Corrientes Pedagogicas

7/16/2019 Corrientes Pedagogicas

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TEMA:

“El concepto y función delMaestro en las diferentes

corrientes pedagógicas delSiglo XX como fundamento delas prácticas escolares en la

Educación Común”



Corrientes pedagógicas

Son construcciones históricas, por tantocondicionadas por los marcos y supuestosideológicos, epistemológicos, ontológicos, que

una sociedad dada establece como válidos; Condicionadas por diferentes planos teórico-prácticos,

Es un proceso continuo, inacabado ycomplejo.



Marco de justificación

La realidad es una construcción histórica, la sociedad como sociedad política, y por tanto resultado de opciones y decisiones no neutras:

Modernidad - liberalismo



MODERNIDAD:iluminismo o ilustración

Enaltecimiento de la razón que somete a su

juicio a la realidad relacionada con elhombre (el Estado, la sociedad, el derecho,la educación…)

Confianza en el conocimiento científico comoel instrumento para el progreso

Orden y armonía para el progreso

económico y social Alfabetización como condición de ciudadanía

en la construcción del Estado-Nación.



Perspectiva liberal Se instaura la importancia, para la sociedad y el

cumplimiento de sus fines, de la educacióninstitucionalizada, organizada, regulada ycontrolada por una entidad superior: el ESTADO.

Se crea una estructura específica y especializadapara ello: el Sistema Educativo Nacional.

Esta relación Estado-educación se mantendrá alo largo de todo el Siglo XX, variando su carácter de

acuerdo al contexto, a las teorías de Estado y lasteorías pedagógicas que la fundamenten.



Podríamos establecer como postulados básicos:

la teoría define la práctica la sociedad es homogénea y equilibrada y responde

a regularidades, donde no existen conflictos la educación es un medio para el logro de fines El universo es sometido a la soberanía absoluta del

“orden y progreso”

Estos postulados delimitan el desarrollo de lasdiferentes corrientes pedagógicas en función de la

evolución del contexto histórico y académico, de lasdiferentes teorías de estado, sus necesidades yfines, y los paradigmas que van estructurando lateoría y la práctica.



Modernidad - liberalismoT. de Estado Estado-educación T pedagógica

C C

O FINES ON N

T Políticas educativas T

E E

X S.E.N X

T T

O Instituciones Educativas O

H MAESTRO A

I (Concepto,función,prácticas) C

S A

T D



Dentro de esta perspectiva

liberal encontramos:

- corriente pedagógica tradicional

- corriente pedagógica escolanovista

- corriente pedagógica tecnicista



Corriente tradicional Se funda en una concepción filosófica esencialista:

todos los hombres están definidos antes de suexistencia concreta.

La acción pedagógica está sometida a untrascendente a priori.

La educación es la acción ejercida por lasgeneraciones socializadas sobre las que no loestán.(E. Durkheim)

El individuo tiene una naturaleza asocial y egoísta ynace como tabla rasa.

La escuela debe socializar al individuo disciplinandosus maneras de pensar, actuar y sentir, para

adaptarse a la sociedad.



CONCEPTO DE MAESTRO TRADICIONAL

Normalizador-disciplinador Centro del proceso de enseñanza.

Representante moral de la sociedad y del saber acumuladopor la humanidad.

Formación “normalista”, centrada en la práctica docente,basada en principios de simultaneidad e igualdad.

Posee un “saber práctico”.La teoría define la práctica. Abre el camino a la consolidación de determinados

pensamientos y prácticas que evolucionan hacia la

conformación de ciertas “tradiciones”. El maestro, surge como funcionario público, en un sistema

fuertemente centralizador, jerarquizado, sujeto a un fuertecontrol pedagógico y social.



FUNCION DEL MAESTROTRADICIONAL: J.P.Varela en el Proyecto Ley de Educación Común

que en su Artículo 75 establece:

“Es deber de todos los maestros tratar de imprimir en el espíritu y en el corazón de sus discípulos los principios y sentimientos de moralidad, justicia,verdad y patriotismo: enseñarles a huir de la pereza, de la mentira y de la profanación;

instruirlos en los principios del gobierno libre y formarlos en la comprensión verdadera de los derechos, los deberes y la dignidad de la ciudadanía oriental”



“He aquí, ya la moral inculcada, la naturaleza ruda sometida, disciplinada,la costumbre: el hábito diario de obrar, de dirigir acciones a un fin...; lasescuelas, por el sólo hecho de asistir a ellas, a horas fijas, con objetodeterminado, son la disciplina de las pasiones en germen.

