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PEPITORIACRITICA,
PAPEL DE MUCHAS COSAS,
ESCRVTINIO VNIVERSAL,Y PURGATORIO
DE MOLDEen QVE SEPVRIFICAN
VARIOS PAPELES.
<P O R
D. JVAN DE QUEVEDO,Prc'fcflor en efta Univerfidad
de Salamanca.
Sí hdUra en SevllU , en U Imprenta
Cefiellana ,y Latina de DIEC OLOTEZ DE MARO,
en calle de Ge-
nova.
CARTA ,PROLOGO
,DEDICATORIA,
Introducción, Advertencia previa , ó loque
uftedes quiíieren , á toda perlona
que Tupiere leer.
MlGO.yofoiun Eftudiante vertido de negroen Salamanca, cjue giifto de buenas leerás : lafk-
cukad que protélTo , ni yo Ce lo quiero decir , ni
tu lo necefiitas faber, pues a ti te importa poco,
y creo, que á mi menos; pues por mas que ertu-
dio , ficmpre efla mi ertudio de mas, y mis con-
veniencias de menos; bien es verdad, que tengo el confuelode los
necios, en el mal de muchos. Acerca de cito te pudiera decir mu-cho; pues como ha tantos años que vivo en efta Vniverfidad , he
villo cofas que no eft.-in eferitas, ni Ion para eferibiríe. Omito to-
do efto. y parto á decirte mi vida , y milagros
,para que lepas el
motivo de ercribirefte papel. El año paíTado me dio una enfer-
medad, que me vi dado a Dios, pues me pufo en parage, que Dios
fe me dio a mi. Tengo mas miedo á los Médicos,que á los ma-
les , porque aprendí en Cardano, lib. ¿e Methcd. JWtrf.cap. i oo. que
inat.in m.rs que los males los malos Médicos. Bien sé que hai al-
gunos buenos; pero los creo como los Duendes, que dicen los hai,
y n.idie los ha villo. Mis amigos me perfuadieron,que llamarte
Medico, refiftimefucrtemcuce, halla quevn Padre ConfelTor,
con fu Pantalla Moral i me emboco-entre ce ja, y ceja aquello de
V. md. elláobligado en conciencia , &c. Luego que oi cofa de
conciencia , me liijeté con rendimiento;porque .uinque foi malo
hacia fuera, tengo raí alma hacia dentro, y procuro cuidarla co-
mo fi tucr.imia. Huyo fus dud.as entre mis amigos,lc>bre elegir
Verdugo. Pregunt.aronmea mi: A qual quiere ufted que fe lla-
me; Yo lesdixe, queme didfcn .antes codos los Sacramentos, merikeflenla recomendación del alma, y ajullaireu el entierro
,que
A z def-
dcfpues podían llamar al que meior les parecieíTe. HiGÍéronfe ef-
tas diligencias, y luego vino un. Herodes congolilU ,mi Nerón
con capa larga > una Pille con pies,y una Muerte con íbrtija ; en-
tró en.mi alcoba , empece jo a temblar, lentóíc en la cama, y yo
por huir de él, caG nie «.ñ de ella. Preguntóme mi m,il,yrer-
pondile : Señor mío, fegun veo la Garnacha, y la traza , ufted de-
be de íerAlcaldedel Crimen del otro mundo; las diligenciasde
Chriftianoyaell.in hechas saíshiiianos lia obra, y voime mu-
riendo ; mis amigos fe reían, el M?dico r.ibiaba',yyo efperaba
por inftantés la viltima hora;pero hacieñdo re'fléxlóri de lo que mi
ConfelTorms havia dioho ,-procuré fuávizátio. y ponerme en fus
manos. Preguntóme, qué padecía ? Yo,reñor (le dixe ) íoiHacode
eitom.igo, y me Gentan tnui-mal muchas cofas
,que me hacen
tragar; un plato de cofas indigellas , halla amatar un caballo;
wti cien platas de necedades., quien podr.l vivir? Padezco obl-i
tcucciones,que es mal de la moda; dúdeme el cuerpo todo,quej
t6feñaldeeft.irvlvo. Pidió la orina,.y pufofe d orinal por an-l
teojos, miróla bien, y citando un Aphoriímo deHypocrates, i,
Aph. I z. ñ'Jfiít de murí/i coítdttione multa docere potefi , dixo : mi,a-
orina ella cralTa, grumofa, y humental. Hizome facar la lenguav
que es oficio de Verdugos, y para acreditarme bobo, me meció
ddcdo en la boca ; ella lengua eil.i afpera , feca ,palid.» , dixo, y
empezóme a rentar el pecho , fobome la barriga , tomó el pulfo,
arqueo las cejas, y pidió el tintero para eferibir el itinerario dcl
otro mundo. Empezó a d'oribir, yol deoir-a un amigo, que iba
leyendo .la recata : aí'wiw Cl»vj?é. Luego que lo peroebi,pedi el
Sentó.Chriílo,p.ira ponerme eli fus manos , y entre congojas de
agonizante, y furpiros de paciente , le dixe al Medico : Ay, feñor.
que para ponerme en las manos de Dios, no esmeneíler masre-;
teta,que mi confocmid.id 1 ElTas m.iaosde Chriíto las neaefsito
para librarme de las de ufled ; lo que me podra recetar, y fe lo efti-,
maté mucho, esuna yerva,que fe llama ; iJíi.de loquo
traca Florabanti en elílib. f. de fus secretos Kadctules. Sonriófe
un poco, y dixo : He, con ello, y una fangrihica faldrémos de cui-
dado; y como qué faldrémos,refpondi, pues á ufted fe. le acabar»
el cuidado de matarme, y a mi el demorirmel Sangri»? Ahoracreo firmemente
,que ufted es el diablo i pues un diablo fue el in-
vencqrdelasíángriaséH Hypocrates ; otradiablo las amplió en
Galeno : arfao/W dtlifuimi'foKos diablos las praíliean en
f
'fus (iifcipiilos. V.tnnoscl.iros. amigo.; esuftedhijo do Heredes!
Nació d'e alguna fangiiijuela ? Es acafo brujo ? Qué mal le ha he-
cho mi faogre! Yo me liijeto defde luego Ala fangru ,como fe
haga con las condiciones que previene ima ley en el Fuero fuí.go,
lib. <t.cic. «.dice afsi en Callellano : “Igun Medico ,! Ati^rumlo Aenfermo, lo delrditure
,pajito cien ¡neldos
í y ji lo matare por ella , luego al
ín¡lantcfeaentregadoafns deudos,para íjtte hagan de el lo'que ^iitjitren^
Si ulVcd quiere afsL venga la lanceta queii vivo, ins gano cien
fueldospara laconvalefcenciajy fi muero , ferá con el conínelods
queauftedlohan do matar á palos. Contemple aqni todo Chrif-
tiano.qué cara me pondría el Medico IVnos ojos me echaba
como de un Galeno;pero como yo eilaba en la hora de las verda-
des , apreté con él,para ver fi podia defeugañarlo
, y ganarlo par*
Dios , diciendole
:
- El Doédor Valles , lib. 4 , eap.- 1. trata de la fangria, y diee:
Quefe ha de hacer con un enfermo ? Sangrarlo, refponden los Médicos, Y def-
pues í rolverío afangrar, V defpites ? fcolverle a facar fangre. Y defpues ?
Fiada. Qué buena receta! qué feguro remedio ! Lo que les faltó
que refponder .-i la ultima pregunta, fue decir,que lo enterralTen.
Señor Medico , elfo de fangrar lo llevo mui mal ; porque lo que
he reparado, es, que a qdalquier enfermo que lo ñngran, le eehatr
a perder toda la fangre, cont.iaiinandolacod el. humor pegantej
y afsi, en la primera fingria es buena la fangres en la fegunda ma-la, y peor en tetcera: conque fienapre andan las fangrias de mal cti
peor. Si con la fangre quitan los efpiritus vitales , como quieren
que el enfermo viva ! Engañanfe con que fe nlitigan los
dolores con las laiigrias; es verdad, pero n.ace ello, de que faltando
los efpiritus vitales , fíente menos. No liempre ella el humor pe*
cantéenlas venas i puesporquéks venas lo han de pagar, comó
fi fueran las pecadoras! Si yo padezco flaqueza de eftomago,y
<¿)fttuíoiones,qvtó culpa tiene de eílo mi fangre! Si acaíoespoE
los doloresque padezco, quien le ha dicho i ulled, que lo caufa
la fangre ! Sin facar gota de fangre he leído yo,que fe pueden cu-
rar los mas dolores, y enfermedades; y lo que es m.is, ungarroti-
11o, un dolor de collado , fe curan fin laétazos , ni lanzadas : ella
con unos polvos, qué trahe Senerto ;y aquel con unas .unturas,
que dice Floravanti. Par.auna erifipela,que le de á uh hombre
de bien, ha meneller diez arrobas de fangre,que le vayan l’aoan-
do; y fin nada de silo «ftii curada en qua tro días con niedia docena
de gallinas, y otra media docena de lie()(es, qué aunque parece
receta de rigoii , fi fe fabe manipular , hace cafi milagros: y fi las
enfermedades fe pueden curar fin derramar fangre humana, por
qué nos hemos dedexar tratar como Caribes!
Pues tanta repugnancia tiene uficdñlas fangrias ( dixoci
Medico entre fi rabia, ó no rabia) lo purgare un poco con ana
aguita angélica, y omitiremos ia fangria. Omítalo ufted todo,
le rcfpondi, y vayafe con Dios
,porque no quiero aguas angéli-
cas. Quien oyere llamar afsi a la purga , entenderá ,que es ella
agua el neélar de los Diofes, y es una pócima,que para añilarla
es menefter un cílomago de un Buitre. A im Gitano de nueve
quartas fe la dieron en Madrid para unas quartanas, y rebento
con ella. A otio enfermo ( tan amigo de purgas, y fangrias co-
mo yo) fe la llevaron para que la tomafle, y antes de tomarla la
echó en el ícrvidor, y amigo de Jos Médicos. Vino defjaueselfn-
yo ,y diciendole, que havi.i obrado mucho, mandó facara prue-
ba i fu Señoria: tornó un palito, y dándole vueltas al caldo angé-
lico, miraba al enfermo, y en fralTe de admirado, le decia: Ahi es
iiad.i el hiimorciUo 1 Ella tenia uíled en el cuerpo, y nofeha
¡Tiuerto! De buena noshenaos librado, ba/knte era efto para ma^.
tariinToro. Si feñor, le rcfpondió el paciente, y por nomoric
como una beftia , y librarme de una, y buena, la eché dcfdc un
vafo .aotro, y cnelle nohaimas humor, que agua angélica ; con-
que fi tiene las virtudes que ufted dice , malos años para ella.
