Corresponsalía

Cuerpos-territorios, condiciones devida, epidemias y la Revolución delSurCentro de Estudios de la Casa de los PueblosRecibimos la siguiente Corresponsalía del Centro de Estudiosde la Casa de los Pueblos, al propósito de la pandemia de1918.

Las condiciones devida y las condiciones de la guerra.

El poder hegemónico históricamente ha tenidoprácticas de dominación y escarmiento recurrentes sobretierras, cuerpos ysímbolos, como el incendiar pueblos, apropiarse de lascosechas, destruir labase agrícola de subsistencia, separar la cabeza, desmembrary mutilar el cuerpoen secciones cardinales, precarizar la vida hasta la hambrunay propagarepidemias, elaborar discursos, generar imágenes o versar lamentira y lacalumnia en la historiografía, recurriendo a conceptosracistas, criminalistas,burlescos y denigrantes, para minar y descalificar losprocesosrevolucionarios.

El genocidio, el etnocidio, el epistemicidio y

el ecocidio son también mecanismos que el poder genera paraintentar derrotarla voluntad de lucha de los pueblos.

Durante la conquista europea de los pueblos ynaciones históricas en el siglo XVI, la viruela y sífilisprovocaron unahecatombe demográfica, en 1812, durante la guerra deindependencia, sediseminaron la fiebre y el tifo para diezmar las rutas ysitios de las tropasinsurgentes, durante la revolución estas enfermedades tienenrepuntes a gradode epidemia que cobraban la vida de cientos de miles,principalmente en laszonas pobres del campo y la ciudad. Con ese pretexto seformularon mecanismosde control y segregación.

El registro de esperanza de vida en 1910 erade casi 30 años (Bravo y Reyes, 1958, p. 81), México tenía15.16 millones dehabitantes, el 42% de la población era menor de 15 años ysólo el 2% mayor de65 años (DGE, 1918), el mayor número de muertes durante larevolución fueparticularmente en menores de 14 años.

El censo de población de 1921 registra 14.33

millones de habitantes[1]; apesar del subregistro de morbimortalidad, se estima que larevolución tuvoentre uno y dos millones de muertos, según los datoscensales, hubo ochocientosveinticinco mil muertos registrados en diez años de guerra,

esto es 226 muertesal día.

La pobreza, el hacinamiento, las condiciones insalubres ymiserables en las que se vivía en las periferias de lasciudades, en barrios como Tepito, La Merced, Peralvillo, Losportales, donde no se tenía drenaje ni luz y el agua potableque se consumía tenía impurezas biológicas, bacteriaspatógenas, parásitos intestinales, virus y químicos queprovenían de aguas negras, aunados a la desnutrición crónicafueron determinantes en la proliferación de enfermedadesinfectocontagiosas como paludismo, viruela, escarlatina,tuberculosis, tifoidea, sarampión, tos ferina, tétanos,rabia, dengue, fiebre amarilla, peste, tifo, cólera,poliomielitis, difteria, encefalitis, influenza española,entre otras que son un indicador de la pobreza y marginaciónen que vivía el 90% de los habitantes, en esas condicionesdebía continuar el trabajo y la lucha de los campesinos sintierra, peones acasillados, obreros, costureras o lavanderasque trabajaban jornadas extenuantes en condicionesdeplorables.

En promedio “cada persona consumía 13 kilosde azúcar al año, 24 de arroz y 2 kg de frijol” (Valadés,1987, p. 119), los salarios cuando había, eran miseros, unamujer se vendíapor 6 centavos y un hombre por cinco pesos; lo que nos hablade una política decontrol, explotación, segregación, acaparamiento y usura parael exterminio dela población.

Entre las principales epidemias registradas entre 1882 y 1921encontramos cólera en Chiapas, Oaxaca y Tabasco (1882-83), elistmo de Tehuantepec (1915), fiebre amarilla en Sinaloa(1889, 1902 y 1903) (Carrillo, 2005, p. 1050), peste bubónicaen Baja California y Sinaloa en 1902-1903, en Mazatlán elregistro fue de 529 muertes (Carrillo, 2002, p. 74; Ydirin,2018, p.11), fiebre amarilla en Veracruz (1903-05),tuberculosis en 1907, sífilis en 1908, en 1910 sarampión,tifo en el centro-sur incluida la capital de la república en1911, en 1915 y 1916. En el primer semestre de 1915 elpanteón de Dolores registró 9, 788 entierros y para 1916 setenía un registro de 12, 149 muertes en la capital (Molina,2015, p. 1205); en 1918 la influenza española dejo 500,000muertos más en el país (Ydirin, 2018, p. 12)

En 1891 el director del Hospital Militar, elgeneral Alberto Escobar, da instrucción para que laSecretaría de Guerra creela Carta Geográfica Médico Militar como un asunto deestrategia militar.En 1907 el Estado Mayor publica un ensayo de geografía médicomilitar queidentificaba la etiología conocida o probable de lasenfermedades, con elloslos generales identificaban sitios de mayor riesgo, losrecursos materiales y

personas involucradas (Carrillo, 2002, p.72).

Cuerpos de campesinosy obreros, territorios de lucha.

En un contexto de guerra, la salud fue vista entérminos higienistas con un modelo militar de salud públicacentralizada através del Consejo Superior de Salubridad y de las juntas desanidad, cuyapolítica genocida, racista y de exterminio, utilizó medidasde controlpoblacional mediante la detección y aislamiento de losenfermos, se les buscabacasa por casa para la reclusión en cuarteles, cárceles,nosocomios, lazaretos,viviendas.

Se incendiaban casas y pueblos enteros comomedidas de control social, Tepalcingo, Jojutla, Xalatlaco,Tilzapotla fueronarrasados completamente bajo esta lógica, mientras que en lacapital durante1915 había 11, 197 personas recluidas en los nosocomios:Hospital General,Hospital Tlalpan, Lazareto S. Joaquín, Hospital Militar(Molina, 2015, p.1219-1221).

En relación con las epidemias, los mecanismosde inmunización eran precarios eran parte del escenario deguerra, los ciclosde repunte de las enfermedades se recrudecían en diferentestemporadas del año,en frío aumentaba el tifo, con calor aumentaba el cólera,dengue, paludismo, el

hambre era permanente; los grupos más vulnerables fueron losmenores de un añoy las mujeres.

En 1900 estados como Querétaro, Puebla,Oaxaca, Moleros tenían un promedio de 580 muertes por cada1000 nacidos vivos

en el primer año de vida[2] (Ávila, 2015, p.417 eINEGI, 1995, p. 62-71), para 1915 el índice de mortalidadaumentó, elsarampión y la viruela, habían diezmado a la población. EnPuebla seregistraron 999 muertes por tifo en 1915 y 1076 en 1916, deltotal de muertesel 69.5% eran mujeres (Molina, 2015, p. 1201).

Diferentes misivas de generalesrevolucionarios y de familiares de Zapata permiten conocerque entre 1914-1915él estuvo enfermo de algún padecimiento prolongado que noimpidió que larevolución siguiera en movimiento (Pineda, 2013, p. 56-110).

La revolución del sur generó uno de los másgrandes proyectos de salud comunitaria y asistencia deheridos de combate, lamedicina de guerra, desde abajo, desde las prácticashistóricas de los pueblosinsurrectos, desde los contingentes de trabajadores de lasalud, con un plan general que organizaba los centros deatención y hospitales desde la perspectiva revolucionariapara cubrir elterritorio liberado, en las columnas y en los pueblos, en lasmontañas y lostrenes, en el territorio cuerpo y en el territorio

insurgente, otra experiencianecesaria en la historia es el tren-hospital de la Divisióndel Norte.

El Ejercito Libertador del sur tenía prácticasde sanidad y atención, canalización de enfermos y heridos ahospitales decampaña instalados en Cuernavaca, Cuautla, Toluca y México,tenían enfermeríasen Jojutla, Morelos, Chiautla y puestos de socorro enHuitzilac, Peñón Viejo,Iztapalapa, Mexicaltzingo, San Mateo y Topilejo, atendidospor médicos,pasantes, estudiantes de medicina, enfermeras y enfermeros,por mujeres,hombres, niños y ancianas que sumaban colectivos,recolectaban, transportaban yeran correos entre los pueblos, se formaban brigadassanitarias que tambiéneran comandadas por mujeres como María Guadalupe Muñiz yDolores G. Pliego queluchaban por el cumplimiento del Plan de Ayala (Pineda yCastro, 2013, p. 214).

Se colectaban cargas de maíz, ropa, leñavendajes, medicamentos para los heridos, zacate y cobertorespara loshospitales con obreros y campesinos en Contreras y Morelos(Pineda, 2013, p. 109-116). En los diferentes rumbosdel territorio se sentaron precedentes del futuro sistema dederechos a lasalud que se irá construyendo a pesar de todos los obstáculosdel poder, esasí, un aporte de los pueblos no del Estado.

Pero, además, Emiliano Zapata atendió conmucha dedicación las tareas para resolver las necesidades delcolectivo social:auxilio económico, víveres, vestimenta y semillas parasembrar; abasto de leña,forraje y aparejos; resolución de diferendos sobre tierras,chinampas, bosques,agua, ganado, herencias y casas habitación; impartición dejusticia, asuntosjudiciales, funcionamiento recto de los ayuntamientos,educación y salud;operación de caminos, correo, telégrafo y ferrocarril;comercio, producción delas fábricas de azúcar, fábricas textiles y fábricas depapel, minas,construcciones.(Pineda, 2016, p.12)

En el contexto de estas gestas revolucionarias, enmedio de las epidemias y la gurra, en torno a las posibles yno sólo deseablestransformaciones de las relaciones sociales, dice el PLM enel Manifiesto del23 de septiembre de 1911:

“El robo, la prostitución, el asesinato, elincendiarismo, la estafa, productos son del sistema quecoloca al hombre y a lamujer en condiciones en que para no morir de hambre se venobligados a tomar dedonde hay o a prostituirse, pues en la mayoría de los casos,aunque se tengandeseos grandísimos de trabajar, no se consigue trabajo, o eséste tan malpagado, que no alcanza el salario ni para cubrir las másimperiosas necesidades

del individuo y de la familia, aparte de que la duración deltrabajo bajo elpresen- te sistema capitalista y las condiciones en que seefectúa, acaban enpoco tiempo con la salud del trabajador, y aun con su vida,en las catástrofesindustriales, que no tienen otro origen que el desprecio conque la clase

capitalista ve a los que se sacrifican por ella.[3]

Para quienes tienen interés o formación en el campo de lasalud, nos queda la tarea de rescatar de la memoria de lospueblos, la historia de la construcción de la salud como underecho, como un bien social que se logra con libertadpolítica y económica, con la posesión de la tierra y lajusticia, con un proyecto revolucionario que asegure elbienestar económico, político, cultural, social, ambiental detodo un pueblo.

