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Notiziario localeDirettore responsabileAndrea Fagioli

Coordinatore diocesanoSimone Pitossi

Reg. Tribunale Firenze n. 3184 del 21/12/1983

18 giugno 2017

S. GIOVANNI

Un premio per chiha dato lustro al Valdarnoin ambito sportivo

Servizio a pagina VII

S. GIOVANNI

Incontro con Scaglione:come abbiamo consegnatoil Medio Oriente all’Isis

Speciale a pagina IV

LA FERRIERA DEL VALDARNO

Quando urlava la sirena...la memoria e il ricordodi una storia industriale

Servizio a pagina VI

MATASSINO

La festa in parrocchiae i restaurialla chiesa di Viesca

Servizio a pag. II

ISTITUTO «FICINO» DI FIGLINE

Un campo estivoche insegna ad esserecittadini del mondo

Servizio a pagina V

conosciuta ai cristiani dei primi secoli, e,ancora oggi, alla tradizione cristiana

orientale, la Santissima Trinità è entratasuccessivamente nel calendario dellecelebrazioni liturgiche come festa teologico-dogmatica. Festa che segue la Pentecoste –l’effusione dello Spirito Santo sugli apostoliriuniti nel Cenacolo – e precede il CorpusDomini, quasi ad aiutarci a leggere meglio ilcammino che abbiamo compiuto neltempo di Quaresima e della Pasqua. Ma c’èda dire che sempre quando recitiamo l’attodella nostra fede, il Credo, ricordiamo, conparole diverse, l’unione delle tre personedella Trinità, e questo grazie a due eventiche si sono celebrati trecento anni dopo lamorte e la resurrezione di Gesù: il Conciliodi Nicea e, 56 anni più tardi, quello diCostantinopoli. Per questo parliamo delCredo niceno-costantinopolitano.L’uguaglianza tra Padre e Figlio è nellaprima parte dell’atto di fede: «Dio da Dio,luce da luce, Dio vero da Dio vero, generatoe non creato della stessa sostanza delPadre». Il legame con lo Spirito Santo lotroviamo più avanti nella preghiera quandodiciamo che dà la vita, e «procede dal Padree dal Figlio e con il Padre e il Figlio èadorato e glorificato». Ed è qui in questaespressione, in quel Filioque, cioè dal Figlio,che troviamo la difficoltà del rapporto conla Chiesa ortodossa, e una disputa teologicache va avanti da mille anni.Proprio l’amore è il fondamento e il legamedella vita trinitaria, un fil rouge che leletture che accompagnano il Vangelo diGiovanni ci aiutano a comprendere meglio:nell’Esodo leggiamo che Dio è«misericordioso e pietoso, lento all’ira ericco di amore e di fedeltà». Nella secondalettera alla comunità di Corinto si legge:«Vivete in pace, e il Dio dell’amore e dellapace sarà con voi». E nel saluto ecco laformulazione trinitaria: «La grazia delSignore Gesù Cristo, l’amore di Dio e lacomunione dello Spirito Santo siano contutti voi».Questa «benedizione» dell’Apostolo, dicePapa Francesco all’Angelus, «è frutto dellasua esperienza personale dell’amore di Dio,quell’amore che Cristo risorto gli harivelato, che ha trasformato la sua vita e loha “spinto” a portare il Vangelo alle genti. Apartire da questa sua esperienza di grazia,Paolo può esortare i cristiani con questeparole: siate gioiosi, tendete alla perfezione,fatevi coraggio a vicenda, […] vivete inpace».La festa della Santissima Trinità, cheabbiamo celebrato, ci ricorda tutto questo,ci parla di un amore che supera le nostrepiccolezze e i nostri peccati.

SEGUE A PAGINA II

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L’AMORE ÈIL FONDAMENTO

■ LE CELEBRAZIONI PER IL 60º DI ORDINAZIONE SACERDOTALE

la parola del PAPAdi Fabio Zavattaro

Speciale a pagina III

Dio sempre «ci cerca prima, ciattende prima e ci ama prima».Di più, «ha tanto amato ilmondo da dare il figlio,unigenito, perché chiunquecreda in lui non vada perduto,ma abbia la vita eterna»

Il vescovo emerito Lucianopresbitero in pienezza

l 15 giugno di 60 anni fa monsignor Luciano Giovannetti,vescovo emerito della diocesi, veniva ordinato sacerdote dal

vescovo di Arezzo Emanuele Mignone. Due gli appuntamentiper festeggiare questo importante traguardo. Il primo giovedì15 giugno a Fiesole con la celebrazione della Messa incattedrale alle ore 21. Poi domenica 18 giugno nel palazzovescovile di Arezzo, alle 15.30, un incontro con il cardinaleOscar Maradiaga, arcivescovo di Tegugigalpa e Coordinatoredel Consiglio dei cardinali per la riforma della curia, e alle 18la Messa concelebrata nella cattedrale aretina.