Ahora digo, que tuvo mil razones Phclipe Ingrafia, Proto-Me-
dicodc Sicilia, para efetibir el libro que eferibió, probando ( le-
gundiceLeonardodeCapua,fol.4)i;. ) que la medicina de las
beftias, y de los hombres era toda una ; y que los Médicos
, y los
Albeitares, no fe diferenciaban, fino en el nombre. Dígame iif-
ted, fesor Doélor, por codos los Santos de la Letanía, fi yo padez-
co tanta flaqueza de cftomago, como quiere ulled que añüeunaagua , que fin añilarla no obra
, y es mucha obra el añilarla! Nohavr.i forma de purgarme, fin que come nada por arriba , ni por
abaxo > No feñor ( dixo ) elfo no puede fcr. Pues vayafe uíícd con
dos mil demonios .a curar borricos.que yo me purgare con lo que
quifiere, ó poniéndome una untura en el vientre , ó folo con oler
una pelotilla aromática, que sé hacer ,que para purgarme con
elfos brodios, mas quiero morirme en limpio.
t'uelTe defeíperado mi Medico, y defeofos mis amigos de mi
fa-
ífiludj msf erfuadieron á que IbiriAÍÍj ,i un hombre :n la figura,quscuraba de todos males por Chiiiiica : venga en hora buena,queficsChimico,duimeporfano, Llamáronlo
, y vino un fal.
vajecon unos pelos uñas arriba, unas barbas en forma de pyrami-de al rebés, unos ojos amortajados en las cejas, enfeñando en cadadedo la uña de la gran belHa ; un pedazo del cabezón de la camifale fervia de corbata; y por una herida mortal de la almilla, fe le
vela un pedazo de carne hacia un hombro, de color de cubapocdedentroi trahia debaxo del brazo un libro , con dos fuelas de za-pato por regirtros; llegofe á la cama, refucitó los ojos
, y empezóá mirarme , rezando de camino unos retazos de PhclipoPhinela,en fn Phiíbnomia, Ello ella curado fácilmente , me dixo
; y afsi,
V. md.fc anime, deme un doblen para el medicamento, y laña-
rá luego. Nc haya miedo que cal fane, le dixe, fi me ha de cottac«n doblon, no vale tanto mt vida; hizo bien en decirme
, que meanimalfcs porque mas animo es raenefter para darle á ufted un do-blen, con ella eara de mafcaron de coche ,
que para morirfe cien
reces. Noobllante, el doblon ledo! luego, y dígame con qué mehadecurar. Convino en ello, y dixo alsi : Según los indicantes
dcl roílro, eftá ufted malo, y por coníiguicnte goza poca Talud;
elfoyafefabe, que para curarlo es menefter nicdic¡n.a. Ahorabien, en elle libro, que es.un tomo del Thr.iiro chlmlco
,
¡ui una re-
ceta, que es el fanalo todo; ella fe compone afti. Con ferpientedeazogue, con azufre de Marte, antimonio ,efcamonea . diagrillo;
fofa, ceniza de barrilla, falfatura acreftc,fe le quita el pellejo al
Sol, echándolo todo junco en una retorta , defpiies fe pone en unPelicano, fe tapa con el lodo Philofophico, le circula, ic ftiblima,
y fe fixa, y queda un licor con que lañará de fu enfermedad.
Mientras él decía Codo ello, me eftabayo haciendo Cruces.Pregúntele entre medrofo
, y turbado: Tiene ufted Ordenes í Noreñor,cne refpondió. Pues hombre de mil demonios, le dixe,
como te metes ,a conjurar ? EíTc libro debe defer ñn^ellum Vemt-num , fegun los nombres que has dicho. Jefus mil veces 1 Jcftii ¡
Efcamonca , diagrillo, falfatura acrefte ! Efto es Chimica! Aydoblon de mi alma INo'proíigas, hombre, que fe me erizan los
cabellos. No ft inquiete ufted, me replicó,que en otro libro ,
quemedexéen caía, le dice, hablando de tño'.Mcdhm* hac Acliee[U4t
iiimores , mtríos omites pelUt; j pa:: filo quificre bufear, fe intitula
íl libro : nrí» SupentHm , o Tm\>* phile/o^htrHm, Además , que
otro
otro libro, intituhdo : Miifeo HcmeMo
,
tiene unas lindas laminas
acercadeefto. Ay pobre Chimical deci.i yo. Ve aC|iü porque
no llueve ; es la Chiiiiicala Reina de las Ciencias nacuraics , es la
que no padece eng,irios , es la verdad pura (no hablo de haceí
oro, que eflo pide obra mas larga para explicarlo) es la que con
sinos pol vitos , caíi rerucita muertos , como lo cxecutó con el Em-perador de Alemania Thcophraílro Par.;cciro;cftaes laqueha-
ceelLapilodeFcrnel¡o,que hace mnrabillas;ella es laqueen-
íeña á fabricar el Agua de la Vida de Aldcrete i eíla la queenfefio
á Vanelmon , Medico de Flandes , á executar prodigios; cfto, f
mascslaChimica,y un borrachon , con tres libros que no en-
tiende { puesfolo laslaminas del Mufea Hermético le lleváronla
atención)quiere curar con nombre de Chimico ! Ello fe confíen-
te; Porefto fe defprecia entre gente vulgar. Como entenderi
elle majadero la Virgen Fontina del Conde Trivifavo ? El vina*
gre acérrimo de Geber! El Antimonio de Alberto M,igno; Y el
Leonfiierte de Balilio Valentino ; Pobres enfermos, que cayeren
en lus tnan.os 1 Oyéndome decir ello , citaba el tal hombre oonfu-
lo; T viando-n: enfadado, pidió un trago parapoderlo.paffiridtó-
ronfclo bueno en cantidad, y calidad , y fuelle con iü madre de
Píos.
Qaedéme componiendo la ropa de la cama,que fe haviacai-
do por un lado, y porcl otro llegó unamigo,y Ibnriendofe, me
dixo : Mucho fe ha inquietado iilled con elle hombre , Ibfsiegtie-
íé.ynoh.ibletanto, queyaesnuicho para un enfermo. Yo ten-
go la calentura , y .um el delirio en la lengua, le rcfpondi; yaisi,
no lo eílrañci además,que fe oyen cofas, que no se como los
muertos de mediano dilcuríb , tienen paciencia para callar! De.
ella fuerte iba dcfpachando ,ii¡s curanderos, y mi enfermedad me
iba dcfpachando á mi :qiiando quilo mi tbrtiina,que ilegallei
ella tierra un Religiofo de San Francifeo,paifano mío, hombre
mui curiólo, y dedicado á la Philofophia Natur.il ; elle lábiendo-
mi dolencia , me vino á ver, y defpues de haver reído mucho los
fucelFos de los dos mata fanos, y mata enfermos , dixo
,queél me'
curari.i en nombre de San Antonio, que es Abogado delascofas*
perdidas, Traxoine un agua, bebiJa, y luego empece á mejórar.
Noracqiiifo decir,que agu.a era, Iblole pude íacar, que era un
licor ,qiie trabe en iris cbr.is el Padre Frai Buenaventura i ^n-gel ^ngelem , imprcllaí en Madrid, año de 1 4» z. Ella niafiwfa*.-
naudo
ÍAntlo poco a poco ^ y me Ijiiviera faiiado mucho i mucho , fcouu
D!e dixo el Padre ; pero como mo cogía tan débil por la langria,
y purga, que intentó darme el Medico, y por la vilita del otro
Paftorote , fue larga la convalecencia. En elle tiempo de conva-
leciente , dieron mis amigos en vifirarme, y divertirme
;pata cf-
to me llevaban quantos papeles podian recoger de erudición, y
de chille; amigablemente los leíamos, y cada uno les poniafal-
tas , oles quitaba fofaras , como otros haran con elle. Convale-cido ya de mis males , hice reflexión de los papeles
,que fe havian
leído , y confideré mas de efpacio las converfaciones,que l’obre
ellos fe havian excitado ¡hálleme la cabeza llena de dudas, repa-
ros , cavilaciones , embulles , y chimeras ¡originado todoello,
de que los mas freqtientes a eftas converfaciones , eran un Theolo-go mui timorato
, y Dofto; y un Philofopho , rebentando de Sa-
bio , con fus ciertos arrapiezos de otras facultades ¡ el uno meaturdiacon Textos, Concilios, y Santos; el otro me hacia defef-
perarcon unasgerigonzasde preci ñones , formalidades , abllrac-
tos, y concretos. Leiafe un papel, celebrábalo yo de dlfcreto, yerudito ¡y entonces el Theoiogo me daba una rochada de .autho-
ridades, que al papel, y a mi nos quería meter en el Infierno ; fa-
lla por otro lado el Philofopho con fetecientos principios de Artf-
toteles. y flete mil objecciones, conque yo no fabia qué hacer-
me. Para darles a los dos fatisfaccion , refolvi eferibireíle papel;
tío lo divido en Didafcalias , Diatribas, Decadas, Capítulos , Pár-
rafos , Secciones , Artículos , Coloquios , ni Diálogos ; en cota-
Verfacion le concibió, en converfaciones fe ha de parir, y encoia-
Verfacianss ha de acabar; que aunque coloquios, diálogos, y con-
yerfaciones todos fon hermanos , lón mas fáciles de entender por
el nombre de converfacion : los Interlocutores fon el Theoiogo
( el Philofopho dirá con el Theoiogo lo que tuviere que decir, yahorraremos de mazas ) y yo
,que para que me conozcas
,ya que
el titulo es Pepitoria Critica, me intitularé , con tu licencia ( Lec-
tor mío) Critico, que por una vez no es mucho pecado; y fi á ti ta
lo p.frece , borra elle, y pon otro, que por elfo no hemos de reñir.
Lo que te prevengo es, qiiedefde ahora para fiempte tieneslicen-
cia mia , para murmurar de elle papel, y eferibir contra él lo que
tu quifieres;
pero cambien te advierto,que fi no te refpondiere de
molde , ferá por no tener dinero para pagar la Imprenta ;pero ada
itilteme los buenos defeos. Vale, & vi ve, . ,
B CON-
CONVERSACION PRIMERA.
JVICIO DE LA ASTROLOGIA,
Y ALGVNOS PAPELES A TORRES.
Thcl, "T TA te acordarás. Critico mió ( perdona la llaneza J
Y de las converfaciones,que en tu convalecencia
JL tuvimos fobre algunos papeles, que falen comollovidos, y los tienen fus dueños mojados. Lo que me ha enfada-
do algo entre todos, es, ver tan valida en algunos la Aftrologia,
quando yo séqueeftán exprcll'os contra ellos Ilaias, cap. 47. So-
phonias.cap. i.lib. t.^fj.sap. 28. el Derecho Canónico, cap.
Jilos lá. quaeft. 2. c.ip. Non ikent 2 é. quslL 5. el Concilio Tole-dano i. /« .aíror, tóri. el Derecho Civil. L. Item, apud Labao-nem,^. Si /jiñs ^¡Jrologos.^. ole Injurlh ,\\b. 2.C, de Aulejichs, S.
Ambrollo 4. exam. c.ip.4.S. JuanChryfoftonio, in cap.2. Math.S. Auguft. cap. iv.S.Thomás in 4. fent. 2. 2.
quajlt. 9s. arte. y. Suarez 2. de ^li^lonot cap.i r.Plauto snCratílo,
Áúílot.z, Perhternem, Cicerón, 2. Galeno, lib. I.
áe Smit. tiitndí. Langio Epiíl.; 5. Eufebio , Si/for. Ecelefiafi.Xib.
í. cap. <. Tácito, lib, i.^nnul, Mariana derehiis Hijpitn. lib. 17.cap. i4.]uvenalfatyr. 6. Bulas de Pontífices á cadapaiTo. Puescomo he de creer
,que es bueno lo que reprueban laElcritura,
Concilios , Derschos , Padres , Theologos , Philofophos, Médi-cos, Hiftoriadores
, y aun Poetas ; Y á vida de ello fe confienten 5
cvi/ií. Amigo Theologo, tu no labes lo te que pefeas ; todoeíTaruonton de citas , habla íblo con los Agoreros, Superiticioíbs, Aí-trologos, que querían eílender fus Pronofticos fobre las accioneslibres de los hombres s pero no condenan, que los Aftrologos con-jeturen los temporales, mientan fobre las indi naciones, y nos en-g.inen con bodas en el Norte , armadas en el mar
, y muertos en la
Ea enfadado á mi halla los huefibs , es, v¿cJalatistaccion con que Torresentra, y fale en fus papeles por eC-
ios Cielos .cómo por eíTos trigos, diciendo lesa lasdemasCllien-
cias,que no tienen cofa cierta , y que íti Ciencia es mui Isgura,
clara, demonrtrativa, y evidente; quien oyere efto, encentler.i,
que la Aftronomia ella en el Evangelio de S. Juan ;pero para que
nadie lo entienda afsi, fepa el léñor Torres,que niego delcle luego
el principio que fupoiie , de que los Cielos fon once , no liai masde tres ; ni me hace tuerza contra efto, el voceado argumento,
cornado del movimiento de los Aftros; pues en la opinión que fi-
go ( y íi el amigo Torres ha eftudiado , no me negara que es pro-
Cable ) como pongo los Cielos líquidos, no tiene fuerza : ve aqui,
que unos dicen,que fi ; otros
,que no , con que no es fu Ciencia
can clara como pondera. Los movimientos de los Planetas , cali
noslosponecomo Artículos de Fe , y no advierte la poca fee que
merecen fus artículos, pues los mayores Afttologos riñen lobre
eifo. HiparcoRodio feñalo Reglas de los movimientos; luego
vinoel fenot Ptholomeo con fus manos lavadas, y dixo otra cofa»
defpues Albategnopufo aPtholomeocomo un trapo;Arzael cor-
rigió los errores de Albatcgno; luego una Junta de Artrorogos,
con el Rey Don Alfonfo el Décimo , hicieron en Toledo lus ta-
bliras, y decretaron el movimiento como Ies pareció : afsi fe mo-
vieron los Cielos, harta que los emmendaron Purbaoliio.y Re-
gio Montano. Vino defpues Copernico, y los movió .1 fu modo;
luego Erafmo los movió de otro modo, por fus Tablas Pruteni-
cas; TychroBrahe, enfadado de tanto embeleco, fe eftuvo veinte
y feis años papan dótetenos, y mofeas, y dice, que vió nuevos mo
.
vimientos.y nuevas eftrellas. Keplero compufode todos elfos
arrapiezos las TablasRoduiphinas ; y luego vino Lambergioá
acabarlo decomponer; pero ni lo que el dice es admitido de to-
dos; luego Argelio , y £minga,con otros,pufieronlosmovi-
miencos como fe les antojó , é hicieron el juego tablas. Conque
queda el movimiento de los Cielos, y Planetas con Cantas dudas,
como h.ai en otra qiialquier Ciencia ; pues hacen los Aftrologos
con losCielot, lo que refiere elféñor P.ilafoxde unos Seófarios.