[1] DGE. Según el TercerCenso de población de los Estados Unidos Mexicanos en 1910había 15, 160,369habitantes y en el Censo General de Habitantes de 1921 seregistran 14, 334,780 habitantes.

[2] Brena,en Atención a la salud en la época porfirista, señala quefallecían 572 porcada 1000 niños antes de cumplir el año de edad, en Querétaro677, en Puebla

491, mientrasque la tasa de mortalidad infantil nacional en 1900 era de288.6 y en 1909 de301.8 (Narro, 1984, p. 641).

[3] Regeneración 1911.Los Ángeles, Estado de California,Estados Unidosde América, a los 23 días del mesde septiembre de 1911. Rúbricas de RicardoFlores Magón, Librado Rivera, Anselmo L. Figueroa, EnriqueFlores Magón En:https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/6/2625/54.pdf

Posicionamiento frente a lasrecientes agresiones ycriminalización contrapersonas defensoras ymigrantes en México ante lacrisis humanitaria generadapor el éxodo centroamericanoLas organizaciones y redes de sociedad civil, personasdefensoras, académicas, órdenes y congregaciones religiosasque trabajamos por la defensa de los derechos humanos y

brindamos ayuda humanitaria a las personas migrantes ysujetas de protección internacional en distintos puntos delterritorio mexicano señalamos lo siguiente: El pasado 15 defebrero, alrededor de las 14:30 horas, a las afueras delEstadio Palillo Martínez, en la Ciudad de México, se llevó acabo la detención y agresiones hacia personas defensoras demigrantes y personas migrantes cuando se encontrabanrealizando labor de monitoreo y recabando testimonios en labanqueta de la avenida Viaducto Río de la Piedad, a unospasos del metro Ciudad Deportiva, sobre la situación alinterior del albergue habilitado por el gobierno de la Ciudadde México en este espacio y las detenciones que se llevaron acabo durante esa mañana por policía de Ciudad de Méxicocontra migrantes.

Personal de la Secretaría de Seguridad Ciudadana de la Ciudadde México se acercó a este grupo de personas e intentódetenerlas de forma violenta, mediante el uso ilegal de lafuerza pública, sin señalar ningún argumento ni contar conuna orden de aprehensión. La agresión por parte de lospolicías dejó claro el nulo conocimiento y aplicación delprotocolo de detenciones en la CDMX. Ante la exigencia depresentar razones para la detención de estas personas,resultaron agredidas y detenidas personas defensoras dederechos humanos y personas migrantes.

Los detenidos, una persona defensora y un migrante de origenhondureño, fueron trasladados al Juzgado Cívico No. 2 deIztacalco, en donde se encontraban también privados de sulibertad otros cuatro migrantes provenientes de Honduras y ElSalvador, quienes habían sido víctimas de las detencionesejecutadas en la mañana. Dentro de las detenciones realizadasanteriormente una familia con 3 menores de edad fueronpuestas a disposición de las autoridades migratorias por lapolicía, y trasladadas a la Estación Migratoria de Iztapalapa

a pesar de que dentro de los menores, había un niño mexicano.El motivo de la detención fue la alteración al orden público,vinculado con el consumo de alcohol y estupefacientes, yprovocar ruidos que atentaban con la tranquilidad de laspersonas. Sin embargo, la resolución del juez consideró a lospresentados como no responsables, aunado a que la revisióndel médico legista comprobó que las personas no seencontraban bajo el influjo de drogas o alcohol. Al noexistir cargos en su contra ni pruebas por parte de lospolicías remitentes sobre las faltas imputadas, fueronpuestos en libertad.

Es importante destacar, que durante la estancia de estaspersonas en el Juzgado Cívico, personal del InstitutoNacional de Migración (INM) permaneció cerca de la puerta porvarias horas, algunos de los oficiales sin portar uniforme,mostrando hostilidad hacia las personas defensoras que nosencontrábamos en el lugar, sin querer identificarse y tomandofotografías y videos, a pesar de que en este lugar seencontraba personal de la CNDH y la CDHDF, instancias antelas cuales se han levantado quejas y se solicitaron medidasprecautorias.

La detención a través del uso de la fuerza pública, el abusode autoridad y la falta de protocolos de actuación por partede los cuerpos policiales ha sido documentada con diversosvideos tomados en el momento de la agresión. Así mismo, secuentan con pruebas de que las personas migrantes no habíansido expulsadas del Estadio por mal comportamiento una nocheanterior, como lo aseguran los coordinadores del albergue. Eneste sentido, nos resultan graves las declaraciones de lasautoridades capitalinas referentes a que las personas habíansido expulsadas del albergue por consumo de alcohol y drogasal interior del mismo y por no cumplir las reglas de laestadía establecida, intentando justificar el actuar de la

SSP. Adicionalmente, se cuentan con varios testimonios queseñalan a las personas servidoras públicas que coordinan elalbergue en el Estadio “Palillo” Martínez, por actos dediscriminación, agresión verbal y hostigamiento a personasmigrantes que se encontraban organizándose al interior delalbergue, población migrante de la comunidad LGBTTI, y apersonas defensoras de derechos humanos que han intentadobrindar apoyo humanitario y monitoreo en dicho espacio.

Lo que sucedió el 15 de febrero en la Ciudad de México no esun hecho aislado, se ha detectado que comienza a desplegarseun patrón de hostigamiento hacia personas defensoras dederechos humanos y hacia los propios migrantes que intentanorganizarse por sí mismos, ya que es claro que elhostigamiento, las detenciones y deportaciones han sidovisibles en el sur del país; e incluso corporacionespoliciacas estatales y municipales, así como personal de laPGR han participado de estas prácticas que violentan elestado de derecho y los canales institucionales. Sobre estetenor se puede dar cuenta del hostigamiento, las detencionesy deportaciones que han padecido algunos migrantes en elestado de Chiapas, quienes, aun con estadía legal dentro delterritorio han sido expulsados del país.

Al mismo tiempo, nos preocupa la narrativa en algunos mediosde comunicación y por parte de personas servidoras públicasque llevan a crear discursos de odio y discriminación hacialas personas en contexto de movilidad humana, justificandolas violaciones a derechos humanos por “faltas al reglamento,desorden público, quejas de los vecinos, etc.”, sin mayorfundamento.

Por lo anterior exigimos:

1.- Que se aclare la razón del señalamiento de personas

migrantes para ser detenidas por parte de las personas quecoordinan el espacio de albergue en el Estadio PalilloMartínez, el hostigamiento a personas defensoras y apoblación migrante y que se tomen las medidascorrespondientes para sancionar a los funcionarios públicosresponsables.

2.- Que se lleve la debida diligencia en las actuacionesderivadas de las quejas y denuncias interpuestas por personasdefensoras de derechos humanos por los delitos de abuso deautoridad y uso ilegal de la fuerza pública por parte de laSSP de la CDMX, tomando en cuenta que los policías noactuaron de manera autónoma sino bajo la orden de susuperior.

3.- Que pare el patrón de hostigamiento hacia personasmigrantes que se organizan y que se finquen responsabilidadesadministrativas en el caso de la deportación de personasmigrantes que cuentan con una regular estancia parapermanecer en México.

4.- Que se garantice el derecho a las personas defensoras adefender derechos humanos, sin miedo a ser agredidas,golpeadas y detenidas sin razón alguna, estigmatizando sulabor y su legítimo derecho a monitorear el actuar delEstado.

Atentamente,

Colectivo Ustedes Somos Nosotros; Colectivo Cultura Migrante;i(dh)eas, Litigio Estratégico en Derechos Humanos, A.C.;Comisión Mexicana para la Defensa y Promoción de los DerechosHumanos, A.C. (CMDPDH); WOLA, Advocacy for Human Rights inthe Americans; Grupo de Acción por los Derechos Humanos y laJusticia Social; Taller Salud y Naturalez; Cooperativabanmacondo SC de RL de CV; Pueblos Sin fronteras; Estudios

Fronterizos, UACM; Espacio Migrante, Tijuana; ColectivaFeminista Interseccional; Capellanía de la ComunidadTeológica de México; Comunión Mexicana de Iglesias Reformadasy Presbiterianas.; Red Mexicana LGBT; La casa de todas ytodos; Otros Dreamers en Acción; Estado 33 Aztlan; AcciónUrgente para Defensores de Derechos Humanos A.C; ComitéCerezo México; Imalab social A.C; Pastoral Migrante-IglesiaAnglicana de México; IInstituto de Investigación y PrácticaSocial y Cultural AC (IIPSOCULTA AC); Salud Integral para laMujer, SIPAM; Coordinadora Nacional de Inmigrantes Chile;Colectivo Las Vanders; Fundación Arcoìris por el respeto a ladiversidad sexual; Colectiva Sororidad Glocal; Centro deApoyo a las Identidades Trans A.C; CECIG, Centro de Estudiosde Cooperaciòn Internacional y Gestiòn Pùblica AC; Centro deDesarrollo Indìgena Loyola; Instituto de Derechos HumanosIgnacio Ellacurìa, Universidad Iberoamericana, Puebla;Observa la Trata, Capìtulo Mèxico; LIS, Justicia enMovimiento; Raìces Sin Fronteras, San Diego, Ca.; CentroPotosino de estudios sobre Migraciòn AC; Centro de DerechosHumanos Samuel Ruìz A.C., SLP

Colectivo de Organizaciones y Defensores de Migrantes yRefugiados, CODEMIRE: Casa del Migrante San Juan Diego y SanFrancisco de Asís A.C. (Matamoros, Tamaulipas); Casa delMigrante Nuestra Sra. de Guadalupe (Reynosa, Tamaulipas);Colectivo Ustedes Somos Nosotros (Ciudad de México); ServicioJesuita a Migrantes México (Ciudad de México); ServicioJesuita a Refugiados (Ciudad de México); La Red Jesuita Co-Migrantes México; Casa CAFEMIN (Ciudad deMéxico); Iniciativa KINO (Sonora); Albergue Hermanos en elCamino (Oaxaca); Casa del Migrante Tatic Samuel (Chiapas);Casa del Migrante El Samaritano (Hidalgo); Centro de Atenciónal Migrante Seminario Scalabriniano (Ciudad de México); Hnas.de San José ́de Lyón (Ciudad de México); Centro Agustín Prodh

(Ciudad de México); Casa del Migrante Santa Martha (NuevoLeón); Casa del Migrante Casa Nicolás (Nuevo León); Hermanasdel Servicio Social Movilidad Humana (Michoacán); Comité́

Monseñor Romero-Casa del Migrante Tochán (Ciudad de México);Hermanas Auxiliadoras del Purgatorio de México, A.R. (Ciudadde México); Casa Migrante de Saltillo (Coahuila); Pastoral dela Migrantes Diócesis de Tulancingo (Hidalgo); Centro deAtención al Migrante Necesitado (Sonora); Casa del MigranteSanta Cruz (Chiapas); Las Patronas (Veracruz); SMRScalabrinianas Misión con Migrantes y Refugiados (Ciudad deMéxico); Comisión de Pastoral de Migrantes y MovilidadHumana-Arquidiócesis de México (Ciudad de México); Casa delMigrante La Santa Cruz (Chiapas). Defensores/asindependientes: Lic. Axel García Carballar, Lic. MayelaBlanco Ramírez; Mtra. Irazú Gómez, Mtro. Hugo Vadillo.

