herramientas cualitativas y

cuantitativas, y abarcó todo el proceso desde su inicio en 2010 hasta el cierre de actividades, así

como sus múltiples niveles.

Observación y observación participante:

Como se ha mencionado antes, tres productores rurales fueron capacitados en la elaboración de

sus diarios de campo, y periódicamente se reunían para discutir lo vivido y reflexionado, y para

alimentar con sus observaciones el radionovela. Estos diarios y reuniones periódicas servían

para monitorear el proceso, identificar problemas y buscar alternativas conjuntas.

Los estudiantes de antropología, quienes participaron tanto como practicantes (3), como

estudiantes de un Seminario Libre 2010-II llevaron diarios de campo y realizaron entrevistas

cortas direccionadas a identificar principalmente acciones individuales que reflejaran lo que la

comunidad misma definía como “mal manejo de residuos sólidos”, problemas sociales que

impedían la organización y movilización social y problemas y posibilidades con el gobierno

local.

Adicionalmente se utilizaba la observación y observación participante como herramientas que

permitían validar los productos radiales durante sus pilotos. Para ello se llevaba un registro de

reacciones corporales y verbales durante la audición de los capítulos piloto validando la

empatía de los escuchas con el producto radial. El registro de esta observación se triangulaba

con preguntas centradas en conocer el motivo de las reacciones corporales y el nivel de

recordación de lo ocurrido dentro de los capítulos de pilotaje. Esta información retroalimentaba

el grupo de actores y guionistas.

Encuestas:

Se realizaron 150 encuestas de evaluación pre y post (300 en total), que incluían información

de caracterización sobre los radioescuchas, sus familias, lo gustos y preferencias en temáticas,

musicales y de franjas horarias. La muestra seleccionada se logró de manera aleatoria,

basándonos en distribución geográfica. Esta información fue triangulada con lo obtenido en los

diarios de campo de locales y estudiantes.

Los encuestadores en la línea de base fueron dos productores rurales locales y el grupo de 10

estudiantes de antropología de la Universidad Javeriana. Para la realización de las encuestas se

llevó a cabo un taller de capacitación en el proceso, la forma de recolección de la información y

aplicación del a encuesta. La encuesta post fue realizada en su mayoría por 3 miembros del

equipo y luego los resultados fueron digitados por estudiantes de la Universidad Javeriana y

una habitante del municipio quien tenía acceso a internet..

Los formatos fueron elaborados con la guía de PCI-Media Impact, y corregidos grupalmente.

Para el análisis de la información esta se digitó en el programa MonkeySurvey que vinculaba la

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información tanto de este proyecto como de otros 20 proyectos apoyados por PCI-Media

Impacta nivel latinoamericano, quien elaboró el análisis general y preliminar de la información.

Las encuestas estaban fundamentalmente dirigidas a medir cuantitativamente el impacto de los

productos sobre la población foco. En este sentido la encuesta pre y post medía a través de

indicadores previamente establecidos grupalmente, cómo se veían o no realizados los objetivos

del proyecto.

En general el proceso de aplicación de encuesta de línea de base fue dispendioso por la

topografía de la zona y la cantidad de preguntas del formato, pero sirvió para difundir el

proyecto y conocer realidades locales muy específicas del municipio.

Análisis de las encuestas:

De acuerdo a la línea de base que realizamos calculamos un público potencial de 2510 personas

adultas. De acuerdo a la evaluación pre y post, el 66.2% de este público potencial escuchaba la

emisora Ecos del Rosario, aproximándonos unas 1660 personas adultas a las cuales podríamos

haber llegado con nuestra radio novela “A Orillas de la Esperanza” y nuestra radio revista

“Entrando en Ambiente”. De este público potencial y de acuerdo a la encuesta de evaluación el

25% nos escuchó (425 personas). Estas personas que escucharon la radio reconocieron los

personajes positivos y negativos de la radionovela, asociando con ellos los comportamientos y

prácticas nocivas para el medio ambiente en materia de manejo de residuos sólidos. En este

sentido los valores positivos del programa fueron identificados por el público que escuchó la

radionovela. La encuesta pre y post nos permitió identificar que cerca de 110 personas

diferentes al equipo del proyecto y a los participantes de los talleres estuvieron vinculados a las

actividades de socialización del proyecto, sin contar los niños/as que participaron activamente

en las diversas actividades. (Ver Anexo Evaluación)

La idea de generar procesos educativos en el Municipio a través del entretenimiento ha

generado un concepto positivo y volverían a escuchar este tipo de productos. De hecho Veredas

como La Florida han solicitado realizar procesos comunitarios similares.