Decian, que fe fal vab,a qualquiera que murielfe diciendo el Padre
nueftroj dióle un accidente a uno de los principales , y murioíe fin
hablar palabra : - fintieron que fe fuefl'e al Infiern o , y decretaron,
que fe pudieffen fálvar fin decir elPadre nueftro. Afsi varían los
Aftrologos fus determinaciones para los Gelelfes movimientos,
y
nos querrá Torres poner á un hadito dsl Credo la certidumbre de
iilCienciai B»
11
rl/enUrr. No fe piiede negar todo, y afs!, yo concedo conjetu-
ras áelU Cieticiai pero me desNiptrza el ver, que nos quieren em-bocar lasconjeCiirales noticias, baptizándolas por evidencias. Pe-
ro dexando eflo ( porque ya se que reíjaonderá Torres, que cada
loco conlii tema i quíte parece, amigo mió, aquel Pafleo Men-tal. Caldo de Cabeza , y Viaje Fantallico deTorres! Cnrie. Noquiliera murimir.ir de nadie tperofiiin hombre lelo traga Codo,
le dedicará Torres un papel , como el que dedica ¿i todos los ton-
tos, majaderos, y lilvages. El Cal Viaje es traducción de un peda-
zo del Mundo Subterráneo; otro del Padre rorca,y fus añadiduras
de Torres, que le vienen ajuftadas, como un pedazo del CredoálaSalve. Dice, que á los que lo acompañaban en el Viage, los
ha de h.icer Philofophos , fin que fepan hacer filogifmos. Supon-go, que no le obliga ella promefla; lo primero, porque a quien notiene . el Rey lo hace libre; y lo fegundo, porque ( como iifted, fe-
ñor Theologo, lo fabe mejor que yo ) la promefla, ni aun el voto
de cofa impofiible , no obliga á nadie, ihcolo^. Eflb es hablara
bulto del Viaje; y afsi, vamos viendo algunos particulares repa-
ros. Cntic. Convengo en olio; y lo primero , repare lifted lo que
dice en el folio 9. ^yffírma , es locura, y Mfjyarate de losChlnñcos
rlhaceroro. Theol. Miente el bribón ,porque mi Maeílro Santo
Thom.iscn la i. 2. qux/t. 77. artic. 1. dice,que es licito vender
por verdadero oro , el que hacen los Alchimillas. De San Juan
Evangelilh, dice Avicena (fon ellas Obras de San Ifidoro, fegun
fu Hilloria ) lib. de ^nim. cap. 7. que hizo oro por Chimica; y
antiguamente fe le cantaba en la Iglelia: Q¡¿ de viráisfecit aurtm,
^emmasde lapidihis
;
afsi lo refiere Adán de San Viclor. Y Vin-
ceucio, en fu £[pejo Natural , lib. y, tVat. dice, que Noe tu-
vo la Piedra Philofophal. Juan Andrés , Jnrifconlulto, en las
Adiciones ad specnl. Mjthr, de Crimine falf^ dios , que en fU'
tiempo hizo Arualdo de Villauova oro. Oldrado, en el libro
de los Confejos , qua’ll. 79. aprueba el hacer oro los Chimicos,
Lo mifmodicen Guillermo Parifienfe , el fútil Eícoto , y San
Alberto Magno. Y le nos viene elle desb.irb.ido á decir, quees locura; ia locura es permitirle á el
,que h.ible con tanto defeo'
co. Crú/f. La razón que alega para elloel buen Torres, no prue-
ba ui.ildit.i la cofa. Dice, que no pueden los Chimicos fuplirel-
calor del SoJ ,queg.i(la muchos añosenfuf.ibrica, con pocos que
iTorresilu viera gallado en e.findiar, íupiera,que aunque no pue-;
dtjp.
den los Chimicos hacer im.i rnbft.inci.i de nuevo,pueden hacer
de un.i otra; ele piedras fe hace cal aunque no lé piiecian hacer las
piedras; de uvas fe hace vino, y no fe pueden hacer las uvas. Pues
que dificultad halla elle hombre en conceder lo pofsible : Que el,
ni yo, no lepamos, no prueba que fea iinpofsible;pues fi no le
cuefta nada el creerlo , y tiene ello de fu parta tantos Santos, yDodlos, porqué los ha de llamar locos á boca llena
!
Theolog. Dexémosellb, y vamos a la fegunda Jornada del tal
Viaje, adondeen elfol. 15. dice una propoficion faifa; Jesvs,
quien Cal creyera de un hombre Ordenado de Epiltola ! Dice afsi,
hablando de los Senos, ó Lugares de las Almas,que no van dere-
chas al Cielo; EnelPur^ntoru rfpcranlus ^¡dms la^raciit, y gloria.
Ello íe dice entre Chriftianos? Ello aprueba un CathedraticodeSalamanca ! Critic. Sofsieguefe ulled, amigo Theologo, yo no sé
qué cofa es eíToi pero no culpe al que lo aprobó, porque fu Ga-thedra es de Philofophia,y en ella no fe dice nada de elfo; ademas,que yo no veo motivo para ellas exclamaciones, rheolog. Comoqué no ? No vés, que dice efperan la gracia en el Purgatorio! Ef-
foes masque mentira, quela gracia la tienen ,y no la efperan; lo
que efperan es la gloria j y aunque ella es gracia confumada, nohabla Torres de e/Ta, pues la copulativa de fu propoficion excluye
elTefentido; y fobre todo , es derechamente contra el Catecifmode RipaldaelTe modo de hablar. Critic. YonocntiendoTheolo-gias; y afsi, en fiendo Almadel Purgatorio, veré lo que efpcro.
Lo que no puedo pallar, es, otra Claiiftila,que tiene en el fol. lo.
Tresfon las íiifcrenciíts de tínimales , petibles enUtierrÁ , Volátiles en el
aire ,y Nadadores en el agisa. Ello fi que es broza , ripio, y mas cul-
to, pleonafmos garrafales;fi los animales,comotu dices,fon Rep-tiles, fera en la cierra, ó en el agua; el Efpiritu Santo lo dice, ha-blando del mar; líi rei>tilia,fiorum non efl numerus. Si Volátiles, fo-
bra decir, queenelairejfiNadadores, dieho feeíla, que co el
agua; pues, hombre, Seres Poeta, como hablas can machacón!A donde aprehendifte efl'a Lengua Vizcaína! Y dime, por quéno pones los animales Amphibios
,que hacen d dos Elementos,
y fon como tu, ni carne, ni pefeado ! Diras, que pertenecen, o
al agua, ó a la tierraiy no me dar.is razón, por qué ha rie fer;l uno,
y no .1 otro ! Yen el fuego,por qué no ha de haver animalitos
!
Pues en verdad, que Ariftoceles fibia mas que iifted, feñor Torres,
y eiuT lib. j . ¡éf PfHfrat. .Animal, cap. 1 1. dice •.#•»«»)jWy«ff/í-
memum
mmmmftdís ,& dcm'icilium f(f tli^mrum ,^u<t íiiiffi n.tfcuiMí' ,&
rfcTOfit. Y Efcaligero exercitation, i;.&: 154. afirma , c¡Lie unos
animaks llamados Pyrauftas , fc engendran , y viven en el fuego,
TheoloT. También effo es mucho pedir, por qué lu de l.sbar Tor-
re' ellas colas! Al cafo el tiene obligación de decirlo todo! Ello
de los animales, lo halló en un Cartapacio, y bueno , órnalo, lo
pufo, que por ultimo, aunque no hablen , le ayudan ¿hacer lo,
papel. En h Jornada quarta , dice : 1‘t £««<« Montes ,yrn-
ífes. Qué te parece deeftoíO;/, Montesdel3 Luna,esecharpor
ellos cerros ; Dinias, y Genophanus , citado de Cicerón en fu
quarta Academia , dixeron , que laLuua le habitaba, y queer»
una tierra nobUifiina , variada de montes .felvas ,&c. Torres le-
yó en una ocafion a Ellanislao Pancaleon , para hurtarle un peda-
zo de Vejamen, y halló en él , no sé qué cofas de montes de la Lu-
na, que le cayeron en gracia, y tragólélos , como otro grande
Aftrologo , (Lansbergio , lib. de Mat. Ten
. )que nos quifo perfua-
die , era la Luna de tierra ; lo qué hai en ello , es ,que la Luna no
es perfeñamente redonda , fino afpera, y defigual
, y que tiene en
fu cuerpo folido , fydereo, de materia etherea, algunas partes mas
eminentes, y otras mas depre/fas
; y fi ello quiere decir Torres
con fus montci, y valles
,quedamos en paz,
rheolíi^, Y;i te acordaras de otro papelillo de Torres , inti-
tulado ; Snciidlmienío de Mentecatos. Crit. Si me acuerdo, por mas fc-
ñas,
que me engañó el titulo ¡porque yo difcurri,que fiieíTe al-
guna zurra ( en pellejos vivos , ó muertos, que Torres no hace ef-
crupulo de revolver muertos)para tontos
, y me hallé un Conde
flipuefto , que eferibe contra un Gallo , un muradalen que Torres
cícarba , bufeando el granillo, y un monton de diñerios de Torres
ATorres, rW. De lo que yo me acuerdo , es , de una mentira,
que echa , diciendo : s«f [aten fus fafeUs definidas de cuas,
aitthoridades fVerfos , nt apoyos. Ella es conocida lalledad , comovera el que leyere fus papeles; pues aqui de Dios, que un hombre
mienta de palabra , es malo , q mienta por eferito, peor ; q mien-
ta de moldo, pelsimo; pues por qué fe ha de confentirefto? Efta-
n¡osentreChrillianos!Cr//. Lo quea mime hadadogran gana
derdren elle pape! , csundilemma que pone, y lelo tengo de ref-
ponder, aunque rabie , donde dice afsi : ^nt dedos , o hai mu.
chas necios en el mundo,oyo ejerih hien
¡porfue ninguno de /¡Hamos vic-
ios doBos I líenos de ejpecies,y tabaco , corten ejíafeuda ^foft tan bien ad-
mitidoSf
mhiéis ,!nmom¡sji<tftUs. Rifpondo,que h.ii muchas necias eiicl
nnindo.yufted eferibe m^l spriieboio : Los p.ipeics licToireá
fegiinel mifmo dice, corren bien admitidos de muchos jUiegoíbi) muchos los necios ; porque quien lino los necios puedenaplaudir unos papeles , llenos de hutónadas , chocarrerias , apo-dos , delvergiienzas , iatyras
,porquerías .libertades
, y triihane-
rias’Quelos compren hombres ferios, no látisface;porque el
Entremés de Pedro Empuja, la Comedia del Valiente Don Rufi-no
, y otros papeles femejantes a ellos , los compraron los hombresmascircunfpeílos; porque quien hai tan Saturnino ,
que nogul-. te tal qual vez de un Juan Rana? Nadie tuvo mas aceptación enPalacio, que Velafqiiillo; pero en diílinguiendo de aceptación,queda entendido el dilemma i pues folo con dillinguir aquello deítm admitidos .cQUiú Velarquilioa quatro pies. Theol. ]elus,yqué tempellad ! De quandoac.i, amigo Critico , elíe ellilolNové, que i'e ultraja la perfona 1 Sofsieguele ulledporamorde Dios,mire que Torres, tal qual, es próximo,
• y aunque no tengamosprecepto de Jefu-Chrifto , como no le hai, de difsimiilar peca-dos del próximo (como fin faber loque eferibe ,eícribe Torres,que lo tenemos en el ultimo papel de los Cargos al AurhordeíGran Paracelíb
)debe.mos corregir con blandura , preve-
nir, y avifirrjdilsimularno
,que el difsimulo dice mas, aunque
ello no lo debe fiiber el buen Torres, Crit. Elfo es punto de Aca-demia, y al'si dexemoslojy no ellrañe nlled , fefior Theologo,que haya excedido algo á mi acoftunibrada modelVia i porque nohai paciencia para vér, que un hombre finuras elludios.queimaño de l.ogica ,yocho de Danzante, con unos mamotretos deAllfolíigia ,tres lecciones de un ]eluita,y dos advertencias demolde , fe meta li decir mal de todo, á titulo de defvergonzado.