Grupo de Trabajo Sobre Política Migratoria (GTPM) : AldeasInfantiles SOS México, I.A.P.; Alianza Americas; AmericanFriends Services Committee; Asylum Access México (AAMX) A.C.;Casa del Migrante Saltillo (Frontera con Justicia A.C.);Centro de Derechos Humanos Fray Matías de Córdova, A.C.;Coalición Pro Defensa del Migrante de Baja California;Fundación Appleseed México, A.C.; DHIA. Derechos HumanosIntegrales en Acción, A.C.; FUNDAR Centro de Análisis eInvestigación, A.C.; IMUMI Instituto para las Mujeres en laMigración; Iniciativa Ciudadana para la Promoción de laCultura del Diálogo, A.C.; INEDIM Instituto de Estudios yDivulgación sobre Migración; INSYDE Instituto para laSeguridad y la Democracia; M3 Movimiento MigranteMesoamericano; REDIM Red por los Derechos de la Infancia enMéxico; Save The Children México, Sin Fronteras, IAP; SJM-SJRMéxico, Servicio Jesuita a Migrantes y Refugiados – México;SMR Scalabrinianas: Misión para Migrantes y Refugiados;Leticia Calderón, Analista en temas migratorios; Brenda

Valdés; Elba Coria; Manuel Ángel Castillo, Investigador; IDCInternational Detention Coalition (Observadoras). MelissaVértiz Hernández. Secretaría Técnica.

Red Jesuita con Migrantes México: Servicio Jesuita aMigrantes y Servicio Jesuita a Refugiados México; Centro deDerechos Humanos Miguel Agustín Pro Juaìrez; Hidalgo PastoralMigrante; Albergue Tierra Blanca, Veracruz; Misión SantísimaTrinidad Arena Chiapas; Parroquia Plátano y Cacao, Tabasco;Voluntariado Jesuita; Proyecto Kino, Nogales; ProyectoHuayacocotla, Veracruz; CAFEMIN, Ciudad de México; ParroquiaSagrada Familia, Ciudad de México; Centro de Diìa paraMigrantes, Jesús Torres, Torreón; Albergue Oluta, Veracruz;Centro de Derechos Humanos Juan Gerardi; Secours Catholique,Francia; Programa de Asuntos Migratorios, ITESO; Programa deAsuntos Migratorios, Universidad Iberoamericana Torreón;Programa de Asuntos Migratorios, Universidad IberoamericanaLeón; Instituto de Derechos Humanos Ignacio Ellacuría S.J.Universidad Iberoamericana Puebla; Programa de AsuntosMigratorios, Universidad Iberoamericana Ciudad de México;Programa de Derechos Humanos, Universidad IberoamericanaCiudad de México; FM4, Paso Libre, Guadalajara; Centro deDerechos Humanos Fray Matías de Córdova, Chiapas

Colectivo Migraciones para las Américas, COMPA: AgenciaFamiliar Binacional, AC (AFABI); Albergue de MigrantesHermanos en el Camino; Albergue del Desierto; AlianzaBinacional Migración y Desarrollo A.C. (ABIMyD); Las Dignasde El Salvador; Asociación de Salvadoreños y sus Familias enMéxico (ASAFAMEX); Asociación Mexicana de Uniones de Créditodel Sector Social (AMUCSS); Association of Mexicans in NorthCarolina (AMEXCAN); Derecho a la Identidad, AC; Boca de PolenRed de Comunicadores; Casa del Migrante en Tijuana AC; CasaRefugiados, AC; Frontera con Justicia, AC (Casa del Migrantede Saltillo); Casa del Migrante, Casa Nicolás; Instituto

Madre Assunta; Casa Tochan; Centro Bonó; Centro Comunitariode Atención al Migrante y Necesitado (CCAMYN); Centro deAlternativas para el Desarrollo Social,AC (CADES); Centro de Apoyo al Trabajador Migrante; Centro deApoyo Marista al Migrante (CAMMI); Centro de Asistencia paraRefugiados (CEALP); Centro de Atención a la Familia MigranteIndígena (CAFAMI); Casa de Acogida, Formación yEmpoderamiento de la Mujer Migrante y Refugiada (CAFEMIN);Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan, AC;Centro de Derechos Humanos Fray Matías de Córdova, AC; Centrode Derechos Humanos Juan Gerardi AC; Centro de DerechosHumanos y Asesoría a Pueblos Indígenas, AC (CEDHAPI); Centrode Estudios en Cooperación Internacional y Gestión Pública AC(CECIG) ; Centro Internacional para los Derechos Humanos delos Migrantes (CIDEHUM); Clínica Jurídica Alaide Foppa-UIA;Coalición Indígena de Migrantes de Chiapas (CIMICH);Coalición Pro Defensa del Migrante; Colectiva SororidadGlocal; Colectivo Por una Migración Sin Fronteras deTlaxcala; Colectivo Transnacional CODETZIO; Colectivo UstedesSomos Nosotros; Comisión Mexicana para la Defensa y Promociónde los Derechos Humanos; Comité de Familiares de MigrantesDesaparecidos (COFAMIDE); Comité de Familiares de MigrantesDesaparecidos del Progreso (COFAMIPRO); CONFEMEX;Contracorriente A.C; CONVIHVE A.C.; Coordinación de Migraciónde la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP);Deportados Unidos en la Lucha (DUL); Dignidad y Justicia enel Camino, AC (FM4-Paso Libre); El Rincón de Malinalco;Enlace Ciudadano de Mujeres Indígenas; Espacio Migrante, AC;Estancia del Migrante González y Martínez, A.C. (EMGM);Estudios Fronterizos – Universidad Autónoma de la Ciudad deMéxico (UACM); Federación Zacatecana, AC (FEDZAC); Formacióny Capacitación A.C. (FOCA); Red Mesoamericana de Mujer, Saludy Migración (RMMSM); Frente Indígena de OrganizacionesBinacionales (FIOB); Fundación Comunitaria del Bajío;

Fundación para el Desarrollo; Fundación para la Justicia y elEstado Democrático de Derecho (FJEDD); Fundar, Centro deAnálisis e Investigación, AC; Grupo Interdisciplinario sobreMujer, Trabajo y Pobreza, AC (GIMTRAP); Help for Be Progress,Inmigrant Initiative; Identidad Migrante Derechos Humanos;Inclusión y Equidad, AC; Ana Stern-Incide Social; FabiolaMancilla; Hugo Ángeles; Jorge Romero León; Leticia Calderón-Instituto Mora; Lorena Cano; Marta Villarreal; Martha Rojas-ECOSUR; Mayela Blanco Ramírez; Mónica Salmón Gómez; NadiaNehls; Ofelia Woo-Universidad de Guadalajara (UDG); PatriciaZamudio-Centro de Investigaciones y Estudios Superiores enAntropología Social (CIESAS-Golfo); Rocío Osorno; RodolfoGarcía Zamora -Universidad Autónoma de Zacatecas (UAZ);Ximena Gallegos; Iniciativa Ciudadana para la Promoción de laCultura del Diálogo, A. C., Iniciativa Kino para la FronteraNorte; Instituto Centroamericano de Estudios Sociales yDesarrollo (INCEDES); Instituto de Investigación y PrácticaSocial y Cultural AC (IIPSOCULTA); Instituto de LiderazgoSimone de Beauvoir (ILSB); Instituto para la Seguridad y laDemocracia, AC (INSYDE); Instituto Para las Mujeres en laMigración A.C. (IMUMI); INSAMI; Irapuato Vive A.C.; Justicein Motion; Juventudes Indígenas y Afromexicanas en Conexión(JINACO); Latin America Working Group (LAWG); Mesa deCoordinación Transfronteriza-Migraciones y Género (MTMG);Migrantólogos; Mujeres Unidas y Activas-Immigrant YouthCoalition; Observatorio Migración Puebla de la BeneméritaUniversidad Autónoma de Puebla (BUAP); OrganizaciónBinacional Aztlán; Otros Dreams en Acción (ODA); Planeta deComunicación, Arte, Orientación, Sociedad y Salud AC (PlanetaCAOSS); Por la Superación de la Mujer A.C.; Prevención,Capacitación y Defensa del Migrante, A.C. (PRECADEM);Programa de Asuntos Migratorios de la UniversidadIberoamericana (PRAMI- UIA Laguna); Programa de AsuntosMigratorios del Instituto Tecnológico y de Estudios

Superiores de Occidente (PRAMI ITESO); Programa de AsuntosMigratorios de la Universidad Iberoamericana Campus Ciudad deMéxico (PRAMI-UIA); Red Binacional de Mujeres Artesanas; Redde Desarrollo Sustentable; Red de Mujeres del Bajío A.C. y suCentro Regional de la Red de Mujeres del Bajío (CEREMUBA);Red del Bajío en Apoyo al Migrante; Red Internacional deMigración y Desarrollo (RIMD); Red Jesuita con Migrantes deALC; Red Mexicana de Líderes y Organizaciones Migrantes (RedMx); Red Mexicana de Organizaciones Campesinas Forestales(RED MOCAF)/Red Mexicana de Esfuerzos contra laDesertificación (RIOD-Mex); Red Nacional de Género y Economía(REDGE); Red Nicaragüense de la Sociedad Civil para lasMigraciones; Red Regional Verdad y Justicia; RespuestaAlternativa; Ririki Intervención Social S.C.; Salud Integralpara la Mujer, A.C. (SIPAM); Scalabrinianas Migrantes yRefugiados (SMR); Servicio Jesuita a Migrantes (SJM); SinFronteras, IAP; Sistema UniversitarioJesuita; The United Food and Commercial Workers (UFCW); UnMundo Una Nación; Una Mano Amiga en la Lucha Contra el SidaA.C.; Uno de Siete Migrando A.C.; Voces Mesoamericanas Accióncon Pueblos Migrantes, AC (VM-APM) y; Washington Office onLatin America (WOLA).

Grupo Impulsor contra la Detención Migratoria y la Tortura,GIDMT: Centro de Derechos Humanos Fray Matías de Córdova,A.C.; Voces Mesomaericanas, Acción con Pueblos Migrantes;American Friends Service Committe LAC;Servicio Jesuita aMigrantes y Servicio Jesuita a Refugiados México, SJM-SJRMéxico; Insyide, A.C.; Inclusión y Equidad ConsultoraLatinoamericana; Casa del Migrante de Saltillo (Frontera conJusticia, A.C.); FM4, Paso Libre.

