Cours 1 - ETEQ 1_ajout.pdf · Cours 1!! I- Présentations!! II- Introduction au cours!! A- Le phénomène prophétique : de quoi parlons-nous au juste ?!! B- Présentation du syllabus!

Cours 1!!  I- Présentations!!  II- Introduction au cours!

!  A- Le phénomène prophétique : de quoi parlons-nous au juste ?!

!  B- Présentation du syllabus!!  III- Introduction générale aux livres

prophétiques!!  IV- Le prophétisme préclassique!

I- Présentations!! Nom!! Culture/langue d’origine!! Occupation!! Église d’appartenance (s’il y a lieu)!! Film vu/livre lu (ou en cours de lecture)!!  Intérêt pour le cours

II- Introduction au cours!! A- Le phénomène prophétique : de quoi

parlons-nous au juste ?!! B- Présentation du syllabus!!


parlons-nous au juste ?!!  Q1 A quoi pensez-vous lorsque vous

entendez le mot « prophète » ? !!  Q2 Qu’est-ce qu’un prophète ? Quelle est la

définition du prophète ? Quelles sont les caractéristiques du prophète ? Quelle est sa relation avec les autres ?!

!  Q3 Quel est le rôle du prophète ?!!


parlons-nous au juste ?!!  « prophète » vient de profh/thß

(prophetes), mot utilisé 149 fois dans le NT, 312 fois dans la LXX. !

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! profh/thß (chez les grecs) = « interprète d’un dieu », « celui qui parle publiquement ou ouvertement »!

!




!  Voir Lc 24,19 ; Jn 7,52 ; Mt 1,22 ; Héb 1,1 ; 1 P 1,10 ; (voir aussi Mt 2,5 ; 21,46 ; Lc 13,33 ; Rm 1,2). !

!


parlons-nous au juste ?!!  Définition simple provisoire (de travail) :

« Le prophète est quelqu’un qui a un message de la part de Dieu à livrer à ses contemporains, souvent en temps de crise. Plus largement, c’est quelqu’un qui joue un rôle de médiateur entre Dieu et le peuple, notamment par l’intercession en faveur du peuple ».!


parlons-nous au juste ?!!  Le prophète comme messager/porte-parole :

comparer Jr 1,5-9 et Esd 8,16-17 d’une part, et 2 R 19,20-21a et 2 R 9,17-18a ; 18,17-19 d’autre part.!

II- Introduction au cours!! B- Présentation du syllabus!!





III- Introduction générale aux livres prophétiques!

! A- Les livres prophétiques et leur place dans l’Ancien Testament!

III- Introduction générale aux livres prophétiques!

! A- Les livres prophétiques et leur place dans l’Ancien Testament!

! B- Éléments fondamentaux du contexte historique et géographique : la Palestine et le Proche-Orient ancien!





IV- Le prophétisme préclassique!

!  Introduction!

IV- Le prophétisme préclassique!

!  Introduction!!  Divisions du prophétisme biblique : division historique (chronologique) et division « phénoménologique » (étapes dans l’évolution du phénomène prophétique)!

Divisions du prophétisme biblique!!  Division historique (chronologique)!!  Division « phénoménologique » (étapes dans

l’évolution du phénomène prophétique)!

Divisions du prophétisme biblique!!  Division historique (chronologique): en relation à l’exil à

Babylone (586-538 av. J.-C.)!!  Division « phénoménologique »!


Babylone (586-538 av. J.-C.), donc :!!  Prophètes préexiliques : (premiers prophètes ?) ; 8e siècle :

Amos, Isaïe, Michée, Osée ; 7e siècle : Nahum, Sophonie, (Habaquq ?)!

!  Division « phénoménologique »!




!  Prophètes exiliques (6e siècle) : (Habaquq ?), Jérémie, Ézéchiel, Abdias !





!  Prophètes exiliques (6e siècle) : (Habaquq ?), Jérémie, Ézéchiel, Abdias !

!  Prophètes postexiliques : Aggée et Zacharie (fin du 6e siècle), Malachie (5e siècle)!


Divisions du prophétisme biblique!!  Division historique (chronologique): en relation à l’exil à Babylone (586-538

av. J.-C.), donc :!!  Prophètes préexiliques : (premiers prophètes ?) ; 8e siècle : Amos,

Isaïe, Michée, Osée ; 7e siècle : Nahum, Sophonie, (Habaquq ?)!!  Prophètes exiliques (6e siècle) : (Habaquq ?), Jérémie, Ézéchiel,

Abdias!!  Prophètes postexiliques : Aggée et Zacharie (fin du 6e siècle),

Malachie (5e siècle) !!  Autres prophètes (dates ou historicité débattues) : Joël (vers 630 ?

Après l’Exil ?) ; Jonas. Note : Lamentations et Daniel, bien que classés parmi les livres prophétiques chez les chrétiens (mais non chez les juifs), sont dans une catégorie à part des autres livres prophétiques et ne sont pas classés dans ces divisions. La rédaction de ces livres est postexilique. !


Divisions du prophétisme biblique!!  Division historique (chronologique) : en relation

avec l’exil à Babylone (586-538 av. J.-C.)!!  Division « phénoménologique » (étapes dans

l’évolution du phénomène prophétique)!

Divisions du prophétisme biblique!!  Division historique (chronologique) : en relation

avec l’exil à Babylone (586-538 av. J.-C.)!!  Division « phénoménologique »!

!  Le prophétisme préclassique : les premiers prophètes, dont Débora, Samuel, Nathan, Élie, Élisée, Ahiyya de Silo, etc.!

Divisions du prophétisme biblique!!  Division historique (chronologique)!!  Division « phénoménologique »!

!  Le prophétisme préclassique : les premiers prophètes, dont Débora, Samuel, Nathan, Élie, Élisée, Ahiyya de Silo, etc.!

!  Le prophétisme classique, avec l’arrivée des prophètes « littéraires », c’est-à-dire qui ont un livre à leur nom, donc à partir du 8e siècle av. J.-C. (Amos, Osée, Isaïe, Michée).!

Divisions du prophétisme biblique!!  Division historique (chronologique)!!  Division « phénoménologique »!

!  Le prophétisme préclassique !!  Le prophétisme classique!

!  Note : ce ne sont pas tous les auteurs qui considèrent les derniers prophètes (Aggée, Zacharie, Malachie) comme des prophètes classiques. Certains n’utilisent pas cette appellation pour les prophètes postexiliques.!

Le prophétisme préclassique!

!  Introduction !!  Le prophétisme au Proche-Orient ancien!



!  Éléments géographiques!



!  Éléments géographiques!!  La divination et le prophétisme!

La divination et le prophétisme !! Définition de la divination!

La divination et le prophétisme !! Définition de la divination!! Divination inductive vs intuitive!

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