Que haga fus Almanaques, y diga fus coplillas
,pafle
;pero que
ni Philolbphia.ni Leyes ,ni Theologia ellén libres de fu boca,
por qué íé le ha de permitir J Theol. PaíTemos, amigo, á otra coíá,
porque ya fe te vá calentando la lengua. Crit. En hora buena, yfea el reparar a donde pone tres parentefis , metidos en uno,
y concluye diciendo : Que rompe las lejes de U ^ethorteu , pe~
to t¡iie ¡e me dita mi 3 Es verdad,que refponde remero/b del reparo,
alacabarel ^^^ú '.Tonotengover^uenajt .yjdperdt Us efperertx^at de
mejorar jcon ella reílexa deiverguéza , refponde á todo qiiantofc le
puede decir',7 ello es lo que fe puede creer en fus papeles, es ver-
ti, r -r
dad ,que eílo es fer humilde de garabíito , fi no es que fea preVea
nir con í'u contcrsion 3 lo que. fu conciencia le acula 3 y teme que
otros le digan ; Cea por lo que le fuere , ello, es verdad, y hacer ga-
ladelSanRenito.que es halla adonde pueda llegar un treneli.
Thcol. Si nolohuvieravillode molde3 no lo creyera. Crit. Pues
para ver colas de ellas 3 es mucho lo que hai en el Oorreo del otro
Mundo: allí eícrlbe grandes cofas: rara bufonada de vicho3 po-
nerfe a eferibir carcas á Arilloteles , Hypocrates , &c. llenas de
confejos faludables , y luego refponrierle él a si mifmo 3 diciendo-
fe los nombres de las Palquas! Allí dice .que es truhán, bufón,
danzarín, y loco ¡quelo es, lo fabe medio mundo ¡pero nunca
prefumi, que un hombre de bien lo firmalfe de fu mano; ahora
fi 3 que fe puede decir de los papeles de Torres;
Valgame Dios lo que tragan
Las agallas de la tinta
!
Cierto 3que fe ven impreflas
Cofas j.que no eftán eferitas.
-ri>!ol. Y qué medicasde aquel papelote : Be /a Grtfcedra
AíKeríe , en que nos.enleúa Turres a morir! cViV. Amigo, el efta
empeñado en matarnos con fus papeles; con un quentencito te
diré lo que liento de elfe papel, Havia un muchacho medio loco,
traviello, mal inclin.ido ,y audaz; entróle Capuchino, y fabo a
las Eras a pedir el trigo ;conocialo un l.abrador de aquellos, que
en Lógica Natural tienen. Cathedra de Primajy luego que vio
al pobre Capuchino, empezó á huir como alTiiíiado; gritaba mu-
cho, como 1¡ huvi era viílo algún fantafma, el Padre le decia por
entre las barbas : Hermano N. no tema . que foi yo ; .acerquefe ,y
óigame,que vengo ñ pedir 1 iiiiofna. Llegófe el Labr.idor
, y fin-
giendo temblores lo miraba, y decia :Jefus,y qué barbas'. AyVirgen, y qué laco! Ay mi Dios,y.qué zapatas! Padre, qué fe
le otrece ! Hijo, le refpondió el Capuchino, no te airnltes,es querer
faivarme, y aprender .i morir, mira fi me d.lsla limofnadel
trigo ¡ entuiices el Labrador , fe empezó .1 fantiguar a puñados, y
entre rilas, y admiraciones , dixo: ]efus mil veces, lo qué haij
diícurrido ios hombres,para ganar quatro reales 1 Quien dixera,
qiieelte fabandijo ft havia de reducir a ellas cofas , tan ajenas de
fugeiiio, porganar un pedazo de panlDióle el trigo, y fuelfe.
ríeol. Cierto, que .ahora conozco fer verdad lo que folia decir un
amigo mió: deda, que un cuento al cafo, explicaba las cofas, co»
.
' mas*
íhns almas. qilí'(liezlnterp'rítíí; quedo iiim enterado de la Ca*thcdra del Morir
; y afii, pafiémus a otra converfacion , li te pare-
ce. o lt. Mañana cipero ii Hlled i tomar chocolate, y ptofegui-,
remos. A Dios, amigo.
CONVERSACION SEGVNDA,EN dVE SE PROSIGVE
EL ESCR VTINIODE LOS PAPELES DE TORRES.
ÜeolajT, fe h.i tomado chocolate, h.alilertios nn rato de
J[ las Pofdnui de Torres k Murtisez,
,
porque .aunque en
tu convalccécia lo tocamos alguna váz, file de p.aíTo; clic papel
melé lian celebrado .algunos, y no se por que. Critic. Yo tampo-co lo sé, ¡i no es que fea h.iver algunos'gullos elc.arab.ijos
,que na-
da les pLice, fino porquerEis. TÍeolog. En¿inaclaufiil.í tom.i pot
fu cuenta .il P.idreFeyjoo.y ledicemil Coca nadas necias, en en-
fUis de dodias. Bnmenos tomo te reffomUerííyo jl Pjídre. Yquéle havuisdc. refponder, mcntec.ito? Derverguenzas ? Eftacs
tu ciencia, butonad.is. Satisiicen mucho porquefuas ! Cómete-las. Quien leyere aqiiell.i clauiulilla: ed menos tomo rclfondiersjo
A Pudre , o^rOílex^CAmeJa peverendijsím.i,que lo trote con tAntet reve~
rencU, entenderá que eÍPadre Feyjoó eferibe como Torres, ó
que esotro Bachiller como él , oque Torres es capaz de rerpon-
derle; y fi no.dime.Torres ,qué le reipondesa! Padre? Crit. Yafacóotro papel, intitulado: Montante chriJtidno,y Tolitico, en q ref-
pondeátodo. TheoU¡^. Luego lo veremos de elpacio, y
eneliii-
terin nota ella claufuia de las Pofdátas. ycomoyo se muih¡en,for‘
(juehe letdofu,que todo qiiíimi efertie , es ejetto de Usdufleridd-
desdeJuoMq^dcioB.crc, Hai tal mentir de hombre i Por qué ha
de rer.ijenodelasclau(lir.iseldi!curfo? Quien ha defterradu las
Cieuci.is de los Clauíltos Religiolos ? En qué Capitulo de l.i Re-
gla de S. Benito le prohíbe ? Religiolb Benito fue el V. Ecda; R.C-
lipioro Benito fue el celebre Car-imuel > Reiigiofo Benito fue
.«lEminentilsimoAguirrc, y otros muchos de «fta Sagrada Fat
C ' fiúlia.
mUii/qttóírcnbiéroB 'dsítíclasCiéHcla^/’yFacultades ;5 cS
mo !e confíente , q llame ajeno de las aullendades , el efcr.bir de.
otras Ciencias, que no fea Theologia! No hai Religión, que
no tenga Efcritores celebres en todas Facultades. Pues fi lucra
ajeno de los Clauflros , como lo havlan de tolerar los Superiores >
Libros enteros hai de Indices de Religiofos Efcritores en Muüca,
Pocíia, Medianil j Adronomia , &c. aprobados de iiis Santas Re-
Uniones, y ;i todas les echa Torres con gran defeoco en 1.a cara,
que es ajeno de fu Inditiito. Yo fi que le rcrpondier.i al Bachiller
en menos tomo , (i fuera materia para el;pero no quiero echar
margaritas a puercos. Crhic. En .verdad, leñor Thcologo, que
todosnos enfadamos. 7'hcolo^. Apurará eíle hombre la paciencia
.i un Santo. Critic. Pues dígale algunas razones que lo conven-
zan, y perfuadan. ThceL A ello te reípondere un quenco , que yo
también sé rais.cbfitas. Mira, en eftá Vniverfldad dicen, que hu-
vo un Medico , hombre de peregrino ingenio ; preguntábanle al-
gunas veces: Señor Do61or, qué fujeto es Fulano! Rcfpoudiaj.
Es un gran mozo , bella habilidad , tres veces lo he concluido',
Preguntabanléporotfo, y refpondia; Es un macho, en duda eRtáfu racionalidad, no lé he podido concluir ,
porque es taü
bruto,que no le hacen fuerza las razones s y afsi , clfe dexarlo por
cofa perdida. Crit, En el mil'mo papel dice: <¡ut fucs li igtrftn'nis^
pitrm.’íí ( habla de los Aflrologos) mfereinos el ftcnilo ncfnnao. Qiié
Filia refpiieíla 1 qué difcrccion tan á tiempo ! Como la de decir,
sut Padrefe meíet A Medicofin ItcenciA de U BuU , es htífear mepdiiri-
dtdes. El' fonfonete de fer irregulares los Médicos praílicos, le hizo
eco, y fali'i' del hueco de fu cabeza aquella clalifula, Theol, Amir
go, el no tiene obligación á fiber nada de elfo;que los Sacerdo-
tes, y Religiofos lepan Medicina, y Ciriigia , no induce irregUr
laridad; una cofa es liiberla , otra praélioarla. Eftar.i mu! fatisfe.-
cho de que dixo una gran cofa , en aquella ckufiila neíanda ¡ pero
comonofabedilling'u!r,noac¡ertá á hablar. A los Gíranoslos
permite la Iglefia, y la JuíHqia los ahorca. A los Judioslosperr
mitelalgleliad'introdeRoma, y por acala Santa Inqviificlon
los quema. Pues qué milagro íerá,que la Iglefia permita los
Alh'ologos, ylosabominen muchos como al pecado nefando!