Firmas independientes: Daniela Flores, Leticia CalderònChelius, Federico Campbell Peña, María García, CoaliciónBinacional vs Trump, David Peña Rodríguez, Juventino Montiel

Movimiento Binacional por la Esperanza, Héctor Stainez RedCiudadana de Tlalpan, Taurino Castrejón Red Migrante del Sur,Ivette Alva Izquierda Verde, Antonio Tenorio Adame, SelmaBeraud, María del Carmen Farías, Luis Prieto, YuririaIturriaga, Senadora Ifigenia Martínez, Jaime Martínez Veloz,Wendy Selene Coordinadora 1 de diciembre, Carlos MartínezRentería, Revista generación, Felipe Posadas, FranciscoXavier, Rodrigo Ayala Murúa, Gustavo Ruiz, Evelia Arteaga,Luciana Salazar,Norma González, Héctor Buenrostro, SoniaBustos, Brenda Burgoa, María Elena Isibasi, Gabriela GonzálezDávila, Ingrid Ebergenyi, Julieta Briseño, Radoni Martínez,Roberto Rivas, Nadia Nehls, angel Ruiz, Alejandro Karin,Carlos Aguirre, Amilcar Paris, Susana Bercovich, PietroAmeglio, Rocio Olivares, Clara Ferri,Karla Amozurrutia,Sabina Longhitano, Francisco Quijano, Mònica Quijano, AdrianaCasasola, Camila Joselevich, Diego Bautista, Rosa MargaritaSànchez, Melina Gastelum, Mariana Lòpez de la Vega, DiegoBarboni, Mauro Mendoza, Tatiana Sule, Gustavo Ogarrio,Marcela Gòmez, Guillermo Josè Fernàdez, Claudia Lucotti,Itandehui Monroy, Julio Diez, David Mouriño, Mario Mosqueda,Tepsìcore Cruz, Celia Arteaga, Amarela Varela, Juan AntonioGuerra, Josè Manuel Martìnez, Ana Lilia Mèndez, PaolaAngèlica Sosa, Itzel Eguiliz, Parlamentaria del PrimerCongreso de Mujeres de la CDMX, Ivan Lòpez Ovalle, Ana PaulaOjeda, Raul Guerrero, Norma Lojero, Enrique Coraza de losSantos, Miguel Àngel Valdès, Ivan Francisco Porras, SergioPrieto Diaz, Bruno Miranda, Cecilia Limón, Guadalupe Ortiz,Daysel Pimentel Martínez, Jennifer Best, Yoame Ramírez, MaraBiagiotti, María Macias, Aurea Libia Montes Flores, JuanCarlos Narváez Gutierrez, Guillermo Castillo, GuadalupeAlvarez, Susana Vargas Evaristo, Sara María Lara Flores,Joaquin Robles Mora, Abbdel Camargo Martínez, Kim Sanchez,Abraham Mena, Delphine Prunier, Marisol Franco, Oscar Garcìa,Gina Ileana Chacòn, Renata Ruela, Anabel Cucagna, Itzà

Eudave, Hugo Garcìa, Eli Casanova, Ana Beatriz Arias, ÀngelesMaria Perez, Jeniffer I. Castillo, Karen Cecilia Castillo,Maria Magdalena Martìnez, Maria delgado, Francisco Ceròn,Karla Valenzuela, Coordinadora de la maestrìa en EstudiosMigratorios, Universidad Iberoamericana Ciudad de Mèxico,Denisse Araya Castelli, Directora ejecutiva corporaciòn ONGRaíces-Chile, Mauricio Olivares-Mèndez, FCPS-UAQ, Josè ManuelGrima, Universidad de Buenos Aires.

NA: “techo, tierra, trabajo”– IIINepantla 9, 15 de marzo de 1980

Vivienda, por Ruth

III de VI partes

CONDICIONES DE LA VIVIENDA POPULAR

México se encuentra en una aguda crisis habitacional querefleja la situación general prevaleciente en el paísproducida por la acumulación de riqueza en pocas manos y demiseria en muchas; mientras que millones de mexicanos carecende vivienda, unas cuantas familias monopolizan casas,edificios, terrenos, departamentos. El contraste entre losmiserables y los poseedores se manifiesta en las grandesciudades donde se demuelen viejos edificios, construccionesantiguas y mal construidas que “afean” la ciudad; en dondeantes vivían trabajadores humildes ahora se ven ampliasavenidas abriendo el paso a la expansión comercial de la

industria automotriz, edificios, tiendas de ropa para genteelegante o para aspirantes a pequeño burgueses. Se observa laamplitud de los espacios verdes que circundan las mansionesde la alta burguesía y la infinita repetición de la viviendaindividual, de la propiedad pequeño burguesa que habita enfraccionamientos y colonias no populosas en lasurbanizaciones especulativas, donde resalta la imagenproveniente de los E.U. del “Hogar dulce hogar” o “sweethome” con sus pequeños jardines y fachadas a la yanqui: estaclase de asentamientos resultan también en los subcentros ociudades satélites, donde se establecen las actividades queoriginalmente ocupaban el primer cuadro, o donde surgentambién nuevos comercios y centros de trabajo. Se lleva acabo el “embellecimiento de la ciudad y sus alrededores” parael turismo burgués, empleando un gasto enorme de materialesque podrían resolver el problema de muchas familias, pero ensu lugar se levantan bardas y arcos para tapar lo que atrásde ellas se esconde: vecindades, cuartuchos insalubres;ejemplo típico es el pueblo de Chimalhuacán en el Valle deMéxico; o la disposición siempre oportuna del gobierno paraasesorar técnicamente a los propietarios que construyen suscasas coloniales en provincias turísticas.

Estas son algunas de las formas representativas de laconfiguración que toma para sí la construcción y el hábitaten las grandes ciudades. El otro aspecto es el de las “casascueva”, “cartolandias”, “viviendas furgones”, vecindades; yde los panteones, basureros, aeropuertos, fábricas, que enuna época estaban en las afueras de las ciudades y que hoyestán rodeados por casas proletarias de cargadores ypepenadores, formando parte de los cinturones de miseria. Confrecuencia se escucha o se lee que los pobres buscan siemprepara vivir las afueras de las ciudades; pero ellos no lo hanescogido así, son desplazados del centro y arrojados a la

periferia. Aunque existen todavía algunas casas colonialesantiguas en zonas céntricas que funcionan como casas devecindad, cuyos alquileres deben ser muy bajos o casas derentas congeladas donde los alquileres no pueden pasar de unmáximo, éstas no tardarán en desaparecer porque en lasgrandes ciudades los terrenos de las zonas céntricasadquieren valores elevados; los viejos edificios, lasvecindades y barrios pobres disminuyen el valor de losterrenos sobre los que están edificados, no corresponden ya alas nuevas condiciones, por lo que son derribados o terminanpor caer encima de los inquilinos; en su lugar se construyendespachos, comercios, bancos, cines, etc., construcciones quetraen enormes ganancias a unos pocos. El Estado como defensorde los intereses de la burguesía pugna “por la derogación dela ley de Rentas Congeladas que data de 1948”,pronunciamiento que hicieron los diputados priistas el 6 dediciembre del año pasado. Otro ejemplo es el Plan Tepito queilustra la forma cómo los habitantes son arrojados de suantiguo barrio ubicado en el centro de la ciudad, bajo eldisfraz de “remozamiento” o construcción de departamentos más“decentes”, que no son destinados a vendedores ambulantes,por ejemplo, sino que se edifican para trabajadores coningresos muy superiores a los de aquéllos. Estos programas de“auxilio” y “regeneración” se transforman en daños ydificultades para las familias pobres, pues tienen como mirala utilización del suelo para generar jugosas ganancias aespeculadores.

EL OTRO SEMBLANTE…….

SERVICIOS

Es alto el índice de mortalidad (infantil) causada porenfermedades gastrointestinales y de las vías respiratorias,sobre todo en provincia, debidas a las condiciones

antihigiénicas en que habitan los niños desnudos de loscharcos, lodazales, basureros; niños descalzos que seconfunden con la numerosa población canina. Las madres pobresmexicanas saben lo costosa que resulta la limpieza, casiinaccesible; si trata de conservarla, será entonces el hambresu principal congoja. Ella y su familia ocupan terrenosmarginales que hacen surgir ciudades perdidas y colonias quecarecen de drenaje, alumbrado público, vigilancia y agua, quecompran a los carros que pasan vendiéndola; o si viven encuevas que han quedado al extraer arena para la construccióntienen que acarrearla hasta 200 metros que es donde seencuentra la “vivienda”; si desean servicios tendrían quepagar rentas que están fuera de sus posibilidadeseconómicas. Sin embargo, en industrias comercios y zonasresidenciales resulta imposible encontrar carencia deservicios porque vivimos en un régimen donde primeramente seatienden las necesidades de la burguesía, y después lasdeficiencias e insuficiencias que sufren los miserables. Enel sur de nuestro país, la magia del agua aparece en todomomento, sin embargo, es ahí donde más se padece la carenciade ella. A la población se le deja de suministrar agua o luza determinadas horas del día, que según voceros del gobiernoes con el objeto de “crear conciencia” a las masas, para queno la “desperdicien”. Pero la realidad es que la burguesía nopermitirá nunca que la producción y la plusvalía se paralicenpor la carencia de estos básicos servicios (“usted es nuestrofoco de atención”). Con las inundaciones ocurridas enTijuana, periódicas –según reconoció el gobernador de BajaCalifornia, Bob de la Madrid-, se demuestra el escaso interésde las autoridades por resolver el problema de los serviciosde drenaje y de construir los bordos de contención paraevitar el diluvio.