No se puede gritar en ellas cuando se quiere, ni reir, ni correr, ni pelear,ni comer; la vida social comienza y deja trazas imperecederas en elespíritu y en las costumbres futuras del que va a ser hombre.

... la escuela moraliza los apetitos, educa el espíritu, domestica, subordinalas pasiones.El juez castiga el crimen probado sin corregir al delincuente, el sacerdote

enmienda el extravío moral sin tocar a la causa que la hace nacer; elmilitar reprime el desorden público, sin mejorar las ideas confusas quelo alimentan. Sólo el maestro de escuela, entre esos funcionarios queobran sobre la sociedad, está puesto en lugar adecuado para curarradicalmente los males sociales....y el día en que todos los niños de un mismo país pasen por esta

preparación para entrar en la vida social..., ese día venturoso unanación será una familia con el mismo espíritu, con la misma moralidad.

Fragmento de “Las escuelas” Domingo F. Sarmiento – 1866



“Ninguna misión es más grande que la del maestro de escuela…deja huellas

imperecederas en la sociedad: modela así, el porvenir, forjando las nuevas generaciones.Sus hábitos, imitados por el niño, sus ideas

impresas en la blanda cera de la inteligencia infantil, gobiernan la sociedad, se transmiten de generación en generación, se perpetúan

al través de los tiempos”.





Corriente escolanovista

Concepción existencialista: la educación

debe adaptarse a la historia de los grupos oa la evolución interior del ser.

Las concepciones humanistas del siglo XX se

centran en la existencia más que en laesencia y en la actividad más que elconocimiento, predominio de lo psicológicosobre lo lógico. (pragmatismo)

Surge en el marco del desarrollo de laciencia, la política, las artes, la tecnología ylas “ciencias de la educación”



Corriente escolanovista La educación es la reconstrucción y reorganización

continua de la experiencia.(J.Dewey) El individuo es un ser en desarrollo, único e

irrepetible.

La escuela debe:- concebirse como un laboratorio de pedagogía práctica, un lugar de

experimentación y creación pedagógica.

- Favorecer el desarrollo integral del niño en una atmósfera familiar yafectiva.

- Coeducación en grupos reducidos, en un ambiente natural sano y ricoque estimule experiencias educativas.

- Partir de las necesidades e intereses de la niñez y del niño.



PRINCIPIOS FUNDAMENTALES

LIBERTAD – posibilitar la autodeterminación

del niño para el avance personal y creativoNo significa ausencia de límites ni de accióndel educador.

ACTIVIDAD- se aprende haciendo. Elaprender es un proceso activo(learning by doing)

la actividad se extiende a todos los

planos(emociones, relaciones, ética,pensamiento,etc)



INDIVIDUALIDAD- está vinculado a laatención a las capacidades individuales de

los niños, sus peculiaridades, intereses,necesidades.

COLECTIVIDAD- se fundamenta en lanecesidad del desarrollo colectivo de lossujetos como práctica social.



INTERES- No hay aprendizaje significativo si

no responde al interés del sujeto, atado asus necesidades.

GLOBALIZACION- se refiere a laorganización de los contenidos deenseñanza en forma integrada e

interdisciplinaria, organización que seadecua a la estructura psíquica de los niños.



