n anul 780 tria n Dacia de atunci cel de-al 33-lea decheneu, pe nume Kesarion Breb. ntr-un manuscris al crui autor a fost profesorul Stamate, s-au consemnat viaa, nvtura i povestirile lui Kesarion. Autorul primete n cele din urm acest manuscris din partea profesorului al crui elev a fost chiar autorul. Profesorul considera lucrarea ca fiind o poveste de dragoste.

n acelai an 780, preotul Zamolxis a decis c trebuia s fie schimbat cu cel de-al 33-lea. Acesta avea s fie n cele din urm Kesarion Breb.

Preotul l-a ales, dar i-a ncredinat o misiune care nsemna ca Breb s plece n Egipt. Misiunea era secret, i obiectivele ei erau aflarea dac religia nou aprut, cretinismul, era mai bun sau putea nlocui n vreun fel vechile legi. n aceeai msur, Kesarion a plecat spre Bizan deoarece acesta din urm era sufletul cretinismului.

n cltoria sa de a ndeplini misiunea, Kesarion a fost urmat de un slujitor, un dac cretin. Kesarion Breb a urmat apoi nvturile preoilor iniiai n cretinism.

n anul 787, Kesarion mpreun cu slujitorul su au plecat spre marele Bizan pentru a pune n aplicare planul btrnului decheneu. n Bizan, Kesarion l-a cunoscut pe episcopul Platon care era foarte apreciat de Irina , mprteasa i mama lui Constantin.

mprteasa Irina domnea n Bizan, unde reuise s se fac foarte cunoscut prin susinerea de ctre aceasta a cretinismului.ea a fost ascultat de popor i a stabilit cretinismul religia oficial n teritoriu. Pe lng aceste lucruri, a reuit s renoveze vechile biserici cretine precum i icoanele din acestea.

Localitatea ncotro Kesarion i slujitorul lui se ndreptau a fost Amnia. Pe drum ei au poposit la un han de unde au aflat de cuviosul Filaret. Acesta era cunoscut n ntregul inul pentru buntatea dar i sfinenia acestuia. Kesarion avea de la episcopul Platon un dar pentru cuviosul

1

Filaret; zece mgari ncrcai cu gru. La vederea darului, Filaret i falimia lui s-au bucurat. ns nu a durat mult bucuria deoarece casa a fost mai trziu ncrcat cu ceretori.

La casa lui Filaret, Kesarion a cunoscut-o pe Maria, nepoata lui Filaret creia i-a dat s probeze conturul mprtesc, care i s-a potrivit perfect. Astfel Maria a fost dus la palat spre a fi prezentat lui Constantin i Irina. Scopul era o ntrecer ntre fete pentru a deveni soia lui Constantin. Astfel, la palat mai erau nc nousprezece fete frumoase de vi nobil. ns acest lucru nu a npiedicat-o pe Maria de la Amnia s ctige, care, dup un lung concurs, a reuit s ajung lng Constantin ca soie.La nunt a participat, firesc, i familia Mariei care, n cele din urm s-au mutat la curtea nmrteasc.

ns Constantin a fost necredincios soiei sale dar i mamei dale mpotriva creia a uneltit. Despre acest plan tia i Kesarion Breb care i-a povestit mprtesei Irina, aceasta nchizndu-l pe fiul ei i pedepsindu-l. La aflarea cetii varagii i paznicii s-au rsculat i au reuit s-l elibereze pe Constantin care mai trziu a fost ncoronat nlocuind-o pe mama sa, Irina.

Constantin a renegat-o pe soia lui, Maria, i s-a cstorit cu Teodota.

Maria a fost alungat n insula Principelor unde aceasta a fost obligat s se prostitueze, timp n care bunicul ei a murit. Dar Maria a asistat numai la moartea i priveghiul bunicului ei pentru c soul ei nu i-a dat voie s se duc i la priveghiul bunicii ei.

Dar n tot acest timp, n Bizan poporul aflase de nelegiuirile lui Constantin i l-au detronat n cele din urm.

Cnd Kesarion Breb s-a ntors n Dacia, Constantin geja l omorse pe episcopul Platon la fel ca i pe Alexie Moseles. Kesarion a aflat despre detronarea lui Constantin dintr-o scrisoare primit n Dacia. Scria cum c fiului lui Irina i-a fost luat locul pe tron de ctre mama sa care l-a pedepsit. n acest proces, Irina a fost ajutat de varangii i de popor. Astfel Irina a revenit pe tronul Bizanului, iar Maria a aflat toate acestea de la un sol trimis la mnstirea unde aceasta tria.

Astfel Kesarion Breb devenise ultimul decheneu. El a ieit pentru a binecuvnta oamenii Daciei, despre care auzise de la slujitorul su, Constantin , c muli susineau ideea ridicrii de mnstiri cretine n Dacia dar c se temeau de fora slujitorului lui Zamolxis.

2

3