Continuará…

NA: “techo, tierra, trabajo”– Parte IINepantla 9, 15 de marzo de 1980

Vivienda, por RuthII de VI partes

EMIGRACION CAMPESINAPENURIA DE VIVIENDA

La vivienda es una mercancía, y como toda mercancía, “suvalor está determinado por el tiempo de trabajo socialmentenecesario para su producción”, (F. Engels). Esta mercancía serige según las leyes económicas que regulan la venta decualquier otra, por tanto, para saber su valor, habrá quetomar en cuenta: la mano de obra, gastos de materiales, valordel terreno dependiendo de su ubicación –ya sea que seencuentre en una zona céntrica o que tenga serviciospúblicos-, qué tan deteriorada se encuentra la casa y,finalmente, por algo que resulta de suma importancia; la leyde la oferta y la demanda. En las urbes el exceso de

desposeídos provoca una gran demanda de casas habitación,demanda sin soluciones probables, pues a la industria de laconstrucción (una de las más importantes en el país) no leconviene construir habitaciones suficientes porque con elloocasionaría el abaratamiento de las rentas. Pocashabitaciones a precios elevados dejan mayores beneficios, ysiempre se encontrará el asalariado despojado de viviendapresto a pagar por cualquier pocilga. La mentalidad delespeculador es acumular riqueza pasando por encima de lasnecesidades de las mayorías. Así, en el caso de que pudierasolucionar el problema mediante la nivelación de la oferta yla demanda de vivienda, no lo haría por no convenir así a susintereses. Por otro lado, las ganancias que proporcionan lasconstrucciones de campos de golf, discotheques, plazas detoros, estadios de futbol, residencias en las Lomas, etc… nose obtendrían en la construcción de moradas modestas paramillones de trabajadores que se enfrentan a la escasez deellas; incluso llega a darse el caso de asalariados conposibilidades de pagar para vivir más decentemente, peroresulta imposible por la carencia de vivienda adecuada. ElEstado tampoco está en condiciones de resolver la penuria:“El esquema financiero de la vivienda en general en todo elpaís, no está en posibilidad de ofrecer casas baratas a lossectores con ingresos del salario mínimo”, afirmó el Lic.Patrocinio González Blanco, Director General de la Comisiónde Desarrollo Urbano del D.F. (El Sol, 2 de diciembre de1979).

Contrapuesto a la insuficiencia del Estado y el desinterés dela industria de la construcción, algunos propietarios defábricas construyen casas a sus obreros más eficientes ycalificados. Aparentemente lo hacen con fines humanitarios,pero no tiene más objetivos que ligar a los obreros de porvida a la fábrica, sin posibilidades de ofrecer su fuerza de

trabajo a otra, con lo que el burgués tiene asegurada la manode obra calificada que necesita. El capitalismo, inteligente,sabe que al tener a sus empleados en buenas condiciones desalud, con la tranquilidad que ofrece una propiedad, lograráque éstos sirvan bien, contentos, desempeñandosatisfactoriamente las labores fabriles; y en caso de huelgapuede aplicar el chantaje. Por su parte, los obreros peleanentre sí a fin de conseguir vivienda, lo que ocasiona unacompetencia por adquirirla. No se hacen esperar en esteambiente los sentimientos pequeñoburgueses; el individualismoy el egoísmo que contribuyen a anular la lucha obrera.

La insuficiencia habitacional abunda ahí donde florecen lasoperaciones financieras y los fraudes, en lugares donde sinpartir de una concepción del interés social, los alojamientosse realizan con fines especulativos. Tal es el caso de loslíderes sindicales que manejan los contratos de organismosoficiales haciendo negocios redondos como propietarios de lasconstructoras. El obrero se enfrenta con diversos obstáculosante estos organismos: la burocracia es uno de ellos, pues eltrabajador que logra vivienda debe esperar hasta tres añospara que se la entreguen, además de que las casas sonconstruidas lejos de los centros de trabajo. Otro ejemplo esel de los “latifundistas urbanos”, dueños hasta de miledificios con rentas muy por encima de su valor real, quellegan a absorber hasta la mitad o más de los ingresos deltrabajador. En la zona metropolitana de las grandes ciudadesse cometen abusos y fraudes por particulares que realizanclandestinamente operaciones inmobiliarias consistentes enventas de predios de propiedad comunal o ejidal. En laprovincia, en zonas petroleras o donde se realizan obrashidroeléctricas, los elevados sueldos de ingenieros y obrerosespecializados son motivo suficiente para subir las rentas yprovocar la penuria de vivienda, penuria que afecta a los

pobres con mayor fuerza que a cualquier otra clase social,pero que no constituye un mal exclusivo del obrero otrabajador de pocos ingresos, el problema pesa inclusivesobre la pequeña burguesía, pues la especulación y lo elevadode los alquileres también afecta su economía, aunque en menormedida.

(Continuará…)

NA: “techo, tierra, trabajo”En México, cuando ofrecemos nuestra casa, para que te estésconfortable y seguro, como debes sentirte en la tuya,significa que ofrecemos el más preciado de nuestros valoresculturales, nuestra tierra, para que ahí trabajes descanses yseas feliz.

Hace ya casi 49 años que nuestros compañeros, los másprimeros, los que nos dieron nombre y rumbo, los que nodudaron en decirnos que busquemos siempre sacar alimperialismo de nuestra tierra, sin importar el tiempo quetome lograrlo –y ellos lo hicieron- y por hacerlo integran lalista de Ocosingo de nuestros compañeros desaparecidos: noson solo palabras; ellos, unidos al maestro bilingüe tzeltalFidelino y la familia de “Tacho”, indígena lacandón de laLaguna de Metzabok iniciaron la gran marcha generacional paraconcientizar a nuestro pueblo como el único camino para

lograr el rescate de nuestra tierra y así obtener laliberación nacional.

Tenemos el deber de obtener ya, justo ahora, la CASA, laTIERRA y el TRABAJO digno, sin esperar dádivas ni promesas decampañas políticas siempre amañadas. Éste movimiento que yainiciamos y lo denominamos “NA”, o sea la “CASA”, nuestrohogar, nuestra tierra, tu tierra, lo hemos iniciado con lacreación de las Casas del promotor social, el encargado deapoyarte en tu comunidad ya sea en el estudio, la salud, elmejoramiento de la tierra, y toda la producción desatisfactores básicos tales como el calzado, la ropa; en elaspecto humano es el encargado de inculcar el amor a losniños ya sean propios o ajenos y por el respeto a losderechos sociales y civiles, en primer término el respeto atodas las mujeres. Así nos lo enseñaron con el ejemplonuestras compañeras y compañeros fundadores y quienessiguiendo su ejemplo ofrendaron sus vidas. No les fallaremosen continuar el camino que ellas y ellos marcaron.

Nuestro método se inicia con la “autocrítica” (ver Cuadernode Trabajo Dignificar la Historia III, estatutos) que debeser fraterna, buscando el reconocimiento de la falta y elcompromiso de no repetirla. Que eso es una “utopía” o sólopalabras, son argumentos que desde siempre han venido denuestros enemigos que defienden intereses extra-nacionalespro-imperialistas: debemos escucharles con respeto, sonreir,darles una palmadita en el hombro, y continuar con labúsqueda. Nosotros no tenemos nada de qué avergonzarnos,jamás hemos robado, secuestrado, extorsionado ni mentido;nunca hemos aceptado dádivas ni sobornos de nadie, somosinmunes a las calumnias, la historia de México que estamospublicando está basada en evidencias confirmadas porhistoriadores, no son una caricatura de historia. El serhumano “nuevo” del que nos hablaba el Ché, existe, está y

siempre estará con nosotros, lo encontraremos despojándonosdel cansancio y negligencia individualista sólo así podremosresistir por generaciones hasta que el imperialismo sucumba ynuestros pueblos sean auténticamente libres.

Nuestros compañeros constructores, ya que todos somosalbañiles, estamos ya abocados a emprender ésta campaña. Nonos intimidan los llamados a aprehendernos, ni lasacusaciones de que somos narcotraficantes o cosas peores,todos esos murmullos cobardes son ¨solo una gota de agua almar¨ comparado con el sufrimiento de nuestro pueblo.Conocemos los riesgos por ser honestos, y siempre hemoscumplido con nuestro deber, ADELANTE compañeros.

Hoy presentamos por entregas mensuales, fragmentos delartículo “Vivienda”, escrito por nuestra compañera “Ruth”,que formaba parte del equipo de trabajo del Buró Político en1980 como mecanógrafa e impresora, el artículo ahorahistórico refleja la realidad nacional de entonces en cuantoal problema de la vivienda – que no es tan distinta a lapresente; los ejemplos son muchos, pero el problema de lavivienda subsiste y no podemos cruzarnos de brazos ante esarealidad, de ahí la importancia del proyecto “Na”, la Casadel Promotor y que todas y todos participemos conscientementeen él.

Vivienda

por Ruth

Parte 1 de 4

EMIGRACION CAMPESINALa ruina del campesino es producto de las actuales relacionescapitalistas de producción en las que una burguesía agrariadedicada a la agricultura en gran escala ha ido despojando yexpropiando las tierras de los campesinos. Lo que antes fueradel dominio público, ahora pertenece a latifundistasacaparadores de grandes extensiones de tierra (las másfértiles y productivas) o ha pasado a manos de las industriaspetrolera, eléctrica, minera, etc… Con métodos violentos yterrorismo se ha llevado a cabo la expropiación de los mediosde producción de los campesinos pobres para introducir lamoderna explotación de la tierra: instalaciones, maquinaria,equipos, nuevas técnicas en los cultivos que atraen poca manode obra; o para convertir la tierra en asiento de grandescomplejos industriales. La enorme masa de desposeídos acentúacada vez más las diferencias de clase en el campo. Al ladodel capitalista agrario y del industrial (en algunasregiones), sobreviven en condiciones precarias el ejidatarioy el propietario de minifundios improductivos aferrados alterruño y al jacal en las laderas de los cerros, que muchasveces no producen ni para el autoconsumo, siéndoles muydifícil salir de su atraso económico por carecer de recursostécnicos y de crédito que permitan aumentar la productividadde su tierra; y por otra parte, los que han perdido casa ytierra, que ya nada poseen excepto su mano de obra barata,porque han roto con el pasado para convertirse enasalariados. El expropiado tiene que vender su fuerza detrabajo para sobrevivir, pero los monopolistas que no deseanque suban los salarios, mantienen un ejército de desocupadoscon la introducción de métodos de producción que desplazan a

los jornaleros. Las industrias de las ciudades necesitan manode obra, y el campo se ha encargado de proporcionárselas através del campesino atraído a la capital y otras ciudadesimportantes, que son centros de servicios con una granvariedad de empleos, a las cuales acude a fin de no sucumbirpor hambre. Sin embargo, en las ciudades tampoco es fácilconseguir empleo, pues las fábricas no brindan soluciones alos emigrantes campesinos. Ellas también arrojan adesocupados y semiocupados. La industria, lejos de dar empleoa la creciente población urbana, aumenta el ejércitoindustrial de reserva del que forman parte campesinosemigrantes que acaban trabajando en toda clase de actividadesno productivas, ocasionando la baja utilización y desperdiciode la fuerza de trabajo.

Desde el punto de vista geográfico, el capitalismo en nuestropaís se caracteriza por una exagerada concentración de lapoblación en: a) zonas urbanas donde se desarrollanactividades productivas industriales, b) aquellas donde no sehan desarrollado las fuerzas productivas, pero se hangenerado servicios parasitarios improductivos como elcomercio, turismo, bracerismo, contrabando; y c) ciudades enlas que se ha incorporado capital a la agricultura y elcomercio. Contrastando con estas ciudades, persiste unadispersión poblacional en pequeños pueblos y localidades.Esta oposición existente entre el campo y la ciudad esocasionada por el atraso económico que sufre la agriculturacon respecto a la industria urbana, hacia donde es continuala emigración campesina, sobre todo al Distrito Federal, enel que radica 1 de cada 5 mexicanos.