Concepto de Maestro

“comprendí que…ser educador era realmente un compromiso simultáneo

con la realidad cargada de problemas y el ideal poblado de esperanzas”

Maestro Miguel Soler



Concepto de escuela “Cuando la escuela era sólo un centro de

desanalfabetización, muy poca fuerza de atracción podríatener. Enseñar a leer y escribir es mucho pero eso solo noprepara para la vida, ni cubre las necesidades vitales de losniños. Ahora la escuela va ganando en contenido social. Nosólo se va convirtiendo, a medida que los maestros van

adquiriendo una nueva conciencia, en una verdaderaformadora de colectividades, sino que, actualmente,mejora el nivel de vida del educando y resuelve susfundamentales necesidades. Y es en ese aspecto en el quela escuela tiene más amplio campo de acción. Los tiemposnuevos requieren, superada la simple casa donde se

enseñaba a leer y escribir, una verdadera escuela social”

Maestro Julio CastroRODRÍGUEZ VARELA, Ubaldo (1987): “Julio Castro, periodista de la educación”



Plan de formación de maestros „55 La búsqueda de prácticas creadoras, originales y reflexivas;

prácticas basadas en fuertes fundamentos teóricos, en unaformación científica, profesional y cultural que formará unmaestro autónomo, crítico y transformador de la realidad,esto es, un maestro comprometido con la educación y lasociedad.

Establece el Plan como ejes centrales la renovación y la

creatividad, estableciendo como consecuencia ciertos cambiosde enfoque:

- la necesaria apertura hacia el medio y la problemática de unmundo cambiante

- la importancia al conocimiento en sí mismo, en métodos de

pensamiento y acción para acceder a las fuentes del saber- cambios de concepto referidos a la Institución y las relaciones

educativas, que deberán ser basadas en el diálogo.



“La enseñanza en la Escuela Normal no tendrá plena eficacia más que si se hace un llamado constante a la reflexión y al juicio. Los estudiantes

serán activos, no se limitarán a seguir cursos y a escuchar; ellos serán llamados a discutir, razonar, a hacerse opinión personal. Se aprovecharán todas las ocasiones para referirse a los ejemplos concretos, a la observación, a la reflexión personal,

a la experiencia. La Escuela Normal debe esforzarse por vivir lo más totalmente posible, los principios educativos y pedagógicos que los maestros aplicarán en sus clases. No debe haber hiatos entre la enseñanza que ellos reciben y lo que se

proponen dar más tardce a los niños” [1]

[1] “La formación del maestro básico” Trabajo presentado al SeminarioInteramericano sobre Perfeccionamiento del Magisterio en servicio” enMontevideo 1958



“Educar es contribuir a que el niño alelaborar sus conocimientos vaya tomando

posición frente a los hechos, las ideas, lasnormas, las costumbres, las personas” Miguel Soler Roca

”Julio Castro, educador de pueblos”. Montevideo: Edicionesde la Banda Oriental



“No se puede transmitir un conocimiento sin acción sobre laformación de la personalidad.

…La enseñanza no es capacitarlo para que repita: no esinyectarle una dosis de conocimiento. Enseñar una cosasupone poner en actividad el espíritu del muchacho paraque realice una elaboración en torno al acto de conocer.Más importante que la cosa enseñada es el proceso de

elaboración que el conocer exige.…Por eso es tan importante el método y los modos oprocedimientos que se siguen en el proceso de laasimilación de un conocimiento. Cuando el educador lograde sus alumnos una actitud, un modo de vida frente al

mundo del conocer, habrá creado en ellos lo esencial” Maestro Julio Castro

Artículo publicado en el periódico “Marcha” Nº 862 – 1957



“La escuela será hasta el último centímetro de superficie comprendido en un círculo de cinco

kilómetros de radio, tomando como centro el centro escolar. Nada de lo que ocurra dentro de esa zona acaece fuera de la escuela, estará dentro de ella.”

Maestro Agustín Ferreiro

:“ la escuela es del pueblo, porque es la casa de los hijos del pueblo”.

Maestro Julio Castro (recogida además en el Programa de escuelas

rurales del ‟49)



Corriente tecnicista

- Se fundamenta en investigaciones desde el campo de la

psicología conductista-asociacionista, de las teoríasneoclásicas de la economía y en el neopositivismo.

- Sus fundamentos son: la neutralidad científica, eficacia yproductividad.

- Propone el reordenamiento del proceso educativo paratornarlo objetivo y operacional

- Se propone la objetivación del trabajo pedagógico

- Se busca planificar la educación para dotarla de una

organización racional capaz de minimizar las interferenciassubjetivas. Se operacionalizan los objetivos, se mecaniza elproceso.

- La evaluación será científica y objetiva.