Lo qué ia Igle.fia manda , fiempre es bueno ,' pero nollemprees
bueno lo que permite: aunque la permifsion es buena. Cr’t, De.-
j* eíTo, que no es para Torres, y repiracn el oiifmo p-ipel, a don-de
If
tfi'pone eft.i cLuiriiI,i del DoéVpr Msrtine?. tjías Juiciof
^AJfralo^lcos ¡ o vdnás pnííicaofíes díe los ejcü os de los Eelspjes , o Cofrse^
tds f¡sor cdvddcíolits de Jupetjlifiajos ,
crc. Ahora la rcrpuefta do
Torres: Concale efetlos de Eclypjes ,-)Comctiis ^ 'y dice
,^ue tío losh^tiz
^lié es ejec'íi) ; Dice, <¡iiehdcea,y que hdciíhdo fon fiiperllicienes i/.!»
modo de explic.trfe ¡ Elle li qi'.e es raro modo'de rci'ponder ! A don-
de concede Marcinez, cle£los ? Si habla del juicio que fe hace de
ellos, y dice, que fe tienen por fiiperílicion , de que infieres que
concede cíbolos! Es porque los nombra ! Pues como los ha de
negar 5 Para que lo entiendas,pobre Bachiller , Ce pondré uti
exeniplo; v.gr. Yo niego, que los Cielos fon once, y digo ella
clan fu la; EÍlu oj/inion de que los Culosfon once, feJundit en el di(linto m«-
vhnlcmo th los ^flrosiy como un cuerpo mifmo,no puede en el mlfmo tiem~
pe moverfe con ¡mpiilJosopueflos,Ct'‘c,.'Bí\,\ es la ciaufuia de Martin,ni¡-
ra la cuya. Concede cnce Ciclos, y dice,qno ¡os hdi. A donde los concede 3
No te hace fuerza ello ; Abre ellos ojos, amigo Torres, y no le
dig.asáMartinez ios dl61:er¡os que le dices, pídele perdón ,mira
que lo has infiiiiiado. Theol, Pues ahi es nada e! picadillo 1 Yo sé
que fi le hirviera de hablar fobre ello , teniaraos que hacer mucho
raro ; pero dexémoslo , y vamosa otra claufulita , donde dice:
si U lunt , el Sol , los fUnetds , el ,Ane , ni los Cometus , nonos enfer-
m.ín,
quipe}',iyo fober ,
que nos hace mal ? PyfponáerA ,que comer
mucho. Ella clauúila pedia una refpiiella difufa , pero no mequiero drtener. No niega Martinez (dexame relpóderte por il)el
intluxo li las Allros, niega, que los Afires nos enfermerr. Si quieres
faber lo que nos hace mal . dexa la guit,uTa , los bailes, y palíeos,
recógete, y eíludia el Tefamento rhilomedtco , ios u/frennos idiilocht^
micos
,
la i«a. Marica .Académica, y hallaras la raíz, origen ,princi-
pio. y caula de la falud
, y de la cnferuiedad; y te prevengo, que
¿fian eferitos por un Fraile Franeifeo,para que de camino ve.rs,
que trat.ar de Medicina , no es ajeno de la aulleridad de los
Clauftros. Ttfinges ha refpuefta de Martínez, refpondera, que
comer mucho j no ce refpondera elfo, y fice lo refpondiere, no
fatisfaces tu con decir, que para diet.i no has menefter Medico.
Ella es otra bachillería; por que fi el cotiier mucho te enferma,
no íanárás no comiendo.- El exemploeftá en un accidenteapople-
tico: no haya miedo que fe te quite cotí eIayuno;que para no
enfermar de comer mucho, comas poco.ellbte dirá Martínez;
pero q no eooaas para curar la enfermedad coJitral>ida,no lo crear.
(Cí 6
ntelodicí ,pofqu4 Süáqüe tal qual vezeirio comsf ciirajñb
comer en todas las enfermedades para íanar, es locura, crit. Enuna claufula refiere de Martínez, que los Eclypfesno incluyen
mas myftcrios,que fer unos.eílorvos deluz, y concluye Turres,
yaya/é a pitjfctír Saíj Dtonyjio ^Areopa^ytií ,^ue temía injiitxos eíe
Tilypfis. Qiiien fe loha dichoelTo; Le parece que exclamarSan
Eionylioencl Eclypfe.quefncedióen la muerte de niieftroRc'
demptor , es canonizar por indefefitiUeslos inlluxos de los Eclypa
fes! Pues fe engaña. Aquel Eclypl'e íucedió citando el Sol, y l.i
Luna en politura que no podía fuceder n.ituralmentc ; y al ver San
üionyllo tin.i cola t.in fuera de los términos naturales , exclamó
admir.ido ; O el Dios que goóierna ella Maquina padece, ó el
mundo todo isdlüiielve i Qlic infiere iilled de, ello ! Luego temió
San Dionyfio los influxosdelos Eclypfes íNo ,por cierto; lo quedebe i.nferir , es, temió San Dionyiio alguna ruin.i , al ver con-
tra toda e.xigencia natural , un Eclypíé extraordinario ; luego na-
d.i fe debe recebar qiiando es regular el Eclypfe ; ello es verdad.,
Eclypfe cor, filie en interponerle la Luna ánuetlra vilV,,yellor-
var que veamos al Sol. Quien cania elfos malos efeítos, que tan-
to teme Torres! El Sol ! No, por que nad,! del Sol feimniuta.
La Liiim í Tampoco, por que 11 por oliorvarnos el ver i.i luz , tu-
viera 1.1 culpa de elfos malos efeélos la Lun.i , fi Torres fe puliera
unos anteojos de caballo bien cernidos, tuvieran laraiím.i cul-
p,i. Pues de qué n.icen elfos in.ilicioíüs influxos i Elfos filfostef-
timonios .porqué fe le lian de lev.antar a los Altros ! rtro/. Loquecsdigaode rifi , es, ver la frefcui'a conque el feúor Bachi-
ller, Caclii-Dúólor, enviad paffear a. San Dionyfio ; y fu moda.vo están foÜdo , como fus calcos: Temió el Santo aquel inoplnae
do, irregul.ir, prodigi.ofo F.clyfe ; con que íi los naturales Eclype
fes no tienen perniciofos efeflos , c inlluxos , v.iyare .a palfear San
Dionyiio : h.i gran LogicolMas fi querrá elle Aílrologo, que
íiempr: que hayaEclypie de Sol , crucifiquen d Chrillo! Crit,
K.ep.iro pide en elli papel ,Ioq dice al P. Feyjoo : en una claufula
le cxhort.i a q no efcribacStr.i laAítrologia.ni Medicin.i;y lo amo-nefla, re ve-fiido de Catón
, q contemple !o fdiivle de la Medicina.Vamos cl.iro.s, amigo Torres, has leído el Theatro Critico ! Con-Celfimelo .que yo callaré; es impofsible que lo h.iyas leído .por.
otie todo el dircurlo quinto, no es otra cofa, que ellablecer lo íalf-
tkd«kMícl¡g¡n,4 ¿ conque decirle *1 P^tire.queno hable de' ^
Medicíriá , y decirle, que contemple lo falible de ella,qtíándo toa
do lo que efcribe , es la fabilidad de la ciencia , ó es no laber tu en
unahojajoqueeferibifte en la antecedente! oes no haver leído
el libro, ó es nocntenderloqiie lees,; qualquiera de ellas cofis que
íéa, te acredita mucho pata con los que leen en tus papeles las
amenazas que echas al Padre Feyjoó. rie»/. Dcxcraos al Padre
Feyjoo ahora ,y hablemos otro poco de aquel papelillo, intitulado:
Pefprecios rrdíiicos * los praBieos dvlfos y cr'c. Cris, El titulo dice
una verdad, y una defvcrguenza : Desprecios fr/tílicos a les pr¡tc-
í/Vwaw^M! que Torres delprCcia los avifos.es verdad de toda fu
vida; que imprima, y firme que los defprecia, es defverguenza
intolerable;puede un avifo fer importuno , b Imprudente , oigad
fe, nofeexecnte iperono fe defprecie ,qiie no pradlicarlo ,fuele
fer conveniente; pero defpreciarlo, nunca es fegiiro; fi nolirve, es
defprecio honrado no execn cario; pero jadiarle de que fe dcfpre-
cia , es villanía de genio , y dureza intratable de animo;pues ha-
cer gala de defpreciar losavifos, es conocer en fus talcas los da-
nos , ó hallarfe tan bien con los deíeños, que fe huya de los reme-dios, y reparos. rheel. Ellees rep.irode no nada. En el mifmopapel, si que dice una cofa buena ; ío.» insereps ( noZil^ fltislac-
cion con que lo dice ')^Andnciiir prefiimpSAS , clonaciones , recompenfas,
y otras morondangas,^ue hallaron los Letrados para retener lo ajeno , [oa
hurtos en romance. Le parecerá á Torres,que ha dicho una fenten-
cia ,y es una de fus m.ijaderias. Los Theologos ,Legiílas,y Ca.nonift.is , aprueban donaciones, gan.incia5
, y recompenfas ; todo
silo no es pata retener lo ajeno ,que retenerlo ajeno contra la vo-
luntad de fu dueño ( ello le tálcó á Torres que poner ) los m.is ne-
cios f.iben, que es hurto; y en cafo de fer hurto, ni Canonillas,
ni Legiftas , ni Theologos , lo llam.an con loscfpeciofos nombresde donaciones, ganancias, ni recompenfas. Crii, Eii.as Ihn mu-chas honduras para el feñor Licenciado
,que h.^' hecho empeño
de eferibir a falga lo que faliere. TÍnoUg. En el mifmo p.apel
tiene ellaclaufula: ^fcrihie el pcverendijsimo Palanco, y no faltaron
Bachilleres,pe impugnaron fus doílrinas. Aqni fi .
.amigo de tnis
ojos, que fe apura el futrí mlonta; aquí fi que necefsitah»í' teñir
la pluma en fangre de Dragones,par.i rualquiftar cotí füs rálgos
tan infame atrevimiento; aquí fi que tiene difculp.r qualquiec
excelfo de la modelU-i ; tiene dilculpa el defvergonz-ado graznid^
do , aun de la íunefta ave jtiene diíciilpa sí alsdlo ^ atinqu»
fe
i¿.r :vi ita He Torres,para vomitar Hlflerios
, y apodos. Ci it. Vir-
p;nSantilViuia,yqiié íéntimicntó ! Yo no alcanzo tanto, ami-
go Theologo; y afsi.explicame ,qtic qtiicre decir elT.i claufuia.
vheot. Oye : Eferibió el lliiftril'simo Palanco quacro tomos de
Philofaphia , los tres figniendo el Methndo Regular; y el otro
impugnando a los Atoniiftas, y diez de Theologia. Cr/f. Ten-
te,que Torres en fus papeles afeilra fegiiirel Atoinifmo; y alsi,
no debe de fer nnii devoto de los Peripatético", rhíot.
'
Calla , no
Higasellb-, que ni el labe He atomos , un atomo , ni He Arillo-
teles, un principio ; y es mucho que Higas elfo, qiiatiHo en fus
p.ipcles, unas v'cces compone fus fiieños de atomos, y otras aceces
echa por donde fe le antoj.) ; zangaño de las doflrin.is , babofean -
cjolastüd.as. Crit. Mucho te ha indignado elU claufuia. rlml.