Para el capital el D.F. es primero; en segundo término seencuentran los servicios y necesidades habitacionales querequiere el campo, pues si bien es cierto que aquí la luchade clases asume caracteres más violentos, la dispersión

demográfica rural y la posición de clase no proletaria delcampesino hacen más difícil la posibilidad de una luchaorganizada, en tanto que en la capital ésta llega a serdecisiva en el destino del país por la potencial fuerzaeconómica y política que encierra una población tan abundantedonde se encuentra concentrado el grueso de la produccióncapitalista. A evitar esos riesgos se apresura el régimen,por ello, la capital es abastecida de alimentos, vivienda,vestido, salud, educación, sino para todos, por lo menos enmayor proporción que a la población rural. Por otra parte, elEstado es consciente de que debe proporcionar los serviciosmás elementales, aunque sea en una forma raquítica para lasmayorías oprimidas, pues sin ellos no es posible asegurar lareproducción del trabajador, sin el cual no sobreviviría elsistema ni las ganancias burguesas. Por tanto, el problema dela vivienda adquiere en el México campesino fisonomías másagudas, hecho que resulta evidente a los ojos de cualquierobservador, pero incluimos aquí confesiones oficiales, lascuales nos revelan que mientras en la ciudad de México el 30%de la vivienda carece de agua potable, alcantarillado y luz,en el campo más del 50% se encuentra en condicionessemejantes. (Informado por la SAHOP. Periódico La Repúblicaen Chiapas, 19, octubre de 1979).

Continuará…..

Corral acorralado: Inician

Paro indefinido Maestros deChihuahuaMás de 13 mil maestros afiliados a la Sección 42 delSindicato Nacional de Trabajadores de la Educación en elEstado de Chihuahua, iniciaron el martes 17 de abril un paroindefinido para exigir el pago de salarios y prestaciones amaestros nóveles e interinos, algunos de ellos sin sueldo pormás de un año.

Los líderes de la Sección 42 del SNTE convocaron al paro enel marco del periodo electoral que vive el país por el relevopresidencial y en un contexto estatal que es necesarioanalizar para entender la dinámica interna del movimiento.

La justa demanda de pago de salarios a los maestroscontratados bajo el nuevo esquema de la Reforma Educativa:sin derechos laborales, prestaciones ni estabilidad en elempleo, fue tomada como bandera política por los líderes delmismo sindicato que avaló y apoyó de manera activa la reformadesde los más altos niveles. Es decir, que los mismoscómplices de la política rapaz contra los trabajadoresimplementada desde el Estado, aparecen hoy como redentores delos maestros (lobos disfrazados de cordero).

Recordemos que la Reforma Educativa fue aprobada sin consultasocial previa en el 2013 por 198 diputados del PRI, 104 delPAN, 53 del PRD, 26 del Verde Ecologista y nueve de los diezdiputados del Partido Nueva Alianza (uno estaba ausente).Como ya se sabe, Nueva Alianza es la cara política delSindicato Nacional de Trabajadores de la Educación.Básicamente todos los partidos se inclinaron ante el mandatode la Organización para la Cooperación y el DesarrolloEconómico (OCDE) para borrar de un plumazo uno de los frutos

de la Revolución Mexicana de 1910.

En esta ocasión, la base magisterial movilizada en el estadode Chihuahua, tomó las oficinas estatales como forma depresión para demandar al Gobierno estatal la solución a lasdemandas de los trabajadores de la educación mediante un paroindefinido que además del pago de salarios atrasados exige elcumplimiento de prestaciones ya eliminadas por la ReformaEducativa a toda la base trabajadora.

Está claro que la problemática del magisterio en Chihuahua noes nueva (igual que en el resto del país), pero se haintensificado por la política neoliberal que busca eliminarlos derechos laborales de los trabajadores mediante unareforma que culpa a los maestros del fracaso educativo ypromueve en los medios de comunicación una campaña delinchamiento contra quienes se oponen, luchan y resistencontra la política depredadora implementada por el Estado.

En el contexto estatal, no es necesario realizar un análisisprofundo para entender que el paro de maestros convocado porel SNTE Sección 42 es de tinte electorero, pues estamos aunos meses de la contienda por el cambio presidencial. Anivel estatal, las fuerzas políticas en contienda se alineandesde el SNTE con los partidos Nueva Alianza, PRI y VerdeEcologista, frente a un gobierno estatal dirigido por elPartido Acción Nacional, con Javier Corral a la cabeza.

Los líderes del SNTE juegan a mover las piezas en el tableroelectoral, tomando como bandera las demandas del magisteriopero sin llegar al fondo del problema, que es eliminar laReforma Educativa que ellos mismos avalaron y promovieron enun momento donde los maestros disidentes y opositores (que nohan dejado de luchar), fueron satanizados mediante unacampaña de linchamiento en los medios de comunicación pagadospor el Estado con recursos públicos.

En el juego político de los partidos nadie sale limpio. Elmismo Javier Corral Jurado, siendo senador de la Repúblicaaprobó la nefasta Reforma Educativa y ya como gobernador delEstado de Chihuahua ha hecho lo mismo que sus colegas el PRI:ignorar las demandas del magisterio, con la única diferenciade que su administración está controlada de manera másdirecta por la clase empresarial. El mismo secretario deEducación, Pablo Cuarón, es un empresario juarense que sóloconoce el arte de cómo administrar sus negocios.

Con la visión empresarial que le caracteriza, el Estado se

encargó que dar continuidad a la política de desmantelar lasconquistas de los trabajadores de la educación de una formamás descarada que sus antecesores: mantuvo meses sin salarioa los maestros nóveles y escamoteó los reclamos de la basetrabajadora, con la diferencia de que no tuvo de su parte alos medios de comunicación para continuar la campaña delinchamiento, ya que retiró subsidio y publicidad a la prensay chayote a periodistas. Decidió emplear esos recursos encrear sus propios medios de comunicación. Con éste punto ensu contra, la administración de Javier Corral pronto fueblanco de ataque de la prensa, quien se encargó de echar a laopinión pública en su contra al dar voz a los reclamossindicales y dar cabida a las voces de los padres de familiaen apoyo a los maestros paristas (que en otro momentohubieran sido acusados de flojos, huevones, etc).

Al igual que en los tiempos del gobernador panista FranciscoBarrio, el gobierno acorralado (de Corral) tiene una políticamás devastadora que sus colegas del PRI. Esta vez haconciliado intereses con sus presuntos opositores del SNTE,ya que primero amenazó con el despido masivo de maestrosparistas (pues la Reforma Educativa establece que tres faltasinjustificadas son motivo de rescisión del contrato), pero hadecidido que el empleo de los manifestantes no está enriesgo. En aras de sus intereses políticos, tuercen y empleana su conveniencia la ley que ellos mismos hacen.

Los dirigentes del SNTE reclaman no sólo el pago de cerca de170 maestros nóveles, sino también atender las prestacionesque la Reforma Educativa eliminó para todo el magisterio.Gobierno del Estado argumenta que esas prestaciones ya fueroneliminadas y no se darán, pero los líderes del SNTE lasmantienen como moneda de cambio para resolver el conflicto,ya que así mantienen el movimiento con reclamos más amplios yal mismo tiempo se ocultan como responsables del mismofracaso que provocaron.

Integrantes del Movimiento Magisterial Resissste lo señalancon toda claridad:

Si solamente exigimos el pago del adeudo que el Estado tienecon nuestros compañeros, estaríamos desviando el foco delproblema, que es la Reforma Educativa. Los dirigentessindicales pro patronales, podrán negociar el fin de lasdemandas magisteriales de la sección 42 sin tocar el problema

de fondo. Nuestra responsabilidad es señalar toda aquellaacción que traicione los deseos y necesidades de la basetrabajadora, y al mismo tiempo tomar en nuestras manos lasdecisiones que nos lleven a la victoria en esta etapa de lalucha.

Editorial de Octubre. !Noolvidamos!A 32 años, hechos tristes nos embargan, 2 sismos. Uno a 350kilómetros de la Ciudad de México, y el más recientea 120 kilómetros, con afectaciones en todos esos kilómetros ala redonda, no sólo en la ciudad de México, se han sufrido 4,287 réplicas que provocaron destrucción y muerte ennuestro país y los más afectados son, como siempre, lospueblos más humildes y marginados de nuestra nación, no soloen lo material sino en lo social, que deja a las personasafectadas inermes, sin trabajo, sin dinero, sin techo, sindocumentación, sin salud, sin educación, con secuelaspsicológicas de miedo, abandono, depresión, etc.

Nuevamente las autoridades son rebasadas. El primero enorganizarse para el rescate, fue de nuevo el pueblo mexicano.De nuevo la “ayuda” gubernamental aparece con soluciones adestiempo. Primero llegó la gente, llegaron los vecinos,llegaron los jóvenes que hicieron cadenas humanas pararetirar escombros, llegaron también los legendarios topos,llegaron los desposeídos de bienes materiales pero con ungran corazón, los ancianos y ancianas y los discapacitados. Llegaron sin interés alguno de aparecer ante los reflectores

de los medios de comunicación, sin afán de protagonismo, nobuscaron ser entrevistados por sus reporteros para apareceren los programas televisivos o en los periódicos y revistas.

En las ciudades, a 23 días del primer desastre y a 11 díasdel segundo 19 de Septiembre, se ha visto de todo,afectaciones en viviendas, hospitales, edificios públicos,edificios de departamentos en colonias nuevas y antiguas,viviendas viejas pero también viviendas nuevas disfrazadas de“alta tecnología” y construcciones con nulo “control decalidad”. 10,000 escuelas dañadas en los dos sismos, en Cd.de México, en Morelos, Puebla, Oaxaca, Chiapas y Estado deMéxico. Para muestra un botón, en el sur de la ciudad deMéxico, una escuela particular permite ver en toda sucrudeza, la falta de atención, supervisión y prevención delas autoridades en los diseños donde se habita y trabaja. Losmateriales no importan, mientras menos y más baratos, mayorganancia para el constructor. Vimos la corrupción y falta deética en todos los niveles de gobierno, tanto local comofederal, lo que menos importa son los alumnos y las alumnas,lo que les importa son las colegiaturas. Afectaciones de aguapotable y energía eléctrica en todos lados y lo más grave detodo, 458 pérdidas humanas de las que se tiene registrooficial. ¿Responsables?, ¿empresas constructoras?,¿autoridades que deben vigilar el uso de suelo?, ¿autoridadesque otorgan los permisos de construcción? Nunca el niño quese regresó por su mochila, la familia que no salió a tiempo,las familias pobres que no pueden cambiar de vivienda o aquienes nunca les alcanza para arreglarla aunque trabajentiempo extra.