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Dieci anni fa la celebrazione per il 50º di ordinazione sacerdotale

SOM

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RIO

LA PAROLA DI FIESOLE TOSCANA OGGI18 giugno 2017 III

DI ALESSANDRO ANDREINI

lcuni anni fa, il teologo Fabio Ciardi, in unpiccolo libro pubblicato in occasione dei 25anni di presbiterato, ha condiviso unapagina di diario relativa al momento

particolare in cui ha compreso, in modo piùprofondo e personale, il significato della parolapresbitero. Un bel modo per cercare di spiegare chenon lo si diventa automaticamente, così come non siabbandona in un attimo la giovinezza, carica diaspettative e, forse, d’illusioni. «Mai prima d’ora –annota – mi è sembrata così logica l’identificazionedel prete con l’anziano, con la persona adulta, capacedi assumere responsabilità, di portare avanti gliimpegni con coerenza e costanza. Le cose serie nonsono cose da ragazzi: si confidano nelle mani di unadulto… Questa sera la mia giovinezza è finita. Me loavessero detto ieri ne avrei sofferto: adesso è unannuncio di gioia. Questa sera sono diventatopresbitero» (Fabio Ciardi, «Sotto lo sguardo di Dio.Piccole storie vere della vita di un prete», Ed. Piemme2000, p. 36).DIVENTARE PRESBITERIChissà quante volte, nel corso dei suoi 60 anni diministero presbiterale, il vescovo Luciano avrà fattol’esperienza descritta da p. Ciardi: toccare con manola verità dell’intuizione con la quale le primecomunità cristiane identificarono il ministeroordinato con l’età avanzata, appunto con l’esserepresbiteri, vale a dire carichi di anni, anziani. È Luca,in effetti, il primo autore del Nuovo Testamento autilizzare il termine per indicare gli uomini che nellacomunità cristiana di Gerusalemme hanno ilcompito di presiedere (cfr. At 11,30). Anche se è nellelettere deuteropaoline o pastorali che si trova la radice

dell’idea di ministeropresbiterale propria del nostrotempo: colui che ricevel’incarico, attraverso ilsacramento dell’Ordine, dipresiedere nella comunitàcristiana, di annunciare e diinsegnare (cfr. 1Tm 5,17.19).Ovvero, nel modo piùcompiuto e specifico in cui ilconcilio Vaticano II ne descrivel’identità e il ministero: ipresbiteri «sono consacrati perpredicare il Vangelo, essere ipastori fedeli e celebrare ilculto divino, quali verisacerdoti del NuovoTestamento […] annunziano atutti la parola di Dio.Esercitano il loro sacro

ministero soprattutto nel culto eucaristico, dove […]uniscono le preghiere dei fedeli al sacrificio del lorocapo e nel sacrificio della messa rendono presente eapplicano fino alla venuta del Signore l’unicosacrificio del Nuovo Testamento, quello cioè di Cristo[…]. Esercitano inoltre il ministero dellariconciliazione e del conforto a favore dei fedelipenitenti o ammalati e portano a Dio Padre lenecessità e le preghiere dei fedeli. […] raccolgono lafamiglia di Dio, quale insieme di fratelli animati daun solo spirito, per mezzo di Cristo nello Spirito liportano al Padre e in mezzo al loro gregge lo adoranoin spirito e verità. Si affaticano inoltre nellapredicazione e nell’insegnamento, credendo ciò chehanno letto e meditato nella legge del Signore,insegnando ciò che credono, vivendo ciò cheinsegnano» (LG 28). FORMATORE E PASTOREQuando si riceve l’ordinazione presbiterale si èsolitamente giovani. Il vescovo Luciano, in effetti, haaddirittura meno di 24 anni – l’età canonica indicatacome la minima necessaria – e ha, dunque, ricevutouna dispensa quando il vescovo Emanuele Mignonegli impone le mani e invoca su di lui lo Spirito santoconsacrandolo presbitero, il 15 giugno 1957. Dal