Escierto,porque es una indignidad , que hable de ella fuerte un
pobre remendón deKalendarios, de los ihjetos que habla. Bachi-
lleres llama a baca llena.-i los que impugnan á Palmeo , y ello
vs m.is que defverguenza;porque los que lo impugnaron ion,
e! primero , el lltilh'ifsimo feñor Don Francifeo de Perca, Co-legia! He! mayar de Cuenca , crédito de fu Beca ; luftre de las Ca-thedras, admir.acion de los Pulpitos, Padre Hela CiudadHeSa-lanianca
, y fu lledemptor, honra He elleCabildo , Prelado ¡n-
tegerrimoen hipriuierSilla , y .ahora dechado iiu/lre He Mitras,
Dignifsimo Arzobi'po de Gr.iu.ad'a. El otro es el nunca b.inllan-
Cemente aphuiHido por do6lo, y virtuoló, fiijero, que obtuvo
los mayores empleos de Efpana, Eferitor célebre, el Keveren-Hifsimo Padre Marin;el otroel lluflrilsimo Cailel, ingenio bien
conocidoen Efpaúapor fus eferitos ; el DodlorR.amirez Prado,
con otros muchos , íi no tan grandes,poco menos. En lo phi-
lo.fophico lo impugnan los Atornillas, como lo execiitó un ce-
lebre Medico , con r.izones tan vivas,
que parece cierran los paf-
fos á los principios Ariilotelicos ; lo impugna el crédito de elle íi-
glo , futura .admiración de ios venideros , el Doñüsimo , tácim-
Ho ,y fteundo ingenio Valenciano , flor de aquella tierra, y flor
He las Vniveríidadestodas, el Padre Tofc.i; inipugnanlo otros
muchos, porque fon muchos los que defienden el Aromifmo;€r-.úc. Jesvs, y qiiéhoTubrones! íhraltur. Pues a ellos, Criti-
co mío, llama Bachilleres un, un, un Torres
,que con ello te lo
Higo todo: y ello le aplaude! Ello fe cclchr.i ? Ello aprueban
hombres de letras! Ello fe imprime ! O lafiima He elle (igloí
Pa-
Pjtaqtfandofon ks mófílaz.i5', fino'fe emplean ahora j Siálos
mayores hombres en letras, y dignidades, les ultraja de eft»
fuerte nn atrevimiento ignorante,que eipcran de fu pluma fu-
jetos de menor Cathegoria !. Crine. Paiscmos a otro papel,
porque elfo vá largo. Qué me dices de otro papel de Torres , con.
el nombre de Don Eugenio Ximenez , intitpl.-ido : JpifcurfQ.^l
clolrn de Luz.. ! jhccloz. ' Lo que lio reparado en el primer tedio,
es,que entra de efta fuerte: Mus me ujfamku un muerto , que nn
^elyrje •, mas me dcslumbru íintí vcLi amurilU,que una tempepad, S\.
los Eclypfos tienen tan malos eíéülos i fi tan tbrmidables fon los,
influxosde los Eclyples.en fentir de Torres j y 11 en diftamen de
él mifmo , no íe debe temer , ni los iimevtos , ni la muerte,qué
conexión de elcritos es ella ! Ci ¡tici Buen dii'parate es cambien,'
büfcar conexión en elcritos de Torres. En una claufnla dice:
Que hacen los Cometasfu tmprejsion en los fujetos .que viven con mayor
¿elicaetesLa,y cuidada. Ay pobres niños, que cada Cometa es un
Heredes ! Lo bueno es,que afirma : .AmenatCan los Cometas i
.
los ^eyes .porque hacenfu imprefsion enfufetos. delicados. Y fegun ello,
todos los Reyes han de fer delicados , ó a lo menos aquellos , i
Giiy.i muerte precede Cometa i y ello ya lé ve, que es lina men-tira máxima. En el mifmo papel dice: Ss cieno, que los Come-
tas nunca caufan cofas hienas. No es tan cierto conioa Tpirresle
p.irécej porque üs razones que pueden períqadir, queTean no-civas,, refpeao (je algunos, perfuadenno fer dañólas, rsíiieclo
de otros; th'eoldg. Vamos acabando efta convcrfacion, con el
Elcrutiniode otros dos papeles de Torres nucvccitos; el uno fe
intitula: Carlos al .Author del Gran Paraceljo.que no tienen rcfpttcf-
ta.. Critic. Eftefique es buen papel: ah¡ es nada lo que dice,,
Cargnsíin refpuefta
!
,
Theolo^, Y dice bien, porque no la tiene íli methodod*,efcnbir.. Impugna un héedico Doelo las dodlrinas de el Viaje
JEajitaftico, y de otros papelillos; le da á Torres unos documen-tps de paflb; á éfto refponde, y fe dirige efte papel de los Cargos
, yes úna carga cerrada de porquerías, con los puros términos ds
aire a t rateion, Refránfahtdo . y aprobado : obrar hen , y caeaxon para
.efM^dico.ciierno. _Y otros, que habitüalmcnte dice , fin poderlo
,re,aifdhr. En elniirmo papel dice: Toda U carta fe reduce d una
eontradicion d las dobhrlnas phdofophicas de mi. fCi,..jt.FantaJlíco .y:los
Pefeneaíes de el Correo dil otro Mundo, Eaottapatte dioe: Ámepd-Wticfás
^4vniíírds tn pintas f/ícidt^iivas mí í^rpornticu , y paca tnteVgcncui,
yate agradeciera,y cfí-imara las avijds, Criiic, Y.í voi creyendo el
defvariodceíh cjt)cza. No dices, (jae te contMdicc Us doftri-
nasPhilolbphic.is? PiicselToesjdvettit tu ignorancia, relpon-
dc áius razones, y dexatc de decir,
gueeres Chr¡fti.ino, y qiis
adoras a JfiSYS, y MARIA ,
que nadie te lo diCptita.
liioloa. En otra claufiiU dice; Ko hai alfftno i¡hc viva tan
cacareada como Terres. Buena Citisíiccion ¡ A dio yd me acuerdo
deloqiie me dixilledela ellimacion de Velaiqtiillo en Palacio,
que viene como nacido. Repara lo que proligne: Hoi mcha clt-
^ida loi^rave , yferio de f Ejciieía,pr níio dejns Maejiros , con aplaii~
jas tan tyeejsmos,que no los cuenta de otro la mas caAuca memoria.
Crine, Cierto, que tiene razón, porque voccria igual i U quele oyóen Efctielasen la Lección , no iéha oido muchos años h.i.
jkeolo!^. Y ílÍRre , Critico , lo aclain.!t)jn hombres inteligentes?
y que coij fue ello? Criiic. De mi) perlünas que le oyeron,
loentcnderianliis.docho, y losdem.is lo celebr.ibaii;yíosEf-
tudiantes, que p.ir.i ellos lo milmo era Aftrologia, que Arábi-
co,pateaban mucho
, y gritaban recio ; elle fue el apl.ni Ib.
íhrcLpe, A mi me han dicho, que tuvo muchos votos.
Critic. Es s'erd.id, y .1 mi también me han dicho, que Ic dieron
1,1 Catiiedra , como la Prebenda .si Canónigo de Derlang.i.
Tbeo/of. Pues como fue ello ? O-itie, Huvo dos pretendientes
áeila; llegofc avocar, y dixouRodc los votos: Señores, era ci-
ta Elección no ha lugar el Concilio. Eilrañaron todos la propucl-
ta, y fatisfizo, diciendo ; El Concilio ordena, que le le dd al mas
digno, con que los fupone dignas i todos; aquí ambos fon- in-
dignos, con queá qnakjiiicra íc le puede dar; y afsi, defeleal
nieiiosmalo; no quiero decir, que Torres esdignode l.aCathcr-
dra; loque digo, es, que hicieron fait-tOpofitores. rheol. Otro pa-
pel de Elgrima anda vol.mdo , cen el titulo de Móntame ehrifliano,
y roliíico,en pendencia Muficu-Mcdica-Dialiolica , lo dejembaina PonPieepa de Torres. Lo has vilío ? Crit. Y.¡ lo he leído con harto dolor
de mi corazón, d colla de perder un poco de tiempo, y a coila de
enfadarme mas de un poco, ibeol. Puesdequetrata ? Qucdici?Crit, M.ildicc de muchos , habla de todo, y no dice nadares Mon-tante para niont.uitear entre mcntec.itos ; todo lo quiere h,icér
raj.is ;pero como tiene pocos aceros, ni pica, ni corta. El Prolo-
{jOesunafatyracontra los fujetos pTít4nd¡ente5,co[itr.ñ la feria
- íotnpofttira, y mo«1efta gravedad d¿ ella ¥niverílclad. Al fin del
Prologo dice : SiemprC’^njio He /pue^rílf-Un de mi^ fea bien mal, ihel.
Pues un pecado es como un puño, ílfe apúra la propoficion;no
détiedefítber,queel Efpiritu Santo dice, que tengamos cuida-
do de confervar . ó adquirir buen nombre. Crlt. Bfl'oes verdad,
que lo dicccl Elpititu Santo ¡pero Torres , dice ,que vapor otro
camino , hableíe de él . fea feñalado,, que aunque fea aquslio de
¡¡¡¡rito monlfratm , [ed infami , quedara contento. Mas adelante
dice muchüS' apodos, y dice loque no viene al .cafo , contra el
AiUhor de un papel,.Íntitulado : Encuentro He Martin con[a Eocin,
cuyo titulo, explicado porfu Anchor, es; .CnfHfnfro He Don Martin
Martineta, con Torres, Contra ello dice Torres,qiie el Author es
un Soldado 'lleno . de bubas , necio , y cobarde. Theot, 'Bien lo
merece , porque en fu. papel pone á Torres como un trapo,
y
quien a hierro maca ,-i hierro muere. Crit. Mucho led¡ce, pero
bien, dicho; y (obre todo ,fi Torres .defpues de ll.imarle el nom-bre de .las Pafqiias ,1c retpondisra
.a los cargos
, y objecciones
que le pone. yá quedaba tal qual
;pero no reíponder i los fuer-
tes argumentos que -le hace, y efccibir .contra él,-que es huhofo,
con otras .mil delverguenzas,qué fatisfaccion es.elfa ! Propo-
ne .el Soldado , 6 quien es el Author , dos , ó otres reparos bien
opueilos contra Torres , y le rcfponde con lij -Montante : Con-
denefelrA unción , -y a unctones..,le vi no'icxos He mi:PatriA j Cagxircon
gransvaloruna Trincherd, Esrefpuefta como fuya . y eftilo,que no
le le.cae.dé’la'boca. Es ella la Ethica Phflofophia , que mas ab.i'-
xo amoneda .! Es eda la Authotid.id de el llorado Epitc&oJTheolopr. .En.ede p.tpel habla -otra vez con el PadreTeyjoó
, y di-
ce mas d ifparates,que en e'l otro de las Poldatas. Dice afsi : Trc-
^unto ahora yCs .cop prapria He Vi, EeveretiHiJsima, Padre Benito ,, alabar
alfraptlJtxo.Helat Partatít Proligue l,is preguntas fdbte AUfolo-
gia, y Medicina
, y loi^o pone ed'a claulula : Quiere abarcar con
todo , kavienda pirado por fama la pobretea. Nótala ilación de elle,
,qué sé yo como lo llame; porque el Padre eferibe alabando á
las mugeres,porque habla de Medicina , Adrologia, Mufica,
Stc. le opone,.que abarcar todo edo es contra el voto de pesbre-
za. Diroe, hombre, en qué Libros has vido edadoéltina? Npdices en elpapcl ázCarp^os , ¡pie no tienen ,refpurpa,<\x\t has vido
al admirable Frai Luis de Granada,.al Myftico Señer!, al devo-
to Puente, y al Milslonero Nierembcrg? Pues apollémosalgp,
D d
íí
a que ninguno ciici,que efcribirds muehas f.icukaflas, es cotiJ
tr.i í.i pobreza. Critic. Dexémos ello,porque es cofa de nun-
ca acabar jcierrefe ella coriverfacioii, y no fe vuelva áhablarde
Torres. 7Ím/o^. Mira, que fakanocros papelillos. CV;VíV. Nofe bable mas do ellb , y vamos a otra cons'erfacion. Tljeoh^.
Con barro eícrupulo callo muchas cofas , y por no llenar .
efte papel de Latines, me trago muchas Authorida;
des i pero pues tu güilas de que cefsemos en.
elle allLimpto, mañana nos verémos, yfe hablara de otros pa-;
peles.
CONVERSACION TE^RCERA,
DE OTROS M7CHOS PAPELES.
Criiic, / X Ve 1113 dices ..iiiiigo Tlisologo.de un pia?!,qusf J Hilió el Vcrjno pallído , intitulado :wW al yfo,
< >' Myflicít < U Moda i Yo eftoi con grave elbrupuío,
porque he oidodecir,que escolli de ¡nquillcion
, y queh.ibla nuídel Padre Santo, que le eompufo en una Acadeníia Clandeftinade Salamanca, que tiene muchas touterias
,que escapa de peca-
dores,que es diredlorio de hypocritas
, y tantas cofas,que yo de
miedo na lo he leído. TÍieolog. Elle papel que dices , uo es paratoHtossámi me dixo un hombre, con obligación de ferdoño,-
que eraima heregia loqueel tai papel dice de r.rLríií ynr dicen Míf-
fa,yotros jiic eompran dt^^nnUdes Ecícjhjíicas, como jl /iteran of,cioi.
En una converlacion de hombres graves , dixo otro, queuu,í
copla, que trabe . diccalsí:
El que no fuere Botero
Con las Monjas no me rrace,
Qiie Tolo trata con Monjas
•El quetrata en colas de .aire.
Eí un pecado mortal,porque es defacreditarel elirdo Religiofo.