Agreguemos a eso, los actos de robo y rapiña, muchas vecespor necesidad, pero el robo más cínico e imperdonable, es elque cometen quienes reciben la ayuda y la esconden paracambiarle la etiqueta o la caja, y sacar “raja” política de

la necesidad humana y convertirla en asunto de clientelapartidista. Aunado a eso disfrazar de “ayuda” y ofrecerlacomo botín a la iniciativa privada, como la construcción de viviendas. Las empresas constructoras, junto con lasproductoras de materiales de construcción, se “relamen” elbigote por las ganancias que toda esta desgracia les reditúa.Se trata de las mismas constructoras que mal-hicieron pasosviales, condominios, carreteras con “pasos express”, callesy avenidas que sepultaron vidas humanas en diferentes partesdel país. Aunado a eso, las autoridades aprovechan éstasituación de desgracia de miles de personas, el desconciertoy la gran necesidad de ayuda que existe, para meter tropa yvigilancia a lugares donde antes no habían podido hacerlocomo es el caso de Oaxaca, donde se organizaron plantones deprofesores y organizaciones sociales en protesta por laReforma Educativa. Nadie debemos olvidar Nochixtlan y susaldo de muertos y heridos.

En el área rural, en particular en el Istmo de Tehuantepec,la tragedia se torna un tanto distinta. Después del terremotodel 7 de septiembre se han registrado poco más de 5,000réplicas que originaron decesos humanos y pérdidas materialesen el 90 % de los pueblos de esta región. La gente vive ahoraen la calle, en los parques, en los albergues oficiales, o enla casa de vecinos que todavía conservan parte de supatrimonio, y que han abrigado a aquellos que lo han perdidotodo. Se organizan a través de pequeñas cooperaciones paracubrir su alimentación, porque la despensa que llega a lacocina comunitaria sigue siendo insuficiente en algunoscasos. En el momento de la repartición de la comida se miranlargas filas para recibir un plato de empanadas, o de tacosde frijol.

En un campamento del Centro de Ixtepec, se congregaron desdeel 23 de septiembre (día en el que aconteció la réplica de

mayor magnitud) mujeres embarazadas, recién nacidos,infantes, ancianos con padecimientos crónicos de salud, queinstalaron casas de campaña, lonas, petates, y camas móvilespara salvaguardarse de las intensas lluvias y de lascontinuas réplicas sísmicas.

Entre las historias que relatan cuando se comparte el café, odel atole, se oyen voces diversas acerca de las vivencias dela réplica del 23. “A mí me agarró cuando estaba en laregadera, casi para bañarme”, “….. nosotros ya empezábamos atener un poco más de confianza de hacer nuestra vidacotidiana, pero esta réplica ahora si vino a dañar más lacasa”.

El papel clientelar que desempeña el gobierno respecto a estatragedia evidentemente se ha encargado de entorpecer ymenoscabar las acciones comunitarias de la sociedad civillocal y la que proviene de otras zonas geográficas del país,que han arribado al Istmo, en Oaxaca, para hacer la ayuda deforma personal. Entre las personas que llegan, destacan losjóvenes universitarios y egresados, así como profesionistasque vuelven al lugar donde está su ombligo, pero tambiénestán aquellos que nunca habían conocido el Istmo, y queacuden con la plena intención de hacer tequio. La desolaciónde las calles y la incertidumbre de la población se acrecentódos semanas después del terremoto del 7 de septiembre; lavida cotidiana parecía retornar, pero en la medida en que seintensificaban las réplicas y los daños, esta parece máslejana. Parece que falta mucho para que regrese, aunquequizás no vuelvan las cosas a la “normalidad”, porque lospueblos se han fortalecido a través de las muestrassolidarias, organizadas, e independientes a la esfera delgobierno. Esa práctica incesante en Oaxaca, de hacercomunidad.

Aunque el gobierno, en voz del secretario de Gobernación seempeñe en decir que “México demostró fortaleza y hoy está depie”, como si ya todo estuviera arreglado, ¡falso! Larealidad es que el pueblo de México demostró que no necesitade interesadas ayudas gubernamentales, y que hasta la fecha,sigue necesitando de las ayudas solidarias, desinteresadas,apartidistas para regresar a la “normalidad”.

Sin restar atención a los acontecimientos sociales ypolíticos que durante años han azotado al país, desde la Casade Todas y Todos, en conjunto con organizaciones civilescomprometidas y de lucha, realizamos trabajo de acopio parallevar a nuestros hermanos afectados un mínimo de ayuda.

También nos solidarizamos con los familiares de los 43desaparecidos. Realizamos una modesta actividad y pusimosnuestro granito de arena en el grito de ¡VIVOS LOS LLEVARON!,¡VIVOS LOS QUEREMOS!, y cumpliendo con el deber de continuarel trabajo sin importarnos las amenazas y los sacrificios queconlleva éste deber, no cejamos en el esfuerzo, en la medidade lo posible, para apoyar a nuestra compañera Amalia y sufamilia en el destierro injustificado sufrido en julio pasadoy seguimos hablando con compañeras para organizarnos en lareactivación de nuestra organización de mujeres mexicanas.Para tal efecto damos los pasos para insertar una columna ennuestra página que contendrá temas relacionados con lasmujeres de México y el mundo, que han puesto su vida paraluchar de manera digna en cualquier país, en cualquier partedel mundo. Las invitamos a colaborar en ella.

Por último, desde hace 49 años repetimos ¡2 de octubre no seolvida! y en éste nuestro trabajo de preservar la memoria,recordamos a compañeras y compañeros que han participado enesta lucha anti-imperialista. Recordamos a nuestrainolvidable compañera Aurora, al compañero Manuel y al

compañero “Pedrín” (Sub Pedro) que en octubre nacían y con surecuerdo, no dejamos de ser congruentes a nuestra consignaque con orgullo decimos…

“¡Vivir por la Patria! o ¡Morir por la Libertad!”

Año del bicentenario de Xavier Mina, Octubre de 2017

Febrero 1987: Por qué lostrabajadores no puedenllegar al poder participandoen las elecciones.*Presentamos esta publicación abierta, de 1987, realizada porel Centro de Análisis Informativo

En esta ocasión haremos algunos comentarios sobre laanunciada fusión de 5 organizaciones de izquierda para darnacimiento a un nuevo partido político.

Antes que nada, queremos insistir en nuestra simpatía generalhacia las organizaciones de izquierda. Si a alguna hemosllegado a criticar fraternalmente, ha sido porque su posiciónpolítica –o sea teórica y práctica- ante una situaciónconcreta, nos ha parecido inadecuada. Y no porque pretendamosser dueños de la verdad absoluta, sino porque a nuestramanera de entender, hay ocasiones en que una posición

política clara, tiene que definirse deslindándose de otras.

Otro punto muy importante: pensemos que la responsabilidadpor los posibles errores, recae con más peso sobre ladirigencia de estas organizaciones, que sobre sus militantesde base, entre los cuales hay miles de personas consientes yhonestas que se encuadran en alguna organización, no tantoporque las convenzan sus planteamientos teóricos y susacciones prácticas, sino porque no conocen alternativas paradar cauce a su justa inconformidad política.

Así, con ánimo respetuoso y fraternal, comencemos porrecordar algunos antecedentes de este nuevo intento defusión.

El primero que viene a nuestra memoria, es la coalición endefensa del voto, surgida al calor de las elecciones paragobernador de Chihuahua (julio de 86). Estas alianzas, cuyosmás conspicuos miembros eran el PAN, PMT, PSUM y PRT, diolugar a un proyecto para realizar una cruzada nacional endefensa del voto ciudadano, que nunca se llevó a efecto.

Pero, desde luego, el antecedente más significativo es laformación del propio Partido Socialista Unificado de México.

Recordemos que en 1981 y ante la cercanía de las eleccionespresidenciales, 5 organizaciones (Partido Comunista Mexicano,Partido Socialista Revolucionario, Movimiento de Acción yUnidad Socialista y Movimiento de Acción Popular) decidieronunificarse.

El primer gran fracaso de aquel intento, fue no haber logradoincluir en el nuevo partido al Mexicano de los Trabajadoresque después del PC era el más importante (tanto, que se dabapor un hecho que el candidato presidencial de la izquierdasería el dirigente del PMT: Heberto Castillo).

El segundo gran fracaso de la nueva organización consistió enque no logró la unificación real de sus integrantes, loscuales mantuvieron tan vivos sus antiguos lazos, que sesalieron del Socialista Unificado para recuperar suindividualidad partidaria.

El tercer revés fue la incapacidad para ofrecer a loselectores una alternativa atractiva: tomados en su conjunto,los votos por el psum fueron disminuyendo proporcionalmenteen las votaciones en que participaba, en tanto aumentaban lossufragios en favor del Partido Acción Nacional.

No tiene caso enlistar las demás derrotas de este psum.Digamos –un tanto esperanzadamente- que todos estos tropiezosdejaron valiosas experiencias: que un proceso de fusiónacordado por la dirigencia, sin la real participación de lasbases, no puede llegar muy lejos; que no es fácil elaborar enestos días la nueva política, esto es, la nueva teoría y lanueva práctica (sobre todo ésta que sea capaz de atraer a lasmasas de obreros y campesinos; que la represión no perdona nia candidatos ni, mucho menos a militantes de los partidos pormuy registrados que estén; que la posibilidad de influir enel rumbo del gobierno con unos cuantos diputados esinexistente; que el Estado utiliza a los partidos deoposición para legitimarse en el poder y conservarlo… en fin,que el gobierno viola las leyes electorales –que de por sí lofavorecen- con tal de asegurarse el “triunfo”.

Pero, bueno, dejemos que sea la vida la que nos muestre quétanto aprendieron los ex – pesumistas. Por lo pronto, veamosalgunos de los planteamientos del nuevo partido, según fueronhechos por sus principales dirigentes en una conferencia deprensa celebrada el 17 de diciembre del año pasado y en laque hablaron: por el Partido Mexicano de los Trabajadores,Heberto Castillo; por el Partido Socialista Unificado de

México, Pablo Gómez; por el Partido PatrióticoRevolucionario, Camilo Valenzuela; por el MovimientoRevolucionario del Pueblo, Carmelo Enríquez; por la Unidad deIzquierda Comunista, Manuel Terrazas.

Dice una parte del documento: “Nuestra corriente sostiene quepara encarar la crisis y los fenómenos de desnacionalizacióny derechización deben abrirse amplios canales para que laclase obrera y el conjunto del pueblo trabajador participenen los asuntos de México. Debe producirse una profundamodificación del régimen político. En un proceso así seráposible la conformación de una nueva fuerza política capaz dedesplazar del poder a aquella que en la actualidad solamenteofrece regresión social y supeditación nacional”.