punto di vista sacramentale, il suo presbiterato ècompiuto: da quel giorno, presiede ogni giornol’Eucaristia, rimette i peccati, unge i malati, predicanell’assemblea. Sono soprattutto i primi anni delministero – che il vescovo Luciano vive prima comecappellano a Laterina e poi rettore del CollegioSerristori a Castiglion Fiorentino – che scolpisconopoco a poco un’anima sacerdotale: gli incontri con lepersone, le sofferenze e le ansie condivise, i peccaticonfessati e per i quali si è offerto il perdono da partedi Dio, l’esperienza della propria fragilità e delcontinuo bisogno della grazia, il contatto quotidianocon il mistero della fedeltà di Dio in Cristo neisacramenti. Così si diventa veramente presbiteri,facendo esperienza giorno dopo giorno dell’azione diDio nella propria vita, dell’essere, piuttosto cheprotagonisti come forse nei primi anni si percepiscedi essere, degli umili servi che si lasciano sempre piùcondurre dall’amore e dalla fedeltà di Dio. Nel 1963, poi, all’ancora «giovane» presbiteroLuciano viene affidato il compito più delicato proprionella prospettiva dell’identità presbiterale: quello diessere responsabile della formazione dei candidati alministero. Viene nominato rettore del seminario diArezzo, incarico che manterrà per quindici anni, finoalla nomina episcopale. Presbitero, dunque, che aiutai giovani a scoprire l’identità e la missione delpresbitero e a farlo, non lo possiamo dimenticare, inanni in cui, dopo l’evento del concilio Vaticano II, laChiesa sta poco a poco rendendosi conto dellanecessità di riflettere a fondo sul profilo del presbiteroin un mondo che cambia. È, infine, l’8 aprile 1978,per l’imposizione delle mani del vescovo di ArezzoTelesforo Giovanni Cioli, che il vescovo Lucianoriceve quell’ordinazione episcopale nella quale siraggiunge la pienezza del presbiterato, ricevendoanche la capacità ministeriale di ordinare nuovipresbiteri: più di sessanta nuovi sacerdoti e numerosidiaconi permanenti, testimonianza vivente dellafecondità del suo ministero. Tappe, una dopo l’altra,

in cui siamo certi che l’intuizione di p. Ciardi hacontinuato ad avere conferma: nella sfida dellaformazione dei candidati al presbiterato e, più chemai, in quella di guidare, come pastore, un’interaChiesa locale, e particolarmente il collegio dei suoipresbiteri. Davvero, incarichi che sarebbe impossibileassumere senza prendersene fino in fono laresponsabilità e senza saper portare avanti gliimpegni con coerenza e costanza, com’è deipresbiteri. A SERVIZIO DELLA CHIESA Che cosa potranno portare in dono, dunque, i 60anni di presbiterato che il vescovo Luciano festeggiaproprio quest’anno e che fanno sì che tornino astringerglisi intorno coloro che hanno fattoesperienza della sua delicata, ferma, ma sostanzialecarità pastorale? Non ne abbiamo dubbi: un’ulterioretappa in quel processo del diventare presbiteri su cuiabbiamo riflettuto. E forse, ora che non ha più unaChiesa specifica cui dedicare il suo zelo, in ordine allaChiesa universale, alle grandi sfide del nostro tempo,a quello sguardo mondiale che il vescovo Lucianoesercita, per altro, nel suo impegno di presidente dellaFondazione «Giovanni Paolo II». Come riassumevaKarl Rahner, in una meditazione sul sacerdozio del1957 – proprio l’anno di ordinazione di mons.Giovannetti! –, il prete è «uomo, messaggero dellaverità di Dio, dispensatore dei divini misteri, capacedi rendere presente il sacrificio unico del Cristo».Auguri, dunque, carissimo vescovo Luciano, perchépossa sempre più diventare presbitero, fino allapienezza dell’incontro con Dio! Facendo sue, comegià an-nunciato pochi anni fa in un’omelia nella«sua» cattedrale di Fiesole, le bellissime parole delSalmo 22: «Davanti a me tu prepari una mensa / sottogli occhi dei miei nemici. / Ungi di olio il mio capo; /il mio calice trabocca. // Sì, bontà e fedeltà misaranno compagne / tutti i giorni della mia vita, /abiterò ancora nella casa del Si-gnore / per lunghigiorni».

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Che cosa potrannoportare in dono, dunque,i 60 anni di presbiteratoche fanno sì che torninoa stringerglisi intornocoloro che hanno fattoesperienza della sua caritàpastorale? Non neabbiamo dubbi:un’ulteriore tappain quel processodel diventare presbiteri

■ Il 15 giugno la Messa in cattedrale a Fiesole, il 18 ad Arezzo

Il vescovo Luciano,un ministero lungo 60 anni

60º ORDINAZIONESACERDOTALE

vescovo emerito LUCIANO GIOVANNETTI

Il vescovo Luciano con i cardinali Betori e Bassetti per la festa degli 80 anni

15 giugno 1957: il vescovo Luciano viene ordinato sacerdote dal vescovo Emanuele Mignone nel Duomo di Arezzo

LA SCHEDAl vescovo Luciano nasce il 26 luglio 1934 a Civitella della Chiana,Diocesi di Arezzo. Il 15 giugno 1957 viene ordinato Sacerdote. Il 15

febbraio 1978 è nominato Vescovo titolare di Zaba e Ausiliare delVescovo di Arezzo, Cortona, Sansepolcro. L’8 aprile 1978 ricevel’ordinazione episcopale. Il 27 maggio 1981 è eletto alla ChiesaCattedrale di Fiesole. Il 6 settembre 1981 fa l’ingresso a Fiesole. Il 18Aprile 2010 è vescovo emerito della Diocesi di Fiesole.

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