I.oqueyo liento deefl'e p.ipeltclo dire, p.ira quitarte el miedode leerlo , fi quieres perder algún tiempo. El Aiuhor debió de ler
algún Fraile Defcalzo,que nació p.ira calz.ido ; debió de encon-
trar algunos Superiores gazmoños,que lo marab.in con cuchillo
de palo, y def.ihogó el genio contra todo embullero. Lo cierto
es, que hai mucho de lo que dicespero el mui bribón podía ha-
ver puedo otros documentos para diltioguirl.i virtud folida de la
hypocresia. Lo que me parece mui mal es,que lo ponga tan fe-
rio ; porque muchos ignorantes jiizgar.ln,que fon máximas doc-
trinales para falvarfe , y fon unas murmuraciones,que lé llevan
las efquin.as. Si un Beato picaro lo coge, lo practicara al pie dé
la letra, y miencr.is fe conoce, ó no fe conoce , engañar.-i medio
Mundo. El Anchor debió de prañioaclo , y arrepentido, quilo
defeubrir la trampa i fi no es que fuelle un genio m.ildiciente.que
a todo tire. Lo cierto es, que yo no lo .apruebo para todosibuen
p.-oJr> fe mama el que lo praílic.ire; pero tanto como leerlo
Di pue-
piidoicon totl.iregur!daci,ym.is tu.qus rcbientasdíCricic<y,'
precudo cié qiis entiendes sn lo que lees ,1o que el A'Uthordice,
loquequi:redecir,loquecella,ylo que indica. Cn'w. Quedo,
leñov Theulcigo,que dio yá va con fu puntica ds pionte
, y un
fi es no es de murmuración. Yo leeré el papel, y dire lo que lintie-
ré i ahor.t hablemos de otro, que latió en M.tdtid con 'codo.eftc
í^omkiíáo-.^nchiridianilcitoíiciAs pmicaUreí^fiti hM fucedUotn
Kidi mAÍÍ4 , y ítrAi frArteí , éfde U Creación del Mundo , hafla efitaño
deiyii. Áeolo^. Gran papel dilcurri que fueíTe; y como venia,
í lacoladela Gaceta, con. fus pelos , y feñales, envié a Maedrid
,que me lo compraíTen por aquellas feñas i remitieron-
Djelo , leilo , y me quede frefco como una lechuga , por-
que me hallé con urws hojas de papel viejo, con unas apunta-
ciones de indices de Hiftorias , recogidas per f/ttum
,
y pueítasi
bulto., Ctitic. Y a repararías el principio ! rhethg^ Si, que
es la Creación del Mundo. Crie. Mire qué cofa Can particular.,
que no hai vieja, ni viejo , que no lo fepal Ello tiebiera , ó
fuponerlo, ó ponerlo en dos lineas ,y defde alli irtexiendofu En-,
chiridion de noticias particulares, y h.avec puerto muchas, que
fe olvidaron, tocantes liElpaña. Theolog. Loque merece rila, es,,
que en el milmo p.ipel traslada los Almanaques, y pone rodas ci-
tas noticiasparticulares que han fucedido en Efpaña, y otras par-
ces. rd Nacimiento de ehrijfo k 1^. de DÍciemlre , U adoración de los
Keyes ki. dcEnero. Ellas fi que fon noticias recónditas, y puntua-
Usl Cr«.. Mejot eslo qtie fe figue. EitirafejESyStl Defurto , ajit-
na, vence laclentaciones , jiuiM los ,Xpofioles , predica , hace milagros, y
los Judíos loponenen iina.Cruc,. Tocante á lo primero., para qué que-
remos el Enchiridion-.fi los Almanaques lo ponen, todo elfo ñusclaro que elagua , y aun añaden' otras muchas, noticias
,que le..
faltan.alEnchiridion! Porque los Almanaques ponen' á diez de
Agoflo áSanl.orenzo MartyrEfpañol,ponena ir-laAíTump-
cion de MARIA Santifsima á los. Cielos, ponen ancho de Di-,
ciembre fu Concepción, y a ocho deSeptiembre. fu. Nacimiento..
Tocante á lo fegundo , cierto, q las- noticlas que nos. da.de la Vi-
da de Cñrillo, fon mui particulares i bien, nos pudo decir en queaño , en qué Ules
, y en quédi'a le fue al Deíiérto . ayunó . eligió
Apollóles, &c. Philof. Pues fi él'fupiera elfo, fupiera mucho. Sa-
bes lo que me parece elfe papel! Piiesmira, elanoíle 7 o<),.vinO'
linErtrangerocoimnascaxitasllenasde botes ,, y. él. llamaha.Bo-.
ticas,
tícaj , !B qiii5fehallabdnrcmíflios para todos los malts, feguri
ckcia im rotulo de letras coloradas,que tenían las tapas, y dabalas
áquacro doblones i el titulo llamaba a los curiólos, y defpues
de coiiipradas , ñipara un l'abañon havia remedio t afsi ha llieedi-
docon elk Eiichiridion . el titulo proriietia.miicho,.y todo lo que
tiene no vale (us orejas llenas de agua.. ElAuthocf lea el quelé
Hiere) le palTeó por los Índices, y lácólo que le pareció bailante
para emporcar dos pliegos , con un titulo de colas particulares, y
Ibn las mas de ellas cofas de comunes. Thtolo^. No se li ha vr.is re-
parado en el folio i z. una cofa curiofi, que dice afsi ; Col/rafc iu-
dnda 4. ic ; pero el chille es,que no pone quando; le per-
dió i y legan el contexto del papel , debióde perderle en la Crea-;
clon del Ivlundo i porque defde entonces, halla qne dice,que fe
cobró , no dice palabra de fu perdida.. Crúic. Seria yerro de Im-prenta. Theolojr. Efl'aestaialida de todos los dilp.rtates, que
halla el diablo lo fabe; oye, y aplica el cuento.. Conjuraba un Sa-
cerdote ,. poco Latino, y nada Griego,, a- uniEnergiimeno idecia
muchos folecilmos, y barbar¡fmos,y el demonio del diablo fe lus
iba cogiendo. Mandáronle, que nolosnorafle, y quando-elbuen.
Clérigo decía algún difpar.rte, decía el diablo : ,ynr esjem»;
¡le /mpremn. Crit, Y qué me dices de otro papel , intitulado ; í»-.
ciieittro.de Minia con fu Hocint. fHeoloi^, Lo primero es la con-
ciencia , nO' quiero internar mi alma por Martínez, y Rocines ; li.
te hede decir lo que (lento , en quit.indole a elle papel una cofa,
es bueno a todas luces. Crit. Pues qué fe le ha de quitar ? rhtolog,.
El titulo no me güila.. Criiic. Aunque lo explica el Authov,pn-
diera haverle puerto otro titulo, que no fuelle tan cabalgadura;
,
en lo demas foidel milhio fenttr de que eftd bueno , aunque algo,
acre;pero el clHlo, laconcilion, y los. tajos .1 Torres , ión de mi
güilo. Theol'og. y qué re.p.irece, amigo Critico ( de elfo envende-,
ras tu mucho ) delLibro del Padre Feyjoó ? Critic. Elle libro,
es mucha obra., tiene muchas cofasbuenas. Theolog. El no tiene
cofa contra elCredo; y afsi, yo no sé por qué handádo- en empa-
pelarlo ; cada dia fale un papel contra el tal libro , como fi fuera
ellibro algnndefuella caras. Critic. El Padre dice eti fu Prologo,,,
que.ll le ponen razones contra lo q dice, él refponderaiy arti; razo-
nes„y a:él.,rifo. Pites can amigo esde razones,
por qué no nos po-
ne las que tiene,para decir en el. fol.. 147. Nohei-, ni hiivo litnx !
Solo nos pone la refptiella altexco', q fe. ftiels. alegar de job;pero
pues
pues muchos Authores, qtit fe puetien ver en Vaidecebro i fotros, fe ponen tan de efpacioá tielcrifairel Phenix , porque no
he de dar crédito a eftos, y he de creer al Padre Feyjoó, que mui
fatisfécho dice; si rhenix tiuncd le huvo
!
Jdaviftofatisñccion.co-
moella! Por que no hiivo Phenix? Porque al Padre le le an-
,toja. Dénos rasucn-deelTó, la veremos, y íi hiciere fuerza, que
, n o haya Phenix, en buen hora, que fin él nos paffarénios, pero no
mas de entróme acá, que no hai Phenix, eflb no fe hade palfari yno entienda V. Paternidad , Padre mió
,que yo me empeño en
que lo haya, 'que como no falten perdices, pichones, y pollas,;
del Phenix feme dá un clavos eáo folo fe dice, porque comoes tan amigo de razones fu Paternidad , no fe olvide de poner las
quetuviere en otro tomo de fu Theatro Critico, y hafta enton-
ces quede el Phenix comiedo auroras, y papando tocios,que pues
cl no hace mal a nadie , no es razan,que fin dar razones , nos la
deílierre el Padre Feyjoó del mundo. Critic, Viled , feñor-Theo-
logo , entenderá una cofa, que dice el Padreen elíol. 57. En una
carta mui larga, afirma, que es mas dulce para la muger el efta-
do Religiofo,queel Matrimonio, Lo que yo sé, tocan-
te á eftados, es, que és mas peifeéto el Religiofos tocante á íer diil
-
ce, ó amargo, que lo digan ellas. CriiU. Vna criad-i tengo yo,'
q oyéndome leer una tarde ello, no hizo oficio bien hecho s y pre-
guntándole el motivo, réfjaondió: Como oi leer en la Sagrada
Eferkura aquello , fe me anguílió el alma. No es la Elcritura , le
refpotidi,que es un totiio de un fraile, Sonriófe algo , y díxo:
Aun pórelTolo dice; yo sé,que fi el Padre huviera -fido Monja
quatroaños,que no di.xera siTo. xhtole^. Muchas infpeccio-
nes tiene la clanfifla por donde le puede defender. Crhic. Yo nolo he de creer , hafta queel Padre me tráhlga teftimonib autenti-
co de quinientas Monjas, y quinlent.is cafadas
, y entonces fe háde hacer intormaclpn , de que las Monjas no fon viejas, y que las
¿.aladas , ni tienen fuegras, r,i viven con cuñadas; y deíjauesde
hecho ello , creeré lo que me pareciere. Y fi no , P.adre mió , va-
mos ala experiencia; leafe la carta, en qne V. Paternidad funda
dlediñ.imen ñ cien mtigeresde á 10. años, y que de las ciento,
lío firisr. veintey cinco para Monjas; pues fi fuera el clLadomasdulce
,ya falieran mas golofas. iheolo^. Cofas tiene el- buen Pa-
dre algo duras; es verdad, que efto de deftei rar lu que aprendimos
de nusllrus avuelus , es aflumpto difícil; todos eftanios creyendo,
que
que,huVb Gigantes, y faléahoca’elPadreFsyjOOj con que no'lqs
huvo. Cw, Lo bueno es. qué dice en el fol. 2.44. í^«™os fy?af
cofas ¡lera ipie Us ma el Padre Martin Delrio , cómo o eyo iodo lo jue ha-
l¡o ejerito de Gi^.intes Stcdtums. En el tol. Z4? . dexa dÍc.ho. Zos^^íh-
ihóres dignos de íce, no dan noticia-de haver vifio cadáver entero Gi-
gantes, Thcolo^, Yo foi cíe p-irecer,que Padre, por Padre, tan*
to ersciieo merece el Padre Martin, comoet PadreFrai ^Benito nyafsi, cada pobre crea los Gigantes como le pareciere ; lo que i)o
paltiré, es, que el Padre del Theatro;, como Padre de e! Yermp)
tan amigo de razones , niegue los Gigantes ,porque los Auchp-
res no han viftoc.ulaver entero; pues porque no bailara traedlo
cadáver! Es pofsifale,que creémosla gran IkíHa por lli uña, y
no creeremos los Gigantes por un brazo , ó una pierna! Dicefl
Padreaello, queeftos hiieiros Ion de algunos brutos de nt.iyoe
elLitura; y por que razón , Padre mío ! No nos di razón de ello,
y quiere que fe las demos de lo que dixereinos ! Critir
.