Sobre los propósitos de la fusión dice que “… buscan elestablecimiento de un nuevo poder, democrático y popular,cuyas características sean que representen a la mayoríaconstituida por la clase obrera y el conjunto del pueblotrabajador, sobre las bases de una democracia políticadesarrollada y un programa económico y social detransformaciones…”

En cuanto a su diversidad afirma que: “Los partidosfusionantes reconocen sus diferencias, producto de susdiversos orígenes y desarrollo, que se expresarán conlibertad en el nuevo partido… se precisarán los derechos delas minorías (dentro del partido) a defender sus puntos devista en las reuniones del partido y en los medios decomunicación aún después de tomados los acuerdos, así como laexistencia de corrientes o tendencias que se formen en eltranscurso de la lucha…”

Más adelante, se define como una organización política de ypara la clase obrera y todo el pueblo trabajador, un partido

revolucionario de masas. Sostiene que el nuevo partido seráuna organización plenamente comprometida con la democracia.Se comprometerá claramente con los movimientos de masas delpueblo trabajador, la juventud, las mujeres y demás sectoresoprimidos…

Promete que luchará por defender y desarrollar laindependencia nacional y fomentar en el pueblo el patriotismorevolucionario. Finalmente, asegura que será independiente,sobre todo, del poder público.

Después, establece las bases y el procedimiento de la fusión.Aquí destaca el propósito de convocar, en el mes de Marzo de1987, al proceso de elección del candidato del partido aPresidente de la República.

Como se ve, varios de estos planteamientos generales sonenteramente correctos y seguro habrá mucha gente que esté deacuerdo con ellos. Pero quedan dos puntos no muy claros.Primero, el más importante: Existen actualmente en nuestropaís condiciones que permitan a los trabajadores tomar elpoder mediante las elecciones?

Veamos. Según nuestra humilde opinión, para que en México sepudiera formar un gobierno obrero-campesino ganando una luchaelectoral, harían falta varias condiciones como éstas:

a) Que el gobierno mexicano fuera muy respetuoso de la ley;que las garantías constitucionales no fueran violadas porningún funcionario; que la ciudadanía ejerciera un severocontrol sobre las autoridades.

b) Que hubiera una tradición de respeto al voto de losciudadanos; que todos los funcionarios que hoy ocupan cargosde elección popular hubieran sido realmente escogidos por losvotantes.

c) Que las leyes electorales permitieran la formación de ungobierno obrero y campesino, o sea que admitieran laposibilidad de cambiar legalmente de sistema social (porqueobvio que un gobierno de trabajadores no podría mantener enla esclavitud a quienes los habían elegido).

ch) Que no hubiera ningún partido que dominara los mecanismoselectorales; que estos mecanismos fueran imparciales,democráticamente elegidos y vigilados por los ciudadanos; quepudiera haber absoluta confianza en la limpieza de laselecciones.

d) Que se pudiera hacer abiertamente propaganda en favor deun nuevo gobierno proletario y de los métodos necesarios parainstaurarlo y defenderlo de la reacción.

e) Que el ejército y la policía no estuvieran a favor delpartido oficial.

f) Que hubiera algún partido de trabajadores tan prestigiado,con un programa tan convincente, con un respaldo popular tansólido, con una organización tan fuerte, con una tradicióncombativa tan arraigada, que pudiera no sólo disputarle elpoder a la burguesía, sino arrebatárselo en caso de que éstano reconociera el triunfo del partido obrero.

g) Que el partido obrero y campesino pudiera disponereficazmente de los grandes medios de propaganda: televisión,cine, radio, etc.

h) Que ningún partido utilizara en su beneficio los recursospúblicos (desde dinero hasta armas).

i) Que el gobierno mexicano no tuviera su partido

Vamos a dejarla de este tamaño. ES CLARO QUE EN MÉXICO NO HAYACTUALMENTE CONDICIONES PARA QUE LOS TRABAJADORES LLEGUEN AL

PODER PARTICIPANDO EN LAS ELECCIONES.

Pudiera ser que los compañeros del nuevo partido –a quienes,desde luego, deseamos éxito- reconocieran que no haycondiciones para el triunfo electoral del pueblo, y nosdijeran que, precisamente, de eso se trata, de crear lascondiciones que hagan posible esa victoria. Pero dígame usteduna, una sola de las diez condiciones enlistadas, que sepueda alcanzar bajo el gobierno real que padecemos… y luego,en unos cuentos meses!

No, amigo. El requisito básico para que los obreros podamosestar en el gobierno, es que construyamos la fuerza necesariapara imponer por todos los medios la voluntad de la mayoríaque somos nosotros. Pero la gestación de este poder queaniquile a nuestros enemigos no pasa por las urnaselectorales. Lo siento.

En cuanto al asunto de la unidad –en el que también deseamoséxito a las organizaciones fusionantes- usted acaba derecibir nuestro suplemento sobre ese tema. Aquí sólo lerepito, ya para acabar: la unidad, que es una condición paraque los obreros y campesinos e intelectuales lleguen altriunfo, se irá forjando entregándose a la lucharevolucionaria por el poder, no dándole la espalda.

Video de la visita de Fermin

Muguruza a la Casa de Todasy TodosEn su paso por Monterrey Fermin Muguruza no quiso pasar poralto la invitación de la Casa de Todas y Todos paravisitarla. Les compartimos el vídeo del recorrido y mensajede Muguruza en la Casa.

A propósito de PequeñosZorros de Lillian Hellman“somos un pueblo que no quiere conservar mucho del pasado en

la cabeza se considera malsano en Norteamérica recordarerrores, neurótico pensar en ellos, psicótico analizarlos

seriamente.”-Lillian Hellman

*Corresponsalía del DiegoEn los últimos meses nos han bombardeado en los medios decomunicación con las campañas presidenciales de HillaryClinton y Donald Trump; en los días posteriores al debatetelevisado entre estos dos candidatos se nos dijo quién fueel ganador y quién el perdedor. Sin embargo, las eleccionespresidenciales estadunidenses son el “gran negocio” como bienles dice el señor Marshall a los hermanos Hubbard en la obrateatral Pequeños Zorros que en 1939 estrenó la comprometida ylúcida dramaturga estadunidense Lillian Hellman… “Me parecebien, yo vine a hablar de negocios. Todo se trata de dinero

para los pequeños zorros ¿o no?”.

En el fondo, tanto Hillary Clinton como Donald Trump son lacara de una misma moneda, pues los dos representan a unaclase política norteamericana sin escrúpulos, conservadora,militarista y, por lo tanto, imperialista. Y al igual que lospequeños zorros a los que hace referencia Lillian Hellman, nodudan en defraudar a su propio pueblo, a su familia y a símismos en aras de conseguir el poder político y económico.

En el caso de Donald Trump esmuy claro. Un personaje paraquien el valor delindividualismo pasa por encimade cualquier otro valor ético,su xenofobia hacia los latinos(principalmente mexicanos) y sumachismo ramplón, lo hacen unapersona peligrosa para gobernar

los Estados Unidos.

La imagen que ha vendido Hillary Clinton es la de unacandidata sensata y con mayor experiencia para gobernar elpaís de las barras y las estrellas. Para algunos periodistascomo Diana Johnstone, Hillary Clinton representa una mayorpreocupación por su postura beligerante en los conflictosinternacionales:

“Ella es el principal motivo de preocupación. Clinton prometeapoyar más a Israel contra los palestinos. Está totalmentecomprometida con la alianza de facto entre Arabia Saudí eIsrael que tiene como objetivo derrocar a Assad, fragmentarSiria y destruir la alianza chií entre Irán, Assad y Hezbolá.Esto aumenta el riesgo de confrontación militar con Rusia yOriente Medio. Al mismo tiempo, Hillary Clinton defiende una

política beligerante hacia Rusia en su frontera con Ucrania.Los medios de comunicación de masas en Occidente se niegan adarse cuenta que muchos observadores serios, como por ejemploJohn Pilger y Ralph Nader, temen que Hillary Clinton nosconduzca, sin advertirlo, a la Tercera Guerra Mundial… Comosecretaria de Estado, trabajó con “neoconservadores” yesencialmente adoptó una política neoconservadora utilizandoel poder de Estados Unidos para rediseñar el mundo.”

Ambos son representantes de las élites gobernantes de losEstados Unidos, que están bastante lejos de losestadounidenses comunes y corrientes. Es una élite que tieneen cuenta no a los Estados Unidos, sino al mundo, no a lasociedad, sino a increíbles sumas de dinero que no están alservicio de las personas.

Por eso, es de festejar el importante trabajo de adaptaciónteatral que hicieron recientemente el maestro Luis de Taviray José María de Tavira a la obra de Lillian Hellman “LittleFoxes” (Pequeños Zorros) para presentarla en México.

“Este montaje no es solamente un homenaje a una de las másgrandes autoras que ha tenido Norteamérica. También quiereser una advertencia, que nos recuerda a una mujer que decidiómantenerse fiel a sus convicciones y criticar a las fuerzasdel fascismo, la xenofobia y el militarismo imperante en supaís y sociedad. Para ello Hellman se apoyó en la perspectivahistórica, en el estudio del pasado para entender el presentey advertir el futuro.”

Y aunque fue estrenada en 1968 por primera vez en México,bajo la dirección de José Solé y, con las actuaciones de laslegendarias actrices Carmen Montejo y Marga López. Hoyresulta imperante conocer por medio de esta obra teatral, lairrupción del capitalismo como forma de control y explotación

humana, a través de la historia de la familia Giddens.

Para terminar, resulta importante mencionar que LillianHellman fue una dramaturga que estuvo presente en losacontecimientos más relevantes del siglo XX y su compromisopolítico con causas internacionales como la guerra CivilEspañola, la lucha antifascista en Europa, la lucha por losderechos civiles en Estados Unidos y su infatigablepronunciamiento en contra de la hipocresía social de lasclases altas norteamericanas ocasionó que el senadorconservador Joseph McCarthy la acusara de comunista en losaños 50´s y al negarse a declarar acerca de sus actividadespolíticas la obligó a renunciar a su carrera como guionistaen Hollywood:

“No puedo recortar mi conciencia para ajustarla a la moda deeste año”, fue lo que dijo ante el Comité de ActividadesAnti-Americanas en 1952 y prosiguió… “Herir a personasinocentes a las que conozco y quiero desde hace años parasalvar mi vida, me parece inhumano, indecente y deshonroso”.

*La obra teatral Los pequeños zorros se presenta en el TeatroSanta Catarina, en la Ciudad de México. Para mayorinformación, visita la página de teatro UNAM.