P t l d bá i



Postulados básicos-La buena enseñanza no está en el docente ni en el educando

sino en los expertos encargados de diseñar todo el proceso

con criterios técnicos y lógicos desde “fuera”. - La centralidad está en la organización racional de los medios

de enseñanza.

- Se afianza la creencia en la objetividad y neutralidad de la

planificación educativa “científicamente” fundada. - Se basa en la atomización del proceso para permitir un mayor

control, evaluación y ajuste en función de la eficiencia yeficacia en el logro de los fines propuestos.

- La educación es instrumental, el desarrollo teórico fue escaso.

- La conducta es lo único objetivamente cognoscible

“el pensamiento humano es el comportamiento humano ”

Skinner



Concepto y función del Maestro

- El Maestro es el técnico.- Su función es aplicar todo el diseño en la

práctica, siguiendo las prescripciones

técnicas de los expertos.- Se busca transferir la lógica de la

organización y la administración fabril al

sistema de enseñanza.



Corriente pedagógica liberadora La concepción de la docencia como profesión y del Maestro

como profesional reflexivo (K. Zeichner) o intelectualtransformativo (H. Giroux), tienen como esencia laautonomía profesional, la toma de decisiones parauna praxis coherente y fundamentada.

La reflexión permanente sobre las concepcionespedagógicas que fundamentan las prácticas del docente, sedesarrolla como reflexión en y sobre la acción.

Teoría y práctica son momentos de un proceso dialéctico enel cual la teoría completa su sentido y validez cuando

deviene práctica efectiva, así como la práctica adquieresignificado cuando es producto de una reflexión teórica quela fundamenta.

l i d ó i



Relaciones pedagógicasLas podemos clasificar de acuerdo a la corriente pedagógica

que determina el tipo de relación que se promueve en ellas:

1.- relación de autoridad

- En ella el centro de la relación es el educador comorepresentante de la sociedad (Durkheim)

- La escuela es el reflejo de la sociedad, por tanto se apoya

en relaciones desiguales (diferenciación social) y en laautoridad como criterio de jerarquización (“la libertad es hijade la autoridad bien entendida”)

2.- relación de interacción

- El centro de la relación es el educando, y se manifiesta en elrespeto por la individualidad. En la relación de interacción,el educador es el facilitador de “condiciones objetivas” quefavorezcan las experiencias educativas. (Dewey)



4.- relación de autonomía

- Se apoya necesariamente en relaciones deigualdad entre “sujetos” que enseñan yaprenden en construcción dialéctica. Sedesarrolla como una relación deconcientización que crea vínculos deautonomía, en proceso de creación yrecreación permanente.

- El educador se caracteriza por cualidadestales como: humildad, apertura, respeto,amorosidad, valentía y coherencia comoprincipio ético ( P. Freire)

EDUCADOR TRADICIONAL



EDUCADOR TRADICIONAL

centro del proceso

difusor de cultura

disciplinador- “escultor” responsable desarrollo cognitivo

EDUCADOR ESCOLANOVISTA

guía del proceso

promueve experiencias

“jardinero” responsable formación integral

EDUCADOR TECNICISTA

aplicador – ejecutor

Bibliografia



Bibliografia

Saviani, D. – “Escuela y democracia”(1983) Ed.Monte sexto

Libaneo, J. – “Tendencias pedagógicas actualesde la práctica escolar” en “El campo

pedagógico” M. Demarchi (comp) Rev.Educación del Pueblo, Montevideo 1989

Ocaño,J. – “Teorías de educación ymodernidad” (2010) Ed. Magró

Pérez Gómez, A. “Comprender y transformar laenseñanza”.Cap. XI (1998) Madrid. Morata.

Davini, Mª C- “La formación docente en cuestión.

Política y pedagogía” (1995 ) Ed. Paidós.



Apple, M. – “Ideología y currículo” (1987) Ed. Akal

Mallo Gambetta, Susana “¿Paradigmaseducativos o corrientespedagógicas?Rev. Quehacer Educativo

López Fraquelli, Mercedes “Relacioneseducativas: ¿Vinculo de dependencia oliberador? En Rev.Quehacer Educativo

Nº 52 Abril 2002 Freire, Paulo - “Cartas a quien pretende

enseñar”(1993) Ed. Siglo XXI

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