Es importante sin embargo, resaltar que los conocimientos y actitudes y prácticas solo

mejoraron un 27% respecto a la evaluación realizada antes del programa. Quienes han

efectivamente transformado sus actitudes corresponden en un 100% al equipo local (20

voluntarios y sus familias), quienes vieron en el manejo de residuos sólidos una forma

adecuada para mejorar su calidad de vida, y en acciones como los comparendos ambientales y

las acciones colectivas nuevas estrategias de control social y político.

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Productos:

1. Trenza líneas dramáticas

2. Mapa de personajes. (Ver Anexo Mapa de personajes)

3. Plan de bloques por capítulos (Ver Anexo Radionovela por bloques)

4. 16 guiones (Ver anexo guiones)

5. Selección de 20 actores capacitados en eduentretenimiento y comprometidos con el

proceso

6. 16 capítulos grabados (Ver anexo audio)

7. Historias que cambian vidas (Ver anexo historias que cambian vidas)

8. Acuerdo de transmisión con la Emisora Local

9. 4 conductores radiales comunitarios capacitados y comprometidos con el proceso

10. Producción y transmisión de 16 programas de radiorevista Entrando en Ambiente, lunes

de 5 a 6pm, desde el lunes 9 de agosto al 29 de noviembre.

11. Transmisión de 16 capítulos de radionovela en la radiorevista Campesineando, sábados

de 6 a 8am, desde el 14 de agosto al 4 de diciembre

12. Reemisión de los 16 capítulos, todos los días de 7 a 7:30, desde el 1 al 20 de diciembre.

13. Promoción del buen manejo de los residuos sólidos entre niños y niñas y promoción de

la participación comunitaria a través de Cineforos. (Aprox. 70 personas)

14. Promoción de las acciones maestras entre los radioescuchas (concursos radiales con

aprox. 60 oyentes participantes ganadores).

15. Posicionamiento del problema de los residuos sólidos entre la comunidad, las

autoridades locales y las Juntas de Acción Comunal a través del lanzamiento de la

radionovela, actividades de recolección de residuos sólidos y participación en eventos

públicos (Impacto directo e indirecto sobre aprox 1000 personas).

16. Instituciones locales gubernamentales movilizadas y comprometidas con el proyecto

(Alcaldía, CAR, CIDEA, Juntas de Acción Comunal, Consejo Municipal, Juntas de

Acueducto Veredales, Policía Municipal con la difusión del Comparendo Ambiental; y

otras organizaciones no gubernamentales como la Curia Municipal, Fundación San

Martín de Porras y la Pontificia Universidad Javeriana.

17. Capacitación del equipo por parte de PCI en Eduentretenimiento, creación de

radionovelas y guiones.

18. Presentación, gestión y aprobación de un proyecto de eduentretenimiento por parte de

la Corporación Tierra Fértil en Patrimonio Cultural Inmaterial en las zonas rurales de

Bogotá, financiado por Instituto Distrital de Patrimonio Cultural de la Alcaldía Mayor

de Bogotá.

19. Consolidación de asociaciones productivas con empresa privada y contacto con el

Ministerio de Agricultura para proyectos sostenibles social y ambientalmente.

20. Creación y fortalecimiento de redes sociales a través de Facebook de miembros de la

comunidad.

21. Procesos personales e individuales como el de Don Arnulfo, quien finalmente gracias a

la donación de un tercero conocedor del proyecto, pudo ir al médico e inició su

tratamiento para la desnutrición y escoliosis severa; así como los procesos de Don Luis

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que con Don Arnulfo volvieron a la escuela dentro de un programa de educación para

adultos mayores.

Convenios y acuerdos logrados

Las organizaciones que se involucraron con el proceso se listan a continuación:

1. Universidad Javeriana Rectoría, Financiación del proyecto y difusión en órganos de la

Universidad

2. Alcaldía Municipal de Anolaima, Financiación Emisiones Radiales y apoyo en la

campaña de recolección. Movilización de grupos de danzas infantil y adulto mayor del

Municipio. Espacios de reunión para talleres y actividades. Intención de reapertura de la

planta de residuos sólidos.