Si , ándele
el Padre a ello, y vera qué bien (ale. Quien le mete en negar Gi-
gantes! A cafo los ha de mantener! Los laa vilto veftir? Pues
fi no ha de exeotitar elfo,qné le da al Padre
,que haya Gigantes i
rheolog. Aloque lele puedeoponer de los Gigantes, deque haca
mención hi Sagrada Elórítura , refpondeen el fol. 144. difciiDr.
1 1. niim. 17. que aunque la Efcritiira diga , que el lecho de Og,
Rey de Bailan , tenia nueve codos de largo; rebaxandole a lael-
tatiira deOg dos codos , en que es mui verUimi! le excedieíTe el
lecho, no es cofa que nos alfombren losGigantes. Primero dexi
dicho de Goliat, que era alto feis codos, y un palmo. Critic. Nopfoligas
,que me enfodo en cuerpo
, y alma: ay tal empeño de
P.idi e! Por qué havia la cama de tener dos codos mas de largo ! Ycafo que los tuvieffe , no quedaba el Gigantón de flete codos de
largo! YGoliat . noquedadeíéiscodos, y un palmo! Pties qué
mas quiere ! Ana mis que todo efto me enfada, que le ponga
muida el'pacio a decir en todo el Dlfcurfo leptimo,quceleftudfo-
no minora la lalud, y U vida ¡ un voto á tal tuve ya entre los dien-
tes, quando iba leyendo efto. Miente el Padre , y fe lo digo en.
medio de fu cara ;he dfc quemar el libro, y todos quantos dixeren
eftc ;fi ello lo eferibiera un Bodegonero, vaya con mil diablos;
pero que lo eferiba un hombro D06I0 ; vive el alto pino ,quefl,
lo conociera , le havia de pelar las barbas, Theelog. Calla, hom-bre , repórtate ,
que si Padre crahe fus experiencias, y fuscaent.is;’
Y
jrjTO conozco mushos eftuíliofós miíi viejos.' Critíe, Sinocílu-
Vieía enfadado., me havia de rcir de ti' íaovb.isn. .Sabes lo que
prueban cíTas experiencias ,7 cuentas » .Que fi diez boxinbrese.ll.li-
c(.iofo 5 llegan por fu robuftez .á fetenta años , llegaran a noventa
fi nohuvjeraneíludiadu ; quitóles el elludio veinte años de vida,
y dice al Padre, .quenoles.quitó una hora, porque vivieron fe-
'. tanta.. Yo Jedoi palabrada creerlo , como me elfegure,que la
vida de un lujeto,folofeeftendia tío, años sy pruebe, que eftu-
diando inucho los cumplió j mientras no pruebe ello , juro á masde cinquent.i Calvarios
,que miente el Padte de&e la Cruz , haf-
talafecba. Es cierto, que con la intenlion del elludio, fe arreba-
ta el calor a la cabeza, y por configuiente , no fe hacen las- digef-
tionescon la perfección que fe debe;pu.csleparepe al Padre,, que
eftoes para alargarla vida? Masquien dice, que el muchoefty-
dio no confijme ,f dlfipa mucha porción de elpiritus animales, yvitales? Pues la coníumpcion de ellos elpiritus, no ha.deirpo-
co a poco acabando con la vida ? 7hcci<^. Dexa,por amorde
Dios, a eftepobre Padre, que parece faliófii toiji.oa fer lema , yblanco de todos
:y.i han falido.trcs , ó quatro papelescontra fu li-
bro, y aun dicen, que faldran toas.. Crltic. Yó he de eícribir uno
contradosdiícurfosiliyosiel unoeselduodecimo, en que dice.:
. íi»f -f / mandom ejÍA Ahorn miS vitjo , fif aIprincipio ; el otro es ej fex-
to , en que trata.d,el regimen para confervar la falud ,y dice : Suf
¡AS ]le^ioneih(imiil4s .tnfoninfAludAÍles, Coutra.ellas dos mentiras
he.desfcribirMupapd.ote , con fus ra.zoncicas.,,como Dios meay,udare
. y fus pocas .citas de Auchorss,Franccfes, y Olaudefes,
.con el año «n que fe imprimieron , que es mui dp! cafo,para que
hagan fherz.r. Ahorabien , fcñoj' Theologo . dexímos ,al Padre
; feyjoó , y habiéroos un poco de flU papel , intitulado .; ^pojcnip
jAmicriiicci
,
..eferitopor Don Jujn deCoromjnas, con fq poco de
Dedicatoria ,fupedazo de aprobación,.&c. Efte papel es egntra el
dlfciirfocatorcedel Theatro Critico ,en,que el Padre Benicore-
pruébala Muiiea ijiaderna. Throlog, Y .n.o tiene fee de erratas?
Criiic. Ahora fe la pondremos, lito, No fe llegue a la Dedicato-
ria, porque la acertó de medio a medio,. Criiic, No .obftante,dic6
en la üedic.itoria,q fu Mecenas »/f»faff//ca</o^/5?oc» iodo ¡ouiaUc,
ócAnfAÍlei y eftos tírminilios.no pueden paíTar entre hombres, qu«
fabetJ eferibir papeles. zhcoUp Yohe oido decir,que no cf el
- papel ,ds Cot.ominas , fino de ijn.lfrior piifi grande, pipi
í5'
aoñO’mitt'étiíico'.rtwi Marqlrés, niui limpió de caíinirá , tíiui
almidonado de cainifpla , mui calzado, y vertido de guaiites, tiiui
Maeftro, mui miiGco, y otros muchos íbpe.dativosa medio ha-,
cer, Y en poíitivo enfadador de todo genero humanó, cntÍK Yo
no sé cuyoeselPapeli lo cierto es, que le echa al Padre las Bulas;
y elpapelSellado ,fohre pimtosdsSolGi, y qúentos de Violínesj
guieri tiene razón , no me toca, ni me tañe, porque a mi lo que
fuena , me fuena. Lo que es préclfo reparar es, q en el fól; í; dice
fil merced: Que le'dieronUcómifsionííe hacer p/Htente la U^inja'
y
yac
'4ehcrnos todos tener a nuejlros avuelas ,quefefueron al otro mundo con los
ordos defcalabraios de jfuntós ^ordostylasfolias, Theol. Y quienls dio
eflia comifsion í Crit. Los Múfleos, y es cofa rara, que lemiirieL
fen miefttos avuelos de tóliasj Afuera de fegiüdillas , no^havia
que ertrañar,porque eíTo es corriente /pero mórirfe de folias , es
una muerte extravagante, rheol. .No.quiere decir ellb, fino que
fiieton defgraciado5,ennoh.aver pido los Violines, Cr/t. Cier-
to., que es una compalsion mui grande,que fe miU'ietTen qtia ndo
no fe eftilaban; buen purgatorio fe ahorraran con oirlos ; y como
hace párente eiTaIaft¡ma?rt«/. Elfo, ni lodice,hilíi hace. Nosé ÍI havras reparado, que concluye, y cierra fu apofento, con de-
cirle al Padre Feyjoó, qUe lo venera mucho a él, á fu Habito, á fu
doñrina, y quenolo tenga por Zoiloí Cnt. Silo he reparado,
y aun he maliciado,que teme algún colcorron
, y por ello hace
el acatamiento fnmiífo. rheo. Nlo puedo creer, que tenga miedo
un hombre,que tiene eferito un Tratadico, defendiéndola Mu-I
íica moderna , y la primacía de el Violin entre todos los inftru-
nicntos. Crit. Bife Tratado, y otros dos Difeurfos, el uno de/eaa
Sendo los hombres, j el oím una IdedicinaCortefana , ios guardo yo
para quando eferiba mi papalito; como también el Kalendarig
de eftsaño, y otrolibroen verfot Ocios de Torres, lieolog. Puesfe-
guneíTo, tienes animo de eferibit contra todos los papeles? Crit¿
Yo noeferibire contra nadie, folo repararé aquellas claitfulas,
que fe le ofrecieren ,i la pluma, como fe ha hecho en ellos., que íi
fe huviera cargado la aanfideracion , huvieramos formado un li-
bro de los defpro|X)l¡tos de ellos papeles, Theotog, Aviíáme qiian-
doeferibas. Crltlc. Elfo va miii largo, porque fuelo fer mui per
rezofo , y el hombre.poiie, y Diosdifpopefy deí dicho al hecho
haigpan trecho, TÍeoloyr.. Ahora ellos , elloi haciendo la refle-
xión de muchas colas que nos hemos dexado entre renglones, que
tacracíati fii poco He céiifiiri, Critie, Cofas he callado, qíté ñcí
folocenliira , fino excomunión merecian. Lo que fe previene
ahora á tocio Leñor , es, que no fe crea cié ligero tocante .-i lo que
fe dice en elle papel; fus citas lleva , verla elaufula , hacer jufti-
cia, y falgan papeles, rlieol. Ya baila de converlacion ; lo que lé
ha de hacer ahora, es, tener macho cuidado con los papeles que
falgan, irlos cogiendo, y vearnonos de quandoén qnando. Crit,
Sea en hora buena, y a Dios, amigo, que ya parece bailante puri-
ficación de ellos papeles la que fe ha hecho. Si le ofreciere algún
reparo, lo añadiremos con el titulo de Po/daías, aunque diga el
Soldldo del Encuentro ds MArtin confi I\ocm , que es titulo Nefan-^
do; adcmds, que fi importare quitarle efle mal titulo, lo añadiré-
jmos antes de la primer liana,que es camino real
, y cofa que ella
al primer folio. fhioUg. Pongafeleáellepapelfuprotexta. y fu
fin. Crit. Que me place; y afsi, protexto, que no es mi animoofender a nadie
, y defds luego , ti en alguna cofr fe huviere exce-
dido la ftibllanda , ó el modo , me retrato para aquí, y para de-
lante de Dios, y pido perdón a todos. También fe fujeta
Codo ,1 ¡a cenfura de los Dadlos, y ai Santo Tribu-
nal de la Fé. Con edo fe acabó el papel;
puesfolo falta poner de letra?
gordas,
FINIS CORONAT OPUS.
DONDE ESTE TJVBL, SE HALLA-tiin loí figiñaUes.
V^Lije Fantíftico de el gran Pifcacor de Salamanca. Conv:
puefto por el Bachiller I>on Diego de Torres.
Correo dcl otro Mundo al gran Pilcator de Salamanca;
Compuefto por el dicho Torres.
V¡fiones,y Vifitas de Torres con Quevedo, por la Cor-te. Compuefto por el dicho rsryer.
Juicio Final de la Aftrologia , en defenfa del The.atro
Critico Univerfal. Compuefto por el Doa. D. Martin M^r-tiner.. Medico Honorario de Familia de fu Mageftad, &c.
Entierro del Juicio Final , y Vivificación de la Afirolo;
gia. Compuefto por el dicho D. Diego de Torres.
Pragmática del Tiempo , en defeníá de la buena Aftro-
logia , contra el Juicio Fin.al de Martinez, Compuefto porel Lie. D. Julián Salinero.
R.eparos de encuentro, y reípueftas de paftb fobre la pri;
mera parte de las Viíiones de Torres con Quevedo. Com-puefto por D. Julián Rodriguez. Efpartero.
El Hermitaíio, y Torres, Aventura curiofa , en que fe'
trátalo mas fecreto de la Philofophia. Compuefto por el
dicho Tírres.
Segunda parce de las Viliones , y Vifitas de Torres conD. Francifeo de Qiievedo
, por la Corte. Compuefto por el
dicho Torres.
Encliiridion de noticias particulares,que han fucedido
ien toda Eípaña, y otras partes , defde la Creación del Mun-
do, hafta el año de i y%(í.
y también dos Libros citriofos ; uno en que fe contienela Cartadel Macftro de Niños
, y el Palacio del Dios Momo.lY otro del Viaje de los Coches de Madrid .1 Alcalá.
Dialogo entre el Amor, y un Caballero Viejo, y Blafoa
’de las mugeres. Y otros que fe yán nuevaracurs reimpri^
niiendo.