3. Consejo Municipal de Anolaima, Préstamo de equipos audiovisuales.

4. Empresa de transportadores locales, Difusión del proyecto a nivel local y futuro taller de

manejo de residuos sólidos entre los transportadores.

5. Acueducto Veredal de Santo Domingo, Difusión del proyecto y sus productos

6. Junta de Acción comunal de Reventones, Préstamo de espacios, equipo de perifoneo,

tarima y carpas para eventos.

7. Junta de Acción Comunal de Santo Domingo, Difusión de las campañas de recolección

de residuos sólidos y aprobación y apoyo de la construcción del Punto Ecológico.

8. Comité Institucional de Educación Ambiental, Presentación del proyecto y posibilidad

de financiación al futuro.

9. Ministerio de Agricultura, Oficina de Desarrollo Rural, Apoyo en el proceso del

proyecto, guía para la presentación de propuestas productivas y contactos con el sector

privado.

10. Compañía Frito-Lay, Posibilidad de producción sostenible de plátano con el grupo

inicial del proyecto durante el 2011.

11. Empresa de Turismo Waak –con la coordinación de egresada del programa de

Antropología-: proyección y elaboración de planes turísticos con rutas y actividades

identificadas durante el proyecto.

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Consideraciones finales:

Efectivamente, luego de la evaluación del proyecto, podemos destacar la comunicación para el

cambio como una estrategia de impacto en las comunidades. El tejido y la movilización social

logrados a lo largo del proyecto no hubieran sido posibles sin el componente de entretenimiento

del proyecto.

Efectivamente los participantes comprendieron mejor su realidad, identificaron posibles

acciones individuales y colectivas para mejorar su vida cotidiana.

La planta de reciclaje, aún inactiva, ahora se ve como un proyecto posible y sostenible a corto

plazo, administrado por la comunidad. Sin embargo y esto no es un punto menor, es necesario

el compromiso político de los futuros alcaldes para que este proyecto prospere.

En general, tanto las instituciones municipales como los diversos actores se comprometieron

con el proceso y apoyaron el proyecto de acuerdo a sus posibilidades, logrando con ello

difundir y promocionar el reciclaje, el reúso y la reducción de producción de residuos sólidos.

A nivel individual las acciones son rápidamente asimilables. Lamentablemente las condiciones

de venta y consumo de productos foráneos hacen que la reducción de residuos sólidos sea muy

difícil, en tanto las empresas productoras no se comprometen en las zonas rurales a la

recolección de los desechos que se generan. En esta categoría están los envases plásticos de

bebidas gaseosas, los envases de agroquímicos y las pilas no recargables. El grupo reconoció la

importancia de gestionar acciones ante dichas empresas o crear mecanismos para la recolección

y disposición de estos residuos.

El grupo base (actores, productores, locutores y guionistas) mostraron especial disposición a

usar mecanismos de control social tanto dirigido a individuos como a entes municipales para

exigir sus derechos en el marco del problema (ej. Uso del comparendo ambiental y acciones

colectivas).

En general el proyecto cumplió con su propósito y objetivos, logrando la capacitación de

actores locales y estudiantes, y el tejido entre organizaciones de base y financiadoras

internacionales. La única actividad que no se realizó bue la construcción de un punto de

recolección de residuos sólidos que si bien se había contemplado al inicio del proyecto, las

dificultades del invierno, así como dinámicas propias del uso del espacio público, demoraron su

realización.

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Sostenibilidad:

Con los recursos de PCI-Media Impact y los otorgados por la Pontificia Universidad Javeriana

se garantizó la infraestructura física y capacitación necesaria para que la educación y

entretenimiento continúen como estrategia para transformar la realidad social del municipio.

El capital semilla de PCI-Media Impact fue utilizado para la compra de equipos de grabación

de los productos de Edu-entretenimiento que están siendo utilizados por los participantes del

proyecto en otros espacios de educación y entretenimiento vinculados al proyecto (talleres

madres cabeza de familia/Acción Social).

En total fueron capacitados cerca de 150 personas, incluyendo mujeres cabeza de familia, lo

que esperamos se proyecte al futuro en acciones concretas de manejo adecuado de residuos

sólidos al interior de los hogares.

Políticamente el tema del adecuado y necesario manejo de residuos sólidos fue posicionado al

interior de la Alcaldía y esperamos para el segundo semestre del 2011 plantear una agenda

ambiental clara para las futuras elecciones de Alcalde Municipal.